资源简介

2024—2025学年度上学期九年级阶段性水平检测
语文
（时间：150分钟 满分：120分）
一、积累与运用（共19分）
班级正在制作以“阅读诗文·滋养心灵”为主题展板，以下是同学们准备的展板文字，请你阅读后完成下面小题。
【古典流芳·源起】①在古典诗文的长廊中，我们总能瞥见无数自强不息的身影。②豪放不羁的李白，豁达进取的刘禹锡，超然旷达的苏轼……③他们不会因自己的遭遇自惭形秽，始终在追求理想的道路上______；④忧国忧民的范仲淹，与民同乐的欧阳修……他们怀揣济世安民的大义，始终在历史的潮头搏击风浪。⑤中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非不是附庸风雅的作品，而是搭建精神之屋的坚实砖瓦。
【现代诗歌·传承】“江山代有才人出，各领风sāo（ ）数百年”，形式多样的古典诗歌流传千年，穿越源远流长的历史长河直抵人心。现代诗歌，形式自由，直指时代的爱与痛。《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》中，林徽因以错落有致的格式道尽四月春光的鲜妍、娉（ ）婷，表达对美好未来的期盼；《乡愁》中，余光中以回环往复的节奏，寄寓对祖国的深情。从古到今，中国诗歌以多样的形式，滋养着我们的心灵，启迪着我们的心智。每个人都需要精神的栖息地，而诗歌里正有慰藉人生的精神给养。
1. 请为“现代诗歌·传承”展板文字中的加点字注音，根据拼音写汉字。
（1）风sāo（ ） （2）娉婷（ ）
2. 请结合语境，解释“现代诗歌·传承”展板文字中加点的词语。
（1）源远流长：__________
（2）鲜妍：_________
3. 填入“古典流芳。源起”展板文字横线处的成语，你认为最恰当的一项是（ ）
A. 胸有成竹 B. 废寝忘食 C. 孜孜不倦 D. 坚持不懈
4. “古典流芳·源起”展板文字中有一个句子有语病，请指出并修改。
句子及语病：___________
修改：_____________
5. 同学们将围绕着“阅读诗文·滋养心灵”的主题组织一次对我校“阅读之星”的采访报道活动，下面是该采访活动方案的框架图，请将框架图转换成一段文字。要求：语言简洁流畅，条理清晰。
6. 围绕古诗文，同学们分享着自己的积累和感悟，请你根据语境，将其补充完整。
小语：我从经典古诗文中经常能发现令人神往的优美景色，有“日出而林霏开，①________”（《醉翁亭记》）的早晚变化之美，也有“②________，枳花明驿墙”（《商山早行》）的飘洒明丽。
小文：从古诗文中我还感悟到古人的哲思和情怀，例如，从“③________，④________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中感悟到新事物终将取代旧事物的哲思；从“溪云初起日沉阁，⑤________”（《咸阳城东楼》）中感受到对国家的忧思。
小思：是啊，我还从⑥“________，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》）中感受作者对家乡的深切思念，从“春蚕到死丝方尽，⑦________”（《无题》）中联想到奉献精神，从“长风破浪会有时，⑧________”（《行路难》）中感受到李白对理想的执着追求。
小哲：是的，阅读古诗文，会带给我们丰富的审美体验，会让我们汲取到受用一生的“养分”。
二、阅读（共41分）
（一）现代文阅读Ⅰ（共9分）
阅读材料，完成下面小题。
【材料一】
①第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？
②我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
梁启超《敬业与乐业》节选
【材料二】
①翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
②越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。他们日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。
