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【期中必考真题汇编】核心考点：文言文阅读-2025-2026学年语文七年级上册统编版（2024）
阅读下面的文言语段，完成下面小题。
陶侃少有大志父早亡家酷贫与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉①，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬②，而逵马仆甚多。湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲③，卖得数斛米；斫诸屋柱，悉割半为薪；锉④诸荐⑤，以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣⑥诸人，大获羡誉。
（选自《世说新语·贤媛第十九》，有删改）
【注】①孝廉：选举官吏的科目，选中的人称为孝廉。②室如悬磬：比喻室无所有，甚为贫乏。③髲（bì）：假发。④锉（cuò）：碾碎。⑤荐：草垫子。⑥羊晫（zhuó）、顾荣：羊晫时任郎中令，顾荣时任中书郎，都是朝中重臣。
1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．同郡范逵素知名 素：向来
B．下为二髲 下：下面
C．明旦去 去：离开
D．且百里许 且：将近
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
陶侃少有大志父早亡家酷贫与母湛氏同居
A．陶侃少有大志/父早亡/家酷贫/与母湛氏同居
B．陶侃少/有大志/父早亡家/酷贫与母湛氏同居
C．陶侃少有大志/父早亡家/酷贫与母/湛氏同居
D．陶侃少/有大志/父早亡家酷贫/与母湛氏同居
3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．范逵听说陶侃颇有名望，被举荐为孝廉，就选择投宿其家。
B．陶母想方设法热情周到款待范逵及随从，让范逵心存感激。
C．陶侃追随送行走了很远，范逵劝他回去，他久久不愿归去。
D．范逵到达洛阳后就履行了对陶侃的承诺，使陶侃美名远播。
4．请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”
阅读文言文，完成下面小题。
（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（节选自《论语》）
（乙）陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《陈太丘与友期行》）
5．下面句子中加点“之”的用法，不同于其他三项的是（ ）
A．友人惭，下车引之 B．左将军王凝之妻也
C．学而时习之 D．知之者不如好之者
6．解释下面加点的字。
（1）不亦说乎：( ) （2）太丘舍去：( )
（3）三军可夺帅也：( ) （4）传不习乎：( )
7．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）不义而富且贵，于我如浮云。
（2）非人哉！与人期行，相委而去。
8．乙文中，友人在元方指出他“无信”后感到惭愧，如果从甲文中选择一句话来表现友人的自我反省，最恰当的一句是“ ”（用原文填空）。
9．下列对选文的解说，不正确的一项是（ ）
A．甲文节选自《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
B．甲文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子。
C．乙文陈元方小小年纪就率真正直、懂礼识义，显示出他成长于方正之家。
D．古人称谓有谦称尊称之别，乙文中的“尊君”“君”“家君”都是敬辞。
阅读下面的文言文，完成各题。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
——《世说新语·方正》
晋文公与二陈共车，过唤钟会①同载，即驶车委去。及出，已远。既至，因嘲之曰：“与人期行何以迟迟望卿遥遥不至。”会答曰：“矫然懿实②，何必同群？”
——《世说新语·排调》
注释：①钟会：三国时期魏国军事家。②矫然：形容挺拔出众的样子。懿实：指美好忠实。
10．解释下列句中加点的词语。
（1）友人惭( ) （2）入门不顾( )
（3）驶车委去( ) （4）因嘲之曰( )
11．用“／”给下列句子断句。（共两处）
与 人 期 行 何 以 迟 迟 望 卿 遥 遥 不 至
12．翻译句子。
（1）陈太丘与友期行，期日中。
（2）及出，已远。
13．面对他人的诘难，陈元方与钟会的应对各有怎样的妙处？
阅读下面的文字，完成问题。
［甲］陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自南朝刘义庆编《世说新语》）
