资源简介

2025年河南省驻马店市汝南县部分私立初中中考语文三模试卷
一、积累与运用。（23分）
1．（4分）班级拟开展“行走河南，读懂中国”主题活动，旨在促进学生了解河南故事，传承河南文化。你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。
小组成员想用下面这段文字介绍二里头遗址，里面有一些字词拿不准，请你判断。
这里，是华夏文明的第一缕曙光——洛阳二里头遗址。四千年前的夯土宫墙依然矗立，粗犷①（　　）的陶器纹路里凝固着青铜时代的呼吸，考古探方中层层掺②（　　）杂着祭祀夯土与生活碎陶。当考古锤叩响“最早中国”的地层，夏王朝的谜题在陶片铜爵间③_______（震 振）聋发聩。作为名④_______（副 幅）其实的“东亚第一都邑”，3.75平方公里的遗址上，宫殿区、作坊群、青铜礼器共同宣告着王权国家的诞生。看那绿松石龙形器在泥土中觉醒，每一个斑驳的痕迹都在诉说：中华文明的血脉，正从这里开始奔涌。
（1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。（2分）
①　 　
②　 　
（2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。（2分）
③　 　
④　 　
2．（4分）小组成员梳理了中医药的发展脉络，请你根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。
①周朝时期，中医药进入萌芽期。西周开始有食医、疾医、疡医、兽医的分工；春秋战国时期名医扁鹊的“望、闻、问、切”四诊合参法奠定了中医临床诊断和治疗的基础。
②秦汉时期，医学理论体系初步形成。《黄帝内经》标志着中医学理论体系的初步形成；《神农本草经》标志着中药学初步确立；华佗创制麻醉剂“麻沸散”，开创麻醉药用于外科手术的先河；张仲景的《伤寒杂病论》确立了辨证论治的理论和方法体系。
③魏晋时期，医药学得到全面发展，出现大量医学著作，如《针灸甲乙经》《脉经》《肘后备急方》等。
④唐宋时期，中医药进入鼎盛时期。孙思邈的《千金方》可谓集唐以前方书之大成；宋朝专设“太医局”，作为培养中医人才的最高机构。
⑤明清时期，中医药进入创新融合时期。李时珍的《本草纲目》首次对药用植物进行了科学分类，《温热论》形成中医药防治瘟疫的理论和实践体系。清代中期及民国时期，一些学者开始探索中西医药学汇通、融合，发展成了汇通派。
①　 　
②　 　
③　 　
④　 　
3．（3分）下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（　　）
对联的文化底蕴非常深厚。________________。________________。________________。________________。________________。在对联和楹联的笔墨间，传递出真诚的文化理念和艺术情愫，显示出对艺术境界和精神力量的追求，堪称中国文学史上的又一座高峰。
①对联和楹联用途变得广泛，题材多样并深得文人墨客的青睐和全国民众的喜爱是在清代
②这便是我国有正式记载的第一副春联
③到了宋代，春联仍称“桃符”，不过，当时的桃符已由桃木板改为纸张，又叫“春贴纸”
④桃符正式改称春联是在明代，据说，朱元璋微服出行，不仅兴致勃勃地鉴赏春联，还曾亲自题写春联
⑤最早的对联出现在五代。《宋史》记载，后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”
A．⑤②①③④ B．③②④①⑤ C．③②⑤①④ D．⑤②③④①
4．（4分） 今年是南水北调中线工程全线通水10周年。小组成员想用图文结合的方式讲述南水北调中 线工程淅川移民的故事，需要给下面文字材料配一幅图。A、B 两幅备选图，你建议选择哪一幅？请结合画面内容，简要说明理由。
为了丹江口水库的建设和实现“一泓清水送京津”，作为南水北调中线工程渠首所在地和核心水源区，从1958年开始，淅川县前后迁出近40万移民，他们陆续迁往湖北等省，河南郑州、新乡、许昌等地市。淅川群众不讲条件、没有怨言、不出难题，抛家舍业、背井离乡，仅用2年就圆满完成了需4年完成的搬迁任务，形成了“大爱报国、忠诚担当、无私奉献、众志成城”的淅川移民精神。
5．（8分）小语观看芭蕾表演《伊人》后，认为古典诗词也是一种非遗文化，下面是他写的一段观后感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。
中国古典诗词，是时光织就的锦绣长卷，每一句诗行都镌刻着文明的印痕。“①　 　 ，白露为霜。②　 　 ，在水一方”（《诗经 蒹葭》），当先民的呼吸与山河的脉搏编织成永恒的歌谣，当塞外呈现“③　 　 ，④　 　 ”的美丽雪景（岑参《白雪歌送武判官归京》），当中秋的圆月还传送着“⑤　 　 ，⑥　 　 ”的美好祝福（苏轼《水调歌头》），“⑦　 　 ？⑧　 　 ”的庄严誓词已飘向千年后的星空（文天祥《过零丁洋》）。这些并非静止的文字，而是流动的血脉，是跳动的文明，每一笔、每一韵都蕴藏着人们的心跳，续写着华夏民族代代相传的文化和精神。
二、现代文阅读。（27分）
6．（16分）阅读下面的材料，完成问题。
梦
①二毛不会做梦。
②二毛说自己的家在豫西一个偏僻山沟，村子叫七孤岭。百十户人家，面对七座光秃秃的坡岭。土薄地贫，十年九旱，他从记事起就惦记着填饱肚子。
③父母在家里种着几亩薄地，光景好的年份，收几袋麦子，父亲也要拿到集上多换成玉米、红薯片，就这也是半年糠菜过日子。
④二毛十五岁那年，刚刚收了麦。他对正往粗布袋子里装麦子的父亲说，爹，咱吃一顿白面馍馍吧。
⑤父亲看看面黄肌瘦的孩子没有说话，继续装着麦子。这点儿麦子还不够交租呢。
⑥母亲的眼睛红红的，说，他爹，孩子长恁大，也没放开吃过白馍，就让娃吃顿白面馍馍吧，租咋说也是不够了。
⑦晚上，香喷喷暄腾腾的白面馍馍刚出锅，村霸就进了屋。话没说上两句村霸抡起手杖就把二毛父亲的头打得血流满面。
⑧二毛见状，立刻冲上去，一拳打在村霸脸上，村霸受了伤号叫着跑了。
⑨二毛知道，村里是待不住了。
⑩母亲流着泪，用两件衣服包了几个白面馍馍，塞在他的怀里，说，走吧，找个能吃饱肚子的地方，别回来了。
二毛就找到了队伍当了兵。
班长问他，你来当兵，有啥梦想？
二毛说，啥是梦想？从来不做梦。
班长奇怪了，你不做梦？从来不做梦？
二毛说，真的，我倒下就能睡着，醒了就醒了，啥也记不住。
班长也是纳闷儿，你怎么会不做梦？我还真是头一次遇到不做梦的人。
二毛委屈地看着小胖班长，觉得自己不做梦给班长添了麻烦。
班长很健谈，多当了几年兵，南征北战的故事一嘟噜一嘟噜，嘴巴闲下来的时候少，就连睡觉打呼噜还叽咕着说梦话。一觉醒来，他能把做的梦唠叨一天。
班长说他梦到了老娘，老娘备了一大桌子煎饼卷大葱等他回来；说他梦到了家里的小院，院子里都是猪羊鸡鸭；说他梦到了家里田地，金黄金黄的麦穗漫山遍野……
二毛挺羡慕班长，羡慕班长会做梦，还都是让人舒心痛快的美梦。
二毛还挺着急，着急自己总是没有梦。
班长总是在讲着自己的梦时，冷不丁问他一句，你还没有做梦？看到他沮丧地摇头，班长就不无遗憾地说，你不做梦，就没有了梦想啊。
二毛问，什么是梦想？
班长说，梦想梦想，就是做梦都想着的事情啊。
二毛说，哦，那我不做梦心里也想着的事情就是有自己的地种，能吃饱饭，天天白面馍，炒鸡蛋。
班长拍拍他的肩膀，吃饱饭也是你的梦想。我们班的兄弟也都是为了有田种能吃饱饭这个梦想来参军的。你的村里有恶霸，我的村里也有恶霸，咱班大老李、石磙子、小豆子村里也有恶霸。咱扛枪打仗就是要打掉反动派，打掉村恶霸的靠山。
二毛眨了眨眼睛说，班长，我们现在去打仗，也就是能帮着我，帮着你，帮着大老李，帮着石磙子、小豆子赶走村里的恶霸，大家过上好日子吗？
班长扒拉扒拉二毛乱糟糟的头发，好嘛，你进步很快呀。来，打点儿水，我帮你洗洗头。
二毛就挺直了腰板，觉得自己原来也可以为自己的战友兄弟实现梦想做很多事情。
班长说，我相信你一定能成个好兵。
二毛确实成为一名好兵。
洛河滩边，解放军围住了逃跑的敌军，傍晚开始交火。
