资源简介

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追求智慧的学问
一、哲学的起源
1、哲学的本义
2、哲学的产生
3、哲学与生活的关系
二、哲学是系统化理论化的世界观
1、世界观的定义
2、哲学与世界观
3、世界观与方法论
三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
1、关于具体科学
2、哲学的研究对象和任务
3、哲学与具体科学的关系
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一、哲学的起源
1、哲学的本义：哲学是一门热爱智慧，追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。哲学的本义就是爱智慧或追求智慧。哲学就是智慧之学或追求智慧之学，哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。
2、哲学的产生
（1）哲学智慧产生于人类的实践活动，哲学是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。
（2）哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
（3）哲学的产生，需要好奇心，更离不开实践。
3、哲学与生活的关系
（1）触及哲学性质问题：在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念指导自己的生活和实践。这些思考会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。在这一意义上，可以说哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
（2）哲学就在身边：哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，只要留心思考，就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
注意：只有正确的哲学才是真正的哲学。任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。
*补充：人们对事物的正确认识，解决问题的巧妙方法，都与一定的哲学智慧联系在一起。
*补充：任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。哲学有对错之分。真正的哲学一定是正确的哲学，它之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般的本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
*补充：哲学家是自己的时代、自己的人民的产物。人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。
*补充：人们想要生活得有意义、有价值，就应该对自己生活在其中的世界和生活本身进行审视和思考。为此，我们不仅需要具体科学知识，而且需要哲学知识。
注意：哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。哲学的作用就是指导人们的生活和实践。
二、哲学是系统化理论化的世界观
1、世界观的定义：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
注意：世界观所涉及的问题，是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。
2、哲学与世界观 注意：哲学和世界观都有对错之分。
（1）世界观人人都有，哲学就是关于世界观的学说；但是哲学世界观并非人人都有。
（2）哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系；因此，哲学是理论化、系统化的世界观。
（3）哲学与人们在日常生活中产生的零散的、不自觉的世界观既有联系、又有区别。
（4）我们的态度：既反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学与普通人无关。
3、世界观与方法论
（1）人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。 注意：方法论的主题是“我们该怎么办”“要求我们怎么办”。
（2）两者的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。 注意：两者关系不是相互影响、相互体现、相互决定。
（3）哲学既是世界观、也是方法论，哲学是世界观和方法论的统一。 注意：“统一”不能理解为“总和”。
补充：科学关注人与自然的具体关系及其活动方式，是对世界的特定方面、特定层次的具体把握。
补充：人总是按照自己对周围世界和人生的理解来做事做人。
三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
1、关于具体科学
（1）分为三类：认识和改造自然的知识，即自然科学知识；认识和改造社会的知识，即社会科学知识；关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识。
（2）具体科学的研究对象和任务：具体科学研究的是某一具体领域；具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。
2、哲学的研究对象和任务：哲学以整个世界为研究对象，对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
3、哲学与具体科学的关系
（1）具体科学的进步推动哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它从不断发展的具体科学知识中概括出最一般的结论。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。
（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。科学家的研究活动都是在自觉或不自觉地在某种世界观和方法论的指导下进行的。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就可能在自己的研究活动中偏离正确的方向，走歪路，甚至失败。 注意：“具体科学与哲学不可分离”这一观点有误。
注意：“具体科学研究离不开哲学的指导”这一结论是否正确要看情况，只有在单选题无更好选项的情况下才可以认为是对的。
注意：“具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展”这句话对（习题语句）。哲学是凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”这句话是错的；哲学高于或凌驾于具体科学也是错的。
注意：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，三者缺一不可。“具体科学是哲学的基础”是对的。
注意：“认识世界，办好事情都需要哲学智慧”这句话对。生活即哲学这句话是错的。
注意：世界观和哲学都是对整个世界最一般的问题的反映。
注意：只有正确、科学的哲学才能引领具体科学的进步；哲学的争论并不代表着正确的哲学，不一定能有积极作用；哲学不是能生产知识的知识。哲学也有可能是错误或歪曲地反映世界，误导人的实践活动。
注意：任何哲学都产生于实践并与人类生活密切相关，无关正确或者错误的哲学。
注意：自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还是得受哲学的支配。
注意：“哲学思想促进人们认识世界和改造世界”这句话错，必须加上“正确的”。
注意：下面的图表用于区分世界观与哲学
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哲学的基本问题
一、什么是哲学的基本问题
1、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
2、哲学的基本问题包括两方面内容
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1、人们在生活和实践活动中首先遇到的基本问题
2、一切哲学都不能回避，必须回答的问题
三、唯物主义与唯心主义
1、关于唯物主义与唯心主义
2、唯物主义的发展历程
3、唯心主义的类型
4、两大阵营而非四军对垒
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一、什么是哲学的基本问题
1、哲学基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
2、哲学的基本问题包括两方面内容
（1）一是思维和存在何者是本原（第一性）的问题，对这个问题的不同回答区分了唯物主义和唯心主义。
（2）二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。
*补充：不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同，如形（存在）与神（思维）、理（思维）与气（存在）等。在不同的哲学传统中，哲学基本问题有不同的理论表达。
注意：“子非鱼，安知鱼之乐也”是不可知论的典型代表观点，其肯定了人的感性认识能力（看到鱼），否认了人的理性认识能力。唯心主义与唯物主义不是划分可知论和不可知论的标准，上述的“正确”两字很重要，认为人不能彻底地认识世界也属于不可知论。
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1、思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。
对1的具体理解：人类从事的活动包括认识世界和改造世界。无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。
2、思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。
对2的具体理解：哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答；对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
注意：“不断接近真理”的言外之意是不能获得真理，属于不可知论的错误。
注意：德国的康德和英国的休谟是不可知论者。
三、唯物主义与唯心主义
1、关于唯物主义与唯心主义
（1）两者的根本分歧：唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的，对于这一问题的不同回答区分了唯物主义和唯心主义；唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
（2）两者的划分标准：围绕物质（存在）和意识（思维）谁是本原的问题展开。
