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期末素能测评（二） 满分：１３０分时间：１５０分钟
第一部分（１８分）
小语：“诗言志，歌永言。”诗歌，自古以来便是抒发情感、表达心志的重要载体。在中华文化搏大精深的宝库中，诗歌作为一颗璀璨的明珠，以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵，绽放出炫烂无比的光彩。
小文：是啊，每个中国人生命的深处，都zhé伏着诗意。每一首诗歌都蕴含着作者对人生、自然、社会的独到见解和感悟。阅读这些诗歌，不仅能够增强我们对民族文化的认同感，更能够提高自身的文学修养。
小苏：诗歌可以抒情，更可以言志。诗歌中有壮怀激烈、荡气回肠的爱国主义情怀，如“（１） 　　　　　　　　　，引无数英雄竞折腰”（毛泽东《沁园春·雪》）；有豪迈豁达、乐观自信的理想主义情操，如“（２） 　　　　　　　　　，（３） 　　　　　　　　　”［李白《行路难》（其一）］；有漂泊无依、故土难舍的羁旅之愁，如“晨起动征铎，（４） 　　　　　　　”［温庭筠《（５） 　　　　　　　　　》］；有咏叹史实、凭吊古迹的怀古之思，如“行人莫问当年事，（６） 　　　　　　　　　”［（７） 　　　　　　《咸阳城东楼》］；还有寄情山水，流连光景的田园雅趣，如“倚东风，（８） 　　　　　　　。小园几许，收尽春光”（秦观《行香子》）。
小州：让我们一同沉jìn在诗歌的海洋中，　。
１. 给加点字注音，根据拼音写汉字。（４分）
　　　　
载体（　　　） 璀璨（　　　） zhé（　　）伏 沉jìn（　　）
２. 小语的串词中有两个错别字，请找出并改正。（２分）
“　　　　”应改为“　　　　” “　　　　”应改为“ 　　　　”
３. 小文的串词中的画线句是一个病句，请写出修改后的句子。（２分）

４. 请根据提示补全小苏串词中的名句，并填上相应的作家和篇名。（８分）
５. 请将小州的总结词补充完整。（２分）
第二部分（５２分）
（一） 名著阅读
６. 古典小说中往往会穿插一些诗词。《水浒传》第十六回“杨志押送金银担　吴用智取生辰纲”中引用了下面一首诗，请联系小说的相关内容，简析作者引用这首诗的用意。（３分）
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。


７. 艾青倡导诗歌尽可能用口语写，做到“深入浅出”。如“看，／微黄的灯光，／正在电杆上颤栗它的最后的时间。／看！”诗句中两个“看”的使用，明显具有口语化的特点，语气和语调微妙的差异都有暗示意味。你觉得在朗读时应该如何处理两个“看”字的语气？（６分）

（二） 古代诗文阅读
阅读下面的古诗文，完成８~１２题。（１６分）
［甲］ 水调歌头·沧浪亭①
［宋］ 苏舜钦
潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱②张翰③，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。　　丈夫志当景盛耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜。拟借寒潭垂钓，又恐沙鸥④猜我，不肯傍青纶。刺棹⑤ 穿芦荻，无语看波澜。
［乙］ 宿 湖 中⑥
［唐］ 白居易
水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。
浸月冷波千顷练，苞⑦ 霜新橘万株金。
幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废⑧ 吟。
十只画船何处宿？洞庭山脚太湖心。
［丙］ 宝界山居记
［明］ 归有光
太湖，东南巨浸⑨ 也。广五百里，群峰出于波涛之间以百数。而重涯别坞，幽谷曲隈⑩，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦；天下之水，得山而止。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
自锡山过五里湖，得宝界山，在洞庭之北，仲山王先生11 居之。先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间，日以诗画自娱。
余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景。昔王右丞辋川别墅12，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子岗、欹湖诸奇胜？而千里湖山，岂蓝田之所有哉？摩诘清思逸韵，出尘埃之外。而天宝之末13，顾不能自引决，以濡羯胡之腥膻14。以此知士大夫进退有道，一失足，遂不可浣。如摩诘，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁15于明时16，何可及哉！何可及哉！（选自《震川先生集》，有删改）
［注释］ ① 此诗为苏舜钦被罢职后流寓苏州所作。　② 陶朱：春秋越国范蠡，号陶朱公，功成名就之后弃官。　③ 张翰：西晋文学家，字季鹰，在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。　④ 沙鸥：这里借指别有用心的人。　⑤ 刺棹：即撑船。　⑥ 此诗是作者在苏州任刺史泛舟太湖时所作。　⑦ 苞：同“包”，裹之意。　⑧ 废：停。　⑨ 巨浸：大湖。　⑩ 曲隈（wēi）：水流弯曲之处。　11 王先生：即王问，其子王鉴，父子先后辞官归隐太湖。　12 辋川别墅：在今陕西省蓝田县南。　13 天宝之末：指天宝十四年，其年发生安史之乱。　14 濡羯胡之腥膻：安禄山军队攻进长安，王维被俘后接受了叛军授予的给事中官职。　15 嘉遁：合乎正道的退隐。　16 明时：政治清明的时代。
８. 请根据相关知识，用“／”给甲词下片第一句划分朗读停顿。（２分）
丈 夫 志 当 景 盛 耻 疏 闲
９. 参考表格提示的方法，解释加点词。（４分）
文言词句 方法 解释
拟借寒潭垂钓 联系语境 （１）
日以诗画自娱 成语联想：日新月异 （２）
顾不能自引决 查阅词典：①回头看；②反而，却；③探望，拜访；④顾惜，考虑。（《古代汉语词典》） （３）　　　　（填序号）
以此知士大夫进退有道 课内迁移：是进亦忧，退亦忧 （４）
１０. 将下面句子翻译成现代汉语。（３分）
仲山之居，岂减华子岗、欹湖诸奇胜？