【乙】宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火①，俱委而窃听，炊忘著②箅③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著算，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不（fǒu）？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子俱说，更相⑦易夺⑧，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”
（选自南朝刘义庆编《世说新语》）
【注释】①进火：烧火。②著：放。③箅（bì）：蒸锅中的竹屉。“箅”的作用是使米不漏到锅中。④馏（liú）：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：比较稠的粥。⑥志：记忆，⑦更相：互相。⑧易夺：补充、更正
14．参考表格中提示的词语含义推断方法，解释加点词含义。
文言词句 推断词义方法 字词释义
宾客诣陈太丘宿 字形辨析法：（言，询问）+（旨，想法、思想） 拜访，拜见
（1）俱委而窃听 课内迁移法：相委而去
（2）饭落釜中 联想成语法：破釜沉舟、釜底抽薪
15．请把下面的句子翻译成现代汉语。
太丘舍去，去后乃至
16．《世说新语》依内容可分36篇，【甲】文与【乙】文分别选自《方正》《夙慧》篇。请结合两文分析陈元方“方正”且“夙慧”的表现。
《世说新语》门类 提示
方正 指人的行为、品性正直，合乎道义
夙慧 早慧，幼童聪慧过人
阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【乙】
昔吴起①出遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方②与之食。起之不食以俟③（B），恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军（C）？欲服三军，非信不可也！
（选自《龙门子凝道记》）
【注释】①吴起：战国时期著名的军事家。②方：才。③俟：等待。
17．解释下列句子中加点的词。
（1）相委而去 委：
（2）元方入门不顾 顾：
（3）期返而食 期：
（4）恐其自食其言也 恐：
18．请将“欤”“哉”“者”还原到文中括号内。
A．( ) B．( ) C．( )
19．请为下面的句子断句（用“/”标示，限两处）。
昔 吴 起 出 遇 故 人 而 止 之 食
20．请翻译下面的句子。
欲 服 三 军，非 信 不 可 也！
21．同样是“与人期”，【甲】文中的陈太丘与【乙】文中的吴起表现有何不同？
22．阅读下面的古文，完成问题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
谢安怜翁
谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒③罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁着青布绔④在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤欲放去邪？”遂遣之。
【注释】①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江嵊州。③醇酒：含酒精度高的酒。④绔：裤子；纨绔：用细绢做的裤子。⑤阿奴：对幼小者的爱称，弟弟。
(1)解释下列加点的词语。
①未若柳絮因风起
②而犹未已
(2)用现代汉语翻译《谢安怜翁》中画横线的句子。
奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”
(3)用“/”标注画波浪线句子的句读，正确的一项是（ ）
A．太傅时年/七八岁着青布绔/在兄膝边坐
B．太傅时年七八岁/着青布/绔在兄膝边坐
C．太傅时年七八/岁着青布绔/在兄膝边坐
D．太傅时年七八岁/着青布绔/在兄膝边坐
(4)《咏雪》和《谢安怜翁》都出自《世说新语》，你会把它们归入哪一类？结合文章内容说说理由。（结合人物特点来谈）
知识链接：
《世说新语》依据内容分为三卷，每卷包括不同的类别，如“德行”“言语”“方正”“政事”“文学”等，共有三十六类，一千二百多则故事。“德行”篇的故事主要记录行为准则和美好的道德品行；“言语”篇的故事记录名士的口才和文学才华。
A“言语”篇 B“德行”篇
①《咏雪》归入 ，因为 。
②《谢安怜翁》归入 ，因为 。
小文同学围绕“交友之道”专题学习活动，从课外又搜集了一则资料，与课内的文段组合在一起，她又有新的发现。请你与她一起，完成下面小题。
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
【乙】
孔子曰：“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”
——《孔子家语》
【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
【丙】
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