二毛的家就在这一带，他熟悉地形。他在班长掩护下，从一条地沟钻进了敌军阵地。一身脏水的二毛举着手榴弹，站到敌军营长身边时，惊得满脸横肉的敌军营长嘴巴里能塞进去个鹅蛋。
敌营长悄声对二毛说，你放我走吧。我这里的金条你都拿走，够你吃喝一辈子，享一辈子福了。
二毛说，你那几个臭钱够我吃喝一辈子，够小胖班长吃喝一辈子吗？够大老李吃喝一辈子吗？够石磙子、小豆子吃喝一辈子吗？你给我站起来，走！
二毛立功了。
表彰大会上，二毛胸前佩戴着一朵大红花。班长把手都给拍红了。
开封战役，二毛所在的连负责南门的攻击。城头守敌火力凶猛，子弹雨点般倾泻下来，压制得进攻部队抬不起头。
又一架敌机俯冲下来，班长扑到了二毛身上，把他紧紧地护在身下。浑身鲜血的班长，笑着对二毛说，昨天又梦到俺娘了，俺娘叫我回去呢。
班长闭上了眼睛。
二毛抱着炸药包，在大老李的火力掩护下，左突右闪前翻后滚，胳膊腿都被子弹打穿了。他靠近了城门，用尽全身力气将炸药包甩了出去。
二毛醒来后，已经躺在医院里了。他昏迷了三天三夜，失去了一只胳膊。一只胳膊照样能打枪能搬掷手握弹，照样能跟着部队南征北战冲锋陷阵。
新中国成立后，首长征求二毛的意见，他可以去荣军院休养。
二毛说，我想好了，我要回家，我还可以开荒种田。我要把班长的母亲接到我家去。
那晚，二毛梦到了家乡，梦到了母亲，梦到了班长在对着他笑。
二毛自言自语地说，班长，我做梦了，我可以有梦想了。
太阳爬出了山头，温和的阳光抚摸着二毛，抚摸着他那张充满朝气坚毅俊俏的脸庞。
（作者刘建超，《芒种》2025年第1期）
（1）文章围绕二毛的经历写了多件事，请简要概括。（4分）
（2）依据要求，回答问题。（4分）
①城头守敌火力凶猛，子弹雨点般倾泻下来，压制得进攻部队抬不起头。（从修辞角度赏析）（2分）
②班长扑到了二毛身上，把他紧紧地护在身下。（从人物描写角度赏析）（2分）
（3）文中运用了大量人物对话，请以第 至 段为例，分析这些对话在文中的作用。（4分）
（4）标题“梦”意蕴丰富，请结合文章内容分析。（4分）
7．（11分）【文本一】
读懂植物的“聊天记录”
①信息传递是人类生存发展的基础。从最初的肢体语言到驿站传书，再到承载海量数据的互联网，信息一直是人类社会不可或缺的存在。
②作为地球上重要的“居民”，自然界里的植物是否也存在信息交换呢？答案是肯定的。植物会用自己的方式向同伴传递信息，它们的“聊天记录”中藏着跨时空的生存协作智慧。
③茶树是历史悠久的物种，我国是茶树的原产地，有3000多年的种茶史。面对漫长进化中的极端气候挑战，茶树群体形成了独特的生存智慧。茶园中存在着精密的寒潮预警体系，使得茶树跨越地质年代存续至今。
④像人类一样，每棵茶树都存在个体差异，有的抗寒能力强，有的却稍微降温就容易“感冒”。当第一股寒流来袭，头号“冻感茶树”就像“瞭望哨”，迅速向同伴发送加密香气小分子——香叶醇和芳樟醇。同伴们收到信号后，会迅速启动自我保护御寒机制，还会把香气信号转化为葡萄糖苷储存在体内，如同在手机里收藏重要信息，方便随时调取以更好地应对寒冷。
⑤既然植物能够传递信息，那么新的问题来了：这种交流是单向提醒还是双向互动？接收者是否会做出回应？传统理论认为，植物间的化学通信如同“广播电台”——受胁迫个体单向发射信号，邻近植株被动接收指令。然而，研究发现，与单株植物相比，多株茶树抗寒能力明显增强。基于此，研究人员提出了一个大胆的推测：受体植株并非被动接收信号，与人类的语言交流类似，植物之间也存在“对话”交流。
⑥随着研究的深入，科学家发现了植物间“双向交流、抱团取暖”的秘密：头号“冻感茶树”感知到低温，会立即释放特殊气味分子，邻近的茶树不仅能接收“警报”，还会“投桃报李”，释放名为角鲨烯的神秘物质，促进头号“冻感茶树”体内一种名为油菜素内酯的积累。当角鲨烯回传至受冻植株，其受损伤程度会显著降低，这相当于受助者给施救者披上“防寒服”。可以理解为，茶树群体中存在类似人类社会的“互帮互助”网络，受助者可能通过某种形式反哺信号源，形成互助闭环。
⑦随着化学生态学的发展，人类正逐步解码植物王国的“社交密码”，或许有一天，人类能够精准识别植物间的语言，听懂它们的“悄悄话”，了解它们成长丰产的需求，进而为它们遮风挡雨。当茶园的“聊天记录”终于被破译时，我们收获的不只是茶香，更是打开自然界宝库的“金钥匙”———那是万物共生的智慧。
（作者：宋传奎。有删改）
【文本二】
植物的交流的主要方式包括化学信号交流、物理接触交流、地下真菌网络交流、电信号交流等。
一些植物在受到外界环境刺激时，会释放出特定的次生物质，这些物质通过空气、水和土壤进行传递，对周围的其他植物发出信号，从而促使其他植物做出相应的反应，这种方式属于化学信号交流。物理接触交流也是植物交流的一种方式，植物间通过直接接触传达信息，例如植物通过根系接触识别信号，从而调整自己的生长策略，与其他植物形成共生或竞争关系。许多植物也通过地下真菌网络进行信息传递。地下的真菌形成的一种复杂的通讯网络，使植物能够交流营养状况、病虫害威胁等信息。一些植物也具有通过电信号与外界交流的能力，例如雄蜂能够发现并破译出花朵发出的微弱电信号，从而区分不同的花场，以及判断是否有其他蜜蜂在花朵上采过蜜。
（摘编自《原来植物会“说话”》）
【文本三】
生活中，我们能够发现诸多植物间交流的“蛛丝马迹”：当杨树被昆虫侵害时，会释放出一种名为茉莉酸甲酯的化学物质。这种物质具有挥发性，能在空气中传播。一旦周围的杨树接收到这种信号，就会启动一系列防御反应。
（1）下列对三个文本的理解和分析，不正确的一项是 　 　（3分）
A.多株茶树的抗寒能力强，是因为头号“冻感茶树”和附近的同伴之间形成了互助闭环。
B.文本一中“聊天记录”“瞭望哨”“悄悄话”等词语的运用，使语言生动有趣，通俗易懂。
C.文本二主要运用了举例子和作比较的说明方法。
D.文本三图文结合，更直观地说明了植物间信息交流的过程。
（2）文本一和文本二都写到了植物的交流，但写作目的不同，请结合文本内容简要分析。（4分）
（3）文本三中杨树释放茉莉酸甲酯的现象属于哪种植物交流方式？请结合文本二和文本三相关内容阐述理由。（4分）
三、古诗文阅读。（15分）
8．（11分）阅读下面两个语段，完成下面小题。
【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
王荆公①病喘，药用紫团山人参②，不可得。时薛师政③自河东还，远有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。公面黧黑，门人忧之，以问医。医曰：“此垢污，非疾也。”进澡豆④令公颒面⑤。公曰：“天生黑于予，豆其如何！”
（选自沈括《梦溪笔谈》）
【注释】①王荆公：即王安石。②药用柴团山人参：这里指药方中需要用到紫团山出产的人参。③薛师政：人名。④澡豆：古代供洗涤用的粉剂。⑤颒（huì）面：洗脸。
（1）下列对两个语段中加点词的理解和分析，不正确的一项是 　 　 （3分）
A．语段【甲】“得之则生”和《桃花源记》“便得一山”中“得”字分别表示“得到”和“发现”。
B．语段【甲】“今为妻妾之奉为之”一句中的两个“为”字，意思分别是“为了”和“接受”。
C．语段【乙】“药不足辞”和《桃花源记》中“不足为外人道也”中“足”都表示“足够”。
D．语段【甲】“乡为身死而不受”和语段【乙】“竟不受”中的“受”都表示“接受”。
（2）把语段【甲】中的画线句子翻译成现代汉语。（2分）
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（3）语段【甲】是如何运用对比说理的？有什么好处？（2分）
（4）语段【甲】中的“乞人”和语段【乙】中的“王荆公”是否都保持了本心？结合两文内容具体分析。（4分）
9．（4分）阅读下面两首诗词，完成问题。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
[宋]辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
春望