１１. 对以上三篇古诗文的理解和分析，不正确的一项是（３分）（　　）
A. 甲词上片写景，下片抒情，表现了词人在政治上遭受挫折后，寄抑郁之情于江湖，抒发了岁月蹉跎、壮志难酬的苦闷和惆怅之情。
B. 乙诗前四句写景，后四句记事，表现了太湖夜色优美，令人赏心悦目，但诗人心系政务，不敢懈怠，流露出进退两难的矛盾心情。
C. 丙文综合运用了描写、记叙和议论的表达方式，称赞仲山父子二人不慕荣利，进退有道，也反映出作者对气节、人格的看重。
D. 在归有光的笔下，太湖诸山挟湖为胜，山水相互依托、相得益彰——山，有了水更有韵味；水，有了山更有灵性。
１２. 丙文的结尾，作者连用两句“何可及哉”，感慨仲山父子的人生志趣是王维所不及的。你认为苏舜钦和白居易是否“可及”？说说你的理由。（４分）


（三） 现代文阅读
阅读下面的材料，完成１３~１５题。（１１分）
　　［材料一］ 古典文学研究学者、南开大学讲席教授、诗人叶嘉莹于２０２４年１１月２４日逝世，享年１００岁。今推出２００６年本报对叶嘉莹先生的专访，以怀故人。那一年采访时，叶嘉莹８３岁高龄，６１年教龄，但依然活跃在中国古典诗词普及、教育的第一线，享有“当代李清照”之美誉。
叶嘉莹：古典诗词是中国传统文化的一部分，是医治唯利是图、浮躁病、空虚症的一剂良药，能够给人们的灵魂洗个澡。
解放周末：优秀的诗歌经过千百年来的淘汰，千百年来的历史冲刷，传诵至今的都是能够超越物质世界而抵达精神世界的表达。
叶嘉莹：那些作者，他们的思想，他们的人格，他们的品性，他们对于人生的理解和感悟，都在他们的诗歌里体现出来了。诗是千古以下的心灵与那千古以上心灵的交流，是一颗心对另一颗心的造访，穿过时光的旧路，两个灵魂碰撞着，散发着诱人的光泽。在这个交流、碰撞中，你能够提升自己，得到人生的启发。读诗歌，是一种绵延不已的、生生不息的、生命的互相感发。
解放周末：您把这个交流描述得很美，那么如何才能达成这样的交流？这样的交流，又有什么现实意义？
叶嘉莹：现在有很多老师教诗，教的是作者、朝代、中心思想，这些都只是知识，是属于表面的价值，并不能让学生们走进诗歌的精神世界。我讲诗歌，注重的是诗歌中感发的生命，不光带着我的生命，还带着古人的生命，我以为，诗歌是“活的”，是生生不已的。
解放周末：诗歌可以洗涤灵魂，给蒙尘的灵魂洗个澡，进而影响人的言谈、举止、思想，引导人们去思索人生的价值。
叶嘉莹：我体会过诗歌里面生动、美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子要做的事情。不过只听一堂课真的不够，要有一个循序渐进的过程，才能把这扇门打开。（选自《解放日报》，有删改）
　　［材料二］ AI（人工智能）搞诗歌创作并不是新鲜事。在这一领域，早期AI大多依赖于简单模式匹配和规则设定，生成的诗句缺乏内涵和情感。但随着深度学习和自然语言处理技术的进步，新一代AI已能够通过学习大量诗歌数据来捕捉语言的细微差别和复杂结构，从而生成更加自然流畅、富有创意的诗句。更惊人的是，一项正式发表的研究称，读者已经无法可靠地区分AI 生成的诗歌和人类创作的诗歌，而且人们可能更青睐AI的诗。
美国匹兹堡大学的科学家设计了一系列精巧的实验来探究这个问题。首先，他们邀请了１６３４位志愿者参与测试，每位参与者都收到了一组精心挑选的１０首诗歌，其中包括５首出自文学巨匠之手的经典之作，另外５首则是由先进的AI模型ChatGPT３.５模仿上述大师的风格创作而成。结果令人惊讶：许多参与者错误地认为AI的作品是由人类创作的，反而对真正的人类创作持怀疑态度。
科学家认为，造成这种现象的原因在于，AI生成的诗歌往往更加直接明了，易于理解和感受，而这恰好迎合了现代读者寻求简单明快阅读体验的需求。同时，读者又错将人类创作诗句的复杂性，当作是AI写作的不连贯，并且低估了生成式AI表现出的与人类的相似程度。这个发现不仅展示了AI在模仿人类艺术创作方面取得的进步，也让我们重新审视了人们在评判艺术作品时可能存在的偏见。 （选自《科技日报》，有删改）
　　［材料三］　　　　　　风韵依然胜昔年，笑谈犹记在书毡。天南地北遥相望，欲寄平安一纸笺。
１３. 叶嘉莹认为古典诗词能给人的灵魂“洗个澡”，阅读材料一，概括她这样说的理由。（４分）


