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2025-2026学年高一上学期9月月考历史试题
一、单选题
1．我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。研究元谋人和北京人的第一手资料来自于
A．考古发掘 B．史书记载 C．神话传说 D．学术论著
2．据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明（ ）
A．商汤成功缘于他的仁德之心 B．捕猎是夏商时主要经济活动
C．商朝已经注重生态环境保护 D．资源争夺是夏商更替的主因
3．《墨子》云：“三代之圣王，其始建国营都之日，必择国之正坛，置以为宗庙。”即夏商西周时期，建国必先立宗庙，宗庙既是祭祖的地方，又是施政场所。这表明,中国早期国家
①国家机构与宗族组织合一②依据宗法关系来治理国家
③排斥异姓贵族的政治权力④不能得到地方诸侯的效忠
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
4．战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为
A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及
C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大
5．据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝
A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战
6．文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（ ）
A．“大道之行也，天下为公” B．“天行健，君子以自强不息”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” D．“人法地，地法天，天法道，道法自然”
7．“有夜郎国（今贵州黔西南），东接交趾，西有滇国，北有邛都国，各立君长。”夜郎在秦朝时期属于（ ）
A．岭南地区 B．河套地区 C．西南夷地区 D．百越地区
8．秦朝时始设朝议制度,凡遇军国大事,皇帝往往“下其议”于群臣,议定的结果由丞相领衔上奏,最后经过皇帝裁决方能施行。朝议制度的优势在于
A．确保军国大事最终由朝臣议定 B．有利于皇帝决策集思广益
C．通过礼仪突出皇帝的独尊地位 D．起到限制监督皇权的作用
9．秦朝除规定了丞相总理财政经济事务，收阅各地的“上计”之外，还首创了由御史大夫和柱下史主持上计工作的制度，御史大夫的属官柱下史负责审阅各郡县、各部门呈送的有关户口、垦土及钱谷出入的上计报告。这一制度的实行（ ）
A．加强了对地方的财政管控 B．强化了三公之间的分权制衡
C．扩大了御史大夫的监察权 D．增加了中央政府的财政收入
10．交通的发展促进了国家的政治、经济和文化进步。以下为某朝代交通状况图，对其解读正确的是（ ）
①驰道更加有利于中央以文书推行行政管理 ②五尺道便于中原与西南地区经济文化交流
③直道直接沟通了该朝都城与草原丝绸之路 ④构成以洛阳为中心遍布全国的驿路交通网
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
11．下表为西汉政府与南越关系的史实。据此可知，汉政府对南越的措施旨在（ ）
时期 史实
汉高祖时期 封赵佗为南越王，命其“和集百越，毋为南边患害”。
汉文帝时期 汉遣使谴责赵佗“自立为帝”的行为。赵佗表示“去帝制”“为藩臣，奉贡职”。但在内部，“窃如故号名”。
汉武帝时期 平定南越并将其地分设为九郡，实行与内地统一的制度法令。
A．确保边疆地区稳定 B．实施休养生息政策
C．维护国家政治统一 D．践行以和为贵思想
12．秦朝时，九卿以掌管司法律令的廷尉和掌管财政钱货的治粟内史为首，地位最高；而汉代的九卿中，掌管宗庙礼仪的太常（又称奉常）和宫中警卫的光禄勋（又称郎中令）地位最尊。这种设置