2、唯物主义的发展历程
（1）古代朴素唯物主义：试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归位某一种或某几种具体的物质形态，这就把物质混同于物质的具体形态了，带有明显的朴素和直观色彩。
*特别提醒：属于古代朴素唯物主义的两个特例，一是德谟克利特的“原子说”属于古代朴素唯物主义，如德的名言“原子和虚空是世界的本原”；二是荀子的“天”属于唯物主义，是指“自然界”，不是神，如荀子的名言“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。
（2）近代形而上学唯物主义
A．正确性：克服了原先的朴素性和直观性，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义的物质观。
B．局限性：把自然科学的物质结构直接混同于哲学的物质概念，把原子的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
C．近代形而上学唯物主义经典观点：狄德罗的名言“自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成”；②培根的名言“万物的基础是原始物质，是基本元素”；伽森狄的名言“宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所”；达芬奇的名言“自然界的各种现象都是力学过程，甚至动物和人都是受力学支配的机器”。
（3）辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）
马哲的伟大之处：认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，客观实在性是物质的唯一特性，马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是某一种具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。
注意：有些官员的痕迹主义属于唯心主义。不能把追求物质利益视为唯物主义，也不能把追求精神满足视为唯心主义。唯物主义不一定是可知论者，唯心主义不一定是不可知论者；唯心主义不能全盘否定，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义存在局限性。
3、唯心主义的类型
（1）主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 注意：王阳明、慧能、笛卡尔等属于主观唯心主义。
主观唯心主义的案例：心外无物；存在即被感知；人是万物的尺度；物是观念的集合；只要闭上眼睛世界上就没有悬崖；万物皆备于我；仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也；所不虑而知者、其良知也；顺我者昌；万物都在运动，但只是在概念中运动；人的理性为自然立法；仁者心动等
（2）客观唯心主义：客观唯心主义把客观精神（上帝、神、天、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
客观唯心主义的案例：宗教的创世纪；理生万物；未有此气先有此理；生死有命、富贵在天；万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里；物是绝对观念（绝对精神）的外化；道生一；看风水；看相算命；8就是发；彗星是不祥之兆；闻太师征战逢不得绝字等。
（3）唯心主义值得肯定的地方：唯心主义在客观上推动了哲学的发展，就其局部作用而言，唯心主义哲学对于人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
注意：如果把认识的某一个片段片面地、夸大地发展，就会导致唯心主义。唯心主义不是没有根基的，而是一朵“无实花”，是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。
4、两大阵营而非四军对垒：世界的本原是什么，区分了唯物主义和唯心主义。从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种；世界的状态是怎么样的，区分了辩证法和形而上学。虽然有两个对子，但是从独立的基本派别上看，哲学只有唯物主义和唯心主义两个基本派别或两大阵营，而不是“四军对垒”。
注意：二元论认为思维与存在是平行的，都是世界的本原，但是并不存在彻底的二元论，最终会滑向唯心主义。
注意：在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别，哲学只有唯物主义和唯心主义两个基本派别或两大阵营，“基本”两个字不能省，“阵营”之前可以不需要“基本”。
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科学的世界观和方法论
一、马克思主义哲学的历史使命
1、马克思主义哲学产生的必然性
2、马克思主义是科学的理论、人民的理论
3、马克思主义哲学的历史使命
二、马克思主义哲学的基本特征
1、一个结合、两个统一
2、实践观点是马克思主义的核心观点
3、与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质
三、马克思主义中国化时代化的重大理论成果
1、毛泽东思想及其相关内容
2、中国特色社会主义理论体系
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一、马克思主义哲学的历史使命
1、马克思主义哲学产生的必然性
（1）马克思主义哲学诞生的阶级基础
A．十九世纪三四十年代，欧洲爆发了三大工人起义，标志着无产阶级登上了历史舞台；
B．工人运动迫切需要科学的理论和先进政党的领导；
C．因此，马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。
（2）近代以来自然科学和社会科学发展的必然结果
A．马克思主义哲学产生的自然科学前提：自然科学的巨大进步使人们用联系和发展的眼光看待周围世界成为可能。 注意：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论是近代三大科学成就。
B．马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
C．马克思主义哲学的产生有其社会科学前提，近代社会科学研究了资本主义社会的经济、政治、文化等社会现象及其规律，获得了一系列重要的发现。尤其是英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说等取得的积极成果，构成了马克思主义哲学产生的社会科学前提。
补充：自然科学前提和社会科学前提也可以视为马克思主义哲学产生的客观条件。
2、马克思主义是科学的理论、人民的理论
如何理解：马克思主义创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向，马克思主义是科学的理论、人民的理论。
3、历史使命
马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。
*补充：马克思主义哲学的诞生是人类认识史上一次最为壮丽的日出。
注意：哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。
注意：《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识体系》标志着马克思主义哲学的正式创立；《哲学的贫困》和《共产党宣言》标志着马克思主义哲学的公开问世；《资本论》标志着马克思主义哲学走向成熟。
二、马克思主义哲学的基本特征
1、一个结合、两个统一（基本特征的重要内容）
（1）马克思主义哲学在科学实践观的基础上，从实际出发理解周围世界，第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合。
注意：“马克思主义哲学确立了科学的实践观，第一次实现了唯物主义和辩证法的统一”这句话错，要突出在“科学的基础上”实现两者统一。“马克思主义哲学第一次实现了唯物主义和辩证法的有机结合”这句话对。
（2）马克思主义哲学把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。
（3）马克思主义哲学实现了实践基础上科学性和革命性的统一。
A．马哲为什么是科学的：马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
B．马哲为什么是革命的：马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学，指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
2、实践观点是马克思主义哲学的核心观点（属于马克思主义哲学的基本特征）
（1）马克思主义哲学，在人与世界的关系方面，从实践出发理解周围世界；
（2）在历史观，从实践出发理解社会存在和发展；
（3）在认识论中，把实践作为全部认识的基础；
（4）实践观点在马克思主义哲学中具有重要的地位和作用，离开实践，我们就不能科学完整地理解马克思主义哲学。
注意：马克思主义哲学最重要的特征是实践性。社会实践赋予了马克思主义哲学与时俱进的理论品质。
注意：马克思主义哲学之前的一切唯物主义，对对象、现实、感性，都不是当作实践去理解，不是从主体方面去理解。
注意：“以往哲学忽视实践的作用，马克思主义哲学坚持实践的观点；马克思主义哲学克服了以往一切旧哲学的缺陷”这些都对。
*补充：马克思指出，从前的一切唯物主义的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。
3、与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质（属于基本特征）
一部马克思主义哲学发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。
注意：马克思主义哲学的基本特征要求写出上述一个结合、二个统一+实践观点是马克思主义哲学的核心观点+与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质；
注意：毛泽东说，马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点，一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。
注意：“马克思主义正确把握时代脉搏，预见和指明社会前进方向。”这句话对，但是“正确”不能说成是“精准”。
注意：是实践赋予了马克思主义与时俱进的理论品质而不是马克思主义中国化时代化。
注意：各个时代都有自己的真正的哲学。
注意：“实践观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点”也对。
注意：“马克思主义哲学能为我国社会主义建设提供具体方法”这句话错，任何哲学都不能提出解决问题的具体方法。