[唐]李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
23．解释下列加点词在文中的意思。
（1）为人谋而不忠乎 （2）传不习乎
（3）赐好说不若己者 （4）杨花落尽子规啼
24．用“/”为文中画横线的句子断句。（限两处，2分）
吾死之后则商也日益赐也日损
25．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）不知其子，视其父。
26．请对【丙】文“杨花落尽子规啼”作简要赏析。
27．甲、乙、丙三文都谈到交友的话题，请分别谈谈在交友方面你有哪些收获。
28．阅读下面的文言文，完成问题。
[甲]
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《世说新语 咏雪》
[乙]
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
《世说新语 陈太丘与友期行》
[丙]
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸①刺之，不得；便大怒，乃下地以屐②齿碾之，又不得。瞋③甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
《世说新语 忿狷》
注：①箸：筷子。②屐：木底鞋，泛指鞋。③瞋：发怒时睁大眼睛。
(1)解释下列加点的词。
①未若柳絮因风起
②撒盐空中差可拟
③元方入门不顾
④啮破即吐之
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①兄女曰：“未若柳絮因风起。”
②尝食鸡子，以箸刺之，不得。
(3)下列对文章内容理解和分析不当的一项是 （ ）
A．[甲]文中“未若柳絮因风起”一句运用比喻的修辞手法，把“雪花”比作“柳絮”，生动形象地写出了雪花的形态和动态，给人以想象和美感。
B．[甲]文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。
C．古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，[乙]文中的“尊君”和“家君”分别是尊称对方父亲和谦称自己的父亲。
D．[乙]文中元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲；从礼貌方面，是父亲友人过中不至，违约在先。
(4)[甲][丙]两文短短数行，用质朴的语言，简洁地勾勒人物形象。请从人物描写方法的角度分析甲丙两文的主要人物形象。
《【期中必考真题汇编】核心考点：文言文阅读-2025-2026学年语文七年级上册统编版（2024）》参考答案
1．B 2．A 3．A 4．陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”
【导语】这篇文言文选自《世说新语》，通过陶侃母子款待范逵的故事，生动展现了魏晋时期的人物风范。文章以“室如悬磬”的贫困背景衬托陶母的智慧与气度，她剪发易米、劈柱为薪的举动尤为感人。范逵的知恩图报与陶侃的诚挚相送，构成了一幅士人交往的温情画卷。文字简练而意蕴深远，既体现了《世说新语》记人述事的特点，也彰显了魏晋时期重视才德与情谊的社会风尚。
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
B.句意：剪下来做成两条假发。下：剪下。
故选B。
2．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意：陶侃年少时就有大志，父亲很早就去世了，家境非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。
“陶侃少有大志”主谓宾齐全，写陶侃的志向；“父早亡”主谓齐全，写陶侃父亲早亡；“家酷贫”写陶侃的家境；“与母湛氏同居”写陶侃与母亲共同居住。
故断为：陶侃少有大志/父早亡/家酷贫/与母湛氏同居；
故选A。
3．本题考查对文章内容的理解。
A.根据“同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿”可知，是范逵颇有名望，被举荐为孝廉，投宿到陶侃家。并非陶侃颇有名望，被举荐为孝廉。
故选A。
4．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
重点词：语，告诉；曰，说；汝，你；但，只管；出外，到外面；吾自，我自己；为计，想办法。
【点睛】参考译文：
陶侃年少时就有大志，父亲很早就去世了，家境非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，卖头发得的钱换到几斗米。又把支撑屋的柱子都砍下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人都得到很好的照顾。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。
5．B 6． 说，同“悦”，愉快； 去，离开； 夺，改变； 传，老师传授的知识。 7．（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。
