资源简介

(共61张PPT)
课前预习，知识积累
1
嫣然一笑 斜睨 啰唆
褴褛 哽咽 饶恕
害臊 擤鼻涕 鬈发
女佣 刹那 霎那
堕落 衣冠楚楚 窘态毕露
踱步 不屑 赎罪
yān
nì
luō suo
lán lǚ
gěng yè
shù
sào
xǐng
quán
yōng
chà
shà
duò
guān
jiǒng lù
duó
xiè
shú
读准字音
嫣然一笑：形容女子笑得很美。
夺眶而出：眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
衣衫褴褛：指衣服破旧，其布料破烂不堪。
步履轻盈：形容脚步轻盈，走路很快。
衣冠楚楚：形容衣帽穿戴得整齐漂亮。
截然不同：意思是事物之间，界限分明，全然不一样。
饱经风霜：意思是指经历过种种艰难困苦。
鄙夷不屑：意思是指轻视，看不起。
成语解释
复活
【俄】列夫·托尔斯泰
Воскресение
学习目标
探究题目“复活”的含义,了解“托尔斯泰主义”。
2
鉴赏小说通过语言、神态及心理描写刻画人物形象的手法,分析并概括人物形象。
3
体会作者在人物身上寄寓的人性理想，加深对社会和人生的认识与思考。
4
了解作者的生平经历和主要作品，了解《复活》的主要内容，梳理小说的情节。
1
这样一个充满矛盾的人，让许多人产生了好奇心。他就是俄国著名的文学大师列夫·托尔斯泰，今天我们一起走进他的《复活》。
他活着的时候，拥有财富、地位、名誉，最后自己却孤独地病死在一个无名的火车站。
他生前被誉为俄国文学大师，死后的坟墓却是最不起眼的小土丘。
他是俄国的世袭贵族，却能放弃阶级观念，站在农民的立场上考虑问题，并为争取农民的权益做出自己的努力。
课堂导入
了解作者，探究背景
2
作者简介
列夫·托尔斯泰（1828——1910），生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。
相关评价
列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动。
他被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”；
鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人；
陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师；
马克·吐温称他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。
主要经历
①1847年退学后，他回到故乡在自己领地进行农奴制度改革的尝试。
②1851—1854年在高加索军队中服役并开始写作。
④1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作。
⑤1910年11月病逝，享年82岁。
③1854—1855年参加克里米亚战争。
创作背景
19世纪末期，俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水深火热之中。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。
创作动机
《复活》写作的起因是朋友柯尼一次来波良纳庄园拜访，闲谈时说起一件法庭审理中的事件：一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻，因为最初是这个贵族青年的诱惑，才使这个农家姑娘走上堕落的犯罪道路，成为妓女的。柯尼说的这件生活中的真人真事，引起托尔斯泰的强烈兴趣，他先建议柯尼将此事写成小说发表。当发现柯尼半年多后仍没有写作的想法，托尔斯泰又写信征得柯尼同意，将这个题材转让给自己。于是从六十岁到七十一岁，托尔斯泰足足花了十一年时间，才写完了《复活》。
《复活》简介
《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。
文化常识
批判现实（托尔斯泰）主义
托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶，一方面，它体现为对现实的无情批判；另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。
了解全书内容
3
小说主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。
故事梗概
玛丝洛娃与聂赫留朵夫
十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。
聂赫留朵夫渴望灵魂赎罪
故事梗概
当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。
陪同玛丝洛娃流放西伯利亚
故事梗概
本课节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房和使女见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。命案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃身上。玛丝洛娃无辜卷入谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。
节选内容
初步感知，梳理课文结构（情节）
4
1.快速浏览全文，概括小说的故事情节。
2.请结合情节，分析男女主人公心理变化。
3.文章开头部分，对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用
自主学习
浏览文本，概括内容
概述事件：
本文写的是聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕的经过。聂赫留朵夫来到监狱探监，试图得到玛丝洛娃的宽恕，为自己以前的罪过赎罪。而玛丝洛娃从不认识到认出他来，玛丝洛娃与聂赫留朵夫见面后说出自己的遭遇，依然对那段生活感到痛苦，她想法子从聂赫留朵夫那里要钱，已经失去了灵魂。聂赫留朵夫从玛丝洛娃的言语、神情中觉察到她“已经丧失生命了”，但他仍坚持请求她的宽恕。
（聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃的经过。）
情节脉络：探监-----相认-----赎罪
结局（59-78段）：
聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。（结束会面）
高潮（44-58段）：
玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。（卢布插曲）
发展（22-43段）：
二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅，但被拒绝。（长凳问旧）
