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龙川一中2025-2026学年第一学期高三年级9月份考试
语文参考答案
阅读I【导语】这篇阅读材料围绕南宋楼璹《耕织图》的“浸种”场景，采用诗画互证、古今对话形式，挖掘传统农耕文化价值。文章结构精巧，先以画面引入主题，借楼璹原作与乾隆和诗形成艺术呼应，再从民俗信仰、农时、农具、科学原理四方面深度阐释，既保留图文互释传统，又融入现代科学解释，展现古代农耕智慧与文化信仰的统一。
1．C【解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗”错误。由“画面的右侧是楼璹的诗”可知，程棨题写的是楼璹的律诗，而非自己创作。B.“颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋的农俗等信息”错误。“只鸡祭句芒，再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的习俗，而非“春秋的农俗”。D.“15%～18%的水分即可正常发芽”错误。原文为“吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽”。故选C。
A【解析】本题考查学生分析论点、论据、论证手法和文体特色的能力。A.“《耕织图》原作通过图文结合的形式”错误。原文明确提到的“相传元代程棨临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范……”表明，在文中提到的画作中，呈图文结合形式的是元代程棨临摹的画作，而非楼璹原作《耕织图》。故选A。
①充分浸泡在水中 ②祭祀句芒祈丰收 ③适宜的温度和氧气（3分）
【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用和情境补写的能力。①处：根据原文“溪水中已有两篮浸泡着的种子……竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中”可知，石块的作用是确保种子完全浸入水中，故填“充分浸泡在水中”。②处：结合“立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收”可知，浸种时节关联祭祀句芒的习俗，故填“祭祀句芒祈丰收”。③处：依据“当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长”可知，种子萌发需温度和氧气，故填“适宜的温度和氧气”。
答案一：保留。 理由：①这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义，与《耕织图》“促进农耕文明传承”的核心相符；②补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联，丰富了文本对农耕文明的呈现。（4分）
答案二：不保留。 理由：①文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节，包括农时、农具、科学原理等；②“祭春神”属于民俗文化范畴，与浸种的技术操作关联较弱，删除后可使文本更聚焦于农业科技内容，避免偏离主题，让信息更简洁集中。
【解析】本题考查学生分探究问题，提出见解的能力。答案一：保留。“祭‘春神’祈秋收”部分，第一段解释祭祀句芒的由来，第二、三段解释仪式及意义，契合材料“《耕织图》……促进了农业科技的传播和农耕文明的传承”，“农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收”补充“只鸡祭句芒”的背景，让人理解信仰与实践的关联，丰富了农耕文明呈现。
答案二：不保留。从文章的几个小标题看，文本核心是介绍浸种的农业技术。“祭春神”属民俗文化，与浸种技术关联弱。删除后，文本能更聚焦农业科技，避免偏离主题，使信息更简洁集中。
5．①两者均强调遵循自然规律对生产生活的重要性。 ②文中“浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴”，体现农耕需顺应季节、气候等自然时序；《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”，主张养殖与耕种需遵循生物生长规律与农时。 ③二者都反映了古代先民“天人合一”的生产智慧，认为顺应自然节奏是保障生计、实现丰收的前提。（6分）
【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①首先回答二者的共同之处：遵循自然规律对生产生活的重要性。②然后具体分析：由材料“宋代浸种的时间是在二月立春前后……这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度”可知，浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴，体现农耕需顺应季节、气候等自然时序；《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”，主张养殖与耕种需遵循生物生长规律与农时。二者在具体实践上都体现了对自然时序的遵循。③二者都反映了古代先民“天人合一”的生产智慧。由材料中浸种遵循农时可丰收，以及《齐桓晋文之事》中遵循规律可保障生计可知，它们都认为顺应自然节奏是保障生计、实现丰收的前提。
6. A 【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“但面对乱世，最终还是放弃了内心理想与追求”分析错误。结合原文“‘在下绝无此意。天下兴亡，匹夫有责；我跟郑大夫一样赞成顾炎武先生的观点。’谢平遥不喜欢此人夸夸其谈，但对方言之成理。他倒是发现自己这些年懈怠了，愤怒与激情因为无奈而日渐消磨，而长途水路上，单一的生活与景观更加剧了这一消磨。他在大夏天里打了个激灵”可知，他的内心没有放弃理想与追求。故选A。
