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河南省新乡市2025-2026学年高一9月月考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国传统工匠精神是在特定的文化背景中形成的，具有鲜明的文化特征。
中国传统文化是“崇德”的文化，这种文化精神是一种“道德的精神”，即“做人”的理想标准。社会的基本道德准则对工匠的生产活动进行制约，促进工匠的职业道德规范的形成。这就使得中国传统工匠精神具有鲜明的“以德为先”“德技兼求”的文化特征。
德行是中国古代评价工匠的一个重要标准，也是工匠用以规范自身职业行为的首要准则。民间谚语说“艺无德不立”，人们认为，工匠的人品比工匠的技艺水平更为重要。在这种评价氛围中，工匠们将“德行”放在首位，不仅重视技艺的传授，更重视道德品质的培养。
“以德为先”“德技兼求”意味着传统工匠不能单纯地追求技艺，不能一味地“尚巧”，“巧”受“德”的规约。“尚巧”要植根于民生，造福百姓，把有限的资源用在利于百姓的事情上。如果不考虑实用，一味地追求精巧就是“奇技淫巧”，这是主流的传统思想极力反对的。因为“奇技淫巧”不利于民生，而且惑乱人心，败坏社会风气。“德技兼求”要求在技术活动中将“尚巧”与“尚实”辩证地统一起来。“重德”“崇德”的传统文化使得中国传统工匠精神深蕴家国情怀。
“道”是中国传统文化中一个非常重要的概念，其基本含义是“规律”“事理”。作为“规律”“事理”的“道”与技艺的关系首先是“技合于道”。“技合于道”就是“技术的应用要合于自然物性、人类生存之道”，“就是使人为规定的程序合于自然的程序的过程”。任何技术活动都不能违背自然规律，任何器物制作要符合自然规律。
优秀的工匠往往不会满足于“技合于道”，而是更进一步通过“技”实现对“道”的领悟，即“由技进道”。技术活动合乎操作者、工具、对象的自然本性，也就达到了“道”的境界。“由技进道”包含两个层面：一是对“道”的体悟与把握；二是在审美的意义上，“技”与“道”是相通的。
达到“道”的境界的工匠在劳作时常常会处于一种“忘我”的状态，表现为人与物的和谐通达，包括人与工具、人与产品、人与自然、身与心的和谐通达，从而实现“道技合一”。“道技合一”是一种身心不受束缚，超脱世俗牵绊，沉浸于自我追求和自我创造的理想境界。这是一种忘适之适、天人合一的状态，也是一种艺术的境界。
工匠精神本质上是一种工作价值观，而在中国传统文化中孕育出来的工匠精神不仅是一种工作价值观，也是一种人格理想的实现。
传统工匠在生产活动中所表现出来的一些优秀品质，表面看来是工作态度和行为，实际则是传统工匠的工作理念和目的追求。首先，工匠精神是一种信念，无论是“专一坚守”，还是“敬业诚信”，都表明中国古代工匠个体是有信念作支撑的。其次，工匠精神反映了工匠追求的目标，这种目标能激发工匠表现出相应的行为，如激发个体在工作中表现出积极主动、专心专注、一丝不苟、追求品质等。再次，工匠精神可以作为一种准则，指导人们对与工作相关的行为、策略、事件等进行评估和做出选择。
作为一种价值观，工匠精神是特定的情境中显示出来的，也就是说，工匠精神是价值观在工作场所的具体表现，离开了工作场所，工匠精神就无从显现。因此，工匠精神实际上是一种工作价值观。这种工作价值观推动个体在内在动机的驱使下注重个人技能提升，追求工作本身的乐趣和在此过程中获得的声誉和影响力，享受全身心投入工作所带来的内心充实、平和与淡然。
对传统工匠而言，工作不仅有“安身”的需要，也有“立命”的精神生活的追求。这种精神生活追求在工作中就表现为对产品质量的追求，一种纯粹的把事情做好的愿望。
工匠的人生追求使其人生境界得以提升。传统工匠在工作中不畏劳苦，不计较物质利益，兢兢业业、勤勤恳恳地劳作，这是一种安贫乐道的境界。同时，传统工匠在劳作中心无旁骛，高度专注，是一种忘我的境界，也是一种自由的境界。达到这种境界就没有功利毁誉之心，宠辱不惊，淡泊宁静，不急功近利，不心浮气躁。当工匠的劳作摆脱了外在的功利目的及其束缚，进入一种自由状态的时候，工匠就会有一种成就感和幸福感，就能获得精神的充实与愉悦，从而实现人生的自我价值，获得人生意义的满足。
（摘编自梅其君、韩赫明、陈凡《中国传统工匠精神：基本内涵、文化特征与本质》）
材料二：
随着通信技术的升级换代，各种电子元器件电路信号交联数目庞大，系统复杂度呈指数式增加，主板维修集成度高、修理难度大，多件产品故障排除，一度成为业界拦路虎。
在联想工作16年的刘元刚主动挑起这份重担，他告诉记者，如果把主板维修比作给病人治病的医生，如何能快速地判断“患者”生了什么病，而且能马上把“病灶”切除是制胜的关键；一旦没有发现，就只能“盲目”换料，维修成本高，且效率低。刘元刚通过对电路原理图的仔细研究摸索，自创了电流倒灌与压差性技术，并搭配红外热成像设备，极大程度提升了故障主板的诊断准确率，降低主板报废及物料成本，攻克了板件测试难题。
