资源简介

(共29张PPT)
秦腔
贾平凹
学习目标
1.了解贾平凹的生平及其创作成就，了解秦腔、秦地、秦人的基本特点。
2.品味文章语言，学习本文出神入化的场面描写。
3.探究主题，理解感悟秦腔对于秦人的生命意义。
了解秦腔
◆秦腔,中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,成熟于秦。因古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。又因早期演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故秦腔又名“梆子腔”。
◆秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。
◆2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
知人论世
贾平凹，原名贾平娃,陕西人，生于1952年，中国当代作家。贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色。
贾平凹的散文鄙弃“题材狭窄，精神脆弱，矫揉造作……小，巧，甜”的文风，讲求“张扬、大度、力度”。
知人论世
代表作：
长篇小说《废都》《秦腔》
中短篇小说《黑氏》《美穴地》《五魁》
散文《丑石》《商州三录》《天气》等
“商州系列”（包括长篇《商州》《浮躁》以及《鸡窝洼人家》等一些中短篇小说）《白夜》《秦腔》（第七届茅盾文学奖）等。
字词注音
泾(jīng)阳 涤(dí)荡 熨(yùn)平 煨(wēi)熟 人头攒(cuán)拥 偌(ruò)大 帽翎(líng)
麦秸(jiē)积 嘁（qī）嘁喳（chā）喳
段落 大意
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
秦腔生成地域和声韵基础
秦腔对于秦川人生命的重要性
秦腔的文化底蕴及冲击力
排演的热情
演出的前奏
演出的精彩
观众的痴迷
演出的悲喜
秦腔的神圣地位
秦腔是秦人心中的唯一
初读文章
第一部分（1-3段）：秦腔的生成与风土人情密不可分。
第二部分（4-9段）：秦人对秦腔的喜爱与痴迷。
第三部分（10段）：总结全文，只有秦腔才能承载秦人的喜怒哀乐。
◆理清思路
研读文章
思考1：分别概括秦地、秦人、秦腔的特点。
秦地：八百里；两个专区，几十个县+一个专区，十几个县
黄土，老牛木梨疙瘩绳
一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王陵墓，田埂上、荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字
秦地：广袤旷远，苍凉但富有文化底蕴
秦人：
民性民风：敦厚
说话语言：去声，咬字沉重，对话如吵架，前声长后字极快。
生活状况：最劳苦，生时落草在黄土炕，死了被埋在黄土堆下。
生命要素：秦腔、西凤酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍。
秦人：朴实，劳苦，粗犷豪放
研读文章
秦腔：有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！
秦腔：高亢激昂，揪心裂肠，感情充沛
研读文章
思考2：秦地、秦人、秦腔三者间的关系。
研读文章
辽阔厚重的秦地，养育了直率豪放的秦人，创造出激越奔放的秦腔。秦地、秦人、秦腔三者形成内在统一。一方水土，养一方人，形成一种文化。
广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。
艺术特色
作为一篇侧重民情风俗的文化散文，在场面细节描写上可谓出神入化。文章主体部分的六段，每一段都有场面描写。
◆场面描写
一些人物在一定时间、一定地点所发生的某件事中的一个生动画面，这就是场面。比如师生一同庆祝教师节，生日聚会，一场比赛等等。
场面描写离不开人物，人物不能只是一个，众多的人物的共同活动才构成场面。场面描写对渲染气氛、烘托人物、突出中心，均起重要作用。
艺术特色
第4段 排演热情
◆场面描写
第5段 演出前奏
第6段 演出精彩
第7段 观众痴迷
第8段 演出悲喜
场面描写的主要技巧：
1.点面结合；
2.多种描写结合，以言行描写为主；
3.灵活运用修辞手法。
场面描写
◆具象赏析
◆排演热情
①“吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩袖，吹胡瞪眼”，动作描写，写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。
②“哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!”语言描写表现秦川人的真性情。
③“抓住窗台死不滚去”“偷拿了红薯、土豆”“在火堆里煨熟给演员作夜餐”“月儿偏西，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式”，细节描写，生动展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深。
场面描写
◆具象赏析
◆演出前奏
①秦腔戏上演频率高，一年十二个月，月月铺排下来，巧用繁笔，有力烘托秦川人“板着指头”盼演出的急切心情。
②细致描摹开演前人们的活动：开演之前，锣鼓喧天，人声鼎沸，内外相互拥挤，喊声、骂声、哭声一片。作者用文字表现声音，活化了粗犷质朴、争抢看戏的百姓，为大幕拉开作铺垫。
③点的描绘：“二杆子”因为维持秩序而彻夜不能看戏，但他们因为自己的工作能使观众得到看戏的满足而感到满足，从侧面表现出秦川人对秦腔的喜爱不仅表现在对戏剧内容的喜爱，而且也有对秦腔本身的喜爱。
场面描写
◆具象赏析
◆演出精彩
