资源简介

(共34张PPT)
陈太丘与友期行
无住庵前境界新，琼楼玉宇总无尘。
开门倚杖移时立，我是人间富贵人。
世说新语
素养目标
壹
朗读课文，积累常见的文言实词
贰
借助注释疏通文句，理解文意。
叁
感受古代儿童的聪慧机敏，树立正确的价值观。
陈太丘与友期行，期日中 。过中不至，太丘舍去 ，去后乃至。
新课导入
世说新语
如果说一本书能够承载一个时代的话，那么《世说新语》就是魏晋时代的标签。书中涉及魏晋两朝各类人物共1500多个，里面不乏帝王将相和贤达才子。这其中有一位7岁的少年一共出现了9次。他是谁？又做了什么呢？今天让我们一起走进《陈太丘与友期行》寻找答案。
壹
文学常识
世说新语
陈太丘与友期行，期日中 。过中不至，太丘舍去 ，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ？”答曰：“待君久不至，已去。”
刘义庆（403年～444年），字季伯，彭城（今江苏省徐州市）人 ，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封南郡公。
永初元年（420年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。
此处输入标题
陈太丘即陈寔（公元104年-公元187年），字仲躬（《后汉书》误作仲弓），颍川许县人。东汉时期官员、名士。
陈寔出身微寒，起家任都亭佐，转为督邮，迁西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大将军府。司空黄琼辟选人才，补闻喜县令，治理闻喜半岁；复除太丘长，后世称为“陈太丘”。其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。他以清高有德行，闻名于世，与钟皓、荀淑、韩韶合称为“颍川四长”。
中平四年（公元187年），陈寔在家中逝世，享年八十四岁。谥号文范先生，葬于郎城。
《世说新语》
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期志怪小说的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为德行、言语、政事、文学等36类，每类收有若干则故事，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语。主要记录汉末至东晋士大夫的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。
志人小说是指魏晋南北朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称“清谈小说”“逸事小说”。
其艺术特点包括：
① 以真人真事为描写对象；
② 以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；
③ 善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；
④ 语言简练朴实、生动优美、言约旨丰。
贰
整体感知
世说新语
陈太丘与友期行，期日中 。过中不至，太丘舍去 ，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ？”答曰：“待君久不至，已去。”
陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
陈太丘与友期行
读准字音，读顺句子，注意朗读的停顿以及语气、语调的把握。
请用一句话概括故事。(提示：人物和事件)
陈太丘与友人相约出行，友人迟到责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳。
叁
课文研读
世说新语
陈太丘与友期行，期日中 。过中不至，太丘舍去 ，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ？”答曰：“待君久不至，已去。”
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
〔日中〕正午时分。
〔舍去〕丢下（他）而离开。舍，丢下。去，离开。
〔乃〕才。
陈太丘和朋友相约出行，约定在正午时分。（友人）过了中午还没有到，陈太丘不再等候他就离开了，（陈太丘）离开后（朋友）才到。
译 文
交代陈太丘“与友期行”的情况，点明不守信用的是友人，为下文故事情节的发展作了必要交代。
元方时年七岁，门外戏。
〔元方〕即陈纪（129—199），字元方，陈寔的长子。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
译 文
“时年七岁”，表明元方当时年龄很小。正因为元方在“门外戏”，才与客人相遇。这句话交代了对话的地点。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
〔尊君在不（fǒu）〕令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。
朋友问元方：“令尊在不在？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”
译 文
元方回答客人的问话彬彬有礼。“待君久不至”明确点出父亲离开的原因。
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
〔相委而去〕丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，丢下。
友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下我走了。”
译 文
一个“怒”字，刻画了友人蛮横无理的神情。“非人哉”写出了友人粗俗鄙陋的个性。友人言而无信，失约在先，反而怒责陈太丘，且言语粗俗，可见友人是个无信、无礼之人。这为下文元方的反驳提供了依据。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
〔家君〕对人谦称自己的父亲。
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”
译 文
面对友人的粗俗无礼，元方据理力争，指出友人的无信、无礼。元方先言“期日中”的前提，再指出友人无信、无礼的表现，有理有据，义正词严，表现了他的聪慧过人、明白事理。
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
〔引〕拉。 〔顾〕回头看。
友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。
译 文
