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统编版语文九年级上册第7课敬业与乐业练习题（含答案）
积累与运用
1.下列词语中，字形和加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A.亵渎（xiè） 教诲（huǐ） 精微 理至易明
B.秘诀（jué） 禅师（chán） 征引 言不及意
C.佝偻（gōu） 骈进（pián） 妄想 心无旁鹜
D.解剖（pōu） 蜩翼（tiáo） 拣择 敬业乐群
2.下列加点词语使用不正确的一项是（ ）
A.为了兑现“一带一路”倡议惠及相关国家的诺言，中国言行相顾，成立了“丝路基金”。
B.他读书善用方法，甚至能够用断章取义的办法提炼出一些长篇巨著的精髓。
C.无须为一件毫无意义的事情而强聒不舍，斤斤计较，淡然是智者的选择。
D.正确的方法与刻苦努力的行动相结合是获得成功的不二法门。
3.下列句子修改不正确的一项是（ ）
A. 香港学员与广州优秀大学生一起来到社区家庭服务中心，探望外来工子女和他们的生活状况。（将“探望”改为“探访”）
B. 目前，我国发现的时间最早的青铜制品，是在甘肃东乡林家1977年出土的青铜刀。（将“1977年”移至“是”和“在”之间）
C. 爱国是检验一个人品格高尚与否的试金石，也是评价一个人道德情操的重要标准。（在“爱国”前加“是否”）
D. 气象监测结果表明，我国多个地区出现干旱的原因，主要是因为气温持续升高、降水量明显减少。（删掉“的原因”）
4.下面句子使用标点符号有错误的一项是
A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
B.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉”!
C.唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”
D.我生平最受用的有两句话：一是“责任心”,二是“趣味”。
5.依次填入下列横线处的句子，语序恰当、语意连贯的一组是( )
。 。 。 ，才奠定了他在现代文学史上的崇高地位。
①为了与他们论是非、争黑白，鲁迅不得不使出浑身解数，动用自己所有的知识储备，呕心沥血
②鲁迅是伟大的，他的伟大，至少一半要拜对手所赐
③所以才有了那一篇篇闪烁着智慧光芒的杂文
④看看他那些对手吧，胡适、林语堂还有郭沫若，个个都是国家级文人学者
A.①③②④ B.④①③②
C.②④①③ D.③②④①
6.对下列句子所用修辞手法的判断有误的一项是（ ）
A.百行业为先，万恶懒为首。（对比）
B.唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”（引用）
C.怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。（设问）
D.做工苦，难道不做工就不苦吗？（反问）
7.仿照下面画线的句子续写两句话。
敬业即责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像 ， 。
阅读课文，说说作者提出了什么观点，又是从哪几个方面进行阐释和论证的。
阅读理解
阅读课文，回答问题。
敬业与乐业
梁启超
我这题目，是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话，断章取义造出来。我所说是否与礼记、老子原意相合，不必深求；但我确信「敬业乐业」四个字，是人类生活的不二法门。
　　第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被後来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：「主一无适便是敬。」用现在的话讲，凡做一件事，便忠於一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什麽可敬呢？为什麽该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对於各种职业，没有甚麽分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至於我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