注意：“完成了对某某规律的认识”这句话有误。
注意：思想、文化等可以转为物质力量，但是它们在本质上是精神力量而不是物质力量。
注意：阶级性不是判断一种哲学是否科学的标准，对于马克思主义哲学也是如此，先前一切旧哲学也都具有阶级性。
注意：“以新的理论观点、体系构建、表现方式满足时代的要求和实践的需要”体现了马克思主义哲学的革命性。
注意：“真正的哲学是推动历史发展和社会进步的重要动力”这句话对。
注意：我们做好各项工作的出发点不是马克思主义哲学或其他真理，而是实际。
注意：改革开放新时期最突出的标志是与时俱进。
三、马克思主义中国化时代化的重大理论成果
总起句：中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
1、毛泽东思想及其相关内容
（1）内容和地位：毛泽东思想是马列主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。
（2）精髓：实事求是是毛泽东思想的精髓。
（3）灵魂：实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。
注意：毛泽东哲学思想是毛泽东思想的重要组成部分。
2、中国特色社会主义理论体系
（1）邓三科
A．改开不同时期的产物：邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物。
B．作用：是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是中国共产党集体智慧的结晶，所蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献。
（2）习思想
A．如何创立：以习近平为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验，从新的实际出发，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。
B．习思想的地位：习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是中国文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。
C．习思想的作用：习近平新时代中国特色社会主义思想具有丰富的哲学内涵，为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。
D．如何坚持、把握习思想：把握好这一思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿于其中的立场观点方法，必须坚持人民至上，必须坚持自信自立，必须坚持守正创新，必须坚持问题导向，必须坚持系统观念，必须坚持胸怀天下。
注意：马克思主义哲学可以为解决中国具体问题提供行动指南。毛泽东说：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系。
注意：中国共产党之所以能够完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断推进马克思主义中国化时代化。
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第一框 世界的物质性
第二课 探究世界的本质
第二框 运动的规律性
本课关键句：本课的内容属于辩证唯物论。世界的本质以及人与世界的关系，是人们在实践和认识中首先要回答的问题。辩证唯物论模块围绕着“世界是什么”展开论述，体现在三句话：世界是“物质”的，物质是“运动”的，运动是有“规律”的。马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，其中辩证唯物主义包括辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论三个模块。
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世界的物质性
一、自然界的物质性
1、自然界在本质上是物质的
2、马哲的物质概念
二、人类社会的物质性
1、人类社会是物质世界长期发展的产物
2、人类社会在本质上是一个客观的物质体系
三、意识是物质世界长期发展的产物
1、意识是自然界长期发展的产物
2、意识是社会发展的产物
3、意识是人脑的机能，是对物质世界的反映
4、世界是物质的世界
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本框重点和难点：世界的真正统一性在于它的物质性；意识的本质；哲学上的物质；客观实在性。
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一、自然界的物质性
1、自然界在本质上是物质的
正确理解：自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。
补充：列宁指出，承认物质世界的先在性，是一切唯物主义的共性。
2、马克思主义哲学（辩证唯物主义）的物质概念
（1）含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
（2）唯一特性：客观实在性是物质的唯一特性，也是区分物质与意识的唯一特性。
（3）与物质具体形态的关系：物质是标志客观实在的哲学范畴，辩证唯物主义的物质概念概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。物质与物质具体形态是共性与个性的关系，物质是对物质具体形态的抽象和概括。
注意：无论天地自然，还是人类社会，在本质上都是物质的，但是意识在本质上不是物质的，只能说意识根源于物质，离不开物质。哲学上所讲的物质不是某一种具体的物质形态，人们在日常生活中遇到的物质指的是具体的物质形态。
补充：恩格斯指出，物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来。
补充：列宁指出，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人们通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
注意：哲学上讲的物质概念是指是对所有物质现象的概括和总结，而不是总和。人只能将物质由一种形态转变成另一种形态，但是不能消灭物质本身。
注意：客观存在不等于客观实在。
注意：“物质是永恒的、不生不灭的”概括了物质的共性——客观实在性，是针对整个物质世界而言的，是哲学意义上的物质；任何“物质”都有其产生、发展和灭亡的过程，有其特殊性和规律性，指的是具体的物质形态。
注意：物质的其他特征只是属性而已，物质的唯一特性绝不是根本属性；联系、发展、矛盾等也具有客观实在性。
二、人类社会的物质性
1、人类社会的产生：人类社会是物质世界长期发展的产物
正确理解（突出劳动的作用）：在从古猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用，劳动改变了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此劳动创造了人和人类社会。
*补充：生活环境的变化成为推动人类社会形成的一种自然因素。
2、人类社会在本质上是一个客观的物质体系
如何理解：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式，这三者都是客观的物质的要素，这些要素的客观性集中体现了人类社会的物质性。
因此，人类社会也是属于物质世界，物质世界包括自然界和人类社会。
*补充：恩格斯指出，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。
三、意识是物质世界长期发展的产物
1、意识是自然界长期发展的产物
意识产生过程中的四个进化环节：（1）一切物质都具有的反应特性——（2）低等生物的刺激感应——（3）动物的感觉和心理——（4）人类意识 注意：一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。
2、意识是社会发展的产物
如何理解：人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物，劳动和社会交往促进了意识的物质器官即人脑的生成，促进了意识的表达手段即语言的产生和发展，提供和丰富了意识的内容。 注意：物质不依赖于意识，但是意识依赖于物质。
3、意识是人脑的机能，是对物质世界的反映
如何理解：人脑是意识活动的物质器官，具有产生意识的生理基础，意识是人脑的机能，意识不仅是人脑的机能，而且是对物质世界的反映，不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践环节进入人脑，并在人脑加工改造的结果。离开了客观存在，就不可能有意识。
注意：意识是客观世界的主观映象。无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是人脑加工改造的结果，“人脑”与“大脑”不能混淆；意识是人脑对物质世界的反映，这体现了意识的本质。意识活动依赖于人体的生理活动，又对生理活动有着能动的反作用。
补充：马克思指出，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
注意：意识是人脑对客观存在的反映，来源于客观存在，而不是来源于人脑对客观存在的反映。意识的产生离不开人脑，但不是依赖于人脑,意识依赖于物质。
注意：人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
4、世界是物质的世界
（1）从三个角度去理解
A．自然界在本质上是物质的。
B．人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观的物质性。
C．人的意识本身就根源于物质，物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。
（2）我们的态度：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于物质性，我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。
注意：世界是物质的世界，不能理解为世界只有一个物质世界，是指世界的本原只能是物质。整个世界分为物质和意识两个世界，其中物质分为自然界和人类社会两部分。
补充知识点：理解意识的本质（三个角度）
1．从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；
2．从意识的生理基础看，它是人脑的机能，人脑是产生意识的物质器官；（注意：这句话也体现了物质是本原，意识是派生的，生成意识的厂房和机器是人脑，生成意识的原材料是客观存在）
3．从意识的内容看，它是客观存在的主观映象，不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。
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运动的规律性
