资源简介

(共33张PPT)
阿房宫赋
——杜牧
关于阿房宫命名的传说三则
秦始皇在讨伐六国的过程中，掠来大量美女和珍宝古玩，咸阳城里的宫殿已显得拥挤，他便下令在咸阳附近修阿房宫。把尽有的珍宝和宫女搬到阿旁宫。大臣问造在哪里，秦始皇操陕西方言说:“阿房”。阿房并不是一个实际地名，它的意思是“近旁”、“旁边”。听了秦始皇的话，大臣们就命工匠在咸阳宫旁边的上林苑建了一个“复压三百余里隔离天日”的庞大宫殿，取名“阿房宫”。
一则
关于阿房宫命名的传说三则
阿房宫早在秦始皇曾祖父惠文王时就开始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宫殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至几十年后的秦始皇，才又接着修。因为在高大的丘陵上修房，故名阿房宫。
二则
传说中秦王赢政爱上过一一个美丽的民间女子，芳名阿房，但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局，为了纪念这位他深爱过的女子，秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。
三则
阿房宫
根据历史记载，阿房宫东西宽三里，南北长五里，可容纳十五万人居住。里面道路纵横交错，宫殿屋宇林立。其前殿东西长五百步，南北宽五十丈，高达十数丈，可以容纳万人。而这，只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接，周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接，直通到终南山下。
当时有运石工人编的歌唱道:“千男呼哟万男喊， 巨石大如山。 渭水河啊甘泉口， 石落水断流。”
《史记·秦始皇本纪》载：“三十五年（前212年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房。”为建筑阿房宫，秦发“徒刑者七十余万人”。
阿房宫论
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。其规模之广阔,覆压三百余里,隔离天日;气势之恢宏,盘盘焉,囷困焉,矗不知其几千万落;建筑之工巧,各抱也势,钩心斗角。古之未见,蔚为大观。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，亦输来其间。然秦人视之，弃掷逦迤，亦不甚惜。
如果把课文标题改为“阿房宫论”，文本将会怎样呈现？对比原文和改文，说一说两者的差异在哪里。
论：
论述类文体；
核心在说理论证；
铺陈其事，事例枚举，为佐证观点。
文体知识
了解“赋”
赋，是介于韵文和散文之间的一种文体。始于战国赵人荀卿的《赋篇》，汉代成为一种特定的文学体裁。至唐代已散文化，称“文赋”“散赋”。其流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。
关于赋的特点《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛（舒展；散布；铺陈）文，体物写志也。”
指赋的内容
指赋的形貌
内容重在：
摹写事物
抒发情感
表达思想
艺术表现：
注重铺陈
讲究声韵之美
使用华丽词藻
着上绚丽色彩
短赋
先秦诸子散文
骚赋
以屈原为代表
辞赋
汉代，赋的体制正式确立
文体知识
骈赋
魏晋以后，赋日益向骈文方向发展
律赋
唐代又由骈体转向律体
文赋
宋代多以散文方法作赋，别创一格
各阶段代表作品：
东汉张衡的《二京赋》，三国王粲的《登楼赋》、
西晋左思的《三都赋》、唐杜牧的《阿房宫赋》，
宋苏轼的两篇《赤壁赋》等。
杜
牧
803—853
字
牧之
号
樊川居士
京兆万年（今陕西西安）人。唐文宗太和二年（828）进士，曾任监察御史、中书舍人等官职。杜牧年轻时即有兴邦济世的远大抱负，怀抱中兴唐王朝的理想，尤喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎，在仕途上颇不得意，晚年逐渐保守消极。
杜牧晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称“杜樊川”。人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。其为诗注重文意辞采，追求高绝绮丽，于晚唐浮靡诗风中自树一帜，文、赋、诗皆负盛名，尤擅文赋，散文气势雄浑，多针砭时弊。
唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵xiá nì群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸”。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇这位亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。
《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年，杜牧二十三岁。