A．是汉代政治思想变化的反映 B．标志着君主专制制度的成熟
C．表明皇权和相权的矛盾激化 D．表明汉代脱离秦制框架束缚
13．武帝时，御史大夫寮舍设于宫门之内，武帝常引为内朝官，以至于御史大夫张汤“每朝奏事，语国家用，日晏，天子忘食，丞相充位，天下事皆决于汤”。这一做法（ ）
A．扩大了西汉王朝的统治基础 B．平衡分配了中枢权力
C．使政治和权力结构发生变异 D．提高了中枢决策效率
14．汉武帝元鼎年间，将大关中区域北部的东界，由临晋关为标志的黄河一线推进至太行山一线；中部区域的东界，由旧函谷关向东推进至新函谷关（今河南新安县）；南部区域的东界，由四川盆地东南缘推进至柱蒲关、进桑关一线的滇桂、黔桂间山地。此举旨在（ ）
A．强化关中政治职能 B．加强对边疆的管理
C．增强京畿经济实力 D．解决地方王国问题
15．下表实质上反映了
朝代 世次 帝号 名讳 代字 举例
秦 一世 始皇 政—作正 ／ 谓正月为端月
汉 一世 高祖 邦 国 汉诏引书“协和万邦”为万国
唐 二世 太宗 世民 ／ 改“世”为代或为系，改“民”为人，从民之字改从氏；书王世充作“王充”
清 四世 圣祖 玄烨 元 其兄弟将“玄”改“元”
A．汉字演变由繁到简 B．封建皇权持续独尊
C．中央集权逐步加强 D．避讳不利阅读文献
16．湖北云梦睡虎地出土的《秦律十八种·尉杂》中规定：“岁雠（校对文字）辟律于御史。”湖南省龙山县出土的《里耶秦简》也一再出现雠律令的文书，“□年四月□□朔己卯，迁陵守丞敦狐告船官□：令史雠律令沅陵”。这些史料可以用来说明秦朝（ ）
A．法律条文细密完备 B．校对律法维护统一
C．强化监察维护君权 D．严刑峻法激化矛盾
二、材料题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》
材料二
(1)根据材料一图片《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》与《中国新石器时代重要人类遗址分布图》，概括在分布特征方面有哪些变化？
(2)根据材料二并结合所学知识，试说明探究中国远古时代文明的方式有哪些？思考比较科学的探究方式是什么？
18．古以来，“九州”就是中原区域的代称之一。
材料一 《尚书·禹贡》记载禹平治水土，划天下为九州（见如图）。20世纪20年代，以顾颉刚为首的古史辨学派认为中国古代并不曾有九州制度，因为夏、商两代都在中国的东部，直到周族才扩大了西边部分。春秋战国之世，齐国向东开拓，晋、赵、燕诸国向北开拓，秦国向西开拓，楚国向南开拓，才有方三千里的“中国”出现。因此，九州到了战国中期才有出现的可能，是具有大一统理想的作者依战国诸雄分野而托古假设出来的。
——摘编自陈剩勇《“九州”新解》
材料二 考古学研究表明，公元前3000年间，黄河、长江流域进入中国文明的奠基期，公元前2000年间，以河南、关中为中心的中原文化区先后建立凌驾于其他区系之上的中央王国，成为夏商周三代京畿之地。中央王国把中华两河流域文化圈进一步联结在周围。九州篇作者的视野所及正与中华两河流域文化圈相当，九州分野与备历史文化区大体一致。
九州反映的生态环境，如“降丘宅土”是商代以前黄河下游地区先民生活的特点；“岛夷卉服”是舟山岛民的风土记录。
“夏有万邦”虽未能得到考古学证明，但考古学已证明商朝影响所及已达于“九州”。因此九州篇的蓝本很可能出自商朝史官之手，是商人对夏代的追记，最晚不迟于西周初年。
——摘编自邵望平《禹贡九州的考古学研究》
（1）依据材料一，简述顾颉刚关于“九州”的观点。
（2）结合材料二评论顾颉刚的上述观点。
19．秦始皇刻石是秦始皇东巡所刻制的七个碑石，其中六篇刻石文载于《史记》，《峄山刻石》因拓本而流传至今。
阅读材料，完成下列问题。
材料 秦始皇刻石节选
峄山刻石 ……追念乱世，分土建邦，以开争理……乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不复起。