而这一切都是从“0”开始的。从主板维修“门外汉”变身质量控制“把关人”，除了刘元刚对业务的熟练程度外，也与他参与武汉工厂的学历提升计划有着紧密的关系。早在2018年，他所在的单位就和武汉知名高等院校合作，给工厂员工提供一个学历提升平台，刘元刚顺利取得了华中科技大学的继续教育学历。此后的岁月里，他潜心学习扎根生产一线，将理论与实践紧密结合，从认识各种类型的产品开始到精通主板上的元器件，熟悉工作原理，变身质量控制“把关人”，如今成为行业内标杆式维修技术人才。
（摘编自《光明日报》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中国社会的基本道德准则制约着工匠的生产活动，促进工匠的职业道德规范的形成，使传统工匠精神具备了“崇德”的特征。
B．中国传统思想反对不利民生、惑乱人心、败坏风气的“奇技淫巧”，认为技艺精巧也需服务百姓。
C．“技合于道”“由技进道”“道技合一”是中国优秀工匠追求的三种境界，三者的要求逐层提升。
D．刘元刚在工作中表现出来的新时代精神，体现了其工作态度，也彰显了其工作理念和追求。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．工匠培养弟子时，非常重视技艺的传授与道德品质的培养，但相较于技艺而言，工匠们更重视道德品质的培养。
B．说工匠精神是一种工作价值观，是因为它是价值观在工作场所中的具体表现，它只有在工作场所中才能显现出来。
C．传统工匠为了在工作中获得精神的充实与愉悦，实现自我价值，就必须放弃安稳的生活，而选择在清贫和劳苦中度日。
D．刘元刚从“门外汉”到“把关人”，符合材料一中“工作价值观推动个体在内在动机的驱使下注重个人技能提升”的观点。
3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ）
A．新时代的“工匠精神”：来自一线工匠的故事
B．电流倒灌与压差性技术攻克电脑主板测试难题
C．新时代工匠们的学历提升计划
D．如何降低电脑维修成本
4．新闻报道的用语不仅要求准确客观，也要求鲜活生动。试从用词角度分析材料二的语言特点。
5．当今时代，智能化生产已成为新趋势，为什么还需要“工匠精神”？请结合材料简要阐述你的理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
肩膀
王愿坚
西天，一抹晚霞正在消退；远处丘陵的后面，淡淡的雾气慢慢地升腾起来。通讯员小秦望着前面茫茫的草地，忍不住皱起了眉头。现在，整个草地空荡荡的，看不见火光，听不见人声。他摸着肩上的扁担，愁烦地想：“要不是它，也许早就赶上队伍了。”他轻轻地叹了口气，把扁担换了个肩，又吃力地向前走去。
这副担子，是两个钟头前落到他的肩上的。
刚过正午不久，一阵突如其来的暴风雨，让他在离队处理伤口返回时走错了方向。他顶风冒雨在烂泥里奔跑的时候，猛地撞到了这副担子上。这是两个不大的木箱，被棕绳紧紧地捆在一根小竹扁担上，里面装着不多的药品、纱布和几件医疗器械。就在担子前一米多远的泥塘里，它的主人——一位中年红军战士牺牲了，小秦摘下他那顶小小的八角军帽，默默地注视着这位没走完长征道路的烈士，含着眼泪，挑起了这副担子。
起初，这一切是那么简单：担子，是战友留下的革命财产，必须挑上它。因此，他满怀信心地相信：他一定能挑着它赶上队伍，走到宿营地。但是，走了两个小时以后他发现，坚持下去越来越困难了。再加上寒冷和饥饿一齐袭来，他头晕得天旋地转，浑身一点儿劲也没有了。
就在这时，他脚下被草根一绊，猛然摔倒了。他歪坐在地上，心想：“不行了，我是挑不动啦！就在这里歇一会儿。只一会儿……”这么一想，他觉得浑身的骨头架子都散了，那抓着扁担的手一松，倒了下去。
小秦睡着了。朦胧间，听见有人在说话。小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人的怀里躺着呢——一位同志一只手把他抱在怀里，另一只手在他额角上轻轻抚摸着。他仰脸望去，只见这位同志已经不年轻了，一张饱经风霜的脸，宽阔的额角上刻着几条深深的纹路。尤其吸引他的，是那两道平直的一字眉下那双炯炯有神的眼睛。
“醒了！”那同志微微一笑，那双眼睛更温和、更慈祥了。他向旁边的战士问道：“做好了没有？”
“好了。”一个小战士端着一个小搪瓷碗走过来。
那位老同志接过碗，放在嘴边试了试，又轻轻地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴边。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜汤。小秦吃着却是那样香甜。看着他狼吞虎咽的样子，那位老同志亲切地问道：“小鬼，你怎么掉队啦？”小秦吃着菜汤，简要地把事情的经过说了说。“对，那是一个好战士啊！”老同志深情地点了点头，“小鬼，你也是个好同志。看！你接过来，又把它挑了那么远。”