开端（1-21段）：
聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。（隔栏相见）
梳理情节
情节 情节内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃 描写手法
开端（1-23）
发展（24-51） 高潮（52-70） 结局（71-78） 隔栏相见
长凳问旧
卢布插曲
结束会面
忐忑激动
羞愧悔恨
意外吃惊
同情自省
意外震惊
愤怒悲伤
讨好利用
心凉意冷
聂赫留朵夫：
心理描写
语言描写
玛丝洛娃：
神态、语言、动作、心理描写
1.请结合情节，分析男女主人公心理变化。
情节拓展题
2.文章开头部分，对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用
①为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景。
②因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。
③从对话内容来看，从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱。
情节拓展题
鉴赏语言，分析人物形象
5
1.小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？
2.概括玛丝洛娃的人物形象。（找出关于她的“笑”、神态描写及动作描写的相关句子进行品析。）
自主学习
《复活》主要人物
分析人物
聂赫留朵夫
忏悔的罪人
始乱终弃的贵族老爷
被抛弃的情人
堕落的风尘女人
玛丝洛娃
所有人身上同时存在着两个人。一个是精神的人，他所追求的是那种对人对己统一的幸福；一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。
——列夫·托尔斯泰
分析人物形象：
聂赫留朵夫
1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？
隔栏初见(1-21)——从“您”到“你”。
1.“聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。（第4段）
①他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未认出他，两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。
②他是带着“严肃、庄重和爱怜的心情”来见玛丝洛娃的，是来请求她饶恕的。
2.聂赫留朵夫用“并不比平时高”的声音，断断续续地说着“我想见见您…我……”（第5段）
足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”）
1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？
3.“我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”（第17段）
当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，他在犹豫，在退缩。
长凳交谈（22-43）——从“你”到“您”。
◎“我知道要您饶恕我很困难。”（31段）
◎“天哪！你帮助我，教教我该怎么办！”聂赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。
◎“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”（34段）
（对她的变丑感到惶惑，为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何赎罪。怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起）
1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？
讨要卢布（44-58段）——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。
心理描写。内心对话，表现了聂赫留朵夫内心的矛盾：一方面想要实现自我救赎；另一方面他看到玛丝洛娃完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她所做的一切是否有意义。
此时聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”
1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？
讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。
昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。
“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 （60-61)
心理描写。内心对话，表现了聂赫留朵夫内心的矛盾：一方面想要实现自我救赎；另一方面聂赫留朵夫看到玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她所做的一切是否有意义。
人物形象
“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。（63段）
“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”（68段）
（聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”）
讨要卢布——
从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。
人物形象
心理描写:指对人物内心的思想情感活动进行描写。
描写人物的思想活动，能反映人物的性质，展开人物的内心世界。
进行人物心理描写时，注意从以下方面入手:
(1)独白法。内心独白是人物心灵中自我对话的过程，它能使人物酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。
(2)细节法。即在文章中恰当地描写人物富有鲜明个性的动作，传神地揭示出人物的心理活动。
(3)烘托法。在文章中,运用恰当的环境描写来烘托人物心理，既能对刻画人物、反映主题起到很好的作用，又能增添文章美感。
(4)心理描写要符合人物的性格。
拓展延伸
结束告别（59-78段）——从“你”到“您”。
◎ “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”
