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诗心词韵·人生境界
九年级上学期
第三单元
《诗词三首》
目 录
导入与课程目标
行路难·李白
酬乐天·刘禹锡
水调歌头·苏轼
对比总结与拓展
导入与课程目标
01
诗心词韵，人生境界
九年级上册第14课《诗词三首》深度赏析
李白《行路难》（其一）
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
苏轼《水调歌头》
同学们，今天我们将开启一场穿越千年的对话，与三位文学巨匠相遇，品味他们如何在人生的寒冬中，吟唱出最温暖、最豪迈的歌，汲取穿越时空的精神力量。
课程目标
知识与技能
准确理解三首诗词的内容，把握其思想情感；掌握诗词的节奏、韵律与主要表现手法（用典、象征、对比、情景交融等）。
过程与方法
通过诵读、品析、对比，学会“知人论世”的鉴赏方法，提升古诗词审美与探究能力。
情感态度与价值观
感受诗人于逆境中依然坚守理想、乐观旷达的精神境界，思考其对现代人生的启示，涵养豁达坚韧的人格。
导入：当人生遇到困境
在成长的过程中，你遇到过让你感到无力、迷茫或挫折的时刻吗？如果用一种景象来比喻，它会是什么？
迷雾：看不清前路，不知方向何在。
高墙：努力攀爬，却屡屡受挫。
暴风雨中的小船：孤独无助，随时可能倾覆。
古人与我们心灵相通，同样会遭遇人生的寒冬。让我们一同看看，他们是如何用最美的诗歌，做出最有力的回答。
行路难·李白
02
谪仙人·李白
李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，是唐代最杰出的浪漫主义诗人，被后世尊称为“诗仙”。他性格豪放不羁，才华横溢，一生漫游天下，诗风雄奇飘逸、想象丰富，善于运用夸张、比喻和神话传说，代表作有《蜀道难》《将进酒》《静夜思》等。
李白胸怀济世之志，却始终未能在仕途上得志，曾受召入京供奉翰林，不久便遭“赐金放还”。其诗歌既抒写个人理想与现实的矛盾，也歌颂祖国山河，充分展现了盛唐气象与自由不羁的精神人格。
本诗创作背景：长安梦碎的时刻
理想的云端
天宝三载，供奉翰林，本以为能大展宏图。
赐金放还
现实的泥沼
性格傲岸，遭人谗毁，被“礼貌地”逐出朝廷。
这种从云端跌落的巨大失落，正是《行路难》的创作底色。
乐府古题
《行路难》是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。
李白的创新
借古题抒己怀，注入了前所未有的浪漫与豪情，唱出了时代的最强音。
重点字词闯关
樽
zūn
古代盛酒的器具。“金樽”是对酒樽的美称。
羞
xiū
同“馐”，美味的食物。
直
zhí
同“值”，价值。
箸
zhù
筷子。“投箸”的动作，生动体现无心饮食。
塞
sè
堵塞，阻塞。“冰塞川”是象征仕途的阻碍。
歧
qí
岔路。“多歧路”比喻人生选择的复杂与艰难。
济
jì
渡。组词：济沧海。“直挂云帆济沧海”是名句。
会
huì
终将，一定。“会有时”体现了坚定的信念。
-
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。　
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
听朗读，并有感情地自读诗歌。注意读准读音和节奏。
第一层：盛宴下的苦闷
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
结合注释翻译：
面对价值万钱的美酒佳肴，我却放下杯子，扔下筷子，一口也咽不下。拔出宝剑，环顾四周，心里是一片巨大的茫然与失落。
诗句详解
为何有美酒佳肴却食不下咽？“拔剑四顾”体现了诗人怎样的内心活动？
探究分析