“可是，”老同志亲切地摸着小秦的臂膀，又问，“你为什么不继续往前走了呢？”
“我，我想歇歇。”小秦坦白地说。
“想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，这东西怎么办呢？”
“这……”小秦觉出自己有什么地方不对了，他嗫嚅着说，“我一点儿劲也没有了……”
“不！”老同志收敛了笑容，慢慢地摇了摇头，“你有劲，知道吗？你有很多很多的劲。”
小秦不解地望着这位老同志。老同志没再说什么，他把小秦扶起来，然后拿出了一架望远镜。老同志把望远镜拿在手里，调整了一下距离，然后递给了他。
小秦把望远镜举在眼前，向着部队前进的方向望去。草地顿时变得清晰起来，就在夜幕垂下的天际，现出了点点火光。他高兴地跳着叫起来：“篝火！”
“对，那里就是今天的目的地。”老同志把一只大手搭在小秦肩头上，轻声地说，“篝火后边是什么地方呢？”
小秦仔细地看了半天，摇了摇头：“我看不见了。”
“看不见吗？”老同志笑了，“那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标。”
“陕北？”
“对，陕北。”老同志深情地重复了一句，“党中央带着红一方面军，去年就到了那里。现在，毛主席正等着你，等着我，等着我们大家呢！”他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！”
小秦觉得这些话像只看不见的大手，在推着他，拉着他，向一个新的天地前进。
“小鬼，要鼓起劲来，继续前进！要知道，将来，革命的将来，属于你们，也依靠着你们哪！”话，一下子钻进了这个小红军战士的心里，引起了他深深的思索。
就在他想着的工夫，同志们已经收拾好行装，准备上路了。那位老同志弯腰抄起扁担，放到自己的肩上。
这时候，一个干部模样的人迎面跑过来，向那位老同志敬了个礼，又朝小秦这边跑来。
小秦不禁向干部问道：“前头那个挑担子的同志是谁呀？”
“嘿，你这小鬼！”干部笑了，“那是我们的朱总司令啊！”
“啊，是他？！”小秦怔住了。他连忙拔腿向前跑去，紧紧地抓住了扁担。
“我说你有劲嘛！”朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀，把扁担搁上去，“好，挑着吧！肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！”
小秦挑着担子，望着朱总司令那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着。就在这时，他明白了：这副担子本来就是属于他的，现在是他的，将来也是他的。
（有删减）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．这篇小说和茹志鹃的《百合花》都塑造了小战士的形象，他们虽然性格、经历不相同，但都有极大的革命热情。
B．小说开头写小秦挑扁担非常吃力，“叹了口气”表现出他担起扁担之后的愁烦和后悔之意，说明他内心十分不情愿。
C．小秦吃那碗野菜汤“狼吞虎咽”，吃得非常香甜，这不但表现出此时小秦已经饥饿至极，同时也反映了长征路上的艰苦。
D．小秦只从望远镜里看到了远方的篝火，并没有看到草地的边和陕北革命根据地，但是这三个目的地层层深化了他对革命目标的认识。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．首段的景物描写点明故事发生的时间和天气状况，说明了草地环境的恶劣，烘托出小秦饥寒交加之下内心的忧虑。
B．小说多处运用了心理描写，写出了小秦从起初的勇挑重担到后来摔倒不能坚持，最后重燃革命斗志的过程。
C．小说运用倒叙手法，交代了小秦遇到这两个装着医疗物资的木箱的经过，避免了平铺直叙，使小说情节更加完整。
D．小说中人物之间的对话，构成了这段革命故事的主体，使故事情节更加集中，也推动了小说情节的发展。
8．小说中多次出现的“肩膀”有何深意？请结合文本简要分析。
9．茹志鹃的《百合花》表现了战争中人与人之间的美好情感，具有人情美，本文也如此。请简要分析本文体现出哪些“人与人之间的美好情感”。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之。得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。
（选自《宋史·苏轼列传》，有删改）
材料二：
