资源简介

巴楚县第一中学2025-2026学年第一学期
高二年级 月考
语文学科 时间：120分钟
班级:___________姓名：______________考号 ：___________
现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
非遗的代代传承是中国人对传统文化的深情守望，是对生活的真挚热爱，是对自然的敬畏和崇拜。非遗作为中华民族文明的重要载体，在保护和延续文化多样性、维护人类精神创造力方面发挥着不可替代的重要作用。
非遗有力守护文化精神。京剧、黄梅戏、昆曲等传统表演艺术，展示出中国传统文化中礼乐和合的精神境界和中华民族独特的文化底蕴。茶文化承载了中华民族追求和谐、和合共生的价值观。春节，以其丰富的习俗仪式，蕴含的团圆、和睦、尊老爱幼等价值观念，重建现代社会中日渐疏离的人际联结，成为跨越代际的情感共鸣和精神纽带。二十四节气指导农耕的物候经验、木构建筑抗震的榫卯技艺等至今仍被广泛应用，传承着祖先应对自然的古老智慧，使传统文化在岁月流转中始终保持旺盛的生命力。
非遗积极助力区域发展。非遗以动态延续的姿态，有力抵御文化同质化危机，成为彰显地方特色的鲜明标识。江南的评弹、陕北的剪纸等，以其独特的地域美学，成为当地文化标签和旅游招牌。如今，去大理学扎染、去敦煌画壁画、去泉州蟳埔村体验簪花、在南京感悟秦淮灯彩的国潮韵味……“非遗游”已成为旅游新趋势。浙江龙泉青瓷小镇将千年窑火转化为文旅经济等充分证明非遗可以成为地域振兴的文化引擎。
非遗推动中华优秀传统文化走向国际舞台。作为一张耀眼的文化名片，非遗在国际交流中熠熠生辉。法国巴黎举办中国戏曲节、纽约大都会博物馆举行书法特展、苏州缂丝技艺通过时装设计登陆巴黎高定时装周……都向世界展示了中国人的智慧和审美。春节期间，潮汕英歌舞再次走出国门，在法国和德国上演，尽显中华优秀传统文化的独特魅力。中国茶艺与日本茶道、英国下午茶形成对话，凸显非遗作为文明对话桥梁的重要价值。
非遗的保护至关重要，活化利用也不可或缺，传承则是核心所在。当前非遗保护关键是要实现创造性转化和创新性发展。
（摘编自梁瑞《非遗：对中华优秀传统文化的深情守望》）
材料二：
主持人：非遗是文化传承，也是生活方式。近年来，古老的非遗化身为时髦的文化符号，持续点燃年轻人消费热情。去大理学扎染、去敦煌画壁画、到凤翔学木版年画……非遗体验成为旅游领域的全新热点。如何解码“非遗+”所激活的消费新动能？如何让非遗更好满足人民美好生活需要？
魏鹏举：人民立场是我国文化繁荣发展的第一性原理，非遗本身就是百姓传统的日常生活方式，当一度错位的文化传统与当代文化生活重新对位，非遗的人民性与新时代发展的国潮风不谋而合，作为小传统的非遗不仅与文明大传统相融为文化传承之复兴大潮，也与新时代新风尚相融为时尚生活之浩荡新潮。非物质文化遗产的火热，这种时代现象本身就意味深长；不仅体现了文化自觉自信，也反映了社会生活品质的整体提升，是充满意义与内涵的居民消费升级指标。美好生活本质上是物质与精神的共同富裕，是文化与经济的共同繁荣，非物质文化遗产的火爆，既源于老百姓精神生活需求增长的激发，也来自物质消费升级的内生增长效应。
在具体实践中，非遗带动的文化以及相关社会经济发展至少有三个方面：其一，非遗作为一种特定的人文经济已然蔚为大观，不仅非遗文创的市场化产业化程度不断提升，更令人欣喜的是，越来越多的年轻人有意愿从事非遗传承创新的相关工作，非遗直接或间接产生的社会就业相当可观。其二，“非遗+”所形成的综合效应与溢出效应日益显著，带动了有些传统行业焕新增长。比如，有了非遗的加持，传统餐饮业找到了一条更具内涵和品质的高质量发展之路。其三，非遗赋能赋值国货潮品，助力民族工业走出了中国模式，为中国式现代化建设注入了精神力量，也打上了中国符号。在航天、芯片、新能源汽车等大国重器、新产业、新势力的发展中，既能看到非遗作为符号元素的“面子”，也能感受到中国非遗工匠精神的“里子”。
