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贵州省毕节市金沙县2024-2025学年七年级上学期语文期末试卷
一、12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。2025年，第一个世界非遗版春节即将来临，文学社准备编辑一期春节专刊，请你完成任务。
1．（2025七上·金沙期末）下列不适合作为春节文化进行介绍的两项是（　　）（　　）
A．春节放假安排 B．春节习俗礼仪 C．春节南北美食
D．春节民间艺术 E．春节文娱活动 F．春节旅游须知
【答案】A,F
【知识点】其他常识
【解析】【分析】本题考查文学文化常识。
A．不属于春节文化范畴：春节放假安排是国家法定节假日的行政事务，核心目的是保障公众在春节期间有休息时间与家人团聚，其本质是 “行政管理规定”，而非 “春节文化本身”—— 它不承载春节的民俗、精神或文化价值，仅与春节的 “时间节点” 相关，因此不适合作为春节文化介绍。
F．不属于春节文化范畴：春节旅游须知是春节期间旅游行为的实用提示，内容多为 “旅游安全、行程规划、票务预订” 等实用信息，核心目的是帮助公众顺利出行，其本质是 “服务于旅游的实用指南”，与春节的 “传统习俗、文化内涵” 无直接关联，仅因 “时间在春节” 而产生，因此不适合作为春节文化介绍。
故答案为：AF
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
二、书中自有年味浓】
2．（2025七上·金沙期末）小语编辑写春节（含元宵节）的古诗句，下列可入选的两项是（　　）（　　）
A．去年元夜时，花市灯如昼。
B．但愿人长久，千里共婵娟。
C．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
D．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
E．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
【答案】A,D
【知识点】其他常识
【解析】【分析】本题考查文化常识。
A．“元夜” 是古代对 “元宵节（农历正月十五夜）” 的专属称呼，“花市灯如昼” 描述的是元宵节 “赏灯市” 的核心习俗 —— 元宵节自古有 “张灯结彩、逛灯市” 的传统，灯火通明的场景是元宵节最典型的标志。此句直接聚焦元宵节的时间与习俗，完全符合 “春节含元宵节” 的范畴，可入选。
B．此句出自苏轼《水调歌头 明月几时有》，创作背景为 “中秋节（农历八月十五）”—— 中秋节以 “赏月、盼团圆” 为核心习俗，“共婵娟（共赏明月）” 是中秋节 “团圆” 主题的经典表达，与春节、元宵节无关，不可入选。
C．此句出自王维《九月九日忆山东兄弟》，“九月九日” 即 “重阳节（农历九月初九）”，“登高避灾、插茱萸辟邪” 是重阳节的专属习俗，与春节、元宵节的时间和习俗均无关联，不可入选。
D．“一岁除” 意为 “旧的一年过去”，对应 “春节（农历正月初一，辞旧迎新的节点）”；“爆竹” 是春节 “辞旧岁、驱邪纳福” 的传统习俗；“屠苏” 指 “屠苏酒”，春节饮屠苏酒是古代传统，寓意 “辞旧迎新、祈求健康”。三元素均指向春节核心场景，直接体现春节的热闹与喜庆，可入选。
E．诗句直接点明时间为 “清明节（公历 4 月 5 日前后，农历节气）”，核心场景是 “清明扫墓、缅怀先人”，与春节（辞旧迎新）、元宵节（赏灯喜庆）的主题和时间完全不符，不可入选。
故答案为：ＡD
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
3．（2025七上·金沙期末）小文负责编辑有“年味儿”的名著，请你帮她完善“编者按”。
辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”
编者按：上文节选自鲁迅的散文集（1）《　 　》，字里行间洋溢着浓浓的“年味儿”，忠实记录了我国春节的传统习俗：除夕辞岁，长辈会给晚辈发压岁钱；（2）　 　，表达了人们对美好生活的愿望。此外，这段文字还充满“人情味儿”，生动刻画了一位（3）　 　的农村妇女形象，表达了“我”对她（4）　 　的感情。
【答案】朝花夕拾；正月初一清早要说“恭喜恭喜”并吃福橘；善良、朴实、迷信、对美好生活充满期待；感激、怀念
【知识点】其他常识；作品的基本内容；《朝花夕拾》
【解析】【分析】本题考查文学常识和名著内容。
(1) 原文与名著关联：选段中 “阿妈”“压岁钱”“福橘”“正月初一说恭喜” 等细节，均出自鲁迅回忆儿时与保姆阿长相处的篇章 ——《阿长与〈山海经〉》。而《阿长与〈山海经〉》是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的经典篇目，该散文集原名《旧事重提》，收录的均为鲁迅对童年、少年、青年时期生活经历与人物的回忆性散文，与选段 “回忆童年春节场景” 的基调完全一致。
(2) 选段明确记载阿长的叮嘱 ——“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’”“说过之后，还得吃一点福橘”，且阿长强调此举是为了 “一年的运气”“一年到头，顺顺流流”，直接指向春节期间 “通过吉祥话与特定食物求好运” 的传统习俗。需包含 “时间（正月初一清早）”“行为（说‘恭喜恭喜’、吃福橘）” 两个核心要素，既符合选段细节，也体现 “春节习俗” 的属性，同时呼应后文 “对美好生活的愿望”（阿长的叮嘱本质是对顺遂生活的期盼）。
(3) ①“善良朴实”：阿长特意将福橘放在 “我” 床头，反复叮嘱 “说恭喜、吃福橘”，看似琐碎的行为，实则是她用自己的方式为 “我” 祈求新年顺遂，体现出对 “我” 的真诚关爱，毫无功利心，尽显底层农村妇女的善良与朴实；②“略带迷信”：她坚信 “正月初一第一句话说恭喜、吃福橘” 能带来 “一年的运气”，将生活顺遂与特定仪式绑定，这种认知带有传统民间的迷信色彩，符合旧时农村妇女的认知特点；③“对美好生活充满期待”：从她 “极其郑重” 的语气、“拿起橘子在我眼前摇了两摇” 的动作，以及强调 “一年到头，顺顺流流” 的愿望，可看出她不仅希望 “我” 顺遂，也暗含对全家新年安稳生活的期待，这份期待朴素而真诚。
(4) ①选段层面：选段回忆的是阿长为 “我” 准备压岁钱、叮嘱春节习俗的温暖场景，字里行间无批评或嫌弃，反而充满对童年细节的珍视，暗含对阿长关爱行为的认可；②全文层面：在《阿长与〈山海经〉》中，阿长虽有 “唠叨、迷信” 的小缺点，但她最终为 “我” 买来了渴求已久的《山海经》，彻底打动了 “我”。成年后的鲁迅回忆阿长，既有对儿时时光的怀念，更有对这位平凡保姆 “笨拙却真诚的关爱” 的感激 —— 选段作为全文的一部分，其情感自然与全文一致，即 “感激”（感激阿长的照顾与关爱）与 “怀念”（怀念阿长这个人，以及有她陪伴的童年）。
故答案为：朝花夕拾；正月初一清早要说“恭喜恭喜”并吃福橘；善良、朴实、迷信、对美好生活充满期待；感激、怀念
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
三、如何过好中国年】
4．（2025七上·金沙期末）近年来，春节民俗发生了不少变化，出现了短视频拜年、云赏“村晚”、虚拟逛庙会等“新年俗”。有人说，年味儿变淡了，需要恢复过年的“仪式感”。也有人说，年味儿在心不在形。对此，你怎么看？请用80字左右表达你的看法。