◎“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”（72、75段）
之前，他来找玛丝洛娃请求饶恕，产生同她结婚的念头，其实是为了补救自己的过错，是想牺牲自我以求得灵魂的安宁。他的一切怜悯、帮助，出发点还是自私的。但此时，他觉得“他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心”。
1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？
-3
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0
1
2
3
情节
心理变化图
心理
愧疚
忐忑激动害臊
悲伤
不安羞愧自责
纠结动摇
自我怀疑
自我斗争
坚定决心
战胜自我
精神成长真诚相助
挣扎的心理过程
隔栏
初见
长凳
交谈
讨要
卢布
试图
唤醒
结束
会面
聂赫留朵夫因 而称“您”
又因 而变成“你”
又因 又称回“您”
又因 再称为“你”
最后因 他决定称“您”
决心救赎
急切激动
疏远、犹豫
深感羞耻
精神觉醒
问题小结
人称的不断变换，实则是他矛盾的情感的自然流露，表现他走向精神复活时抉择的艰难。托尔斯泰用人物对话、内心独白以及心理分析等心理描写方法展现了一个_________________的贵族青年形象。
艰难地迈出忏悔第一步
在探望过程中，聂赫留朵夫的心理发生了什么样的变化？
决心拯救
真诚忏悔
犹豫动摇
聂赫留朵夫：“忏悔的贵族”
知识链接·心灵辩证法
在刻画聂赫留朵夫时，作者通过神态、动作、语言等细节来刻画他的精神状态，成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。
他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。
他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。
聂赫留朵夫人物形象总结
玛丝洛娃的“笑”
◎她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2）
◎把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）
◎她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）
◎她又像刚才那样微微一笑。（53）
◎她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）
◎她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）
讨好
回忆
利用
鄙夷
2.概括玛丝洛娃的人物形象。（找出关于她的“笑”、神态描写及动作描写的相关句子进行品析。）
从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。
从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经 “死亡”了。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。
玛丝洛娃的“眼神”
◎把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（ 3）
◎眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10）
◎眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16）
◎斜睨的目光盯住他不放。（20）
◎皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛
在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27）
◎她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）
◎她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37）
蔑视，愤怒
鄙夷不屑，不信任
2.概括玛丝洛娃的人物形象。（找出关于她的“笑”、神态描写及动作描写的相关句子进行品析。）
玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的痛苦记忆又出现在她的脑海中。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃蔑视、愤怒、无声抵抗。通过典型的神态描写，刻画了玛丝洛娃现在对人的冷漠与敌视，也暗示她生活的不幸。
玛丝洛娃的“动作”、细节（64）
◎她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。
动作、细节描写。两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机，而为的就是那区区十个卢布；而“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，类似的情状在她身上肯定发生了很多次。一个唯利是图、工于心计、世俗贪婪的妇女形象跃然纸上。
2.概括玛丝洛娃的人物形象。（找出关于她的“笑”、神态描写及动作描写的相关句子进行品析。）
玛丝洛娃是一个被抛弃、被侮辱、俄国下层妇女的典型代表。经历伤害之后，心灵的痛苦，生活的磨难，使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪，走向堕落的她唯利是图，善于献媚讨好，工于心计，自私自利，且倔强无情。对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。
玛丝洛娃原本是个善良、纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，有不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。
玛丝洛娃人物形象总结
交流探讨，分析环境描写
6
（1）隔着铁栅栏对话
铁栅栏——象征人与人之间的隔阂
阶级的隔阂——贵族阶层、劳苦贫民阶层
记忆的隔阂——聂认出对方，玛未完全认出
好人坏人的隔阂——栅栏外是无罪之地，栅栏内是有罪之地，而无辜的玛无论是当年还是现在都在里面。情感的隔阂
作者正是用一道栅栏“颠倒黑白”的形式，展现当时整个社会的不公，侧面展现了当时俄国社会的混乱，同时为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景，因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容，才有了下文两人近距离的谈话，推动了情节发展。
