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２１ 　创造宣言
１. 阅读下面的文字，按要求答题。
① 有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
② 有人说：山穷水尽，走tóu无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇九九八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是nuò夫的幻想。歌德说：“没有勇气一切都完。”是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理。当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，　　　　　　　　　。　　　　　　　，　　　　　　　。
（１） 根据拼音写汉字，给加点字注音。
　　　
走tóu（　　）无路 三重（　　　） nuò（　　）夫
（２） 依次填入文段中横线上的语句，排序恰当的一项是 （　　）
　　　　
① 变则通
② 要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来
③ 要有智慧才知道怎样变得通
A. ①②③ B. ①③② C. ②③① D. ③②①
２. 下列句子中加点成语使用有误的一项是 （　　）
A. 不管在什么时候，在什么情况下，人都不可以自暴自弃。
B. 这副对联挂在这气派的厅堂，真是画龙点睛。
C. 以他的个性，事情未到山穷水尽时，他是绝不会罢休的。
D. 他不听劝阻，一意孤行，最后落得众叛亲离、一败涂地的下场。
３. 下列说法有误的一项是 （　　）
A. “通过学习《创造宣言》，使我们树立了‘处处’‘天天’‘人人’皆可创造的理念。”这个句子没有主语。
B. “山穷水尽”“自暴自弃”“众叛亲离”“陷入绝境”四个短语结构相同。
C. “满山的树苗在你监护之下，一根一根地都长成参天的大树”的主干是“树苗长成大树”。
D. “美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。”这是一个并列关系的复句。
（一） 名著阅读。
班级开展《水浒传》阅读专题交流会，请你参与并回答下列问题。
［专题一：探究《水浒传》中的人物］
４. 一部《水浒传》，读来各不同。金圣叹品评人物推武松第一，说他“真神人也，固具有鲁达之阔、林冲之毒、杨志之正、柴进之良、阮七之快、李逵之真、吴用之捷、花荣之雅、卢俊义之大、石秀之警”；明代才子李贽却认为鲁智深第一，是“仁人，智人，勇人，圣人，神人，菩萨，罗汉，佛”。你支持谁的观点？请结合具体情节说明理由。


［专题二：探究《水浒传》中的语言运用］
　　宋江起身，出得阁儿，分付茶博士道：“那官人要再用茶，一发我还茶钱。”离了茶坊，飞也似跑到下处，先分付伴当去叫直司在茶坊门前伺候：“若知县坐衙时，便可去茶坊里安抚那公人道：‘押司便来。’叫他略待一待。”却自槽上鞁了马，牵出后门外去。宋江拿了鞭子，跳上马，慢慢地离了县治。出得东门，打上两鞭，那马不剌剌的望东溪村撺将去。没半个时辰，早到晁盖庄上。庄客见了，入去庄里报知。
５. 金圣叹用“妙”字评点宋江离开时的细节，请分析“妙”在何处。


（二） 阅读下面的文章，回答问题。
老字号“倚老”也要“卖新”
刘大山
① 第四批“南京老字号”已认定出炉，包括大家熟知的李记、金同记、蓝老大、杨公井人民浴室等。这些老字号无一不是城市变迁的记录者，一块牌匾、一个烙印，陪伴着几代南京人的成长。新的历史条件下，这些老字号如何传承发扬、焕发生机，也牵动着所有南京人的心。
② 老字号沿袭和继承了老南京优秀的文化传统，具有鲜明的历史痕迹、地域特征和独特技艺，获得了良好的口碑商誉和社会认同。因此，老字号永续发展的基础就是“倚老”，包括一切有形资产，也包括无形的文化底蕴、百年来凝聚的经营智慧。很多时候，后者甚至比前者更为重要，老字号之所以成为老字号，靠的不是方法论的“术”，而是价值观的“道”。
③ 中华老字号东来顺有一段代代相传的堂训：“能到咱们店里站一站的是有缘分的人，能来咱们店里坐一坐的是看得起咱们的人，能在咱这里吃饭点菜的那是照顾咱的人。对支持咱的人都招待不好，这个字号早晚都得倒。”这段话代表了老一辈商家的待客之道，即众客无欺、顾客至上。众多老字号凋零消亡，原因不仅是在技艺上丢了匠心，更是在经营上丢了初心。不久前，有视频博主到北京某包子店试吃后给出差评，没想到店家居然报警处理，称对方“恶意中伤”。这场风波反映出的，就是百年老字号口味与口碑双双断档，没有做到“倚老卖老”。
④ 当然，面对新市场、新需求，老字号光是“倚老”可不行，还要与时俱进地“卖新”。一方面，要注重产品与技术创新，加强品牌重塑；另一方面要抓住数字化机遇，推动线上线下融合发展，积极探索新渠道、新场景、新模式。例如绿柳居、马祥兴等老字号主动创新求变，抓住机会迅速进驻社区，组织线上团购，开展线下外卖业务，不仅成功化解经营困局，而且加快了企业转型升级，让老字号变成消费新宠，有了更加广阔的市场空间，焕发出新的生命活力。
⑤ 老字号“倚老”和“卖新”是辩证统一的。“倚老”是根本，但一味躺在老祖宗的功劳簿上，不对产品和服务创新升级，必然后继乏力，跟不上时代发展。“卖新”是为了赢得未来，但创新必须围绕根本、回归本质，否则就是无本之木、无源之水。老字号经营的道与术，就是让传统传承与创新变革并行不悖，在诚信为本、顾客至上、严控品质的基础上，努力培养新匠人，制造新国货，玩出新花样，吸引新顾客，打开新市场。我们期待南京所有老字号都能焕发生机，陪伴南京人走过下一个十年、百年，成为人们的生活方式，留下新的城市记忆。 （有删改）
６. 通读选文，梳理文章的论证结构，完成下列表格。
文章结构 段落 具体内容
提出问题 ① 引出论题：老字号如何传承发扬、焕发生机。
分析问题 ②③ 论述分论点一：
④ 论述分论点二：
解决问题 ⑤ 总结全文，发出号召。
７. 结合选文，说说“倚老”与“卖新”的含义。