【答案】示例一：我认为年味儿在心不在形。虽然春节民俗形式变化，但家人团聚的温暖、对新年的期盼未变。只要心中有对传统的珍视，年味儿就不会淡，新“年俗”也能传递美好祝福。
示例二：我觉得需要恢复过年的“仪式感”。传统仪式承载着文化内涵，如拜年、庙会等。恢复仪式感能让我们更深刻感受春节意义，传承文化，增强民族认同感和归属感，让年味儿更浓。
【知识点】见解表述
【解析】【分析】本题考查拟写看法意见。一、支持 “年味儿在心不在形”：聚焦 “情感内核不变，形式可随时代创新”核心逻辑：年味儿的本质是 “家人团聚的温暖、对新年的期盼、亲友间的祝福”，而非固定的仪式形式。理由支撑：短视频拜年虽无 “面对面” 的仪式，却能跨越距离传递问候；云赏 “村晚”、虚拟逛庙会虽为线上形式，却延续了 “共享欢乐、辞旧迎新” 的春节核心情感 —— 只要情感内核在，新形式反而能让年味儿更具时代活力。表达示例：精准扣住 “心”（情感）与 “形”（形式）的关系，以 “家人温暖、新年期盼未变” 点明内核，用 “新俗传祝福” 佐证形式创新的价值，语言简洁，逻辑闭环，符合 80 字要求。
二、支持 “需恢复过年的‘仪式感’”：核心逻辑：传统仪式（如当面拜年、逛实体庙会、贴春联守岁）不仅是 “形式”，更承载着春节的文化内涵（如尊老爱幼、团圆和谐、文化传承），是年味儿的 “具象符号”。理由支撑：恢复仪式感，能让人们在 “说吉祥话、参与庙会” 等具体行为中，更直观地感受春节的文化意义，避免年味儿因 “形式简化” 而变得模糊，同时增强对传统文化的认同感与归属感。表达示例（如示例二）：紧扣 “仪式感的文化价值”，以 “传统仪式承载内涵” 为核心理由，用 “感受意义、传承文化” 说明恢复仪式感的必要性，观点鲜明，理由具体，符合字数限制。
故答案为：示例一：我认为年味儿在心不在形。虽然春节民俗形式变化，但家人团聚的温暖、对新年的期盼未变。只要心中有对传统的珍视，年味儿就不会淡，新“年俗”也能传递美好祝福。示例二：我觉得需要恢复过年的“仪式感”。传统仪式承载着文化内涵，如拜年、庙会等。恢复仪式感能让我们更深刻感受春节意义，传承文化，增强民族认同感和归属感，让年味儿更浓。
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
四、名句名篇默写
5．（2025七上·金沙期末）默写。
（1）深林人不知，　 　。（王维《竹里馆》）
（2）　 　，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）
（3）马上相逢无纸笔，　 　（岑参《逢入京使》）
（4）　 　，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》）
（5）陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：　 　，　 　。
（6）陆游在《游山西村》中写下的蕴含丰富人生哲理的千古名句是：　 　，　 　。
【答案】（1）明月来相照；（2）此夜曲中闻折柳；（3）凭君传语报平安；（4）有约不来过夜半；（5）念天地之悠悠；独怆然而涕下；（6）山重水复疑无路；柳暗花明又一村
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】（1）（2）（3）（4）诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：凭。
