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河南省信阳高级中学新校（贤岭校区）
2025-2026学年高二上期09月测试（二）
语文答案
1．D 2．A 3．B 4．①该观点有一定的合理性，贾湖骨笛可以证明8000年前中华文明的存在；②但又具有片面性，模糊了文明“起源”“形成”等阶段，8000年前只是中华文明的“起源”阶段。 5．①雕塑中多根圆柱代表不同中华各地不同文明，寓意中华文明起源阶段的多元性；②雕塑的上部是昂首腾飞的巨龙，寓意中华文明的统一性；③雕塑中的圆柱由龙身盘踞交织相连，寓意各地区文明在各有特点、相互联系的基础上，交融共生，最终形成一体化文明。
【导语】本文以访谈形式展开，围绕中华文明探源工程，聚焦工程意义、文明“起源”与“形成”界定、“多元一体”关系及考古与传说关联四大核心议题。王巍的解答结合具体遗址案例，逻辑清晰，既澄清学术认知（如文明阶段划分），又回应争议（如多元与一体平衡），兼具专业性与通俗性，让读者深入理解探源工程价值与中华文明发展脉络。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“‘五千年中华文明’的说法是由……《上下五千年》一书提出的”错误。原文是“‘五千年中华文明’在中国人的认知里根深蒂固。这种观念的塑造，很大程度上源于1979年出版的国民儿童读物《上下五千年》”，并非是《上下五千年》“提出”这一说法。
B.“平息了百年的学术争议”错误。原文是“这个结论对延续百年的争论做出了初步解答”，并非“平息”。
C.“所以王巍特别强调中原的中心和引领作用”错误。原文“甚至有人不承认中原的中心和引领作用，所以我们当然要针对这个大力强调‘一体’”，是强调“一体”。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“以质疑方式进行发问”“形成‘质疑——澄清’的对话关系”错误。记者的提问是基于对探源工程的了解，进行的正常采访提问，并非“质疑”。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
“以考古发现去‘检验’古史传说”强调用考古证据验证古史传说。
A.二里头遗址的相关发现是对夏朝都城的“证实”，并非“检验”古史传说（夏朝存在本身是古史内容，这里更偏向证实）。
B.河南登封市启母阙上的大禹化熊图，是考古相关发现，用来“检验”大禹治水的传说，符合观点。
C.女娲庙遗址是建筑遗址，用其印证女娲补天传说，缺乏考古证据与传说的直接“检验”逻辑。
D.属于文献记载，非考古发现，不符合“以考古发现去‘检验’”。
故选B。
4．本题考查学生分析评价观点态度的能力。
①合理性：材料明确提到距今8000年前贾湖遗址先民已掌握多种技术，还有七孔骨笛，且社会出现分化端倪，开启了文明起源进程，所以贾湖骨笛能证明8000年前中华文明存在（起源阶段）。
②片面性：材料强调文明有“起源”“形成”等阶段，“形成”在5000多年前，该观点模糊了“起源”和“形成”的区别，不能直接说“证明中华文明八千年（形成）”，八千年只是起源阶段。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
紧扣材料中“多元一体”的内涵，拆解雕塑元素（圆柱、龙、龙与圆柱的关系）对应阐释。
①圆柱：材料指出中华文明起源阶段是多元的，各地区文明有特殊性，圆柱可代表不同地区的多元文明。
②巨龙：材料强调“一体”，尤其是夏商周形成一体化趋势，龙是中华文明的象征，代表统一的中华文明。
③龙与圆柱的关系：材料说多元与一体前后相继、交融共生，龙身盘踞交织连接圆柱，体现各地区文明在联系中交融，最终形成一体化文明。
6．D 7．A 8．①雷石磙小时候性格大大咧咧、虎里虎气、对啥都不在乎。
②雷石磙在老街倒腾蔬菜，力大无比，凶猛异常，被称为“雷老虎”。
③雷石磙在老街收保护费、打人掀摊，导致摊贩不敢在老街做生意。
④公安局新来了局长。 9．①不理解与埋怨。大姨哺育了马昭理，马昭理却抓了大姨的儿子，大姨对此不理解，“敲打”马昭理。
②尴尬与愧疚。听到小贩和卖菜大妈讲述雷石磙的恶行，大姨神情尴尬，对儿子的行为感到愧疚。
③理解与期待。大姨嘱托马昭理，表达了对马昭理公正执法的理解和对儿子改过自新的期待。
【导语】这篇文章通过老街集市上的桑葚，巧妙串联起马昭理与大姨、雷石磙的亲情纠葛。作者以细腻的笔触描绘人物内心，展现情与法的冲突。桑葚作为核心意象，既是童年记忆的载体，又象征着亲情纽带。大姨的宽容与马昭理的坚守形成鲜明对比，凸显了人性的复杂与法律的威严。
6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“意在表现老街的今不如昔”错误。文本开头介绍老街历史，并非“表现老街的今不如昔”，而是通过历史厚重感烘托老街的文化底蕴，为后文“雷老虎”欺行霸市（破坏老街秩序）作铺垫。
B.“也暗含她对马昭理的提醒：任何时候都不能忘记养育之恩”错误。大姨的话确实强调母乳（养育之恩），但“任何时候都不能忘记”过度引申。她的核心目的是“敲打”马昭理（暗示他应感恩），而非泛化的道德要求。
C.“由此更加凸显马昭理抓捕大姨儿子的刚正不阿、不近人情”错误。插叙情节凸显的是大姨的恩情和马昭理的感恩（如父亲说“要一辈子孝敬你大姨”），而非“不近人情”。后文大姨主动理解马昭理的工作（“这是他自作孽”）更说明他并非冷酷。
故选D。
7．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
A.“同时也是贯穿全文的线索”错误。文本围绕马昭理和大姨的故事展开，桑葚只是在部分情节中出现，如童年吃桑葚、大姨让带桑葚等，并非贯穿全文的线索，它主要是起到触发回忆和寄托情感等作用，“贯穿全文”夸大了其结构作用。
故选A。
8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①童年性格伏笔：原文描写雷石磙“五大三粗，虎里虎气，大大咧咧”，并说“男子汉大丈夫，就得风风火火闯九州”，暗示其鲁莽冲动的性格易走向歧途。