7. B 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“心理描写”说法有误。作者对郑大夫的描写，主要集中在文中其与谢平遥的对话描写中，并没有心理描写。故选B。
8.【解析】本题考查学生分析小说情节的作用的能力。
①表现真挚感情。描写了充满生机而富有活力的运河场景，歌声表达出了运河之子们对运河真实而又深厚的情感。
②为下文做铺垫。运河蓬勃的生命力为下文小波罗被运河和中国文化彻底征服做了铺垫。
③形成虚构与真实的对比。蜃景中运河的生机、活力与后文现实中大运河的废漕、清政府的坍塌形成对比，映射了中国社会与文化遭遇的重大危机，隐喻着民族信仰的失落。
(答对一点给2分,答对两点给4分,答对三点给5分)
9. 【解析】本题考查学生分析小说的叙事视角的能力。
①采用了“他者”与“自我”两种空间叙事视角进行叙述。以意大利人小波罗“他者”眼光，与谢平遥“自我”眼光，对运河和中国近代历史进行关照与反思。
②展示了“他者”因对中国运河的热爱而逐渐认同中国传统文化，融入中国文化。域外视角的运用，拓宽小说视域，增加了故事的张力，达到一种陌生化的阅读体验。
③通过谢平遥“自我”视角展示了清政府利用义和团抵制列强的历史，并进行关照与反思，反映了清政府的虚伪、反动和血腥。(一点两分,三点6分)
10.B D F【解析】句意：晁错升任御史大夫后，上奏请求（查究）诸侯的罪过，削减他们的封地，收回他们支系旁郡的管辖权。“御史大夫”是官职名，作宾语，应在B处断开；“请”为动词，“罪过”作宾语，结构完整，应在D处断开；“削其地”与“收其枝郡”为并列的动宾结构，中间应断开，应在“地”后，即F处断开。
11.D【解析】D.错误。能够/得到。句意：因此能够获得成功。/句意：客人得到了它，用来劝说吴王。
12.A【解析】A.“他常被召见议政” 错误，根据材料一原文 “错常数请间言事” 可知晁错不是常被召见，而是常常请求与景帝密谈政事。
13.（1）晁错修改的法令有三十章，诸侯们都大声喧哗表示反对，痛恨晁错。【“更”，修改；“令”，法令；“疾”，痛恨。】
（2）天下人为晁错因忠诚而遭祸感到悲痛，却不知他自身有招致祸患的原因。【“悲”，为……感到悲痛；“以”，因为；“有以”，有……的原因；“取”，招致】
14.①削藩直接损害诸侯利益，引发七国之乱（材料一）；②变法改变旧制，招致朝野怨恨（材料二）；③缺乏风险预判与危机担当（材料三）。
【参考译文】
材料一：
晁错是颍川人。他凭借擅长文献经典担任了太常掌故。晁错为人严峻刚直，苛刻严酷。汉文帝时，下诏让他担任太子舍人、门大夫、家令。太子认为晁错的计策很好，而袁盎等众多大功臣大多不喜欢晁错。汉景帝即位后，让晁错担任内史。晁错多次请求皇帝单独与他谈论政事，景帝总是听从，他受到的宠幸超过了九卿，许多法令都被他修改制定。晁错升任御史大夫后，奏请查究诸侯的罪过，削减他们的封地，收回他们的旁郡。奏章呈上后，景帝命令公卿、列侯、宗室聚集在一起商议，没有人敢非难，只有窦婴与他争辩，从此与晁错有了嫌隙。晁错修改的法令有三十章，诸侯们都大声叫嚷，痛恨晁错。晁错的父亲听到了这个消息，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚刚即位，你执掌政权处理政事，削减诸侯势力，使人家的骨肉分离，人们纷纷议论，大多怨恨你，这是为什么呢？”晁错说：“本来就应该这样做。不这样做，天子就不会尊贵，国家就不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了，我离开你回去了！”于是喝毒药自杀了，临死前说：“我不忍心看到灾祸降临到我身上。”晁错的父亲死后十多天，吴、楚等七国果然反叛，以诛杀晁错为名。等到窦婴、袁盎进言劝说，景帝命令晁错穿着朝服在东市被斩首。
材料二：
大夫说：“按照《春秋》的原则，对君主和父母不能有叛逆的念头，有了叛逆的念头就一定要诛杀。所以臣子的罪行没有比弑君更严重的，儿子的罪行没有比弑父更严重的。前些时候，淮南王、衡山王研究文献经典，招揽四方的游士，崤山以东的儒家、墨家学者都聚集在江淮之间，讲学论道，著书数十篇。然而最终他们违背道义，不向君主称臣，图谋叛乱，以至于被灭族。晁错变更法令，改变常规，不遵循旧有的制度，逼迫宗室，削减诸侯封地，使得藩臣不归附，骨肉之间不亲近，吴、楚等国积下怨恨，晁错在东市被斩首，以此来安抚三军将士并向诸侯谢罪。这又是谁杀害了他呢？”
材料三：
天下太平，无缘无故地挑起大祸的开端；我挑起了它，我就要能够收拾它，然后才能对天下人有所交代。事情来了却想慢慢地避开它，让别人来承担责任，那么天下的灾祸必然会集中到自己身上。从前晁错为汉朝尽忠，谋划削弱崤山以东诸侯的势力，崤山以东的诸侯一同起兵，以诛杀晁错为名；而天子不加以明察，拿晁错来向诸侯解释。天下人都为晁错因尽忠而遭受灾祸感到悲痛，却不知道晁错自己也有招致杀身之祸的原因。古代成就大事的人，不仅有超出世人的才能，也一定有坚忍不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，让洪水流入大海。当他的功业尚未完成的时候，大概也有洪水决堤、汹涌泛滥的可怕灾祸；只是因为他能预先知道事情会这样，事情来了不害怕，并且从容地谋划应对，所以才能够取得成功。
15.D【解析】惊扰的是诗人，而非友人，此处的鸟鸣声也衬托出此地的幽静。
16.①“尚疑身属半山园”表面上写怀疑，实际上表达了对湖阴先生的庭院环境的赞许和认同； ②杨德逢的庭园具有简朴、清静的特点，这正是诗人晚年所喜欢的居住环境； ③从居住的环境又可见诗人与杨德逢志趣相投，追求高洁的情操。
(评分参考：每答对一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
(1)寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟 (2）君子生非异也 善假于物也
(3)三五之夜 明月半墙
