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重庆市育才中学2025-2026学年上学期高一9月月考语文试题
（时间：150分钟 满分：150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中华优秀传统文化正搭乘短视频的东风，加速“破圈”，真正“飞入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏就可感受到传统文化之魅力。以往“曲高和寡”的传统文化，何以能通过短视频实现“以文化人”，获得众多人的青睐？
只有不断从人民群众的日常生活中挖掘新故事，并与传统文化的精髓进行紧密融通，实现生活“艺术化”、艺术“生活化”，消弭传统文化与时代的历史距离、与人民群众的心理距离，才能真正使中华优秀传统文化在短视频时代焕发出强劲生命力。传统文化类短视频通过故事情节所传递的价值观念，不断引导当代年轻人树立正确的人生观。传统文化类短视频还具有文化传播与价值观传承的功能，通过对传统文物的介绍、对古代文明与传统价值观的应用，在镜头的讲述中增进用户的理解与认同。
短视频的普及，改变了传统文化的审美主体，呈现出大众性的特点。在时间层面上，传统文化类短视频把过去与现在相连，将过往的经验与记忆以短视频的形式记录下来，在当下不断触动用户的情绪，引起用户的回忆，并引导用户重新关注在现代化发展过程中被逐渐淡忘的传统文化。在社会层面上，传统文化类短视频的叙事与当下传播社会大众共同经历相结合，构造出一个具有共同经验的意义空间，并通过角色、情节等来影响用户的情绪，拉近用户与用户、用户与视频之间的心理距离，达到共情效果。
此外，“雅”作为传统文化的独特美学特征，在短视频时代同样是不可或缺的重要组成部分。快节奏的生活使人向往慢节奏的田园牧歌、卧听风雨。传统文化类短视频将生活的细节凝练在视频故事之中，并于细微处传递出传统文化的生活观念，以慢的镜头诗意般呈现平淡生活，不断吸引着众多快节奏生活的用户驻足观赏。有的传统文化类短视频以固定的镜头，记录缓慢的生活节奏与朴素的生活气息，展现出“天人合一”的传统文化思想，满足了人们返璞归真的心理期待。传统文化本身富含“雅”的意象，通过短视频营造的“雅”的虚拟空间，成为大众寄存精神的“桃花源”。
（选自刘文辉《优秀传统文化短视频何以“破圈”传播》，《光明日报》2023年5月7日）
材料二：
文汇报：眼下我们正进入一个流量时代，过度追求流量会造成短视频的低俗化粗鄙化，但是没有流量也会导致好作品难以传播，你怎么看待质量和流量之间的关系？
王国平（国家一级导演、首届中国百佳电视艺术工作者）：我的职业生涯起步于电视时代，有些意识可能是根深蒂固的，比如信奉艺术至上，比如坚持底线思维。在相当长的拍摄与制作生涯中，我一直在各种类型的节目中展开艺术探索，践行艺术理念，不愿意为了收视率而滑向泛娱乐化。在我看来，一味追求流量，创作终将走进死胡同；只有精益求精，才能使作品拥有长久的生命力。短视频虽短虽小，但它并非只能是爆米花式的快餐文化，它也能成为色香味俱全、营养丰富的精神文化大餐。
不可否认，刷短视频已经成为许多人的休闲方式，在这种情况下，流量是一种诱惑，但同时也意味着责任。
文汇报：既然人人都爱看短视频，那么就需要更多像你这样专业的创作者创作出更多有审美价值的作品，来润物细无声地滋养大众。从你的经验来看，短视频美学体现在哪些方面？应该如何提升短视频美学？
王国平：短视频不能仅仅成为大众的狂欢，它也是今天一种相当主流的大众文化传播方式，是应该有美学追求和美学样貌的。
短视频一旦陷入对流量的沉迷与追逐，那无异于饮鸩止渴。当然我并不排斥流量，相反，对于那些流量高的作品，我也会关注，并且从专业的角度去分析。实际上，短视频是可以做到既有流量又有质量的，比如李子柒和意公子，就是两个成功的例子。