呜呼哀哉，公②之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑，斯文化为异端，而学者至于用夷。君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时。昔其未用也，天下以为病；而其既用也，则又以为迟；及其释位而去也，莫不冀其复用；至其请老而归也，莫不惆怅失望；而犹庶几于万一者，幸公之未衰。孰谓公无复有意于世也，奄一去而莫予追。岂厌世溷浊，洁身而逝乎？将民之无禄，而天莫之遗？昔我先君，怀宝遁世，非公则莫能致。而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹。闻公之丧，义当匍匐往救，而怀禄不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣。盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉！
（选自苏轼《祭欧阳文忠公文》，有删改）
【注】①范滂：东汉人，因抑制豪强，反对宦官，33岁死于狱中。其母深明大义。②公：指欧阳修。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾昔有见A口B未能C言D今E见F是书G得H吾心矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．顾，难道，与“赢得仓皇北顾”（《永遇乐 京口北固亭怀古》）中的“顾”意思不同。
B．日，每天，与“去日苦多”（《短歌行》）中的“日”意思不同。
C．欲，想要，与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）中的“欲”意思相同。
D．厌，厌恶，与“海不厌深”（《短歌行》）中的“厌”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼十岁的时候，父亲苏洵外出四处游学，苏轼跟随母亲学习，刚成年就博通经史。
B．在礼部考试时，欧阳修怀疑苏轼的《刑赏忠厚论》是曾巩写的，最终将这篇文章评为第二。
C．材料二中，苏轼把欧阳修比作高山大川，其给予万物的好处无法计算也无法令人详细知道。
D．当听到欧阳修去世的消息，苏轼十分悲痛，他义无反顾地前去吊唁并写祭文寄托哀思。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）轼若为滂，母许之否乎？
（2）君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。
14．材料二写得情真意切，感人至深，请根据两则材料概括说明苏轼对欧阳修感情深厚的原因。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水龙吟·过南剑双溪楼
辛弃疾
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀①下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙②老矣！不妨高卧，冰壶凉簟③。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？
【注】①燃犀：点燃犀牛角。②元龙：陈登，字元龙，东汉末期人，为人机敏高爽，有扶世济民之志。③冰壶凉簟：喝冷水，睡凉席，形容闲居自适的生活。
15．下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．上片开头两句暗指中原大好河山沦陷，只有“长剑”才能力挽狂澜，寄托了词人光复河山的雄心壮志。
B．上片中间“我觉”三句，借景喻事，暗示了时下局势的危难，情感基调由热烈转为凄冷。
C．下片“千古”三句表达了词人已知国事难为，看透千古兴亡、百年悲笑而获得的一种淡泊悠然的闲适心境。
D．末句写夕阳中航船卸下帆，抛锚沙滩，和平景象与开篇的战云密布不同，也暗示了主和派的麻木不仁。
16．《永遇乐 京口北固亭怀古》中有“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的反问，本词中也有“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟”的慨叹。二者表达的情感有什么相同之处？请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）诗歌中常用月亮这一意象叙事抒情，别有韵味。曹操在《短歌行》中就曾用“ ， ”两句来比喻贤才求而难得。
（2）《梦游天姥吟留别》中想象器乐奏鸣、众仙现身的奇幻场景的诗句是“ ， ”。
（3）陶渊明《归园田居（其一）》中与下图内容相契合的诗句，可以是“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
