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2023级校际联考（一）语文学科试题
道德接受者。但这不表明我们可以不尊重那些无任何关系的个体，如一个被父母发现有智力倖好而
考试时间：150分钟
满分：150分
2025.9
惨遭遗弃的弧儿。相反，我们应当普遮扩展关怀的范国，使我们与这林的隐弱个体至少建立某种最
低的道德关系。
一、阅读(72分)
最后，尊严的关系性还体现在另一个层面。洛丽·马里诺认为，当施害者无视受害者的尊严时，
(一)阅读1.（本题共5小愿，19分）
如当一个人残忍虐特动物时，他自身也会丧失尊严。也就是说，一个道德行动者不是仅仅因为自己
阅读下面的文字，完成1~5题。
拥有某种内在认知能力就拥有尊严，还要看他有没有尊重其他道德行动者与道德接受者。马里诺认
动物是否拥有尊严？人类草严的概念已被广泛接受。当一个人被当作“牛马”餐驱使时，我们会为，如果你剃夺他者的尊严，你电在否定自己的尊严。身为拥有尊严的道德行动者，我们应当尊重
谴责这有辱其尊严。然而，当真正的牛或马被纯粹用作工具或被视为物品时，这是否也侵犯了它们的那些处于弱势地位的他者，即使其生活形式与我们非常不同。
尊严？动物具备感受能力，因此人类在与动物互动时，应当考虑它们的感受，
(摘编自王珀《动物是否拥有尊严？》)
在《现代汉语词典》中，作为名词的“草严”被定义为“可尊撒的身份表地位”。那么，什么样的1。下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是3分)
生命体可以拥有这种身份或地位？康德认为，尊严属于有理性自主能力的人类，动物则缺乏这种理性
A.《现代汉语词典》中，“尊严”被定义为“可尊敬的身份或地位”，这一定义并未明确限定其适
尽管康德反对虐待动物，但是他坚持认为草严属于有理性者。也有人会说，尊严是一个纯粹的人类社
用的具体范围。
会建构的概念，动物不会用这个概念来思考。然而，仅仅因为动物不会使用某个概念，就断言该概念
不造用于它们，这过于草率。例如，动物不使用“利他”概念，但它们仍能表现出利他行为，如狼群
B.康德认为尊严只属于人类，动物因缺乏理性而不具备尊严，但其反对虐待动物的立场与这一观
中的互助行为：动物不使用抽桑意义上的“痛苦”概念，但它们无疑会感令到瑞苦。然而，尊严这一
点并不矛盾。
概念也许不同。动物会关心自身的痛苦和身体完整，也会关心同伴，但它们是否关心自己被尊重或赦
C.玛莎·努斯览姆认为，包括动物在内的一切个体都有主观体验，能参与社会生活，有成长与发
侮辱？换言之，将尊严造用于动物，是否要求动物具备某些与尊严相关的复杂认知能力？
展需求，因而都拥有尊严。
许多动物确实显示出这些能力。研究表明，很多动物（如大匠）拥有自我意识，能够反抗不公平
待遇，比如对动物园强制施加的表演训蛛表达抗议。这表明有些动物可能具备构成尊严的心理要素。
D.洛丽·马里诺认为，施害者剥夺他者的尊严也会丧失自身尊严，道德行动者的尊严不仅源于自
然而，如采我们用如此离的认知能力来衡量个体是否具有草严，会将许多人类和非人类动物一起排除
身能力，还在于尊重他者。
在外。比如，一个先天性严重智力障碍者可能既没有尊严的概金，也无法形成与之相关的心理状态，2.下列对原文论证的分析，正确的一项是(3分】
甚至意识不到自己是否被侮辱，我们就可以不尊重他，欺辱他吗？答案显然是否定的。
A.文章开篇通过“人类被当作牛马驱使是侮辱尊严”，引发人们对“牛马被当作工具是否侵犯群
尊严不是强势者的奖章，而是弱势者的盾牌。尊严不依赖个体的理性能力或语言能力。玛莎·努
严”的思考，进而引起对动物尊严问题的关注
斯鲍姆认为，即使一个智力障碍者的认知能力有限，他仍拥有主观体验，能够遮立情感联系，参与社
B.文中以“狼群互助”“动物惑受痛苦”为例论证“动物虽不使用某些概念，却能表现出相关行
会互动，并拥有在自身潜能范国内成长与发展的需求。我们应尊重其作为一个个体的繁兴
(flourishing),而常兴的生活是有尊严的。努斯鲍姆将其理论柜架延仲到非人类动物，认为一切有感
为或状态”的观点，进而直接证明动物拥有尊严。
受力的动物都是有尊严的，动物个体的繁兴应当得到尊重。然而，“当一个动物被关在养殖场的笼子里
C.作者引用玛艺·努斯鲍姆的“繁兴”理论，是为了证明动物与人类具有同等的社会地位，应享
无法转身，生活在痛苦与恐惧中，无法展现自然天性时，其尊严未得到承认，完全液用作一个物品。
有相同的权利保障。
在努斯绝姆看来，尊严应基于个体的繁兴及其脆弱性，而不是被人类自视为优越的理性能力。汤
D.文章提及“反对者担心动物尊严会稀释人类尊严”，这一论述的目的是否定反对者的观点，强
姆·雷根认为，那些作为“生活主体”的动物拥有自己的偏好，拥有自己想过的生活，具有白主性和
调动物尊严的优先性
固有价值，因此应当得到人类尊重。
然而，将尊严扩展到动物，引发了“眨值”的担忧。反对者担心这会稀释尊严概念，使其无法有
3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)
效保护人类弱势群体，如智力障母者或儿童，所以应当将尊严视为人类专属的，以维护其道德力量。
某动物园为吸引游客，强制大猛猩进行结火图、骑自行车等表演训练，引发动物保护组织的强
但这种担忧可能适得共反：承认至少某些动物拥有尊严，反而可以为智力障母者的尊严提供更加坚实烈杭议，他们认为这严重或踏了大狂猩的草严。在他们看来，大猩狂虽然没有①一，但它们具有
的哲学基础。许多倡导动物尊严的哲学家，同时也在不道余力地为残障者尊严发声。通过强词繁兴和白我意识，能感知不公与痛苦。动物园的微法，刹夺了它们自由运动的权利，忽视了它们成长与发
脆弱性，尊严概念可以变得更具包客性，更有力地排除各种基于优越能力的歧视。将尊严慨念与高水
平的心理能力（如理性）相绑定，这对一些智力障丹者来说是很危险的。当然，反对者也许会说“困为
展的需求，完全违背了②这一“尊严基础”。更何况，大程但拥有自己的偏好和起过的生活，具
人是人，所以，所有人都拥有所有动物都不县有的尊严”但这种基于同义反复的推论是无斑的。
有_③，动物因将其视作没有情感与价值的工具，显然是对尊严的无视。
我们还可以从关系性草严理论来思考这个问题。在关怀伦理学中，我们不能国为个体达不到某个4。作者是从哪些角度论证“动物是拥有尊严的”这一观点的？请结合文本简要分析。（任分）
较高的能力标准就否定其尊严、国为尊严是一个关系性概念，它不完全依赖于个体的内在特征或心理5.卢梭在《怜悯是人的天性》中提出，怜悯心是人类与生俱来的情感，使人能感知他人痛苦并产生
状态。我们作为道德行动者，应关怀那些与我们有道德关系的弱势个体，即使后者因缺乏能力而成为同情。请结合本文中“动物是拥有尊严的”的观点，分析人类的怜悯心与尊重动物尊严之间的关
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