８. 下列论据中最适合论证本文观点的是 （　　）
A. 问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》（其一）
B. 我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱。——舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》
C. 不学古人，法无一可；竟似古人，何处著我？——袁枚《续诗品》
D. 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——陶行知《创造宣言》
９. 班级围绕“南京老字号要不要‘卖新’”展开辩论。你是正方一辩，从下列材料中总结出两个分论点，并简要引述事实作为论据，撰写发言稿。
［材料一］ 近几年，上海冠生园相继推出“大白兔”润唇膏、“大白兔”香水等跨界产品，这些产品一经推出，就牢牢吸引住“９０后”“００后”消费者。“大白兔”产品把这代人童年或青春的美好回忆符号化，投射在产品上，积极回应着年轻消费者的怀旧情怀，满足了消费者的文化需求。
［材料二］ 近些年，故宫深耕自己的核心文化价值，打造软萌的历史文化人物，设计出古风神兽雪糕产品，拍摄了《我在故宫修文物》等与中华文化相关的纪录片，承担起传播故宫文化的使命。“年轻态”的故宫，少了紫禁城的威严，拉近了人们与传统文化的距离。
　　各位评委，对方辩友，大家好！我方观点是“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”，一方面，　，
例如：　；
另一方面，　，
例如：　。谢谢各位！
（一） 语言运用。
学校开展“赋能青春，让青春飞扬”主题活动，请你参与并完成下面任务。
１０. 阅读下面文段，概括出四条主要信息。每条不超过１５个字。
　　“双减”政策由中共中央办公厅和国务院办公厅联合印发，规格不可谓不高，这足以证明国家推行“双减”的决心和力度。“双减”政策从征求意见到落地，时间就一个月左右，政策找准了导致教育偏离方向的原因，对学校、师生、家庭、校外培训机构等都有明确的定位和相应的措施；政策出台后，直接击中要害，股票市场教育股一片惨绿。“双减”政策的出台，实际上也是为了实现教育公平，教育资源的良性调度，最终实现让义务教育回归“立德树人”的初心。家长们表示“双减”政策的出台免去了陷入教育“内卷”的焦虑，减轻了家庭的费用负担，那种因做作业而导致家庭“鸡飞蛋打”的氛围改善了。但家长们新一轮的焦虑又产生了：担心孩子因彻底放松下来而影响成绩。



１１. 成为全面发展的人离不开自主发展，右边是我国学生发展核心素养的自主发展方面的示意图，请把它写成一段话。要求内容完整，表述准确，语言连贯。




（二） 阅读古诗文，回答问题。
　　陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，寻阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋诗人。学校围绕陶渊明开展主题探究活动，请你帮助完成。
［材料一］
饮　酒（其五） ［东晋］陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 饮　酒（其七） ［东晋］陶渊明 秋菊有佳色，裛露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。
［材料二］
归去来兮辞
归去来兮！田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄①庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡②不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ （选自《古文观止》，有删改）
［注释］ ① 眄（miǎn）：悠闲地看着。　② 帝乡：仙境。
１２. 参考表格提示的方法，解释加点词。
方法 示例 把握字义
语义推断 ／ （１）既自以心为形役：
查阅字典 ①飞，飞扬；②簸扬；③宣扬；④船缓慢行进的样子。 （２）舟摇摇以轻飏：　（填序号）
课内迁移 猿则百叫无绝（《与朱元思书》） （３）请息交以绝游：
词类活用 ／ （４）乐琴书以消忧：
１３. 材料一的两诗中，均出现了“菊”这个意象。请你结合诗人的行为，分析“菊”这个意象在诗中传达出诗人怎样的心境。