陆建非：从非遗演进的漫长历史来看，绝大多数非遗都“流失”了，仅有一小部分得以“流传”，而在这一小部分中，很大一部分又“流变”了。这就是当下的非遗真相。从传承传播的角度来说，一是非遗走进生活很重要。在衣食住行诸多方面，沪上随处可见到“海派非遗”的影子，比如凯司令蛋糕制作技艺、海派旗袍制作、石库门里弄建筑营造技艺等。二是非遗需变为可操作、有用途的东西。例如鉴赏场域、比赛项目、节庆礼仪、包装方式等。三是不能只关注那些“热闹”的非遗，而忽视小众的、“安静”的非遗，比如书法、围棋、古琴等，也要尽力推广。
非遗保护和传承的手段、方法和渠道有很多，其中“生产性保护”和“消费性保护”契合非遗的生存之道和发展之路，它会迅速激活民众消费动能，为经济社会发展注入新的活力。
（摘编自文汇报《在非遗的活态传承中推进文化自信自强》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 非遗之所以能保护和延续文化的多样性，维护人类的精神创造力，主要是因为其是中华民族文明的重要载体。
B. 非遗以动态延续的姿态积极助力区域发展，成为地方特色的鲜明标识，在一定程度上也推动了地方经济的发展。
C. 非遗带动文化及相关社会经济发展主要体现在非遗文创市场化、“非遗+”的综合效应以及非遗赋能赋值国货潮品。
D. 非遗的保护和传承是实现创造性转化和创新性发展的关键，它体现了文化的自觉自信和社会生活品质的整体提升。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A. 材料一指出，非遗通过二十四节气传承农耕智慧，说明其已完全适应现代农业需求。
B. 材料二认为，非遗的“生产性保护”需依赖完全市场化，否则难以实现文化传承。
C. 材料二中“海派非遗”融入上海人们的日常生活，印证了非遗需“走进生活”的观点。
D. 两则材料均强调非遗的活化利用既要保持传统形式，又需融入现代生活场景。
3. 下列不属于“非遗+”的一项是 （ ）（3分）
A. 将传统刺绣技艺融入高定时装设计，登陆巴黎时装周进行展演。
B. 在博物馆举办二十四节气主题展览，展示相关的历史文物和文献资料。
C. 非遗与现代科技结合，如AR技术，增强体验感，如非遗+AR。
D. 非遗与现代教育结合，成为学校教育的一部分，如非遗进校园。
4. 结合材料一，概括非遗在当代社会发展中的三重价值。（5分）
5. 非遗承载着民族记忆、文化基因和精神信仰。假设你是一位文化部门的负责人，负责推动本地非物质文化遗产的保护与创新。请结合材料谈谈你将如何实现非遗的创造性转化和创新性发展，以适应现代社会的需求。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
旧物与旧时光
王跃文
过去乡间家家户户都有石磨，那些磨盘如今都铺在一些园子的路上，用来装点雅趣和古意。
雨花非遗馆的石磨依然在磨坊转动，常有年轻父母领着小孩子去，告诉孩子们这是做什么用的。那些年轻父母也都是没有推过磨的，看着他们推磨动作不在行，我忍不住充里手，说：“快碓慢磨，意思是舂碓要快，推磨要慢。”年轻父母没见过石碓，脸上更茫然了。
郭存勇先生站在一个五金匠人挑担前，很有兴致地说：这个是坩埚，那是风箱。这些，我都是认得的。我们老家，把五金匠人都喊作补锅匠，其实他们修锁、修伞、修脸盆，样样都做。补锅匠进村响动大，一串铜板叮叮当当地甩着。母亲便出门喊：补锅匠！补锅匠！补锅匠的担子，一头是风箱坩埚，一头是装些碎铁块破铁锅的木箱或圆底竹箕。风箱一拉，火苗猎猎，坩埚里铁水熔了。补锅匠先将锅底裂缝敲成细长的小口子，再一手用湿布团捂着锅底，一手用铁勺舀出铁水倒在裂口处，又飞快拿起厚湿布把铁水往裂口上挤压，锅底便咝咝地冒着青烟。补锅匠把补巴稍做刨光，必要用棕刷蘸着事先和好的稀黄泥，上下反复刷几刷。金木水火土，锅就补好了。
补锅匠进村，孩子们都围着看稀奇。我不明白，补好的锅子，为什么要刷黄泥巴呢？还有桶匠打好新桶，为什么要把桶底沿缝抹一圈锯木屑呢？只记得乡下有俗语说，“箍桶匠靠锯木屑，补锅匠靠黄泥巴”。补锅匠正在补锅，早有大人手里拿着坏了的锁、伞，漏了底的脸盆或提桶，围成一大圈了。大人嫌小孩子凑在前面，就弓起指头敲着那些小脑袋，说：“凑什么热闹，又不是发饷！”
