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记 承 天 寺 夜 游
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。 与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。
元丰二年，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱，这就是历史上的“乌台诗案”。出狱后，他被贬为黄州团练副史。本文是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。
“乌台诗案”创作风格的转折：
此前多关注现实政治，针砭时弊；此后聚焦内心与生命，如《赤壁赋》借景探寻生命意义，对自然生活感悟深化，《定风波》以途中遇雨展现豁达心境。《记承天寺夜游》，短短八十余字，描绘出月夜下承天寺的清幽之景，同时也透露出他在贬谪生活中的复杂心境，成为传世的小品文佳作。
《记承天寺夜游》
宋·苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
jiě
yǔ
zǎoxìng
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
单扇的门，泛指门，这里指门窗
愉快的样子
考虑、想到
动词，享受
于是，就
睡觉
共同，一起
院子里
形容水清澈的样子
大概是
只是
清闲的人
语气词，相当于“罢了”
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，
恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，
就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。
哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
作为一篇游记，作者在文中交代了以下要素，试着找出来。
元丰六年十月十二日夜
月色入户，
想邀人取乐
承天寺
庭院赏月
时间
原因
对象
地点
事件
张怀民
心有灵犀的喜悦
从容、闲适
贬谪的悲凉、
人生的遗憾
欣喜之情
有点儿遗憾
急切、激动、渴望
夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？
欣然起行
念无与为乐者
遂、寻
怀民亦未寝
相与步于中庭
闲人
“入”
“入”字用得好，运用拟人的修辞手法，写月似乎也同人曲，善解人意，知道人的寂寞，主动与人为伴
“月色入户”中哪个字用得好？好在哪里？
“亦”
“亦”说明张怀民与作者的处境相同，情怀自然也一致，见明月来寝，体现出北边管之人的抑郁寡欢之情。
“怀民亦未寝”中“亦”说明了什么？
作者发挥奇特的想象，用两个新奇的比喻描绘庭院景色。写月光好像积水般清澈透明，水中有藻、荇交横，原来是竹柏的影子，真可谓月光如水，空明清澈，疏影摇曳，似真似幻。
古人常用竹柏比喻君子、友人，苏轼借景抒情，表达了他与张怀民深厚的友谊。
作者是怎样描写月色的？有什么作用？
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
“闲人”即清闲的人，这里并不是单纯指无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。
如何理解“闲人”一词？
“闲人”具体指有闲情雅致的人。
“闲人”一词中包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。
古今异义
月色入户
但少闲人
古义：文中指门窗
今义：门
古义：只是
今义：但是
特殊句式
倒装句
省略句
判断句
盖竹柏影也
“……也”表判断
解衣欲睡
相与步于中庭
省略主语“余”
状语后置，应为“相与于中庭”步
词类活用
相与步于中庭
名词作动词，散步
概括主题
本文通过对夜游承天寺庭院所见的月下美景描绘创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，抒发了作者寄情自然美景以排遣忧郁的旷达胸襟
在贬居中寂寞寡欢，即使是多年的老朋友，也不敢跟他通信来往。天上的月亮并无势利之心，而人间却多势利之徒。这是作者的悲愤，这悲愤笼罩着贬谪生活的浓重阴影。此文显示的是诗人在漫步中领略月光的美好，在漫步中思索人生的哲理，从中我们可以体会到作者鄙弃人世的喧扰，在清寂中追求心灵的宁静和纯洁的境界，这份人生的豁达，则是同学们应该学习和体会的。
谢谢观赏！

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