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永遇乐
京口北固亭怀古
目录
肆 拓展延伸
叁 研读内容
贰 初步感知
壹 文化常识
1161年，金国大举南犯，一个21岁的青年率领群众两千多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任掌书记职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。
第一件，一个叫义端的和尚叛变投敌，他亲往追捕，亲手斩了这个叛徒。
另一件，亲率50骑兵，直逼驻有 5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。
这个青年就是南宋著名词人辛弃疾。
叶嘉莹先生说:我认为辛弃疾是比苏东坡更了不起的一个词人，因为辛弃疾这个人不只是文学、诗词(很厉害)，而且还是一个有豪情壮志的英雄豪杰。
今天就让我们一起走进辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，感受辛弃疾身上的英雄之气。
导入
学习目标
1.了解辛弃疾生平及其词的思想内容，把握文章中的典故。
2.把握怀古诗用典的手法，以及借古喻今的写作特点。
3.感受辛弃疾深沉的爱国之情，理解词人复杂的心情，激发学生的爱国情怀。
文化常识
壹
辛弃疾
南宋爱国词人
作者简介
原字坦夫，改字幼安，中年后别号稼轩，山东济南人。
中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家，也是南宋爱国词派的领袖和旗帜。
他的词主要抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责。
写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了。
辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。
1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。
1204 年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。
这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭满怀悲愤而作。
写作背景
北固亭，位于北固山上，面临长江，形势险峻，是历来用兵之地。
永遇乐
词牌名
京口北固亭怀古
题目
登临地点
（原名北顾楼，取不忘中原之意）
怀古之作
解题
临古地
怀古事
思古人
传己志
抒己情
怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今的目的。
怀古
观眼前之景
怀古之人事
抒一己之情
借古讽今
怀古伤今
初步感知
贰
千古/江山，英雄/无觅孙仲谋/处。舞榭/歌台，风流/总被/雨打/风/吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。
元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十/三年，望中/犹记，烽火/扬州/路。可堪/回首，佛狸/祠下，一片/神鸦/社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？
永遇乐·京口北固亭怀古
xū
b
xiè
zhòng
朗读诗歌
永遇乐·京口北固亭怀古
解释词语
英雄无觅
风流总被雨打风吹去
金戈铁马
元嘉草草
赢得仓皇北顾
可堪回首
寻常巷陌
无处寻找
英雄的业绩
形容兵强马壮
草率、仓促行事
落得
不堪 哪堪
普通
江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
了解诗意
元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。隆兴北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？
元嘉草草，封狼居胥（xū） ，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
词中用典
孙权
廉颇
拓跋焘
刘义隆
刘裕
研读内容
叁
舞榭歌台:演出歌舞的楼台。榭:建在高台上的房子。
风流:孙权的雄才大略，英雄业绩。这里可以引申为吴国的历史遗迹。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
——孙权
千百年来的江山依然如故，却无处去寻找孙权那样的英雄人物。
演出歌舞的楼台，（连同那）英雄业绩都被历史的风雨吹打而随时光消逝了。
大败曹魏，守卫家国
借古抒怀
孙权，建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！
作者用典目的：辛弃疾以 “ 英雄 ” 一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”意为像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。
寄奴:刘裕的小名
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
——刘裕
夕阳斜照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。想当年，刘裕手持长枪身跨战马，大举北伐，那气势像猛虎一样。
刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。
用刘裕典表达对英雄业绩的向往和抗金决心
京口起兵，建立政权
对英雄的赞扬
对南宋主和派的不满和讽刺
对明君的企盼
以及自己收复中原的决心
赏析探究——上阕
找出能表现作者对二人感情的词句，并分析。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
觅
英雄
风流
金戈铁马
气吞万里如虎
才略建树英雄遗风
用孙权典故，表达对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能；用刘裕典故，表达对英雄业绩的向往，以及抗金北伐的决心。
永遇乐京口北固亭怀古教学课件—高一语文部编版必修上册（公开课课件）
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赏析探究——上阕
相比以上两位帝王，而南宋王朝是什么样的呢？思考其典故内涵。
偏安一隅的南宋小朝廷，置千百万中原百姓于不顾，依旧饮酒作乐，天天歌舞，夜夜笙歌，不思复国还乡，忘记了国恨家仇，哪里能与建功立业的孙权、刘裕相比！
——讽刺宋室昏聩。
秋夜将晓
出篱门迎凉有感
陆游
三万里河东入海，
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年。
题临安邸
林升
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
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偏安一隅，置千百万中原百姓
遗民泪落胡尘里，遥望南师又一年
——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”——陆游《示儿》
而南宋统治者却饮酒作乐，天天歌舞，夜夜管弦。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
——林升《题临安邸》对于当权者的讽刺跃然纸上
上阕小结
词的上阕主要是借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹，隐约讽刺南宋政权的昏庸无能，表达自己抗敌救国的爱国情怀。
用典
仰慕英雄
讽刺当局
历史人物
化用诗意
刘裕
孙权
刘禹锡
《乌衣巷》
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草草:草率
封狼居胥:汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说:“闻王玄漠陈说，使人有封狼居胥意。”
