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《2023级第一次质检考试 答案》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D B C D A D A D C B
题号 11 12 13 14 15 16
答案 B B D C B D
17．(1)特点：分布范围广；技艺水平较高；存在区域性交流；主要承担宗教祭祀功能，具有礼器性质。8分
(2)不同：儒家认为玉器蕴含个人道德，墨家认为对玉器的追捧是空耗钱财。2分
原因：双方阶级立场不同，墨家站在底层劳动人民的立场，崇尚节俭；儒家主张恢复西周的礼乐制度，致力于通过玉器提升士人道德修养使其恪守礼乐规范。4分
18．(1)史料：实物史料、一手史料。2分
价值：对研究历史学、文字学、考古学等都具有重要的史料价值。2分
(2)制度：材料一反映的是西周的分封制，材料二反映的是秦朝的郡县制。4分
作用：秦朝通过郡县制，实现了中央对地方直接有效的控制，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用，影响深远。4分
19．解释内容应包括：
①“神童”现象出现有其特定的时代背景的角度作答，如汉代选官制度、主流思想的演变、逐渐形成普遍重视学校、重视学习的社会风气，学校教育发展等；5分
②从“神童”现象体现了鲜明时代特点的角度作答，如“神童”大面积、经常性出现，反映了汉代国家一统促使人积极进取的时代气息，表现了汉代崇尚奋发进取的“少年”精神。4分
③从“神童”现象对中华传统影响深远的角度作答，如启导人们要重视少年儿童的启蒙教育，要引导他们树立积极向上、努力进取的心态以及正确的人生价值取向等。4分
20．示例一
小节目录：
秦朝：统一多民族封建国家的建立。
论述：公元前221年，秦始皇统一六国，后建立起中国历史上第一个统一的多民族封建国家。此后，秦朝又征服了南方越族地区，还加强了对云、贵一带西南夷的控制。在北方，秦朝击退了游牧民族匈奴的进攻，拓展了统一多民族国家的疆域。政治上，创立皇帝制度，将国家大权集于皇帝一身，推行郡县制，郡县长官均由中央任免，构建起严密的统治体系。同时，建立起以丞相、太尉、御史大夫为首的三公九卿制，协助皇帝处理全国政务。经济上，统一货币、统一度量衡，促进了国内经济交流。此外，秦朝大力修筑以咸阳为中心的交通网络，便利了物资运输和政令传达。文化上，统一文字，为统一多民族国家的文化认同奠定基础。
（“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准答案）
答案第1页，共2页历史·答题卡
理科综合 第4页（共6页） 理科综合 第5页（共6页） 理科综合 第6页（共6页）2025-2026学年度第一学期第一次质检考试
（ 历史 ）学科
一、单选题（每道题3分，共计48分）
1．有学者认为，距今约4000年的内蒙古自治区二道井子遗址出现了阶级分化特征，下列考古成果最能支撑这一观点的是（ ）
A．部分窖穴内发现了大量的炭化黍颗粒
B．由内而外依次环绕着宫城、王城、外郭和外围水利系统
C．遗址中发现部分房屋有夯土围墙，部分房屋为简易半地穴式
D．遗址共发掘墓葬268座，仅在最大的墓中出土3件彩绘陶器
2．某博物馆欲举办“中国新石器时代文化展”。以下展品与解说词中的考古学文化对应正确的是（ ）
A．出土于浙江，保存完好的黑色碳化稻粒——大汶口文化
B．发掘于内蒙古，具有“C”造型的玉龙——红山文化
C．出土于陕西，绘有人面鱼纹图案的彩陶盆——龙山文化
D．发现于山东，造型精美、胎壁极薄的黑陶杯——仰韶文化
3．距今7000年前后的河姆渡文化发现有圆形和方形的木桩，还有梁、柱、地板等构件，大部分都用榫卯结构相接。一榫一卯一凸一凹一阴一阳，通过科学合理的凹凸连接，各个部件严丝合缝地连接起来，形成稳定的系统框架。榫卯结构的运用反映了（ ）
A．中原文化相对领先 B．建筑材料创新 C．人与自然和谐共生 D．地域色彩浓厚
4．《诗经·甫田》有言：“无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。”学者对此的解读如下：