　　第二要乐业。「做工好苦呀！」这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：「做工苦，难道不做工就不苦吗？」今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到廔　气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过於无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？
　　我老实告诉你一句话：「凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。」为什麽呢？第一、因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四、专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：「知之者不如好之者，好之者不如乐之者。」人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：「其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」这种生活，真算得人类理想的生活了。
　　我生平受用的有两句话：一是「责任心」，二是「趣味」。我自己常常的求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！
9.本文的中心论点是什么？在全文中起到什么作用？
10.结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。
11.简要分析本文的论证思路。
12.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。(4
（二）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
当你扫视一组色彩的时候，你有两种感受。首先是一种纯感官的效果，即眼睛本身被色彩的美和其他特性的魅力吸引。你感到满足和愉快，仿佛一个食物品尝家品尝了美食，或者眼睛感受到一种类似美味佳肴对舌头的那种刺激，然后，眼睛感到平静和凉爽，犹如碰过了冰块的手指。这些都是生理上的感觉，为时有限。另一方面，冰的寒冷的感官作用渗透得愈深，它引起的感受也就愈复杂，而且是一系列的心理体验。同样，色彩的表面印象也会发展成为某种经验。
人类只有发展到最高级阶段，才能把握事物的内在意义和内部共鸣，对色彩的体验亦然。如果一个人不够敏感，色彩就只会给他留下暂时和浅显的印象。但即使这种最简单的效果，其性质也视情况而异。红色使人想起火焰，它一直为人类所眷恋迷醉。浓烈的柠檬黄非常刺眼，就像长鸣不止的喇叭尖叫声那样刺耳。为了缓和紧张，人们会转向绿色或蓝色。然而，对一个较敏感的心灵，色彩的效果就会更深刻、感染力更强。这就使我们到达了观察色彩的第二个效果——色彩的心理效果。它们在精神上引起了一个相应振荡，而生理印象只有在作为通往这种心理振荡的一个阶段时才有重要性。
色彩的心理效果究竟如上所述是直接的呢，还是来自联想？这是个悬而未决的问题。如果灵魂与肉体浑然一体，心理印象就很可能会通过联想产生一个相应的感觉反应。例如，红色会产生火焰所引起的类似感觉，因为红色是火的颜色，暖红色使人兴奋，但另一色调的红色却使人联想起流淌的鲜血，从而使人产生痛苦或厌恶。在这些情况中，色彩能唤起一种相应的生理感觉。毫无疑问，这些感觉对心灵会发生强烈的作用。
如果情况都是如此，那么我们可以明确指出色彩对眼睛的物理效果，而且也可以明确指出对其他感官的物理作用。人们可以说明亮的黄色看上去是“酸的”，这是因为它令人想到了柠檬的味道。但是这样的论断不是普遍适用的。在味觉和色彩之间有若干相互联系，很难分类判断。也许人们可以提出这样的解释：对于极端敏感的人来说，思想上的联想是非常直接的，而且心灵本身也很容易感动，因此，任何味道的印象都能很迅速地传递到心灵，然后再传给其他的感官（在这里是眼睛）。这暗示着一种反响或共振，正像有的乐器一样：还未经人触动，就发出跟另一件在被人演奏的乐器和谐的声音。精神敏感的人像是高手操奏的一把质地优良的小提琴，一接触琴弓，就发出悦耳的声音。