由“怒”到“惭”，表明友人已经认识到自己的错误并对自己的言行感到羞愧。“引”表明友人想向元方表示友好。由此可以看出，友人虽然不守信用、不讲礼节，但知错能改。“入门不顾”这一行为表明元方是个直率、爱憎分明的孩子。
肆
归纳总结
世说新语
陈太丘与友期行，期日中 。过中不至，太丘舍去 ，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ？”答曰：“待君久不至，已去。”
元方是怎样反驳“友人”的？
元方反驳抓住两点：一为“无信”，二为“无礼”。
首先指出“友人”失约在先，是不守信用；其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。
你认为元方“入门不顾”的行为是否符合礼节 说说你的理由。
观点一：我认为元方“人门不顾”的行为不符合礼节。元方批评友人无礼，自己更应做到有礼。友人是父亲的朋友，是长辈，且他已经认识到错误，感到羞愧，元方作为晚辈，应以礼待之。
你认为元方“入门不顾”的行为是否符合礼节 说说你的理由。
观点二：我认为元方“入门不顾”的行为符合礼节。友人失信又失礼，态度恶劣；元方以“入门不顾”的态度维护了父亲和自己的尊严，这是一种坚持原则的体现，同时也给了友人一个深刻的教训。
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，这里指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
①他懂得“信”的重要；
②他懂得“礼”的重要；
③他的辩驳有理有据，落落大方；
④他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
请联系课文内容，谈谈你学了这篇课文的感悟。
①从陈太丘和友人的行为中，我明白了做人要言而有信。
②从元方的言行举止中，我明白了做人要坚持原则。
③从友人的“惭”中，我明白了做人要知错能改。
④从友人的无理行为和元方的辩驳中，我明白了做人要有礼。
课后感悟
本文讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了元方的懂理识义、聪颖机智、落落大方；同时也从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。
陈太丘与友期行
背景：期行→不至→舍去→乃至
开端
表现元方据理驳斥个性率真
父友：尊君在不
元方：待君久不至，已去
高潮
父友：怒→非人哉
元方：曰→无信无礼
尾声：客下车引之 元方入门不顾
伍
当堂检测
世说新语
陈太丘与友期行，期日中 。过中不至，太丘舍去 ，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ？”答曰：“待君久不至，已去。”
1. 下列说法不正确的一项是（ ）
A. “期日中。过中不至”一句点明了不守信用的人是友人而不是陈太丘。
B. “元方入门不顾”一句的意思是元方奋不顾身地进去了。
C. 本文选自《世说新语》，是由刘义庆组织一批文人编写的。
D. “尊君”“家君”：前者是敬辞，对别人父亲的一种尊称；后者是谦辞，是对人称自己的父亲。
B
解析：B.“元方入门不顾”一句的意思是元方头也不回地走进家门。“顾”在这里的意思是回头看，不是“奋不顾身”；故选B。
阅读下面文言文，回答问题。
蒸饭成粥
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊①。客与太丘论议，二人进火，俱委②而窃听。炊忘著箅③，饭落釜④中。太丘问：“炊何不馏⑤ ”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子俱说，更⑦相易夺⑧，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？”（选自《世说新语·夙惠》）
【注释】①炊：做饭。②委：丢下。③箅（bì）：蒸饭的工具。④釜：锅。⑤馏：把半熟的食物蒸熟。⑥糜：粥。⑦更：交替。⑧易夺：改正补充。
2. 解释句中加粗的词。
（1）宾客诣陈太丘宿___________
（2）大人与客语___________
到
说话
解析：（1）句意：有客人到陈太丘（陈寔）家留宿。诣：到。
（2）句意：您和客人谈话。语：说话。
3. 翻译文中画线的句子。
（1）客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。
（2）二子俱说，更相易夺，言无遗失。
答案：（1）客人和太丘在谈论，元方兄弟二人在烧火煮饭，（却）全部丢下手中的活前去偷听。
答案：（2）兄弟二人一起说，交替着改正和补充，一句话也没有漏掉。
解析：翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）论议，谈论；进火，烧火煮饭；俱，全部；委，丢下。
（2）俱，一起；易，改正；夺，补充。
4. 结合课文《陈太丘与友期行》一文，说说小时候的元方是一个什么样的人。
答案：元方是一个聪慧机智、勤奋好学的人。
解析：根据《陈太丘与友期行》中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方面对友人的迟到和辱骂父亲的行为，能够条理清晰地指出友人的过错。他能准确地抓住“信”和“礼”这两个关键要点，用简洁而有力的语言进行反驳，让友人认识到自己的错误，这充分展现了他的聪慧和机智。根据本文“客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听”可知，元方和季方因为想听父亲和客人谈论学问，连做饭这样的事都暂时放下了。这表明元方对知识有着强烈的好奇心和求知欲。而且在饭煮成粥后，面对父亲的询问，他们能够将听到的内容“更相易夺，言无遗失”，说明他们在偷听的时候是非常认真专注的，这体现了元方勤奋好学的品质。
参考译文：
有客人到陈太丘（陈寔）家留宿，陈太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。客人和陈太丘在谈论学问，兄弟二人在烧火，（听到谈论学问）都放下手头的事去偷听。做饭时忘了放上蒸饭用的箅子，米就都落到锅里了。陈太丘问：“做饭为什么不蒸一蒸呢？”元方、季方直身而跪说：“您和客人谈话，（我们）就一起去偷听了，做饭时忘了放上箅子，现在饭煮成粥了。”陈太丘问：“你们还记得我们谈论的内容吗？”（兄弟俩）回答说：“大概还记得。”于是兄弟二人一起叙说，互相补充修正，一点遗漏的内容都没有。陈太丘说：“既然这样，只是喝粥也行，为什么一定要吃饭呢？”
无住庵前境界新，琼楼玉宇总无尘。
开门倚杖移时立，我是人间富贵人。
世说新语
谢谢观看

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