③有人说，“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
梁启超《最苦与最乐》节选，有删改
材料三】
苦学二字是骗人的话。苦学误人！警句。只可惜读教科书，却非苦学不可。然如能从浸润各色奇书来长己之才智，未必不能过考卷关。学者每为“苦学”或“困学”二字所误。读书成名的人，只有乐，没有苦。据说古人读书有追月法、刺股法，及丫头监读法。其实都是很笨。读书无兴味，昏昏欲睡，始拿锥子在股上刺一下，这是愚不可当。一人书本摆在面前，有中外贤人向你说极精彩的话，尚且想睡觉，便应当去睡觉，刺股亦无益。叫丫头陪读，等打盹时唤醒你，已过时日，亦应去睡觉，不应读书。而且此法极不卫生，不睡觉，只有读坏身体，不会读出书的精彩来。若已读出书的精彩来，便不想睡觉，故无丫头唤醒之必要。刻苦耐劳，淬励奋勉是应该的，但不应视读书为苦。视读书为苦，第一着已走了错路。天下读书成名的人皆以读书为乐；汝以为苦，彼却沉湎以为至乐。比如一人打麻将，或如人冶游，流连忘返，寝食俱废，始读出书来。以我所知国文好的学生，都是偷看几百万言的三国水浒而来，决不是一学年读五十六页文选，国文会读好的。试问在偷读三国水浒之人，读书有什么苦处？何尝算页数？好学的人，是书无所不窥，窥就是偷看。于书无所不偷看的人，大概学会成名。
林语堂《论读书》节选，有删改
7. 下列对三则材料的理解和分析，有误的一项是（ ）
A. 材料一先批驳“做工好苦啊”的观点，进而分析“凡职业是有趣味的”。
B. 材料一、材料二都运用引证法，引用了古人话来证明观点，更有说服力。
C. 三则材料都提到了“乐”与“苦”，论述的结构都是先谈“苦”再谈“乐”。
D. 三则材料的加点词“常常”“许多”“解除”“卸了”“未必不能”“以我所知”的使用均体现了议论文语言的严谨、严密。
8. 梁启超和林语堂观点的相同之处是什么，请结合材料一和材料三分析。
9. 材料一说：“凡职业都是有趣味的。”材料三也说：“天下读书成名的人皆以读书为乐。”请再写出一个“乐业”或“乐读”（乐学）的事例来证明观点。（不得抄袭试卷上的材料）
（二）现代文阅读Ⅱ（共13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
一个人的村庄
大海
①祖母常在傍晚守候在曙光三村村口，眺望面前的曙光湖，守成一棵弯脖老树。
②狭长的湖泊如同拉扁的凹字，包围着小小的村庄。从对岸高地望过来，曙光三村如同灰色橄榄，嵌进巨大的镜子中部。依山傍水的曙光三村，只是曙光镇辖、曙光行政村属的三个自然村之一，而且只有一座由我们家族房屋围成的院落：中间是曾祖父母的老屋，旁边是祖父母的房屋，左右两侧是大伯、二伯、三伯，四伯、五伯、我父母的房屋。我们家族枝繁叶茂，祖屋却唱起了空城计。除了祖母外，我们家族先后举家搬离。大伯儿子在县城建有别墅。其他伯父子女在城里买了商品房。我和姐姐读完大学在县城工作，也将父母接去同住。
③曙光三村实际上是一个人的村庄。祖母成了曙光湖唯一的常客。一棵长须坠地的榕树正对湖畔，树上鹭鸶早已熟悉祖母。我小的时候，祖母每天划着小船，送我和堂哥堂姐去对面曙光小学读书。小船是祖父在世时打造的，也是我们家族越湖通达对岸的交通工具。如果沿着湖岸绕行，大概五里路远。生性顽劣的我，有次藏了石头，待船离岸，突然起身将石头扔向榕树，惊起鹭鸶冲天而飞。小船打个趔趄，差点儿将堂姐晃到湖里。祖母劈我一掌，面向榕树湖泊，双手合十，喃喃祷告。祖母向来慈祥，那次动手打我，是怕我惊扰祖父的灵魂。
④祖屋左后是老旧的池塘、倾倒的围屋，昭示着客家祖先从远处迁徙而来，在此筑围而居。祖屋右后是宗祠、连片菜地，一条小溪潺潺流向湖泊。往上是一片坡地，十几棵龙眼树在此安营扎寨逾百年。再往上，是陡峭的山地、茂密的树林，宛若天然的森林氧吧。山风吹过，高低起伏的树如同波涛呼啸。小的时候，我和堂哥堂姐们经常爬上坡地采摘龙眼、攀上后山采摘野果，看五彩尾翼的野鸡掠过丛林。如今，坡地杂草齐腰，长长的藤蔓包围龙眼，登山的路径更是难觅，曾经的家园愈显荒芜。
⑤后辈屡屡动员祖母搬出去住。祖母托摸着斑驳门槛，次次拒绝。祖母从祖屋出发，沿着碎石小路，孤独地行至村口湖畔。夕阳西下，将祖母身影长长地按在路上、映在湖上。我问鹤发鸡皮的祖母：为什么不搬出去和我们一起住？祖母没有回答，却描绘着往昔美景：龙眼开花漫山飘香，果实成熟压弯枝头：吃草长大的湖里鱼虾，撒网捕来，鲜美无比。
