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(共27张PPT)
课前预习，小组合作完成：
1.左上图为王玉琦先生根据铁凝的小说《哦，香雪》画的连环画，左下图为豆包根据指令AI生成的图片。你觉得哪个香雪的形象更符合小说中的描绘？为什么？
2.香雪跟凤娇等女孩子有什么不同？为什么会有这些不同？
3.火车的到来给台儿沟带来了哪些变化？
4.你觉得香雪用40个鸡蛋和30里夜路换回一只铅笔盒，值得吗？为什么？
5.结合小说创作的时代背景，解读小说中“大山”“火车”“铅笔盒”等物象所蕴含的意义。6.题目《哦，香雪》能不能改为《香雪》？为什么？
铁凝
哦，香雪
青春的觉醒，精神的成长
走进作者
铁凝
1957年9月生于北京，祖籍河北赵县。高中毕业到河北博野农村插队，后回保定，在《花山》编辑部任小说编辑。1984 年成为河北省文联专业作家，曾为中国作家协会主席。铁凝的作品善于描写生活中普通的人与事，敏锐细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求、矛盾与痛苦，语言柔婉清新，作品蕴涵深挚，质朴优美。
走进作者
1983年《哦，香雪》获全国优秀短篇小说奖及首届“青年文学创作奖”
1985年《没有钮扣的红衬衫》和《六月的话题》分获全国优秀中、短篇小说奖
1991年电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节青春片最高奖
1997年散文集《女人的白夜》获中国首届鲁迅文学奖
2002年《永远有多远》获中国第二届鲁迅文学奖、中篇小说奖和首届老舍文学奖
2005年艺术随笔集《遥远的完美》获中国第二届冰心散文奖
写作背景
20世纪70年代末中国改革开放，中国社会发生了巨大变革，中国文学也深受影响。铁凝曾下乡四年，与一群十八九岁的年轻姑娘结下了深厚的友谊，这些女孩成为铁凝小说中人物的原型。《哦，香雪》创作于1982年，小说获得全国优秀短片小说奖及首届“青年文学创作奖”。她的小说反映了20世纪80年代初改革开放后的中国走向文明、开放的痛苦与喜悦。
人物形象
你觉得这两幅图片中哪个香雪的形象更符合小说中的描绘？请结合小说的叙述，分析香雪的人物形象，作出你的判断。
她才十七岁。
要论白，叫他们和咱香雪比比，咱们香雪，天生一副好皮子。
在乘客眼里，香雪的眼睛“洁如水晶”，面孔“洁净”，嘴唇“柔软得宛若红缎子似的”。人们看到香雪“心中会升起一种美好的感情”。
人物形象
年轻、美丽、清纯
肖像描写
香雪总是第一个出门。
只有香雪躲在后边，双手紧紧捂着耳朵。看火车，她跑在最前边；火车来了，她却缩到最后去了。她有点害怕它那巨大的车头……它那撼天动地的轰鸣也叫她感到恐惧。
香雪没说话，慌得脸都红了。
香雪平时话不多，胆子又小。
她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来……
人物形象
胆小、腼腆、纯真
动作、心理描写
香雪不言不语地点着头……但她也很快就发现了别的。“皮书包！”
打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”……打听能自动开关的铅笔盒。
是台儿沟唯一考上初中的人。
台儿沟一定会是"这样的"：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些……
人物形象
渴求知识，积极进取，有梦想
动作、神态、心理描写
旅客们爱买她的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：“你看着给吧。”
凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。
人物形象
诚实善良，朴实单纯
语言、神态描写
香雪的心再也不能平静了……她第一次意识到这是不光彩的。
她放下篮子，心跳着，双手紧紧扒信窗框，认清了那真是一只铅笔盒，一只装有吸铁石的自动铅笔盒。
就在火车停顿前发出的几秒钟的震颤里，香雪还是猛然把篮子塞到女学生的座位下面，迅速离开了。
人物形象
有尊严，有理想、淳朴
动作、心理描写
当她断定它属于靠窗那位女学生模样的姑娘时，就果断地跑过去敲起了玻璃。
如果说跑的时候她还有点儿犹豫，那么从车厢里送出来的一阵阵温馨的、火车特有的气息却坚定了她的信心。
一个人摸黑走三十里回台儿沟。
人物形象
执着、勇敢、坚毅
心理描写
人物形象
年轻美好 美丽清纯
诚实善良 胆小腼腆
纯朴自尊 执着坚毅 渴望知识 积极进取
有理想追求……
香雪形象
清纯之美、进取之美
香雪和凤娇等台儿沟的其他女孩有何不同？为什么会有这样的不同？
人物形象比较
追求目标、追求层次不同
凤娇等人关注的是物质享受（发卡、手表、尼龙丝袜等），她们用土特产交换“洋货”，她们的欲望是传统性的，她们以追求物质来体现对现代物质生活的向往。
香雪则渴望文化用品（铅笔盒、书包），她打听北京的大学、配乐诗朗诵等，甚至用一篮鸡蛋换取一个“带磁铁的塑料泡沫铅笔盒”，这些都体现出她对知识、教育、尊严等精神层面的追求。
人物形象比较
香雪是台儿沟唯一的初中生，文化知识和追求使香雪与别人的需求不一样，她比别人更追求精神上的满足。