１４. 对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（３分）（　　）
A. AI写作生成器功能强大，创作迅捷，读者很难区分AI生成的诗歌和人类创作的诗歌。
B. AI虽然能够通过大数据来捕捉语言的细微差别，但生成的诗句大多缺乏内涵和情感。
C. AI生成的诗歌往往指向明确，易于理解和感受，契合了读者的阅读体验和心理需求。
D. AI在模仿诗歌创作方面取得了巨大的进步，我们应反思在诗歌作品评价上的误区。
１５. 小苏想尝试用AI软件创作一首诗，可她不知道怎么操作，请你指导她借助“AI写作生成器”完成创作。（４分）


阅读下面的文章，完成１６~１９题。（１６分）
江南可采莲
费振钟
① 忽然想起一句不平常的话，优美是不可拒绝的沉溺。
② 对那些在江南走过的人来说，太容易遭遇优美了。如在江南采莲的六月，到处都流动着一种令人心旌摇荡的优美，请问谁可以躲避，谁可以拒绝？只有沉溺。是的，优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺。
③ 江南可采莲，莲叶何田田。
④ 采莲南塘秋，莲花过人头。
⑤ 耶溪采莲女，见客棹歌回；笑入荷花去，佯羞不出来。
⑥ 所有人似乎在整个六月里，都为这种优美所诱惑而伫立在江南的莲塘边。他们用无比倾慕的眼神和姿态，为六月江南优美的采莲写歌作词。他们的这些歌和词，表明他们沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他们在江南莲塘边无法自拔。
⑦ 其实，采莲不过是江南民间俗事。什么时候，采莲成为江南民间盛大的审美活动，只怕难以断定。总因为江南的莲塘太多，荷叶太盛，莲花太艳，就让民间凭借他们朴素的想象造出了一个称作荷花娘娘的女性偶像，她一出现，就获得了江南的少女少妇们的热情拥戴。她们决定把荷花娘娘的生日定在六月，因为六月实在是个热烈喜乐的季节。于是，六月里，荷花娘娘生日的喜庆日子，少女少妇们十分精致地打扮起来，然后集中到荷塘，在这里为庆祝荷花娘娘的生日，她们要进行一场采莲比赛。
⑧ 说起来是采莲，可后来采莲已经不重要了，在这样美丽的荷塘里，采莲显然成为一个美丽的谎言。她们仅仅是为采莲吗？不是！她们是要到这儿唱歌。还有比在荷塘里一边荡舟，一边唱歌更合适她们的吗？没有！她们要唱情歌，情歌是要有环境唱的，情歌是要唱得含蓄的，情歌是要用比兴的，这一切要求都能在荷塘里实现。所以，她们的歌就唱得大胆起来了，就唱得深情起来了，而且也唱得“乐而不淫”了。“低头弄莲子”“莲子青如水”，还有什么，假借了眼前的莲叶莲花莲子，把心中对于情人的爱恋，亲近和想念，热望和怅惘，都唱出来了。她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水。连那些鱼儿，听她们的歌声都听得晕乎乎的，游来游去不知方向，而做出“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”的傻样子。
⑨ 这就是江南的少女少妇们，由于她们，江南似乎进入了一个歌唱的时代。这个歌唱的时代，标志就是《采莲曲》。六月江南采莲的日子里，不绝如缕的《采莲曲》，足以与《诗经》媲美了。她们只是出于本能的情感而略带放肆地歌唱，无意之中却让她们的日常生活得到了艺术升华，并由此创造出一种令人难以忘怀的世俗之美。由于这种世俗之美中包含了江南女性充沛的生命气息，所以它格外动人，格外富于感染力和诱惑力。难怪那些在六月里伫立在江南荷塘边的人们，面对的不仅仅是优美的荷塘，不仅仅因为这些采莲少女少妇们的美丽颜色，更因为女性生命激情的歌声，才会使他们沉溺如斯。
⑩ 也许，江南的采莲到这里已经充分显示出了它全部优美的特点，因为它不只是写实，它更富于诗意的想象。它的优美因为想象的作用而被放大，占据了整个江南生活的审美中心。在江南诸多堪称经典性的审美事件中，还有比采莲更突出醒目的吗？
11 然而不知从哪天开始，江南采莲这种世俗性的优美活动场面逐渐消失了，代之而起的是文人们的赏荷。文人们似乎觉得采莲这样风雅的事情，应该归他们所有，他们自以为比乡村里的少女少妇更有高尚的情趣。于是文人为了他们的风雅和高尚，离开那些自然散布于大泽深水之间的荷塘，跑到自家的小花园里挖了一块属于他们的荷塘。这样的荷塘大也不过一二亩，开放的荷花多也不过十数枝，文人就在这儿整天地顾盼流连了，他们喋喋不休吟诗作画，只不过为了说明他们自己怎样与荷花莲叶一样，心志清远，性格高洁。与江南民间那采莲的热烈场面相比，文人的赏荷，显得多么无趣，多么装腔作势，而他们孤芳自赏的心理，与江南少女少妇们的欢歌，又显得多么无聊，多么狭隘自私。
12 世风日变，如江河日下，由于文人们审美上的利己主义产生的不良影响，江南可采莲的优美日子一去不复回了。 （选自《散文》，有删改）
１６. 文章第②段中说“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，联系全文来看，作者为什么这样说？（４分）