唐诗的一个显著的艺术特征，①在于其形象化，以形感人。这种形象，多与建筑有关。②“来日绮窗前，寒梅著花未”、“去郭轩楹敞，无村眺望赊”、③“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑形象也充满了___甲___。④我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗……等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。
“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数……”中国古代建筑不仅美在建筑形象，更美在其空间。它多形成内向性庭院式空间，情态也在其中。早在东汉，就有《庭中有奇树》：“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”这是一处很有情趣的庭院空间。深院孤守，女子折花寄远未成，以幽闭的空间映衬独居相思之苦，读来感人。这一情节，围绕幽深的庭院为背景展开，庭院也因这份无言的相思而情趣无垠。
“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”庭院春夜，形态蒙胧，动人之至。“半人家”，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑暗里，生动无比。在静觅的夜晚，我们感受到有一股春的暖流弥散在空气中；虫声在夜静人闲之中，更表现出春的气息。若置身其境，仰望夜空，星斗横斜，会令人___乙___，感到时光在流失，一切都留在这美好的庭院空间中了。唐诗，是中国古典诗歌大花园中最为炫丽的一朵奇葩。
经典诗歌必然含情、传情、怡情，无论时光过去多久，（ ）。它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读作品的人心驰神往。
18．第一段标序号的四个画线句子，标点符号使用恰当的句子是（ ）
A．① B．② C．③ D．④
19．请在文中画横线甲、乙处填入恰当的成语。
20．下列填入文中最后一段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．其中蕴含着永恒不灭的真善美 B．其中蕴含的真善美永恒不灭
C．真善美蕴含在其中，永恒不灭 D．真善美永恒不灭地蕴含在其中
21．第二段画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
22．文中第三段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“我现在能脱口而出引用古诗典籍，很多都是小时候背诵的，终身受益。”习近平总书记指出，“中华民族要继续前进，就必须根据时代条件，继承和弘扬我们的民族精神和民族优秀文化。”
材料二：有些同学认为，高考时古诗文默写只占6分，而我们却要背诵几十篇，花那么多时间，不值得。也有同学认为，当你与曹操慨当以慷心念子衿，和李白遍访名山俱欢心颜，与白居易同赏琵琶泪湿青衫，你将越过眼前方寸之地，在千年时空的漫游中领略到更加丰富的精神世界。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．B 2．C 3．A 4．①准确客观：材料中运用“一旦……就”“除了……也”等关联词，使句子表达逻辑严密，表述客观；“一度”“极大程度”等修饰语让语言更为准确。
②鲜活生动：材料中运用“拦路虎”“门外汉”等词语，将主板维修比作医生，以及由此连带的“患者”“病灶”等表达形象生动，让专业知识变得通俗易懂。 5．①智能化生产只提供技能服务，但工匠精神传承的不仅是技艺技能，更重要的还有道德品质的培养与传承。
②智能化生产只能按照既定程序工作，工匠精神可以推动个体的内驱力，使个体在内在动力的驱使下注重个人技能的提升，可不断进步，它有审美与精神的追求，让技与道完美融合。
③工匠精神能提升人生境界，让人摆脱外在束缚，进入一种自由状态，从而实现人生自我价值，获得人生意义的满足。
【导语】两则材料从不同维度探讨了工匠精神的时代价值。材料一以理论视角剖析中国传统工匠精神的文化内核，揭示其“以德为先”“道技合一”的哲学底蕴，将工匠技艺升华为人生境界的修行；材料二则通过刘元刚的个案，展现现代工匠在技术创新中的实践智慧。二者形成古今对话，共同构建了工匠精神的完整谱系。
1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
B.“中国传统思想”错误。结合材料一“如果不考虑实用，一味地追求精巧就是‘奇技淫巧’，这是主流的传统思想极力反对的”可知，选项将“主流的传统思想”扩大成“中国传统思想”。
故选B。
2．本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。
