资源简介

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园
游
导入新课
春思
唐﹒贾至
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
“每到春来，惆怅还依旧。”——冯延巳《鹊踏枝》
语言建构与运用:
在朗读中品味曲词的美。
思维发展与提升:
学习以景写情的手法，分析人物情感。
审美鉴赏与创造:
分析杜丽娘的形象，理解其形象意义。
文化传承与理解:
感受戏曲之美,弘扬中华传统戏曲文化。
牡丹亭
学习目标
汤显祖(1550-1616)，字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家、文学家，是中国古代文学史上一颗璀璨的巨星，与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。
作者简介
出身书香门第，早有才名，精于古文诗词，通晓天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后担任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事，后因上章抨击朝政，被贬为广东徐闻典史。两年后调移浙江遂昌知县。在县任上抑制豪强，关心民生疾苦，颇多善政。四十九岁时弃官回家，致力于戏曲创作。
经历及主张
反对程朱理学，肯定人欲，追求个性解放。在戏剧创作中，他提倡灵性，反对拘于律声，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。
与关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上享有重要地位。
《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》 合称“玉茗堂四梦”，又称“临川四梦”。
讲述了才子李益元宵夜赏灯，遇才貌俱佳的霍小玉，两人一见倾心，历经磨难，最终喜结良缘的故事。
6讲述了淳于棼fén梦入槐安国，担任南柯郡太守的故事。
讲述了吕洞宾超度凡人卢生，使其经历荣辱梦幻的故事。
《邯郸记》
《紫钗记》
《南柯记》
汤显祖曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”
代表作品
明朝统治者为了巩固其封建统治，定程朱理学为正统思想。把“情”“理”二者截然对立，视“理”为“纯善”，“情”为“人欲之恶”，要求以“理”制“情”，直至灭“情”，“存天理，灭人欲”。
皇帝、皇后亲自编写《女诫》之类的书来提倡“女德”，极力表彰妇女贞节。
明朝中期，社会上出现了怀疑程朱理学的思潮，和批判封建礼教、提倡个性解放的进步思想。
在这样的背景下，汤显祖的《牡丹亭》诞生了。
创作背景
《牡丹亭》刊行于明万历四十五年(1617)，是中国戏曲史上杰出的作品之一。
“游园” ：题目，是教材编者加的。
“皂罗袍”：昆曲曲牌名。
《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》出自《牡丹亭》第十出《惊梦》，是女主人公杜丽娘在游览自家后花园时的一段唱词。刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。
情不知所起，一往而深；生者可以死，死可以生。
——《牡丹亭》题记
贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女杜丽娘，正值豆蔻年华，天生丽质。一日，父亲杜宝聘请老儒生陈最良来给她授课，老先生讲解了《诗经》的《关雎》篇，由此杜丽娘心中泛起感情的涟漪。
数日后杜丽娘到后花园踏春，归来困乏睡在床上，见
一书生拿着柳枝来请她作诗。醒来方知是梦。为寻梦，她
来到牡丹亭，却未见那书生。杜丽娘从此愁闷消瘦成疾。
弥留之际，要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫
环春香将自己的画像藏在太湖石底下，最后不治而亡。
剧情简介
其父杜宝这时升任淮扬安抚使，临行前将女儿葬在后花园梅树下，并修成一座“梅花庵观”，嘱咐一个老道姑看守。
杜丽娘死后，她的游魂来到地府，判官问明她死亡的情由，查明婚姻簿上，还有她和新科状元柳梦梅结亲之事没有完成，便放她返回人间。
此时书生柳梦梅赴京应试，途中因感风寒，卧病住进梅花庵，拣到杜丽娘的画像，正是自己的梦中人。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。
不久，此事被老道姑察觉，柳梦梅与她商议请人掘开杜
丽娘的坟墓。杜丽娘重见天日，复生如初。她与柳梦梅一起
来到京都，柳梦梅参加进士考试。
考完后，柳梦梅来到淮扬，找到杜府，自称是杜家女婿。杜巡抚怒不可遏，认为这儒生在说梦话，女儿三年前就死了，现在如何能复生？又听说杜丽娘的坟墓被这儒生发掘，于是判了他斩刑。
不久，朝廷派人来到杜府，报知柳梦梅中了状元，柳梦梅得以脱身。
但杜巡抚不相信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断。皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人的身体。于是下旨让这父子、夫妻都相认，并让柳梦梅、杜丽娘回府成亲。 一段生而死，死而复生的姻缘故事以大团圆结局。
杜丽娘不是死于爱情的被破坏，而是由于梦中获得的爱情在现实中难以寻觅，一时感伤而死。
这种“慕色而亡”的描写，都使它别具一格，显示了要求个性解放的思想倾向和浪漫夸张的艺术手法。
“若士自谓一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”
——王思任《牡丹亭叙》
“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
——明﹒沈德符《野获编》
“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生；生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
——《牡丹亭》
真情：
恶情：
人们力图摆脱封建专制主义控制，对理想爱情、幸福生活和清平政治的追求。
人们对不正当的情欲，诸如功名利禄、腐化堕落的贪恋。
写男女青年的爱情故事，主要是歌颂真情。
写士人仕途生涯、宦海沉浮，主要是批判恶情。
汤显祖对人的看法，突出地表现为强调情的价值，这种情分为两种：
情
《南柯记》
《邯郸记》
《还魂记》
《紫钗记》
《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》里写道：
“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是:‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听。