一、规律是客观的
1、运动的定义
2、物质与运动的关系
3、运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性
二、正确发挥主观能动性（如何正确发挥意识的能动作用）
1、人能够能动的认识世界
2、人能够能动地改造世界
3、尊重客观规律是前提条件
三、一切从实际出发，实事求是
1、含义
2、四个方面的要求
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本框重点和难点：一切从实际出发，实事求是的含义与要求；意识活动的特征；尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
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一、规律是客观的
1、运动的定义：宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
2、物质与运动的关系
（1）物质都在运动：物质是运动的物质，世界上一切事情都处于运动和变化之中。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质固有的根本属性和存在方式。（此处强调物质离不开运动，离开运动谈物质属于形而上学）；
（2）运动的都是物质：运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。（此处强调运动离不开物质，离开物质谈运动属于唯心主义）
注意：运动与物质不可分割，不能割裂运动与物质之间的联系；运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的。
注意：机械运动的载体是宏观物体；化学运动的载体是原子、分子、离子等；生命运动的载体是生命有机体；社会运动的载体是生产方式；思维或精神运动的载体是人脑。
3、物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性
（1）规律的定义：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
（2）规律的客观性和普遍性
A．规律的客观性：是不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被改造或消灭；
B．规律的普遍性：自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。
（3）世界观和方法论：A．规律是客观性的、普遍的（世界观），要求我们遵循规律，按规律办事，将遵循客观规律与发挥主观能动性相结合（方法论1）；B．在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以充分发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类（方法论2）。 注意：教材没有关于“规律的客观性和普遍性”的方法论，但必须掌握。
注意：规律的客观性和普遍性的方法论有两个，上述的下划线内容就是方法论，大家视题目选择写哪一个。
注意：规律不能被“改变、改造、创造、消灭、突破”，但人可以“尊重、发现、认识、利用、违背”规律。
注意：“规律是永恒的”这种说法有误；计划经济体制下，价值规律不发生作用，但是并不意味着价值规律被消灭。
注意：规律属于联系，但并非所有的联系都是规律，只有固有的、本质的、必然的、稳定的联系才是规律，比如兔子撞树，走路滑倒等就不属于规律，因为这是偶然的。你能够看到的，听到的、感觉到的一切都属于现象，现象都不是规律，现象只是规律的表现。规律要通过理性分析，推理归纳出来，人的感觉器官是无法感知的。
二、正确发挥主观能动性（这部分内容属于“意识的作用”，可以回答“如何正确发挥意识的能动作用”）
1、人能够能动地认识世界 （注意：这部分是讲“意识在人们认识世界中的作用”，以下为意识活动的三个特点，解答主观题一般需要写上，这三个特点都说明人能够能动地认识世界）
（1）意识活动具有目的性，就是人们在反映客观事物的时候总是包有一定的目的，在行动之前要确定目标、行动方式和行动步骤。
（2）意识活动的自觉选择性：意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不限于客观世界有什么就反映什么，而是根据实际需要有所选择。
注意：意识活动的自觉选择性具体表现为“如实陈述反映或者虚假陈述反映”“两个人对同一事物反映认识不一样；两个人对同一事物比喻也不同”、“人们选择这样做而不是那样做”、“指鹿为马”、“装傻做楞”、“法官对是非作出判断”“选择某种具体的方法或措施”等都体现了自觉选择性。
注意：科幻作品是基于科学事实，但是可以超越科学事实，而不能脱离科学事实。
注意：主观能动性指的是人们积极地、主动地从事认识世界和改造世界的活动，比如主动去学习，主动去做一些事情，如洗衣做饭、从事生产活动、从事革命改革活动等。意识和实践都具有主观能动性。
（3）意识活动的能动创造性：意识对客观事物的反映是主动的，不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，不仅能复制当前现象，而且能追溯过去，推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。
注意：“意识活动的能动性是改造外部世界的可靠保证”这句话是错的，因为能动性是中性的，有正确的也有错误的。获得新的发现，对事物的认识取得进展体现了能动创造性，比喻句，如 “我看美人如画”体现了能动创造性，而“我看美人如画，他看美人却如牛”出现了对比，则属于自觉选择性；意识不能创造出一个新的客观对象，只能创造一个理想的或幻想的世界。
注意：意识活动的能动创造性是人们认识世界的重要条件，但是不能说是人们改造世界的重要条件。动物只是本能生活，没有意识。
注意：意识的能动作用属于主观能动性，意识具有主观能动性，实践也有主观能动性。
（4）结论：世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
补充：毛泽东指出，思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性，即自觉的能动性。
2、人能够能动地改造世界（这部分是讲“意识在改造世界中的作用”，意识不能改造世界，只能指导人们改造世界。以下内容也都属于唯物论的知识点）
（1）意识不仅能够能动地反映世界、而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。
（2）正确的意识推动客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。
3、尊重客观规律是正确发挥主观能动性前提条件
（1）尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，意识的能动性受到客观规律的制约。
（2）只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。
注意：“尊重客观规律是发挥主观能动性的前提条件”虽然没有“正确”，但是作为判断题也是对的。尊重客观规律是做事成功的前提。“充分发挥主观能动性”和“积极发挥主观能动性”是差不多的，偏重于褒义。
注意：意识具有能动性，表现为它是对物质的能动的反映，又是对物质的能动的反作用。
注意：“一切从规律出发”这一说法不是很规范，选择题中如果没有更好的选项，才能作为正确选项。
注意：回答如何正确发挥主观能动性，一般是三个角度——“人能够能动地认识世界+人能够能动地改造世界+尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件”。
注意：只有人才有意识活动，只有人才会进行认识活动，只有人才会有实践活动，只有人才有主观能动性。
三、一切从实际出发，实事求是
1、定义：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
补充：实事求是中的“实事”指客观存在的一切事物，“是”就是客观事物中的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。规律没有对与错的区别。
2、如何做到一切从实际出发，实事求是 （一般写4句，有些题目要求回答"如何按规律办事"最好写5句）
（1）一切从实际出发，实事求是就是做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的指南（也可写为“做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发”，实在想不出就写“尊重客观规律，按规律办事”）
（2）要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践（也可写“充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进”）
（3）要求我们把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情与严谨踏实的科学态度结合起来（可写成“将尊重客观规律和发挥主观能动性相结合”）
（4）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧、无所作为的思想。
（5）补充（某些题目的要求写出）：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
（6）（某些题目的要求写出）从客观存在的事物出发，经过调查研究，及时把握变化的实际。
*补充一句老教材的结论：人们在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界。
*补充比较重要的结论：“一切从实际出发，实事求是”属于方法论，它的哲学依据（世界观）是辩证唯物论中的物质与意识辩证关系，一般是“物质决定意识”，请大家以主观题的要求记住以下原理：
（1）物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。（这一原理可以用来回答诸如“我国的国情如此，因此我们发展民主政治必须根据国情进行”等案例，因为国情就属于“物质”，也是“实际”）
（2）意识对物质具有能动作用，正确的意识推动客观事物的发展（错误的意识阻碍客观事物的发展）， 要求我们重视意识的作用，树立正确的意识。（这一原理可以用来回答诸如“在习思想的指导下，我国社会经济建设取得很大成就”等案例，如果题目材的料是错误思想的指导，我们改写为“错误的意识阻碍客观事物的发展”）
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第一框 世界是普遍联系的
第三课 把握世界的规律 第二框 世界是永恒发展的
第三框 唯物辩证法的实质与核心