（2）正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 8．“与朋友交而不信乎”。 9．D
【导语】这篇文言文节选自《论语》和《世说新语》，两者共同反映儒家思想的核心价值观。甲文通过记载孔子的言行与思想，体现了学习的重要性、交友之道、贫富观念及志向坚定的君子风范。乙文述陈太丘之子元方与友人交往中的信与礼，元方小小年纪即具备正直与机智，突显出家庭教育的重要性。两文在不同情境下共同呈现信、礼、义的价值观，具有教育和道德启示意义。
5．本题考查文言虚词。
A.句意：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。之：代词，指元方；
B.句意：左将军王凝之的妻子。之：名词，人名的一部分；
C.句意：学习并且要按时复习。之：代词，指学习的内容；
D.句意：对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人。之：代词，指学问；
故选B。
6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快；
（2）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开；
（3）句意为：军队的主帅可以改变。夺：改变；
（4）句意为：老师传授的知识是不是复习了呢？传：老师传授的知识。
7．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语有：
（1）不义：用不正当的手段。于：介词，对，对于。如浮云：像浮云一样。
（2）非：不是。期：约定。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。
8．本题考查内容理解。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，找出相关的语句作答。
甲文中“与朋友交而不信乎”意思是：跟朋友交往是不是诚实守信了呢？乙文中，友人没有按约而来，没有讲诚信，在元方指出他“无信”后感到惭愧，据此分析可知，“与朋友交而不信乎”可以表现友人的自我反省。
9．本题考查内容理解。
D.有误，“家君”是称自己的父亲，属于谦称，而非敬辞。
故选D。
【点睛】参考译文：
（甲）孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
（乙）陈太丘和朋友相约同行。约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
10． 感到惭愧 回头看 舍弃 于是 11．与人期行/何以迟迟/望卿遥遥不至 12．（1）陈太丘与朋友约定出行，约在正午。
（2）等到钟会出来的时候，车已经驶出了很远。 13．陈元方既有理有据地回击了客人，同时维护父亲的尊严；钟会既化解了他人的嘲讽，又暗示自己超然出众，德行美好，不屑与他们合群。
【导语】这两则故事出自《世说新语》，通过简练的对话突出人物性格，呈现了陈元方与钟会在面对不守时承诺的朋友时的聪慧应对。陈元方年幼却敏捷，通过理直气壮的回答揭示了对无信无礼行为的清醒认识。而钟会以讽刺的方式回应文公的调侃，展现了自信与独立的个性。整体文章通过细节刻画与语言对比，巧妙展现人物的智慧、良好的教养与风度。
10．本题考查文言实词。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：朋友感到无比惭愧。惭：感到惭愧。
（2）句意：元方走入家门，不再回头。顾：回头看。
（3）句意：就丢下他驾车离开了。委：舍弃。
（4）句意：晋文帝于是借机嘲笑他说。因：于是。
11．本题考查文言断句。
该句大意：和别人约定时间一起走，你为什么迟迟不出来？大家盼着你，你却遥遥无期。
“与人期行”“何以迟迟”是钟会的行为，为两层意思；“望卿遥遥不至”是晋文公与二陈的行为。
故可断句为：与人期行/何以迟迟/望卿遥遥不至。
12．本题考查文言翻译。重点词语：
（1）与，和；期行，相约同行；日中，正午时分。
（2）及，等到；出，出门；远，形容词用作动词，走远。
13．本题考查文本内容理解。
根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可知陈元方面对客人的责难，回击有理有据，同时巧妙维护了父亲的尊严；这样的回答，锋芒毕露，让客人无可辩驳。
根据“矫然懿实，何必同群？”可知钟会面对晋文公的嘲讽，通过“矫然懿实”，暗示自己超然出众，德行美好，因此不屑与常人合群。既化解了嘲讽，又显示了自己的超然。
【点睛】参考译文：
《世说新语·方正》陈太丘与友人相约出行，约定在正午，正午过后友人还没有来，太丘就离开了，离开后客人才到。元方这时才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您父亲在家吗？”元方回答说：“等了您很久您却没有来，已经走了。”太丘的朋友便很生气，说：“真不是人啊！与别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方的手。元方走入家门，不再回头。