香雪在学校接受过教育，接触过 “课本里的北京”“老师讲的外面世界”，她的认知里多了 “抽象的、精神的” 维度 —— 她知道 “知识能让人不一样”，知道 “城里人的生活不仅是‘有发卡’，更是‘有文化、有选择’”。教育让她跳出了 “山村女孩的生存本能”，产生了对 “尊严”“平等”“自我价值” 的思考 —— 这是凤娇等人从未触及的精神层面。
差异的根源
——个人觉醒与时代背景的交织
环境描写
火车到来前，台儿沟是一个怎样的地方？火车的到来给台儿沟带来了怎样的变化？
如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴。
台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，他们仿佛是在同一时刻听到大山无声的命令。于是，台儿沟那一小变石头房子在同一时刻忽然完全静止了，静的那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自已的虔诚。
环境描写
偏远、闭塞
贫穷、落后
传统、保守
宁静、质朴
火车到来前的台儿沟
台儿沟以往的宁静被搅乱了。如今，姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮……按照自己的心思，刻意斟酌了服饰和容貌，就朝村口火车经过的地方跑，香雪总是第一个出门。
她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖。
香雪为换一个铅笔盒登上了火车，走出了三十里路，她希望“上大学、坐上火车到处跑”，“再也不会让人瞧不起”。
环境描写
台儿沟热闹起来，姑娘们开始梳妆打扮，注重“服饰和容貌”；
商品经济之风吹进了深山里的台儿沟；
像香雪这样的女孩有了精神追求。
火车到来后的台儿沟
香雪用她娘辛苦攒下的四十个鸡蛋和30里夜路换回一只铅笔盒，你认为值得吗？为什么？
物象意蕴探究
物象意蕴探究
对香雪来说，铅笔盒是文化和知识的象征，是她精神世界的支点，是精神平等的具象化符号，它的价值，早已脱离“装铅笔”的实用功能，成为她对抗“被轻视”、追求“被尊重”的武器，是她追求知识、文明和尊严的象征。
同样，四十个鸡蛋不再是生活物资，而是香雪尊严的筹码。女学生要把铅笔盒送给她，她却坚持必须用鸡蛋换，因为她要的是平等的交换而不是施舍，她要用自家劳动换来的鸡蛋，换一个“属于自己的、有尊严的铅笔盒”。
三十里夜路是“漆黑、寒冷、充满恐惧的跋涉”，但这三十里夜路，也是香雪精神觉醒的朝圣之路，是她的成长之路。
四十个鸡蛋和三十里夜路，为香雪换回来的不是一个“物品”，而是一份对精神财富的追求：追求知识、追求现代文明、追求平等与尊严。对香雪的人生而言，这个铅笔盒是无价的。
——毕光明《文明落差间的心理风景一重读铁凝<哦，香雪>》)
铅笔盒作为一个文具，自然可以看成知识的象征。对知识的追求，正是1980年代初现代化运动兴起的时代背景上最响亮的话语，乡村中学生香雪的铅笔盒故事，不能说没有呼应关于现代化的历史诉求。
一个人，一个企业，一个国家，在其发展过程中，“香雪铅笔盒阶段”是一个必经的少年期，正是因为有了这样一个起点，才会有未来的辉煌。
——程翔《语文建设》
物象意蕴探究
物象意蕴探究
在小说中，除了“铅笔盒”之外，还有哪些富含意蕴的物象？请找出来，并结合文本加以分析。
大山
象征着
封闭、传统、落后
火车
象征着
开放、文明、现代
小说主旨
香雪在火车停靠台儿沟一分钟的间隙里，毅然踏进火车，用积攒的一篮鸡蛋，换来了一只渴望已久的铅笔盒，并由此独行了30里夜路。
小说以北方小山村台儿沟为背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切渴望，同时表现了山里姑娘的自尊自爱和她们纯美的心灵，也写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。
题目理解
题目《哦，香雪》能不能改为《香雪》？为什么？
对香雪的安全归来而发出的惊喜——哦，香雪，你终于回来了。
对香雪登车举动的感叹及对香雪的追求精神的由衷的赞美——哦，香雪，为了一只自动铅笔盒，竟然敢于如此冒险，是如此的执着。
是作者的期待和愿望——哦，香雪，祝愿你和凤娇们尽快走出贫穷和落后，走进富裕和文明。
“哦”是一个表达语气的词语
哦，原来你是这样的香雪！
名家评价
作家孙犁说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”
诗化小说
铁凝曾经说过，世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。尽管它幼稚、缥缈，甚至可笑，尽管它也许是人性中最为软弱的一部分，但同时也是最可宝贵的一种情感，作为美的对象，它可以洗涤人性中那些功利的、自私的、丑陋的部分，至少可以作为这些东西的反衬和对照。
在这个物欲横流的时代，我们任何人都没有权利让香雪们固守大山，与贫穷落后为伴，剥夺她们拥抱文明与进步的权利。但至少每个人都应该意识到，在物质生活的巨大泥淖中，精神永远都应是一朵圣洁的莲花，高傲地日日升起。王朔有句话：“钱不是万能的，但没钱是万万不能的”，现在这句话可变一变：没钱不行，但仅有钱也是万万不行的。精神追求是人之所以为人的本质规定。
《哦，香雪》今天读来仍能给我们带来暖意与纯净，提示我们——不管在农村还是城市，都应该具有捍卫人类精神健康和内心真正高贵的能力。这也是文学在当下的价值和使命。
课文总结

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