[唐]杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
“白发”在古代诗词中是一种很常见的意象，试分析以上两首诗词借用“白发”这个意象所抒发情感的异同。
四、名著阅读。（5分）
10．（5分）弘一法师说：“鸡蛋从外打破，是食物；从内打破，是生命。人生亦如是，从外打破，是压力；从内打破，是成长。”面对生活中的壁垒，你该选择怎样的突围方式？请任选一名著人物，结合故事的具体内容，谈谈他们带给你的成长启示。
备选名著：《海底两万里》尼摩船长
《水浒传》林冲
《钢铁是怎样炼成的》保尔
写作提示：①结合名著具体内容；②不少于80字。
五、作文。（50分）
11．（50分）作文。
诗人方政在诗歌《面对石头》里写道：
“横亘石头的地方/是绕道而行的地方/是跪拜祈祷的地方/是排石开路的地方。”
诗中的“石头”有什么喻义？面对石头，不同的应对方式会带来哪些结果？在现实生活中你会做出怎样的选择？请从以下任务中选择一个，完成作文。
任务一：根据你的见闻或经历，写一篇记叙性文章。
任务二：联系生活现象，表达你的思考与看法，写一篇议论性文章。
要求：
（1）自拟标题；
（2）不少于600字；
（3）文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
2025年河南省驻马店市汝南县部分私立初中中考语文三模试卷
参考答案与试题解析
一、积累与运用。（23分）
1．（4分）班级拟开展“行走河南，读懂中国”主题活动，旨在促进学生了解河南故事，传承河南文化。你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。
小组成员想用下面这段文字介绍二里头遗址，里面有一些字词拿不准，请你判断。
这里，是华夏文明的第一缕曙光——洛阳二里头遗址。四千年前的夯土宫墙依然矗立，粗犷①（　　）的陶器纹路里凝固着青铜时代的呼吸，考古探方中层层掺②（　　）杂着祭祀夯土与生活碎陶。当考古锤叩响“最早中国”的地层，夏王朝的谜题在陶片铜爵间③_______（震 振）聋发聩。作为名④_______（副 幅）其实的“东亚第一都邑”，3.75平方公里的遗址上，宫殿区、作坊群、青铜礼器共同宣告着王权国家的诞生。看那绿松石龙形器在泥土中觉醒，每一个斑驳的痕迹都在诉说：中华文明的血脉，正从这里开始奔涌。
（1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。
①　guǎng　
②　chān　
（2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。
③　振　
④　副　
【分析】本题考查学生对字音、字形的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会多音字的读音。
【解答】答案：
（1）①guǎng ②chān
（2）①振 ②副
【点评】解答字音字形题，要在平时学习中对字音与字形辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。
2．（4分）小组成员梳理了中医药的发展脉络，请你根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。
①周朝时期，中医药进入萌芽期。西周开始有食医、疾医、疡医、兽医的分工；春秋战国时期名医扁鹊的“望、闻、问、切”四诊合参法奠定了中医临床诊断和治疗的基础。
②秦汉时期，医学理论体系初步形成。《黄帝内经》标志着中医学理论体系的初步形成；《神农本草经》标志着中药学初步确立；华佗创制麻醉剂“麻沸散”，开创麻醉药用于外科手术的先河；张仲景的《伤寒杂病论》确立了辨证论治的理论和方法体系。
③魏晋时期，医药学得到全面发展，出现大量医学著作，如《针灸甲乙经》《脉经》《肘后备急方》等。
④唐宋时期，中医药进入鼎盛时期。孙思邈的《千金方》可谓集唐以前方书之大成；宋朝专设“太医局”，作为培养中医人才的最高机构。
⑤明清时期，中医药进入创新融合时期。李时珍的《本草纲目》首次对药用植物进行了科学分类，《温热论》形成中医药防治瘟疫的理论和实践体系。清代中期及民国时期，一些学者开始探索中西医药学汇通、融合，发展成了汇通派。
①　初步形成　
②　出现大量医学著作　
③　孙思邈的《千金方》、专设“太医局”　
④　明清至民国　
【分析】本题考查提炼概括信息。由“秦汉时期，医学理论体系初步形成”可概括出①处答案：初步形成；由“出现大量医学著作，如《针灸甲乙经》《脉经》《肘后备急方》等”可概括出②处答案：出现大量医学著作；由“孙思邈的《千金方》可谓集唐以前方书之大成；宋朝专设’太医局‘，作为培养中医人才的最高机构”可概括出③处答案：孙思邈的《千金方》、专设“太医局”；由“明清时期，中医药进入创新融合时期”“清代中期及民国时期，一些学者开始探索中西医药学汇通、融合，发展成了汇通派”可概括出④处答案：明清至民国。
【解答】答案：
①初步形成
②出现大量医学著作
③示例：孙思邈的《千金方》、专设“太医局”
④示例：明清至民国
【点评】解答此题，要中读懂文意的基础上抓住关键语句进行分析。
3．（3分）下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（　　）
对联的文化底蕴非常深厚。________________。________________。________________。________________。________________。在对联和楹联的笔墨间，传递出真诚的文化理念和艺术情愫，显示出对艺术境界和精神力量的追求，堪称中国文学史上的又一座高峰。
①对联和楹联用途变得广泛，题材多样并深得文人墨客的青睐和全国民众的喜爱是在清代
②这便是我国有正式记载的第一副春联
③到了宋代，春联仍称“桃符”，不过，当时的桃符已由桃木板改为纸张，又叫“春贴纸”
④桃符正式改称春联是在明代，据说，朱元璋微服出行，不仅兴致勃勃地鉴赏春联，还曾亲自题写春联
⑤最早的对联出现在五代。《宋史》记载，后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”
A．⑤②①③④ B．③②④①⑤ C．③②⑤①④ D．⑤②③④①
【分析】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。
【解答】阅读题干可知文段介绍了对联的发展历史。根据“最早”可知，首先是⑤，承接“新年纳余庆，嘉节号长春”，后面应该是：②这便是我国有正式记载的第一副春联。按照时间顺序，接着是③到了宋代，接着是④桃符正式改称春联是在明代，最后是①对联在清代的发展。所以正确顺序是：⑤②③④①。
故选：D。
【点评】此题考查的是句子顺序的排列。做题时要仔细阅读句子，抓住每一句的关键字，如开头词语：首先，其次；表时间的词语；表方位的词语等，就能顺利解答此题。
4．（4分） 今年是南水北调中线工程全线通水10周年。小组成员想用图文结合的方式讲述南水北调中 线工程淅川移民的故事，需要给下面文字材料配一幅图。A、B 两幅备选图，你建议选择哪一幅？请结合画面内容，简要说明理由。
为了丹江口水库的建设和实现“一泓清水送京津”，作为南水北调中线工程渠首所在地和核心水源区，从1958年开始，淅川县前后迁出近40万移民，他们陆续迁往湖北等省，河南郑州、新乡、许昌等地市。淅川群众不讲条件、没有怨言、不出难题，抛家舍业、背井离乡，仅用2年就圆满完成了需4年完成的搬迁任务，形成了“大爱报国、忠诚担当、无私奉献、众志成城”的淅川移民精神。
【分析】本题考查图文转换。选择题目给出的其中一幅图，结合画面内容，简要说明理由。
示例：选A图。A图是历史照片，移民赵大娘孤身背着“老伙计”拄着拐杖搬迁的背影，真实反映了南阳淅川移民搬迁这一历史事件，直观地呈现了文字材料中“淅川群众不讲条件、没有怨言、不出难题，抛家舍业、背井离乡”的相关内容，能让人感受到淅川人民的伟大和坚忍。图上的标语“舍小家顾大家为国家建新家”与文字材料中提到的“淅川移民精神”相呼应，有助于讲述南水北调中线工程淅川移民的故事。