【解析】由原文“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”可知，“偷感”更倾向于“行事作风”，而非局限的“动作行为”，据此排除A、D两项；根据第二段的内容可知，偷感的语用范围较广泛，不能简单理解为“鬼鬼祟祟”，同时“发现”倾向于做坏事，但是“偷感”不一定是做坏事，故用“关注”更合适，据此排除A、C两项。故选B项。
19.【答案】①通过拟人化的手法，“鬼鬼祟祟”将原本无情感的物体赋予了人的特质，增强了表达的生动性和趣味性。 ②“偷感”一词较为新奇，通过非常规的联想，既呼应了“鬼鬼祟祟”的隐秘感，又制造了反差，增强了画面的趣味性。
【评分参考】每答出一点给2分，答出两点给5分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【解析】原句中“鬼鬼祟祟”本是用来形容人行动隐秘、不光明正大的情态，而此处将其用于描述山航的起飞状态。从表达效果来看，这种拟人化的处理打破了人们对“飞机”这一无生命物体的常规认知，赋予了它类似人的行为特征和情感倾向。
在“杭州航班大面积取消”的背景下，山航的起飞显得格外特殊，“鬼鬼祟祟”精准捕捉到了这种“与众不同”中的隐秘感，让读者能通过这一词语联想到具体的画面，使描述更加生动形象，避免了直白陈述的平淡感。“偷感”是一个创新性的表达，它与飞机起飞这一正常的交通行为形成了强烈的反差。
从呼应关系来看，“偷感”与前文的“鬼鬼祟祟”形成了逻辑上的呼应：“鬼鬼祟祟”铺垫了隐秘的氛围，“偷感”则进一步将这种氛围具象化，让读者能直观感受到山航起飞时那种“不被注意、悄悄进行”的状态，就像“偷窃”行为中“趁人不备”的特点。
从趣味性来看，这种非常规联想制造了一种反差：飞机作为庞大的交通工具，本应是醒目、公开的存在，却竟然“鬼鬼祟祟”，这种巨大的形象反差带来了幽默效果，让严肃的航班动态描述变得轻松有趣，增强了文本的感染力和记忆点。
20.【答案】⑥ 修改为：在快节奏、高压力的现代生活中；
⑨ 修改为：以此来释放内心的压力。
【评分参考】指出序号1分，修改正确1分。每点2分，共4分。
【解析】⑥“快节奏、高压力的现代生活”的介词成分“在……中”残缺，与⑦“年轻人面临着诸多不确定性”形成中途易辙的语病，应改为“在快节奏、高压力的现代生活中”，使该句成为⑦句的状语；⑨“以此来放过内心的压力”中“放过……压力”搭配不当，应改为“释放……压力”。
【解析】由第三段“‘偷感’一词属于仿词派生，即将‘感’作为自由语素，以‘×感’为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应的内容”可知，仿词派生是在原有词的基础上对其中的一个自由语素进行更换，以满足自我表达的需要。A项，“郎财女貌”仿“郎才女貌”，自由语素为“财”和“才”；B项，“乐在棋中”仿“乐在其中”，自由语素为“棋”和“其”；C项，“信口拈来”仿“信手拈来”，自由语素为“口”和“手”；D项，“生机盎然”不属于仿词派生。故选D项。
22.【答案】①什么是“偷感”？ ②“偷感”的语用范围和使用空间如何？ ③“偷感”为什么会流行起来？
【评分参考】每点1分，共3分。意思答对即可。如有其他答案，可酌情给分。
【解析】由第一段“‘偷感’是种什么感”“‘偷感’可理解为‘个体行事风格给人以偷偷摸摸之感’”可知，本段主要论述何为“偷感”，故可提问为“什么是‘偷感’”；由第二段“从语用范围上看，‘偷感’一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展”可知，本段主要论述“偷感”一词的语用范围和使用空间，故可提问为“‘偷感’的语用范围和使用空间如何”；由第三段“从流行原因看，‘偷感’一词的流行……”“这是‘偷感’流行的另一个原因”可知，本段主要论述“偷感”流行的原因，故可提问为“‘偷感’为什么会流行起来”。
23.作文【材料解析】
一、紧扣材料，拆解“应对不确定性”的核心维度
1.从材料中的“预”与“不预”辩证切入：可将“预”理解为建立应对框架（如《礼记》的规划智慧），“不预”转化为保持弹性空间（如接纳AI等变量的不可预测性），二者并非对立，而是“锚定方向”与“动态调整”的结合（呼应“舵手”比喻）。
2.聚焦“不变的支点”：结合材料中“能力、心态”等关键词，延伸至统编教材中的相关内容，如《反对党八股》体现的务实应变能力，《老人与海》中桑地亚哥面对困境的坚韧心态，论证核心素养是对抗不确定性的根基。
二、拓展内容空间：关联个体、社会、时代多层面
1.个体层面：写学生应对突发考试的备考策略（既需日常积累“预”，也需临场应变“不预”）；职场人面对行业变动时，如何以核心技能（如写作、沟通）为支点转型。
2.社会层面：结合疫情防控中“动态清零”政策的调整（既有整体预案，又随病毒变异优化措施），或企业如华为“鸿蒙系统”的备胎计划（预）与快速迭代（变）。
3.时代层面：联系国际形势，如中国在外交博弈中“底线思维”（预）与“灵活谈判”（变）的结合，呼应材料中“外交上的无端指责”等挑战。
三、打开思维角度：突破二元对立，强调“共生智慧”
1.避免陷入“必须预”或“完全不预”的极端，可提出“预其大略，不预其细枝”：如《史记 项羽本纪》中鸿门宴的博弈，刘邦既有“避祸”的预判，又因樊哙的临场应变脱险，说明规划需留有余地。
2.从“对抗不确定性”到“利用不确定性”：如自媒体行业的兴起源于信息传播的不确定性，创业者抓住流量变化中的机遇，体现变中求新的思维。
四、创新形式方法：灵活运用论证与表达
1.采用“问题—策略—升华”的层进结构：先剖析不确定性的普遍性（个体到时代），再提出具体应对路径（预的框架、变的弹性、不变的支点），最后升华至人类在不确定中前行的文明意义。
2.引入“比喻论证”：以“航船与风浪”对应“规划与变化”，以“树的扎根与生长”比喻“核心能力与灵活适应”，增强文章形象性。
3.结合教材素材：用《赤壁赋》中“逝者如斯，而未尝往也”的哲理，论证在变化中把握永恒的心态；用《乡土中国》中“礼治秩序”与现代社会“法治+灵活”的对比，说明应对策略的时代演变。
【评分细则】
一类卷：54分——60分