②绰号伏笔：成年后被称为“雷老虎”，这一带有暴力色彩的绰号暗示其欺行霸市的行为。
③商贩控诉伏笔：小贩和卖菜大妈直接揭露其收“保护费”“辱骂殴打”“强行收你的东西”“掀翻……菜摊子”等恶行，为后续被抓埋下直接证据。
④执法环境伏笔：“要不是公安局新来个局长”一句，暗示扫黑除恶行动即将展开，为雷石磙团伙覆灭提供制度背景。
9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①不理解与埋怨。大姨通过“天底下最好的奶就是母乳”等话语，含蓄表达对马昭理抓捕自己儿子的不满，体现传统亲情观念与法律正义的冲突。关键细节：“面带一丝苦笑”“敲打他”等神态描写，暗示大姨内心的委屈和道德绑架式的指责。
②尴尬与愧疚。当听到商贩控诉“雷老虎”的恶行时，大姨的“自作孽”既是羞愧也是醒悟，意识到儿子罪有应得。艺术手法：通过他人视角侧面描写雷石磙的恶行，使大姨的心理转变更具冲击力。
③理解与期待。“三把火一定要烧得稳稳的”体现对法治的支持，“还认他这个儿”显示母爱的包容性。深层含义：桑葚作为情感载体，既是对过往亲情的追忆，也象征对浪子回头的期盼，完成从护短到明理的升华。
10．②④⑥ 11．C 12．B 13．（1）恰好汉灵帝派曹操率领援军赶到，（与皇甫嵩）合力作战，大败贼军，斩杀士兵数万人。
（2）所以明智的君主应慎重地对待这个问题，优良的将帅应该警惕这个问题，这是安定国家和保全军队的方法。 14．①材料一侧重论述火攻所需的条件和实战效果；②材料二侧重论述应对火攻的具体方法；③材料三侧重论述火攻的五种类型及应对策略。
【导语】这篇文言文阅读材料围绕“火攻”主题，精选了三则军事典籍的经典论述，构成一个有机整体。材料一《百战奇略》以皇甫嵩火攻破敌的实战案例，生动诠释“行火必有因”的战术原则；材料二《六韬》通过问答形式，系统阐述防御火攻的应对策略；材料三《孙子兵法》则从哲学高度，提出火攻五法及“慎战”思想。三则材料由具体到抽象，由战术到战略，形成递进式论述结构，完整展现了古代军事思想中火攻战术的理论体系与实践智慧。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：遇上这种情况，应当把我军结成四武冲阵的战斗队形，以强弩掩护左右两翼。这种办法虽然无法取胜，但也不会失败。
“若此者”是句首状语，其后②处断开；
“为四武冲阵”是动宾短语，其后④处断开；
“翼吾左右”也是动宾短语，其后⑥处断开。
故选②④⑥。
11．本题考查学生理解文言句式、一词多义、词类活用现象的能力。
A.正确。句意：敌人便可以被打败。/你们这些人都将被他俘虏！
B.正确。趁机/依靠。句意：皇甫嵩乘机击鼓（率军）出城，直奔敌人营阵。/依靠别人的力量，又反过来损害他。
C.“用法相同”错误。动词，撤退/使动用法，使……却，拒绝。句意：我就率领军队撤退。/拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业。
D.正确。句意火攻器材一定平时就准备好。/成名的妻子准备好钱财前去询问。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“以强弩护两翼并持续放火攻击敌人”错误。材料二太公的策略是“见火起，即燔吾前，而广延之，又燔吾后”（主动在我军前后放火开辟“黑地”）“按黑地而坚处”“强弩材士，卫吾左右”，并非“持续放火攻击敌人”，而是“以火御敌、坚守防御”。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“会”，恰好；“将”，率领；“破”，击败。
（2）“慎”，慎重，谨慎；“警”，警惕；“全军”，保全军队。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①材料一先提出火攻需“敌人居近草莽”“天时燥旱”“因风纵火”的条件，再以皇甫嵩破黄巾军为例，具体展现火攻结合精兵突袭的实战成效，核心是“如何主动用火攻取胜”。
②材料二以武王问“遇敌火攻奈何”为切入点，太公详细阐述瞭望预警、主动放火开辟防御区（黑地）、坚守黑地、强弩护卫等御火策略，核心是“如何在被火攻时自保”。
③材料三明确火攻的五种类型，强调“行火必有因”“发火有时”，并提出火攻后的应对策略及“非利不动”的军事原则，核心是“火攻的系统理论与战术规范”。
参考译文：
材料一：
大凡作战，如果敌人驻扎在靠近草木丛生的地带，用茅竹搭盖营舍，囤积马草和粮食，（如遇）燥热干旱天气，就可借助风力放火焚烧它，选派精锐部队进攻它，敌人便可以被打败。兵法说：“实施火攻必须具备条件。”
东汉灵帝中平元年，皇甫嵩进讨黄巾军，汉将朱隽与敌人交战而失败，敌人于是在长社包围了皇甫嵩。敌军靠近草木地带安营扎寨，正赶上刮大风。皇甫嵩便命令部队捆好火把登上城墙，派精锐士卒偷偷越出包围圈，在城外放火并狂呼大叫，城上的汉军则点燃火把策应，皇甫嵩乘机击鼓（率军）出城，直奔敌人营阵，敌人惊慌混乱，四散逃跑。恰好汉灵帝派曹操率领援军赶到，（与皇甫嵩）合力作战，大败贼军，斩杀士兵数万人。
材料二：
武王问太公说：“领兵深入敌国境内，遇到茂密的草丛树木，围绕在我军前后左右，我军已行军数百里，人马困乏疲惫，需要宿营休息。（这时），敌人利用天气干燥，风声疾速的有利条件，在我上风口放火，（又派）车骑锐士埋伏在我军后面，我方三军恐怖，散乱逃跑，对此应该怎么办？”
太公答道：“像这种情况，应该借助云梯、飞楼，登高瞭望，仔细观察前后左右的情况。发现敌人烧起大火，就立即在我军前方放火，并且扩大焚火面积，同时又在我军后面放火（以便烧出一块黑地）。若是敌人前来进攻，我就率领军队撤退，到（这块烧光草木的）黑地上坚守。前来进攻的敌人，此时落在我军后面，看到火起，必定退走。我军在黑地坚守，以强弩材士掩护左右两翼，并继续放火烧掉我前后的草地。像这样，敌人就不能加害我们。”
武王问：“敌人既在我左右放火，又在我前后放火，浓烟覆盖了我军，而敌人的大军突然向我据守的黑地发起进攻，对此应该怎么办？”