【解答】答案：
示例：选B图。B图是连环画，画面内容是一对夫妻拿着行李、扶着老人前往移民安置点的情景，真实再现了淅川移民安置的场景，能让人感受到淅川人民对家园的不舍，直观地呈现了文字材料中“陆续迁往湖北等省，河南郑州、新乡、许昌等地市”的相关内容，有助于讲述南水北调中线工程淅川移民的故事。
【点评】图文转换题的主要出题方式为描绘画面（漫画）内容，根据表格筛选信息，寻找规律等。解答此类题需要根据题目要求，提取图片、表格材料的主要信息，说明、归纳图表所反映的主要内容，并形成自己的认识。
5．（8分）小语观看芭蕾表演《伊人》后，认为古典诗词也是一种非遗文化，下面是他写的一段观后感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。
中国古典诗词，是时光织就的锦绣长卷，每一句诗行都镌刻着文明的印痕。“①　蒹葭苍苍　 ，白露为霜。②　所谓伊人　 ，在水一方”（《诗经 蒹葭》），当先民的呼吸与山河的脉搏编织成永恒的歌谣，当塞外呈现“③　忽如一夜春风来　 ，④　千树万树梨花开　 ”的美丽雪景（岑参《白雪歌送武判官归京》），当中秋的圆月还传送着“⑤　但愿人长久　 ，⑥　千里共婵娟　 ”的美好祝福（苏轼《水调歌头》），“⑦　人生自古谁无死　 ？⑧　留取丹心照汗青　 ”的庄严誓词已飘向千年后的星空（文天祥《过零丁洋》）。这些并非静止的文字，而是流动的血脉，是跳动的文明，每一笔、每一韵都蕴藏着人们的心跳，续写着华夏民族代代相传的文化和精神。
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【解答】答案：
①蒹葭苍苍（重点字：蒹葭）
②所谓伊人（重点字：伊）
③忽如一夜春风来
④千树万树梨花开
⑤但愿人长久
⑥千里共婵娟 （重点字：婵）
⑦人生自古谁无死
⑧留取丹心照汗青（重点字：汗）
【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。
1．保持良好的心态，培养识记兴趣。
2．多种方式相结合，提高识记效果。
3．提倡使用名句，巩固识记成果。
4．留心特别词句，规避识记误区。
二、现代文阅读。（27分）
6．（16分）阅读下面的材料，完成问题。
梦
①二毛不会做梦。
②二毛说自己的家在豫西一个偏僻山沟，村子叫七孤岭。百十户人家，面对七座光秃秃的坡岭。土薄地贫，十年九旱，他从记事起就惦记着填饱肚子。
③父母在家里种着几亩薄地，光景好的年份，收几袋麦子，父亲也要拿到集上多换成玉米、红薯片，就这也是半年糠菜过日子。
④二毛十五岁那年，刚刚收了麦。他对正往粗布袋子里装麦子的父亲说，爹，咱吃一顿白面馍馍吧。
⑤父亲看看面黄肌瘦的孩子没有说话，继续装着麦子。这点儿麦子还不够交租呢。
⑥母亲的眼睛红红的，说，他爹，孩子长恁大，也没放开吃过白馍，就让娃吃顿白面馍馍吧，租咋说也是不够了。
⑦晚上，香喷喷暄腾腾的白面馍馍刚出锅，村霸就进了屋。话没说上两句村霸抡起手杖就把二毛父亲的头打得血流满面。
⑧二毛见状，立刻冲上去，一拳打在村霸脸上，村霸受了伤号叫着跑了。
⑨二毛知道，村里是待不住了。
⑩母亲流着泪，用两件衣服包了几个白面馍馍，塞在他的怀里，说，走吧，找个能吃饱肚子的地方，别回来了。
二毛就找到了队伍当了兵。
班长问他，你来当兵，有啥梦想？
二毛说，啥是梦想？从来不做梦。
班长奇怪了，你不做梦？从来不做梦？
二毛说，真的，我倒下就能睡着，醒了就醒了，啥也记不住。
班长也是纳闷儿，你怎么会不做梦？我还真是头一次遇到不做梦的人。
二毛委屈地看着小胖班长，觉得自己不做梦给班长添了麻烦。
班长很健谈，多当了几年兵，南征北战的故事一嘟噜一嘟噜，嘴巴闲下来的时候少，就连睡觉打呼噜还叽咕着说梦话。一觉醒来，他能把做的梦唠叨一天。
班长说他梦到了老娘，老娘备了一大桌子煎饼卷大葱等他回来；说他梦到了家里的小院，院子里都是猪羊鸡鸭；说他梦到了家里田地，金黄金黄的麦穗漫山遍野……
二毛挺羡慕班长，羡慕班长会做梦，还都是让人舒心痛快的美梦。
二毛还挺着急，着急自己总是没有梦。
班长总是在讲着自己的梦时，冷不丁问他一句，你还没有做梦？看到他沮丧地摇头，班长就不无遗憾地说，你不做梦，就没有了梦想啊。
二毛问，什么是梦想？
班长说，梦想梦想，就是做梦都想着的事情啊。
二毛说，哦，那我不做梦心里也想着的事情就是有自己的地种，能吃饱饭，天天白面馍，炒鸡蛋。
班长拍拍他的肩膀，吃饱饭也是你的梦想。我们班的兄弟也都是为了有田种能吃饱饭这个梦想来参军的。你的村里有恶霸，我的村里也有恶霸，咱班大老李、石磙子、小豆子村里也有恶霸。咱扛枪打仗就是要打掉反动派，打掉村恶霸的靠山。
二毛眨了眨眼睛说，班长，我们现在去打仗，也就是能帮着我，帮着你，帮着大老李，帮着石磙子、小豆子赶走村里的恶霸，大家过上好日子吗？
班长扒拉扒拉二毛乱糟糟的头发，好嘛，你进步很快呀。来，打点儿水，我帮你洗洗头。
二毛就挺直了腰板，觉得自己原来也可以为自己的战友兄弟实现梦想做很多事情。
班长说，我相信你一定能成个好兵。
二毛确实成为一名好兵。
洛河滩边，解放军围住了逃跑的敌军，傍晚开始交火。
二毛的家就在这一带，他熟悉地形。他在班长掩护下，从一条地沟钻进了敌军阵地。一身脏水的二毛举着手榴弹，站到敌军营长身边时，惊得满脸横肉的敌军营长嘴巴里能塞进去个鹅蛋。
敌营长悄声对二毛说，你放我走吧。我这里的金条你都拿走，够你吃喝一辈子，享一辈子福了。
二毛说，你那几个臭钱够我吃喝一辈子，够小胖班长吃喝一辈子吗？够大老李吃喝一辈子吗？够石磙子、小豆子吃喝一辈子吗？你给我站起来，走！
二毛立功了。
表彰大会上，二毛胸前佩戴着一朵大红花。班长把手都给拍红了。
开封战役，二毛所在的连负责南门的攻击。城头守敌火力凶猛，子弹雨点般倾泻下来，压制得进攻部队抬不起头。
又一架敌机俯冲下来，班长扑到了二毛身上，把他紧紧地护在身下。浑身鲜血的班长，笑着对二毛说，昨天又梦到俺娘了，俺娘叫我回去呢。
班长闭上了眼睛。
二毛抱着炸药包，在大老李的火力掩护下，左突右闪前翻后滚，胳膊腿都被子弹打穿了。他靠近了城门，用尽全身力气将炸药包甩了出去。
二毛醒来后，已经躺在医院里了。他昏迷了三天三夜，失去了一只胳膊。一只胳膊照样能打枪能搬掷手握弹，照样能跟着部队南征北战冲锋陷阵。
新中国成立后，首长征求二毛的意见，他可以去荣军院休养。
二毛说，我想好了，我要回家，我还可以开荒种田。我要把班长的母亲接到我家去。
那晚，二毛梦到了家乡，梦到了母亲，梦到了班长在对着他笑。
二毛自言自语地说，班长，我做梦了，我可以有梦想了。
太阳爬出了山头，温和的阳光抚摸着二毛，抚摸着他那张充满朝气坚毅俊俏的脸庞。
（作者刘建超，《芒种》2025年第1期）
（1）文章围绕二毛的经历写了多件事，请简要概括。
（2）依据要求，回答问题。
①城头守敌火力凶猛，子弹雨点般倾泻下来，压制得进攻部队抬不起头。（从修辞角度赏析）
②班长扑到了二毛身上，把他紧紧地护在身下。（从人物描写角度赏析）
（3）文中运用了大量人物对话，请以第 至 段为例，分析这些对话在文中的作用。
（4）标题“梦”意蕴丰富，请结合文章内容分析。
【分析】文章讲述二毛从豫西穷山沟的苦难少年成长为解放军战士的历程。他因饥饿和村霸迫害参军，起初不会做梦，在班长引导下明白“梦想”是吃饱饭、赶走恶霸，后在战斗中英勇立功，班长牺牲更坚定其信念。新中国成立后，他选择回乡开荒并接班长母亲同住，最终梦见家乡与战友，象征着他从生存挣扎到拥有精神追求的蜕变，歌颂了革命战士为梦想和他人幸福奋斗的精神。
【解答】（1）本题考查文章情节的梳理与概括。
①由“二毛十五岁那年……村霸抡起手杖就把二毛父亲的头打得血流满面”“二毛见状，立刻冲上去，一拳打在村霸脸上……母亲流着泪……说，走吧”可知，二毛因反抗村霸被迫离家参军。由“班长问他，你来当兵，有啥梦想？……二毛说，啥是梦想？从来不做梦”“班长说……你的村里有恶霸……咱扛枪打仗就是要打掉反动派”可知，二毛参军后在班长引导下理解“梦想”的含义。
②由“洛河滩边……二毛在班长掩护下……举着手榴弹站到敌军营长身边”“敌营长悄声对二毛说……二毛说……你给我站起来，走”可知，二毛在洛河滩战斗中俘获敌营长并立功。