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘（ hú）等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。
写作背景
杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。
借古讽今
阿房（ ） 蜀山兀（ ） 骊山（ ）
廊腰缦回（ ） 囷囷焉（ ） 蜂房水涡（ ）
不霁（ ）何虹 冥迷（ ） 妃嫔（ ）
媵嫱（ ） 梳晓鬟（ ） 明星荧荧（ ）
椒兰（ ） 剽掠（ ） 鼎铛玉石（ ）
金块珠砾（ ） 逦迤（ ） 锱铢（ ）
架梁之椽（ ） 在庾（ ）之粟粒（ ）
横槛（ ） 尽态极妍（ ） 管弦呕（ ）哑（ ）
字词正音
ē páng
wù
lí
màn
qūn
wō
jì
míng
pín
yìng qiáng
huán
yíng
jiāo
piāo
chēng
lì
lǐ yǐ
zī zhū
chuán
yǔ
sù
jiàn
yán
ōu
yā
六王毕，四海一，蜀山兀（wù），阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
第一段
毕：完结，“六王毕”指六国为秦国所灭
一：统一，数作动
兀：光秃，这里形容山上树木已经被砍伐殆尽
出：出现，意思是建成
覆压：覆盖
隔离：遮蔽
天日：天空和太阳
北/西：从北边/向西边，名作状
构：建造
走：通达
二川：两条河流，指渭水和樊川
溶溶：河水盛大的样子/缓缓流动的样子
六国覆灭，天下统一，蜀山上的树木都被砍光了，阿房宫建成了。它覆盖三百多里地，遮蔽天日。（阿房宫）从骊山的北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水和樊川浩浩荡荡，流人宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦（màn）回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡（wō），矗不知其几千万落。
第一段
矗：矗立 落：居处，这里可翻译为“座”
廊腰：连接高大建筑物的走廊，形似人的腰部
缦：萦绕
回：曲折
檐牙：屋檐翘出如牙齿的部分
高：高耸
啄：像鸟仰首啄物
各抱地势：各随地势
钩心斗角：宫室结构参差错落，精致工巧
盘盘焉：盘旋的样子，焉：形容词词尾，……的样子，相当于“然”“乎”
囷囷焉：曲折回旋的样子
五步一座高楼，十步一座亭阁;长廊如腰，萦回曲折，檐牙高耸，像鸟仰首啄物; (这些宫室)各依地势而建，宫室结构参差错落，精致工巧。它们回环曲折，像蜂房,像水涡，高高矗立着，不知有几千万座。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（jì）何虹？高低冥（míng）迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
第一段
长桥卧在水上，没有云怎么出现了龙？楼阁之间的通道架在半空，并非雨过天晴怎么出现了彩虹？高高低低的楼阁使人迷惑，分辨不清东西。人们在台上唱歌，歌声响起，好像充满暖意，如同春光一般和煦；人们在殿内跳舞，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。同一天之内，同一座宫之间，天气冷暖不一。
复道：楼阁之间架在空中的通道
霁：雨雪停止，天放晴
冥迷：分辨不清
歌：唱歌
舞：跳舞
气候：天气
云/龙：出现云、出现龙，名作动
总结：课文第一段写出了阿房宫建筑的什么特点？
蜀山兀，阿房出
用材之多，人力之巨
覆压三百余里
面积之广
隔离天日
建筑之高
五步一楼，十步一阁
楼阁之密
矗不知其几千万落
宫室之多
高低冥迷，不知西东
排布之精巧
宏伟壮丽
主要手法：
夸张
表现手法？
①大胆浪漫的想象：未曾建成；不得亲见
②夸张：“覆压三百余里，隔离天日”“五步一楼，十步一阁”……
③比喻：“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹”
④通感：“歌台暖响，春光融融”“舞殿冷袖，风雨凄凄”化听觉视觉为触觉
⑥前后照应：如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。
⑦排比对偶：文句音节铿锵，兼有音韵之美
⑤动态描写：“二川溶溶，流入宫墙”，灵动别致，写歌舞，状声摹形，引人入胜
第二段
妃嫔(pín)媵（yìng）嫱(qiáng)，王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦，朝歌夜弦（xián），为（wéi）秦宫人。
妃嫔媵嫱：六国王侯的宫妃
王子皇孙：六国王侯的女儿、孙女
辞：辞别
辇：乘辇车，名作动
朝/夜：在早上/在晚上，名作状
歌/弦：唱歌/弹琴，名作动
为：成为
六国王侯的宫妃们、女儿孙女们，辞别六国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。从早到晚歌唱弹琴，成为秦始皇的宫人。
第二段
明星荧荧(yíng)，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨(zhǎng)腻，弃脂(zhī)水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也。
