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第14课 文艺复兴运动
通过但丁的《神曲》、达·芬奇的绘画和莎士比亚的戏剧等，初步理解文艺复兴对人的思想解放的意义。
1．介绍文艺复兴产生的时代背景，了解但丁、达·芬奇等代表人物的作品和思想内涵进而理解文艺复兴的本质。分析文艺复兴时期优秀的文学、艺术作品，培养对文学和绘画艺术作品的鉴赏能力。通过对重大事件和主要人物的评价，提高用科学的观点客观评价历史问题的能力。（时空观念 历史解释）
2．通过赏析文艺复兴时期的名画，从作品中获取有效的信息，感受文艺复兴的核心思想。通过分析文艺复兴的本质，认识文化与社会发展之间的关系。通过了解文艺复兴时期的重要文学作品，培养文学鉴赏能力。展示文艺复兴兴起和传播的历史地图，培养学生结合时间与空间分析问题的意识和思维方式。（史料实证 唯物史观）
3．通过对人文主义的认识，充分理解人的价值和尊严，树立乐观进取的人生观精养热爱生活的态度和积极进取的精神；理解文艺复兴时期文艺作品反神学、反封建的精神，树立坚持真理、勇开新创新的信念和意识，认识文艺复兴在历史上的进步作用，树立崇尚科学、积极进的精神；阅读文艺复兴时期的名著，感悟人文主义的思想内涵和作用，培养正确的审美观、价值观和人文精神。（家国情怀）
1．教学重点：
文艺复兴运动的背景、核心内容、实质和影响；但丁、达芬奇和莎士比亚的代表作品及艺术特点。
2．教学难点：
文艺复兴运动的核心和实质。
自14世纪中叶起，欧洲发生了一场思想文化运动。这场运动起源于意大利，传播于欧洲，被认为是资本主义时代的曙光。这场思想文化运动就是文艺复兴。它的主要内容是什么？有哪些代表人物？ 答：文艺复兴的主要内容是要求建立以人为中心的生活哲学；提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。代表人物有但丁、达 芬奇和莎士比亚等。 这时候的中国，处于封建社会的元明时期。中国人的思想一直处于封建道德礼教的统治，中国人的思想文化运动是20世纪初的新文化运动，相对于欧洲的思想文化运动，落后有600年以上。
文艺复兴
14世纪中叶，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了一定的发展，一些城市出现了资本主义萌芽。形成中的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制，对教会宣扬的苦行禁欲、追求死后升入天堂的生活态度渐生异议，要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学；他们提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。这种被称为人文主义的思潮逐渐流行，文艺复兴运动兴起。 意大利是古罗马、古希腊文明的地理和文化继承者，罗马城作为古罗马帝国的发源地和现代意大利的首都，成为两者历史纽带的核心象征。古代欧洲的罗马、希腊创造的辉煌古典文明，塑造了生动的人物形象，传达对人性尊严的思考将人性与人性紧密结合。成为中世纪追求人性的源泉。
图片解读：位于意大利中部的古老城市，被誉为“艺术之城”这是从米开朗基罗广场俯瞰佛罗伦萨城全景，红色砖瓦的古老建筑，砖穹圆顶建筑的圣母百花大教堂位于主座教堂广场，紧邻大教堂的白色外墙六层方形塔楼建筑是乔托钟楼（钟塔），教堂的大圆顶与钟塔相映成趣，钟塔的设计者是文艺复兴时期的杰出大师乔托。
材料研读 文艺复兴时期有一首诗这样写道： “青春是多么美丽啊， 却留不住这逝水年华！ 得欢乐时且欢乐吧， 谁知明天有没有这闲暇！” 想一想：这首诗反映了怎样的生活态度？① ①这首诗反映了文艺复兴时期人们快乐的人生观、积极的生活态度，以及享受人生、求愉悦和幸福的乐观主义精神。
问题思考 你如何理解文艺复兴并非简单的“复兴”？① 问题拓展：文艺复兴并非简单的复兴。”对此的正确理解是（ ） A．复兴古代希腊罗马文化 B．资产阶级掀起的新文化运动 C．树立崇尚科学的精神 D．提出建立资产阶级政权的要求 答案：B ①文艺复兴并非简单的“复兴”，“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴古代希腊罗马文化的运动，但它不是单纯地复兴古典文化，而是反封建的新文化的创造，具有鲜明的时代精神。文艺复兴是对古代希腊罗马文化中人文主义精神的继承和发展，是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
