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第一课 时代精神的精华
1.2哲学的基本问题
第一单元 探索世界与把握规律
01
什么是哲学的基本问题？
哲学研究哪些问题呢？
有人说哲学研究宇宙中的大问题
有人说哲学研究人生问题
有人说哲学研究人类认识的问题
思考：哲学研究的问题有许多，其中有没有一个贯穿哲学发展始终，并把不同哲学区分开来的基本问题？
灿若星辰的哲学家
荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
王充：人病则忧惧，忧惧则鬼出。
王守仁：心外无物
陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
范缜：形存则神存，形谢则神灭。
灿若星辰的哲学家
泰勒斯：世界的本原是水。
康德：人的理性为自然立法。
赫拉克利特：宇宙是一团永恒的活火。
贝克莱：存在就是被感知。
柏拉图：客观事物不过是理念的影子。
灿若星辰的哲学家
灿若星辰的哲学家
休谟：一块煤炭放在火上也可能不会燃烧；外在世界是否存在是不可知的。
庄子：不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
哲学研究的问题有许多，但我们仍然能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本问题。那么，哲学的基本问题是什么？
灿若星辰的哲学家
马克思: 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
1.哲学的基本问题：
人脑对客观事物的反映。比如：思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等主观性的东西。
思维
存在
客观实在的事物。如太阳、地球、月亮、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在的事物。。
意识
物质
思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题 P8-1
一、什么是哲学的基本问题
1.哲学的基本问题
一、什么是哲学的基本问题
(1)思维和存在何者是本原的问题。
(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
(1)思维和存在何者是本原的问题
（或意识和物质何者是本原的问题）
存在决定思维
思维决定存在
唯物主义
唯心主义
“本原”或者说：
（1）谁先谁后；
（2）谁决定谁；
（3）谁是本原，谁是派生的;
（4）何者为第一性、何者为第二性；
注意：对“何者是本原”的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
哲学的两大基本派别/两大阵营
物质决定意识
意识决定物质
一、什么是哲学的基本问题
2、哲学基本问题的内容
决定
决定
新冠病毒的存在
唯物主义：先有存在，后有思维，认为存在决定思维（或物质决定意识）
唯心主义：先有思维，后有存在，认为思维决定存在（或意识决定物质）
人脑中对新冠病毒的认识
灿若星辰的哲学家
荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
王充：人病则忧惧，忧惧则鬼出。
王守仁：心外无物
陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
范缜：形存则神存，形谢则神灭。
唯物主义
唯心主义
唯物主义
唯物主义
唯心主义
灿若星辰的哲学家
泰勒斯：世界的本原是水。
康德：人的理性为自然立法。
赫拉克利特：宇宙是一团永恒的活火。
贝克莱：存在就是被感知。
柏拉图：客观事物不过是理念的影子。
灿若星辰的哲学家
唯物主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
唯心主义
(2)思维和存在有没有同一性的问题（思维能否正确认识存在 ）
能
不能
可知论
不可知论
注意：
(1)对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。
(2)可知论和不可知论不是哲学的基本派别，哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。
(3)只能说思维与存在或者是意识与物质有无同一性，不能说存在与思维或者物质与意识有无同一性。（前后位置不能换）
认为世界是可知的，即承认思维能正确反映存在。
认为世界是不可知的，即否认认识世界或彻底认识世界的可能性的哲学理论。
同一性 ≠一致性
一、什么是哲学的基本问题
2、哲学基本问题的内容
不能正确认识
人类对新冠病毒的认识
新冠病毒的存在
可知论：认为思维和存在具有同一性，思维能够正确认识存在，人能够认识世界
不可知论：认为思维不能正确认识存在，这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高
能正确认识
不可知论
除了对直觉之外，我们对任何事物都没有一个完善的观念。——休谟
自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。——康德
子非鱼，安知鱼之乐。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与。
——庄子
“世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物”。
可知论
1.哲学的基本问题
思维和存在的关系问题，也就是（或者）意识和物质的关系问题。
易错提醒：
①哲学研究的基本问题：不等于“全部问题”或者说“只研究”思维和存在的关系问题。
②哲学研究的基本问题：是两者的关系问题，不是思维和存在的问题或意识和物质的问题。
③“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
④意识与物质的关系问题≠意识与物质的辩证关系问题。
意识与物质的关系问题包括意识与物质何者是本原、意识和物质有无同一性两个方面的内容。
意识与物质的辩证关系问题属于马克思主义哲学的范畴，它的基本内容是物质决定意识，意识对物质具有能动作用，它是对意识与物质关系问题的正确回答。
一、什么是哲学的基本问题
知识整合
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
何者是本原
（思维和存在谁决定谁）
有没有同一性
（思维能不能正确认识存在）
存在决定思维
思维决定存在
能
不能
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
（根本的、最重要）
（从属）
一、什么是哲学的基本问题
02
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
探究与分享
我们的学习和生活中遇到过的思维和存在的关系问题
明天我要代表学生发言,我该怎么写发言稿呢？
今天发的试卷很多题不会做可怎么办？