又听唱道是:‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹……又侧耳时，只听唱到:‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道:‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味”。
诵读悟情
游园
汤显祖
【皂罗袍】原来姹chà紫嫣yān红开遍，似这般都付与断井颓tuí垣yuán。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩xuān；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒tè看的这韶光贱！
1.请同学们自由诵读曲词，疏通曲词大意。
原来姹紫嫣红开遍
原来：原来（这花园里） 姹，嫣：娇艳、美好。
紫，红：紫色的花，红色的花。
姹紫嫣红：形容各种花朵娇艳多彩。 开遍：遍地开放
译文：原来这花园里各种花朵娇艳多彩，遍地开放。
似这般都付与断井颓垣。
似这般：像这样 都付与：都将交付给
断井：断了井栏的井（一说，断水的井，即枯井）
颓垣：倒塌的墙垣。垣：墙。 断井颓垣：形容花园衰败冷落。
译文：（随着春天的消逝）像这样美好的景象，不久都将交付给衰败。
良辰美景奈何天
良辰：宝贵的时辰 美景：美好的景色 天：时光
奈何：让我无可奈何，不知如何度过（才不被浪费）
译文：这样宝贵的时光、美好的景色，让我不知如何度过、无
可奈何。
赏心乐事谁家院！
赏心：欢畅的心情 乐事：快乐的事情
谁家院：哪一家里，谁家的庭院里
译文：谁家的庭院里，有欢畅的心情、快乐的事情。
（言外之意是，自己家里没有赏心乐事)
朝飞暮卷
语出唐代王勃的《滕王阁》诗：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”
（早上，南面水边上的云飞上彩绘的楼阁；黄昏，西山的雨卷入挂有珠帘的窗中。）
形容楼阁巍峨高耸
译文：那巍峨高耸的楼阁
云霞翠轩
云霞：彩霞
翠：绿，华美
轩：有窗有槛的室或长廊
译文：那彩霞掩映中的华美的阁轩
雨丝风片
雨丝：丝丝细雨
风片：片片柔和的暖风
译文：那丝丝的细雨，那片片柔和的暖风。
烟波画船
烟波：烟雾笼罩的水面
画船：装饰华美的游船
译文：那如烟水波上浮动的画船。
锦屏人忒看的这韶光贱!
屏: 屏风，用于在室内挡风或隔断视线
锦屏人:深闺中的女子 忒:太，过于
韶光:美好的时光，多指春光
看的……贱：把……看轻，轻视，辜负
译文：我这深闺女子太辜负这美好春光。
2.这段曲词历来被誉为“惊才艳绝之作”，情景交融。请你指出其写出了怎样的景象？抒发了杜丽娘怎样的复杂心情？
万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，使杜丽娘感到惊异和惋惜，抒发了她对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息，表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的反叛精神、个性解放愿望和愿望不能实现的郁闷心情。
情
景
曲词描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图。雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，夹带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着美丽的画船。这是一幅多么富有诗情画意的春景图啊！
（美）
（伤）
以乐衬哀
3.《皂罗袍》这段曲词历来广被吟咏，你认为该词美在何处？
画面美：这首曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富于诗情画意。
情感美：此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，进而控诉了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残，表达了对自由幸福生活的强烈渴望之情。
音韵美：整支曲子压an韵，一韵到底，给人以明快的美的享受。
句式美：运用一系列近似对偶的句型，使句式整齐华美，语言绮丽典雅，同时也富于音乐美。
4.《皂罗袍》这支曲子在艺术手法上有什么特点？请结合文本简要赏析。
对比鲜明。如“姹紫嫣红”对“断井颓垣”，有力地渲染了情和景的矛盾，突出了主人公失落、伤感的复杂微妙心理。
多处用典。“赏心乐事”化用晋宋时期谢灵运“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”，“朝飞暮卷”化用唐代王勃《滕王阁诗》“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐。
以乐写哀。这首曲子描绘了一幅姹紫嫣红、绚丽夺目的春景图，富于诗情画意，但景美情伤，流露出无奈、哀伤之情，运用的是以乐景写哀情的艺术手法。
此曲描写了贵族小姐杜丽娘游览自家的后花园时，发现万紫千红与破井残垣相伴，良辰美景空自流逝，无人欣赏，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的无奈，进而控诉了封建礼教和封建观念对青春生命的无情摧残，表现了主人公对自由幸福生活的渴望之情，强烈要求身心解放的愿望。这折射出明中叶后要求个性解放的时代精神，对后世深有影响。
课堂小结
“作者以杜丽娘之口描绘出一幅动人的春景，并由姹紫嫣红的无人赏识，良辰美景的终乏欢悦，引起美好青春将成虚度的忧虑和伤感。这不仅表现了杜丽娘的觉醒，而且这些充满诗意的曲文本身，就给人以高度的艺术享受。”
——《中国古代文学作品选》
衔接高考
~ 情境式默写 ~
《游园》【皂罗袍】开头两句“_________________，____________________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。
《游园》【皂罗袍】中“_________________，________________”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出的无限哀怨。
原来姹紫嫣红开遍
良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院
似这般都付与断井颓垣
衔接高考
~ 情境式默写 ~
《游园》【皂罗袍】中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面的句子是：_____________，_____________；_____________，_____________。
《游园》【皂罗袍】中“____________________”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。
朝飞暮卷 云霞翠轩 雨丝风片
锦屏人忒看的这韶光贱
烟波画船

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