（5）陈子昂的《登幽州台歌》创作于其政治抱负不得施展、怀才不遇的时期。诗人登临幽州台（古燕昭王招贤纳士之地），既感慨 “前不见古人”（看不到古代重用贤才的君主）、“后不见来者”（看不到后世能识别人才的统治者），又直面天地的广阔与自身的渺小，最终将内心的愤懑、孤独凝聚为千古绝唱。“念天地之悠悠”：“悠悠” 二字精准描绘出天地的广阔辽远、无边无际，构建出 “诗人独立于天地间” 的宏大空间场景，直接呼应题干中 “悠悠天地间” 的意境，为后续情感抒发铺垫了苍凉的背景。“独怆然而涕下”：“独” 字是情感的核心，直接点出 “孤独”；“怆然”（悲伤的样子）、“涕下”（落泪）则将 “寂寞之情” 转化为具体的动作与神态，是诗人在天地间孤独感的极致流露，完美契合题干 “孤独寂寞之情” 的要求。
（6）《游山西村》是陆游罢官后闲居家乡时所作，诗歌前半部分描绘乡村的淳朴风光与农家的热情好客（如 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”），后半部分则从游览经历中提炼感悟。题干指向的诗句是诗歌的颈联，原本描写诗人在山间行走时的实景：山路蜿蜒，山峦重叠、水流曲折，一度以为无路可走，却在转角处发现柳树成荫、鲜花绽放的村庄。“山重水复疑无路”：对应人生中的 “困境”—— 如同面对重重阻碍、看似毫无希望的处境（如事业瓶颈、生活难题），“疑无路” 精准捕捉了人在困境中迷茫、困惑的心态，是哲理的 “铺垫”。“柳暗花明又一村”：则对应人生中的 “转机”—— 在看似绝境时，突然出现新的希望与出路。诗句以乡村游览的具体场景，比喻 “困境中蕴含希望，绝境后必有转机” 的普遍人生道理，超越了单纯的写景，成为适用于各类人生境遇的哲理感悟，因此被称为 “千古名句”。故答案为：（1）明月来相照（2）此夜曲中闻折柳（3）凭君传语报平安（4）有约不来过夜半（5）念天地之悠悠；独怆然而涕下（6）山重水复疑无路；柳暗花明又一村
【点评】（1）（2）（3）（4）（5）（6）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
五、选择题
6．（2025七上·金沙期末）下列各项中表述不正确的一项是（　　）
A．《秋天的怀念》作者史铁生，代表作有小说《我的遥远的清平湾》，散文《我与地坛》《合欢树》等。
B．“尊君”“家君”，前者是敬辞，是对人称自己的父亲；后者是谦辞，对别人父亲的一种尊称。
C．《阿长与〈山海经〉》中，阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”十分感动。
D．《朝花夕拾》中，鲁迅以青少年时代的生活经历为线索，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
【答案】B
【知识点】其他常识
【解析】【分析】本题考查文学文化常识。
ＡＣＤ．正确；
B．将 “尊君” 的对象误作 “自己的父亲”，属性误作 “谦辞”；将 “家君” 的对象误作 “别人的父亲”，属性误作 “敬辞”，完全颠倒了敬谦辞的 “对象（自己 / 别人）” 与 “属性（谦 / 敬）”，表述严重错误。
故答案为：B
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
7．（2025七上·金沙期末）下列句子没有病句的一项是（　　）
A．2017年5月5日，大型民用飞机C919第一次首飞成功，国人欢呼雀跃。
B．民国时期伟大的诗人、散文家徐志摩在前往参加林徽因演讲的飞机途中不幸坠机去世。
C．听班长这么一说，我恍然大悟，原来是好朋友小明在暗中帮助我。
D．在新的历史时期，我们一定要发扬和继承中华民族的优良文化传统。
【答案】C
【知识点】语序不当；搭配不当；重复啰嗦
【解析】【分析】本题考查病句的辨析。A．重复累赘，“第一次” 与 “首飞” 语义重复。“首飞” 的 “首” 即 “第一次”，指 “飞机首次飞行”，再叠加 “第一次”，导致句子啰嗦，语义冗余。删去 “第一次”，改为 “大型民用飞机 C919 首飞成功”。