太公答道：“遇上这种情况，应当把我军结成四武冲阵的战斗队形，以强弩掩护左右两翼。这种办法虽然无法取胜但也不会失败。”
材料三：
孙子说：火攻形式有五种，一是火烧敌军士卒，二是火烧敌军粮草，三是火烧敌军辎重，四是火烧敌军仓库，五是火烧敌军运输设施。实施火攻必须具备条件，火攻器材一定平时就准备好。放火要看准天时，起火要选好日子。天时是指气候干燥；日子是指月亮行经箕、壁、翼、轸四个星宿位置的时候。凡是（月亮）经过这四个星宿的时候，就是起风的日子。
大凡火攻，一定根据五种火攻所引起的情况变化采取相应的应对措施。从敌营内部放火，就要早派兵在外策应。火已烧起敌兵仍镇静的，要等待观察不要急于进攻，待到火势最旺时，可进攻就进攻，不可进攻就停止。火也可从敌营外部放，不必等待内应，按准确的时机发火就行。火施放在上风，不要从下风进攻。白天风刮久了，夜间就容易停止。大凡军队作战一定要熟悉五种火攻所引起的情况变化，并等候具备火攻的条件。
凡打了胜仗，攻取了土地城邑，而不能巩固战果的，会很危险。所以说：明智的国君要慎重地考虑这个问题，贤良的将帅要严肃地对待这个问题。不是对国家有利就不要采取军事行动，没有必胜的把握就不要用兵，不是处于危急关头就不要交战。君主不能因为一时愤怒而发动战争，将领也不能因为一时恼怒而命令作战；符合国家长远利益就行动，不符合国家长远利益就停止。愤怒可以转化为高兴，恼怒可以转化为喜悦，但灭亡了的国家不可能再存在，死人也不可能再活过来。所以明智的君主应慎重地对待这个问题，优良的将帅应该警惕这个问题，这是安定国家和保全军队的方法。
15．C 16．①诗歌意境阔大雄浑。雄关接天，飞阁与秦地树木相连，城墙压低陇地云烟，天山耸拔，戈壁苍茫。（或写：景色雄奇壮观。嘉峪关高与天接，阁楼凌空欲飞遥接秦树，长城城垣压低云烟，天山陡峭耸立，戈壁辽阔无边，一派形胜雄奇之景。）
②情感格调高昂慷慨。诗人虽是万里谪戍伊犁，但本诗情感却毫无低沉悲观之意，而是洋溢着对雄关峥嵘壮观景色的赞美，对国运的忧思。
③用语雄健豪放。“百尺”“万里”写空间之高广，“千古”写时间之弘远；“斜压陇云低”“一丸泥”使用夸张；雄健豪放的用语及夸张手法使诗歌呈现出高壮的风格。
【导语】这首诗通过描绘嘉峪关的雄伟壮丽，展现了西北边塞的苍茫景象。首联写关隘高耸，颔联以夸张手法表现其气势，颈联用天山、瀚海衬托其险峻辽阔，尾联以崤函作比，突出嘉峪关的雄伟。全诗意境开阔，风格雄浑，体现了林则徐虽遭贬谪仍心系家国的豪情。
15．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
C.“奇寒艰苦”错误。第六句以大漠苍茫衬托嘉峪关的雄奇壮美，没有表现奇寒。
故选C。
16．本题考查学生赏析诗歌艺术风格的能力。
①诗歌意境阔大雄浑。诗中“严关百尺界天西”写雄关高接天际，“飞阁遥连秦树直”“缭垣斜压陇云低”绘阁楼连秦树、城墙压云烟，“天山巉削摩肩立”“瀚海苍茫入望迷”描天山陡峭、戈壁辽阔，这些阔大雄奇的意象组合，构建出雄浑壮阔的边塞意境，显“高壮”。
②情感格调高昂慷慨。林则徐虽谪戍伊犁，却无悲戚，诗中满是对嘉峪关壮观景色的赞美，虽藏对国运的忧思，但整体毫无低沉，洋溢豪迈，情感格调高昂，契合“高壮”。
③用语雄健豪放。“百尺”“万里”“千古”等词拓空间、时间维度，“斜压陇云低”“回看只见一丸泥”用夸张，雄健用语与夸张手法，强化诗歌豪放气势，体现“高壮”。
17． 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 廊腰缦回 檐牙高啄 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠（示例二：半壁见海日，空中闻天鸡。示例三：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：坼、乾坤、缦、啄。
18．A
19．①很多人会想当然地认为
②现在的刀削面做法与之类似
③唐代就出现了这种风俗
20． 甲：天寒地冻 乙：热气腾腾
【解析】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中加点处破折号用法是对前文进行解释说明。
A.表示解释说明。
B.表示话题突然转变。
C.表示总结上文。
D.表示声音延长。
故选A。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①根据“就是饼撕碎了泡在汤里，类似今天羊肉泡馍或牛肉罩饼。实则不然”可知，有些人根据自己的主观想象认为汤饼是将饼撕碎泡在汤里，故此处可填“很多人会想当然地认为”。
②根据“不过改用刀削而已”可知，汤饼的制作方法与刀削面相似，只是用的工具不同，故此处可填“现在的刀削面做法与之类似”。
③根据“唐代著名诗人刘禹锡有《赠进士张盟》诗云：‘忆尔悬弧弓，余为座上宾。举箸食汤饼，祝辞添麒麟。’可见”可知，举刘禹锡的《赠进士张盟》诗为例证明在唐朝就有食汤饼的风俗，故此处可填“唐代就出现了这种风俗”。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
甲：语境指在冬天的早晨起床后天气非常寒冷，可填“天寒地冻”。天寒地冻：形容天气非常寒冷。
乙：语境指人们在极热的暑时还吃非常烫的汤饼，可填“热气腾腾”。热气腾腾：热气蒸腾的样子；形容气氛热烈或情绪高涨。
21．①改为：“根据对仗的要求”或“从对仗的要求看”。
③改为：因为（不管）从意义上、语音上、结构上去衡量。
22．示例一：意义上，“鸟宿”对“僧敲”，“池边树”对“月下门”，一静一动，共同营造了清幽冷寂的环境。
示例二：音律上，五个音节对五个音节，且“鸟宿池边树”五字为仄仄平平仄，“僧敲月下门”五字为平平仄仄平，音韵和谐。
示例三：语法结构上，“鸟”和“僧”都是名词，“宿”和“敲”都是动词，“池边树”和“月下门”都是偏正短语，一一对应，工整巧妙。
【解析】21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①句式杂糅。“根据……看”把“根据……”和“从……看”这两种表达方式混杂在了一起，应改为“根据对仗的要求”或“从对仗的要求看”。