文艺复兴是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，促进了人们思想的大解放，延续了近300年之久。这场运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式，但对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新①。 命题点： 图一 罗马万神庙的巨大穹顶，跨度达到43．3米，用特制的混凝土浇注入壳体，自下而上渐渐变薄，从力学结构上分析，减轻了穹顶的重量，从而降低了倒塌的风险；顶部有一个直径8．9米的圆形大孔，是万神庙唯一的采光点。根据正午时刻阳光照射点的位置，人们可以知道当天是什么日期，这和中国古代的日晷有异曲同工之妙。 图二 在建造佛罗伦萨教堂穹顶时，精通罗马古建筑的工匠菲利波 布鲁内莱斯基为总建筑师。他仿造罗马万神殿设计的教堂圆顶，采用新颖的“鱼刺式”的建造方式建造了佛罗伦萨大教堂的圆顶，将古典艺术与当时的科学完美结合，连教皇也惊叹为“神话一般”。这座穹顶的历史意义在于突破了天主教会把穹顶看作异教庙宇的形制而严加排斥的束缚，因此，它被认为是“文艺复兴的第一朵报春花”。
（1）根据以上图片及文字介绍，你能获取哪些历史信息？（写出三点即可） 信息点一： 信息点二： 信息点三： （2）图二及文字介绍反映了当时哪一社会思潮？ （3）根据以上图文内容，你能得出什么历史结论？ 答：（1）建筑名称、建筑结构、建筑材料等。（写出三点即可） （2）人文主义。 （3）佛罗伦萨教堂穹顶的设计深受罗马万神庙穹顶的影响。（或两者都体现了科学精神）（言之有理即可） 对比于以“科学”“民主”为口号的中国新文化运动，两者都是反对迷信和专制资产阶级性质的思想解放运动都反对封建思想文化的束缚；都提倡人文主义精神（新文化运动提倡个性解放，文艺复兴强调人文主义）。 ①文艺复兴的艺术家们借鉴古希腊罗马的古典艺术风格，创造出许多优秀作品，作品在形式和内容上充满了古典文化的气息，同时艺术家尝试着用新的方式来表达人性、自由和价值等主题，将它们融入到自己的艺术作品中，建立起新的资产阶级的思想文化。
文艺复兴时期涌现出了许多文学家、思想家和艺术家，他们推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础。 文艺复兴对古代希腊罗马的文化进行继承和创新，融进了新的资本主义思想的元素，不仅使文艺复兴成为一场真正的文化运动，也推动了欧洲的文化和艺术的发展。
但丁
但丁是文艺复兴的先驱①，他的长篇诗作《神曲》分“地狱”“炼狱”“天堂”三部分。作者借梦游三界描写现实生活中的各色人物，抨击教会②的贪婪腐化，把许多主教、僧侣甚至教皇③都打入地狱，表达了市民阶层的情感与理想。但丁与彼特拉克、薄伽丘④并称为文艺复兴“文学三杰”。 ①前行开路的先锋、前导、先行者。 ②教会通常是指传教、教导和宣扬某种宗教（此指基督教）信仰的组织或机构，其目的在于组织和指导信徒的宗教生活及实践。 ③基督教各级神职人员。 ④彼特拉克是文艺复兴运动发起者、诗人，薄伽丘是文艺复兴运动的诗人。
图片解读：但丁，意大利诗人，出生于佛罗伦萨，现代意大利语奠基者，文艺复兴先驱。代表作为史诗《神曲》，另有《新生》《飨宴》《论俗语》等作品，恩格斯称其为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代最初的一位诗人”。但丁早年师从布鲁内托·拉蒂尼学习修辞学，曾参与坎帕尔迪诺战役。在任佛罗伦萨行政官期间，因反对教皇干涉政务，被判永久流放。流亡期间到访维罗纳、博洛尼亚等地，期间开始用托斯卡纳方言创作《神曲》，后返回佛罗伦萨，完成《神曲》后因疟疾病逝。作为欧洲最伟大的诗人之一，其创作对世界文学发展产生深远影响。
相关史事 在但丁笔下，地狱像一个大漏斗，共9层，里面是形形色色的罪人，受到各种酷刑折磨。如第9层是一个冰湖，罪犯的灵魂冻于湖中，魔鬼坐在地心，不断撕咬犹大及其他罪人。炼狱用来惩罚轻罪者，如让傲慢者身负重石，用铁丝缝合嫉妒者的双眼等。天堂为善良的灵魂居住之所，充满着光辉、欢乐和爱。但丁的名言有：“人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德。”“走自己的路，让别人说去吧！” 命题点：下图中人物的对话能够体现出（ ） A．神权至上思潮 B．人文主义思潮 C．理性主义思潮 D．天赋人权思潮 但丁通过《神曲》的地狱、炼狱、天堂三部曲故事，旨在引导人们从黑暗走向光明，从痛苦走向幸福，表达出了追求自由和独立人格的精神。
达·芬奇