色彩的声音非常明确，几乎没有人能用低沉的音调来表现鲜明的黄色，或者用高音来表现深蓝。在很多重要的场合下，“联想”所作的解释并不能使我们感到满意。那些听说过“色彩疗法”的人都知道，有色的光能影响整个身体。有人曾尝试用不同的色彩来治疗各种神经疾病。红光能刺激和兴奋心脏，蓝光则能造成短暂的麻痹。如果能在动物和植物当中观察这些作用，像有些实验所做的那样，那么“联想”理论将被证明是不充分的。
现在，在心理学领域内“联想”理论再也不能令人满意了。一般说来，色彩直接地影响着精神。色彩好比琴键，眼睛好比音槌，心灵仿佛是绷满弦的钢琴，艺术家就是弹琴的手，它有目的地弹奏各个琴键来使人的精神产生各种波澜和反响。很明显，色彩和谐统一的关键最终在于对人类心灵有目的的启承激发，这是内在需要的指导原则之一。
（摘编自瓦西里·康定斯基《论艺术的精神》）
材料二：
视觉是人类天生的一种感觉能力。从生理上说，在接触到物象的颜色时，有的感到舒服，有的感到不适；有的感到柔和，有的感到刺激，这与音乐中的乐音与噪音的性质接近。这种生理上的反应，一般动物也是有的，如牛喜欢绿色，苍蝇喜欢黄色。作为人的生理感觉，还谈不上审美问题，但它是美感的基础，也可以说是美感的萌芽。它属于官能快感或不快感。快感并不等于美感，美感需通过感觉诉诸心灵。快感或不快感是本能的反应，没有情感思想内容，没有精神上的深度。美感则是感性与理性结合的产物，是有深刻的精神内涵的。“余音绕梁，三日不绝”，孔子听了韶乐竟三月不知肉味！这是审美体验。美感是百看不厌、百听不厌或百读不厌的。
官能上的感觉必然逻辑地带来心理上的反应。如悦目的颜色，常可产生愉快的心境；刺激性的颜色，往往使人产生不安的情绪。但这些心理状态与人之动情，也就是产生感情上、心灵上的波动还是有距离的。往往还只是一种情绪，还没有达到高层次的情感深度。白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，就是从对江水色相的变化特点上，始于官能快感，继而唤起心理上的喜悦，最终形成情感上的怀念。
研究绘画艺术的色彩美，固然要了解人对颜色的生理反应、心理反应，但更重要的还是要研究和掌握色相、色调与人的感情、思想这些高级意识活动的联系，使感情溶于色彩，色彩充满感情，色彩成为有灵魂的色彩，有个性的色彩。
人类改造着自然界，同时也改造着自己。自然界作为被改造的对象，它的一切全成为人类改造活动的对立物。这被改造的，而又为人类服务的自然界，在人类的心理上、情感上打下了各种深深的烙印。这些情感的产生，开始总是因与具体事物相互关系而引发的。春天到了，大自然在色彩上的第一个变化，就是树枝上出现了嫩绿色的幼芽，最早开放的粉红色的桃花。秋天降临了，树叶变成红黄色，草地、田野也都变黄了。每当粉红色与绿色一起出现时，就唤起人们对春天的联想，而枯黄色与深棕色在一起出现时，就唤起人们对秋天的联想。为什么枯黄色不能使人联想到春天，粉红色与嫩绿色不能使人联想到冬天，正是由于这些颜色所引起的联想来自生活，而且符合生活的逻辑。
（ 摘编自李天祥、赵友萍《色彩美》）
13.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.红色总会让人心生兴奋之感，柠檬黄会令人感到刺眼，而蓝色则能够使人的紧张情绪得以缓和。
B.“色彩疗法”既可以尝试治疗人的神经疾病，也能对动植物起作用，由此可知“联想”理论并不充分。
C．孔子听韶乐三月不知肉味，是感性与理性结合的审美体验，官能感觉不会参与这种高层次的欣赏过程。
D．自然界植被色彩的变化不仅反映四季更替的规律，还能唤起人们的联想，从而使人们产生对不同季节的深刻体验。
14.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.极端敏感的人的思想联想极为迅速且直接，任何味道的印象都能迅速引起他们的反响或共振。
B.快感与美感不同，快感是本能的、短暂的反应，而美感一旦形成则是持久的，不会随时间推移而改变。
C．画家在研究色彩美时，如果能关注色彩与人思想感情的联系，将有助于发挥色彩在艺术创作中情感表达的作用。
D.人们在面对一种颜色时，既可能产生视觉联想，也可能产生味觉联想，而这些联想往往来自生活体验。
15．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A.材料一开篇以比喻引出话题，将色彩给人的感受比作品尝美食和触碰冰块，进而谈到心理体验，将论证引向深入。