解释一 因为收获不归属自己，所以即便田地荒芜，农夫也不愿白白地劳动耕作公田
解释二 丈夫(或儿子)行远未归，妻子(或母亲)无力耕种公田，以致田地杂草丛生
通过上述解读，可以推断的结论是（ ）
A．春秋战国时社会阶级矛盾尖锐 B．家庭单位的小农模式已经普及
C．井田制度下有公田和私田之分 D．农业生产的问题反映时代转型
5．先秦时期某学派主张：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”下列思想与之一致的是（ ）
A．“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡”
B．“民为贵，君为轻，社稷次之”
C．“以法为教，以吏为师”
D．“圣人不仁，以百姓为刍狗”
6．质子制度是春秋战国时期的一种外交手段。春秋时期,诸侯之间交质事件只有六次,而战国时期"质子"委派或交换则较为普遍,《史记.六国年表》中频频出现"某太子质于某国""某国使太子为质"等记述。这一变化反映出（ ）
A．交质有效调解各国冲突 B．诸侯争霸战争规模扩大
C．列国互信机制日益完善 D．传统政治秩序加速解体
7．睡虎地秦墓竹简《秦律十八种·内史杂》中记载：有事请（请示）殴（也），必以书，毋口（口头）请，毋羁请（托人代为请示）。这表明（ ）
A．秦朝有系统的行政文书制度 B．秦朝尊崇法家思想，以法治国
C．秦朝在中央设立三公九卿制 D．秦朝统一文字为小篆
8．以往学者根据《史记 秦始皇本纪》“隐宫徒刑者七十余万人”的记录认为，骊山秦始皇陵的修建者皆为“刑徒”。后来学者又根据该篇目所载“葬既已下，或言工匠为机，藏皆知之”提出“匠”也是参与秦始皇陵修建的重要主体。这说明（ ）
A．《史记》前后矛盾，信度存疑 B．文献所载信息难以考证
C．考古发现丰富历史解释 D．史料实证需要综合考察
9．公元前220年秦统一南方楚地后不久，苍梧郡攸县发生反叛事件。事件平息后，攸县官吏并未严格落实“荆新地令”，他们或将“新黔首去北案”推诿给受委托的南郡调查，或上疏为新黔首减罪，县令甚至希望以过往判例“上论夺爵令戍”作为此案的执行标准。这折射出当时（ ）
A．司法制度亟待完善 B．暴政统治引发不满
C．中央集权仍需加强 D．律令条文细密严苛
10．下图为四川汉墓出土的骆驼载乐画像砖图。它融合了中原流传的“建鼓舞”与西域“骆驼载乐”的表演形式。这可以用来说明（ ）
A．西周礼乐文化影响深远 B．丝绸之路推动文化交融
C．城市娱乐生活丰富多彩 D．汉代乐舞发展程度较高
11．对下表的合理解释是（ ）
西汉时期酷吏数量分布表（以西汉皇帝在位先后排列）
时期 景帝 武帝 昭帝 宣帝 成帝
数量（人） 2 11 1 2 1
A．景帝少用酷吏因为儒学受尊崇
B．武帝任用酷吏以贯彻中央意志
C．宣帝不重酷吏缘于法家居主导
D．成帝慎用酷吏使王朝走向强盛
12．据居延汉简《盐铁令》记载，汉武帝时期“郡国置盐铁官榷其利”，冶铸煮盐皆由大司农统管，并设均输官调配物资平抑物价。史载当时“盐铁之利，岁入巨万，以佐赋税”。这些举措（ ）
A．推动了豪强地主势力的崛起
B．强化了政府对经济的统筹管理
C．说明民间商业活动完全禁绝
D．体现了“重农抑商”政策的松弛
13．秦汉时期，民众日常聚众饮酒需官方许可，遇国家重大庆典，政府通过“赐酺”的形式让民众自由聚饮。下表反映了秦汉时期部分“赐酺”情况。据此可知，秦汉时期的“赐酺” （ ）
时 间 内 容 原 因
秦始皇二十六年 大酺 统一六国，设郡县
文帝即位初 酺五日 汉文帝登基
武帝元朔三年 令民大酺五日 秋，罢西南夷（免除征讨），城（筑）朔方城
章帝元和二年 令天下大酺五日 凤鸟现，祖宗旧事（按祖传惯例），或班恩施（采取施恩惠的做法）
A．旨在强化政府对经济的调控 B．导致社会奢侈享乐之风盛行
C．反映了酒类专卖制度的废弛 D．有利于增强民众的国家认同
14．下图为西汉在乌垒城设立的西域都护府。西域都护府长官具有对归属西汉的西域诸城进行管理、征伐、调兵、安抚、监督的权力。这（ ）
A．对地方豪强形成有效遏制 B．加速了王国问题最终解决
C．推动统一多民族国家发展 D．旨在彰显汉朝国力的强大