①正面描写：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合。动静结合，技艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。
②侧面描写：观众叫好声不绝，观众体验到震颤、舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。
场面描写
◆具象赏析
◆观众痴迷
重点描写两类观众来进行描写。
第一类观众：“老一辈的秦腔迷”，他们因不能承受拥挤，便“蹲在戏台两侧的墙根” 听戏，从秦腔中获得难以言出的艺术享受。
第二类观众：“大一点的，脾性野一点的孩子”，他们在观看秦腔表演的过程中，获得属于自己的快乐。
选择这两类观众来写，一老一少，一静一闹，对比鲜明，概括性极强，写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱。
场面描写
◆具象赏析
◆演出悲喜
点的描绘，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁机偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。
探析主旨
明确：①秦腔融进了秦人的生活。秦腔与“西凤”白酒等一起成为秦人生命的五大要素。
②秦腔参与秦人生命全过程。“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀。”
③生活和角色融为一体。秦川大地为舞台，秦人为演员，他们用自己真实的人生演绎出秦腔舞台上“生，旦，净，丑”的真情真性。
④秦腔承载着秦人的喜怒哀乐，是秦地人民酣畅表达自我、抒发情感的最佳渠道。
⑤秦腔在秦人心目中享有神圣不可侵犯的地位。待客的最高级接待是看秦腔，崇拜秦腔名角等。 ⑥审美教育与价值传承的手段。
秦人对秦腔痴迷如斯，研读文本，探讨：作者笔下的秦腔对秦人有怎样的生命意义？
拓展延伸
在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而面临失传……不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生活中渐行渐远，这十分可惜。
你如何看待这一现象？
拓展延伸
观点一：传统艺术融入现代生活方能显活力。我们必须认识到，任何一种艺术都不应该千百年来从内容到形式一成不变，因为再有耐心的观众，也不愿意一辈子只看一部与时代脱节的旧戏。因此，传统文化艺术只有“活”起来，紧跟时代步伐，吸收时代与生活的“源头活水”，创新形式，善用最新的手段，才能吸引大众的目光，真正的“火”起来。这是文化传承的必由之路，也只有这样，才能让更多人领略传统艺术之美。
拓展延伸
观点二：传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。传统艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京剧，可以借助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方式上，有部分传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传方式。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无不经过精心设计，尤其是直播内容，突破了以往宣传视频的套路，成为深受观众喜爱的内容。恰如麦克卢汉那句名言“媒介即讯息”，内容必修符合传播工具的特征，才能发挥出优势效应。
拓展延伸
观点三：青年要担负起传承传统艺术的责任。青年一代要接过前辈手中的火炬，让传统文化之火生生不息，不只是行走在仁义礼智信的规范中，不只是浸染在棋琴书画的儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋词元曲的书香里，也不只是委身于汉服唐装的余韵里……传统文化和艺术是财米油盐酱醋茶的日常，是万众瞩目的民俗，是地域文化中独一无二的奇葩。每个地区都有各自的传统文化，无论是物质层面的还是非物质层面的。要去学习与它们相关的知识和技能，想方设法去传播，让它们在青年一代的手中熠熠生辉！
拓展延伸
作者写散文,鄙弃那些“题材狭窄,精神脆弱,仅写于花花草草,矫揉造作，充满女人气……小、巧、甜腻”的文风，讲求“张扬大度、力度”。(贾平凹《对当前散文的看法》)独特的审美追求,体现出与众不同的文章主题。
这种审美追求，在本文中是怎样体现的？
问题探究
秦腔作为秦川劳苦农民的五大生命要素之一,和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍比较起来,它是唯一的精神性需求,是恶劣物质条件下的神享受。农民把所有农闲时的注意给它,也从中得到足够的乐趣。从搭台、排练到演出,他们全程参与，充满仪式感。全民动员的秦腔也成为村民生活的一部分,上演了各式各样的生活悲喜剧。艺术的欣赏，人情的寄托，还有生老病死层面上的“迎来送往”……“人生的世界,就是秦腔的舞台”。
在文中,贾平凹一再将秦腔与三秦大地、草野乡间紧密联系，与文豪诗人、“有闲阶级”厘清界限，强调无论是创造者，还是能够真正欣赏这种艺术形式的，只能是大苦中求大乐的草根百姓。
问题探究
结尾处的“只有这腔”“也只能有这秦腔”“只有也只能有这秦腔”“除了……秦腔还能有别的吗”,气势迭起,不容置疑,一锤定音,将这一有血有肉、有魂有魄的艺术形式与八百里秦川农民的生活紧紧合为一体。
课堂总结
《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。
作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。

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