③由“开封战役……班长扑到了二毛身上……浑身鲜血的班长，笑着对二毛说……班长闭上了眼睛”“二毛抱着炸药包……用尽全身力气将炸药包甩了出去”可知，班长为掩护二毛牺牲，二毛炸城门受伤。
④由“新中国成立后……二毛说，我要回家，我还可以开荒种田。我要把班长的母亲接到我家去”“那晚，二毛梦到了家乡……班长，我做梦了，我可以有梦想了”可知，二毛战后回乡开荒，接班长母亲同住并首次做梦。
（2）本题考查修辞手法与人物描写的作用分析。
①由“子弹雨点般倾泻下来”可知，运用比喻，将“子弹”比作“雨点”，生动形象地突出守敌火力密集凶猛，侧面烘托战斗的激烈危险，为后文班长牺牲和二毛炸城门作铺垫。
②由“扑到”“护在身下”可知，运用动作描写，细致刻画班长在危急时刻舍身保护二毛的瞬间，体现班长对战友的关爱与牺牲精神，也为二毛后续的成长和英勇行为埋下伏笔。
（3）本题考查人物对话的作用分析。
①由“班长问他，你来当兵，有啥梦想？……二毛说，啥是梦想？从来不做梦”可知，对话开篇以二毛“不会做梦”设置悬念，引出“梦想”的核心话题，推动情节发展。
②由“班长说……咱扛枪打仗就是要打掉反动派，打掉村恶霸的靠山”“二毛眨了眨眼睛说……帮着大家过上好日子吗”可知，通过班长与二毛的对话，展现二毛从“不知梦想”到“理解梦想（吃饱饭、打恶霸）”的认知转变，突出其淳朴善良的本性，丰富人物形象。
③由“班长拍拍他的肩膀……你的村里有恶霸……咱班兄弟都是为了这个梦想来参军的”可知，对话将个人梦想（吃饱饭）与革命理想（打倒反动派）结合，深化“梦想”的内涵，为后文二毛的英勇战斗作思想铺垫。
（4）本题考查标题含义。
表层含义：由“二毛不会做梦”“那晚，二毛梦到了家乡……班长，我做梦了”可知，“梦”指二毛从“无梦”到“有梦”的生理现象变化，象征他从物质匮乏的苦难生活走向精神充实的新生。
深层含义：由“班长说，梦想梦想，就是做梦都想着的事情啊”“二毛说……有自己的地种，能吃饱饭，天天白面馍”可知，“梦”是二毛及战友们对吃饱饭、分田地的生存梦想，体现底层人民对幸福生活的渴望。由“咱扛枪打仗就是要打掉反动派……大家过上好日子”可知，“梦”是革命战士推翻压迫、建立新中国的革命理想，象征着一代人的奋斗目标。由“二毛梦到了家乡，梦到了母亲，梦到了班长在对着他笑”可知，“梦”是二毛对和平生活、战友情谊的精神寄托，蕴含对牺牲者的缅怀与对未来的憧憬。
答案：
（1）①反抗村霸参军；②理解梦想；③俘获敌营长立功；④班长牺牲后炸城门受伤；⑤战后回乡接班长母亲并首次做梦。
（2）①比喻，将“子弹”比作“雨点”，生动形象地突出守敌火力密集凶猛，侧面烘托战斗的激烈危险，为后文班长牺牲和二毛炸城门作铺垫。
②动作描写，体现班长对战友的关爱与牺牲精神，也为二毛后续的成长和英勇行为埋下伏笔。
（3）①对话开篇以二毛“不会做梦”设置悬念，引出“梦想”的核心话题，推动情节发展。②通过班长与二毛的对话，展现二毛从“不知梦想”到“理解梦想”的认知转变，突出其淳朴善良的本性，丰富人物形象。③对话将个人梦想与革命理想结合，深化“梦想”的内涵，为后文二毛的英勇战斗作思想铺垫。
（4）表层含义：“梦”指二毛从“无梦”到“有梦”的生理现象变化，象征他从物质匮乏的苦难生活走向精神充实的新生。深层含义：“梦”是二毛及战友们对吃饱饭、分田地的生存梦想，体现底层人民对幸福生活的渴望。“梦”是革命战士推翻压迫、建立新中国的革命理想，象征着一代人的奋斗目标。“梦”是二毛对和平生活、战友情谊的精神寄托，蕴含对牺牲者的缅怀与对未来的憧憬。
【点评】理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么，只有掌握了文意的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。
7．（11分）【文本一】
读懂植物的“聊天记录”
①信息传递是人类生存发展的基础。从最初的肢体语言到驿站传书，再到承载海量数据的互联网，信息一直是人类社会不可或缺的存在。
②作为地球上重要的“居民”，自然界里的植物是否也存在信息交换呢？答案是肯定的。植物会用自己的方式向同伴传递信息，它们的“聊天记录”中藏着跨时空的生存协作智慧。
③茶树是历史悠久的物种，我国是茶树的原产地，有3000多年的种茶史。面对漫长进化中的极端气候挑战，茶树群体形成了独特的生存智慧。茶园中存在着精密的寒潮预警体系，使得茶树跨越地质年代存续至今。
④像人类一样，每棵茶树都存在个体差异，有的抗寒能力强，有的却稍微降温就容易“感冒”。当第一股寒流来袭，头号“冻感茶树”就像“瞭望哨”，迅速向同伴发送加密香气小分子——香叶醇和芳樟醇。同伴们收到信号后，会迅速启动自我保护御寒机制，还会把香气信号转化为葡萄糖苷储存在体内，如同在手机里收藏重要信息，方便随时调取以更好地应对寒冷。
⑤既然植物能够传递信息，那么新的问题来了：这种交流是单向提醒还是双向互动？接收者是否会做出回应？传统理论认为，植物间的化学通信如同“广播电台”——受胁迫个体单向发射信号，邻近植株被动接收指令。然而，研究发现，与单株植物相比，多株茶树抗寒能力明显增强。基于此，研究人员提出了一个大胆的推测：受体植株并非被动接收信号，与人类的语言交流类似，植物之间也存在“对话”交流。
⑥随着研究的深入，科学家发现了植物间“双向交流、抱团取暖”的秘密：头号“冻感茶树”感知到低温，会立即释放特殊气味分子，邻近的茶树不仅能接收“警报”，还会“投桃报李”，释放名为角鲨烯的神秘物质，促进头号“冻感茶树”体内一种名为油菜素内酯的积累。当角鲨烯回传至受冻植株，其受损伤程度会显著降低，这相当于受助者给施救者披上“防寒服”。可以理解为，茶树群体中存在类似人类社会的“互帮互助”网络，受助者可能通过某种形式反哺信号源，形成互助闭环。
⑦随着化学生态学的发展，人类正逐步解码植物王国的“社交密码”，或许有一天，人类能够精准识别植物间的语言，听懂它们的“悄悄话”，了解它们成长丰产的需求，进而为它们遮风挡雨。当茶园的“聊天记录”终于被破译时，我们收获的不只是茶香，更是打开自然界宝库的“金钥匙”———那是万物共生的智慧。
（作者：宋传奎。有删改）
【文本二】
植物的交流的主要方式包括化学信号交流、物理接触交流、地下真菌网络交流、电信号交流等。
一些植物在受到外界环境刺激时，会释放出特定的次生物质，这些物质通过空气、水和土壤进行传递，对周围的其他植物发出信号，从而促使其他植物做出相应的反应，这种方式属于化学信号交流。物理接触交流也是植物交流的一种方式，植物间通过直接接触传达信息，例如植物通过根系接触识别信号，从而调整自己的生长策略，与其他植物形成共生或竞争关系。许多植物也通过地下真菌网络进行信息传递。地下的真菌形成的一种复杂的通讯网络，使植物能够交流营养状况、病虫害威胁等信息。一些植物也具有通过电信号与外界交流的能力，例如雄蜂能够发现并破译出花朵发出的微弱电信号，从而区分不同的花场，以及判断是否有其他蜜蜂在花朵上采过蜜。
（摘编自《原来植物会“说话”》）
【文本三】
生活中，我们能够发现诸多植物间交流的“蛛丝马迹”：当杨树被昆虫侵害时，会释放出一种名为茉莉酸甲酯的化学物质。这种物质具有挥发性，能在空气中传播。一旦周围的杨树接收到这种信号，就会启动一系列防御反应。
（1）下列对三个文本的理解和分析，不正确的一项是 　C　
A.多株茶树的抗寒能力强，是因为头号“冻感茶树”和附近的同伴之间形成了互助闭环。
B.文本一中“聊天记录”“瞭望哨”“悄悄话”等词语的运用，使语言生动有趣，通俗易懂。
C.文本二主要运用了举例子和作比较的说明方法。
D.文本三图文结合，更直观地说明了植物间信息交流的过程。
（2）文本一和文本二都写到了植物的交流，但写作目的不同，请结合文本内容简要分析。
（3）文本三中杨树释放茉莉酸甲酯的现象属于哪种植物交流方式？请结合文本二和文本三相关内容阐述理由。
【分析】本文是以“植物交流”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容理解分析，第二题考查材料内容分析，第三题考查材料内容分析。