李子柒是将草根性、实用性、符号性、理想性和审美性融于一身，其中草根性是指她的出身，实用性是指她的视频内容，符号性是指她本人成了真实和虚构合二为一的东方美食和传统工艺的符号，理想性是指她向大众展现了一个人人向往的世外桃源景象，审美性则是指贯穿始终的中国古典美学元素，使得她的短视频在视觉呈现上像一首诗，像一幅画。
意公子做的则是古典文化普及类的短视频，她能够脱颖而出，很重要的一点在于，她是从每个人的生命体验出发来讲解古诗词的，这使得她的短视频能够与人心产生共鸣，她讲解的苏东坡的爆款就是这么产生的。同时我注意到，她的短视频也在不断地迭代，比如原来是室内拍摄，后来也开始有了外景，等等。另外从作品气质上看，如果说李子柒是唯美，那意公子就是洒脱。
我的体会是，意境的点染与铺排对于短视频影像美学提升非常重要，而这方面，专业人员是有优势的。现在很多业内人士因为对短视频的低俗化粗鄙化颇有微词，从而远离短视频，既不研究也不创作，等于是放弃了自己的责任。
（选自《日益草根化的短视频，需要搭建美学阶梯》，《文汇报》2023年5月11日）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一和材料二都谈到了短视频创作的美学要求，但角度不同，前者侧重于表现传统文化的“雅”，后者则强调意境点染与铺排的重要性。
B. 材料一认为优秀传统文化短视频能够“破圈”传播的因素不止一个，视频内容艺术化且不脱离现实生活才能保证短视频拥有强劲的生命力。
C. 材料二中王国平认为自己从业中长期信奉并坚持“艺术至上”“底线思维”等思想意识，即便是收视率上不去，也不让作品出现泛娱乐化倾向。
D. 材料二指出短视频是当今时代主流的大众文化传播方式，但在“大众狂欢”的同时，业内创作人士不能放弃作品内容的美学追求和美学样貌。
2. 根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 传统文化类短视频作品故事情节中有正确的价值观，才能给当代年轻人成长提供正能量。
B. 传统文化类短视频在时间层面上的特征能让用户重拾因现代化进程而渐被遗忘的传统文化。
C. 传统文化类短视频叙事与当下大众共同经历结合，传统文化审美主体相应变化为大众。
D. 传统文化类短视频能将平淡生活借助慢镜头诗意呈现，满足人们返璞归真的心理期待。
3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一开篇指出中华优秀传统文化和短视频结合的现状后，对发展原因质疑，引出下文。
B. 材料二王国平现身说法，以自身的职业发展详细阐释了质量和流量的关系，极具说服力。
C. 材料一从三个层面分析了在当下传统文化回暖升温过程中短视频的重要作用，论证清晰。
D. 材料二王国平将李子柒和意公子两例并举，旨在唤起专业制作短视频人员的强烈责任感。
4. 从材料二看，王国平是如何看待短视频的流量和质量关系的？
5. 中国剪纸是我国著名的非遗代表之一，它传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。复兴中学打算开设中国剪纸课程，并请专业人员录制关于中国剪纸的短视频，请结合两则材料谈谈制作中国剪纸短视频时的注意事项。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
宝贵的一餐
杜鹏程
夜里四点多钟光景，周大勇带领战士们顺着一条山沟前行，回到了我旅司令部驻地。他们顾不上休息，又主动争取了掩护搞粮食的任务。
周大勇乐得不行。他走到河槽，想找支部委员和干部们，把上级的决定告诉他们。
黑暗罩着世界，湿润的空气在夜空流动。河边一堆堆黄蒿、苦艾和马兰草微微摇摆着。战士们有的背靠背挤在一块儿睡着；有的就躺在那全是鹅卵石的河边拉鼾声，萤火虫在战士们头边飞蹿。周大勇摸摸一个战士的衣服，衣服是潮湿的。他想叫起干部和支部委员们，可是又想让他们多睡一会儿。他在心里说，我在河边来回走一百步，再叫醒他们。可是走完一百多步，他决定再走一百步。