⑥城里人艳美的瓜果飘香，在偏僻山村毫无价值。父辈地弃家园上城，就是例证。脱贫攻坚期间，如果不是外出务工，我们家族也有贫困家庭。
⑦牧民的归宿在马背，那里有风雨阳光、壮烈跌落。农民的归宿在乡村，农具是武器，田园就是江湖。曙光湖周边遍生绵密的竹子，也催生编织的篾匠。父亲说，祖父年轻时会一手好篾活儿，请他做工的人家很多。农闲时分，祖父每天晨出做工、傍晚返家：祖母每天送至村口、湖边迎回。湖畔榕树就是祖父早年栽下的，说长大了为祖母遮阴。痛心的是，祖父一次晚归时，醉酒溺亡。祖父埋在后山之上，陪伴曾祖父母。祖母从此不食湖中鱼，不准晚辈吓鹭鸶，说是怕惊到祖父。她还经常去到村口湖边，送迎看不见的祖父，直到步履蹒跚。
⑧父亲的讲述，让我对祖母的执着似懂非懂。当父辈叨咕叶落归根，孙辈开始怀念家乡，只有扎根村庄一生的老人，无论脚下土地贫瘠还是富有，始终守望如斯。只是，村庄老了，祖屋老了，脱贫攻坚胜利后的曙光镇和曙光三村，等到老人逝去，难道归于荒野？
⑨2021年6月，珠三角来的驻镇帮镇扶镇工作队进驻曙光镇，深入村庄调研，谋划发展文农旅产业。同学告诉我，这些人是省里安排结对帮扶粤东西北乡村振兴的。
⑩夏雨如豆的某天傍晚，我回到曙光村，告诉祖母：国家有新政策啦，村里会有大变化呢！祖母颤巍巍地问：要……要我搬走吗？我说不搬，等村里越变越好，我们也要搬回来住呢！祖母的眼里__________：真的？我握紧祖母枯萎的手，啄米般点头：真的！
急雨骤停，彩虹悄然出现，一头连着后山，一头插进湖泊。雨雾散去，夕阳的尽头，炊烟袅袅升起。我置身如诗如画的村庄，轻轻搂着祖母，再次问：奶奶您一直不愿搬走，是舍不得这里的山山水水？祖母眼眶湿润：还有你爷爷的魂在这里啊……
（选自《小小说选刊》2022年第21期）
10. 文章第①段有何作用？请简要回答。
11. 小语在阅读文章时做了不少点评，其中不恰当的一项是（ ）
A. 题目中的“一个人”说明村庄是一座由我们家族房屋围成的院落，是属于祖母一个人的。
B. 第③段首句“曙光三村实际上是一个人的村庄”照应了文章题目，结构严谨。
C. 文章多处使用四字词，如“鹤发鸡皮”“守望如斯”“夏雨如豆”，语言凝练、典雅。
D. 文中的祖父是个勤劳能干、关爱妻子的农民形象，可惜醉酒早逝，给后人留下遗憾。
12. 按要求完成下列题目。
（1）赏析下面语句中加点词语的表达效果。
祖母劈我一掌，面向榕树湖泊，双手合十，喃喃祷告。
（2）结合上下文，在横线上补充合适内容（不超过6个字），并说明理由。
祖母的眼里__________：真的？
13. 不动笔墨不读书。读完文章后，小语做了一则读书笔记，请你仿照她的示例，也写一则有关本文主题的读书笔记。
【小语的读书笔记】
我从文章抓到的关键词是“脱贫攻坚”。文章讲述在国家脱贫攻坚的政策下，村人从举家外出务工、脱离农村贫困生活到要返回农村谋发展的故事，表达了作者对国家政策的讴歌，对农村焕发生机的期待。
【我的读书笔记】我从文章抓到的关键词是“__________”。
（三）古代诗词阅读（共5分）
阅读诗词，完成下面小题。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
14. 下列对这首词的理解和分析，有误的一项是（ ）
A. “起舞弄清影，何似在人间。”想要归去之心最终让位于对人间生活的热爱。
B. “转朱阁，低绮户”中，“转”“低”二字描绘月光的移动轨迹，暗示夜已深。
C. 作者政治失意，亲人别离，中秋对月，陷入了消极悲观的情绪中不能自拔。
D. 全词情、景、理交融，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有艺术感染力。
15. “咏月”是中国诗歌的传统题材，实际上都是以月作为咏叹人事的背景或寄托。请结合上、下阕词句，分别写出词人于“问月”“愁月”“祈月”之时表达的思想感情。
（四）文言文阅读（共14分）
阅读文章，完成下面小题。
【甲】
岳阳楼记
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自《范仲淹全集》）
【乙】
前赤壁赋（节选）
壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛②之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚③御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世④独立，羽化而登仙。
（选自《苏轼文集》）
【注释】①既望：望日的后一日。望，月农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。②斗牛：星座名，斗宿（南斗）。③冯（píng）虚：凭空，凌空。④遗世：离开尘世。
16. 下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ）
A. 属予作文以记之 属引凄异 B. 前人之述备矣 四时具备
C. 羽化而登仙 人不知而不愠 D. 刻唐贤今人诗赋于其上 徘徊于斗牛之间
17. 下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A. 甲文开篇叙述滕子京谪守巴陵郡后的政绩，“属予作文以记之”间接交代作记原因。
B. 甲文“微斯人，吾谁与归”感慨深沉，不仅有追慕先贤之意，又有世无知音之叹。
C. 乙文写作者在月明之夜与友人泛舟赤壁，他们享受着江天美景，暂时忘却世间烦恼。
D. 乙文情、景有机结合，词简情真，将抽象不易捕捉的感情和思想变化写得具体可感。
18. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）浮光跃金，静影沉璧。
（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
19. 甲乙两文在写作上，都运用________（句式或修辞），如甲文的“衔远山，吞长江”、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，以及乙文的“清风徐来，水波不兴”和“________，________”，这样使文章读起来朗朗上口，极富韵律美。
20. 王夫之在《姜斋诗话》中说：“关情者景，自与情相为珀芥（注：比喻互相感应）也。情景虽有在心在物之分，景生情，情生景。”甲、乙两文所绘之景与所抒之情各有什么不同？请结合文章简要分析。
三、综合（10分）
21. “阅读诗文·滋养心灵”展板制作好后，班级想再制作一个主题“阅读名著·涵养哲思”展板，请你完成以下任务。
（1）小文跟展板编委商量，拟将展板分为三大板块，现已经明确了两个板块的名称，请你为他们再拟一个板块名称。
展板一：走近名家，领悟情志 展板二：精读名著，巧展文化 展板三：________
（2）展板中，小语想跟同学们分享九年级上册“名著里的文化”，请你帮助完成相关内容。
“名著里的文化”分享卡
名著 阅读重点 内容呈现
《水浒传》 关注人物 （1）醉打蒋门神：武松听说施恩的酒肉店被恶霸蒋门神霸占，大怒，一路喝酒，喝到快活林，在酒肆与蒋门神打斗，蒋门神被打得跪地求饶。 （2）①________：武松遭到张都监的陷害，再次被发配。在飞云浦，武松杀死四个杀手后返回鸳鸯楼，杀死张都监、张团练和蒋门神等十五人，然后投奔二龙山。以上情节体现武松的性格特点是②________
③《________》 关注④________ 他诗歌的中心意象是“土地”和“太阳”
（3）近来，班级开展“走进小说天地”综合性学习后，有同学爱上了为小说续写故事，洋洋洒洒为小说创作了许多出其不意的新结局；但有同学很反感为小说续写故事的做法，认为破坏了原小说的艺术价值。对于“为小说续写故事”这一做法，你有什么看法。请写出你的观点和理由，做到有理有据，80字以内。
四、作文（50分）
22. 作文。
诗人方政在诗歌《面对石头》里写道：
“横亘石头的地方/是绕道而行的地方/是跪拜祈祷的地方/是排石开路的地方。”
诗中的“石头”有什么喻义？面对石头，不同的应对方式会带来哪些结果？在现实生活中你会做出怎样的选择？请从以下任务中选择一个，完成作文。
任务一：根据你的见闻或经历，写一篇记叙性文章。
任务二：联系生活现象，表达你的思考与看法，写一篇议论性文章。
要求：（1）自拟标题；
（2）不少于600字；