原因在于，诗人此时的痛苦并非源于物质的匮乏，而是源于理想受挫后巨大的精神苦闷。 ①反差与反衬：“金樽清酒”、“玉盘珍羞”“停杯投箸”将外在的丰盛与内心的极度空虚、苦闷形成了尖锐的对比。美酒佳肴越精美，就越发反衬出诗人内心的痛苦之深，再好的东西也无法引起他的兴趣。②食不下咽的根源：政治上的失意（被“赐金放还”）、对前途的迷茫，像一块巨石压在心头，使他完全失去了享乐的欲望。这是一种“心事重重，茶饭不思”的极致表现。
体现了诗人内心极度茫然、悲愤而又渴望行动的复杂状态。
英雄的悲愤与无力：李白胸怀“安社稷、济苍生”的大志，本欲拔剑一展宏图。然而，在现实中他却无处施展。因此，“拔剑”体现了他内心激荡的英雄之气和一股急于冲破困境的冲动。四顾的茫然与失落：一个“顾”字，写尽了他的彷徨。环顾四周，找不到出路，也找不到可以与之抗争的明确对象。这种“有力无处使”的处境，让他感到前所未有的孤独、茫然和失落。
第二层：想象中的险阻
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
结合注释翻译：
我想横渡黄河，冰雪却冻住了河川；我想攀登太行，风雪却封住了山路。
手法点拨：这里并非写实，而是运用了 象征 手法，以自然界的险阻比喻人生道路（尤其是仕途）上的重重阻碍。
第三层：史典中的希望
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
垂钓碧溪
典故：姜子牙年老遇周文王，终展抱负。诗人借以表达对未来的期许。
乘舟梦日
典故：伊尹受商汤任用前，梦乘舟过日。诗人借以抒发对机遇的渴望。
诗人为何会想到这两个历史人物？（提示：他们都曾历经困顿，但最终得到明主赏识，大器晚成。）
浪漫主义“三重奏”：李白如何写“难”？
夸张
“斗十千”、“直万钱”，极言宴席之奢华，反衬内心之苦闷。
用典
“垂钓碧溪”、“乘舟梦日”，借古人事迹，在困境中为自己点燃希望。
象征
“冰塞川”、“雪满山”象征仕途阻碍；“云帆济海”象征远大抱负。
诗中的“密码”：核心意象
“路”
象征人生之路，充满选择与阻碍。
“剑”
象征豪情与力量，欲有所为。
“帆”
象征理想与追求，高张远扬。
“沧海”
象征广阔的未来与远大的前程。
互动：请同学们分组讨论，诗中哪些意象代表了‘困难’与‘希望’？它们是如何组合在一起的？
情感脉络图：一条精神的成长轨迹
现实的困境
(苦闷、绝望)
理想的坚守
(希望、挣扎)
豪迈的超越
(自信、豪迈)
这不仅是李白一个人的心路，也是人类面对挫折的普遍路径——看见困难、自我怀疑、借古励今、再出发。
讨论与思考
李白的“长风破浪会有时”是一种盲目的乐观或者自我安慰吗？为什么？
这不是盲目乐观，而是建立在对自己才华极度自信基础上的一种 生命韧性与英雄主义 。
他清醒地看到了“冰塞川”、“雪满山”的残酷现实，但强大的内心和自我价值认定，让他坚信终有“济沧海”的一天。
这就是一种 看清生活真相后，依然热爱生活的英雄主义 。
《行路难》的精神内核
本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑与失意，同时也表达了其乐观自信的人生态度、对理想执着追求的豪迈气概，以及冲破一切阻碍的强大精神力量。
“绝望之中迸发的希望，才是最有力量的。”
酬乐天·刘禹锡
03
诗豪·刘禹锡
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，唐代中期著名文学家、哲学家。他诗文俱佳，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。其诗风雄健俊朗，格调高远，善用比兴寄托政治抱负，因而被白居易推为“诗豪”。哲学上著有《天论》三篇，具有朴素唯物主义思想。