B．材料一第二段通过论述人们对色彩反应的差异，说明色彩的心理效果与个人敏感度有关，增强了论述的说服力。
C．材料二第一段“牛喜欢绿色，苍蝇喜欢黄色”一句运用类比论证，使得抽象的道理具体而直观，有助于读者理解。
D．材料二从色彩感知的层次性出发，分析色彩与人之间的联系，从而论证了“人类改造着自然界”这一观点。
16.两则材料都谈到“联想”，用意有何不同？请简要分析。


（三）阅读下面的文字，完成下面小题。
①科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。经过一代又一代矢志报国的科学家前赴后继、接续奋斗，科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。可以说，科学家精神就是具有爱国主义情怀的科学家们长期以来为国奋斗的精神积淀，在不同时代的探索与付出中不断发展完善。
②科学家精神是推动科技创新、国家富强、人类文明进步的精神源泉，也是社会宝贵的精神财富。面向青少年大力弘扬科学家精神，对于促进科学家精神的传承发展、提高青少年科学素养、培养科学后备人才、保护青少年身心健康成长，具有重要意义。
③日前，一项由10763名中小学生参与的关于偶像人物的调查显示，科学家是中小学生的第一大偶像，袁隆平成为排名第一的科学家偶像。这充分说明，当下中小学生偶像选择标准与理想信念教育、社会发展主题高度统一。家国情怀、使命担当成为青少年儿童心中偶像的新特质。这也是近年来我国大力弘扬科学家精神、在青少年儿童中大力宣传科学家事迹所取得的重要成果。
④在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围，需要推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化。应充分利用科学家精神教育基地等平台，促进科学家与青少年的交流对话。各地要积极发掘更多本土的科学家精神教育资源，拓展教育内容，进一步提高青少年的科学素质，形成尊重科学、尊重人才、鼓励创新、包容失败的创新友好型环境。将科学家精神更多地融入课程、教材，产出更多弘扬和传播科学家精神的影视作品、青少年读物，对青少年产生潜移默化的滋养。
（摘编自李廷洲《厚植传承科学家精神的沃土》）
班级开展“学习理性思维，传承科学家精神”主题学习活动，请你参与。
活动一：理解核心概念
17．下列对“科学家精神”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．科学家精神的内涵具有实践性、时代性和发展性。
B．尊重科学、学科学爱科学是科学家精神重要组成部分。
C．中小学对青少年儿童进行科学家精神教育已初见成效。
D．“干惊天动地事，做隐姓埋名人”可作为科学家精神注解。
活动二：解释观点与材料的联系
18．下面的材料可以用于阐释科学家精神的内涵、作用与意义，请简要分析。
人民科学家、中国航天事业的杰出代表、南京航空航天大学航天学院原院长叶培建要将航天精神传递到一代又一代年轻人心间。
活动三：表达自己的观点
19．学校利用科研院所、科技场馆、自然场域、科技企业等社会资源，组织学生开展校外科学探究实践活动，这对传承弘扬科学家精神有何意义？请结合文本，谈谈你的看法。
（四）阅读下面的文字，完成下面小题。
青年的模样，是时代的镜像①
陈圆圆
①我们先来看一段全网刷屏的画面：高燃！北京亦庄的马拉松赛道上，20支钢筋铁骨的机器人队伍，与马拉松爱好者首次“人机共跑”。研发团队成员，大多是中国高校和科技公司的青年创业者。
②机器人、人工智能等是年轻的事业，也是年轻人的事业。从一场马拉松走近今天的年轻人，我们可以观察到中国创新浪潮磅礴席卷，新一代弄潮儿活力奔涌。
③青年的模样，是时代的镜像。
④且看世界舞台上，为国争光的体育健儿。1959年，22岁的容国团为中国赢得第一个世界冠军；1984年，27岁的许海峰为中国夺得第一枚奥运会金牌；2025年，20岁姑娘蒋裕燕成为中国首位获得劳伦斯奖的残疾人运动员……青春梦与强国梦交响，我们从中读懂青年一代从“仰视”到“平视”的自信心态，进而感知中华民族从“赶上”到“引领”的复兴姿态。
⑤再看日常生活中，数以亿计的普通年轻人。风雨无阻穿梭不停的外卖骑手、敲击键盘激荡脑力的程序员、返乡创业耕耘田野的新农人……无需站在聚光灯下，无数微光辉映时代星空。在梦想滋养的国度，每一个人都是主角。平凡身影，正是中国精神、中国价值、中国力量的缩影。