达·芬奇因出生于佛罗伦萨郊区的芬奇小镇而得名。他思想深邃，学识渊博，多才多艺，兼艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家于一身。达·芬奇最大的成就是绘画，他技术精湛，把艺术创作和科学探索结合起来①，创作了许多完美生动的人物形象，充分体现了人文主义精神。他与拉斐尔、米开朗琪罗②并称为文艺复兴“美术三杰”。 ①达·芬奇在笔记中写道：“深入理解肌肉和筋腱本质的画家，能够准确把握肢体运动的机理。他知道哪些筋腱和肌肉参与其中，以及哪块肌肉的隆起会导致筋腱的收缩。这种理念深深植根于达·芬奇的艺术灵魂中，成为他杰出艺术创作的内核。” ②拉斐尔是意大利画家，米开朗琪罗是文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。
图片介绍：意大利文艺复兴时期画家、自然科学家、工程师。与米开朗基罗、拉斐尔并称“文艺复兴后三杰”（即“美术三杰”）。 达·芬奇少年时就进入韦罗基奥工作室学习，逐步成长为具有科学素养的画家、雕刻家。同时是军事工程师和建筑师。后成为画师，并加入行会。曾应聘到米兰公国，在贵族宫廷中进行创作和研究活动。后漂泊于罗马和佛罗伦萨等地。最后侨居法国，1519年在法国昂布瓦斯病逝。 达·芬奇被现代学者称为“文艺复兴时期最完美的代表”。最大的成就在绘画领域，把解剖、透视、明暗和构图等零碎的知识，整理成为系统的理论，对欧洲绘画的发展影响很大；在地质学、物理学、生物学和生理学等方面，提出了不少创造性见解；在军事、水利、土木、机械工程等方面，都有重要的设想和发现。其代表作除了《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》，还有《岩间圣母》《圣母子与圣安娜》《自画像》等。另著有《绘画论》及有大量的草图速写及有关自然科学工程等的手稿存世。
达·芬奇的绘画代表作有《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》①等。 史料拓展： ①壁画《最后的晚餐》现收藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂描绘了耶稣与十二门徒共进晚餐的场景。画中人物的肢体语言细致地刻画了每个门徒的性格特征：从左至右：巴多罗买的震惊、小雅各的忧虑、安德烈的惊恐、彼得右手握刀欲斩敌、犹大的心虚、约翰的忧伤。居中耶稣的平静与坦然。多马的疑惑、老雅各的震惊、腓力的忠诚、马太的坦荡、达太的困惑、。特别是犹大，他的身体向后倾斜，右手揣着钱袋，脸上露出心虚和惶恐的表情，中间位置的耶稣的平静与坦然，体现了艺术与科学结合的人文主义理念。
《蒙娜丽莎》是达·芬奇为佛罗伦萨一位商人的妻子所画的肖像画，它以现实人物为主题，人物形象神态自若，嘴角含着一丝微笑，显得恬静，似乎又有些哀伤，富有生命的活力。
图片解读：油画《蒙娜丽莎》现藏于法国卢浮宫博物馆，画像中的蒙娜丽莎没有眉毛和睫毛，面庞看起来十分和谐。直视其嘴巴时，会感觉她没怎么笑；然而当看着她的眼睛，感觉到脸颊的阴影时，又会觉得她在微笑。有研究人员利用微表情理论得出结论：蒙娜丽莎的微笑中，含有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒。 蒙娜丽莎坐在一把半圆形的木椅上，背后是一道栏杆，隔开了人物和背景。背景中有道路、河流、桥、山峦等元素，它们在达·芬奇的“无界渐变着色法”的笔法下，与蒙娜丽莎的微笑融为一体，散发着梦幻而神秘的气息。 该画作主要表现了女性的典雅和恬静的典型形象，塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。反映了文艺复兴时期人们对于女性美的审美理念和审美追求，充分体现了人文主义思想，揭示了人们对新生活的向往、乐观与自信。
莎士比亚
15、16世纪，文艺复兴开始向西欧其他国家和地区传播，这些国家和地区涌现出很多著名的文学艺术家。英国的莎士比亚就是其中的代表。
图片解读：莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的诗人和戏剧家，被誉为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。创作的戏剧有《亨利六世中篇》、《亨利六世下篇》、《理查三世》、《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等。 他的作品被翻译成各国文字，在世界上广泛传播，其艺术生命力经久不衰。因此，莎士比亚成了人们道不尽的永久话题。他同时代的戏剧家本·琼森称他“既是时代的灵魂”，又“不属于一个时代，而属于所有的世纪”。