探究问题：结合上述材料分析我们生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题是什么？
袁隆平爷爷去世了,我该做些什么纪念他呢？
思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。（即哲学的基本问题与我们的生活息息相关）
思维和存在的关系问题
学习计划
教学计划
收获的计划
做工的方法
决定
（存在）
反映
（思维）
学习实际
教学实际
收获的实际
做工的实际
思考：结合上述材料分析我们在生活实践中遇到和无法回避的基本问题是什么？
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题
客观事物不过是理念的影子
一切事物的始基是原子和虚空。
唯实论
唯名论
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题
无神论
有神论
思考：结合上述材料分析是什么问题贯穿哲学发展的始终？
古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题，思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题
古希腊唯物主义哲学家德谟克利特
古希腊唯心主义哲学家柏拉图
欧洲中世纪经院哲学
中国南北朝形神之辩
马克思主义哲学
创始人之一恩格斯
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1、对生活和实践的角度：
思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。
2、对哲学的影响：
思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
03
唯物主义与唯心主义
壹
1.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和根本分歧：
围绕物质和意识谁是本原问题展开的。
2.唯物主义和唯心主义的根本观点：
哲学派别 根本观点
唯物主义
唯心主义
物质是本原的，意识是派生的，
先有物质后有意识，物质决定意识。
意识是本原的，物质依赖于意识，
不是物质决定意识，而是意识决定物质。
哲学基本问题的第一方面内容
三、唯物主义与唯心主义
唯物
主义
物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
三种基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
壹
古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义典型观点
两种形态 古代朴素唯物主义 形而上学唯物主义
典型观点 （笔记多积累） ①五行说: 水、火、木、金、土是世界的本原 ②荀子阴阳说: 天地之变，阴阳之化；天地合而万物生，阴阳接而变化起 (译：万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果，万物的生化是自然而然的，是没有意志与目的的。) ③王夫之气理说:气者,理之依也。 ④形神说：形存则神存，形谢则神灭； ⑤泰勒斯：水是万物的始基 ⑥赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火 ⑦古希腊德谟克利特：一切事物的始基是原子和虚空；原子是世界的共同基础。 ⑧器官说：心之官则思 ⑨人病则忧惧，忧惧则鬼出。 ①狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
②培根：万物的基础是原始物质，是基本元素
③道尔顿：世界一切的构成都是原子
三、唯物主义与唯心主义
壹
3.唯物主义的三种形态：
形态 基本观点 合理性 局限性
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）
认为金、木、水、火、土、气等具体物质形态是世界本原。
认为原子是世界的本原。
世界的本原是物质，物质决定意识。
否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向
只是猜测，没有科学依据；把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。
在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义的物质观。
具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
客观实在性是物质的唯一特性。
三、唯物主义与唯心主义
1、唯物主义的基本形态
①古代朴素唯物主义：试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火、土等。这就把物质混同于物质的具体形态了，带有明显的朴素和直观色彩。
五行说
天地合气，万物自生——王充
气者，理之依也。——王夫之
天地和人万物生，阴阳接而变化起
天行有常，不为尧存，不为桀亡.
形存则神存，形谢则神灭。——范缜
人病则忧惧,忧惧见鬼出。——王充
气理说
阴阳说
形神说
三、唯物主义与唯心主义
1、唯物主义基本形态
②近代形而上学唯物主义：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，从而使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。不过，它把自然科学的物质结构直接混同于物质概念，把原子的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
原子元素说
原子就是物质，就是世界的本原。——（德）费尔巴哈
万物的基础是原子 物质，是基本元素 ——（英）弗·培根
机器（机械）说
不仅动物是机器,人也是机器。人的机体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现。人是一架不停息的钟表，按一定时序运动
——（法）拉美特利
三、唯物主义与唯心主义
1、唯物主义的基本形态
③辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）
基本观点：物质是世界的本原，物质决定意识，意识对物质有能动作用。
进步性：正确提示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
三、唯物主义与唯心主义
请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。
　1、水是万物的始基。
2、原子是世界的本原。
3、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
4、形存则神存、形谢则神灭
近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义
辩证唯物主义
6、宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，