切合题意。中心鲜明突出，针对性强，有一定启发意义和社会价值。文体规范，议论客观全面，透彻深刻，逻辑性强，有创新性和批判性，内容充实，例证丰富贴切；记叙意蕴丰厚，选材不俗，详略得当，描写生动形象，感情真挚充沛，多种表达方式运用自如。结构严谨，语言精练，有特色，书写美观整洁。
二类卷：42分—53分
1.二类上：47—53分 切合题意。中心鲜明突出，有针对性。文体规范，议论较为客观全面，透彻深刻，有逻辑性，说理有思辨色彩，内容充实，例证丰富恰当。记叙意蕴较为丰富，选材恰当，有详有略，描写较为生动形象，感情真挚，多种表达方式运用自然。结构完整，语言流畅，书写美观整洁。
2.二类下：42—46分 符合题意。中心比较鲜明。文体较为规范，议论文能围绕观点分析说理，有一定思辨性，内容较为充实，例证恰当；记叙文有意蕴，选材恰当，有详有略，能进行比较具体的描写，感情真挚，能运用多种表达方式进行表达。结构完整，语言通畅，书写整洁规范。
三类卷：36分—41分
基本符合题意。中心不够鲜明。文体基本规范，议论简单或无分析，说服力不强，逻辑不够严谨，思辨色彩不浓，内容单薄，例证较为平庸陈旧；记叙文意蕴单薄，选材粗糙，详略失当，叙述较为清楚但缺乏必要的描写，情感真实但不够自然，表达方式运用较为刻板。结构完整，语言通顺，书写较为整洁。
四类卷：35分以下
偏离题意。中心模糊。文体不够规范，议论文逻辑不清，记叙文空洞无味。穿靴戴帽，生搬硬套，勉强成文；内容干瘪，感情做作；结构基本完整，表达不够通畅，书写不够规范。
20分以下酌情给分：偏离题意，内容与材料毫无关系。文体不规范，东拉西扯，逻辑混乱，情感虚假，敷衍成文。结构残缺，语言不通顺，书写不规范。
【补充说明】
1.深入而全面地理解材料，结合现实，重在表达自己的思考认识，不合此要求最高45分。试题虽倾向于议论性文章，但未限定具体写作文体，只是确定文体后要保证文体规范。
2.文章不足800字，每少50字扣1分，扣到6分为止。400—500字的，结构相对完整，在30分以下给分；300—400字的，结构相对完整，在25分以下给分。300字以上，如结构不完整的，在原扣分基础上再扣5分。不足300字的，在20分以下给分；不足200字的，在10分以下给分；只写一两句话的，在5分以下给分；只写标题的，给2分。
3.缺标题扣2分。（包括书信等实用性文体，必须要有标题。）文中每一个错别字扣1分，重复不计。标点符号错误酌情扣分，扣满2分为止。
4.写作内容与试题无关，价值观扭曲，情感不健康，写作态度不端正，视情况严重程度，可给到0分。
【例文欣赏】
01.于不确定中筑稳前行之基
“人生如逆旅，我亦是行人。”苏轼笔下的漂泊感，恰是人类面对不确定性的永恒处境。从个人生活中一场临时取消的航班，到时代浪潮中一个行业的骤然兴衰，不确定性如空气般弥漫。然而，正如风浪中的航船既需航向指引，亦需随波调整，与不确定性共处的智慧，正在于“预其大者，变其细者，守其本者”。
以规划为经，为前行立框架。
《礼记》有云：“凡事预则立，不预则废。”这种“预”并非僵化的蓝图，而是对规律的预判与风险的防控。《烛之武退秦师》的故事，正展现了“预”的力量：郑伯在秦晋围郑的危局中，早已洞察秦晋利益的分歧，故能临危派烛之武以“阙秦以利晋”的说辞破局。当下社会，这种智慧仍具生命力。华为在芯片禁令前多年布局“鸿蒙系统”，正是以“预”为盾，为企业在技术封锁的不确定性中留出生路。个人亦然，学生制定学习计划、职场人储备跨领域技能，皆是通过规划为不确定的未来构建可控框架。
以变通为纬，为应对留弹性。
然而，过度预设恰如为航船装上铁锚，反而困于死水。《庖丁解牛》中“以无厚入有间”的智慧，揭示了应对变化的真谛：不执着于固有的路径，而是顺应事物的肌理。十年前，无人能精准预判AI会深刻改写就业市场，但那些保持学习热情、灵活调整技能结构的人，总能在浪潮中找到立足之地。疫情期间，线下教育机构因突发停课陷入困境，而迅速转型线上直播的机构却逆势生长，这正是“变”的价值。正如材料中所言，“人生不是线性函数”，变量的存在要求我们在规划之外，保留一份“随机应变”的清醒。
以本真为核，为心灵筑磐石。
应对不确定性的深层底气，终究源于对“不变支点”的坚守。这种支点，是能力，更是心态。《老人与海》中，桑地亚哥在连续八十四天无获、与鲨鱼殊死搏斗后，虽只带回一副鱼骨，却以“人可以被毁灭，但不能被打败”的信念，诠释了面对无常的精神韧性。在外交领域，中国面对个别国家的无端指责，始终以“和平共处五项原则”为底线，既坚守立场又灵活谈判，正是以价值观为锚，在国际风云的不确定性中保持定力。对个人而言，这种“本”可以是终身学习的能力，如《劝学》中“学不可以已”的执着；可以是同理心与创造力，这些AI难以替代的人性光辉，恰是对抗技术变革不确定性的终极武器。
站在时代的十字路口，我们或许无法预知下一场“骤雨”何时降临，但可以如古之君子般“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。以规划为经，让前行有方向；以变通为纬，让应对有弹性；以本真为核，让心灵有根基。如此，方能在不确定性的海洋中，既不随波逐流，亦不故步自封，终成那艘“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的航船。
02.于无常处寻常，于预设中留余
亲爱的林晓：
见字如面。听闻你在班会后为“如何与不确定性共处”辗转难眠，窗外那场打乱行人脚步的骤雨，倒让我想起咱们共读《赤壁赋》时，苏轼写的“逝者如斯，而未尝往也”——流水看似奔涌无常，实则始终在河道中向前。或许，这正是应对不确定的密钥。
你说同学们争论“预”与“不预”时，你既认同“凡事预则立”的古训，又怕过度规划成了枷锁。其实上周我整理旧物，翻到初三的日记本，扉页上赫然写着“三年后一定要考上XX高中”。后来虽未如愿，却在现在的学校遇到了热衷机器人编程的同桌——这恰如你们说的“人生不是线性函数”，预设的轨道或许会偏离，但沿途的风景未必不精彩。就像《庖丁解牛》里的刀刃，若执着于非要从某块筋骨间穿过，反而会“折也”；但顺着肌理游走，看似“不预”，实则是更高明的应对。