本课关键句：本课的内容属于唯物辩证法，其主题是世间万物是以何种状态存在，唯物辩证法内容的三个关键词是“联系”“发展”“矛盾”；联系的观点与发展的观点是唯物辩证法的总特征；矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律（对立统一规律）是唯物辩证法的实质与核心。联系、发展、全面的观点属于辩证法的观点；孤立、静止、片面的观点属于形而上学的观点。我们要自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学，坚持矛盾分析的方法。
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世界是普遍联系的
一、联系的普遍性、客观性与多样性
1、联系的普遍性及其方法论
2、联系的客观性及其方法论
3、联系的多样性及其方法论
二、用联系的观点看问题
1、整体与部分的辩证关系及方法论
2、坚持系统优化的方法
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本框重点和难点：联系的普遍性、客观性和多样性；整体和部分的辩证关系；系统和要素的关系；掌握系统优化的方法。
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一、联系的普遍性、客观性与多样性
1、联系的普遍性
（1）联系的含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
（2）联系的普遍性的含义或者三个表现
A．事物内部——每一事物内部的各个部分、各要素之间是相互联系的。
B．事物之间——一切事物都与周围其他事物联系着
C．整个世界——世界是一个普遍联系的有机整体
（3）联系具有普遍性及方法论：联系具有普遍性，要求我们以联系的观点看问题。
注意：联系既有空间的范畴，也有时间的范畴。自然界的一切物体、人类社会、思想理论、爱好、状态、行为等都可以视为“事物”。所谓联系，通俗地说就是“有关”，即有影响、有作用、有关联都属于联系的范畴。如一个人的平庸与他的懒惰有关，因此这两个事物之间存在联系；某人去参观崇陵与他喜欢历史有关，因此这两个事物存在联系；某女追求者众多与她的漂亮之间有关，因此这两个事物之间存在联系。
注意：“事物之间都是相互联系的”这句话错，因为具体事物之间的联系是具体的、有条件的。只有在一定条件下具体事物之间才能构成联系。
2、联系具有客观性
（1）联系的客观性含义：联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。
（2）联系的客观性的方法论（一个世界观对应两个方法论）
A．要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
B．人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原来的联系，建立新的联系。
注意：联系可以被创造，产生某种影响或作用意味着产生某种联系，例如变废为宝，就是通过人的活动让垃圾产生积极的作用和影响，意味着产生或建立了新的联系，上述B所说的就是这种情况。
注意：主观臆造并不存在的联系，属于诡辩论。人类可以创造出某种新的联系，但是要从事物固有的属性出发。人不能根据主观意愿建立新的联系。在特定情况下，某些人为事物的联系能够促进矛盾向对人有利的方向转化。
注意：“变废为宝”等就属于建立了新的联系。因为“废”的时候产生不好的作用和影响，“变成宝了”会产生新的作用和影响了，而作用和影响是属于联系的范畴。“发明”、“改进”等也可以认为是建立了新的联系，体现了联系的客观性。
（3）联系的两种类型
A．划分依据：事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。
B．自在事物的联系：自在事物中的种种联系在人类产生之前就存在了，它们不以人的意志为转移。
C．人为事物的联系：人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物，具有“人化”的特点，但仍然是客观的、不以人的意志为转移。
3、联系具有多样性
（1）联系的多样性含义
世界上的事物和现象是千差万别的，如果说所有的事物和现象的产生、存在和消亡都离不开各种因素的影响和作用，那么各种各样因素的影响和作用就意味着联系是多种多样的。
（2） 联系具有多样性及方法论 注意：下列“各种条件”的称呼（如内部、外部条件；主观、客观条件等）背出
联系具有多样性，要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，一切要以时间、地点和条件为转移。
注意：对于联系的多样性，我们可以但是不仅限于理解为影响和作用不同，比如冰对人产生冷冻的作用，火对人产生热烫的作用，这就是作用不同，作用不同也是属于联系多样性。联系就是影响、作用等，有条件才会产生影响和作用，即才会产生联系，具备各种条件才会产生各种联系，因此联系的多样性要求我们注重各种条件。我们就用这一思路来理解这一世界观和方法论。
*补充：联系是多种多样的，联系包括直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等，这也说明联系的多样性。希望大家记住有助于理解联系多样性的相关案例：如甲女很漂亮，因此乙男很心动，这两个事物存在直接联系（直接作用），乙男由于心动而魂牵梦绕，以致在骑车的时候与树木相撞而受伤，因此甲女漂亮与乙男受伤之间存在间接联系（间接作用），但是显然只有一些条件共同作用下才会撞树受伤，一些条件共同作用，意味着存在好多种联系，因为作用本身就属于联系，所以联系的多样性要求我们注重条件；乙男与树相撞受伤不是必然发生的，是凑巧具备了某些条件而发生，而这些条件不是必然要出现的，而是凑巧出现，因此是乙男与树相撞是偶然联系（偶然作用）。上述案例告诉我们，联系的多样性要求我们必须注重条件。再次强调，“有影响、有作用、有关”等就说明有联系，如果既存在这样的影响或作用，还存在那样的影响或作用等，可以认为联系具有多样性。
注意：做“联系的多样性”客观题的时候，可以按照“具体问题具体分析”的情境来套，两者相似度较高。题目显示“把握联系多样性拓展事物的价值”这句话对。
（3）地位：把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。
注意：联系构成了事物的运动，正是由于事物之间的相互作用、相互影响，才构成了事物的运动、变 化、发展。
注意：大多数题目显示，“人们可以创造条件建立符合自身需要的联系”这句话对；题目也显示，联系多样性是实践多样性的前提。
二、用联系的观点看问题
1、整体与部分的辩证关系 注意：“整体的性质决定部分的性质”是错的。
（1）整体与部分是有区别的
A．定义有区别：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量看是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量看是多。
B．地位有区别：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
（2）整体与部分是相互联系、密不可分的
A．二者相互依赖：整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在，部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
B．二者相互影响：部分的功能及其变化会影响整体的功能；整体的功能、状态及其变化也会影响部分。
*重要提示：平常做题，记住简约版即可，内容如下：
⑴整体与部分是辩证统一的，整体处于统率的主导地位，具有部分所不具备的功能（世界观），要求我们树立全局观念，立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果（方法论）。
⑵整体是由部分所构成，部分的功能及其变化会影响到整体（世界论），要求我们必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展（方法论）。
注意：“立足”、“树立”、“着眼于”后面跟的一定是跟与“整体有关的概念”。
2、坚持系统优化的方法
（1）整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。
（2）系统的含义及基本特征
A．系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
B．基本特征（3个）：具有整体性（任何系统都是由各个要素相互联结、相互作用而构成的有机整体。这种整体性表为，对于外来的作用，系统能作为一个统一体作出反应，而不管这种外来作用直接作用于统的哪一个部分；同时，系统作为一个整体，具有它的每一个要素都不能单独具有的功能和性质。整体性是系统的本质特征）、有序性（系统内部结构具有层次等级式的组织化特征，在这种层次等级式的结构中，系统中的各个要素都处于特定的位置，形成一定的顺序和规则，即有序性。可以是空间角度排列合理，也可以是时间角度出场顺序合理）和内部结构的优化趋向（任何事物都与其他事物处于相关性之中，事物内部诸要素也处于相关性之中。这种相关性集中体现为事物之间、事物内部诸要素之间的相互作用及其功能的相互综合。这种相互作用和相互综合，可能使整体的功能大于各个部分功能之和，也可能小于各个部分功能之和。只有综合大于各个部分功能之和，即朝着使整体功能优化的方向调整，系统才能存在和发展。所以，各个要素的相互作用和综合，可以推动系统内部结构趋向优化。做题时候，可以简单理解为“与之前相比，结构更加优化，更加向前向好向上的状态”）三大基本特征。
（3）如何掌握系统优化方法 注意：以下是教材的权威表述。
A．掌握系统优化的方法，应当树立全局观念，用综合的思维方法认识事物。
B．要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
C．同时必须重视部分的作用，用局部的发现推动整体的发展。
*以下是2023年高考主观题出现的权威表述：
A．立足整体，运用综合的思维方法认识事物，寻求最佳方法。
B．把各个要素联系起来，统筹考虑，优化组合。
C．实现最优目标，实现整体功能大于部分功能之和。
注意：高考主观题的表述没有涉及到重视部分的内容，这是因为题目的材料没有涉及部分的作用。
总之，物质世界的普遍联系要求用联系的观点看问题，特别是要正确认识和处理整体和部分的辩证关系，掌握系统优化的方法。
注意：“整体与部分的辩证关系原理”与“系统优化”有雷同，但是也有区别，在命题者没有限定用哪个知识点答题的情况下，在主观题中，我们发现“侧重团队协作，注重有序，共同完成一个任务的”，如球队、军队等案例，大多运用系统优化知识答题。
注意：“整体功能大于部分功能之和”是有条件的，要求部分以“合理有序”或“有机”组合在一起才行。同时请大家注意，“优化组合、有机集合、有序配合、协调配合”等词汇，强调的是我们要注重整体。
补充：恩格斯指出，辩证法是关于普遍联系的科学。
注意：联系的观点是唯物辩证法的总特征，发展的观点也是唯物辩证法的总特征。
注意：“摆脱客观条件的限制、制约”这一说法有误，我们一般说“人可以发挥主观能动性，改变起作用的条件”。
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世界是永恒发展的
一、唯物辩证法的发展观
1、整个世界是永恒发展的
2、发展的实质是事物的前进和上升
3、理解新事物必然战胜旧事物
二、用发展的观点看问题
1、事物发展的形式或状态是量变与质变
