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《归园田居 (其一)》
假如你生活在古代，你三岁了，父母要把你送学堂读书，你去还是不去？
你不去读书，闲逛长大，目不识丁，田间劳作有你的身影，街上商贩有你的吆喝……
你去读书，努力上进， 饱读诗书，可能郁郁不得志，穷困书生一个，可能参加科举成功，成为一方父母官，或称为朝廷中流砥柱……
穿越时空
擅长逢迎拍马的你，官官相护，为官唯权、唯利是图，贪污受贿，恃强凌弱，百姓苦不堪言，咔嚓，人头落地……
你清正廉洁，不谄媚逢迎，不向权贵低头，不与权贵同流合污，在官场里你格格不入，其他人对你不满，孤立你，诬赖你，你非常痛苦……
这时，你是继续在宦海里浮沉，还是选择辞官归隐？
陶渊明选择辞官，回归田园
诵读诗歌，理解诗歌内容。
深入探究，体悟诗人情怀。
赏析诗歌，掌握艺术手法。
学习目标
作者简介
陶渊明（365—427），字元亮，又名“潜”，自号五柳先生，私谥“靖节”，世号靖节先生，东晋诗人。
陶渊明是汉魏南北朝八百年间最杰出的诗人，今存诗125首，多为五言诗。按内容可以分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。其田园诗描绘田园风光和农村劳动生活场景，同时也表达出对官场的黑暗的批判，具有极高的审美价值和思想价值。陶渊明是我国古代第一位“田园诗人”，被誉为“古今隐逸诗人之宗”“田园诗的始祖”。其“不为五斗折腰”的傲骨与人格精神，也成为古今读书人追寻的精神归宿。有《陶渊明集》。
陶渊明的经历
早年
28岁前
“大济苍生”
陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮he思远翥zhu”的大志。 逸：超越。四海：天下。骞翮：振翅高飞。翥：飞翔。。
孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州刺史王凝之的祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职，少日自解归”。
陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。
中年
29 — 41岁
“误入歧途”
晚年
41岁后
“归隐田园”
写作背景
①陶渊明出身于没落的仕宦家庭，由于其儒道思想的矛盾性，他时官时隐，举棋不定。
②东晋朝廷：政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私
③官场现实：勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎
东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途。
公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。
脱离了官场，回到家中亲自参加耕种和收获时，他感到无限欣悦。作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。
陶渊明不为五斗米折腰
官场特点：污浊、肮脏、压抑,以及对人性的束缚
陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。
督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，最好带上点礼物，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的。”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
官场
文学常识
田园诗
陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，是田园诗的开创者。他的田园诗表现对淳朴的田园生活的热爱，借以表达对黑暗现实的厌恶，突显诗人守正不阿的高尚节操。
陶渊明之后，田园诗不断发展，到唐代形成了山水田园诗派。这一派别的诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。王维、孟浩然是其代表人物。
晋
陶渊明
田园诗
南朝·宋
谢灵运
山水诗
唐
王维 孟浩然
山水田园诗
山水田园诗发展脉络
山水田园诗
常见意象与意境：
1．① 意象：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕
②意境特点： 清新优美、宁静和谐、富有生活气息。
③情感：表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。
2. ①意象：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、接舆、伯夷、叔齐 、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人
②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻.
③情感：表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。
文学常识
山水田园诗
常见的情感类别
1.热爱山水，倾心自然，向往自由；
2.对归隐生活、田园生活的喜爱、向往；
3.对官场仕途的厌倦；
4.表达对现实的不满，怀才不遇的苦闷；
5.寄托寂寞、感伤的人生感慨或羁旅愁思；
6.对人生哲理的感悟；
7.禅意的寄托，寄寓孤高、幽独的情怀。
文学常识
少无|适|俗韵，性本|爱|丘山。误落|尘网|中，一去|三十|年。
羁鸟|恋|旧林，池鱼|思|故渊。开荒|南野|际，守拙|归|园田。
方宅|十余|亩，草屋|八九|间。榆柳|荫|后檐，桃李|罗|堂前。
暧暧|远人|村，依依|墟里|烟。狗吠|深巷|中，鸡鸣|桑树|颠。
户庭|无|尘杂，虚室|有|余闲。久在|樊笼|里，复得|返|自然。
yùn
jī
zhuō
yú
yán
ài
xū
diān
fán
归园田居
思考1:
这个标题告诉了我们哪些信息
哪个字是题眼
为何而归？
归
归向何处？
归去如何？
从何而归？
围绕“归”思考下列问题？
归园田居
文本研读
一：从何而归？
尘网、樊笼比喻什么？表达了诗人怎样的情感 ？
①官场生活
②表达了诗人对官场生活的厌弃和渴望回归田园，获得自由的迫切心情。
误落尘网中，一去三十年
……
久在樊笼里，复得返自然
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
少年时就没有适应世俗的气质，天性原本热爱山林。误落在世俗的种种束缚中，一转眼就是三十年。被关在笼中的鸟留恋生活过的树林，养在池里的鱼思念遨游过的深潭。我在南面的田野边开垦荒地，持守愚拙的本性，回乡过田园生活。
适应世俗
气质，情致
山林
世俗的种种束缚
被关在笼中的鸟
南面的田野
守着愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利
二、为何而归？
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
二、为何而归？
用诗句回答
既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？
少无适俗韵，性本爱丘山 。（本性）
（1）养家糊口
（2）大济苍生；仕途不得志，难以施展抱负。