你提到有人说“该像舵手那样，既守航向，又调风帆”，这让我想起疫情期间的经历。那时学校突然通知居家网课，我爸所在的餐馆被迫停业。他没有死守“必须靠堂食盈利”的预设，而是跟着年轻伙计学做外卖，甚至开发了“家庭小份菜”套餐。后来我问他怕不怕再次变化，他说：“怕没用，但我知道自己会炒菜、能吃苦，这就够了。”这多像《老人与海》里的桑地亚哥，无论捕到鱼还是遇到鲨鱼，始终握着那根鱼竿——真正的“锚”，从来不是某个具体的计划，而是安身立命的本事与不垮的心态。
至于你担心的“时代变得太快”，我倒想起《劝学》里“君子博学而日参省乎己”的话。十年前没人预知AI的普及，但那些坚持阅读、保持思考的人，总能更快学会用AI工具提升自己，而非被其取代。就像咱们学过的《反对党八股》，毛泽东同志批判教条主义时说“射箭要看靶子”，应对不确定的关键，不正在于既储备“箭术”（核心能力），又看清“靶子”（当下需求）吗？
林晓，你看墙角那株绿萝，从没想过哪片叶子该朝东还是朝西，却总能顺着阳光的方向舒展，根须在暗处默默扎得更深。我们或许没法预判下一场雨何时落下，但可以像它那样：既带着“预”的清醒——比如每天背单词、练体能，为可能的机遇做准备；也有“不预”的从容——若考试突然提前，便专注眼下的复习；若理想专业遇冷，便在现有领域耕出花来。
最后送你一句咱们在《乡土中国》里读到的话：“礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。”而今天的我们，正需要在传统的智慧里，长出应对新问题的勇气。下次骤雨再来时，或许我们能笑着说：“正好看看雨中的世界，和晴天不一样呢。”
祝安
你的同学：XX
2025年X月X日龙川一中2025-2026学年第一学期高三年级9月份考试
语文试卷
一、阅读（72分）
（一）阅读 I （本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒
南宋楼璹的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，被誉为“世界首部农业科普画册”。相传元代程棨临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。
“耕图二十一”画面中一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水潺潺，一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮；中间的男子立于岸边，将手中的竹篮递出；右侧的老者拄着拐杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着，竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。
耕图二十一首·浸种
【宋】楼璹
溪头夜雨足，门外春水生。筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。
西畴将有事，耒耜随晨兴。只鸡祭句芒，再拜祈秋成。
画面的右侧是楼璹的诗，诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。
浸种（乾隆和诗）
谷种如人心，其中含生生。韶月开初律，向阳草欲萌。
三之日于耜，东作农将兴。筠筐浸春水，次第宛列成。
画面左上方是乾隆题写的和诗，前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同人们内心的美好愿望，寄寓着一年的收成和生计；韶月（立春）开始进入新的一轮二十四节气，朝阳的草将要发芽；农历正月一过就要拿耜（即“犁”）开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个挨着一个整齐地排列着。
祭“春神”祈秋收
“只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记·月令》中记载：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱，气温逐渐回暖，有利于种子的萌发。
人们在立春祭祀句芒，举行迎春仪式。对“春神”的祭祀，远在周朝时就有，这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会，人们认为鸡是一种神兽，具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。
楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。
农时不候 浸种有讲究
1.把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度，因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。
2.巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮，是一种用竹子紧密编织而成的篮筐，侧面看几乎没有孔洞，种子不会漏出，但水能够进入篮中，又有较好的透气性。使用时，以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气。
3.科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在15%以下，生理活动非常微弱，处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种，待种子吸收水分后，种皮膨胀软化，溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质，并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长，胚根首先突破颖壳（谷粒外包的干燥鳞状的保护壳）发芽。
可见，要使种子萌发，首先必须使它吸足水分，至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快，粳稻吸水较慢；种子含水量低的吸水较快，含水量高的吸水较慢；温度高时吸水较快，温度低时吸水较慢。