非遗馆的老纺车和老织布衣，最能勾起我的童年记忆。我是在纺车和织布机边长大的。我家乡喊织布机作床机。旧时候，乡下人身上穿的，床上盖的，都从纺车和床机上出来。【“身上穿的，床上盖的”概括性极强，表现了纺织技术在乡村生活中的重要性。】我还未能落地走路，奶奶和妈妈纺纱织布，都把我背在背上。奶奶觉着背上一阵温热，就停了手脚，笑骂：“六儿，你是老虫，又不是龙！”我属虎，乡下人喊虎作老虫。奶奶说我老虫变龙了，发大水。我尿在奶奶背上了。奶奶还会逗我：“天上天鹅叫，地上地鹅叫，中间鲤鱼飙。六儿，你讲是什么？”【这个谜语表现了浓郁的乡土生活气息，诙谐有趣。】奶奶讲的是谜语，谜底是床机。
奶奶和妈妈纺纱织布在村里是闻名的，常有女人上门请教各种花样布的织法。记得当时倘有蚕丝掺在染青的棉纱里，织出的布喊作金纱布，那是最好的汗衣料子。我乡下喊衬衣作汗衣。男人夏天出门做客，穿一件对襟盘扣金纱布汗衣，坐下来卷喇叭筒烟，腰都挺得直些。
弟弟四岁时，眼睛不慎受了伤。送去县医院治，不见效。听县医院医生说，邵阳有位眼科医生很有名，建议我父母把我弟弟送到邵阳医院去。家里已拿不出钱了，爸爸急得只晓得低头抽烟。妈妈一拍手，说：“被子铺盖全部卖掉！”妈妈把全家的被子、蚊帐都从床上撤下来，又清出些当季不穿的衣服，挑到集市上卖掉了。
爸爸带着我弟弟去邵阳治眼伤，妈妈在家连日连夜纺纱织布。这时候，奶奶眼睛看不见了，纺纱织布全是妈妈的事。被子通掉了被面，床上只剩旧黄的棉絮。盖没有被面的被子，我老家人喊作盖毛絮被。一家人盖了一个月毛絮被，爸爸领着我弟弟回家了。
爸爸很惊讶，他见家里每个房间的床上都换上了新被子、新蚊帐。村里的女人们都到我家里来看热闹，夸我妈妈是织女仙姑。
爸爸把妈妈喊到一边，轻声说：“我们到邵阳的前三天，那位医生被打成反动学术权威，下到乡里改造去了。七坨的眼睛，没治好。”妈妈叹了口气，背过脸去没说话。
弟弟尚不谙事，穿着爸爸在邵阳给他买的新胶底鞋，故意把脚抬得高高的，踩在地板上嗵嗵地响。爸爸逗我弟弟，喊那胶鞋作“嗵嗵鞋”。那个夏日，弟弟白天打赤脚到处跑，天黑了还不肯洗澡。爸爸就喊：“快来洗澡，洗了澡穿嗵嗵鞋！”弟弟忙跑去洗澡，穿着嗵嗵鞋，趾高气扬地走。
喻均华先生的真馨香堂，算是雨花非遗馆里极雅致的一隅。沉香是幽远却淡薄的，最能叫人入定冥想。我闻着真馨香堂的沉香，仿佛看到了汉家陵阙，听见了盛唐燕乐，汴京众生都从张择端笔底走出来了。我们的先人，焚香佩香乃生活日常。王安石写诗说“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”。我想王安石因“春色恼人眠不得”，还得披衣起床再往金炉里点一炷香的。古人说的“金炉”，其实就是铜炉。记得小时候，我家中堂屋神龛下也有个“金炉”，奶奶每天会点上三炷香，插在“金炉”里，双手合十，低头作揖。奶奶的神色有些诡秘慌张，因为那时烧香是被禁止的。我奶奶点的香是拜佛供神敬祖宗的，需从集市上偷偷买回来，都是极便宜的。真馨香堂的香皆是上品名品，深谙其道的人自是喜欢。
宝庆瓷刻艺术源自民间古老手艺，即在瓷器上刻字作画。我在宝庆瓷刻艺术传承人刘金铎先生工作室看到一个老“号碗”，即旧时乡间在瓷碗上刻字或标记，免得办红白喜事时，乡亲们相互借碗弄混了。此为民间最粗放的瓷刻技艺。刘金铎先生被誉为“中国人物肖像瓷刻第一人”，他从工具、技法和雕刻语言的创新，到作品题材开掘、意境渲染，都有自己独到的贡献。刘金铎独创的“游丝点刀法”，可压、可跳、可弹、可提，其作品既有西画的透视效果，又具国画的皴搓神韵。他创作的人物肖像《泳坛之花》，女运动员脸上的水滴如莲叶滚珠，仿佛随时都会掉下来。
人是不可能走出故乡的，哪怕他走过了万水千山。就好似雨花非遗馆的那些旧宝贝，静默在历史的日月里，寄托着我们的精神原乡。
（有删改）
6. 下列对本文相关内容和艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
A. 本文充满了乡土生活气息，“六儿，你是老虫，又不是龙”这处语言描写展现了充满温情的乡村画面，极具地方特色。