琅琊刻石 ……上农除末，黔首是富。普天之下，抟心楫志。器械一量，同书文字……除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治轻易……六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏（对极北地区的泛称）。人迹所至，无不臣者。
(1)简要阐述上述材料的史料价值。
(2)除刻石、《史记》等传统文献外，研究秦代历史还可使用哪些类型的史料，试举例说明。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料一 西汉海昏侯墓出土文物展展品（部分）
A B
海昏侯墓出土玉印。“大刘”之“大”，“大”应读“太”，源自刘贺始封海昏侯国“太祖”之号。 《汉书》记载有豫章郡十八县 孔子徒人图漆衣镜部分（孔子、颜回像） 5200多枚竹简，涉及的内容主要是儒家经典，如《论语》《礼记》《诗经》等。
C D
万贯五铢钱10余吨，近200万枚。 黄金器物总数达478件，土饼金385枚。 青铜器、玉器、漆器、衣物丝织品等。 异域风光文物。如具西域文化特色的独角羊形象的银质当卢。
注：海昏侯刘贺为汉武帝之孙。
——根据海昏侯博物馆公众号信息整理
材料二 鲁襄公二十二年（前551年）而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏字中（仲）尼，姓孔氏……
——《史记·孔子世家》
鲁昭公六年，孔子盖卅矣。（据此推算孔子生年为鲁襄公七年）（前566年）
——西汉海昏侯刘贺墓非文物穿衣镜上的记载，2015年出土
(1)根据材料一并结合所学知识，阐述海昏侯墓相关文物展品对研究西汉政治、经济、思想和中外交流等方面有何史料价值？
(2)基于材料二，有人认为“《史记·孔子世家》有违历史史实”。你是否赞同这一观点？为什么？
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A A A D D D C B A A
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C A C A B B
17．(1)变化：数量更多，分布更广，朝着多元一体、相互交融、中原核心的方向发展。
(2)方式：实物史料，神话传说，文献史料等；（其他答案可）。
科学方式：每种史料在一定程度上蕴含一些有效的历史信息，都有一定的史料价值，在探究中国远古时代文明时，应注重多种史料相互佐证。（其他答案可）。
18．（1）观点：否定了禹划九州的观点，认为中国上古时期不存在九州制度（行政区划），九州是战国时期托古假设出来的，是大一统观念的产物。
（2）九州的范围包括黄河流域和长江流域。距今5000年时，黄河和长江流域已经进入文明时期；夏商周时期已经形成了黄河和长江流域文化圈，与九州的范围基本相符。九州内部划分也符合历史上各个文化区的分界。关于九州生态的记述也符合夏商时期的情况。所以九州概念的出现不会晚于西周初年。
顾颉刚的观点反映了一种敢于质疑旧说的精神，有助于人们研究反思“九州”的历史概念。但是，受限于他所处的时代，掌握的历史资料有限，所以没有得出正确的观点。
19．(1)其内容属于直接史料（一手）可印证秦的统一、制度建设、经济政策和统一文字等重大史实；可用于研究汉字的变迁和书法史；石刻内容在颂秦功德之中多溢美之词，不足深信，采用此类史料，务必谨慎鉴别。
(2)考古资料：如秦简、瓦当、封泥、印玺等出土器物。
20．(1)价值：《汉书》记载和玉印等可实证西汉曾实行郡县与分封并行制；竹简内容以儒家经典为主可论证汉代思想文化治理的基本情况；“五铢钱（或黄金、青铜器、玉器、漆器、衣物丝织品）”等印证了汉代实行改革币制、与民休息等措施恢复和发展经济；“异域风格的文物”可论证西汉开通“丝绸之路”促进中西文化交流。
(2)不赞同。
理由：墓葬文物穿衣镜是实物史料但属于艺术品，不能简单用来直接解释历史人物和历史活动；《史记》作者司马迁是汉代史学家，其掌握的有关孔子生年的史料有待进一步考证；应该将两者进行结合，并搜集更多史料进行相互印证，从而得出结论。

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