目前，随着我国现代农业机械化的发展，传统浸种催芽的法子逐渐被取代，但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。
（摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.元代程棨临摹《耕织图》时，在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗，促进了农业科技传播。
B.楼璹《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容，颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋的农俗等信息。
C.乾隆和诗的尾联“筠筐浸春水，次第宛列成”对应画面中溪水里两篮浸种、排列整齐的场景。
D.浸种需吸收相当于自身质量15%～18%的水分即可正常发芽，且吸水量与种子类型、水温等相关。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）
A.《耕织图》原作通过图文结合的形式，既展现了农耕场景，又传播了农业知识，体现了实用性与科普性的结合。
B.楼璹诗中“只鸡祭句芒”和其他记载印证了古代祭祀春神的习俗，说明农耕活动与民俗文化密切相关。
C.文中详细解释了浸种的科学原理，如种子吸水后酶活化、胚乳物质转化等，体现了古代农耕技术的科学性。
D.乾隆和诗将“谷种”比作“人心”，赋予农耕活动情感寄托，与楼璹诗相比，加入了对浸种意义的阐释。
3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。（3分）
浸种是农耕生产的关键环节，需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后，溪水上涨，农户将谷种装入竹篮，压上石块使其① ；选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也关联着② 的农俗传统；而种子萌发的核心条件，除充足水分外，还需③ 以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。
4.对文中“祭‘春神’祈秋收”的内容是否保留，人们看法不一，谈谈你的观点和理由。（4分）
5.文中“浸种需把握农时”的理念，与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处？请结合文本简要分析。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
北上（节选） 徐则臣
先听见波浪拍击船帮的声音，意大利人小波罗①醒来。头脑昏沉，四肢极不清爽地酸疼，肉肉地，闷闷地。窗外传来悠远高亢的说话声。他尝试着扒住窗框。
无数的中国人正在挖河筑堤。男人们一例短打②，辫子缠在头上或者脖子上；年轻的裸着上身，裤子卷到膝盖处；有穿草鞋的，更多人打着赤脚；牵绳的，测绘的，挖土的，抬泥的，推车的，拉车的，下桩的，打夯的，穿梭往来，不亦乐乎。当官的挺着肚子站在高处，陪同者伸直手在比画，风吹起他们的衣角和胡须。也有女人出没其间，拎汤罐端瓷碗，给干活儿的男人送水送饭。河道宽阔，堤岸高拔，新鲜的泥土敞开在他们脚下。他听不见河工现场琐碎的嘈嘈切切，却在整个场面之上发现了一曲整饬昂奋的合唱，既欢快，又劳苦，仿佛滚沸的巨型大锅里升腾起的雄浑蒸汽，但他听不懂。他很想听懂。他犹豫一下，敲响了身后的舱壁。
谢平遥③来到隔壁。跟着窗外的节奏，他给小波罗翻译出来：
嗨！嗨——/甩开臂膀挺直腰/脚步走稳好登高。
嗨！嗨！嗨——/你也挑来我也抬/取出河土垫河崖/河堤修得高又宽/土掩大水保家园。
嗨！嗨！嗨——/头号大筐装满尖/运河挖得深又宽/南北二京好行船/大船装来江南米/小船又运青竹竿/抬上堤坝筐放稳/筐筐箩箩莫要慌。
嗨呀嗨！嗨——嗨！
原来是运河蜃景。一阵风起，清晰的场景很快模糊了；再一阵风，蜃景消失了，南旺湖碧波荡漾。
小波罗的伤口出现了白中泛黄的脓点。
到沧州，找了一个在当地相当著名的郑大夫。这位南洋学成归来的西医把辫子塞到白大褂里头。“要我看，咱们大清国就一直没找对跟洋人打交道的方式。要么暗通款曲，私下里能穿一条裤子；要么转过身就翻脸。要不是各地的教会医院都被毁了，迪马克先生的这点小毛病怎么会拖延成这样？还有用义和团对付列强，怎么想的！你们知道吗？”他把脑袋伸到谢平遥面前，近得谢平遥能数得出他两道稀疏的眉毛一共有多少根。“听说去年义和团进京，端王特把义和团的大师兄们招去，给皇太后表演刀枪不入的神功。表演完了，皇太后当场嘉许。等大师兄们走了，荣禄问太后，您信吗？太后说，把戏是假的，几十万条精壮汉子是真的，打起来，可以用他们去堵洋人的枪眼嘛。”说完了，他大笑不止，一直笑到眼泪流出来才停下。
谢平遥被笑蒙了，这传闻好笑吗？“那郑大夫认为应该如何处理与列强的关系？”
“我哪里知道？肉食者鄙，这事不该我干。想必谢先生知道？”
“惭愧，在下才疏学浅，岂敢置喙。”
“那谢先生的意思是，不懂就得沉默，听之任之？”
“在下绝无此意。天下兴亡，匹夫有责；我跟郑大夫一样赞成顾炎武先生的观点。”谢平遥不喜欢此人夸夸其谈，但对方言之成理。他倒是发现自己这些年懈怠了，愤怒与激情因为无奈而日渐消磨，而长途水路上，单一的生活与景观更加剧了这一消磨。他在大夏天里打了个激灵。
可是，服下药后的第二天小波罗出现频繁的抽搐。他让谢平遥把大家都叫到床前。
他让孙过程和邵常来把他扶到半躺着。“说实话，在受伤躺倒之前，运河对我，就是一个东方古国伟大的壮举和奇观而已，上了岸三分钟我就会彻底忘掉。受了伤动不了了，从济宁开始，一天二十四小时跟这条河平行着躺在一起，白天听它涛声四起，夜晚听它睡梦悠长，我经常发现，我的呼吸跟这条河保持了相同的节奏，我感受到了这条大河的激昂蓬勃的生命。真真正正地感受到了。”
“遗憾的是，刚发现喜欢上这条河，我就不行了。我不甘心。我想把这条河完整地走一遍，完整地走上两遍、三遍、十遍、二十遍、一百遍。”
