资源简介 (共48张PPT)己亥杂诗hài[清]龚自珍龚自珍学习任务浏览课前查找的资料,选择你感兴趣或印象深刻的内容,用一句话说说龚自珍是个怎样的人。余世奇:龚自珍堪称传统文化最后一个集大成式的大家,他有趣、好玩、性情,李鸿章、康有为、梁启超、黄遵宪、鲁迅、胡适……都是他的超级粉丝。清代大思想家柳亚子:三百年来第一流。己亥杂诗己亥干支纪年法从甲子开始60年一轮1830年关于1830乙亥年的历史背景,有谁了解?19世纪以后,英国开始大量鸦片输入中国,他不惜采取贿赂官吏甚至武装走私等卑劣手段。在19世纪的最初20年中,英国从印度输入中国的鸦片每年平均约4000箱。30年代激增,到1839年就达将近四万箱。鸦片战争前夕,中国每年的白银外流量起码在一千万两白银以上。百姓生活一年比一年困顿,各地都有农民失去土地,大批流民游荡四方,1826年龚自珍疾呼说:“自京师始,概乎四方,大抵富户表贫户,贫户表饿户,四民之首,奔走下贱。”日之将夕,悲风骤至,人思灯烛,惨惨目光,吸饮暮气,与梦为邻。龚自珍在诗中这样形容当时的清朝——jiàng己亥杂诗1839年(己亥年),作者因厌恶仕途,辞官离京返杭,后因北上接回家眷,又往返一次。在南来北返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,诗作涉及很多方面的内容,主题丰富,故称《己亥杂诗》,共三百一十五首,本文选的是第一百二十五首。己亥杂诗己亥杂诗[清]龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。今天学习的这一首又是在什么情况下写的?诗人自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神,雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”诗人在这首诗末这样写到——一天,龚自珍路过镇江,只见街上人山人海,热闹非凡,原来当地在赛神,人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔(qián)诚地祭拜。一位道士恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下来《九州生气恃风雷》这首诗。己亥杂诗[清]龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。读好古诗shìyīnsǒu己亥杂诗[清]龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。读好古诗让人感到悲哀己亥杂诗[清]龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。读好古诗低沉己亥杂诗[清]龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。读好古诗低沉气势强学习任务借助注释,分享自己读懂的,一个词一句诗都可以。注释[生气]活力,生命力。这里指朝气蓬勃的局面。[恃]依靠。[万马齐喑]所有的马都沉寂无声。比喻人们沉默不语,不敢发表意见。喑,沉默。己亥杂诗[清]龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。注释[生气]活力,生命力。这里指朝气蓬勃的局面。[恃]依靠。[万马齐喑]所有的马都沉寂无声。比喻人们沉默不语,不敢发表意见。喑,沉默。己亥杂诗[清]龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。这首诗作者用了很多比喻和隐含的意思。万马齐喑究可哀所有的马都沉寂无声。比喻人们沉默不语,不敢发表意见。龚自珍为什么会发出这样的感慨?科举是三年一次,而且是升级式考试,科举分为乡试、会试、殿试三个台阶。在这之前还有童生资格认定考试,以获得乡试的考试资格,科举制度的政治化,天地君亲师的教育造成了师门关系的盛行,这样导致了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派,并且官官相护。清代科举考试八股文明清时期的科举考试,只许考生做八股文,八股文仅仅是一种文体,但为什么就能束缚思维呢?原来一篇八股文就700多字。八股文中只考经书评判优劣,又只根据作文的技巧,并不允许考生在内容和形式上有太多个人的发挥和见解,把诸多人的智力思维刻板化。科举取士给知识分子在思想上套上了一条紧箍(gū)。八股取士是一种十分严酷的制度,给国家民族带来了灾难。楷书写得不好看。 1829年,龚自珍经过第六次会试,终于考中进士。他在殿试对策中议论新疆平定准格尔叛乱后的善后治理,从施政用人治水治边等方面提出改革主张。主持电视的大学士曹振镛以“楷法不中程”,不列优等,将龚自珍置于三甲第十九名,不得入翰林,仍为内阁中书(从七品)。文字狱清代文字狱,是清代统治者加强思想、文化控制的措施之一。也是世界历史为之罕见,中国历史上绝无仅有的文化恐怖制度。