１４. 《归去来兮辞》的作者陶渊明曾任彭泽令，因不愿谀事上官，辞职而归。《归去来兮辞》所写归途中及回家后景象，当出于作者想象。有人说，《归去来兮辞》是陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。对此，你的看法是什么？请结合材料一与材料二进行分析。




21*　创造宣言
1. （1） 投　chóng　懦　（2） B　解析：①句承接“穷则变”，③句再说“变得通”，②句再说“变得过来”，故排序为①③②。　2. B　解析：“画龙点睛”比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。不符合语境。　3. B　解析：“山穷水尽”“自暴自弃”“众叛亲离”是并列短语，“陷入绝境”是动宾短语。　4. 示例：同意金圣叹的观点。武松在哥哥被害，斗杀西门庆一干人等后，主动到县衙投案，表现出他对哥哥的兄弟情谊和敢作敢当的担当；在醉打蒋门神为施恩夺回酒店的事中，表现出他对朋友的义和疾恶如仇的侠义精神。　5. 示例：由“跳上马”可见宋江想给晁盖报信的急切心情，“慢慢地离了县治”表明宋江担心被人发现端倪，这些细节刻画了宋江为人仗义、心思缜密的形象特点。　6. 老字号要传承优秀的传统　老字号要创新变革　7. “倚老”是指老字号要传承传统；“卖新”是指老字号要创新变革。　8. C　解析：这句话是说“如果不向古人借鉴，就没有定式可以遵循；如果和古人一模一样，又在什么地方体现自己的风格呢”。这句话既提到了传承借鉴，又提到了不能因循守旧。所以这句和论点最适合。　9. 示例：南京老字号需要‘卖新’　“卖新”能让老字号关注年轻人的消费诉求，唤起年轻人对传统文化的情感　上海冠生园积极“卖新”，用“大白兔”产品回应年轻消费者的怀旧情怀，让产品变成消费新宠　“卖新”能推动老字号深耕企业的核心文化，开发多样的产品　北京故宫开发各种文创产品，拉近了消费者与传统文化的距离　10. ① “双减”政策出台规格高，决心力度大；② “双减”政策出台快、准、狠；③ “双减”让义务教育回归初心；④ “双减”政策让家长喜忧参半。　11. 示例：我国学生发展核心素养的自主发展方面包含学会学习和健康生活两大核心，具体细化为乐学善学、勤于反思、信息意识、珍爱生命、健全人格、自我管理6个基本要点。　12. （1） 内心，意愿　（2） ④　（3） 断绝　（4） 弹琴读书　13. 总的来说，两首诗中的“菊”都传达出诗人对高洁品质的追求和对自然生活的向往，但在具体的情感表达上有所不同：《饮酒》（其五）中的“菊”更强调诗人的超脱和宁静，而《饮酒》（其七）中的“菊”则更多表现了诗人对生活的热爱和对现实的暂时忘却。　14. 从“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句，结合写作背景可知，作者借酒为题，以饱含忧愤的笔触，抒写了对现实的不满和对田园生活的喜爱，充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。从“世与我而相遗，复驾言兮焉求”“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”等语句能看出，作者认为人生应顺应自然，不应受世俗束缚，这种思想在当时具有深远的意义。《归去来兮辞》不仅是陶渊明个人情感的抒发，也是他对时代、社会的一种深刻反思和批判。通过这几篇作品，可以看到一个文人对于自由、自然和简朴生活的无限向往，以及他对官场腐败和社会不公的抵制。
[材料二参考译文] 回去吧！田园快要荒芜了，为什么还不回去！既然自己的心灵为躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，风轻飘飞舞，吹起了我的上衣。（我）向行人询问前面的路，恨天亮得太慢。终于看到了自己的家，（我）心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。（我）带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。（我）端起酒壶酒杯自酌自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；（我）倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门虽设却经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然地从山里冒出，鸟儿飞倦了也知道飞回巢中；夕阳暗淡将坠入大地，（我）手抚孤松徘徊。
回来呀！我愿意跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时乘着一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺应自然的变化走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！

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