他因参与永贞革新失败，遭受长期贬谪，但始终保持着刚毅不屈的品格和乐观向上的精神，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”正是其豁达胸襟的生动写照。
本诗创作背景：“二十三年弃置身”
23年
因参与“永贞革新”失败，刘禹锡被贬朗州、连州、夔州、和州等地，长达二十三年。
人生能有几个二十三年？他将最宝贵的年华，献给了穷山恶水的贬所。
相遇与赠诗
在扬州宴会上，白居易作《醉赠刘二十八使君》，为刘禹锡的遭遇大鸣不平。刘禹锡便写了这首诗来回赠（酬答）。
白居易的诗是同情和惋惜，而刘禹锡的回答，却出乎所有人的意料。
解题：题目是什么意思？
酬
答谢，以诗回赠
乐天
白居易的字
见赠
赠送给我
所以题目的意思就是：为答谢白居易在扬州宴席上赠诗给我而作。
重点字词闯关
酬
chóu
答谢，酬答。
弃置
抛弃，搁置。指被贬官。
闻笛赋
指西晋向秀为怀念好友嵇康而作的《思旧赋》。此处刘禹锡借以抒发对已故旧友的怀念。
烂柯人
指晋人王质。借以此喻自己遭贬多年，恍如隔世，世态变迁。
长
zhǎng
增长，振作。“长精神”
歌一曲
指白居易的赠诗。
-
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
听朗读，并有感情地自读诗歌。注意读准读音和节奏。
首联与颔联：沧桑巨变
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
结合注释翻译：
在巴山楚水那样荒凉偏僻的地方，我如同被抛弃了一样，度过了二十三年。如今回来，怀念故友，只能空吟《思旧赋》；回到故乡，反而觉得自己像那个斧头柄烂掉的王质一样，恍如隔世之人。
诗句详解
“凄凉”、“弃置”表达了什么情感？两个典故分别表达了诗人怎样的具体感受？
探究分析
“凄凉”与“弃置”共同为全诗奠定了感伤愤懑的基调，浓缩了诗人遭受的不公待遇和漫长贬谪生涯带来的身心创痛。
“闻笛赋”（向秀《思旧赋》）：
此典表达了诗人对故去战友的深切怀念与物是人非的悲怆。刘禹锡参与“永贞革新”的战友如王叔文、柳宗元等多已离世。他回到故乡，恍如隔世，只能像向秀一样，空吟诗赋寄托哀思。这其中蕴含着对往昔峥嵘岁月的追忆和对政治迫害的隐痛。
“烂柯人”（王质斧柄朽烂的传说）：
此典极其形象地表达了诗人对世事变迁的恍如隔世之感与身世沧桑之痛。他感觉自己就像那个上山观棋、下山却发现已过百年的王质，在漫长的二十三年后回归，发现朝廷政局、故友亲朋、乃至整个社会都已面目全非，而自己则成了一个被时代疏离的“局外人”，充满了陌生与孤独。
颈联与尾联：豁达新生
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
结合注释翻译：
（我就像一艘）沉没的船，旁边是千千万万的帆船飞驰而过；（我又像一棵）病枯的树，前头是万木争春，一片欣欣向荣。今天听了您为我吟唱的诗篇，暂且借这杯美酒，来振作精神吧！
“沉舟”、“病树”指的是谁？诗人用它们来形容自己，是自暴自弃吗？
探究分析
“沉舟”和“病树”指的正是诗人自己，刘禹锡。
他以“沉舟”和“病树”自比，形象地概括了自己作为长期贬谪的“弃置”之身，在政治上饱受打击、看似衰朽无为的现状。
诗人以“沉舟”、“病树”自喻，非但不是自暴自弃，反而是一种更高境界的精神胜利。他通过贬低“小我”来肯定和赞美“大化”（自然、历史的规律），展现了一种面对苦难时极其难得的理性观照和豪迈气度。这正是这首诗能激励后世无数人的根本原因。
典故中的深意
闻笛赋：借向秀思念嵇康的典故，委婉表达对已故战友的深切怀念。
情感：悲伤、物是人非
烂柯人：借王质的故事，极言自己被贬时间之长，以及回归后感
受到的世态变迁。
这两个典故，一个怀人，一个伤己，将时间之漫长、命运之无情、内心之悲痛，表达得含蓄而深刻。
情感：惆怅、恍如隔世