……
突然有人喊：“冲呀！冲呀！”战士们习惯成自然地抓起枪，一骨碌爬起来，互相问：“什么事情嘛？”“把敌人捞住了？”“问我干什么？我又不是司令员。”“发什么火！你吃了火药啦？”
……
周大勇喊：“同志们，谁说梦话惊动了大家？”
宁金山边揉前额边说：“谁，谁？我梦见了打仗——他妈的，我头上碰了个大疙瘩。——睡，睡，咱们再睡。”
有的人嘟嘟哝哝地咒骂宁金山；有的人咕咕地笑：“宁金山头上碰的疙瘩，一定比地雷还大！”
周大勇找来马全有、李江国、马长胜等人，把任务告诉了他们，大伙就分头给战士们传达。濛濛雨又下起来了，村子里的鸡叫了。河岸上有军人和担架队的老乡在过来过去地走。紧张的生活随着紧张的日子又开始了。
陈旅长找了旅司令部的四科长来，劈头就说：“明天，啊！今天，今天司令部人员的吃饭问题怎么解决？”
四科长笔直地站在那里，兴冲冲地说：“老乡们给我们搞来一筐子土豆，四个南瓜，一斗谷糠。另外，旅党委有通知，十分没得办法，可以宰杀牲口充饥。——到今天为止，除了驮炮骡子，全旅的牲口已经宰杀了很多。骑兵通信员差不多都变成步兵通信员了！——我们司令部的同志们总算凑合着宰了一匹老马，已经煮熟了，七O一，你放心，今天保证同志们吃上一顿饭。当然，吃饱吃不饱，那可不敢夸口噢。”
陈旅长手一挥，说：“马上开饭！饭可不是给司令部的人员吃，是给河滩坐的第一连的战士们吃。”
四科长倒抽了一口冷气，忽眨着左眼，说：“七O一，分粮食也好，分什么也好，旅供给部总是先战士后干部，先战斗部队后机关。当然，旅党委会规定的这原则没错。可是司令部的同志们也是苦到家了！昨天整天他们是没有闻过饭的味道。啊！这，你并不是——”
陈旅长脸色突然变了。他说：“我了解，因为我也没得东西吃，同志！”
四科长急得前言不搭后语地说：“七O一，不是我……你看……晚上煮肉，炊事员肚子饿得咕咕叫，可是他们连一口也舍不得吃！我看——”
陈旅长严厉的眼光，直逼得四科长想钻到地缝去，不容分辩地命令：“开饭！立刻！”
四科长迟迟疑疑地看了看旅长，又看自己的胸脯，狠了狠心，说：“好！”
一大行军锅的稀饭——糠、土豆、南瓜和各种各样的野菜搅起来煮成的饭。饭锅旁边放了一筐子马肉。肉和饭的那股香味呀，直往人鼻子里冲。哪怕你离它一百公尺远，也能闻到喷香味。
周大勇喝了一碗稀饭，分到了四两来肉。肉，他一口也吃不下去。昨天晚上，他吃了首长们半个土豆（他把两个半分给几个战士了）。谁知道首长们有多少个钟点米面屑没沾口啦？他想找块纸把肉包起来给首长们送去，可是衣服透湿，哪里会有块完整的纸！低头一看，破衬衣吊下来一片，他“哧”的一撕，用布包着肉。
他看见陈旅长和旅政治委员并肩站在河边的高地上，就躲躲闪闪溜进旅首长住的窑洞。他把肉放在灶火台上，乐得正要往外蹦，有人一声喊住他：
“搞什么鬼？回来！”
听这口气，喊叫的人定是位首长。周天勇的心嘟嘟跳，脑子还没有转过弯，就迅速地扭转身，立正站直了。嘿！仔细一看，原来是陈旅长的大个子警卫员，坐在灶火角，满不在乎地摸着下巴。
周大勇松了口气，说：“老资格，你这个死家伙吓了我一跳！”
警卫员挤眉弄眼像是抓住谁的短头了，问：“你干啥？”
周大勇说：“我们全连战士给首长们送来点肉。喂，大个子！首长们要问起你，你一口咬定说是炊事员同志送来的。你要说破真情，我可要揍你。
警卫员问：“揍几下？”
“二十四下。”
“揍哪里？”
“把你的鼻子揍歪！”
“全不碍事！要嘴吃饭，要鼻子扯淡哩！”
周大勇说：“那你这家伙是成心要跟我捣蛋咯！”
警卫员把左拳往上一举，脚跟“啪”地一靠，说：“我向连长同志宣誓：不泄露军事秘密！喂，喂，还有：谁要再能给首长们送来半斤肉，我给他跪下磕响头。”
周大勇走出窑洞。连阴雨越来越大了，他走到河槽里，只见战士们方方正正地站了一片。濛濛雨变成了吊线雨。云彩缠在山腰。