所之：所+动词=名词/名词性结构，到达的地方
荧荧：明亮的样子
绿云：乌云，喻女子乌黑光亮的秀发
扰扰：形容纷乱的样子
晓：清晨
涨腻：涨起了脂膏
乍：突然，忽然
辘辘：车行的声音
杳：无影无声
之：到，往
明星闪亮，是宫人打开梳妆的镜子；乌云纷纷扰扰，是她们清晨在梳理鬟发；渭水涨起了一层脂膏，是她们在泼掉含有脂粉的洗脸水；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们在焚烧椒兰等香料。雷霆般的声音突然响起，是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，遥遥地不知道它要到哪里去。
第二段
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽（piāo)掠其人，倚叠如山。
妍：美丽
缦立：久立
望：渴望，希望
幸：宠幸
三十六年：不是虚指，嬴政在位（前247年—前210）
收藏：收藏的奇珍
经营：聚敛的金玉
精英：保存的瑰宝
剽：抢劫，掠夺
倚叠：堆叠
宫人们的肌肤、姿容都娇媚极了，她们久久地伫立，远远地凝望，希望被皇帝宠幸。有的甚至三十六年都没有见到过皇帝。燕赵收藏的奇珍，韩魏聚敛的金玉，齐楚保存的瑰宝，都是多少代多少年，从百姓那里抢来的，堆积如山。
第二段
一旦不能有，输来其间。鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。
一旦：一朝，表示在非常短的时间
有：保有
输：运输，运送
铛/石/块/砾：意动，以……为铛/石/块/砾，把……当做铁锅/石头/土块/石子
逦迤：到处都是
惜：可惜
一朝不能保有，都运送到这里。把宝鼎当作铁锅，把美玉看成石头，把黄金视为土块，把珍珠看作石子，扔得到处都是，秦人看着，也不觉得太可惜。
课文第二段主要写了什么内容？请简要概括。
宫女之众
珍宝之富
奢靡生活
阿房宫
述其来历→状其梳洗→言其美貌→诉其哀怨
述其来源→写其数量→惜其靡费
六国→秦
六国→秦
秦之专横
课文第二段运用哪些表现手法？
①比喻 “明星荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰，梳晓鬟也”
“倚叠如山” “雷霆乍惊，宫车过也”
②夸张 “渭流涨腻，弃脂水也” “一肌一容，尽态极妍”
③排比 “明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，
梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也……”
④互文 “辞楼下殿”“朝歌夜弦”
⑤反衬 “有不见者，三十六年”
以一生未能见到秦始皇的宫女的经历反衬阿房宫中美女之多，其命运的悲惨是为了突出秦始皇的荒淫无道，表达了作者对宫人的同情以及对秦始皇荒淫无道的谴责。
1、2段小结
第二段
阿房宫
建筑之盛
宫
宫女之众
人
珍宝之富
物
奢
由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。
第三段
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱（zī）铢(zhū)，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；
纷奢：繁华奢侈
锱铢：古代重量单位，形容极微小的数量
负：支撑
南亩：指田野
椽：椽子，放在檩上架着屋顶的木条
唉!一个人的心思，就是千万人的心思。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念自己的家。为什么搜刮钱财的时候一分一厘也不放过，挥霍起来却像泥沙一样呢 (秦始皇的聚敛)使阿房宫里支撑大梁的柱子，比在田里耕种的农夫还要多;架梁的椽子比织机旁的做工的女子还要多。
第三段
钉头磷磷(lín)，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦缝参（cēn）差（cī），多于周身之帛缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕(ōu)哑(yā)，多于市人之言语。
磷磷：有棱角的样子。这里形容钉头突出
庾：谷仓
粟粒：谷物的颗粒
参差：不齐
周身：满身，全身
帛缕：丝线
直栏横槛：纵横的栏杆
九土：九州的土地
呕哑：形容声音嘈杂
钉头突出，比谷仓里的谷粒还要多;瓦缝参差，比(人)全身衣服上的丝线还要多;直的栏杆，横的门槛，比九州的城郭还要多;管弦声嘈杂，比闹市里人们的言语还要多。
使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
第三段
独夫：残暴无道、失去人心的统治者，这里指秦始皇
骄固：骄横顽固
戍卒叫：戍卒——戍边的士卒；叫——呐喊，这里指陈胜、吴广起义
举：被攻占 炬：火烧，放火 可怜：可惜
焦土：这里用作动词，化作焦土。
这使得天下人不敢口上言语而只敢心中含怒。残暴无道、失去人心的秦始皇的心，也一天比一天骄横顽固。戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻占，项羽燃起了一把大火，可惜豪华的阿房宫变成了一片烧焦的土地!