沉舟 / 病树
/
诗人自喻，象征旧我、失意的过去、衰朽的现状。
千帆过 / 万木春
/
象征新生事物、充满希望的未来、充满生机的新一代。
情感结构分析：从感伤到振奋
感伤回顾：首联 -> 颔联 （低沉，感慨）
哲理升华：颈联 （豁达，昂扬）【全诗转折点】
积极回应：尾联 （振作，坚韧）
在巨大的感伤中，他没有沉沦，而是以一种哲学家的眼光，将自己融入历史长河，从而获得了超越痛苦的力量。
名句的多种解读
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
原意：
诗人以沉舟、病树自比，表达对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀。
引申意：
用以说明旧事物必将消亡，新事物必将发展壮大。
现代启示：
在困境中，要把眼光放长远，看到历史和发展的潮流，不要因个人的一时挫折而灰心丧气。
《酬乐天》的精神内核
这首诗显示了诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，揭示了新事物必将取代旧事物的哲理，并表现了诗人坚韧不拔的意志和乐观向上的精神。
“沉舟千帆，精神永扬。”
水调歌头·苏轼
04
全才·苏轼
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋文坛领袖。他在诗、词、文、书、画等领域皆成就卓著，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。其词开豪放一派，诗文汪洋恣肆，为“唐宋八大家”之一。
苏轼一生宦海沉浮，屡遭贬谪，却始终保持着豁达乐观的人生态度。代表作《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等，既展现了博大胸怀，又蕴含深刻哲理，充分体现了其“一蓑烟雨任平生”的超然境界。
本词创作背景：兼怀子由
宋神宗熙宁九年（1076）中秋，苏轼在密州任太守。此时他与弟弟苏辙（子由）已七年未见。政治上，他因与王安石变法政见不合，自请外放，内心亦有苦闷。
“水调歌头”词牌名
来源于隋炀帝所制《水调歌》的“歌头”部分。此词牌音节高亢，格局开阔，适于抒写豪放之情。
苏轼的创新
用它来写中秋，写哲学，写人生，将这个词牌的潜力发挥到了极致。
兄弟情深：苏轼与苏辙
苏轼与弟弟苏辙感情极深，二人不仅是兄弟，更是诗文唱和、精神共鸣的知己。苏轼很多名篇都与苏辙有关。
“夜雨对床”是兄弟二人共同的梦想，然而命运却让他们聚少离多。
重点字词闯关
阙
què
宫殿。注意与“阕”区分。
宇
yǔ
屋檐，引申为房屋、楼宇。
胜
shēng
承受，禁得起。“不胜寒”
绮
qǐ
雕饰华美的。“绮户”
无眠
失眠的人，指作者自己。
何事
为什么
婵娟
chán juān
姿态美好貌，代指月亮。
共
一起
-
全
周全，圆满
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
听朗读，并有感情地自读诗歌。注意读准读音和节奏。
小序与把酒问天
（小序）丙辰中秋……兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
结合注释翻译：
端起酒杯遥问苍天：这皎洁的明月是什么时候开始存在的？不知道天上的仙宫，今天晚上是哪一年哪一日。
提问：开篇的问月，体现了苏轼怎样的气质？
诗句详解
浪漫的痴狂、哲人的深邃与谪仙的孤高
上阕：天上与人间的徘徊
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
结合注释翻译：
我想要乘着清风回到天上去，又担心在那美玉砌成的楼宇里，受不了高耸九天的清寒。不如在月下起舞，清影随人，这哪里像是在人间呢？