周大勇象一尊铁像一样，站在战士们前面，眼睛一直望着陈旅长。他心里那滚沸的感情，变成了希望立刻去猛烈战斗的烈火。
周大勇计算了一下，今天是八月十七日，他要完成了抢运粮食的任务，在今晚和明天早晨赶回来的话，还可以参加一两日之内就要进行的大战。
他带上战士们急急地出发了。
（摘编自杜鹏程《保卫延安》）
6. 下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说开篇写周大勇想把上级的决定告诉支部委员与干部们，又不舍得立刻叫醒他们，表明周大勇心思细腻，关心战士。
B. 宁金山睡觉梦见打仗说梦话，“战士们习惯成自然地抓起枪”，这些描写表明战士们时刻警惕，随时准备作战。
C. 文中描写各种各样的野菜搅起来煮成的稀饭令人垂涎，表明虽然作战辛苦，但炊事员厨艺高超，能将普通的食材变成美食。
D. 警卫员为周大勇给旅首长送肉打掩护，既体现警卫员对首长的敬畏，又从侧面突出，旅首长心系战士、大公无私的伟大形象。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 小说开头描写了战士们在潮湿、恶劣的环境中睡觉的情节，为下文写陈旅长坚决要把粮食先分配给河滩的第一连战士做铺垫。
B. 小说描写了在面对陈旅长的强势命令时四科长的神态、外貌、心理、语言，突出他不忍司令部人员挨饿却不得不服从命令的军人形象。
C. 小说中人物对话简洁明快，非常切合人物身份，给读者留下了鲜明的印象，但是大量对话也弱化了情节的连贯性。
D. 小说以第三人称有限视角展开叙述，叙事自由灵活，采用多种手法描写人物，人物语言鲜明富有个性，使得人物形象立体。
8. 请分析小说结尾“雨”的表达效果。
9. 杜鹏程善于展示英雄人物的壮美、富有诗意的灵魂，请结合文本分析这一评价的意蕴。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。
（节选自《三国志·魏书·武帝纪第一》）
材料二：
先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。
（节选自《三国志·蜀书·先主传第二》）
材料三：
荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众形势甚盛诸议者皆望风畏惧多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳。权自率众围合肥，攻城逾月不能下，曹公自荆州还，遣张憙将骑赴合肥，未至，权退。
（节选自《三国志·吴书·吴主传第二》）
材料四：
进，与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥获、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过，羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。
（节选自《资治通鉴·卷六十五》）
10. 材料三中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是时曹公新得A表众B形势C甚盛D诸议者E皆望风F畏惧G多劝权H迎之。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 材料一种的“乃走”与“乃引军还”意思相同。
B. “表子琮举众以降”与“众议举宠为督”中的“举”意思相同。
C. “攻城逾月不能下”中的“逾月”是超过一个月的意思。
D. “余船以次俱进”中的“以”是按照的意思。
12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ）
A. 对赤壁之战的描写，《三国志》中魏蜀吴三方人物传记偏重于对己方的描写，而《资治通鉴》则是从交战的双方来展现的。