③逻辑关系不当。“尽管”表示转折关系，而这里前后句并非转折关系，而是因果关系。“尽管……都”不搭配，把“尽管”改为“因为（不管）”。
22．本题考查学生分析修辞手法的能力。
本题要求从意义、音律、语法结构中任选一个角度分析“鸟宿池边树，僧敲月下门”的对仗特点。
示例一：从意义上，要分析上下句在表达意义上的联系，这是描写性句子，可以从景物、意象等角度分析。“鸟宿池边树”描绘了鸟儿在池边的树上栖息的静谧画面，“僧敲月下门”则刻画了僧人在月光下敲门的动态场景，一动一静，相互映衬，共同营造出一种清幽、寂静的氛围，在意义上相互关联且形成了巧妙的对应。
示例二：从音律上，要分析上下句在平仄上的对应，突出其音韵和谐。鸟（仄）宿（仄）池（平）边（平）树（仄），僧（平）敲（平）月（仄）下（仄）门（平），平仄严格相对，形成了一种音韵上的抑扬顿挫。这种平仄相间、相对的规则，使诗句在诵读时产生了强烈的节奏感和音乐性，增强了诗歌的艺术感染力。
示例三：从语法结构上，要分析上下句相同位置的词的词性、结构对应的特点，体现其对仗工整。例如：“鸟” 对 “僧”，都是名词，分别代表了动物和人；“宿” 对 “敲”，都是动词，表现出不同的动作；“池边” 对 “月下”，都是方位短语，指明了地点；“树” 对 “门”，都是名词，是动作的对象。整个句子在语法结构上一一对应，严谨工整，体现了对仗的精妙。
23．例文：
梦想与竞争齐飞 青春共奋斗一色
当时代的号角吹响，我们能否想起印度小说家普列姆昌德那句“在人类生活中，竞争心具有重大意义”？当青春的热血激扬，我们能否想起孙中山先生那句“人类要在竞争中生存，便要奋斗”？的确，我们应在竞争中实现人生理想，在奋斗中谱写青春华章。不要因为暂时的失败面放弃竞争。
古罗马诗人奥维德说：“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶它，就永远不会疾驰飞奔。”是的，太过于追求生活的安逸，远离竞争，往往会使你离梦想越来越远，当奋斗的汗水撒下，青春的骏马自会在竞争中奋蹄。
毋庸置疑，世界上任何一个优秀的人都是在竞争中充实自我，获得成就的——任正非在四十多岁的中年跳出了原来的舒适圈，毅然投身于竞争的商海，经过了三十载风霜雨雪的洗礼，登上了个人意志和时代的巅峰；同理，世界上任何一个国家也是在竞争中获得尊严的——港珠澳大桥不仅仅是一座桥梁，南海的意义也不仅仅是一片汪洋，它们更是我国在与周边及发达国家竞争中权势力量强盛的象征、符号、标识。只有不断地努力主动地争取，我们才能捍卫国家主权及领土的完整。
反观当下，有的人年纪轻轻在投入巨大却劳而无获之后，就开始践行老庄哲学，自我标榜为什么“佛系青年”。他们失去了竞争的快乐，也蹉跎了青春流年。淡然随性固然能怡养性情，可时代在进步，社会在发展，你若抱持“我命在天不在我”的意念，毫无竞争意识，在这个万类霜天竞自由的时代，你的立身之地一席之位在哪里？
须知，每一次风雨兼程未必彩霞满天，每一次翻山越岭未必春暖花开，但历史总以乐观主义的基因宽慰我们。这一路百舸争流的日子，终不会辜负你奋斗的力量。勇敢的人啊，我们要敢于竞争，要乐于竞争，更要善于竞争！
李诞曾在一档脱口秀节目中说：“因为社会存在这样的竞争，发展的如此之快，我才能站在这里和你们阔谈诗和远方。”是啊，不通过竞争，怎么能让人生处于一个充实的状态？怎么会有机会实现自己的理想，从而彰显生命的意义和价值？
梦想与竞争齐飞，青春共奋斗一色。竞争为翼，方可鹏举万里；青春似火，应以奋斗为歌。让我们借竞争之力，怒而飞，然后图南，如此，又何惧不能适南冥？
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料可以分成两个层次。第一层写有人为了取得成功，选择追赶他人的脚步，与他人一道加入到竞争之中；第二层写有些人选择放弃竞争，让自己过一种与世无争的生活。
材料围绕“竞争”展开，从材料的前半部分“社会上很多人为了成功，急切地追赶别人的脚步，加入到竞争行列”中“为了成功”“急切地追赶”等我们可以读出，“急切”的态度值得反思：该不该竞争，应该如何竞争等。也就是说，如果在成长发展中急功近利，单纯地为了成功而竞争，盲目的追寻他人的脚步，往往会适得其反。材料第二部分“有些人就选择放弃，变得与世无争”，说的另外一种人生状态，他们选择了与竞争完全相反的另一面，即放弃竞争，让自己的心灵与人生变得淡然无争，有些人也可能是“佛系”或者“躺平”。
综合上面分析可知，面对人生既要合理竞争，也可以适当地“无争”以放松心灵。写作时可以围绕竞争条件完备了吗，我们应该以何种态度面对竞争，我们如何重整旗鼓重新加入竞争，我们应该与世无争吗，等方面进行辩证思考。
写作时，可以安排成总体“总——分——总”结构开篇。引出观点：不要因为失败而拒绝竞争。主体采用正反对比结构。主体部分正面使用无论何时何种境遇，都积极竞争，努力进取的例子，尤其是当代一些成功的典型进行论证；反面可以从当今社会一些“躺平”“佛系”的现象与正面例子形成对比论证，从而论述青年的样子，就是无论何时都应是积极进取，努力地竞争的状态。同时，进行辩证分析，合理竞争要有自己的方向的节奏，不可盲从别的脚步，不可迷失了自我的追求。最后收束全文，照应开篇。
立意：
1.“躺平”不可取，竞争自风流。
2.合理竞争促进人生前行。
3.当竞争时就竞争，该无争时亦无争。河南省信阳高级中学新校（贤岭校区）
2025-2026学年高二上期09月测试（二）
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“五千年中华文明”在中国人的认知里根深蒂固。这种观念的塑造，很大程度上源于1979年出版的国民儿童读物《上下五千年》。然而一百年来，“五千年中华文明”始终面临着科学的审视。寻找切实可信的中华文明之源，成为数代学人的情结和使命。世纪之交，中华文明探源工程以前所未有的20个学科、400多位学者的力量，研究提出了中华文明起源的大脉络。中华文明探源工程首席专家王巍将结论概括为：距今万年奠基，8000年起源，6000年加速，5000多年进入文明社会，4300年中原崛起，4000年王朝建立，3000年王权巩固，2200年统一多民族国家形成。这个结论对延续百年的争论做出了初步解答。针对探源工程形成的关于文明的认识，以及存在的一些争议，王巍接受了《中国新闻周刊》专访。