B. “腰都挺得直些”这句话表现了乡下男人自尊自强的性格，他们重视自己的穿着，希望通过衣服来获取别人的尊重和敬意。
C. “趾高气扬”一词描绘出了弟弟穿着嗵嗵鞋时那种兴奋、自得的表情，弟弟并没有沉浸在眼睛受伤的负面情绪中。
D. 本文用语生动而又富有内涵，比如“女运动员脸上的水滴如莲叶滚动，仿佛随时都会掉下来”表现了女运动员坚韧的品质。
7. 关于沉香这一段，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 沉香将“我”带到历史的纵深处，“我”想到了汉唐宋的繁华富庶，充满了自豪感。
B. “我”从王安石的这首诗中联想到了王安石深夜难眠，借着月色起床添香的情景。
C. 这段描述内容丰富，焚香佩香是古人生活的日常，奶奶延续了这一高雅的生活习惯。
D. 王安石的诗作为文章增添了韵味，此诗作证明了古人喜欢焚香，焚香已成为生活日常。
8. 认真阅读画线部分，结合全文理解作者为什么说“旧宝贝”寄托着“我们的精神原乡”。（5分）
9. 谈纺织的部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，这些评点表达了阅读者的阅读感受。请你参照这种方式，从补锅匠补锅的部分找出一处有所会心的语句，并进行评点。（6分）
古代诗文阅读（35共）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
富弼，字彦国，河南人。少笃学，有大度。范仲淹见而奇之，举茂材异等。
河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟益以官仓廪得公私庐舍十余万区散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉钱饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。前此救灾者，皆聚民城郭中，为粥食之。蒸为疾疫，及相蹈籍。或待哺数日，不得粥而仆。名为救之，而实杀之。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。自弼立法简便周尽，天下传以为式。
（选自《宋史·富弼传》）
文本二：
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公。赵公敛富人所输及僧道士食之羡①者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七。能自食者，为之告富人，不得闭粜，又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便，如受粟。
法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。
（选自曾巩《越州赵公救灾记》）
【注】赵公：赵抃（1008—1084），字阅道，号知非子，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。①羡：剩余；盈余。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。（3分）
弼劝所A部民B出粟C益D以官仓廪E得F公私庐舍G十余万区H散处其人
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “见而奇之”中的“奇”与《促织》中“每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之”中的“奇”用法相同。
B. “及相蹈籍”中的“籍”与《赤壁赋》中“肴核既尽，杯盘狼籍”中的“籍”都是通假字，意思相同。
C. “为之告富人”中的“为”与《庖丁解牛》中“视为止，行为迟”中的“为”的意思和用法都相同。