课文第三段用了什么手法表现秦始皇对百姓的剥削？
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
反问
>
>
>
>
>
>
南亩之农夫
机上之工女
在庾之粟粒
周身之帛缕
九土之城郭
市人之言语
铺排
对比
对比
铺排即铺陈和排比。铺排是将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。
它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。
钉头磷磷
瓦缝参差
直栏横槛
管弦呕哑
负栋之柱
架梁之椽
骄奢淫逸
怨气横生
百姓
皇帝
一人之心，千万人之心也
将心比心
以民为本
秦始皇
百姓
秦爱纷奢，人亦念其家
剥削百姓
引起民怨
独夫
百姓
对立
戍卒叫，函谷举，
楚人一炬，可怜焦土
残暴无道
失去人心
的统治者
前鉴不远
思考：前鉴仅仅指秦之鉴吗？
？
？
第四段
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
族：灭族
使：假使
爱：爱惜
拒：抵抗
复：又，再
递：依次传递
为：做
不暇：没有空闲，来不及
哀：悲哀
鉴：借鉴，鉴戒
唉!灭亡六国的是六国自己，不是秦国;灭亡秦国的是秦自己，不是天下人。唉!假使六国能够各自爱惜他们的百姓，那么足以抵抗秦国;假使秦又能够爱惜六国的百姓，那么可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够消灭它呢 秦人来不及为自己悲哀，而后人为他们悲哀;如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴，也会使更后来的人再为后人悲哀了。
《阿房宫赋》第四段主要内容是什么？
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。
①指出秦与六国灭亡咎在自身
使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
②指出其灭亡的根本原因是不能“各爱其人”
秦正是没有吸取六国灭亡的教训，才导致“悲恨相续”，走向灭亡，杜牧就是要告诫唐朝统治者一定要吸取六国和秦灭亡的教训，避免重蹈覆辙。
一、铺叙阿房宫的雄伟壮观。
二、铺叙宫内的豪华奢靡。
三、转发议论，指出秦亡的必然。
四、总结历史教训，讽谏唐统治者勿蹈覆辙。
叙
议
谏
理清结构
杜牧同时代的太学博士吴武陵评价说：“进士杜牧《阿房宫赋》，若其人，真王佐才也！”
杜牧的文和人一样，都有着
①为国为民的深沉忧患意识与强烈的社会责任感。
王佐之才：辅佐君王治国安邦的人才。
从《阿房宫赋》中反映出的杜牧形象：
②纵横驰骋的想象力和文采
③敢于直击时弊的谏诤精神
本文借 讽 ，通过描写阿房宫的 ，总结秦朝 的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐统治者 ，表现出了封建时代正直文人 的情怀。
主旨归纳
古
今
统治者骄奢淫逸终致亡国
引以为戒，不要重蹈覆辙
忧国忧民、匡时济世
兴建及其毁灭
课内素材
【写作借鉴】
由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致亡国的教训屡见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇修建的阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬，化为焦土；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落得个身死国灭的结局；唐明皇沉醉于美色，以致盛唐趋衰。前事不忘，后事之师。作为新时代的青年，我们应该时刻不忘勤俭节约，并尽力使这一传统美德代代相传，明白这样一个道理：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”

展开更多......

收起↑