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(共28张PPT)
永遇乐·京口北固亭怀古
析用典之义，品诗人之情
境
导
入
情
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
境
导
入
情
“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”词人杀敌报国的渴望和壮志难酬的无奈溢于言表。写完这首词五年之后，两鬓苍苍的词人登上京口北固亭，北望被敌人铁蹄践踏的大好河山，感慨万千，写下了著名的《永遇乐·京口北固亭怀古》。
任务情境
为了弘扬中华优秀传统文化，缅怀爱国词人，激发学生们的爱国情感，班级将以辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》为依托，举办一场以“古诗重读——英雄的生命思考”为主题的班会纪念活动。作为本次活动的参与者，为了表达自己对英雄的缅怀与崇敬之意，请结合自己对这首诗歌的理解，完成下列活动内容。
走近爱国诗人
辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。艺术风格多样，而以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
活动一：
朗诵·致敬辛弃疾
用心朗读
千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭（xiè）/歌台，风流/总被，雨打/风吹去。 斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。 想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。
辛弃疾
元嘉/草草，封/狼居胥（xū），赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。 可堪/回首，佛（bì）狸祠/下，一片/神鸦社鼓。 凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否
永遇乐 京口北固亭怀古
读出情感
悲凉
悲壮
悲愤
这首词的感情基调
活动二：
析典·解读辛弃疾
所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法。刘勰在《文心雕龙》中说过，“据事以类义，援古以证今。”
小组合作
请结合课下注释，找出本词所用典故涉及了哪些“古人”和“古事”，并说说你从作者所用的这些典故中读出了作者怎样的情感和用意？
古人 古事 情感 用意
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
抓称呼——仲谋
三国时的吴王孙权，字仲谋。称人称字，以示尊敬。
孙权，三国时吴国的皇帝，承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，保卫了国家。使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
抓评价——千古英雄
“千古”，照应题目“怀古”，富于时代感；
“英雄”赞颂孙权，表达对他的敬仰。
“风流”，英雄业绩
抓关键词，明典故用意
“无觅”、“雨打风吹去”
对英雄的惋惜，对南宋统治者苟且偷安的讽刺。
讽南宋苟安，叹英雄无觅
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
抓称呼——寄奴
南朝宋武帝刘裕小名。
刘裕出生时家境贫苦，小名“寄奴”。刘裕出身于“寻常巷陌”，以京口为基地，曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业，取代了东晋政权。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
此句中哪些词用得比较传神？为什么
“金戈铁马”，可见是精锐之师；
“吞”字足见北伐如虎之气势，写出了刘裕当年率军北伐的雄姿：橫戈跃马，驰骋沙场，何其壮哉！
辛弃疾仰慕刘裕能够兴师北伐，收复失地。
向往英雄业绩，表达抗金决心
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
抓称呼——“元嘉”
南朝宋文帝年号。刘义隆虽为刘裕之子，却无乃父雄风，他曾三次北伐，而无一成功。尤其是元嘉二十七（450年）的最后一次北伐，刚愎自用的他，草率出师，结果以惨败告终。
抓关键词
“草草”、“仓皇”，还有运用反语“赢得”
词人对元嘉草率出兵，导致北伐失败的批判。
辛弃疾为何要列举南朝宋文帝刘义隆仓促北伐，一败涂地的史实？
当时独揽军政大权的外戚韩侂胄欲借金国势渐衰之机兴师北伐，建“盖世之功”，巩固个人地位，便起用了闲居多年，已66岁的辛弃疾。辛弃疾认为当时南宋还未具备战胜金兵的条件，然而韩胄之流不顾辛弃疾的劝告，次年率军出兵，大败被诛。历史证明，辛弃疾是何等的深谋远虑!
联系写作背景：
借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事
词中全是写典故吗？写词人自己的词句在哪里？
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
(齐声诵读，感知词人形象，把“四十三年”读三遍)
诗人将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身，开始追忆住事，回顾自己一生。英雄老去，机会不来，于是心中自有一腔无从说起的悲愤。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
抓称呼——佛狸（北魏太武帝拓跋焘的小名）
“佛狸祠”是元嘉年间宋文帝北伐失败，北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时，在长江北岸瓜步山建造的行宫。南宋时期。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹而不知道它曾经是北魏皇帝的行宫。（异族首领南侵的遗迹）
“烽火扬州路”是追忆四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞的景象，惨不忍睹。
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”是写现在沦陷区人民安于异族统治，这表明了南宋百姓斗志松懈，民族意识已经模糊。
怀古转而伤今，叹朝廷无能，谏为国者勿忘耻
两种场面今昔对照，不堪回首，体现他对国运的担忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速收复失地，百姓会忘记自己是宋朝子民。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
承上启下，转入现实
从“可堪回首”中读出了怎样的情感？
“可堪回首”一语千钧，包含无尽悲痛以及对南宋统治者不图恢复中原的愤懑、不满。长江北岸瓜步山下，百姓正在异族皇帝佛狸庙前迎神赛会，鸦飞鼓响，香火缭绕，热闹非凡。面对此景，诗人无比痛心。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
诗人用了廉颇的典故，有何用意？
辛弃疾以廉颇自比，表示年事虽高，尚有余勇，能为国效力，其耿耿忠心，日月可鉴。可惜他空怀壮志，长期被弃置不用。
壮志未已，盼统治者重用人才
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
你从“凭谁问”读出了怎样的情感？
“凭谁问”三字豪壮中透出同情、悲叹、激愤，是全词感情发展的高峰。一个“凭”字写出了英雄无用武之地的感伤，作者自比廉颇但又不如廉颇，廉颇尚且有人去问一问，而自己连个问的人都没有。
总结主旨
作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。
分析典故，理解情感用意
古人
古事
情感
用意
孙权
刘裕
刘义隆
拓跋焘
廉颇
置镇京口，雄踞一方
起兵北伐，建立政权
草率出师，仓皇而逃
率兵追击，建立行宫
一饭斗米，以示勇武
景仰、惋惜
仰慕、向往
不屑、讽刺
耻辱、悲哀
同情、悲叹
叹英雄后继无人
表建功立业雄心
劝为政者勿草率
谏为国者勿忘耻
望为政者用人才
活动三：
回响·追忆辛弃疾
北固亭上的辛弃疾已经不是简单的一幅图片、 一个剪影。他已然化为了一个符号，孤独的悲情英雄的符号。请以《北固亭上的辛弃疾》 为题写一段话，来描摹辛弃疾的英雄形象，表达你对英雄词人辛弃疾的生命思考，以此作为本次班会的总结。
北固亭上的辛弃疾
登亭远眺， 残阳如血。晚风吹来，吹动了你的衣衫，却吹不散你心头的忧伤———英雄难觅，故土难收， 知音难遇，让拥有一腔热血、 一身武功、 满腹韬略的你黯然神伤， 两行热泪夺眶而出，又有谁来替你拭去。
光阴似箭， 流年如水。 四十三年了， 你一直做着自己的英雄梦。 梦回吹角连营， 梦里金戈铁马， 那义薄云天说的是你吗？那热血难凉说的又是你吗 是的，“男儿到死心如铁 ，看试手，补天裂” 说的正是铮铮铁骨的你，只可惜你生在了一个错误的时代。

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