清朝统治者为防止和镇压知识分子和汉人的反抗,从其作品中摘取字句。罗织罪名,构成冤狱。清代文字狱贯穿整个清代250年左右。文人学士在文字中稍露不满,或皇帝疑惑,文字中有讥讽清朝的内容,即兴大狱,常常株连。清代的文字狱,保守估计200余起,除了极少数事出有因外,绝大多数是捕风捉影,纯属冤杀。文字狱严重禁锢(gù)了思想,堵塞(sè)了言路,阻碍了科学文化的发展。《明良论》龚自珍(节选大意)我私下观察,现在身居要职的官员,他们只知道追求车马,讲究服饰卖弄花言巧语,此外,就一无所知了。清闲的官员,只知道练书法和吟诗作对,此外就什么都不过问了。大臣们在朝廷里发表政论都是察言观色,根据皇帝的喜怒行事,当皇帝态度和颜悦色或刺眼的时候,他们便洋洋得意出来,在自己的门生、妻子、儿女面前夸耀一番。 皇帝稍有不高兴,他们就赶快磕头退出,另外寻求可以得到皇帝宠爱的办法。难道他们的心真正的敬畏皇帝吗?问,他们作为大臣,难道应该这么做吗?他们却可耻的说:我们这些人只能这样罢了,至于他们的居心也就可想而知了。那些追求车马、卖弄花言巧语的人,不怎么读书,却说:我从早到晚在衙门值班,已经是很好了,已经够劳累了……唉!像这样下去边疆万一有紧急情况发生,他们就会像斑鸠、燕子一样纷纷地飞走了,能够心甘情愿同朝廷共患难的人太少了!万马齐喑究可哀在当时清政府腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人们不敢发表意见,整个国家死气沉沉。痛惜学习任务结合以上材料,联系诗歌,你能读出龚自珍有怎样的愿望?在小组内说一说。九州生气恃风雷中国,国家朝气蓬勃的局面依靠“风雷”指的是自然界的风雷吗?九州生气恃风雷比喻新兴的社会力量及尖锐猛烈的变革。九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。中国朝气蓬勃的局面依靠的是风雷激荡的改革,万马齐喑的沉闷局面实在让人心痛。九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。诗人面对着“万马齐喑”的景象,他期盼着如何改变这样的现状?我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。振作精神我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。振作精神不局限于一种规格或标准 。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。我劝天公重新振作精神,不拘一格,让更多的人才降临世间。想想诗人会怎么劝呢?小组讨论,分享。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。诗人为什么劝天公要“不拘一格”地降人材呢?当时清政府用单一、陈旧的八股科举制来选拔人才,禁锢人们的思想,许多有志之士壮志难酬。所以诗人才奉劝天公“不拘一格”降下大批有用之才,能挽救垂危的国家。诗人南下,他看到当时百姓们流离失所,食不果腹,他心里十分地悲痛,于是他写下了——我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。诗人南下,他看到当时百姓们流离失所,食不果腹,他心里十分地悲痛,于是他写下了——我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。他看到当时的官员们不思进取,贪图享乐,他心里十分地愤怒,于是他写下了——我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。他看到鸦片侵入,想到帝国主义的铁蹄马上就要来了,他心里十分地担忧啊,于是他苦苦地哀求皇帝——我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。诗人在期盼什么?你从诗人的期盼中感受到了什么?期盼人才辈出期盼社会变革期盼国家振兴爱国九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。痛惜期盼读出感情为什么我眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……——艾青《我爱这土地》陆游他死不瞑目,在临终前留下了这样的遗嘱——王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁。林升面对不思朝政,贪图享乐的王师权贵们,发出了震耳欲聋的质问——山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?今天,我们学习了的诗中,龚自珍满面哀愁,迫切诚恳地发出这样的感叹——我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。对这土地爱得深沉……都是因为他们—— 展开更多...... 收起↑ 资源预览