B．搭配不当，“飞机途中” 搭配不当。“途中” 指 “路程中间”，需与表示 “行进状态” 的词搭配（如 “飞行”“旅程”）；“飞机” 是具体交通工具，不能直接修饰 “途中”，“飞机途中” 语义不通，无法准确表达 “在乘坐飞机的路程中” 的含义。将 “飞机途中” 改为 “飞行途中”，改为 “在前往参加林徽因演讲的飞行途中不幸坠机去世”。
C．正确。
D．语序不当，“发扬和继承” 动作顺序颠倒。“继承” 是 “发扬” 的基础 —— 需先 “继承” 优良文化传统（接收、留存），再 “发扬”（传播、光大），二者存在逻辑上的先后关系，颠倒后不符合事物发展规律。调整为 “继承和发扬”，改为 “我们一定要继承和发扬中华民族的优良文化传统”。
故答案为：C
【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
六、现代文阅读
（2025七上·金沙期末）阅读下面的文章，然后完成后面的问题。
“爱的哲学”缘何被贴上“枉为人表”的标签
陈晨曦
①冰心，原名谢婉莹，现代著名作家、儿童文学家。冰心的作品以宣扬“爱的哲学”著称，但是让人诧异的是，冰心去世后，墓碑上竟然被人用红漆涂上了八个大字“教子无方、枉为人表”。“爱的哲学”缘何被人贴上“枉为人表”的标签呢？
②这事还得从冰心老人的家庭说起，1931年，冰心生下了他们的第一个儿子吴平。由于冰心夫妇平日里工作很忙，就将儿子交给了父母抚养。在爷爷奶奶那里，吴平是他们的宝贝。慢慢地，吴平养成了随意花钱的习惯，在感情方面，也多少带有点纨绔子弟的影子。
③吴平17岁那年，冰心终于把儿子接到了自己的身边。她觉得对儿子有亏欠，总想弥补自己对儿子缺失的母爱，因此，除了关爱，很少干预儿子的生活。
④吴平从清华大学毕业后，遇到了自己心爱的女孩陈凌霞，尽管母亲已经为他安排了一桩满意的婚事，但吴平不顾父母的反对，执意追求属于自己的爱情。凌霞虽然比吴平小17岁，但在吴平强大的爱情攻势下，两人最终走到了一起。不久，他们的儿子吴山出生了。
⑤但是，吴平后来在外面又遇到到自己心仪的女人。陈凌霞决定和吴平离婚，但吴平不答应，作为婆婆的冰心更不答应，她选择了站在儿子一边来体现自己的母爱，她要儿媳顾全大局，忍耐、忍耐、再忍耐。没办法，陈凌霞只好强忍内心的痛苦，直到冰心去世。
⑥冰心去世之后不久，孙子吴山开始通过起诉的方式来帮助母亲逃离自己的父亲，但这场官司打了六年都没有结果。吴山一气之下，就跑到奶奶的墓碑前，用红漆在墓碑上涂上了八个大字“教子无方、枉为人表。”
⑦时至今日，这八个大字，仍然清晰可见……
8．对冰心作品的三大主题概括正确的一项是（ ）
A．家庭、童心、母爱 B．家庭、母爱、自然
C．亲情、童心、母爱 D．自然、童心、母爱
9．对“爱”的理解，有这样一种观点是：“爱”一旦过分，就成了“溺爱”。这个“溺”字，左边是三点水，就像一条河，这条河就是“　 　河”（限填一个字），右边的“弱”如果结合左边的含义来理解，意思就是　 　。
10．在下面的选项中，对结尾一句的理解正确的一项是（　　）
A．当地政府不作为，在吴平与凌霞打离婚官司这件事上也有过错，因此，无人管理这件事，这八个字自然在墓碑上就仍然存在。
B．清官难断家务事，当地政府不好出面，因此，这八个字至今仍然存在。
C．当地政府已经派人将这几个字的红漆除掉，但字的迹印仍然很清晰。
D．墓碑上的字不一定还在，迹印也不一定清晰，但在作者心里，这八个字却清晰可见。
11．在【乙】文的开头一段中写道：“‘爱的哲学’为何被贴上“枉为人表”的标签？”这句话在文中的作用是什么？
12．有人认为，冰心选择站在儿子一边，要儿媳顾全大局，忍耐、忍耐、再忍耐。你如何看待这种观点？试简要说明理由。
13．你认为吴山当时的做法是否应该？试简要说明理由。
【答案】8．D
9．爱；；将爱的对象按（捂）在这条河里，他们的呼吸（能力）越来越弱。
10．D
11．引起读者的注意和思考； 引出下文。