⑥这背后有时代归因。百年前的觉醒年代，山河破碎、国弱民穷，救亡图存是青春使命。筚路蓝缕的建设时期，艰苦奋斗、自力更生，“到祖国最需要的地方去”是青春最响亮的声音；上世纪“八十年代的新一辈”，沐浴改革开放春风，爱拼才会赢成为座右铭。
⑦今天的年轻人，生逢国运荣盛，温饱无虞，大国崛起、科技创新、文化自信，涵养着他们做中国人的志气、骨气、底气，奋斗轨迹有了全新注脚。
⑧历史机遇也是人生际遇。青年和家国休戚与共，新时代需要年轻人挺膺担当，怀爱国之心、立报国之志、增强国之能，跑好历史的接力棒。
⑨没有5年蛰伏打磨作品，就不会有导演饺子创下的中国影史票房纪录；缺乏打脸“外国月亮更圆”的勇气，就不会有梁文锋从小镇青年到聚拢AI人才的逆袭；因为相信时代不会辜负实干者，王兴兴团队迈出中国机器人惊艳世界的试步……雄鹰终将翱翔，只是在用自己的方式练习振翅。
⑩敢于不走寻常路，源于当代中国给予的机遇。新创客崛起、新职业涌现……底气来自时代的馈赠，坚持来自社会的支持，从容来自家庭的包容，选择背后，是年轻人对传统成功路径的认知更新、实践扩围。传统浸润+时代赋能，今天的年轻人代表的不仅是一代人，更是一种全新的思维方式、生存样式和奋斗姿势。
所有的青春都不易，都有挫折、烦恼和压力，而许多年轻人依然从容迈步，执着前行。请把掌声与信任送给敢摔敢拼的他们！
（有删改）
【注】①镜像：物体在镜子中的图像。
20．下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（ ）
A．本文由一段全网刷屏的画面引发对今天年轻人事业的思考，提出论点：青年的模样，是时代的镜像。
B．文中列举世界舞台上为国争光的体育健儿、日常生活中奋发努力的年轻人，展现梦想滋养的国度中的青年的模样。
C．文中列举觉醒年代、建设时期、上世纪八十年代、今天等不同时代青年的使命，阐释青年的事业对时代的影响。
D．文中列举蛰伏5年的导演饺子、逆袭的梁文锋、实干的王兴兴团队，展现抓住机遇、挺膺担当的新时代青年的模样。
21．青春有无限的可能，青春也有诸多的不易。面对奔涌而来的青春，你有怎样的思考？又有怎样的期待？请结合自己的阅读感受简要谈谈。
答案
1、D 2.B 3.A 4.B 5.C 6.A 7.鱼儿不能没有水，人类不能没有食物。8.观点：作者开篇提出中心论点“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”，之后分别从“有业”是前提(举例、对比论证)，“敬业”最为必要(举例、引用论证)，“乐业”是最高境界(对比、道理论证)三个方面进行阐释和论证的。
9.中心论点：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”作用：统领全文。
10. 居里夫妇从成吨的工业废渣中提炼镭，非常艰辛与枯燥，但他们数年如一日，怀着梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。（所举事实论据强调“乐业”即可）
11.本文开篇提出中心论点；接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面，运用举例论证、道理论证、对比论证等方法分别进行论证；最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。
12.不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。
13、D 14.B 15.B
16.①材料一谈“联想”，意在探讨色彩心理效果的产生机制。②材料二谈“联想”，意在说明色彩与人的情感、思想之间的联系。
17．B 18．①叶培建甘为人梯、奖掖后学的育人精神，体现科学家精神内涵；②叶培建对航天事业的贡献推动科技创新、国家富强，体现科学家精神的作用与意义。 19．①为学校教育实现传承弘扬科学家精神课程化提供现实可能性；②为实现传承弘扬科学家精神常态化、长效化提供社会化保障；③为传承弘扬科学家精神创造源源不断的生力军。
20．C 21．示例：
思考：青年和国家休戚与共，青年人的成功源于时代给予的机遇，只有抓住机遇，挺膺担当，敢于拼搏，才能不负青春，也不负时代。
期待：我生活在国运荣盛、温饱无虞的新时代，期待自己能从点点滴滴做起，不畏艰难，勇于拼搏，学好本领，未来能成为国家栋梁之才。

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