《世说新语·排调》晋文帝和陈赛、陈泰一起乘车，当车子经过钟会家时，招呼钟会一同乘车，还没等他出来，就丢下他驾车离开了。等他出来，车子已经走远了。他赶到以后，晋文帝借机嘲笑他说：“和别人约定时间一起走，你为什么迟迟不出来？大家盼着你，你却遥遥无期。”钟会回答说：“出类拔萃、忠实美好的人，为什么一走要和大家合群！”
14．（1）丢下，舍弃 （2）锅 15．（太丘）丢下他离开家了，走了后友人才到。 16．从甲文看，元方懂得“信”和“礼”的重要，他辩驳对方有理有据，落落大方；他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。从乙文看，元方和季方因专注听父亲与客人论议的内容而忘记放竹箅，当父亲问起是否记得内容时，他们能够互相补充到没有遗漏的程度，可以看出他聪慧好学，符合“方正”和“夙慧”。
【导语】两段文字中，《世说新语》以简洁的文言文笔调描绘了陈元方的聪慧和正直。第一段展示了元方在面对失约的客人时的机智应对，他对于父亲的维护表现出小小年纪的成熟和正义感。第二段则通过元方和弟弟对于父亲和客人谈话的入神聆听，展现了他们的聪明好学和良好的记忆力。整体而言，这些故事突显了陈元方的道德风范和早慧聪明，给读者留下了深刻的印象。
14．本题考查理解文言重点词语意思。
（1）“相委而去”句意是却丢下别人先离开了。“委”是丢下，舍弃。根据课内迁移法，“俱委而窃听”句意是都舍弃做饭来偷听。“委”是丢下，舍弃。
（2）“破釜沉舟”指把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，做事果决。“釜”是锅的意思。“釜底抽薪”指把锅底的柴火抽掉，使其无法加热。比喻从根本上解决问题。“釜”是锅的意思。根据联想成语法，“饭落釜中”句意是米都落进锅里。“釜”是锅的意思。
15．本题考查译句。重点词语：舍，舍弃。去，离开。乃，才。至，到。
16．本题考查分析人物形象。
在甲文中，当友人责怪陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。元方年仅七岁，却能清楚地指出友人的无信（日中不至）和无礼（对子骂父），这表明他对“信”和“礼”有着明确的认知，并且能够依据这些道德准则有理有据地反驳友人，体现出行为、品性正直，合乎道义，也就是“方正”的特点。友人听了元方的话后“惭，下车引之”，而元方“入门不顾”。这一行为体现了元方在面对友人的无礼行为时，坚决维护父亲和自己的尊严。他没有因为友人的惭愧和示好就轻易原谅对方之前的过错，这种坚定的态度也是“方正”的一种表现。他知道友人的行为是错误的，就不会轻易妥协，以自己的方式表达了对正确道德观念的坚守。
在乙文中，元方和季方炊饭时，因为专注听父亲与客人论议而忘记放竹箅，导致饭煮成了粥。当父亲问起时，他们没有隐瞒事实，而是如实相告，长跪并解释原因是“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著算，饭今成糜”。这种诚实和勇于承认错误的态度是“方正”的表现。他们没有试图逃避责任，而是坦然面对自己的过失，这体现了正直的品性。
元方和季方在忘记炊饭的事情后，当被父亲问是否记得论议内容时，他们“二子俱说，更相易夺，言无遗失”。这表明他们虽然年纪小，但是记忆力很好，能够将听到的内容互相补充完整地复述出来。这种聪慧过人的表现符合“夙慧”的特点，在听了父亲与客人的论议后能够记住并且准确表述，展现出了超越年龄的智慧。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【乙】有客人拜访陈太丘并在他家家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们是否略微记得一些（我说的）？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“能够这样，喝粥就行了，不必做饭了！”
17． 舍弃 回头看 约定 害怕，担心 18． A.哉 B.者 C.欤 19．昔吴起出/遇故人/而止之食 20．想要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的！ 21．甲文中，陈太丘认为友人没有遵守约定在规定的时间出现，所以先行离开。乙文中，吴起认为已与好友约定，所以要遵守约定，等好友前来。
【导语】两则文言文选段通过“守信”的故事展现了人物的品德与处事态度。《甲》段中的元方尽管年幼，却能据礼反驳客人的无礼行为，展现出一个小孩的机智与成熟。而《乙》段则通过吴起的守信表现，反映其诚信的重要性。在两文中，诚实守信被视为重要的道德标准，强调失信不仅影响个人声誉，更是对待他人应有的基本礼仪。这种传统价值观的体现，激励读者珍视诚信。
17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃；
（2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看；
（3）句意：约定好回来吃饭。期：约定；