2、量变与质变的辩证关系原理
3、辩证否定的实质
4、理解事物发展的道路是曲折的
5、前进性与曲折性的方法论
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本框重点和难点：发展的普遍性；发展的实质；新事物的特点；量变与质变辩证关系原理与方法论；事物发展的趋势。
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一、唯物辩证法的发展观
1、整个世界是永恒发展的（发展具有普遍性）
（1）自然界是发展的，自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。
（2）人类社会是发展的，社会形态依次更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。
因此，物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。
（3）人的认识是发展的，每个人的认识都经历着由不知到知，由知之不多到知之较多的过程，对各种事物的认识都有一个由浅入深的过程，认识没有终点，科学没有顶峰。 注意：观念的更新、各种技术或工艺的进步、技能的提升等都属于人的认识的发展。
2、发展的实质
（1）含义：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（2）方法论：要求我们用发展的观点看问题。
*补充：事物都是运动、变化的，运动和变化属于中性，没有褒义贬义之别。因此并非任何运动、变化都是发展，只有积极向上向好的运动变化才是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动变化所包含的前进和上升的趋向性，或者说万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的，但不是每一个具体阶段都是前进和上升。
*补充：列宁指出，辩证法，即最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。
3、理解新事物必然战胜旧事物（新事物为什么前途光明）
（1）新事物的定义：新事物是符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物。
（2）新事物在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极、合理的因素，并增添了为旧事物不能容纳的新内容，具有旧事物所不可比拟的优越性。旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。
（3）在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民的支持和拥护。
因此，事物发展的前途是光明的，新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。
补充：判断一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新和旧，不是时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在于它们是否同事物发展的必然趋势相符。
注意：“失之东隅，收之桑榆”体现了事物发展是前进性和曲折性的统一，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”也是体现这一道理。
二、用发展的观点看问题 注意：这也属于“整个世界是永恒发展的”之方法论。
1、事物发展的形式或状态是量变与质变
（1）量变的定义及特点：量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。 *补充：人们在日常生活中看到的统一、相持、平衡和静止等，都是在事物量变过程中呈现的状态。
（2）质变的定义及特点：质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。 *补充：统一物的分解，相持、平衡和静止等的破坏等，都是事物在质变过程中呈现的状态。
2、质变与量变的辩证关系原理及方法论
（1）事物的发展是量变和质变的统一，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，要求我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。（反对“激变论——只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备”）
（2）量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，要求我们抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。（反对“庸俗进化论——否认质变，否认质变是量变的必然结果，认为事物的发展只有量的渐进，没有质的飞跃”）
（3）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质基础上开始新的量变，事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。（很少有方法论要求）
注意：“从量的积累到质的转变是事物发展的必然趋势”的说法错误。
注意：场所的变更、秩序的改变也可以视为量变，达到一定程度也会引起质变，如石墨变成金刚石、田忌赛马等。
注意：量变表现为“生活中的统一、相持、平衡与静止等”；质变表现为“统一物的分解，平衡和静止的破坏等”。“事物的发展是一个量变不断积累的过程”是错的；“发展需质变才能实现，发展是一个不断扬弃的过程”都对。
注意：“量变是质变的基础”这句话对；“量变与质变是发展的两个阶段或环节”是错的；“质变比量变更重要”是错的；“先有量变、后有质变”和“质变都是发展”是错的；“只要有量变就一定有质变、量变的积累必然引起质变”这句话是错的；“量变引起质变”这话是对的；“前进性和曲折性的统一是事物发展的途径［不能用“总趋势”］”这句话是对的；“事物的发展是量变与质变的统一”说法对，但“事物总处在量变与质变的交替过程中”说法错误。
注意：“过犹不及”体现了量变与质变的关系，也体现了矛盾双方在一定条件下相互转化。
注意：联系的观点和发展的观点都是辩证法的总特征，“观”不能省
注意：“凡事预则立，不预则废”体现了发展观，也体现了联系观。
注意：质变和量变是相互渗透、相互包含、相互依存、相互贯通的。
3、辩证否定的实质
（1）事物发展的过程：事物发展的前途是光明的，任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程。
（2）辩证否定的实质：辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己、自己发展自己。
（3）辩证否定的地位：辩证否定是联系和发展的环节。
注意：辩证否定是事物发展过程中的否定，是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定，否定中所包含的肯定是对旧事物整体中合理因素的肯定与保留，辩证否定是事物自身的否定，是自己否定自己，不是外力的否定。
4、理解事物发展的道路是曲折的
（1）新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。
（2）人们对新事物的认识也有一个过程。
（3）旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
因此，新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
5、事物发展的前进性（前途）与曲折性（道路）的世界观与方法论
写法一：事物发展的前途是光明的（“事物发展的方向是前进的、上升的”亦可），任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的过程。道路是曲折的，迂回的，要求我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大；还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折和考验。 注意：同一种字体代表着相匹配的世界观与方法论。
写法二：事物发展的前途是光明的（“事物发展的方向是前进的、上升的”亦可），任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的过程。要求我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大；事物发展的道路是曲折的，迂回的，要求我们做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折和考验。
写法三：事物发展的前途是光明的（“事物发展的方向是前进的、上升的”亦可），任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的过程。道路是曲折的、迂回的，事物的发展是前进性与曲折性的统一，我们既要对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。
注意：上述三种写法阐述的都是“前进性和曲折性辩证关系原理”。三种写法没有本质的区别，只是主观题命题的类型不同，会要求我们最好采取其中某一写法来阐述这一原理，一般而言，写法二用得比较多。
注意：新事物的内容，包括道路为什么是曲折的，前途为什么是光明的，都属于前进性与曲折性辩证关系原理的知识范畴。
注意：“事物发展的道路总是迂回的、曲折的”这句话错，错点在于“总是迂回”。
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唯物辩证法的实质与核心
一、事物发展的源泉和动力
1、矛盾的含义
2、矛盾的两大基本属性及关系
二、矛盾问题的精髓
1、矛盾的普遍性与特殊性
2、矛盾的普遍性与特殊性辩证关系
3、这一关系原理的重要性和具体运用
三、用对立统一的观点看问题
1、坚持两点论和重点论的统一
2、具体问题具体分析
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本框重点和难点：矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理；主、次矛盾辩证关系原理；矛盾的主要方面与次要方面辩证关系原理；坚持两点论和重点论的统一；具体问题具体分析。
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一、事物发展的源泉和动力
1、矛盾的含义
世界一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面，矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴。简单地说，矛盾就是对立统一。
注意：对立统一的两方面不能仅仅理解为正、反双方，优点、缺点双方或者利、弊双方。