记者：20年文明探源工程在整个中国考古行业发展中有怎样的重要性？
王巍：探源工程20年是中国考古发生巨大变革的时期，也是一个最好的时期。我们的目标聚焦在中华文明起源、形成、发展这个超大型的课题，聚焦在多元一体格局的形成和统一多民族国家形成的基础。原来往往是一个遗址、一类器物的研究，但有一个大的工程引领之后，每个遗址都有一个共同的大目标，也有自己的小目标。另外一点，我们进行文明研究，不能不研究外来文明因素，这就要关注其他文明。我们试图提出中国方案的时候，要兼顾其他文明；我们与世界文明进行比较研究的时候，更要了解其他文明。所以我们将研究视野扩展到世界，推动了中国考古“走出去”。最近10年，我国已有30多支队伍到20多个国家开展考古工作，大大扩展了国际视野，提升了中国考古学的国际影响力。我觉得这20年，尤其最近10年，应该说中国考古学迎来了真正的黄金时代。
记者：你在总结中华文明探源工程形成的认识时，区分了文明的“起源”和“形成”阶段，认为中华文明起源在8000年前，形成于5000多年前，这对“五千年中华文明”的说法做了新的阐释和补充。8000年前发生了什么？
王巍：距今8000到6000年是全球范围的气候大暖期。距今8000年前淮河上游河南舞阳贾湖遗址的先民已经掌握了种植水稻、饲养家猪、酿酒、制作绿松石器的技术，还发明了可以演奏乐曲的七孔骨笛。在贾湖和内蒙古赤峰兴隆洼等遗址，出现极少数规模较大、随葬玉器或绿松石器的墓葬，说明社会已经开始出现分化的端倪，开启了文明起源的进程。这次我们提出一对重要的概念，就是文明起源和文明形成。中华5000年文明并非虚言，是历史的真实，但一些学者和社会人士也提出，中华文明不止5000年，8000年前贾湖遗址的龟甲上已经有契刻符号，还用骨笛演奏音乐，这难道不是文明吗？我们意识到，必须澄清模糊认识。所以我们现在说的是文明的起源、形成、发展，把“形成”专门提出来，就是5000年前。相对来说，大家对起源阶段的认识比较模糊，但把形成阶段单独区分出来就比较明确了。探源工程目前为止聚焦的还是距今5500-3500年时间段，最重要的观点，就是5000多年前进入文明社会，这是关键的关键。但文明不是某一天突然形成的，是8000年起源、6000年加速，逐步发展的结果。
记者：中华文明的起源和形成，有一个从多元走向一体的过程。现在大力强调中华文明的统一性，是否会压制对于多元性的阐释？
王巍：不会。多元和一体是一个问题的两个方面。而且中华文明起源阶段的多元，与中华文明形成阶段的一体是前后相继、交融共生的阶段。各个地区文明化进程的研究，不就是研究各地文明的多元性吗？探源工程实施之前，很多地方大提“满天星斗”，都强调自己的特殊性，强调自己的贡献，往往“一体”有被忽视的倾向，甚至有人不承认中原的中心和引领作用，所以我们当然要针对这个大力强调“一体”。比如说三星堆，它的特殊性不可置疑地摆在那儿，但它也是多元一体的中华民族重要组成部分，这个“一体”方面往往被忽略了，看到的都是它的特殊性。两个方面不可偏废。现在我们说的一体化，实际上是在各地区文明有各自特点、相互联系的基础上，在夏商周时期形成了一体化的趋势。并不是说中原始终是最先进的，这跟原来的观点有质的区别。
记者：某些地方一直以来有一种趋势，把一些考古遗址与神话传说对应起来。比如三皇五帝、尧舜禹的传说，为他们寻找故乡、传说地点等等，将这种非学术的比附也当作对文明的探寻，怎么看待这种现象？
王巍：应该从考古的实际资料出发，做好本地文化发展的序列，以及文明起源、形成、发展进程的研究。但与此同时，古史传说、民间传说应该可以作为重要的参考。原来被认为不可信的传说，被越来越多的考古发现证明不是虚无缥缈的，至少其中有一些历史的影子。当然必须要以考古证据来验证。比如山西襄汾的陶寺遗址，在4300-4100年前的晋南，出现了一系列王权的证据，甚至有观测时令节气的观象台。这跟《尚书·尧典》的记载是十分吻合的。所以我们认为很有可能就是尧的都城，因为时间、空间、规模、性质、内涵等方面都高度吻合。再比如山西运城夏县师村遗址，发现了6000多年前石雕和陶制的蚕蛹。当地有很多嫘祖的传说，传说嫘祖是黄帝的妻子，发明了养蚕缫丝。在嫘祖传说非常盛行的地方，确实出现了6000多年前的石雕、陶制蚕蛹，恐怕不能完全用偶然来解释，最起码是一个重要的线索。所以五帝时代绝不是虚无缥缈的，我们的任务就是通过考古发掘来验证、辨析。不能一概以古史传说代替历史，也不能一概否认。我们的任务不是用考古发现去“证实”古史传说，而是要以考古发现去“检验”古史传说，分析其中包含的历史信息。
（摘编自2022年8月22日《中国新闻周刊》）
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“五千年中华文明”的说法是由1979年出版的国民儿童读物《上下五千年》一书提出的，这一说法在中国人的认知里面根深蒂固。
B．探源工程以“距今万年奠基”“2200年统一多民族国家形成”等八个时间节点，重新梳理了中华文明史，平息了百年的学术争议。
C．探源工程实施之前，很多地方大提自己的特殊性和贡献，甚至忽略了中原的领先地位，所以王巍特别强调中原的中心和引领作用。
D．陶寺遗址出现了一些王权的证据，在时空、规模、内涵等方面与《尚书·尧典》的记载高度吻合，可为“尧都说”提供考古支撑。
2．下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分）
A．记者以质疑方式进行发问，王巍以辨析概念、史料佐证等方式回答，形成“质疑——澄清”的对话关系。
B．探源工程把中国文明与世界文明进行比较研究，彰显出中国学者的全球化视野与开放、包容的学术立场。
C．文中多处运用举例论证，通过列举陶寺的观象台、师村陶制蚕蛹等实例，增强了论述的可信度与说服力。
D．文本结尾处使用否定词“不能……也不能……”和关联词“不是……而是……”使表达缜密、观点明确。