C.“就必须放弃安稳的生活，而选择在清贫和劳苦中度日”错误。结合材料一“当工匠的劳作摆脱了外在的功利目的及其束缚，进入一种自由状态的时候，工匠就会有一种成就感和幸福感，就能获得精神的充实与愉悦，从而实现人生的自我价值，获得人生意义的满足”可知，决定其是否能获得精神的充实与愉悦的并非生活状态，而是是否摆脱了“外在的功利目的及其束缚”，是否进入一种“自由状态”。
故选C。
3．本题考查学生概括材料大意和拟写新闻标题的能力。
材料二主要讲述了一线工人刘元刚的成功故事，从材料中不难看出他身上具有新时代工匠精神。
A.既点明一线工人，又强调新时代工匠精神，恰当。
B.偏重技术，材料中并没有对此技术详细展开介绍，不恰当。
C.“学历提升计划”只是刘元刚成功的因素之一，不恰当。
D.偏离主题，不恰当。
故选A。
4．本题考查学生分析材料语言特点的能力。
①从准确客观角度看，文中使用“一旦……就”“除了……也”等关联词，构建起严谨的逻辑关系，使内容表达清晰有条理，符合新闻客观真实的要求。像“一旦没有发现，就只能‘盲目’换料”，精准说明了未准确判断故障的后果。同时，“一度”“极大程度”等修饰语，对程度、范围等进行限定，让表述更精准，避免绝对化。
②从鲜活生动角度分析，运用“拦路虎”“门外汉”等通俗词汇，形象地描述了主板维修的难题和刘元刚起初的状态。将主板维修比作医生治病，连带引出“患者”“病灶”等表述，把专业复杂的主板维修知识，以大众熟悉的生活场景呈现，让读者更易理解，增强了新闻的可读性和吸引力。
5．本题考查学生探究问题并提出见解的能力。
①智能化生产主要是通过机器和程序来完成生产任务。而中国传统工匠精神具有“以德为先”“德技兼求”的文化特征，普遍将“德行”放在首位，重视道德品质的培养，这是智能化生产无法给予的。
②智能化生产按照预先设定的程序，缺乏灵活性和创造性。而“工匠精神本质上是一种工作价值观”，它能够激发个体的内在动力，促使从业者“由技进道”，达到“道技合一”的境界，这种审美与精神的追求是智能化生产所不具备的。
③材料指出“对传统工匠而言，工作不仅有‘安身’的需要，也有‘立命’的精神生活的追求”，可见在智能化生产的背景下，工匠精神能够让从业者在工作中不畏劳苦，不计较物质利益，摆脱外在的功利束缚，实现自我价值和人生意义的满足。
6．B 7．C 8．
（1）“肩膀”象征着革命者肩负的重任。朱总司令说“肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的”，强调革命者需要在艰苦斗争中锤炼意志，承担使命。
（2）“肩膀”体现革命精神的传承。小秦从烈士手中接过担子，朱总司令主动分担，最后小秦重新挑起担子，这一过程展现了革命事业代代相传的深意。结尾“这副担子本来就是属于他的”暗示年轻一代必须继承革命事业。
（3）“肩膀”象征革命引路人的关怀与激励。当小秦因疲惫动摇时，朱总司令通过描绘革命远景——“陕北”“毛主席正等着我们”，给予了小秦克服困难的精神动力。 9．①小秦脱帽含泪作别牺牲的红军战士，表现出对战友牺牲的痛惜之情。
②朱总司令怀抱晕倒的小秦，亲自喂他野菜汤，又挑起扁担，表现了革命领袖对战士的关怀爱护之情。
③朱总司令引导小秦重燃革命斗志，表现出革命领袖对战士的鼓励和教导之情。
④小秦知道了朱总司令的身份后，又勇敢上前把扁担接了回来，表现出战士对革命领袖的崇敬、爱戴之情。
【导语】这篇小说通过小秦挑担子的经历，展现了长征路上的艰难与革命者的坚韧。朱总司令的鼓励和引导，不仅让小秦重燃斗志，更深化了他对革命目标的理解。小说以“肩膀”为象征，寓意革命者肩负的重任和成长。人物对话和心理描写生动，情节紧凑，情感真挚，体现了革命战士间的深厚情谊和对革命事业的坚定信念。
6．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B．“表现出他担起扁担之后的愁烦和后悔之意，说明他内心十分不情愿”错误。根据“他摸着肩上的扁担，愁烦地想：‘要不是它，也许早就赶上队伍了’”，说明他叹气是因为没赶上队伍而愁烦，并无后悔之意，也没有体现他内心十分不情愿。
故选B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C．“小说运用倒叙手法”错误，小说中途交代小秦遇到这两个装着医疗物资的木箱的经过，属于插叙，而不是倒叙。
故选C。
8．本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。
（1）朱总司令指出“肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的”这句话将“肩膀”与“重担”直接关联，点明担当重任和承担历史使命需要在革命实践中锻炼培养。朱总司令的鼓励小秦重新振作，体现了革命者面对困难时要有革命责任的担当精神。
（2）小秦接过牺牲烈士的担子，朱总司令又替他分担，最后小秦主动夺回担子，这个过程象征着革命事业薪火相传。结尾强调“这副担子本来就是属于他的，现在是他的，将来也是他的”，直接点明年轻一代必须继承革命事业，“肩膀”体现革命精神的代际传承。