B. 四则材料同记赤壁之战，但材料一、二略写，材料三、四详写，记述了火攻奏效，曹军战船被孙刘联军全部焚毁、只能败逃的史实。
C. 四则材料都记载了赤壁之战中曹军有瘟疫流行，但存在瘟疫具体出现在交战前后有差异，材料一、二、三是在战中，材料四是在战前。
D. 材料四记述黄盖诈降，曹军吏士皆出营立观，指指点点，毫无防范，暗示战争中起决定作用的是人，而非自然条件和物质条件。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。
（2）时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。
14. 请结合材料四，概括赤壁之战中曹操失败的原因。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
欲与元八①卜邻，先有是赠
白居易
平生心迹最相亲，欲隐墙东②不为身。
明月好同三径③夜，绿杨④宜作两家春。
每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。
可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
【注】①元八：元宗简，字居敬，排行八，河南洛阳人。②墙东：喻隐者所居之处。东汉王君公因为世乱，以做牛贩自隐，时人称“避世墙东”。③三径：庭园的三条小路。赵岐《三辅决录》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”后人因以“三径”称隐士所居。④绿杨：《南史·陆慧晓传》：“慧晓与张融并宅，其间有池，池上有二株杨柳。”后人因以用作结邻的典故。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 题目点明写诗缘由；首联直抒胸臆，表明了诗人与元八亲密无间、志趣相投。
B. “欲隐墙东”体现了诗人和元八渴望隐居生活而不贪求自身的功名利禄享受。
C. 颈联承上联进行议论：短暂外出尚且挑选同伴，那么长期安居更要选择邻居。
D. 尾联貌似抒情，实为说理，以子孙为由来表达诗人对与元八结邻而居的渴望。
16. 本诗颔联历来为后人所称道，请简要赏析其妙处。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中，“____________，___________”两句描绘了一幅奋勇进击、劈波斩浪宏伟画面。
（2）《短歌行》中，写诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说，表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：“__________，__________。”
（3）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》中还是不由自主地想到自己当年在金陵宫殿，慨叹物是人非：“___________，__________。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成各小题。
哪吒是哪里人？ A ，一些地方考据地名、引用古籍甚至续写传说，想方设法为哪吒“落户”。哪吒本是神话传说中的人物，并非真实历史人物，“户籍”一说实属（ 甲 ）。各地之所以抢夺哪吒出生地，主要是看中了这一IP蕴含的巨大价值，希望借哪吒提升地域知名度，带动当地文旅产业发展。
争抢“哪吒故里”，难免会因为缺乏确凿证据而陷入“口水战”。①“哪吒故里”再次成为热议话题，②原因是由电影《哪吒之魔童闹海》上映造成的。③这部电影的成功不是靠蹭热度、抢IP，④而是源于制作团队扎扎实实、倾尽心力的打造。⑤他们耗时5年去精心打磨剧本，⑥用至少1900个以上的特效镜头打造了一个天马行空的奇幻世界，⑦让哪吒这个神话人物活灵活现地跳到了人们眼前。