3．下列说法，符合文本“以考古发现去‘检验’古史传说”观点的一项是（ ）（3分）
A．二里头遗址的多网格式布局、大型宫殿基址和青铜礼器群证实了其为夏朝的都城。
B．河南登封市启母阙上的大禹化熊图，刻画了大禹治水场景，为大禹治水提供佐证。
C．陕西平利县女娲山传说是女娲补天的发源地，山上的女娲庙遗址印证了补天传说。
D．三皇五帝的传说主要流传于夏商周之后的文献中，如《史记》等书中就多有记载。
4．有人在微博中写道：“贾湖骨笛证明中华文明八千年。”请结合材料对这一观点加以评析。（4分）
5．某地建设“中华文明主题公园”，拟根据下图建造“从多元走向一体”的主题雕塑。请根据材料分析该雕塑的设计思路。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
清甜的桑葚
刘建超
马昭理陪着大姨走在老街青石板路上，鞋底碾过岁月磨出的凹痕，心里像揣着块浸了水的棉絮，沉得发慌。老街自古就是商贾聚集之地。自从东汉建都以来，老街便成了沟通四方的物流集散地。隋炀帝在位时颁布诏书，万家商贾大户迁入古都，老街则又成了古都最为繁华的地界。古都地处黄河流域，桑蚕丝织得天独厚。站在街角老槐树下，仿佛还能听见驼铃撞碎晨雾，看见桑蚕吐出的银丝缠绕着半个天下。老街人说起往事，总爱拍着胸脯炫耀：“古代的丝绸之路知道不？那就是从咱老街走出去的。”
大姨住在乡下，平日里很少进城，如果进城，最多也就是去县城里转一转，这次来，是专门为了转老街上的集市。
马昭理给大姨买了瓶酸奶，说，老年人多喝点酸奶，补充钙和氨基酸，有益健康。
大姨面带一丝苦笑，双眼紧盯着马昭理，慢慢地说，现在的人生活条件好了，喝牛奶喝羊奶，还喝啥骆驼奶。天底下最好的奶就是母乳。没有喝过母乳长大的孩子啊，喝再多牛奶羊奶，也补不齐母子之间的那份恩情。
马昭理立马听出来了，大姨这是在敲打他。马昭理母亲生他时难产，折腾了一天一夜，马昭理在千难万险之中来到了这个世上，而他的母亲却永远地闭上了眼睛。
父亲脸上挂着泪，抱着饿得嗷嗷哭叫的马昭理，来到了大姨家。
大姨刚生了孩子没几个月，奶水足。大姨二话不说，就开始给马昭理喂奶。马昭理虽然脸上挂满泪水，但立马止住了哭声。
大姨的儿子雷石磙比马昭理大三个月。父亲每过十天半月就要给大姨送些鸡蛋、红糖、大枣等补养的东西，毕竟把自己的孩子交给别人喂养，心里总是不熨帖的；再加上人家也有孩子需要喂养，父亲心里也实在过意不去。那日，父亲在门外听到哭声，他刚一走进院子，就听到大姨对哭着的雷石磙说，别哭，石磙，先紧着弟弟吃，你是哥哥，不争。还是幼儿的雷石磙哪里能听懂这些，只是扯着嗓子一个劲儿地放声大哭。
父亲是抹着眼泪回去的。在马昭理懂事之后，父亲曾经多次不无感慨地说，等我老了，你可以不孝敬我，但你要一辈子孝敬你大姨。马昭理可劲儿地点头。
马昭理看着大姨混杂着白发的头顶，眼睛潮潮的。
桑葚，新鲜的桑葚喽，卖桑葚——
听到小贩的叫卖声，大姨的眼睛一亮，来到了小贩摊前。两只竹篮里盛满了粒大晶莹、让人垂涎欲滴的紫色桑葚。
大姨问了价钱，说，老街也能吃到新鲜便宜的桑葚呢。
小贩说，也就是今年才敢来老街做生意啊。以前“雷老虎”在老街霸道得很，来老街都得给他交保护费，动不动就辱骂殴打，还经常强行收你的东西。
旁边卖菜的大妈说，谁说不是啊，俺卖菜都得从“雷老虎”那里进货，菜不新鲜，价格又高。去年俺大伯家里种的萝卜多，俺就帮着他卖点，结果被“雷老虎”知道了，他立马气冲冲地赶来，掀翻了俺的菜摊子，还把俺当家的给打伤了。要不是公安局新来个局长，这日子可就没法过了。
大姨听了他们的议论，脸上露出了非常尴尬的神情，自言自语说，哎，自作孽啊。
大姨称了些桑葚，挑出了一颗最大最紫的，递到马昭理嘴里，说，尝尝，是不是你们小时候的味道？
马昭理细细地咀嚼着，甘甜的往事又回到了眼前。
马昭理和雷石磙自小一起长大。雷石磙五大三粗，虎里虎气，大大咧咧，对啥都不在乎。马昭理长得相对瘦弱，略显文静，动不动就流眼泪。雷石磙说，你这人心太软，长大成不了事。男子汉大丈夫，就得风风火火闯九州。
马昭理和雷石磙有一个共同的爱好，都喜欢吃桑葚。
村头瞎老汉的菜园子里有棵老桑树，每年桑树挂果，村里的孩子就会惦记着满树紫溜溜的桑葚。马昭理和雷石磙也架不住诱惑，围着园子一遍一遍地转。瞎老汉其实并不瞎，只是视力不济，戴个圆片子眼镜，铺个凉席，就躺在那棵高大的老桑树底下，手里拿着根长竹竿，听到动静之后就拿起竹竿子扫。雷石磙钻过竹篱笆，悄悄地爬上树，把一大堆又大又紫的桑葚掐下来，全都放进背心里。瞎老汉觉察到了，拿竹竿子一扫，雷石磙跳下树，崴了脚，一瘸一拐拉着马昭理就跑。
雷石磙坐在河边泡着脚，从背心里面掏出桑葚给马昭理吃。马昭理看着雷石磙红肿的脚腕子，眼睛一红，止不住地哭了起来。
雷石磙说，这点伤算啥？不碍事。你就是泪窝子浅，遇事儿就哭，成不了大事。
两人高中毕业之后，马昭理上了大学，还是公安大学。雷石磙开始在老街倒腾蔬菜，渐渐地在老街铺张了，他力大无比，凶猛异常，老街一带的人都叫他“雷老虎”。
大姨把桑葚全都放到了马昭理的手里，悄声地说，昭理啊，你这刚上任的新官，三把火一定要烧得稳稳的，旺旺的，要烧得让老百姓心里舒服安稳。石磙违法乱纪，祸害百姓被抓了，这是他自作孽。我老了，实在管不了他啊。昭理啊，你说，一奶喂养出来的两个孩子，咋做人的差距就这么大呢？好了孩子，大姨不多说了。你安心工作，不用惦记大姨，大姨这就回村了，要是政策允许啊，你就把这桑葚带给石磙。告诉石磙，好好的，重新做人，大姨还认他这个儿。
马昭理望着大姨蹒跚的背影，满头花白的头发，眼睛又潮了。
半个月前，刚刚上任的马昭理带队，抓获了以雷石磙为首的欺行霸市的恶势力。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
A．文本开头详细介绍老街历史，从东汉的物流集散地到隋炀帝时的繁华地界，及其与丝绸之路的关联，交代了故事背景，意在表现老街的今不如昔。
B．大姨说“天底下最好的奶就是母乳”，语言朴实却暗含深意，既表明她对亲情的珍视，也暗含她对马昭理的提醒：任何时候都不能忘记养育之恩。
C．文中插叙马昭理的身世和大姨无私养育他的情节，进一步交代了他们之间的亲情关系，由此更加凸显马昭理抓捕大姨儿子的刚正不阿、不近人情。