（3）文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
2024—2025学年度上学期九年级阶段性水平检测
语文
（时间：150分钟 满分：120分）
一、积累与运用（共19分）
【1~5题答案】
【答案】1. ①. 骚 ②. pīng
2. ①. 源头很远，流程很长。 ②. 鲜艳。 3. C
4. ①. “中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非不是附庸风雅的作品”，否定不当。 ②. 中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非是附庸风雅的作品。
5. 围绕“阅读诗文·滋养心灵”这一主题，我校将对“阅读之星”展开采访报道活动，该活动分为三个阶段。在准备阶段，要做好收集消息、拟写采访提纲以及团队分工等工作。进入采编阶段，需进行实地采访，并对稿件进行编审。最后在报道阶段，借助广播站、校园网站和公众号等平台进行广泛传播。
【6题答案】
【答案】 ①. 云归而岩穴暝 ②. 槲叶落山路 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 山雨欲来风满楼 ⑥. 露从今夜白 ⑦. 蜡炬成灰泪始干 ⑧. 直挂云帆济沧海
二、阅读（共41分）
（一）现代文阅读Ⅰ（共9分）
【7~9题答案】
【答案】7. C 8. 两人都强调主观心态对“苦乐”感受的决定性作用，主张从热爱中获取乐趣。梁启超指出“苦乐全在主观的心，不在客观的事”，认为职业趣味需主动发掘（如“从劳苦中找出快乐”“领略出趣味”）。林语堂批判“苦学”，提倡“以读书为乐”，认为兴趣驱动才能持久投入（如“沉湎以为至乐”“好学的人书无所不窥”）。
9. 示例：袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，常年扎根田间地头。因心怀“让中国人吃饱饭”的理想，他视烈日下的观察、实验为乐趣，最终培育出高产水稻，被誉为“杂交水稻之父”。
（二）现代文阅读Ⅱ（共13分）
【10~13题答案】
【答案】10. （1）采用比喻修辞，把祖母比作弯脖老树，生动描绘祖母衰老却仍坚守的形象，突出祖母的深情。
（2）采用倒叙开头，祖母在村口湖边守望谁呢？设置悬念，吸引读者阅读兴趣。（用比喻修辞，描绘祖母衰老却仍坚守的形象；引起下文，为下文村庄的故事铺垫。 11. A
12. （1）“劈”是用力破开的意思，写出了祖母打我时的力度很大，表现了她对我的行为感到生气，也表达出她对祖父的深情。
（2）盛满希望/闪着泪光……，表现祖母听说国家有新政策，不但不用搬走，还可以让村庄变好，大家回来居住的激动、惊喜、不可置信。
13. 示例：我从文章抓到的关键词是坚守。祖母拒绝儿孙搬离农村去城里的建议，孤身一人，坚守农村；丈夫死后，仍经常去到村□湖边，送迎看不见的祖父。这坚守，有对爱情的忠贞，有守望土地、叶落归根的家园情怀，值得年轻一辈深思。
（三）古代诗词阅读（共5分）
【14~15题答案】
【答案】14. C 15. 示例：问月：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”，表达对宇宙奥秘的探索，暗含政治失意时对理想归宿的迷茫与矛盾；
愁月：“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆”，这里既表达自己怀念弟弟的深情，又抒发了中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的思念之情，借月圆反衬人间离别之苦，含蓄表达对弟弟子由的深切思念；
祈月：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”以月喻理，感慨世事难全无奈；“但愿人长久，千里共婵娟”突破个人愁思，转为对天下离人的美好祝愿：虽相隔千里，仍可共享明月光辉，体现豁达乐观的人生态度。
（四）文言文阅读（共14分）
【16~20题答案】
【答案】16. D 17. A
18. （1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