【解答】（1）ABD.正确；
C.有误，文本二主要运用了举例子的说明方法，如“一些植物在受到外界环境刺激时，会释放出特定的次生物质……这种方式属于化学信号交流”“例如植物通过根系接触识别信号……”等，但并没有作比较的说明方法，该选项错误。
故选：C。
（2）文本一从第②段“植物会用自己的方式向同伴传递信息，它们的‘聊天记录’中藏着跨时空的生存协作智慧”以及后文对茶树间交流抗寒的描述可知，写作目的是通过介绍茶树群体间信息交流及生存协作智慧，揭示万物共生的智慧。文本二从开头“植物的交流的主要方式包括化学信号交流、物理接触交流、地下真菌网络交流、电信号交流等”以及后文对各种交流方式的举例说明可知，写作目的是介绍植物交流的主要方式。
（3）属于化学信号交流。理由：根据文本二“一些植物在受到外界环境刺激时，会释放出特定的次生物质，这些物质通过空气、水和土壤进行传递，对周围的其他植物发出信号，从而促使其他植物做出相应的反应，这种方式属于化学信号交流”。在文本三中，杨树被昆虫侵害（受到外界环境刺激），释放出茉莉酸甲酯（特定的次生物质），这种物质具有挥发性，能在空气中传播（通过空气传递），周围的杨树接收到信号后启动一系列防御反应（促使其他植物做出相应反应），完全符合化学信号交流的特点。
答案：
（1）C
（2）①文本一侧重说明植物间的双向互动性和它们形成“互助闭环”的过程，详细说明了茶树群体间互传化学信息共同抵御寒潮的过程，强调信号的双向传递与群体协作。②文本二侧重说明植物交流方式的多样性，依次介绍了化学信号交流、物理接触交流、地下真菌网络交流、电信号交流四种交流方式。
（3）属于化学信号交流。文本二指出，化学信号交流是植物通过释放特定次生物质，经空气、水或土壤传递信号，促使其他植物做出反应。文本三中杨树释放的茉莉酸甲酯是典型的次生物质，该物质通过空气传播，触发邻近柳树的防御反应，所以杨树释放茉莉酸甲酯的现象属于化学信号交流。
【点评】材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。
三、古诗文阅读。（15分）
8．（11分）阅读下面两个语段，完成下面小题。
【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
王荆公①病喘，药用紫团山人参②，不可得。时薛师政③自河东还，远有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。公面黧黑，门人忧之，以问医。医曰：“此垢污，非疾也。”进澡豆④令公颒面⑤。公曰：“天生黑于予，豆其如何！”
（选自沈括《梦溪笔谈》）
【注释】①王荆公：即王安石。②药用柴团山人参：这里指药方中需要用到紫团山出产的人参。③薛师政：人名。④澡豆：古代供洗涤用的粉剂。⑤颒（huì）面：洗脸。
（1）下列对两个语段中加点词的理解和分析，不正确的一项是 　C　
A．语段【甲】“得之则生”和《桃花源记》“便得一山”中“得”字分别表示“得到”和“发现”。
B．语段【甲】“今为妻妾之奉为之”一句中的两个“为”字，意思分别是“为了”和“接受”。
C．语段【乙】“药不足辞”和《桃花源记》中“不足为外人道也”中“足”都表示“足够”。
D．语段【甲】“乡为身死而不受”和语段【乙】“竟不受”中的“受”都表示“接受”。
（2）把语段【甲】中的画线句子翻译成现代汉语。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（3）语段【甲】是如何运用对比说理的？有什么好处？
（4）语段【甲】中的“乞人”和语段【乙】中的“王荆公”是否都保持了本心？结合两文内容具体分析。
【分析】【参考译文】
【甲】一碗饭，一碗汤，得到就能活下去，得不到就会饿死。如果吆喝着给人吃，路上饥饿的行人也不会接受；用脚踢着给别人吃，就连乞丐也会不屑接受。可是有的人见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华美却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了让所认识的穷困的人感激自己却接受了：这种做法不是可以停止了吗？这就叫作丧失了人固有的羞恶之心。
【乙】王荆公（王安石）患了气喘病，药方中需要用到紫团山出产的人参，（但）找不到。当时薛师政从河东回来，正好有这种人参，就赠送给王安石几两，（王安石）不接受。有人劝王安石说：“您的病非用这种药不能治好，疾病是令人忧虑的，（这点）药物就不值得推辞了。”王安石说：“我一辈子没有紫团参，也活到今天了。”最终没有接受。王安石的脸面色黑黄，他的学生们很担忧，就去询问医生。医生说：“这是脸上的污垢，不是疾病。”（医生）送给他澡豆让他洗脸。王安石说：“上天赐给我黑色的皮肤，澡豆又能拿它怎么办呢！”
【解答】（1）本题考查一词多义辨析。
ABD.正确。
C.有误，“药不足辞”意思是（这点）药物就不值得推辞了，“足”是“值得”；《桃花源记》中“不足为外人道也”意思是不值得对外面的人说，“足”也是“值得”，并非“足够”，该选项错误。
故选：C。
（2）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
重点字词有：万钟，这里指优厚的俸禄；辩，同“辨”，辨别；礼义，指礼仪和道义；于，对于；何加，有什么益处。句意：优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢。
（3）本题考查写作手法及作用分析。
根据甲文“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，重义轻生的“行道之人”和“乞人”面对“一箪食，一豆羹”这类关乎生死的微小利益时，因不符合礼义而拒绝接受；根据“万钟则不辩礼义而受之”“今为宫室之美为之……今为所识穷乏者得我而为之”可知，贪利忘义之人面对“万钟”这类优厚俸禄时，却不辨礼义欣然接受。二者形成鲜明对比，凸显了“义”与“不义”的对立。
根据甲文“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”可知，同一个人在过去坚守道义、拒绝利益，如今却为了物质享受而放弃原则，通过“乡为”与“今为”的自身前后对比，揭示了“失其本心”的过程。
好处：通过双重对比（他人对比与自身对比），将“舍生取义”与“见利忘义”的两种行为、两种心态展现得淋漓尽致，使“义”的价值更加凸显，道理更加清晰易懂，增强了论证的感染力和说服力，让读者深刻认识到保持本心、坚守礼义的重要性。
（4）本题考查对内容的理解与概括。
根据甲文“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，“乞人”面对“得之则生，弗得则死”的食物，因对方“呼尔”“蹴尔”（无礼的态度）而拒绝接受，即便面临死亡威胁也坚守“义”的原则，不因生存需求放弃做人底线，拒绝践踏尊严的利益诱惑。
根据乙文“薛师政自河东还，远有之，赠公数两，不受”“平生无紫团参，亦活到今日。竟不受”可知，王安石面对“病喘非此药不可治”的困境，仍拒绝接受他人赠送的珍贵紫团山人参，不因疾病威胁和药物稀缺而违背“不轻易接受他人馈赠”的原则，抵制了关乎生命健康的利益诱惑，坚守清廉自守的本心。
根据乙文“公面黧黑……进澡豆令公颒面。公曰：‘天生黑于予，豆其如何’”可知，王安石面对门人担忧其面色黝黑、劝其用澡豆洗脸的建议，以“天生黑于予”为由拒绝，不因他人的看法或外界的干预改变自然本真的状态，体现了不因外界评价或压力动摇自我认知、坚持本真的人生态度。
结论：结合两文可知，保持本心需如“乞人”和王安石一般，一方面坚守原则底线，对违背道义的利益（如甲文“万钟”、乙文珍贵药物）坚决说“不”，不为生存、健康等需求放弃道义；另一方面保持自我本真，不因他人评价或外界压力（如乙文门人劝其洗脸）改变内在价值观，始终以清醒的认知和坚定的态度守护初心。
答案：
（1）C
（2）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！