在一定的方寸上熄灭 。
7、气者，理之依也。
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
5、自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成
近代形而上学唯物主义
只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖
世界是依附我的意识
而存在的，只要我不
去想，它就不在
意识决定物质
——唯心主义
“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”
——贝克莱
我们应该如何认识我们生活的世界？
哲学很早就开始尝试解答这个问题。普罗泰戈拉以人作为万物的尺度，笛卡尔认定“我思故我在”；贝克莱提出我们的一切知识实际上都依赖于视觉和其他的感官经验，“存在即被感知”，如果有某物没有被感知，它就不存在。康德认为“人的理性为万物立法”，他将心灵看作是一种主动的力量，认为我们有一种先验的知识，这是先天具有的，只有符合我们先验知识的经验才会被我们所认识和接收，理性就是先验的，自然界和道德都将由人的理性来立法。在主观唯心主义的哲学家心中，我们生活的世界依赖于人的认知，他们看待世界的视角是从人出发的，而客观唯心主义的哲学家们则相信有某种外部的客观精神在冥冥之中指引着世界的运转。
我们应该如何认识我们生活的世界？
柏拉图构建了理念世界和现象世界，我们所接触到的不过是变动不居的现象世界，是理念世界的影子，理念世界才是最真实的、永恒不变的。普罗提诺的新柏拉图主义认为世界是神的流溢物，世界只不过是神的拓展，我们的命运也不外乎此，与之相反，上帝是奥古斯丁眼中主动作为的世界主宰，他坚定地认为“上帝从无中创造万物”，万物的秩序背后的原因是上帝的理性，我们观察到的一切都可以用上帝的行为来解释。黑格尔则在康德的基础上更进一步，他抛弃了先验哲学的道路，转而走向了辩证法，强调通过矛盾的对立统一来把握世界的同一性，人的理性、自然作为正题和反题，它们的合题就是绝对精神，绝对精神正是“整个现存世界的真正的活的灵魂”。用神学的术语来说，绝对精神就是上帝，而对于黑格尔来说则是一种高于自然界和作为个体的人的一种“存在（Being）”，是世界的本质。
唯心主义形态 基本观点
主观唯心主义
客观唯心主义
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
共同点：
在物质与意识的关系问题上，都坚持唯心主义的观点。
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神
4.唯心主义的两种形态：
三、唯物主义与唯心主义
壹
主观唯心主义与客观唯心主义典型观点
两种形态 主观唯心主义 客观唯心主义
典型观点 ①孟子:万物皆备于我 ②王守仁:心外无物 ③陆九渊:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 ④康德:人的理性为自然界立法 ⑤贝克莱:存在就是被感知、物是观念的 ⑥慧能:仁者心动 ⑦杜威:世界是我的观念、我的活动、我的经验 ①子夏:死生有命，富贵在天
②柏拉图:“理念”是世界的本
原，客观事物只不过是理念的摹本或影子
③黑格尔:世界的本质是独立
存在的“绝对精神”
④老子:道生一，一一生二，二生三，三生万物
⑤朱熹:“理生万物"“理在事
先”“未有此气，先有此理”（理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体）
第二节 哲学的基本问题
唯物主义和唯心主义
孟子：万物皆备于我。
慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。
朱熹：理在事先，理生万物。
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
贝克莱：存在就是被感知。
子夏：生死有命富贵在天。
人病则忧惧，忧惧则见鬼出。
拉美特利：不仅动物是机器，人也是机器，人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种变现。
列宁：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人用过感知感觉的。
辨一辨
主观唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
近代形而上学唯物主义
主观唯心主义
客观唯心主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
　　凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定，请评析这一观点？
思考：
1、在物质和意识何者为本原的问题上，唯物主义是科学的，唯心主义是非科学的；
2、唯心主义在根本上是错误的，但就局部范围而言，唯心主义对人们认识的发展有一定的借鉴意义。
注意：
两个对子
唯物主义和唯心主义
区别
是哲学的两个基本派别
辩证法和形而上学
相对于唯物主义和唯心主义的斗争而言，辩证法和形而上学的斗争具有从属意义。各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。没有游离于唯物主义和唯心主义的辩证法和形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。
世界的本原是什么
世界的状态是怎么样的
分歧不同
地位不同
从属关系
各自观点不同
唯物主义：物质决定意识
唯心主义：意识决定物质
辩证法： 联系、发展、全面地看问题
形而上学：孤立、静止、片面地看问题
联系
三、唯物主义与唯心主义
5.哲学史中的两个对子
1.2 哲学的基本问题
三、唯物主义和唯心主义
一、是什么
二、为什么：1. 实践无法回避 2. 哲学不能回避 3. 不同回答决定性质和方向
思维和存在的关系问题
或
意识和物质的关系问题
一、思维和存在何者是本原的问题
二、思维和存在有没有同一性的问题
唯物主义唯心主义
可知论
不可知论
唯物主义
唯心主义
根本观点：物质决定意识
基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
根本观点：意识决定物质
基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
辩证法
形而上学
对立
联系的、发展的、全面的观点看问题
孤立的、静止的、片面的观点看问题
对世界状态
的回答不同
哲学的基本派别
对世界本原
的回答不同
对立
哲学史上”两个对子”
附属于
本框小结
是什么
何者为本原
思维和存在的关系问题
唯物主义与唯心主义
哲学的基本问题
有无同一性
可知论
不可知论
唯心主义
唯物主义
为什么
与生活关系
对哲学影响
唯物主义
唯心主义
根本观点
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
分歧
哲学史上两个对子
基本形态
根本观点

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