小波罗凶狠地连抽几口烟，接连着咳嗽了好几声。
“如果运河是个人，我真想问问它，为什么不能让我多活几年？运河说话了：该来就来，该去就去，就像河水一样。我突然就明白了，对死应该跟对生一样决绝，对生也应该跟对死一样坦荡。所以，我把各位招来，借这个机会跟各位告别。”
小波罗闭上眼，又睁开了。“我所有行李都在这里，”他说，“就作为礼物送给各位了。”
陈婆先哭出来。接着是邵常来。老陈也跟着揉眼睛时，谢平遥就让大家散了。
小波罗：“请将我葬在通州的运河边上；随便哪个地方，务请在运河边上。拜托了！”他伸出嶙峋的手，皮肤上爬满死亡的黑影。
“我答应你。”谢平遥握住他的手。
窗外是运河琐细的涛声。蝉在岸边的杨柳树上嘶鸣。
小波罗缓缓地闭上眼，此后再没有睁开。
并肩行驶的一艘官船上有人在谈漕运。一个说：“这怕是最后一趟了。”另一个说：“果真要废？”“宫里传出的消息。”
公元1901年，岁次辛丑。这一年七月二日，即公历8月15日，光绪帝颁废漕令。七月二十五日，即9月7日，庚子国变，签订《辛丑条约》。
公元1901年，岁次辛丑。这一年六月二十日，即公历8月4日，意大利人保罗·迪马克死在通州运河的一艘船上。 （有删改）
【注】①小波罗：即保罗·迪马克，他受到马可·波罗的影响，怀着对美好中国的期待来到中国，与同船的谢平遥、邵常来、孙过程等人，从杭州出发，沿着京杭大运河一路北上，经历与见识了船上人家、兵马劫匪、纤夫官员……遭遇了人生所能遭遇的一切，将一个想象中的中国，转化为一个耳闻目见的中国。②短打：古代一种为劳作方便而穿的便服。③谢平遥：清朝翻译官。
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.作为一个清末旧式知识分子，谢平遥尽管曾心怀家国，但面对乱世，最终还是放弃了内心的理想与追求。
B.“该来就来，该去就去”，小波罗彻悟：生就是死，死就是生。他在心理上基本认同了顺随自然的生命哲学。
C.小波罗临死前，说了一番话，然后把所有行李送给了其他人。这不仅见其善良，也见其面对死亡的坦然。
D.谢平遥与郑大夫的对话侧面揭示了大运河由盛转衰的原因——清政府腐败无能，无力抵制列强的入侵。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说以“北上”为线索，各色各样的小人物因“运”而聚，有意大利人、清朝官员、普通百姓和南洋学成归来的西医。
B.通过对郑大夫的语言、动作、心理描写，可见普通民众对消政府统治的不满和找不到解决方案的无奈。
C.“窗外是运河琐细的语声。蝉在岸边的杨柳树上嘶鸣”两句，以声衬静，也衬托了小波罗即将死亡的哀伤。
D.在小说的结尾，小波罗之死、大运河的废漕与清政府的衰颓形成了一种映衬，具有深刻的思想隐喻。
8.小说详细描写“运河蜃景”，有什么作用？结合文本简要分析。(4分)
9.讲故事有多种叙述视角，既有小说创作者的叙述视角，又有小说中人物的叙述视角。请简析文本的叙述视角及好处。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一：
晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刺深，孝文帝时，诏以为太子舍人、门大夫、家令。太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫请诸侯之罪过削其地收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位。公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口议多怨，公何为也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴、楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
（节选自《史记·袁盎晁错列传》）
材料二：
大夫曰：“春秋之法，君亲无将①，将而必诛。故臣罪莫重于弑君，子罪莫重于弑父。日者，淮南、衡山修文学，招四方游士，山东儒、墨咸聚于江、淮之间，讲议集论，著书数十篇。然卒于背义不臣，使谋叛逆，诛及宗族。晁错变法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削诸侯，蕃臣不附，骨肉不亲，吴、楚积怨，斩错东市，以慰三军之士而谢诸侯。斯亦谁杀之乎？”
（节选自桓宽《盐铁论·晁错第八》）
材料三：
天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。
（节选自苏轼《晁错论》）
【注】①将：图谋、打算，这里引申为谋反、忤逆。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
迁为御史A大夫B请诸侯之罪C过D削E其地F收G其枝郡。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.以，凭借、依靠，与《过秦论》“然秦以区区之地”的“以”意思相同。
B.臣，守臣子的本分，与《陈情表》中“除臣洗马”的“臣”意思不同。
C.宗族，指同一父系的家族或其成员，而下文的“宗室”则是皇族的代称。
D.得，能够，与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”的“得”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.晁错为人刚直而严厉，孝文帝时，曾受到太子称赞；景帝即位后，他常被召见议政，修改法令，力主削藩，引发诸侯不满。
B.晁父从老家赶来问晁错为何削弱诸侯、疏远宗室骨肉关系，以致被人议论抱怨，并预见削藩将使家族遭难，劝阻未果，饮药自尽。
C.春秋时期规定，对君主和父母若有叛逆必被诛杀，过去淮南王、衡山王招揽四方游士，聚集在一起讲学著书，因图谋叛逆而被诛杀全族。