（3）重义轻生的“行道之人和乞人”与贪利忘义受“万钟”的人对比，“乡为”与“今为”对比。对比鲜明，道理更加清楚，给人深刻的印象，增强说服力。
（4）①坚持做人的原则和底线，拒绝金钱、名誉等诱惑。②不因外界评价或压力改变自己的原则和价值观，坚持做真实的自己。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
9．（4分）阅读下面两首诗词，完成问题。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
[宋]辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
春望
[唐]杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
“白发”在古代诗词中是一种很常见的意象，试分析以上两首诗词借用“白发”这个意象所抒发情感的异同。
【分析】《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》是宋代词人辛弃疾的作品。此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠贞不二、勇往直前的将军形象。全词在结构上打破成规，前九句为一意，末一句另为一意，以末一句否定前九句，前九句写得酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情，这种艺术手法体现了辛词的豪放风格和独创精神。
《春望》是一首五言律诗，作于唐肃宗至德二年。当时长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和感慨。诗人在这首诗中表现了爱国之情。
【解答】本题考查古诗词诗歌意象的比较理解。《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中描写白发的诗句为“可怜白发生”，此句的意思为：可怜已成了白发人！这首词中词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”（借用陆游《陇头水》诗句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时。抒发了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情。《春望》中描写白发的诗句为“白头搔更短，浑欲不胜簪”，此句意思为：白发越搔越短，简直要不能插簪了。写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感，以及对亲人的思念之情。综上所述，相同点都体现了年事已高；不同点《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》体现了壮志未酬的愤慨之情，《春望》词抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感，以及对亲人的思念之情。
答案：
相同点：都体现了岁月流逝、自己年事已高；
不同点：《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》“白发“体现了作者壮志难酬的抑郁、愤慨之情；《春望》“白头”表达了作者内心难以派遣的忧国伤时、念家悲己之情。
译文：
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜壮志难酬，白发已生！
春望
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
【点评】古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。
四、名著阅读。（5分）
10．（5分）弘一法师说：“鸡蛋从外打破，是食物；从内打破，是生命。人生亦如是，从外打破，是压力；从内打破，是成长。”面对生活中的壁垒，你该选择怎样的突围方式？请任选一名著人物，结合故事的具体内容，谈谈他们带给你的成长启示。
备选名著：《海底两万里》尼摩船长
《水浒传》林冲
《钢铁是怎样炼成的》保尔
写作提示：①结合名著具体内容；②不少于80字。
【分析】《海底两万里》故事发生在1866年，当时海上出现一头所谓的独角鲸怪兽，博物学家阿龙纳斯受邀参加抓捕活动，落入水中，却和仆人康塞尔和鱼叉手尼德 兰一起上了鹦鹉螺号潜艇，跟随尼摩船长周游海底的故事。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，描写了北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
【解答】本题考查名著内容的理解和分析。题干要求任选一名备选名著中的人物，结合名著中的具体内容，谈谈对自己成长启示。开放性试题，围绕主人公身上坚强、勇敢、临危不惧、坚忍不拔、乐观善良等品质进行书写，言之有理即可。注意字数限制。
《海底两万里》是法国作家儒勒 凡尔纳创作的长篇小说。小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德 兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。尼摩船长制造并驾驶了鹦鹉螺号，从南极到北极，从太平洋到大西洋，几乎游遍了海洋上的每一个角落。他利用鹦鹉螺号攻击侵略自己祖国印度的英国侵略者的军舰，他还利用在海底打捞获得的巨额财富援助那些被压迫的民族和穷苦的民众，支持他们为争取独立而进行正义的斗争。
《水浒传》是元末明初施耐庵所写的我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎、王庆、方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙主人公保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
示例一：尼摩船长是法国著名小说家儒勒 凡尔纳的小说《海底两万里》中的人物，“鹦鹉螺号”潜水艇的船长。尼摩船长自信、勇敢，他毫不畏惧地带领船员们克服了“鹦鹉螺号”搁浅、被土著人围攻、与鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等重重困难，他救了教授和他的团队，对船员充满关心和爱。我们要学习他的冷静沉着，遇到困难想办法，在别人危难时要给予帮助，面对摧折挑战要勇敢的美好品质。
示例二：《水浒传》中的林冲。林冲早期的表现，无一不是逆来顺受。但同时，他性格中也有忍辱负重的特质。他对下层百姓具有恻隐之心，是一个有正义感的将官，为人光明磊落、仗义疏财。被陷害发配后，林冲性格发生了变化，对前途产生了迷茫，但是没有放弃对朝廷的幻想，有了反抗的勇气和信念，但是没有造反的决心。火烧山神庙，雪夜上梁山使他性格最终改变，敢爱敢恨，火并王伦，反抗朝廷，直率、坚强、耿直是林冲这个人物性格最终的表现。这告诉我们对待恶势力要去除幻想，及时作斗争，敢于反抗不公正的对待。
示例三：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。他以“解放全人类”为理想，在全身瘫痪、双目失明的情况下，仍未放弃“战斗”。他选择文学创作实现理想，先用硬纸板做成框子来写作，后来自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，用生命写成了《暴风雨所诞生的》。保尔克服肉体和精神上的痛苦，坚持不懈地创作，体现了保尔理想信念的坚定。是保尔让我明白人生路上所遇到的磨砺，会让我们变得更加坚强。我们应坚定理想信念，不断奋斗。
答案：