（4）句意：怕自己说了话不算数。恐：害怕，担心。
18．本题考查文言虚词。
“哉”可做语气助词，表示感叹，相当于“啊”；A处应填“哉”。“非人哉”是友人发怒时说的话，“哉”在句末，是一个语气助词，在这里表示强烈的感叹语气，带有责备的意思，符合友人因陈太丘离去而生气的语境；
“者”有多种释义，其中可做助词，用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。B处应填“者”。“起之不食以俟者”意思是吴起不吃饭而等候老朋友的原因，者：……的原因。
“欤”可做助词，表示反问语气。C处应填“欤”。“其为信若此，宜其能服三军欤”意思是他坚守信用到如此程度，这难道不是他能使军队信服的缘由吗！“欤”是一个语气助词，用于句末，这里表示反问的语气，增强了句子的表达效果。
19．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。
“昔吴起出”是一个完整的主谓结构，“吴起”是主语，“出”是谓语，表示吴起外出这个行为，意思完整；“遇故人”和“而止之食”是两个表示前后承接的动作；
故断为：昔吴起出/遇故人/而止之食。
20．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：欲，想要；服，使……信服（使动用法）；非信不可也：不守信用是不行的。信，守信，讲信用。
21．本题考查人物行为的对比阅读。
甲文中陈太丘与友人相约在中午，“过中不至，太丘舍去”友人过了中午还没到，陈太丘就离开了，陈太丘他自己严格遵守时间，当友人失约时不再等待，先行离开；
乙文中吴起和故人相约，“故人至暮不来，起不食待之”故人到傍晚还没来，吴起就一直不吃东西等他；“明日早，令人求故人，故人来，方与之食”第二天早上还派人去请故人，故人来了才一起吃饭。吴起严格坚守约定，甚至不惜饿着肚子等待，强调守信的程度。
总的来说，陈太丘在友人失约后选择离开，维护自己的时间观念；吴起则执着地等待故人，用行动来体现对承诺的坚守。
【点睛】参考译文：
（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（乙）从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
22．(1) 及，比得上 停止
(2)谢奕脸色就马上缓和下来说：“你要放他走吗？”
(3)D
(4) A 文章中展示了谢安及其子侄们的才情和机智，以及他们在特定场合下的言谈举止，符合“言语”类的特点 B 文章中通过谢安与农夫的对话，展现了他的仁爱之心和高尚品质，同时也反映了当时社会风气和人际关系，符合“德行”类的特点
【导语】这两篇古文节选自《世说新语》，展现了东晋名士的风雅趣闻与道德情操。《咏雪》篇中，谢氏家族通过比喻雪花的趣谈，反映出他们的文学才华与创意，表现出一种高雅的文化修养。尤其是谢道韫的回答，更为大家所称道，体现了她卓越的文学素养。《谢安怜翁》篇展示了谢安年少时的仁爱与情怀，展现了谢家子弟的不凡道德品行，强调同情心和仁慈。这些故事不仅展现了当时士族的生活风貌，还反映了人物的道德修养和才情。
【详解】（1）本题考查文言实词。
①句意：不如比作柳絮凭借风而起。若：及，比得上；
②句意：还没有停止。已：停止。
（2）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。
本题关键字词：改容：改变脸色，缓和脸色。欲：想要。去：离开。邪：疑问词，相当于“吗”。
（3）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意：谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着。
“太傅时年七八岁”写谢安的年龄，“着青布绔”写谢安的穿着，“在兄膝边坐”写谢安的状态，故分别断开。
故断句：太傅时年七八岁/着青布绔/在兄膝边坐；
故选D。
（4）本题考查文章内容理解及人物形象分析。
《咏雪》中，谢安及其子弟在讨论文章义理时语言简洁得体，注重言辞风度；谢家子弟面对谢安的提问，精心锤炼语言，用比喻的修辞手法，把飘落时的雪花分别比作洒在空中的盐和飘飞的柳絮，体现语言技巧之高。符合“‘言语’篇的故事记录名士的口才和文学才华”的特点，因此编入A《言语》篇；
《谢安怜翁》中，“阿兄，老翁可念，何可作此！”和“阿奴欲放去邪？”可知，谢安劝自己的哥哥放过那个老人，可见他是一个心地善良，纯真可爱，有同情心的人；当弟弟劝谢奕放走老人时，他听了弟弟谢安的话后没有生气，而是对老翁“遂遣之”，可见其表现了对孩子的爱护与尊重，能够关心孩子的内心感受和想法，体现其美好的德行；同时，从谢安和谢奕的言行观察当时社会，也可见其人际关系的和谐；符合“‘德行’篇的故事主要记录行为准则和美好的道德品行”的特点，因此编入B《德行》篇。
【点睛】参考译文：
【甲】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【乙】谢奕做剡县县令的时候。有一个老头犯了法，谢奕就让他喝烈酒来惩罚他，老头已经喝醉了，还不让停。 谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着，劝道：“哥哥，老头很可怜，你怎么能这样做！”谢奕神色平和下来，说道：“你是想放了他吗？”谢安点了点头，于是谢奕就把老头放了。