影片还将传统文化元素巧妙融合到剧情画面和角色中，彰显了中华文化的独特魅力。这种将传统文化与现代科技相结合的创新方式，给观众带来全新的观影体验，也为文化产业发展开辟了新路径、带来了新启示。
一味跟风只能有一时热度， B 。与其抢着给哪吒“上户口”，不如借助电影东风，结合本地特色，好好打磨独有文化元素。电影中空灵的侗族大歌、深沉的蒙古族呼麦、三星堆的青铜人像等，无不是相关地域的特色名片，是值得挖掘的宝贵资源。近段时间，有的地方推介东海龙宫主题灯会，有的地方力推藕粉等农产品，掀起了一股股消费热潮。这也说明，文化产业的核心竞争力，不在于拥有多少资源，而在于能否创造出（ 乙 ）的产品。与其费尽心思地抢IP，抢故里；不如沉下心来扎实创作，静下心来讲好属于自己的故事。真正赢得流量和口碑的， C ，而是用“三昧真火”再造一个“新哪吒”。
18. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
19. 请在文中括号内填入恰当的成语。
20. 文中第二段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
长江奔腾不息，一路向东，见证着中华大地的沧桑巨变，孕育着博大精深的中华文明。重庆，地处长江上游，是文化中心，亦是交通枢纽。长江重庆段达691公里，占总里程的11%。长江三峡雄奇壮丽、“水下碑林”白鹤梁流芳千古……长江文明赋予了重庆深厚的底蕴。重庆如何强化“上游意识”、担起“上游责任”、展现“上游担当”？抓考古、抓项目、抓研究、抓品牌，多年来，重庆在保护和传承弘扬长江文化方面积极探索，为守护母亲河贡献着自己的力量。
这一切，与重庆在长江沿线文化保护与传承工作中的不懈努力息息相关。
近年来，重庆紧紧围绕长江流域人类起源、巴文化、宋元山城遗址等重点领域持续发力，实施三峡大遗址考古项目达20项之多，发掘面积逾一万平方米，出土文物标本5000余件/套，为深入研究长江文化的起源、发展与演变提供了无比珍贵的实物资料。另外，据重庆文旅相关新闻报道，位于重庆的万州天生城、奉节白帝城、云阳磐石城、忠县皇华城、两江新区多功城等考古遗址公园相继开工，全力打造长江文化的重要标识。在长江文化展示方面，重庆同样不遗余力。围绕长江经济带高质量发展等主题，精心规划重点文艺创作选题187项，创作推出一批批优秀作品。策划举办世界大河歌会、白帝城国际诗歌节、巫山艺术电影周等丰富多彩的文化活动，着力打造长江文化的闪亮名片。
重庆中国三峡博物馆相关负责人表示，数字技术的赋能，使得展陈方式能够更深入、更直接地凸显文物内涵，打造出沉浸式展览效果，丰富个性化体验，让观众产生身临其境之感，进而推动长江文化传 承与当代表达。
在长江沿线文化保护与传承的道路上，重庆正以实际行动书写着新的壮丽篇章。
21. 请仿照划波浪线的句子，以“重庆”或重庆的景点为对象，写一段话，要求内容贴切，句式整齐。
例：“长江奔腾不息，一路向东，见证着中华大地的沧桑巨变，孕育着博大精深的中华文明。”
22. 根据上述材料，请你为重庆在保护和传承长江文化方面提出些具体的建议，概括并阐述。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在字典中，“担当”作为动词出现，意思是接受并负起责任，意在强调行动的重要性。“担当”更是一种高尚的品质，植根在人们的心灵中。因为在一些特殊的关头，只有品质才会跨越思考的界限，转化为具体的行动，自然而然地发挥作用。在生命的过程中，我们总会遇到关系到自己、家庭、国家、社会的一些事情，是怯弱地回避逃离，还是勇敢地站出来，担当这份责任？进退之间就彰显出我们的品质和灵魂。