（3）朱总司令描绘“陕北革命根据地”和“毛主席等着我们”的远景，激发小秦对未来的希望；亲手喂他喝汤、给小秦望远镜看远方，鼓励小秦克服困难，体现了领导者对战士的关怀。“肩膀”承载着革命引路人的精神指引。
9．本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。
①小秦发现牺牲的红军战士后，“摘下他那顶小小的八角军帽，默默地注视着这位没走完长征道路的烈士，含着眼泪，挑起了这副担子”，表达了对逝去战友的痛惜。
②朱总司令发现晕倒的小秦后，将他抱在怀里，亲手喂他野菜汤，关切地询问他的情况。朱总司令试温度、吹凉汤等细心的照顾，传递出革命领袖对战士深切关怀和爱护。
③朱总司令用望远镜让小秦看到远方的篝火和草地的边界，并告诉他“毛主席正等着我们”，鼓励他“革命的将来属于你们”。朱总司令描绘革命前景，重燃小秦的斗志，表现出革命领袖对战士的鼓励和教导。
④小秦得知挑担者的身份后，“紧紧地抓住了扁担”，重新接过担子，“望着朱总司令那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着”。小秦主动承担责任，表现出战士对革命领袖的崇敬和爱戴。
10．ADG 11．D 12．D 13．（1）我如果成为范滂(那样的人)，母亲是否允许呢？
（2）君子有了依靠而不会惊恐，小人有所畏惧而不敢放纵。 14．①欧阳修对苏轼的才华十分赏识，把苏轼推荐给秘阁。
②苏轼受教于欧阳修门下十六年。
③欧阳修对国家做出了巨大的贡献，德高望重。
【导语】两篇文本展现了苏轼与欧阳修深厚的师生情谊。材料一以苏轼早年求学经历为主线，突出其聪慧勤奋与欧阳修的赏识提携；材料二则以祭文形式，用磅礴的排比与深沉的反问，抒发了对欧阳修逝世的痛惜。两文风格迥异却互为映照：前者平实记述中暗含敬仰，后者激情澎湃里尽显哀思，共同勾勒出一代文豪的精神传承与情感纽带。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我以前有的见解，嘴里说不出来。现在看到这本书，说到我心里了。
“吾昔有见”做句子主语，为表强调，其后A处断开；
“口未能言”是主谓短语作谓语，“今”与前面“昔”对照呼应，其前D处断开；
“今见是书”是动宾短语，主语省略，其后G处断开。
故选ADG。
11．本题考查学生理解文言实词意义的能力。
A．正确。难道/回头看。句意：我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？/结果只落得自己回顾追兵，仓皇失措。
B．正确。每天/日子。句意：每天写文章洋洋数千言。/已经过去的日子太多了。
C．正确。句意：就想评为第一。/我想根据越人说的话梦游到吴越。
D．错误。厌恶/满足。句意：难道您是厌恶当世的混浊。/大海不弃涓流才见壮阔。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“他义无反顾地前去吊唁”错误，根据文中“义当匍匐往救，而怀禄不去，愧古人以忸怩”，意为：我原则上应当尽力前往吊唁，可是由于官职的牵累，不能前往，真叫我愧对古人。可见苏轼没有前去吊丧。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，如果；“为”，成为；“许”，允许。
（2）“恃”，依靠；“畏”，畏惧；“为”，放纵。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①根据材料一“欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁”欧阳修对苏轼的才华十分赏识，把苏轼推荐给秘阁。
②根据材料二“受教于门下者，十有六年于兹”苏轼受教于欧阳修门下十六年。
③“民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师”“譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知”苏轼称赞欧阳修德泽万物，功绩无法计算和详细周知，看见，欧阳修对国家做出了巨大的贡献，德高望重。
参考译文：
材料一：
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。苏轼十岁时，他的父亲苏洵外出四处游学，母亲程氏亲自教授苏轼读书，听到古今成败得失，(苏轼)常能说出其中要害。程氏在读到东汉《范滂传》时，不禁感慨叹息，苏轼问母亲：“我如果成为范滂(那样的人)，母亲是否允许呢？”程氏说：“你如果能成为范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”