D．文中写马昭理“眼睛潮潮的”“眼睛又潮了”，两处细节内涵丰富，展现了马昭理当时复杂的内心世界，使人物形象更加立体，情感更真挚动人。
7．关于文本中“桑葚”这一物象，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．桑葚触发了马昭理对甘甜的童年往事的回忆，同时也是贯穿全文的线索。
B．童年时雷石磙偷来的给马昭理吃的桑葚，见证他们二人深厚的兄弟情谊。
C．大姨嘱托马昭理带给雷石磙的桑葚，寄托了亲情对犯错者的感召与唤醒。
D．“清甜的桑葚”意蕴丰富，既指物质的美味，也寓意人与人的美好情感。
8．雷石磙被抓获之前，文中多处设有伏笔，暗示其被抓的结局，请找出四处。（4分）
9．简要分析大姨在转老街集市时的心理变化过程。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
凡战，若敌人居近草莽，营舍茅竹，积刍聚粮，天时燥旱，因风纵火以焚之，选精兵以击之，其军可破。法曰：“行火必有因。”
汉灵帝中平元年，皇甫嵩讨黄巾，汉将朱隽与贼战，败，贼遂围嵩于长社。贼依草结营，会大风。嵩敕军束苣乘城，使锐卒间出围外，纵火大呼，城上举燎应之，嵩因鼓而奔其阵，贼惊乱奔走。会帝遣曹操将兵至，合战大破之，斩首数万级。
（节选自《百战奇略·火战》）
材料二：
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，遇深草蓊秽，周吾军前后左右，三军行数百里，人马疲倦休止。敌人因天燥疾风之利，燔吾上风，车骑锐士，坚伏吾后，吾三军恐怖，散乱而走，为之奈何？”
太公曰：“若此者，则以云梯、飞楼，远望左右，谨察前后。见火起，即燔吾前，而广延之，又燔吾后。敌人若至，则引军而却，按黑地而坚处。敌人之来，犹在吾后，见火起，必远走。吾按黑地而处，强弩材士，卫吾左右，又燔吾前后。若此者，则敌不能害我。”
武王曰：“敌人燔吾左右，又燔吾前后，烟复吾军，其大兵按黑地而起，为之奈何？”
太公曰：“若此者为四武冲阵强弩翼吾左右其法无胜亦无负。”
（节选自《六韬·火战》）
材料三：
孙子曰：凡火攻有五，一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。
夫战胜攻取，而不修其功者凶。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
（节选自《孙子兵法·火攻篇》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。（3分）
若此①者②为四武③冲阵④强弩翼吾⑤左右⑥其法⑦无胜亦无负。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．其军可破，被动句，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”的句式相同。
B．因，趁机，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意义不同。
C．却，撤退，与《谏逐客书》“却宾客以业诸侯”的“却”用法相同。
D．具，准备、备办，与《促织》“成妻具资诣问”的“具”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在讨伐黄巾军的行动中，汉将朱隽被打败，皇甫嵩被围困，处于不利的局面，但是皇甫嵩明察敌情，抓住时机，运用火攻策略扭转了战局。
B．太公认为，遇敌火攻应借助云梯飞楼瞭望，见火起就在军队前后放火开辟黑地，敌军来攻就坚守黑地，以强弩护两翼并持续放火攻击敌人。
C．孙子认为，军队必须熟知不同火攻情况下的具体应对策略，并强调打了胜仗、攻取土地后，要及时巩固胜利果实，否则就会造成严重后果。
D．材料三强调无论是国君还是将帅都要认真对待军事行动，不能因为个人一时不高兴就轻易发动战争，要权衡利弊、考虑清楚之后再做决定。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）会帝遣曹操将兵至，合战大破之，斩首数万级。（4分）
（2）故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。（4分）
14．三则材料都论及火攻，但论述侧重点不同，请简要分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
出嘉峪关感赋四首（其一）①
林则徐
严关②百尺界天西，万里征人驻马蹄。
飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。
天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。
谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。
【注】①鸦片战争爆发后，林则徐被革职 “谪戍伊犁”，经长途跋涉到达嘉峪关，感慨万端，写下此诗。②严关：即嘉峪关，明清以来西北交通要道。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首句写嘉峪关高达百尺，巍峨耸立，隔断了天之东西，地理位置非常险要。
B．颔联写高飞的楼阁，似与葱茏直立的秦树连结，城墙绵亘，似乎压低了陇上层云。
C．第六句描写的景色与“瀚海阑干百丈冰”相似，都意在写大漠苍茫，奇寒艰苦。
D．尾联用“崤函之固”来作比，以崤函如同一颗小泥丸来衬托嘉峪关雄伟、险奇。
16．林昌彝在《射鹰楼诗话》中说林则徐“出嘉峪关诗，风格高壮”，结合全诗分析其“高壮”体现在哪里。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）暑假里小明打卡胜地洞庭湖时兴奋地说：“杜甫《登岳阳楼》里‘ ， ’这两句，把洞庭湖的恢宏气象描写得淋漓尽致！”