１７. 第③段到第⑤段连续引用了与“江南采莲”相关的诗句，有什么作用？（４分）


１８. 第⑧段画线句中把少女少妇们的歌声比作“夏风”和“河水”，你觉得是否恰当？为什么？（４分）


１９. 有同学认为，最后两段写“文人赏荷”，与文章的标题《江南可采莲》无关，可以删去。对此，你怎么看？说说你的理由。（４分）


第三部分（６０分）
２０. 作文。（６０分）
　　叶嘉莹先生认为，通过读诗词产生感动，并结合自己的境遇而联想，以真实之诗笔记录下自己的所遭所感，以真诚的态度对待生命中遇到的人和事——这，就是“感发的生命”。
　　阅读艾青的《镜子》一诗，会引发你怎样的共鸣？请以《这，也是一面镜子》为题，写一篇文章。可以记叙经历，可以阐述道理，可以进行文学创作……
　　要求：① 不少于６００字；② 不得套作、抄袭；③ 不得透露个人信息。
期末素能测评（二）
1. zài　cuǐ　蛰　浸　2. 搏　博　炫　绚　3. 阅读这些诗歌，不仅能够提高自身的文学修养，更能够增强我们对民族文化的认同感。　4. （1） 江山如此多娇　（2） 长风破浪会有时　（3） 直挂云帆济沧海　（4） 客行悲故乡　（5） 商山早行　（6） 故国东来渭水流　（7） 许浑　（8） 豪兴徜徉　5. 示例：品味诗歌的独特魅力，感受中华文化的博大精深　6. 示例：揭示社会不公造成两极分化、贫富对立的社会现实，为下文吴用等人智取生辰纲埋下伏笔，缓解紧张的故事节奏。　7. 第一个“看”字可以处理为一种提示性的语气，带有一种邀请或引导的意味；第二个“看”字可以处理为一种强调的语气，带有一种感叹或强调的意味。　8. 丈夫志/当景盛/耻疏闲　9. （1） 想要，打算　（2） 每天　（3） ②　（4） 在朝廷做官　10. 仲山先生的住所，比起华子冈、欹湖那些奇妙美好的景象，难道有所逊色吗？　11. B　解析：“后四句记事”的说法不正确，后四句主要是抒情，体现了诗人的闲适之情。“幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟”表明没有公文事务缠身，尽情享受沉醉的状态，即使有乐声也不耽误吟诗，体现诗人此时的悠然自得。最后两句写画船宿于洞庭山脚、太湖中心，是在进一步描绘自己在太湖游玩的惬意，没有体现出心系政务和进退两难的矛盾心情。　12. 示例：苏舜钦和白居易是“可及”的。苏舜钦和白居易都是仕途失意后寄情山水，在大自然中寻求精神寄托。苏舜钦被罢职后流寓苏州，修建了沧浪亭；白居易任职苏州后，寄情山水，写下《宿湖中》。他们二人都以积极乐观的态度面对人生的挫折，在逆境中保持高尚的情操和旷达的情怀。