D. “蚤夜惫心力不少懈”中的“蚤”与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”用法相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 河朔水患，富弼让官吏在老百姓聚集之地，挑选老病衰弱者给予粮食，记载这些官吏的功劳，约定以后替他们上奏求赏。
B. 皇帝听说富弼救灾功绩后，派遣使者嘉奖慰问，授任礼部侍郎，富弼认为这是作为臣子的职责所在，谢绝没有接受。
C. 赵公担心领米的人太多会拥挤践踏，就让男人代替女人来领米，且每人一次领两天的口粮；设置发粮点，以防乡民流离失所。
D. 赵公救济灾民不惜违反规定，有不便行公文处理的事情，主动承担责任，不连累下属；对救灾有好处的，就立即施行。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）明年，麦大熟，民以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。
（2）法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。
14. 比较两个文本，谈谈富弼和赵抃的救灾方案有什么异同之处，请概括。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成小题。
雨后为山亭独卧
叶梦得①
过雨虚檐气稍清，卧闻刁斗起连营。
几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣②。
汹汹南江浮静夜，寥寥北斗挂高城。
白头心事今如许，惭愧儿童话请缨。
注　①叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。②阴虫：秋虫，如蟋蟀之类。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)（3分）
A．雨后空气清新，为山亭的夜晚凉爽宜人，然而诗人的心情却难以平静。
B．本诗第二句与辛弃疾《破阵子》中的“梦回吹角连营”一句立意相似。
C．诗人凭轩望月，浮想联翩，而阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪。
D．颈联通过江水、星空等物象营造出了一个天高地迥、苍茫寂寥的境界。
16．如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。(6分)
答：________________________________________________________________________
（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）
17.（1）《〈论语〉十二章》中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是“ ， ”。
（2）《大学之道》中，用“ ， ”两句，强调上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世的根本。
（3）了解别人很重要，认识自己更难能可贵，在《老子》四章中表达这一意思的句子是“ ， ”。
语言文字运用（共18分）
（一）（10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
太阳下山了，又是一日之程，步行人，也觉得有点疲劳了。
你走进一个荒僻的小村落——这村落对你很生疏。看看有些人家的大门已经闭起，有些也许还在半掩，有几个人正迈着沉重的脚步回家，后面跟随着狗或牛羊，有的女人正站在门口张望，或用了柔缓的声音在招呼谁来晚餐，也许，又听到几处闭门声响了，“如果能到哪家的门里去息下呀”，这时候你会这样想吧。但走不多远，你便会发现一座小店待在路旁，或十字路口，虽然明早还须赶路，而当晚你总能作得好梦了。