请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
参考答案
【答案】1. B 2. D 3. D
4. ①短视频流量与质量并不矛盾，流量是诱惑，但不应陷入沉迷而一味追求它。②短视频既要有流量，更要保质量，专业人员应创作具有美学品位的高质量的作品以提升短视频的流量。
5. 示例：①挖掘中国剪纸的新故事，介绍中国剪纸的同时通过镜头的讲述赢得学生的理解认同。②利用短视频从时间和社会层面拉近学生与学生、学生与视频之间的心理距离，实现共情。③抓住中国剪纸中“雅”的意象，营造短视频“雅”的虚拟空间，构建学生的美好心灵空间。④专业人员做好影视美学的提升，认真负责，将中国剪纸短视频打造成为精神文化大餐。
【答案】6. C 7. A
8. ①照应前文“雨又下起来了”，点明天气恶劣，条件艰苦。
②表明军令如山，战士们在大雨中保持站立的军姿，渲染了即将作战的紧张气氛，衬托了战士们坚韧无畏的军人风范。
9. ①作者善于在艰难的环境、尖锐的矛盾中彰显革命战士坚韧刚毅、以大局为重、牺牲小我的壮丽灵魂。如陈旅长忍受饥饿，坚持把粮食让给第一连的战士；周大勇只喝稀饭，把肉偷偷地送给首长等。
②作者善于在紧张的作战环境中创设轻松诙谐的氛围，体现了英雄战士富有诗意、情趣的灵魂。如战士们对宁金山头上的疙瘩开玩笑、周大勇与警卫员的调侃等。
【答案】10. BDG
11. B 12. B
13. （1）刘备准备向南渡过长江，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权的想法，并陈说了决定胜败的各种因素。
（2）这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。
14. ①曹操军中的士兵生了瘟疫。
②曹操军中的官吏士兵轻敌。
③刘备和孙权借东南风利用火攻乘胜追击。
【答案】15. D 16. ①颔联运用典故，“三径”用蒋诩辟径的典故，“绿杨”用慧晓与张融比邻友好的典故，显示出诗人和元八心意相通，志趣相投，关系亲密。
②颔联运用想象，描绘出明月在天、绿杨拂地的两幅画面，抒写诗人对结邻之后的情景的美丽憧憬。
17.【答案】 ①. 到中流击水 ②. 浪遏飞舟 ③. 契阔谈讌 ④. 心念旧恩 ⑤. 雕栏玉砌应犹在 ⑥. 只是朱颜改
【答案】18. A.为了坐实哪吒“老家”的位置
B.潜心打磨才能有长远未来
C.永远不会是抢来的哪吒
19. 甲：无稽之谈（不经之谈/无中生有）
乙：独一无二 20. ②改为“原因是电影《哪吒之魔童闹海》的上映”或者“是由电影《哪吒之魔童闹海》上映造成的”。
⑥改为“用1900个以上的特效镜头打造了一个天马行空的奇幻世界”，或者“用至少1900个的特效镜头打造了一个天马行空的奇幻世界”。
【答案】21. 山城巍峨雄壮，屹立江畔，诉说着巴渝古国的千年传奇，孕育着火辣热情的山城文化。嘉陵江水悠悠，汇入长江，流淌着重庆儿女的悠悠情思，映照着山城夜景的璀璨繁华。老街绵延悠长，石板铺就，承载着祖辈先人的辛勤汗水，延续着山城生活的淳朴韵味。洪崖灯火辉煌，如梦似幻，映照出巴渝文化的独特魅力，吸引着八方游客的流连忘返。
22. ①在考古发掘与文物保护方面。可以围绕长江流域人类起源、巴文化、宋元山城遗址等重点领域持续发力，实施一系列考古项目，发掘相关文物。
②在考古遗址公园的建设方面。可以积极推进长江三峡各类文化遗址公园的建设，全力打造长江文化的重要标识。
③在长江文化的展示宣传方面。可以精心规划重点文艺创作选题，创作推出一批优秀作品，策划举办丰富多彩的文化活动，可着力打造长江文化名片。
④在利用数字技术赋能方面。可以数字技术打造沉浸式展览效果，丰富人们个性化体验，从而推动长江文化传承与当代表达。
23.略

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