12．冰心选择了站在儿子一边，在她看来，这是一种母爱，但“爱”（纵容）了儿子，却伤害了儿媳和孙子，因此，这种“爱”其实是一种“溺爱”，并不是真正的爱。
13．不应该，作为孙子，吴山的做法是一种鲁莽、错误的做法，他没有去考虑产生的后果；奶奶毕竟是父亲的母亲，当后辈这样做就是对长辈的不孝，会让亲人感到寒心；这种做法也损害了冰心在全国人民心中崇高的形象。
【知识点】文章的表达方式和表达技巧；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；理解概括材料主要内容；其他文学性文本
【解析】【点评】(1)本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
(2)本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
(3)本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
(4)本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
(5)本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
(6)本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
8．本题主要考查学生对作家文学常识的了解。
A． “家庭” 并非核心主题，冰心聚焦的是 “母爱” 而非泛化的 “家庭”；
B．“家庭” 表述错误，且缺少 “童心” 这一关键主题；
C．“亲情” 范围过宽，“母爱” 比 “亲情” 更精准，且缺少 “自然”；
D．“自然、童心、母爱” 完全匹配冰心作品的核心主题，故正确。
故答案为：Ｄ
9．第 1 空：填 “爱”（将 “氵” 喻为承载 “爱” 的河流，契合 “溺爱” 中 “爱过度” 的核心）；第 2 空：示例 “爱的河流将对象包裹、淹没，使他们的自主成长能力（或呼吸、独立的力量）逐渐变弱”（需体现 “爱过度导致对象失去力量” 的逻辑）。
故答案为：爱；将爱的对象按（捂）在这条河里，他们的呼吸（能力）越来越弱。
10．A ． “当地政府不作为” 无文本依据，属于无端猜测；
B ． “清官难断家务事” 偏离文章 “爱与溺爱” 的反思主旨；
C ． “派人除掉但迹印清晰” 是物理层面的推测，未触及主旨核心；
D ．“在作者心里，这八个字却清晰可见”，强调 “溺爱” 带来的冲击与反思已超越物理字迹，契合文章主旨，故正确。
故答案为：Ｄ
11．本题主要考查学生对设置疑问的作用的掌握。从 “读者阅读效果” 和 “文章结构” 两方面分析：对读者：以疑问句式引发好奇心与思考，让读者追问 “‘爱的哲学’为何会被贴上负面标签”；对结构：引出下文，开启对冰心家庭故事（尤其是儿子教育问题）的叙述，解释标签出现的缘由。
故答案为： 引起读者的注意和思考； 引出下文。
12．本题主要考查学生对“爱”的真正含义的理解。结合文中冰心 “站在儿子一边，要求儿媳忍耐” 的行为，分析其是否属于 “溺爱”，以及对他人的影响。这种做法是 “溺爱” 而非真正的爱。真正的爱应是理性且顾及所有人的，而冰心因对儿子有愧疚，便无原则偏袒儿子，让儿媳长期承受痛苦，既伤害了儿媳，也未帮助儿子认识错误，最终还影响了孙子对亲情的认知，是过度、失当的爱。
故答案为：冰心选择了站在儿子一边，在她看来，这是一种母爱，但“爱”（纵容）了儿子，却伤害了儿媳和孙子，因此，这种“爱”其实是一种“溺爱”，并不是真正的爱。
13．从 “行为的合理性”“后果影响” 等角度分析吴山的做法。吴山的做法欠妥。尽管他为母亲鸣不平的心情可理解，但在奶奶墓碑上涂字，一是不尊重逝去的长辈（冰心有文学贡献与社会影响），会伤害亲人情感；二是方式激烈且无效，无法真正解决家庭矛盾，反而可能激化关系，也损害了冰心的公众形象，是不够理性的行为。