（2）浩浩荡荡好像凌空驾风而行，但不知道它（小船）到哪里才会停栖。
19. ①. 对偶（对仗） ②. 白露横江 ③. 水光接天
20. 甲文描写洞庭湖水波壮阔、阴晴变化之景，抒发作者“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和“先忧后乐”的爱国爱民情怀；乙文描写赤壁之下，清风徐来、水波不兴的宁静美景，表现作者泛舟江上、超然物外的悠闲心境和乐观、旷达的情怀。
三、综合（10分）
【21题答案】
【答案】（1）示例：品鉴经典，启迪智慧。
（2） ①. 血溅鸳鸯楼 ②. 嫉恶如仇、有仇必报 ③. 《艾青诗选》 ④. 意象
（3）示例：我认为为小说续写故事有利有弊。利在能激发创意，展现个性理解；弊在可能偏离原作主题，破坏艺术完整性。续写应尊重原作，谨慎为之，确保与原文风格协调。
四、作文（50分）
【22题答案】
【答案】例文一：
勇战“巨石”，成就自我
成长的道路并非总是一帆风顺，有时会有“巨石”横亘在前。当遇到“石头”的阻路时，你会做出什么选择呢？
记得那是初二时一次重要的演讲比赛，对于一向内向的我来说，这次比赛无疑是一块巨大的“石头”。看着手中密密麻麻的演讲稿，我的心像是被一只无形的大手紧紧揪住。我曾想过绕道而行，告诉老师我无法胜任，放弃这次机会。毕竟，逃避看起来是那么轻松。
然而，当我看到同学们那充满期待的眼神，想到老师对我的信任，我又觉得就这样放弃实在太懦弱。于是，我又试图跪拜祈祷，希望幸运之神能眷顾我，让我在比赛时超常发挥。可内心深处却明白，这不过是自我安慰罢了。
最终，我决定排石开路。我开始没日没夜地练习，对着镜子不断调整自己的表情和手势，在家人面前一次次试讲。每一个发音，每一个停顿，我都反复琢磨。那段时间，真的很累，但我从未想过放弃。
比赛的日子终于来临，我深吸一口气，走上了舞台。灯光照在我的脸上，那一刻，我不再紧张，不再害怕。我用清晰而响亮的声音，完成了我的演讲。当台下响起热烈的掌声时，我知道，我成功地搬开了这块“石头”。
这次经历让我明白，面对生活中的“石头”，绕道而行只会让我们错过成长的机会，跪拜祈祷只是一种虚幻的寄托。唯有勇敢地排石开路，我们才能不断超越自我，走向成功的彼岸。
在未来的日子里，我相信还会有更多的“石头”出现，但我已不再畏惧。因为我知道，只要有勇气和决心，就没有搬不开的“石头”，没有到达不了的远方。
例文二：
以勇开路，破石前行
诗人方政在《面对石头》中描绘了面对横亘石头时的多种选择。这“石头”，在生活中喻义丰富，它可以是难以攻克的学业难题，也可以是复杂棘手的工作任务，还可以是人际交往中的隔阂与矛盾。
面对这些“石头”，绕道而行或许能让我们暂时避开锋芒，减少眼前的压力。然而，长此以往，我们可能会错过许多宝贵的机会，形成逃避困难的习惯，最终在人生的道路上越走越窄。
跪拜祈祷，寄希望于未知的力量或运气，这更像是一种消极的等待。生活不是童话，不会因为我们的祈祷就自动为我们清除障碍。这种方式只会让我们在困难面前变得更加无助和迷茫。
而排石开路，则需要莫大的勇气和决心。就如那些在科研领域不断探索的科学家们，面对技术难题这块“石头”，他们没有退缩，没有依赖运气，而是凭借着扎实的知识、创新的思维和不懈的努力，一点点地攻克难关。屠呦呦历经无数次失败，最终成功提取青蒿素；袁隆平不顾外界质疑，坚持研究杂交水稻，解决了无数人的温饱问题。他们以排石开路的精神，为人类的发展作出了巨大贡献。
在我们的日常生活中，“石头”也无处不在。比如在学习中遇到偏科的问题，如果选择绕道而行，放弃对薄弱学科的努力，那么在升学考试中就可能因此失利；在职场上，面对具有挑战性的项目，如果只是跪拜祈祷，期待他人的帮助或者好运降临，那么永远也无法提升自己的能力，获得职业的发展。
排石开路或许艰难，但每一次的努力都在积累经验，每一次的突破都在增强自信。只有勇敢地直面“石头”，积极地寻找解决办法，我们才能在不断的磨砺中成长和进步。
人生之路，充满了未知的“石头”。我们应以勇气为刃，智慧为斧，坚定地排石开路，向着目标奋勇前行。因为只有这样，我们才能真正掌控自己的命运，书写出精彩的人生篇章。

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