15．商朝时畿内和畿外的关联较弱，国王对畿外地区的控制有限；西周时期，周王借助诸侯加强对畿外的统治。同时，各诸侯也会赐采立邑，以处子孙。因此，王畿之外的格局与王畿地区的社会结构颇为相似。这样的做法（ ）
A．构建了完备的基层管理体系 B．有利于提升国家治理能力
C．促进了华夏认同意识的萌发 D．强化了对边疆的直接管理
16．据最新考古发掘显示，秦朝在修筑直道时，运用了“版筑法”“积沙法”等先进的筑路技术，对道路的走向、坡度、路基等都有精确规划。秦朝还在直道沿线密集设置了大量烽燧、邮亭等设施，用于军事预警和信息传递。这些考古发现可用于说明，秦朝（ ）
A．地方管理日臻完备 B．交通技术水平世界领先
C．经济态势蓬勃向上 D．军政结合助推国家治理
二、材料题 共计52分
17．阅读材料，回答下列问题。14分
材料一 中国目前最早的玉器发现于距今8000年左右的内蒙古兴隆洼遗址。此后，红山、良渚、齐家、凌家滩等地都发现了丰富的玉器。其中良渚玉器上的神人兽面纹，采用细阴线刻，细如毫发。陕西石峁遗址出土的玉璧，最薄者仅0.2厘米，亦出土有后石家河文化的玉虎头、鹰形笄等。凌家滩站立玉人与红山文化站立玉人形制基本一致。红山文化中的玉器是积石冢主要的随葬品，良渚文化代表性器物玉琮镌刻着巫觋事神图纹，此时的玉器多被作为沟通天地鬼神的媒介。
——摘编自张睿详等《从神坛走向民间：中国古代玉器的发展历程》等
材料二 春秋战国时期，儒家把玉的自然属性和君子的道德结合起来，认为玉有仁、知、义、礼、忠、信等道德，提出了"君子比德于玉"的佩玉理论，认为佩玉的质地、形状、组合要符合其等级身份，佩玉者的行为举止要合乎礼的要求。墨家则诘问"和氏之璧、随侯之珠，此诸侯之所谓良宝也，可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？"并进一步痛斥当时丧葬大肆使用珠玉的现象，墨家对玉所持的功利观在春秋战国时期有较大影响。
——摘编自刘素琴《儒释道与玉文化》等
根据材料一，概括新石器时期中国玉文化的特点。8分
根据材料二，指出儒家、墨家对玉器看法的不同之处，并结合所学知识分析其原因。6分
18．考古成果与历史遗迹都是研究历史的重要来源 12分
材料一：图1释义
部分铭文释意：“在四月丁未这一天，周康王对宜地进行占卜之后，命令虞侯夨（cè）说：把你迁到宜地，赐给你好酒一卣、圭瓒一陈……赐给你土地和人口。”
材料二：图2释义
部分内容释意：“秦始皇二十七年二月，洞庭郡政府下达到所辖各县的政令文书，由各县负责传达到有关官吏与部门，并予以执行……”
材料一、二研究使用了什么史料？这类型史料价值如何？ 4分
分别指出材料一和材料二反映的政治制度，并简述材料二所反映的政治制度的作用。8分
19．汉代比较推崇“神童”，下表为文献中关于神童的部分记载。阅读材料，回答问题。13分
材料 神童故事
神童 记载内容 出处
杨乌 雄子神童乌，七岁预雄《玄》文 《华阳国志·先贤士女总赞论》
育而不苗者，吾家之童乌乎。九龄而与我《玄》文 《法言·问神》
杨信字子乌，雄第二子，幼而明慧 《太平御览》卷三八五引《刘向别传》
杜安 （杜安在太学读书时）号曰“神童” 《艺文类聚》卷三一引《先贤行状》
（杜安十三岁入太学）号“奇童” 李贤注引《华峤书》
济北五龙 胶东令卢汜昭字兴先，乐城令刚戴祈字子陵，颖阴令刚徐晏字孟平，泾令卢夏隐字叔世，州别驾蛇邱刘彬字文曜，一云世州。右济北五龙，少并有异才，皆称“神童”。当恒灵之世，时人号为“五龙” 《说郛》卷五七上陶潜《群辅录》
结合时代背景，对汉代“神童”现象作出合理的解释。
20．阅读材料，回答问题。13分
材料 下列为《五万年中国简史》（上、下册）的目录节选
第二章 秦汉帝国：中华帝国的框架
第三章 魏晋南北朝：民族与思想交融
第四章 隋唐五代：帝国的盛放与凋残
第五章 宋朝：现代的“拂晓时辰”
第六章 元朝：中华版图的重构
第七章 明朝：没能进入的大航海时代
——摘编自姜鹏、李静编《五万年中国简史》
根据材料，任选该书中的一章拟定一个小节目录，并结合中国古代史的相关知识进行论述。（要求：写出小节目录名称，史论结合，逻辑清晰）
多媒体课件制作试题 第3页（共6页） 多媒体课件制作试题 第4页（共6页）

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