23． 竭尽自己的心力 传授，这里指老师传授的知识 不如，不及； 柳絮 24．吾死之后/则商也日益/赐也日损 25．（1）选取他们的优点来学习，如果看到也有和他们相同的缺点就加以改正。
（2）不了解他的儿子，就看看他的父亲。 26．融情入景（景中见情、或借景抒情），借“杨花”“子规”两种意象，点明时节，烘托凄凉悲惋的氛围，寄寓诗人叹飘零、感离恨的特定心境。 27．示例：甲文：朋友之间相处要诚实守信，以真心换真心。学习旁人的优点，对照他们的缺点有则改之，无责加勉；乙文：“近朱者赤，近墨者黑”，真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境（谨慎地选择与自己相处的人）。丙文：在人生失意的时候，真正的朋友是彼此关心和安慰的。
【导语】这篇阅读材料涵盖古代名言、经典论述以及诗歌表达，通过多角度探讨了“交友之道”。【甲】强调自省与学习他人优点的重要性，提倡与忠诚信实之友交往。【乙】通过孔子话语和比喻，指出环境及友人的影响深远，强调选择友伴须谨慎。【丙】的诗歌借助意象表露离别愁绪，兼具情感上的孤独感。整体上，这些材料共同引导读者思考良好友谊对于个人成长的重要性，以及友谊如何在生活中陪伴和赋予意义。
23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：替别人办事是不是竭尽心力了呢？忠：竭尽自己的心力。
（2）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授，这里指老师传授的知识。
（3）句意：子贡喜欢不如自己的人。不若：不如，不及。
（4）句意：在杨花落完，子规啼鸣的时候。杨花：柳絮。
24．本题考查断句。
句意：我死之后，子夏会一天比一天进步，子贡会一天比一天退步。根据句子的语义，“吾死之后”是一个表示时间的状语，单独断开。“则商也日益”和“赐也日损”是两个并列的陈述，分别描述子夏和子贡的情况，所以在“则商也日益”后断开。故断句为：吾死之后/则商也日益/赐也日损。
25．本题考查译句。重点词语：（1）择，选择。其，他们的。而，表顺承。从，跟从，学习。（2）知，了解。其，他的。视，看。
26．本题考查诗句赏析。
杨花具有漂泊不定的特点，它在风中四处飞舞，没有固定的归宿。在古代诗词中，杨花常常被用来象征漂泊、离散。在这里，杨花飘落，暗示着王昌龄被贬官后即将远离故土，像杨花一样漂泊他乡，充满了一种飘零之感。
子规即杜鹃鸟，它的啼叫声非常悲切，仿佛在诉说着哀伤。在古典诗词里，子规啼血是一个常见的意象，代表着哀怨、愁苦。诗中“子规啼”，进一步渲染了一种哀伤、悲戚的氛围，烘托出诗人得知友人被贬后的惆怅心情。
杨花落尽、子规啼鸣的景象，点明了当时的时节是暮春。暮春时节，百花凋零，本身就容易引发人们的感伤情绪。诗人选取这个时节的典型景象入诗，为全诗奠定了一种凄凉的基调，与诗人对友人被贬的叹惜之情相契合。
杨花飘落和子规啼叫这两种景象组合在一起，共同营造出了一种凄凉悲惋的氛围。这种氛围弥漫在诗句之中，让读者能够深切地感受到诗人当时的忧愁和哀伤。诗人通过描写这样的景色，将自己对友人被贬的同情、叹惜，以及自己内心的离恨等复杂的情绪都寄托其中。他看到杨花和听到子规啼叫时所产生的感触，实际上是他对友人遭遇的情感反应，借景抒情，从而达到了景与情的完美融合，使读者能够更加直观地体会到诗人的心境。
27．本题考查内容理解。
甲文交友收获分析：在甲文中，曾子提到“与朋友交而不信乎”，这表明朋友之间相处最重要的就是诚实守信。诚信是友谊的基石，如果在朋友交往中缺乏诚信，互相欺骗，那么友谊将难以长久。
孔子所说“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，这指出在交友过程中，我们要善于发现朋友的优点并向其学习，对于朋友的缺点，我们要反思自己是否也存在，如果有则要加以改正。
乙文交友收获分析：乙文中“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”，通过这样的比喻生动地阐述了“近朱者赤，近墨者黑”的道理。真正的君子必须谨慎选择自己所处的环境以及与之相处的人。就像在学校里，如果周围都是积极向上、热爱学习的同学，那么自己也会受到积极影响，努力学习；反之，如果周围是一些不爱学习、行为不良的同学，自己可能也会受到消极影响。这就强调了交友时选择的重要性，要尽量与品德高尚、积极向上的人做朋友。
丙文交友收获分析：在丙诗中，李白听闻王昌龄被贬官（“闻王昌龄左迁龙标”），虽然自己无法亲自前往陪伴，但他把“愁心”寄托给明月，希望能随着友人一直到夜郎西。这体现出在人生失意的时候，真正的朋友会给予关心和安慰。比如当朋友考试失利或者遇到生活上的挫折时，真正的朋友会送上安慰的话语，给予支持和鼓励，而不是冷漠对待。
【点睛】参考译文：
（甲）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”