到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊、陆贽的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有的见解，嘴里说不出来。现在看到这本书，说到我心里了。”嘉祐二年，(苏轼)参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重，主司欧阳修正思索有什么方法能救治这种弊病。当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜，就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只将它评为第二名；但是苏轼又凭借《春秋》经义策问取得第一，苏轼参加殿试，中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我应当让这个人出人头地。”听说的人刚开始都哗然不服，时间久了，大家才真正信服了欧阳修的话。
服母丧。嘉祐五年，苏轼调任福昌主簿，欧阳修因他才识兼优，举荐他进秘阁。考试做策论六篇，过去人们应试不起草，所以文章多数写得不好。苏轼开始起草，文理就很清晰。又笔答制策，被列入第三等。从宋初以来，制策被列入第三等的，只有吴育和苏轼而已。
材料二：
哀伤啊！欧阳公生在世上，活了六十六岁。有了您，民众好像有了父母，国家有了决策的贤臣，古文得以流传推广，求学的人有了老师，君子有了依靠而不会惊恐，小人有所畏惧而不敢放纵。如同大川高山，见不到它在运动，可是它给予万物的利益，是无法计算和详细周知的。如今您去世了，忠心的人没了荫庇，朝廷也没了释疑决断的贤臣，儒家文化成为异端学说，以致读书人学夷奉佛。君子认为清静无为才好；小人纷纷庆贺，认为有了作恶的时机。以前没起用您时，天下都感到很遗憾；到了任用您时，又认为起用得太迟了；等到您解职离京，人们无不希望朝廷能再起用您；等到您告老还乡，人们无不惆怅失望；可是还怀着一线恳切的希望，期待您能健康长寿。谁能料到您无意留在世上，突然离去，使我不能再追随您。难道您是厌恶当世的混浊，为了保持自身的纯洁而逝世么？还是民众没有福气，上天也不愿留您在世上吗？以前我的父亲，胸怀经纶，隐居在世上，不是得到您的推荐就不能发挥他的才能。我是个不肖的人，能有机会出入您的门下，受教于您，到现在已有十六年了。我听到噩耗，原则上应当尽力前往吊唁，可是由于官职的牵累，不能前往，真叫我愧对古人，惭愧啊！只好在千里之外寄一封祭文，用来寓托我的哀思而已。上为天下失去贤人而悲恸，下为失去恩师而痛哭。哀伤啊！
15．C 16．
①都表达了报国无门的悲愤与慨叹。②“廉颇老矣”句，借廉颇老了，还有人要起用他，而自己却无人过问，慨叹自己报国无门。③“元龙老矣”句，则是借陈元龙代指自己，如今已经老了，还不如归隐，过“冰壶凉簟”的日子，来表达自己空怀壮志，报国无门的抑郁愤懑之情。
【导语】这首词以雄奇意象开篇，展现辛弃疾收复河山的壮志。“燃犀”典故暗喻时局艰危，下阕“元龙老矣”的慨叹与“冰壶凉簟”的闲适形成强烈反差，实则饱含英雄失路的悲愤。结尾斜阳系缆的和平假象，更反衬出词人对苟安现实的痛心。全词在豪放中见沉郁，在激越处藏悲凉，堪称稼轩词中刚柔并济的典范。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“淡泊悠然的闲适心境”错误。词人千古兴亡的感慨表面看来情绪低沉，背后却是不能忘怀国事的忧愤。
故选C。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①均借历史人物自比，抒发壮志未酬的悲愤。两首词均以历史上有抱负、有能力的人物自喻，却都以“老矣”慨叹，暗含理想与现实的落差。
②均表达报国无门的抑郁。《永遇乐》中“廉颇老矣，尚能饭否”，借廉颇虽老仍有报国之力却无人起用，叹自己空有壮志却不被重用；
③本词“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟”，借陈登（元龙）有扶世之志，而自己却只能 “高卧”闲居，看似自适，实则是壮志难伸、报国无门的愤懑之语，二者均藏怀才不遇的抑郁。
17． 明明如月 何时可掇 虎鼓瑟兮鸾回车 仙之人兮列如麻 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：“掇”“鸾”“吠”“兮”“颠”等。
18．A 19．甲：诗情画意；
乙：心旷神怡/浮想联翩/如痴如醉/流连忘返。 20．B 21．这一情节以幽深的庭院为背景展开；庭院也因这份无言的相思而情趣盎然。 22．“蒙”改为“朦”；“觅”改为“谧”；“失”改为“逝”；“炫”改为“绚”。

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