莎士比亚一生创作了30多部戏剧和许多脍炙人口的诗篇。这些作品反映了时代风貌和社会本质，深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习，充分体现了人文主义者的生活理想。《哈姆雷特》①《罗密欧与朱丽叶》②是他的代表作。 ①《哈姆雷特》是莎士比亚创作的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。 ②《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚创作的经典悲剧，讲述了意大利维罗纳城中蒙太古与凯普莱特两大家族世仇背景下，青年恋人罗密欧与朱丽叶因爱情反抗家族束缚，最终双双殉情的悲剧故事。
知识拓展 莎士比亚的名言摘录 ·放弃时间的人，时间也放弃他。 ·书籍是全人类的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 ·勤为无价宝，慎为护身术。 ·与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。 ·懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次。 ·对自己不信任，还会信任什么真理。 ·对自己忠实，才不会对别人欺诈。 ·如果要别人诚信，首先要自己诚信。 ·善良的心地，就是黄金。 ·人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。 材料改编题：“放弃时间的人，时间也放弃他”“书籍是全人类的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”是文艺复兴的先驱留下的至理名言。这位“先驱”是（ ） A．但丁 B．凯撒 C．莎士比亚 D．亚历山大 答案：C 1．连线。 达·芬奇 《神曲》 但丁 《最后的晚餐》 莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》 2．有人对《蒙娜丽莎》推崇备至，认为蒙娜丽莎很美，微笑很神秘；也有人认为蒙娜丽莎并不好看，表情古板。你怎么看这幅画？从历史的角度和审美的角度看，这幅画的价值主要体现在哪些方面？ 《蒙娜丽莎》展示了达·芬奇对人性的歌颂和赞美，体现了人文主义的思想情怀，表达了新兴资产阶级对现世生活的追求和审美情趣。 达·芬奇以柔和细腻的笔调，描绘了蒙娜丽莎迷人的微笑，同时将光影与空间有机地结合在一起，使画面和谐、统一，艺术境界高超。画作歌颂了女性的自然美及生命的活力，体现了意大利文艺复兴时期人们的审美理想和艺术成就。
新文化运动是中国近现代史上一次重要的思想解放运动。大家对新文化运动的诊释总有着各种不同的话语。其中“文艺复兴”说甚为流行。蔡元培“因而观察我国的文化反动，也可用欧洲的文艺复兴作一种象征”。但通过对“文艺复兴”说进行追根溯源，并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较，又有人得出这样的结论：新文化运动不是中国的“文艺复兴”的看法。
——摘自《新文化运动“文艺复兴”说论析》
请根据上述材料并根据所学知识谈谈你对中国新文化运动与欧洲文艺复兴的看法。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
示例一：认同新文化运动是“中国的文艺复兴”。新文化运动批判以儒家思想为核心的传统文化，倡导学习西方的民主与科学，构建新的文化体系，这与文艺复兴批判中世纪神学、弘扬人文主义文化相似；新文化运动倡导文学革命，主张以白话文代替文言文，推动文学平民化，如同文艺复兴时期推广世俗文学；新文化运动抨击封建礼教对人性的束缚，提倡个性解放，与文艺复兴强调人的价值和尊严一致；新文化运动促进了思想解放，为新思想的传播奠定基础，类似文艺复兴推动欧洲思想解放和近代化。
示例二：反对新文化运动是“中国的文艺复兴”。背景不同：文艺复兴是欧洲资本主义萌芽发展的产物，新文化运动则是近代中国民族危机加深、袁世凯复辟帝制尊孔复古的背景下爆发；价值取向不同：文艺复兴弘扬古希腊罗马文化中的人文主义，新文化运动对传统文化批判更为彻底，甚至存在全盘否定倾向；作用影响不同：文艺复兴推动欧洲资本主义发展和近代自然科学产生，新文化运动主要促进思想解放和马克思主义传播，未直接推动资本主义经济快速发展。（答案不唯一，任选一观点或结合两种观点，史论结合即可）

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