“ ， ”，这样的对联，会发现在一座宽大而破陋的店门上，有意无意地，总会叫旅人感到心暖吧。在这儿你会受到殷勤的招待，你会遇到一对很朴野，很温良的店主夫妇，他们的颜色和语气，会使你发生回到了老家的感觉。但有时，你也会遇着一个刁狡的村少，他会告诉你到前面的村镇还有多远，而实在并不那么远；他也会向你讨多少脚驴钱，而实在也并不值那么多。然而，他的刁狡，你也许并未看出刁狡得讨厌，他们也只是有点拙笨罢了。什么又不是拙笨的呢。一个青生铁的洗脸盆，像一口锅，那会是用过几世的了；一把黑泥的宜兴茶壶，尽够一个人喝半天，也许有人会说是非常古雅呢。饭菜呢，则只在份量上打算。“总得够吃，千里有缘的，无论如何，总不能亏心哪。”店主人会对了每个客人这样说。
18. 请根据语境，将下面最恰当的一副对联填在文中画横线处。（ ）（3分）
A. 野店风霜起要迟 荒村雨露眠宜早
B. 荒村雨露眠宜早 野店风霜起要迟
C. 野店荒村要迟起 风霜雨露宜早眠
D. 荒村雨露宜早眠 野店风霜起要迟
19. 文中画波浪线的“这村落对你很生疏”，有人说表达不当，有人说运用巧妙。你赞同哪一个观点？请简要说明理由。（4分）
20. 行文中运用的第二人称“你”，如果改为第一人称“我”，效果不好，为什么？（3分）
（二）（8分）
阅读下面的文字，完成小题。
很多人都有这样的习惯，一看到手机信号格数满了，就自信地认为网速肯定会飞快，刷视频、发文件会迅速完成。但其实，（甲）。
首先，信号格数显示的是手机和基站之间的连接强度，类似于你和基站的“交情”有多好，但这只是故事的一部分。网速却像一场多人共享的“流量盛宴”，不仅取决于信号强度，还为很多其他因素左右。基站的拥塞状况是其中的关键之一。所以，在基站过度拥挤的情况下，即使信号满格，你也可能会面临网络“塞车”，网速直线下降。
其次，网络类型也至关重要。即便你的4G信号满格，它的网速也无法和5G抗衡。就像一辆满油的老式汽车，尽管动力十足，但终究比不上新一代的超跑。所以，在4G网络下，即使信号强劲，（乙）。
最后，别忘了环境因素的干扰。无论是高楼大厦、电磁波，还是风雨雷电，都会影响信号的稳定性。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
22. 义项是词条编写的主要内容。文中加点词“左右”是现代汉语中的一个常用词，请根据句例，仿照示例，任选两处，在相应的序号横线上，编写“左右”一词的义项。（4分）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
近期，“双休日”政策全面落实。教育部门表示，此举旨在保障学生身心健康，推动基础教育改革向素质教育转型。某高中调查显示：58%的学生计划利用周末培养兴趣爱好，32%选择自主学习提升，也有10%坦言可能沉迷网络。家长群体中，45%支持政策，认为有利于亲子互动；37%担心学业进度，选择自行报班补习；18%持观望态度。
以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，围绕“时间与成长”的主题，写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。巴楚县第一中学2025-2026学年第一学期
高二年级 月考
语文参考答案
1.A
2.C
3.B
4.①文化价值：根据“非遗有力守护文化精神”“传承着祖先应对自然的古老智慧，使传统文化在岁月流转中始终保持旺盛的生命力”可知，守护文化精神，延续文化多样性，传承中华民族独特文化底蕴、价值观与古老智慧，如传统表演艺术、茶文化、春节习俗、二十四节气等；
②经济价值：根据“非遗积极助力区域发展”“有力抵御文化同质化危机，成为彰显地方特色的鲜明标识”可知，助力区域发展，抵御文化同质化，成为地方文化标识与旅游招牌，带动文旅经济及相关产业振兴。如“非遗游”、龙泉青瓷小镇；
③国际价值：根据“非遗推动中华优秀传统文化走向国际舞台”可知，作为文化名片推动中华优秀传统文化走向国际，搭建文明对话桥梁，向世界展示中国智慧与审美，如海外戏曲节、缂丝登陆时装周、英歌舞出国展演。