注意：矛盾的含义也是一个重要世界观或原理，即“矛盾就是对立统一，要求我们以一分为二（全面）的观点看问题，或要求我们以对立统一的观点看问题”。
注意：矛盾是反映事物内部的对立统一关系，而不是反映事物之间的对立统一关系。哲学中矛盾内容的“事物”就是“统一体”。比如“教师”与“学生”是两个事物，如果它们构成矛盾关系的话，“教师”与“学生”就要变成两个方面而不再是两个事物，这两个方面存在于“教育活动”这一个事物之中。
注意：联系的根本内容是矛盾；发展的根本动力也是矛盾；矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心；认识世界就是认识矛盾；改造世界就是解决矛盾；矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法；矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点；矛盾是事物发展的源泉和动力。“在互不相容的对立中推动事物发展”这话属于形而上学的观点。
2、矛盾的两大基本属性及关系
（1）矛盾所固有的相反相成的两大基本属性：斗争性和同一性。
A．矛盾的对立属性，即斗争性，矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势。
B．矛盾的统一属性，即同一性，矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性和趋势，它有两方面含义，第一，矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
注意：矛盾双方是对立统一的，绝不是“矛盾的同一性和斗争性是对立统一的”，“矛盾双方”与“矛盾的同一性和斗争性”是两个概念。
注意：在做题的时候，我们看到“双方有区别，又有联系”这一说法，反映了“矛盾双方既对立又统一”，有区别是属于对立，有联系是属于指统一。区别是对立的一种表现形式，联系是统一的一种表现形式。
注意：斗争性不一定都是不友好的关系，蒋介石和蒋经国是父子关系，蒋介石是父、蒋经国是子，角色不同，就体现了斗争性。做题目的时候，出现两者不一样、有区别、有冲突、有竞争等，如师徒名分不同，教会徒弟饿死师傅等均体现矛盾的斗争性。所谓统一即同一性，两者有合作，一方对于另一方有利，双方关系和谐、双方组成了一个共同体等，如中美合作共赢、对手成就了你，夫妻组成一个家庭等均体现了矛盾的同一性。同一性不能仅仅理解为友善关系的双方，敌对关系的双方也具有同一性，如在“俄乌战争”这一事物内部，俄罗斯与乌克兰之间既有斗争性，但两国共处于俄乌战争这个统一体，因此也是统一的，具有同一性。
注意：哲学上的斗争性不同于生活上的斗争性，双方有联系也有区别，生活中的斗争性仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式。
（2）两大基本属性的关系（同一性和斗争性之间的关系）
A．矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。 注意：世界上不存在完全一样的两个事物，任何事物之间的区别是与身俱来的，因此斗争性是绝对的、无条件的，我们不能说“矛盾双方在一定条件下相互对立、相互排斥”。但是两个事物要产生同一性，必须要在某一事物内部，这两个事物就转化为某一事物内部的矛盾双方，可见同一性是相对的、有条件的。
B．矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。 典型案例：毛泽东与江青性别不同（体现对立、斗争性），因此才能组成一个家庭（体现统一、同一性）；师与生角色不同（体现对立、斗争性），因此才能形成教学活动（体现统一、同一性）；朋友妻不可欺（不能忽视斗争性），否则朋友关系（同一性）就会消失；尊重彼此的界限（斗争性），方能维持良好的关系（同一性）。
C．矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。（解析：“矛盾的斗争性寓于同一性之中”的核心是：矛盾双方的对立、排斥（斗争性），必须以双方处于同一个统一体、存在相互依存的关系（同一性）为前提，没有同一性提供的“共存空间”，斗争性就无从谈起。典型案例：有了教学活动这一“生存空间”，才需要区分师与生两个方面；人类有了家庭这一“生存空间”，才需要区分夫与妻两个方面；有了生命这一“生存空间”，才需要区分生与死两个方面。“教学活动”“家庭”“生命”等属于统一体，体现了矛盾双方的同一性）
D．矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。
*补充一个原理：世界上一切事物都包含着既相互对立、又相互统一的两个方面，矛盾就是对立统一（世界观），要求我们一分为二的观点看问题（方法论）。 注意：在做题目的过程中，这一原理一般用于全面地看问题，如“我们既要看到某一制度带来的好处，也要看到它造成的问题（看到矛盾的双方）；我们既要看到中、美两国竞争的一面、也要看到合作的一面（看到矛盾的两大基本属性）。”在做题目的时候，这一原理一般不会要求区分哪一方是主要的、哪一方是次要的。
补充一：矛盾的基本属性是高考热点，其中矛盾的同一性考的频率比较高，同一性中的“矛盾双方相互转化的内容”最近几年出过高考题，请大家尤为关注。矛盾的基本属性的完整的答题思路一般如下：
①矛盾就是对立统一，同一性和斗争性是矛盾的基本属性（2023年北京卷权威表述）
②矛盾双方具有斗争性，即矛盾双方相互排斥、相互对立的属性（2023年北京卷权威表述）+材料分析，如中国与俄罗斯有各自的国家利益、各自的优点和缺点、会有竞争等。
③矛盾双方具有同一性，即矛盾双方相吸引、相互联结的属性和趋势（2023年北京卷权威表述）+材料分析，如中国与俄罗斯发展中俄关系，形成了互补合作关系，相互促进、互利共赢等。
④矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一+材料分析，如中国与俄罗斯正因为有各自的优点和缺点，因此才有可能发展中俄关系，合作互补，互利共赢。
⑤矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约+材料分析，如中俄之间有竞争，有各自的国家利益，但是要在发展中俄友好关系中，在中俄合作中才能实现各自的国家利益。
⑥矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力+材料分析，如中俄之间既竞争又合作，共同推动了中俄关系发展。
究竟用上面哪几条，就看题目和材料。但是大多数题目会要求写出①②③⑥。
补充二：斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的。矛盾双方不是指对立和统一这两个方面，而是指事物内部存在的两个方面，它们之间存在着既对立又统一关系，因此矛盾双方不能理解为同一性和斗争性；矛盾的同一性和斗争性永远不可能相互转化，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
注意：“既要高薪、又要稳定轻松，这样的工作不存在”这句话体现了矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一，即没有斗争性就没有同一性，类似这样的语句很多的，如“既要享受家庭的温暖，又要到外面去寻求刺激，这样好事是不存在的”；“自行车变速器，既要实现省力，又要实现快速，这样的变速器是做不出来的”等体现的都是这种意思。“若干选项我只能选择一个”等体现了矛盾的斗争性。
注意：矛盾双方具有同一性，我们可以认为“A中有B、B中有A”，也可以认为“有A才有B、有B才有A”，在某些情况下还会出现“A和B在一定条件下相互转化”，但是不能说“A就是B，B就是A”，而且“A和B相互转化必须加上在一定条件下；虽然在有些材料中会出现“A就是B”这样的话，如“青山绿水就是金山银山”，实质上是指矛盾双方在一定条件下相互转化；同时“A和B缺一不可”也体现了矛盾双方的同一性。
注意：对立统一的观点在广义上包括矛盾分析法的全部内容，狭义上的内容一般是指矛盾的含义+矛盾的两大基本属性+矛盾双方既相互对立又相互统一，促进事物不断运动、变化和发展；“选择困境”体现了事物内部包含着既对立又统一的两个方面和事物的存在和发展具有多种条件。
注意：“和实生物，同则不继”和“君子和而不同”体现的原理差不多，体现了同一以差别和对立为前提，也体现了同一性和斗争性相反相成，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物变化发展。
注意：“严师出高徒”体现了矛盾的同一性。“我们是同行体现了矛盾的同一性，所以我们有竞争体现了斗争性，说明斗争性寓于同一性之中”。
二、矛盾问题的精髓 注意：做题时可将“矛盾”视为“问题”“事情”，解决矛盾就是解决问题或处理事情。
1、矛盾的普遍性与特殊性
（1）矛盾普遍性的定义：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿一切事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
（2）方法论要求：矛盾的普遍性要求我们敢于承认矛盾、勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
（3）地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
注意：矛盾的普遍性有两种理解，第一种含义指事事有矛盾，时时有矛盾；第二种是指同类事物共同的状态本质和属性。简单理解就是同类事物的共性（共同点）
注意：不能把矛盾的“普遍性”理解为每一事物同任何其他事物之间都有矛盾（只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系）
注意：“工厂的生产和消费，也是一对矛盾，生产直接就是消费，消费直接就是生产”这句话对。
*补充：一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。
（4）矛盾的特殊性 注意：看到的某一具体事物，如毛泽东、某编号的车、某一双鞋等都属于矛盾特殊性。
A．内涵：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
B．情形表现：第一，不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；第二，同一事物在发展的不同过程和阶段有不同矛盾；第三，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
注意：关于矛盾特殊性三种情形的案例：俄乌战争不同于美苏冷战，因为“俄罗斯与乌克兰的矛盾”完全不同于“美国与苏联的矛盾”，这说明“不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质”；在“毛泽东的婚姻”这一事物中，1920年出现“毛泽东与杨开慧的矛盾”，1928年出现“毛泽东与贺子珍的矛盾”，1938年出现“毛泽东与江青的矛盾”，同时依然存在“毛泽东与贺子珍的矛盾”，这说明“同一事物在发展的不同过程和阶段有不同矛盾”；在“毛泽东的婚姻”这一事物中，“毛泽东与江青的矛盾”不同于“毛泽东与贺子珍的矛盾”，在“毛泽东与江青的矛盾”中，毛泽东感到后悔；在“毛泽东与贺子珍的矛盾”中，毛泽东感到内疚。这说明“同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性”。