示例一：《海底两万里》尼摩船长：“诺第留斯号”潜艇在驶离南极时，陷入困境。尼摩船长镇定自若地指挥大家轮班开凿冰墙，喷射开水阻止新的结冰。艇内极度缺氧，但秩序井然。终于冲出冰墙。这就启示我们，在生活中遇到困境，要头脑冷静，沉着机智，方能化险为夷。
示例二：《水浒传》林冲：林冲本是八十万禁军教头，性格逆来顺受、隐忍软弱。后因高衙内垂涎妻子美貌而被设计陷害，刺配沧州，经野猪林险遇害、火烧草料场。林冲终忍无可忍，开始反抗。启示我们在面对压迫时，一味忍让只会让自己陷入更危险的境地，要学会用合理的方式进行反抗。
示例三：《钢铁是怎样炼成的》保尔：保尔到“公社战士”疗养院疗养，病情恶化，双目失明，全身瘫痪。但他凭借钢铁般的意志，坚持活下去，把文学创作作为自己新的武器，继续为共产主义理想而奋斗。启示我们，困难会让我们变得懦弱，但真正的勇士会战胜心中的恐惧，最终成为生活的强者。
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
五、作文。（50分）
11．（50分）作文。
诗人方政在诗歌《面对石头》里写道：
“横亘石头的地方/是绕道而行的地方/是跪拜祈祷的地方/是排石开路的地方。”
诗中的“石头”有什么喻义？面对石头，不同的应对方式会带来哪些结果？在现实生活中你会做出怎样的选择？请从以下任务中选择一个，完成作文。
任务一：根据你的见闻或经历，写一篇记叙性文章。
任务二：联系生活现象，表达你的思考与看法，写一篇议论性文章。
要求：
（1）自拟标题；
（2）不少于600字；
（3）文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
【分析】（1）本题考查材料作文。题目给出的诗歌《面对石头》中的“石头”是一个具有丰富象征意义的意象。在诗歌中，“石头”可以被视作人生道路上遇到的困难和障碍。首先，审题立意时，我们需要明确“石头”的喻义，即生活中的挫折、困境或挑战。文章的主旨应围绕面对这些“石头”时人们的不同选择及其带来的结果。选材构思上，记叙性文章需要选取具体的场景和事件来展开叙述。可以回忆自己在生活中遇到的一个具体困难，描述当时的心情、周围的环境以及自己或他人的应对方式。例如，可以讲述自己在学业、工作或个人成长中遇到的一次重大挫折，描述自己如何面对这个“石头”，是选择绕道而行、跪拜祈祷，还是排石开路。在叙述过程中，要注重细节的描写，让读者能够身临其境地感受到你的情感和经历。同时，要深入分析每种应对方式背后的心理动机和可能带来的结果，展现你对于困难和挑战的思考和认识。最后，在文章结尾处，要表达出自己的观点或感悟，即面对生活中的“石头”，我们应该选择何种方式去应对，以及这种选择对我们的人生有何意义。
（2）本题考查材料作文，题目要求我们联系生活现象，针对诗人方政在《面对石头》一诗中所描述的“石头”的喻义，以及面对“石头”时不同应对方式可能带来的结果，表达个人的思考与看法。首先，审题立意上，需要明确“石头”在诗歌中不仅仅指自然界中的石头，而是象征着生活中遇到的困难和挑战。文章的主旨应围绕这些困难和挑战展开，分析人们面对困难时的不同态度和可能带来的不同结果。在选材构思上，可以从以下几个方面入手：①引言：简要介绍诗歌内容，明确“石头”的喻义，并提出本文将探讨人们面对困难时的不同选择。②分析不同应对方式：绕道而行：分析这种逃避困难的方式可能带来的短期舒适和长期隐患。跪拜祈祷：探讨依赖外力而非自身努力解决问题的局限性。排石开路：强调勇敢面对困难、积极寻找解决办法的重要性。③联系实际：结合自己的生活经历或观察到的社会现象，具体阐述各种应对方式在现实生活中的表现和影响。④提出观点：明确表达作者对于面对困难时应该采取何种态度的看法，并阐述其理由。⑤结论：总结全文，强调积极面对困难、勇于挑战自我的重要性，并鼓励读者在生活中践行这一态度。注意：在整个写作过程中，要注意逻辑清晰、条理分明，同时结合具体实例来增强文章的说服力。
【解答】（1）
破石之路
人生路上，总会有那么几块“石头”挡在前方，它们或大或小，或坚或脆，是我们成长路上的障碍。我曾遇到过这样一块“石头”，它坚硬而巨大，几乎让我无法前行。
那时，我正处于人生的一个转折点，即将面临一场重要的考试。然而，我的成绩并不理想，每次模拟考试都让我感到无比沮丧。我像是被困在一个黑暗的角落，无法找到前进的方向。这块“石头”就是我对自己能力的怀疑，是我对未来的恐惧。
面对这块“石头”，我首先选择了绕道而行。我试图通过其他途径来逃避这个问题，比如参加各种活动、看小说、玩游戏等等。然而，这些只是短暂的逃避，当我再次回到书桌前，那块“石头”依然在那里，让我无法安心学习。
我选择了跪拜祈祷。我祈求上天能给我一个好成绩，让我能够顺利通过考试。然而，祈祷并没有带来奇迹，我依然无法摆脱那块“石头”的困扰。
我意识到只有排石开路才能真正解决问题。我开始重新审视自己的学习方法，找出自己的不足，并制定了一个详细的学习计划。我每天坚持按照计划学习，不断巩固基础知识，提高自己的解题能力。虽然过程很艰难，但我逐渐看到了自己的进步。
经过几个月的努力，我终于迎来了考试。当我坐在考场上，看着那些曾经让我感到恐惧的题目时，我发现自己已经有了足够的信心去面对它们。最终，我取得了一个令人满意的成绩，成功地通过了考试。
回顾这段经历，我深刻地认识到，面对生活中的“石头”，我们不能选择逃避或祈祷，只有排石开路才能真正解决问题。同时，我也明白了，人生的道路并不是一帆风顺的，只有经历了困难和挫折，我们才能变得更加坚强和成熟。
在未来的道路上，我将会继续前行，勇敢地面对每一个“石头”，用自己的努力和智慧去开辟属于自己的道路。
（2）
迎难而上，铸就辉煌
诗人方政在《面对石头》中描绘了三种面对障碍的不同方式：绕道而行、跪拜祈祷和排石开路。这些选择不仅反映了人们在面对困难时的不同心态，也预示了不同的结果。在我看来，只有选择排石开路，迎难而上，才能铸就人生的辉煌。
面对困难，绕道而行或许能带来短暂的轻松，但长远来看，这只会让我们错失成长的机会。正如历史上著名的物理学家牛顿，他并非一帆风顺地发现了万有引力定律。在探索的过程中，他遇到了许多难题，但他从未选择逃避，而是坚持研究，最终取得了举世瞩目的成就。如果牛顿在面对困难时选择了绕道而行，那么他就无法揭开自然界的奥秘，也无法成为科学界的巨匠。
相比之下，跪拜祈祷则是一种依赖外力的心态。这种心态往往让我们忽视了自身的潜力和能力，将希望寄托在虚幻的祈祷上。然而，真正的成功需要靠自己的努力和智慧去争取。以乔布斯为例，他创立的苹果公司曾经一度陷入困境，但他没有选择依赖外力，而是带领团队不断创新，最终使苹果重新焕发生机。如果乔布斯在面对困难时选择了跪拜祈祷，那么苹果可能早已消失在历史的长河中。
排石开路则是一种积极面对困难的态度。这种态度让我们勇敢面对挑战，积极寻找解决问题的方法。正如爱迪生发明电灯时，他经历了上千次的失败，但他从未放弃。他坚信自己能够成功，不断尝试新的材料和设计，最终发明了改变世界的电灯。如果爱迪生在面对困难时选择了放弃或逃避，那么他就无法成为伟大的发明家，也无法为人类带来光明。
总之，面对困难时，我们应该选择排石开路，迎难而上。只有这样，我们才能充分发挥自己的潜力，实现人生的价值。正如一句名言所说：“困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。”让我们以积极的态度面对生活中的每一个“石头”，用智慧和勇气去战胜它们，铸就属于自己的辉煌人生。
【点评】（1）这篇记叙文《破石之路》以生动的叙述和真实的情感展示了作者面对人生“石头”的历程。文章结构清晰，从逃避、祈祷到勇敢面对、排石开路，作者的情感变化自然流畅，让读者能够感同身受。语言质朴而有力，特别是结尾部分，既总结了经验，又展现了作者对于未来的积极态度，具有启发性和鼓舞性。
（2）这篇议论文《迎难而上，铸就辉煌》观点鲜明，结构清晰。作者从方政的《面对石头》一诗中提炼出面对困难的不同态度，并结合牛顿、乔布斯和爱迪生等具体人物事例，充分论证了迎难而上、积极面对困难的重要性。文章逻辑严密，论证有力，语言流畅，既展示了作者深刻的思考，也富有启发性，是一篇优秀的议论文。

展开更多......

收起↑