[丙参考译文] 太湖，是东南的大湖。方圆五百里，数以百计的山峦出现在湖波之间，而且山崖重重叠叠，山谷弯曲幽静，没有一处不是神灵仙子居住的地方。天下的山，因为有水而更加壮丽；天下的水，因为遇山而停止。（我）觉得只有海外仙岛能与之媲美，中原是没有（能与之相比的景观）的。因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水成为胜景的。
从锡山经过五里湖，就到了宝界山，它在洞庭的北面，王仲山先生住在那里。先生早年曾弃官不做，而他的儿子刚刚考中，也辞官回家了。他们在家中的庭院里每天吟诗作画，自娱自乐。
我没有到过宝界山，但曾经在万峰山读书，饱览过湖边各山的奇景。过去王维闲居的辋川别墅，将其入诗入画非常美妙，至今可以让人想象出那个地方。仲山先生的住所，比起华子冈、欹湖那些奇妙美好的景象，难道有所逊色吗？茫茫千里湖山一片，哪里是蓝田所能具有的呢？王维思想超逸脱俗，高于世人。但天宝末年却不能自杀殉国，结果接受了叛军的伪职。从这里可以看出士大夫当官退隐都有原则，一旦失足就不能再恢复清白。比如说王维，让人千年来还有遗憾。如今仲山父子在政治清明的时代归隐，哪里比得上啊！哪里比得上啊！
13. 叶嘉莹认为古典诗词能给人的灵魂“洗个澡”，因为古典诗词是中国传统文化的一部分，能够超越物质世界抵达精神世界，通过与古人的心灵交流得到人生的启发；诗歌是“活的”，具有生生不已的感发力量，能够洗涤灵魂，引导人们思索人生的价值。　14. B　解析：新一代AI已经能够通过学习大量诗歌数据来生成更加自然流畅、富有创意的诗句。因此，B选项的描述与材料二中的最新信息不符。　15. 首先打开AI写作生成器，选择你想要的诗歌类型（绝句、藏头诗、集句诗等），然后在输入框中输入关键词或诗题。最后点击“生成诗歌”按钮。在“生成结果”部分查看AI为你创作的诗歌。如果不满意，可以使用“重置”功能生成新的诗歌。　16. 作者说“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，是因为江南六月的莲塘自然景色优美，民俗活动热闹，生命气息充沛，且充满诗意想象，这些共同构成了一种强烈的审美体验，让人无法抗拒并沉溺其中。　17. 第③段到第⑤段连续引用与“江南采莲”相关的诗句，增强了文章的文学韵味，烘托了主题氛围，丰富了文章内容，并深化了作者对江南采莲的热爱和怀念之情。　18. 恰当。　因为这样比喻既符合歌声的情感表达，又营造了和谐的意境，同时增强了修辞手法的生动性，使得读者能够更加直观地感受到歌声的魅力和情感。　19. 不应该删去。因为这两段内容深化了文章的主题，通过对比民间采莲与文人赏荷的不同，展现了两种截然不同的审美体验和情感表达，表达了作者对采莲的优美日子“一去不复回”的感伤和惆怅。同时，它们也作为结尾部分对全文进行了总结和升华，使得文章在结构上更加完整和立体。　20. 略。

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