向往自由
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
二、为何而归？
向往自由
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用了什么修辞？
诗人守的是什么之“拙”？为何要“守拙”？
①“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对。
②陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。诗人“守拙”的根本原因是保持精神上的自由和独立；不与世俗官场同流合污、随波逐流。
比喻：（主要）：以“羁鸟”“池鱼”为喻自比。
拟人：“恋”“思”是人的眷恋之情。表达了诗人渴望摆脱官场束缚，向往回归农村的急迫心境和心恋田园的自由情怀。
4、诗人为何而归，原因有哪些？
1、主观原因
3、根本原因
2、客观原因
诗人“爱丘山”“恋旧林”“思故渊”，向往自由自在的田园生活
“误”、“三十年”、“尘网”、“樊笼”，诗人厌恶黑暗的官场，不愿因官场影响而迷失本心
诗人想保持自己精神上的独立和自由
三、归向何处？
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
宅子四周围绕十几亩地，还有茅草小屋八九间。榆树柳树遮盖着后檐，桃树李树排列在堂前。隐隐可见远处的村庄，依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。狗在深巷中叫，鸡在桑树上打鸣。
四周围绕
大树树枝遮蔽阳光
迷蒙隐约的样子
隐约的样子
指村落
顶端
归向田园
归向何处
归向田园
方宅十余亩， 草屋八九间。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
诗人描写田园风光选取了哪些景物（意象）？
这些景物有何特点？结合诗句具体分析 。
景物（意象）营造了怎样的意境？ 使用了哪些表现手法？
方宅
草屋
榆柳
桃李
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣
视
听
近
远
静
动
衬
白描
手法
语言的质朴自然
特点：恬静
幽雅
朦胧
和谐
表现手法：
视听结合
远近结合
以动衬静
白描
融情于景
归向何处
景语
情语
对田园生活的热爱
宁静、恬淡、富有生活气息的田园风光图
意境：
景物描写的角度、方法
①时空
——远近、俯仰、早晚、四季等
②感官
——嗅觉、触觉、听觉、味觉、视觉
③动静
——动态、静态、动静结合、以动衬静
④虚实
——虚写、实写、虚实相生、化虚为实
⑤色彩
——色彩鲜艳、明丽、斑斓、色彩暗淡、柔和
⑥修辞
——比喻、拟人、夸张、对偶、用典等等
知识补充
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的朴素的文字，不重词藻修饰与渲染烘托，如实地勾勒出事物的情态面貌。
知识补充
白描
工笔
写意
方宅十余亩，
草屋八九间。
白描手法
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
四、归去如何？
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
门户庭院里没有世俗的繁琐杂事，静室里自有余暇。长久困守在束缚本性的俗世里的我啊，又能返回自然了。
门户庭院
指世俗的繁杂琐事
静室
余暇空闲
关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。
表现出诗人怎样的感情？
闲适、自由z、喜悦
“无杂尘”的“户庭”和“有余闲”的“虚室”衬托出诗人的
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
赏析这四句的艺术手法？
双关。“虚室”有澄澈明朗的精神世界的意思。所以虚室既是空闲寂静的居室，又指诗人悠然常闲的心境
“自然”是指自然环境，又指顺势本性、无所扭曲的生活，从中可见诗人对官场的厌恶、对田园的热爱
双关：利用词多义或同音的条件，有意使语句有双重意义
诗歌小结
从何而归
为何而归
归向何处
归去如何
“误落尘网中”，“久在樊笼里”
对官场的厌恶之情。
“少无适俗韵，性本爱丘山”。
对田园的热爱。
喜悦，悠然自得。
“复得返自然”。
对田园的热爱之情。
主旨小结
《归园田居·其一》通过描绘田园风光的美好和乡居生活的淳朴可爱，抒发了归隐后愉悦的心情，表现了对官场生活的厌倦，对田园生活的热爱，对自由、闲适的生活状态的向往之情。
读诗歌《短歌行》、《归园田居·其一》，概括两位诗人的形象特点
拓展探究
《短歌行》
诗人形象
胸怀天下，渴望招纳贤才、建功立业，有统一天下宏大气魄的政治家形象。
厌恶官场，保持自己高尚的情操，追求精神上的自由和独立，热爱田园生活，追求隐逸的田园诗人。
《归园田居》
诗人形象
讨论：进取与超脱，曹操与陶渊明两种不同的人生态度，你更欣赏哪一种？说说理由。
观点：我赞成曹操的处世态度。积极入世，尽力而为，是让人生更有价值的誓言与态度，是时代对我们的要求。奋发有为，知不足而奋进，是锤炼和造就自我的关键。韶光易逝，我们才更应做一个先驱者，一个拓荒者，增加生命的厚度和深度。“老骥伏枥”尚“志在千里”，作为新时代“后浪”的我们又有什么理由不将汗水挥洒在奋斗中？只有积极进取，改变应改变的，才是我们努力的方向。
1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是： ， 。
2.《归园田居》中透过“ ， 。”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
3.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是： ， 。
4.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然的诗句是 ， 。
5.《归园田居》中“ ， 。”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
开荒南野际，守拙归园田。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
久在樊笼里，复得返自然。
少无适俗韵，性本爱丘山。
1.陶渊明《归园田居》（其一）中_____ _____ __ _两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
2.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：_____________，_______________。
开荒南野际，守拙归园田
4.陶渊明《归园田居（其一）》中 ， 两句运用了以动衬静的手法，与南朝诗人王籍《入若邪溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。
3.陶渊明《归园田居》（其一）中_____________，___________两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。
暧暧远人村，依依墟里烟
狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠

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