“归去”说明了什么？“又恐”说明了什么？最终他选择了什么？
探究分析
“归去”指“回到天上去”，说明苏轼产生了远离尘世、超脱现实的强烈向往。
“又恐”二字，笔锋一转，说明了诗人对超然物外生活的理性怀疑与对人间温暖的深切留恋。
最终选择“起舞弄清影，何似在人间。”
立足现实，热爱人间。
下阕：月照无眠与无理之怨
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
结合注释翻译：
月光转过朱红的楼阁，低低地洒进雕花的门窗，照着我这个睡不着的人。月亮啊，你不该有什么怨恨吧，可为什么偏偏在人们离别的时候才变得这么圆呢？
“转”、“低”、“照”三个动词写出了什么？诗人对月的埋怨有道理吗？
探究分析
这三个动词，以月光为线索，完成了一组极具动感和情感的蒙太奇镜头，写出了：
①时间的流逝与夜的深沉；②月光的无所不在与多情（或无情）；③诗人的孤寂与愁思的聚焦。
诗人的埋怨看似无理，实则至情。它以其“无理”，深刻地表现了情感的“真实”；又以其“痴问”，巧妙地引出了哲学的“至理”，为下文的哲理升华做铺垫。
下阕：哲理的通达与美好的祝愿
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
结合注释翻译：
人世间总有悲欢离合，月亮也总有阴晴圆缺，这种事自古以来就难以周全。只希望我所思念的人能够健康长寿，虽然远隔千里，也能共享这美好的月光。
诗人是如何从个人的离愁别恨中解脱出来的？
探究分析
诗人经历了一场深刻的思想升华与境界开拓。
①由情入理——以宇宙的视野观照人生
诗人没有沉溺于情绪之中，而是将一己的“小悲欢”放到宇宙自然的“大规律”中进行审视。
②由理返情——将狭隘的私情升华为广博的祝愿
在理解了“难全”的哲理之后，诗人并没有变得冷漠，而是将情感导向了一个更温暖、更开阔的方向。
③境界的完成——达成“旷达”的最终状态
他并非消除了离愁：离愁别恨作为一种美好的情感，依然存在。
他不再被这种情绪所束缚和折磨。他用哲学的理性化解了偏执，又用艺术的感性保存并升华了情感。
情景理交融：一首词的三个层次
理
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
情
思亲之苦、政治失意、出世与入世的矛盾。
景
明月、朱阁、绮户…… 构建了清冷幽静的中秋夜景。
一轮月，万种情
全词句句不离月，月的角色多变。
1、被询问的对象
2、无情的见证
3、理想的寄托
4、联系的纽带
讨论与思考
苏轼的“旷达”与李白的“豪迈”、刘禹锡的“刚健”有何不同？
李白是英雄的豪迈，充满自信与力量，要征服困难。
刘禹锡是哲人的刚健，洞察规律，在顺应中保持自我。
苏轼是智者的旷达，与困难和解，发现生活中的美，随遇而安，苦中作乐。他的境界更贴近普通人的生活哲学。
《水调歌头》的境界
这首词表达了词人对人世悲欢离合的解释和对亲人的深切怀念与美好祝愿，体现了作者由超尘出世到热爱人生的思想转变和旷达洒脱的个性。。
“但愿人长久，千里共婵娟”
三颗星辰，三种光芒
《行路难》 《酬乐天…》 《水调歌头》
诗人 李白 刘禹锡 苏轼
核心困境 仕途受阻，理想受挫 长期贬谪，世事变迁 政治失意，兄弟分离
情感基调 苦闷 -> 豪迈 感伤 -> 振作 矛盾 -> 旷达
核心手法 夸张、用典、象征 用典、对比 情景理交融
精神内核 自信与征服 坚韧与洞察 和解与热爱
名句 长风破浪会有时 沉舟侧畔千帆过 但愿人长久
课后任务
1、背诵并默写三首古诗
2、完成课后习题
3、请再找一找能体现于逆境中依然坚守理想、乐观旷达精神的古诗词。
感谢您的观看
Thank You

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