课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有特别的内涵。试分析选取监狱作为典型环境的用意。
（2）监狱混乱嘈杂的环境
小说创作艺术角度：延缓情节的发展
目的：用监狱中其他罪人的对话打断二人确认身份的交谈，为了更好地呈现玛丝洛娃记忆觉醒的过程。
情节：这些杂音为下文两人能够消除物理隔阂，在长凳上交谈作铺垫
环境：从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，监狱条件差，无辜之人关入监狱。以环境的混乱、嘈杂映衬玛丝洛娃精神世界的混乱，映衬社会执法的混乱不清。
主旨：揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。
批判现实主义：在典型环境中塑造典型人物
在监狱中，玛丝洛娃看到了受难的底层人民，她经常关心别人，对需要帮助的朋友伸出援手。在这里玛斯洛娃还接触了一些政治犯，她发现，这些人中也有贵族，他们为革命卖命并不是为了自己，而是为了拯救被压迫的底层人民。她突然明白，生命的意义不只在于个人的享乐。
玛斯洛娃：被迫害的下层女性
玛丝洛娃是俄国底层民众中被迫害，堕落后觉醒的典型代表。
她身上反映了下层人民的朴素、纯洁和善良，也表现出黑暗社会对她的蹂躏和迫害。她的血泪史是对当时俄国腐朽的官僚体系最有力的控诉和鞭笞。
她的经历表达了底层人民的反抗精神和革命要求，体现了作者对于下层人民的真挚同情。
底层人民觉醒者
批判现实主义：在典型环境中塑造典型人物
为了帮助玛丝洛娃，聂赫留朵夫不得不经常出入监狱。
他看到了监狱里肮脏、恶劣的环境，以及法律对平民的不公平待遇，他开始对底层大众关心起来，更加重了对自己所在阶层的愧疚。
他开始清楚的认识到自己所在阶级的十恶不赦，并且对贵族阶级深深地厌恶，他开始了对自己阶层的批判。
聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。
作者借聂赫留朵夫的视野，抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，广泛深入地再现了19世纪俄国社会的真实画面，他的反抗散发出革命风暴渐临的气息。
聂赫留朵夫的“复活”表现了贵族阶级对于自身的反思，反映了作者对于“道德自我完善”“宽恕”等思想的主张。
聂赫留朵夫：“忏悔的贵族” 上流社会的叛逆者、揭发者、抗议者
深入探究，仔细品味
7
“复活”从字面上看指“死了又活过来”，一般指的是肉身的复活，这种形式的复活我们在影视剧恐怖片里屡见不鲜。
而今天我们将走进列夫·托尔斯泰的长篇小说《复活》，去认识另一种更为高级的复活类型——精神的、灵魂的复活，并从列夫·托尔斯泰笔下的主人公身上去感知美好人性的复归。
标题含义
《复活》
讨论：小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫托尔斯泰。对此，你有什么看法？请谈谈你的理解。
2.典型意义：聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型，他的身上体现了19世紀后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征，聂赫留朵夫的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。
课文节选部分充分展现了人物内心的矛盾挣扎，聂赫留朵夫的“复活”代表着“精神的人”战胜了“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人。失落的人性逐渐复归，道德不断自我完善。
1. 聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段：
第一阶段：单纯善良的大学生
第二阶段：放纵堕落的花花公子
第三阶段：苏醒忏悔的复活者
【观点一】：“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”。
【观点二】：“复活” 主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。
2.玛丝洛娃“复活”的典型意义。
玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理杜会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。
1.玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段
第一阶段：天真美好的单纯少女
第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子
第三阶段：宽恕复活，重获新生　
复活是玛丝洛娃灵魂在聂赫留朵夫道德光辉照耀下的被动“复活”。
美好的人性理想：
小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。
【观点三】：复活”寄托了作者的理想，是托尔斯泰的精神复活。
小结：小说以“复活”为题，有何含义？
①良心与人性的复活。曾经聂赫留朵夫沉迷声色、内心空虚。直到他看到因为他毁掉的玛丝洛娃，开始审视自己，直面错误。那一刻，他内心中善良的一面，在忏悔中开始苏醒。
②思想与道德的复活。聂赫留朵夫鼓起勇气，放下贵族身段，向玛丝洛娃忏悔罪恶，祈求获得宽恕。看到她堕落感到愧疚痛苦。这一刻，他曾经沦丧的道德感再次回归。
③精神的复活。当聂赫留朵夫走上赎罪之路，拯救玛丝洛娃和与她一样的底层受难百姓，并反思自我时，也是在进行自我救赎，他的精神走向了复活。
探究标题意蕴
①点出标题所用的表达技巧
双关、比喻、反讽、反问、引用、象征等。
②分析标题的表层意
即把标题在文中所表示的最表层的意思分析出来的。
③分析标题的深层意
深层意的挖掘要联系小说情节、人物、环境、主题等方面。
补充知识
探究标题的作用或好处
①交代主要的人物形象，如《我的叔叔于勒》。
②交代故事发生的环境，如《故乡》《边城》等。
③概括小说主要事件，如《范进中举》《林黛玉进贾府》《林教头风雪山神庙》等。
④设悬念，引起阅读的兴趣，如海明威的《丧钟为谁而鸣》。
⑤贯串全文，起线索作用，如《项链》《药》等。（指向情节结构）
⑥具有象征意义，揭示小说主题，画龙点睛，如《子夜》《红与黑》等。（指向主题)
⑦使人物形象更加鲜明突出，如《变色龙》（指向人物形象）
主旨
兽性的人
精神的人
忏悔、拯救、赎罪
道德的自我完善
黑暗腐朽的社会
“博爱”的社会
道德的自我完善
作者表达的不仅仅是个人精神的复活，还表现出对整个社会复活的希冀。列夫 托尔斯泰塑造这个人物托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。

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