北顾，宋文帝于兵败后写诗:“北顾涕交流”。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
——刘义隆
宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要像霍去病那样建立封狼居胥山的功绩，结果落得个北望敌军而仓皇失措。
宋文帝刘义隆(刘裕之子)。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年(450年)最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，
打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。
对想草率北伐的韩侂胄的警告
对南宋主和派的不满和讽刺
对明君的企盼
以及自己收复中原的决心
草率出兵，无功而返
借古讽今
刘义隆这个典故中“赢得仓皇北顾”可否改成“落得”？
探究下片：
不能，刘义隆费尽心力，大动干戈，兴师北伐，却只“赢得”一败涂地，仓皇逃窜，作者借用典故，欲抑先扬，表达了对韩侂胄草率出兵的警醒和讽刺。
对比推敲
同样是写北伐，为什么写一成一败的刘裕、刘义隆父子二人
成败对比中想要表达
草率出兵的危害
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
——拓跋焘
四十三年:作者于宋高宗绍兴三十二年从北方南来，到写此词时已经过去了四十三年。
可堪:哪堪，怎堪。
佛狸：拓跋焘的小字
我来到南方已经有四十三年了，回望中原，仍然记得扬州一带烽火连天的抗金战乱场景。斗争的岁月哪堪回首？如今佛狸祠前，争食祭品的乌鸦和社日祭祀土地神的鼓声响成一片。
佛狸祠:北魏太武帝拓跋焘击败宋文帝，率军追到瓜步山，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。
神鸦社鼓:吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地祭祀。
对南宋政府不图恢复中原的不满
对百姓安于异族统治的担忧
以及自己收复中原的决心
反击刘宋，建立行宫
借古讽今
词作由怀古转而伤今。在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。更添词人之悲叹 。作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧，表示对南宋政府不图恢复中原的不满。
对比推敲
同一情景:佛狸祠下，神鸦社鼓，处在异族的统治之下，词人不堪回首，却为何写百姓的欢庆
悲喜对比中想要表达
老百姓麻木无知，统治者偏安一隅，词人报国情深。
如若不收复失地，恐怕民心不在，疆土难复。
凭谁问：
廉颇老矣，
尚能饭否？
指望谁来探问：
廉颇将军虽年老，
还能吃饭吗？
廉颇：战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“ 一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。 ” 但结果赵使还报赵王说： “ 廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。 ”（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵王以为他老了，便不再起用。
作者用意： 明烈士暮年壮心不已之志
抒报国无门壮志难酬之愤
老当益壮，报国无门
以廉颇自比，表达自己对于北伐抗敌的决心
老骥伏枥志在千里的爱国之志
不受重用、报国无门、壮志难酬的悲愤
思考：词人用廉颇典故的用意是？
以廉颇自况，虽年届64岁仍想为国效力。可当政着不接受他的建议，又有
小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。
分析典故一、二
借古讽今，指出伐金必须应有万全准备，委婉规劝南宋朝廷的当权者韩侂胄不能草率行事。
霍去病
汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山得胜而还。
刘义隆
南朝宋文帝，刘裕之子。在位期间轻敌冒进，草率北伐，想要建立像西汉名将霍去病封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
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分析典故三
佛狸（bì lí），北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到长江北岸的瓜步山（现江苏六合县东南），在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。时过境迁，中原汉民忘却了屈辱战败的历史，竟在入侵者的祠庙前频繁举行祭祀活动。
拓跋焘
作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧。如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民，北伐大计迫在眉睫。
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分析典故四
这里词人运用典故，以名将廉颇自比，可以看出作者的不服老，更可以看出他为国尽忠的爱国情怀，也流露出英雄无用武之地的悲哀。
廉颇
战国时期赵国名将。因被陷害，出逃别国。赵王有意复用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示尚可大用。使者却受廉颇仇人郭开贿赂，回来谎报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。
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下阕小结
借古讽今
词的下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的悲愤情感。
刘义隆
拓跋焘
廉颇
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元嘉草草 仓皇北顾
（警告冒进）
佛狸祠下 神鸦社鼓
（怒斥苟安）
廉颇老矣 尚能饭否
（壮志未已）
词的下阕举出元嘉北伐失败的典故，劝说统治者出兵北伐不可轻率，此处又指出北伐事业的迫切，两者是矛盾的吗，如何理解？
两者间并不矛盾，恰好反映了辛弃疾作为政治家的远见卓识，思考问题的全面。这就说明北伐大计，操之过急不行，迁延日久也不行，既需要高度重视，不可拖延，也要做好万全准备，不能轻敌。
艺术手法
借古讽今
怀古伤今
这首词运用借古讽今、怀古伤今的手法：
对孙权、刘裕的赞扬，就是对英雄业绩的向往，慨叹英雄难觅；
对刘义隆的讽刺，就是对韩佗胄草率冒进的警告；
对佛狸祠下的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。
最后以廉颇自比，抒发自己怀才不遇、壮志难酬、英雄无用武之地的悲哀。
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拓展延伸
肆
这首词的特点是多用典故，有人说辛弃疾的词有“掉书袋”（掉：摆动，摇动。讥讽人爱引用古书词句，卖弄才学。）的毛病，你认为如何？
作用：
扩充诗歌容量，语言精炼，辞约义丰；
诗歌典雅耐读，表达生动，富于文采；
避免平铺直叙，借古讽今，委婉含蓄。
用典：
是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
北固亭上的辛弃疾
常青
登亭远眺，残阳如血，晚风吹来，吹动了你的衣衫，却吹不散你心头的忧伤--英雄难觅，故土难收，知音难遇，让拥有一腔热血、一身武功，满腹韬略的你黯然神伤。
光阴似箭，日月如梭，四十三年了，你一直做着自己的英雄梦，梦回吹角连营，梦里金戈铁马。那义薄云天说的是你吗，那热血难凉说的又是你吗 是的，"男儿到死心如铁，看试手，补天裂”说的正是铮铮铁骨的你，只可惜你生在了一个错误的时代。
感谢聆听

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