2、矛盾的普遍性与特殊性辩证关系（详细版，客观题要求）
（1）矛盾的普遍性与特殊性是互相连联结的。
（2）普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。
（3）特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，世界上的事物无论怎样特色，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
（4）由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。
*提醒：以上四句话具体阐述的矛盾普遍性与特殊性之间的关系，没有方法论的内容。我们要背出的是以下内容——矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理及方法论（简约版，主观题要求）
（1）世界观：矛盾普遍性与特殊性相互联结，矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性体现出来，没有特殊性就没有普遍性；特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的；普遍性和特殊性在一定的场合是相互转化的（这一句一般不要求写）。
（2）方法论：要求在矛盾普遍性的指导下，从实际出发，具体分析矛盾的特殊性（或具体问题具体分析），要做到矛盾的普遍性与特殊性，共性与个性具体的历史的统一。（这段话从全国卷和安徽卷的高考卷标准答案中总结出来）
3、这一关系原理的重要性和具体运用（中国的革命、建设等内容都可以用）
（1）此原理的重要性：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系。这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法，也是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础。
（2）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合 （下划线不是方法论，是上面的世界观+方法论的具体运用）。发展中国特色社会主义是一个不断实践的过程，是一个以马克思主义基本原理为指导，努力探索中国特色社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一 。
（3）在某地建设发展过程中，要求我们从当时、当地的具体情况出发，把中央政策、方针（属于矛盾普遍性）同当时、当地的具体实际相结合。
注意：下划线部分普遍性与特殊性的位置不能换，共性与个性的位置也不能换。
注意：矛盾的普遍性即共性是绝对的、无条件的，矛盾的特殊性即个性是相对的、有条件的。比如生产力和生产关系的矛盾在人类社会一直存在，这一矛盾在任何社会都存在共性的内容，即生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，这就是所谓的矛盾的普遍性即共性是绝对的、无条件的；但是这一矛盾到了资本主义社会，就呈现出某种特征，在社会主义社会，就呈现出另一种特征，这就是所谓的矛盾的特殊性即个性是相对的、有条件的。
注意：理论与实践的关系不同于共性与个性的关系，如奥运遗产的利用是在遗产理念的指导下进行的，这体现的是理论与实践的关系，而不是共性与个性的关系。
注意：“心病还需心药医，解铃还须系铃人”体现了矛盾的特殊性，要求具体问题具体分析。
三、用对立统一的观点看问题
1、坚持两点论与重点论的统一
（1）主、次矛盾辩证关系原理及方法论：（多对矛盾之中有一对矛盾为主要矛盾，见图1和图2）
世界观（原理）及方法论：a．在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其他矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾；b．主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化（a和b属于世界观）；c．要求我们坚持两点论与重点论的统一，既要抓重点，集中主要力量解决主要矛盾，同时也不忽视次要矛盾的解决（c属于方法论）。
以上是详细版本，包括“主要矛盾”、“次要矛盾”和“主、次矛盾相互转化”三个部分内容。最好掌握，可以应对很多题目，但是在现实中，很多同学背不出来，如果题目仅考察“主要矛盾”和“次要矛盾”的时候，推荐一种简约版：
“主要矛盾就是在复杂事物的发展过程中，处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，其他处于从属地位的矛盾则是次要矛盾，要求我们坚持两点论和重点论的统一，集中主要力量解决主要矛盾，也不忽视次要矛盾的解决”。
在一般情况下，我们遇到“要以某事情为重，主要任务是某事、某事情是关键，但是我们也要处理好其他事情、兼顾其他事情”等，我们要用上面的那个原理。
涉及矛盾的主观题依然要用“世界观+方法论+材料分析”模式答题，在某些时候，我们把一个哲学概念的定义写出来，就是呈现了世界观，如矛盾的含义，主要矛盾的含义，矛盾主要方面的含义等，写出来就意味着世界观出现了。有些考试题目就考重点论，此处的重点论表现为“主要矛盾”，我们遇到侧重考“主要矛盾”的主观题，原理可以这样写：
“主要矛盾（不能用“关键”或“关键部分”）就是在复杂事物的发展过程中，处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，要求我们坚持重点论，集中主要力量解决主要矛盾（或着重把握主要矛盾）”。
同学们要注意，下划线的内容属于方法论。主要矛盾（属于重点论）考得比较多，在单考“主要矛盾”的情况下，尽量不要使用“主、次矛盾辩证关系原理要求我们坚持两点论与重点论相统一。”因为这里侧重于重点论。
还要特别提醒大家，比较难的主观题，材料还会出现“主要矛盾与次要矛盾相互转化”的内容，如“疫情刚爆发时，防疫是主要任务，发展经济是兼顾的；如今，发展经济变成是主要任务，防疫只是兼顾”，大家就要写出：
“主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化”这个世界观，一般不会要求写出这个要点的方法论。
注意：图1呈现的是诸葛亮在世的时候，“魏蜀战争”这一事物中的主要矛盾与次要矛盾。“魏蜀战争”这一事物内部存在着多种矛盾，其中“曹魏与蜀汉的矛盾”最为重要，是主要矛盾，决定着事物的发展，即魏蜀战争的结局。其他矛盾都是次要矛盾，对魏蜀战争的结局会产生一定的影响，但是不产生决定性影响。图2呈现的是诸葛亮去世后的“魏蜀战争”，事物内部的主要矛盾变成了“曹魏与司马懿的矛盾”，“曹魏与蜀汉的矛盾”变成了次要矛盾。可见主、次矛盾在一定条件下相互转化。
注意：急需解决的矛盾不一定是主要矛盾，“重点、中心、主功、关键、突破口、首要任务、根本途径、主题、核心、挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王”往往用来判断主要矛盾；不是任何事物都有主次矛盾之分，复杂的事物主要矛盾只有一个；“画龙点睛、好钢用在刀刃上、纲举目张、学会弹钢琴、一个好汉三个帮、红花需要绿叶扶、捡了芝麻丢了西瓜、眉毛胡子一把抓”等都涉及主要矛盾与次要矛盾的内容。
注意：找准病根、服从大局、舍车保帅等体现了抓主要矛盾。
（2）矛盾的主、次方面辩证关系原理及方法论（一对矛盾中的矛盾双方区分主要方面和次要方面，见图3和图4）
世界观（原理）及方法论：a．每一矛盾中的两个方面的力量都是不平衡的，其中必有一方处于支配地位，起着主导作用，就是矛盾的主要方面；而另一方则处于被支配地位，就是矛盾的次要方面。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的；b．矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化（a和b属于世界观）；c．这就要求我们坚持两点论与重点论的统一，分清事物的主流与支流，注重把握矛盾的主要方面，也不能忽视矛盾的次要方面（c属于方法论）。
以上是详细版本，比较完整，包括“矛盾的主要方面”、“矛盾的次要方面”、“双方的相互转化”三个部分，大家不一定能背出来，当题目仅考察“矛盾的主要方面”和“矛盾的次要方面”两部分的时候，推荐大家写一种简约版本：
“在每一矛盾中，矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，矛盾的次要方面则处于被支配地位，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的，要求我们坚持两点论和重点论的统一，着重把握矛盾的主要方面（抓住主流），也不能忽视矛盾的次要方面（支流）”。
在做题的时候，我们遇到这样的情境：“既看到这个，又看到那个，‘这个’与‘那个’肯定具有冲突，但是还是决定做某件事情，或者还是作出某种评价”，我们就要使用上面的原理。
有些考试题目就考重点论，但是这里的重点论表现为“矛盾的主要方面”，大家也用“世界观+方法论+材料分析”模式答题。解答仅考“矛盾的主要方面”的主观题的时候，原理可以这样写：
“在每一矛盾中，矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的，要求我们坚持重点论，着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。”
注意：下划线内容属于方法论，在这种情况下，尽量不要使用“矛盾主、次方面辩证关系原理要求我们坚持两点论与重点论相统一”，因为这里侧重于重点论（矛盾的主要方面）。
还要特别提醒大家，比较难的主观题，材料还会出现“矛盾的主要方面与矛盾的次要方面相互转化”的内容，比如“执行动态清零政策”由当初的“利大于弊”转变为现在的“弊大于利”，大家就要写出：
“矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化”这个世界观，这个要点的方法论一般不做要求。
*补充教材内容：坚持两点论与重点论相统一，就必须反对形而上学的一点论和均衡论。还需要指出的是，方法论“坚持两点论”与“坚持两点论与重点论相统一”在材料分析上是差不多的。
请看图3和图4，我们发现每一对矛盾，矛盾双方中的一方是强势，属于矛盾的主要方面，另一方是弱势，属于矛盾的次要方面。事物内部主要矛盾的主要方面决定事物的性质，同一盒药，图3中矛盾的主要方面是正作用，这个药物的“性质”就是“良药”；图4中矛盾的主要方面是副作用，因此虽然是同一盒药，但是“性质”就是“毒药”。观察图3和图4，我们也发现矛盾的主要方面和次要方面在一定的条件下相互转化，事物的“性质”也因此改变，这里的“一定条件”就是“是否过了保质期”。我们之前所说的“矛盾双方在一定的条件下相互转化”，一般表现为“矛盾双方的主、次方面发生了

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