D.晁错建议景帝削弱诸侯，诸侯各国借杀晁错之名共同起兵，可景帝没有洞察到他们的用心就杀了晁错，想以此说服他们退兵。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。（4分）
（2）天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。（4分）
14.结合三则材料，简析晁错被杀的多重原因。（5分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15—16题。
书湖阴先生壁二首
王安石
其一
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
其二
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
[注]题中“湖阴先生”，本名杨德逢，是王安石晚年居金陵紫金山“半山园”时的邻人兼友人。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.第一首诗前两句实写友人庭院内茅檐洁净无苔痕、花木成畦，暗赞主人勤勉高洁。
B.第一首诗后两句用“护”“绕”“排”“送”等动词，使静态景物产生动态美感。
C.第二首诗前两句从视觉和嗅觉描绘了桑枝稀疏、楝花繁盛、风送香飘的田园景象。
D.第二首诗写黄鸟的鸣叫声惊扰了正在睡午觉的友人，可见此处也有嘈杂烦恼之音。
16.第二首诗的结尾句“尚疑身属半山园”寄寓诗人丰富的情感，请结合两首诗的内容简要分析。(6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在“科技伦理”研讨会上，张教授引用苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”两句，说明人类在宇宙中的渺小，并暗含了科技发展中人类需保持谦逊的主题。
(2)小明暑假登泰山，见身旁老大爷借助登山机器人轻松前行，不由得想起荀子《劝学》里的“ ， ”。
（3）中秋节，王教授闲坐庭院中赏月，看到月光洒照院墙，不由想起归有光《项脊轩志》中“ ， ”两句。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18—22题。
年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感？“偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩；“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而，当二者结合成“偷感”一词时，其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。
从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼具褒义与贬义双重色彩。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐秘的行为。如：“男医生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象。如：“眼睛瞪得像铜铃的一棵树的偷感能有多重？”“偷感”甚至可以用来形容无生命体。如：“杭州航班大面积取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飞了，网友说：‘第一次见偷感这么重的飞机。’”
从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先跟语言的经济原则有关，即语言中尽可能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应的内容。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力。这是“偷感”流行的另一个原因。
18.下列对“偷感”的解说，最恰当的一项是（3分）
A．“偷感”形容某人偷偷摸摸的动作行为，以及刻意避免被人发现的心理状态。
B．“偷感”形容某人小心谨慎的行事作风，以及刻意避免被人关注的心理状态。
C．“偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作风，以及刻意避免被人发现的心理状态。
D．“偷感”形容某人不正当或隐秘的行为，以及刻意避免被人关注的心理状态。
19.文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。（5分）
20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
21.请结合文意，指出下列词语中不属于仿词派生的一项（3分）
A.郎财女貌 B.乐在棋中 C.信口拈来 D.生机盎然
22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为本文的写作提纲。（3分）
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
林晓在了解了“预制人生”后，与同学展开了一场关于“应对变化”的讨论：
有人引《礼记》，强调“凡事预则立，不预则废”，认为提前规划是对抗未知的盾牌。
有人反驳，“人生不是线性函数，变量太多”，就像十年前没人能预判Al的席卷，过度预设反而成了枷锁。
有人提出，应像风浪中的舵手，既要保持航向不变，也要随时根据风向调整帆的角度。
还有人说，真正的应对，是在变化中找到不变的支点，比如能力、心态，而不能仅有规划。
讨论过后，林晓望着窗外因骤雨而打乱行程的人群，内心忽然袭来一阵危机感：
我们每天都在与“不确定”相撞——小到一场临时增加的考试，大到一个行业的突然消失，甚至遭遇外交上的无端指责、出尔反尔……面对应接不暇的时代挑战，我们究竟该如何与不确定性共处？
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