5.①推动非遗融入日常生活：“非遗走进生活很重要”，参考“海派非遗”模式，将本地非遗技艺与衣食住行结合，开发非遗元素的日常用品（如非遗纹样服饰、非遗技艺制作的食品），让非遗贴近大众生活。
②发展“非遗+”融合业态：“‘非遗+’所形成的综合效应与溢出效应日益显著”，打造“非遗+旅游”，推进“非遗+文创”，探索“非遗+传统行业”，带动“传统行业焕新增长”。
③完善非遗生态：兼顾热门与小众非遗，“不能只关注那些‘热闹’的非遗，而忽视小众的、‘安静’的非遗”；借鉴缂丝、英歌舞的国际传播经验，组织本地非遗项目参与国际文化展会、艺术展演，将非遗打造成地方文化名片，同时吸收国际先进理念反哺非遗创新。
6. A 7. C
8. ①旧时光里的旧宝贝，孕育了“我”的精神，承载着“我”的情思。②它教会了“我”勤劳能吃苦，教会了“我”体会亲人之间的爱并懂得付出爱，教会了“我”热爱中国传统文化。③即使“我”离开了故乡，它也永远滋养着“我”的精神世界。
9. 示例：语句：补锅匠先将锅底裂缝敲成细长的小口子，再一手用湿布团捂着锅底，一手用铁勺舀出铁水倒在裂口处，又飞快拿起厚湿布把铁水往裂口上挤压，锅底便咝咝地冒着青烟。
评点：动作描写细腻连贯，“拉”“熔”“捂”“舀”“挤”等动词生动再现补锅匠的娴熟技艺；“咝咝地冒着青烟”以声效与视觉结合，渲染出热烈而质朴的劳动场景。
10. CEH
11. C 12. C
13. （1）第二年，麦子大丰收，老百姓依路的远近接受粮食回家，共救活五十余万人，收募为兵的数量可以万计。
（2）按规定，遇灾年官府发放粮食救济穷人满三个月就停止，这年发放到五月才结束。
14. 相同点：提供粮食；安葬死者。
不同点：①富弼设置居所安置流民；动员官员为百姓积极做事；鼓励民众自救。②赵抃事必躬亲，捐资助民。
15题答案　C
16题答案　①“白头心事”即诗人念念不忘，但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿；②“卧闻刁斗起连营”，军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事；③“惭愧儿童话请缨”写诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法像年轻人一样请缨杀敌。
理解性默写答案：
17（1）：君子喻于义，小人喻于利
（2）：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
（3）：知仁者智，自知者明
18.B
19.
示例一：表达不当。
从病句修改的角度看，该句介词“对”介引的对象主客体颠倒，应该是主对宾、人对物。从逻辑角度来看，“村落”是客观存在的事物，它本身并无主观感受，无所谓“生疏”；而“你”是人，有主观感受，对村落有“生疏”之感。正确的说法应为：你对这村落很生疏。
示例二：运用巧妙。
从修辞手法使用角度看，“这村落对你很生疏”运用了拟人的修辞手法，赋予村落以人的情感，好像村落能感知到“你”的存在，却因“你”是个陌生人而对“你”很生疏，生动形象地写出了“你”对村落的陌生感，使表达更富有感染力和画面感。
20.
①运用第二人称“你”，能营造与读者对话的语境，仿佛直接邀请读者步入荒僻村落与野店，让读者更易代入场景，增强身临其境的参与感；若换为“我”，则成个人视角叙述，读者易产生距离感，削弱文章感染力。
②“你”代表任意旅人，暗示无论谁到野店，都能体验其古雅环境与朴实人情，凸显场景和情感的普遍性；“我”则聚焦个人经历，难以体现这种普遍感受，限制了内容的共通性。
③“你”的使用能引导读者调动自身经验与想象，去补充和感受野店的细节，获得个性化阅读体验；而“我”的叙述较为封闭，读者多是被动接受信息，缺乏主动想象的空间。
21. 甲：信号满格和网速快并不能画等号
乙：网速还是比不上5G的飞速传输
22. ①. 名词，身边跟随的人。 ②. 动词，支配，操纵。 ③. 名词，用在数量词后面，表示概数。 ④. 副词，反正。

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