（乙）孔子说：“我死之后，子夏会一天比一天进步，子贡会一天比一天退步。”曾子问：“为什么这样说呢？”孔子说：“子夏喜欢与比自己贤能的人相处，子贡喜欢不如自己的人。不了解他的儿子，就看看他的父亲；不了解他本人的为人，就看看他的朋友；不了解君主，就看看他任命的大臣；不了解土地，就看看地上生长的草木。所以说：与善人相处，就像进入有香草的屋子，时间长了闻不到香味，说明已与香气融合一起了；与不善的人相处，就如同进入鱼铺子，时间长了闻不到臭味，这是同化了。装朱砂的地方会变成红色，装漆的地方会变成黑色，因此君子要谨慎地选择与自己相处的人。”
28．(1) 不如，不及 相比 回头看 咬
(2)①不如比作柳恕乘风漫天飞舞。②（王蓝田）曾经吃鸡蛋，用筷子刺鸡蛋，没有成功。
(3)D
(4)甲文文章通过语言描写和神态描写，赞赏谢道韫的文学才华。丙文：作者妙用动词“刺、掷、蹍、啮、吐”，进行典型的动作描写，用“怒、瞋”作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声，如睹其人，而终得其神，留下极其鲜明而深刻的印象。
【导语】本文选自《世说新语》，展现了魏晋风度的不同侧面。《咏雪》篇，通过谢太傅与家人闲谈雪景的对话，展现了魏晋名士追求生活情趣的特点，人物形象自然生动。《陈太丘与友期行》则通过元方机智应对父亲朋友的责难，反映了当时重视诚信与礼仪的社会风尚，并突显元方的聪慧和坚定。《忿狷》描写王蓝田的急躁性格，展示了人物的性情本色。《世说新语》以其简洁生动的语言和风趣的故事，使读者窥见魏晋时人的生活习俗与思想观念。
【详解】（1）本题考查对文言实词的理解能力。
①句意为：不如比作柳絮凭借着风飞舞。未若：不如，不及。
②句意为：在空中撒盐差不多可以相比。拟：相比；
③句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看；
④句意为：咬破后立即把它吐掉。啮，咬。
（2）（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力。
①重点词：未若，不如、不及；因，趁、乘。
②重点词：尝，曾经；食，吃；鸡子，鸡蛋；以，用；箸，筷子；之，它、鸡蛋；不得，没有成功。
（3）本题考查内容的理解。
D.有误，“父亲友人过中不至，违约在先”是从信用方面；“父亲友人当着元方的面骂元方的父亲”是从礼貌方面。
故选D。
（4）本题考查分析人物形象。
甲文结合“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似’”“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐，左将军王凝之妻也”句可知，谢太傅对这两个答案的优劣未做评定，只是通过语言描写和“大笑乐”的神态描写，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气，并写出了谢道韫是“咏絮才”。谢道韫用柳絮来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间，表现了女才子谢道韫杰出的文学才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
丙文，首句以“王蓝田性急”点明中心。通过“以箸刺之”“举以掷地”“乃下地”“以屐齿碾之”“取内口中”“啮破”“吐之”等一系列连续动词可知，这里运用了动作描写。通过一系列连贯的动作，生动地展现出王蓝田性格急躁的特点。他在吃鸡蛋时，因为用筷子刺不中鸡蛋就大怒，接着又下地用木屐齿去碾压鸡蛋，还是不行后，气得把鸡蛋从地上捡起来放进嘴里咬碎又吐出来。这些动作充分表现出王蓝田在面对一点小挫折时就情绪失控、行为过激，缺乏耐心和沉稳，让一个性急之人的形象跃然纸上。同时“大怒”“瞋甚”是典型的神态描写，“大怒”一词，直接展现出王蓝田在吃鸡蛋遇到阻碍时瞬间爆发的愤怒情绪；“瞋甚”进一步强化了他的愤怒程度。“瞋”本身就有生气、发怒的意思，而“甚”则表示程度很深。此时的王蓝田，愤怒已经达到了一个新的高度，可能不仅仅是面部表情的愤怒，还可能伴有身体的颤抖、咬牙切齿等表现。他的情绪已经完全被愤怒所占据，失去了理智和冷静，一心只想发泄自己的不满。这两个神态描写，与后文他的一系列激烈动作相互呼应，共同塑造了一个性急如火、暴躁冲动的人物形象。使读者如见其状，如睹其人，留下极其鲜明而深刻的印象。
【点睛】参考译文：
[甲]
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
[乙]
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍，陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。[丙]
蓝田侯王述心情急躁。曾有一次吃鸡蛋，用筷子去戳鸡蛋，没有戳中，就大发脾气，抓起鸡蛋往地上扔去。鸡蛋在地上团团地转个不停，他于是跳下地来用木屐齿去踩，又没有踩中。他愤怒已极，再从地上捡起来塞进口中，咬破后立即把它吐掉。
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