（2）《阿房宫赋》中，作者情不能禁，接连慨叹，用两个假设指出爱民与长治久安息息相关：如果六国各自爱护它的人民，“ ”；假使秦王朝又爱护六国的人民，“ ”。
（3）视听结合手法的使用往往能令古诗文中的景物更加生动立体，也能为读者创设身临其境之感，如“ ， ”。
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，共11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“玄冬猛寒，清晨之会。涕冻鼻中，霜成口外。充虚解战，汤饼为最。”这是西晋文学家束皙所写《饼赋》中的一段。试想，（甲），烈风阵阵，人们起床以后，又饿又冷，浑身颤抖，这个时候，还有什么比一碗滚烫的汤饼下肚更舒服呢？
汤饼是什么？ ① ，就是饼撕碎了泡在汤里，类似今天羊肉泡馍或牛肉罩饼。实则不然。古时所有的面制食品，包括蒸的、煮的、烤的，都称为饼。《水浒传》里武大郎卖的“炊饼”原本叫作“蒸饼”，其制作方法与馒头类似，因避宋仁宗赵祯的名讳而被改称“炊饼”。汤饼则是在开水里煮熟的面食，即面条或面片。
北魏人贾思勰的《齐民要术》卷九“饼法”里对汤饼制作有详细介绍：把面团揉搓成大拇指粗细，按扁，再以二寸为度，用手一段段掐断，投沸水中，用急火煮熟。 ② ，不过改用刀削而已。
有趣的是，在很久以前，（乙）的汤饼却是人们盛暑的时令食品，《荆楚岁时记》所谓“六月伏日进汤饼”是也。伏日进食汤饼的习俗应与古代的伏祭活动有关。古时每年六月和十二月举行祭祀仪式，祈福禳灾，分别叫伏祭和腊祭。《荆楚岁时记》所谓“六月伏日进汤饼，名为辟恶”，就是这个意思。
由汤饼辟恶，后世还进一步发展出了祈福的食俗。如孩子生日吃长命面，老人寿诞吃长寿面。唐代著名诗人刘禹锡有《赠进士张盟》诗云：“忆尔悬弧弓，余为座上宾。举箸食汤饼，祝辞添麒麟。”可见， ③ 。当然，骄阳似火的盛夏吃热面条显然不太舒服。聪明的古人想出了一种宜于夏季食用的“饼”——冷淘。
18．下列语句中的破折号与文中加点处破折号用法相同的一项是（ ）（3分）
A．各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他。
B．“今天好热啊！——你什么时候去上海？”
C．想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。
D．“呜——呜——呜”小男孩大声哭起来。
19．请在横线处补写恰当的句子，要求内容贴切，语意连贯，不超过20个字。（6分）
20．请在文中括号处填写恰当的成语。（2分）
甲( ) 乙( )
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，共7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
80多年前，清华大学出的一道入学考试题的题目叫作“孙行者”，是一个对仗题的上联，要求应考者对出下联。结果大都交了白卷，个别才思敏捷的对了“韩退之”，算是沾了点边儿。参考答案是“祖冲之”。
①根据对仗的要求看，②这个题目和答案确实不错，③尽管从意义上、语音上、结构上去衡量，④上下都是对得极为工整的。“孙行者”是文艺作品中的可爱形象，他能七十二变，神乎其神；“祖冲之”是广为传颂的历史人物，他在数学和天文学上的巨大成就举世瞩目。从字面上看，“孙”对“祖”，对得很巧，“行”对“冲”，一个缓缓的动作对一个激烈的动作，对得颇工。从音律上看，三个音节对三个音节，且“孙行者”三字为平平仄，“祖冲之”三字为仄仄平，对得极为和谐。从语法结构上看，“孙”和“祖”都是名词，“行”和“冲”都是动词，“者”和“之”都是虚词，一一相对，熨帖自然，都是一个人的名字，且都是主谓结构，对得天衣无缝。
分析了这副对联，就可看出对仗句的基本要求：章义、音节、语法结构等都一一相对。对偶，或反对，或正对，或串对，一般以反对为佳，而且对得越工整越好。写对仗句不仅要斟酌词义，还要斟酌语音——声韵调和词语之间的组合关系。只有这些都考虑到了，才能做到对仗工整精巧。
律诗就要求中间两联是对仗句，如果不这样，就成了失对。杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”，李白的“田家秋作苦，邻女夜舂寒”“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，以及贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”等，都是对仗工整、脍炙人口的佳句。另外，还有很多构思精巧、寓意深刻的谚语，如“拳不离手，曲不离口”“月晕而风，础润而雨”“千军易得，一将难求”等，如果不是对偶工整，恐怕流传就会大受影响了。我们还可试想，如果苏州园林沧浪亭前那副“清风明月本无价，近水远山皆有情”的对子和拙政园里那副“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的对联都不存在了，那里还会有那么多流连忘返的游客吗？很多人千里迢迢去昆明登大观楼，如果没有那副写景抒情、忆历史、述现实的举世闻名的长联，恐怕许多游客就不会有那么大的兴味了。
21．文中画波浪线的语句中有两处语病，请标出序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
22．请借鉴第二段对“孙行者”“祖冲之”的分析方法，从意义、音律、语法结构中任选一个角度分析“鸟宿池边树，僧敲月下门”是如何做到对仗工整的。（3分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
社会上很多人为了成功，急切地追赶别人的脚步，加入到竞争行列；有些人就选择放弃，变得与世无争。
请写一篇文章，谈谈你对这一现象的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

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