故答案为： 不应该，作为孙子，吴山的做法是一种鲁莽、错误的做法，他没有去考虑产生的后果；奶奶毕竟是父亲的母亲，当后辈这样做就是对长辈的不孝，会让亲人感到寒心；这种做法也损害了冰心在全国人民心中崇高的形象。
（2025七上·金沙期末）阅读《父亲是儿子的一场雪》一文，回答小题。
①冬天，时间也怕冷吧？也就眯瞪一会儿眼，身子骨还没舒展开，天就黑了。
②那时，生活时光般清贫，三餐都经常爽约，更别提娱乐了。天一黑，我就被赶上床。起初，父亲还讲些故事，但很快他就睡着了。我饥肠咕噜，辗转反侧，眼巴巴地向窗外看。
③“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”人饥志短，这句民谚，我只记住了后半句。往往，雪没盼到，我就枕着梦里的馒头睡去。半夜被撑醒，才发现是尿憋的，跑到门口，冲着雪地一通“扫射”，又匆忙钻回被窝，期望重温旧梦—把没吃完的馒头吃完。
④或许太冷、太饿，面对一场雪，我从没想过像孙康映雪读书，只想着梦里梦外的馒头。
⑤我从来就不是个好学生，贪嘴，贪玩，学习三心二意。父亲对我的期望，也一直徘徊在零度左右。初二时，因恶作剧，班主任骂我烂泥扶不上墙，无可救药。我辩驳：烂泥也是你教的，你也就会打人骂人……老师恼羞成怒，要打我。我跑为上策，潇洒地扬长而去。
⑥寒风肆虐，雪花猖獗。一场风雪，从荒野刮到我内心。我瑟缩着往家走。我知道，阴暗处是泥土，明亮处是水洼，但还是忍不住向亮处的水洼里走。回到家，父亲竟没打骂我，只是问：“想不想上了。”我嗫嚅道：“想。”父亲让我换双干棉鞋，便带我去找班主任。
⑦班主任不在家。雪很大，也不知是否回来。父亲看看天，看看我：“就站在门口等吧！等到回来为止。”北风似刀，雪花如镖，我们成了靶子。我瑟缩着蹲下，才发现父亲穿的竟是我换下的那双湿鞋！那晚，我出奇地安静，只记得，老师回来时，我和父亲都成了雪人。
⑧这是我和父亲的“程门立雪”。以后，我没再让父亲失望过，只是他的脚再没热起过。
⑨大学毕业，我留在南方。那年，罕见地下场大雪。女友来了雅兴，要到梅花山采雪，学妙玉煮雪烹茶。她的“体己茶”，也只体谅自己。积雪厚，加上路滑，公交车禁行了。女友就拿我代步。
⑩父亲的电话也来凑“热闹”。他看电视，说这边雪大，房子、桥都压塌了，担心我，让我别乱跑……我说没事，匆忙挂了电话。女友缴了我的电话，命令我全速前进。我们玩到很晚，也很累，回去就睡了。第二天，一开机，就是一堆未接电话—都是家里的。我打过去，父亲睡了，母亲接的电话。她数落我，昨天怎么不接父亲的电话！
我这才知道，由于我关了手机，父亲放心不下，竟站在门口，一夜都没睡。
下雪了，回家给父母送棉衣。父亲坐在门旁，眯瞪着眼。雪花凌乱，时光如同黑白电视。我帮他掸身上的雪，可头上那层雪，怎么也掸不掉。父亲笑：“真是近视眼！这是白头发，哪是雪！”我心里一寒。我曾以为只是冬日苦短，没曾想，对于父亲，人生也一样苦短。
父爱一场雪。时光里，父亲就是儿子的一场雪，覆盖着浮生，温暖着今世。
14．阅读选文②- 段，用简洁的语言概括所写的三件事。
15．赏析选文第⑦段画线的句子。
北风似刀，雪花如镖，我们成了靶子。
16．分析选文第⑦段中加点词“安静”，表达出作者当时怎样的心情？
17．说说结尾段的作用。
【答案】14．一是生活贫困的雪夜，梦里梦外只想着馒头；二是我顶撞班主任逃学后，父亲陪我“程门立雪”；三是我和女朋友采雪时关机，父亲等我电话一夜未睡。
15．运用比喻，把风比作刀，把雪比作镖，把我和父亲比作靶子，生动形象地写出了天气的寒冷和恶劣，突出了父亲对我的爱。
16．“安静”一词写出了我看到父亲穿湿鞋时内心受到的极大震动，有对自己过错的悔恨，还有对父爱的感激之情。
17．总结全文，结尾扣题，突出主旨，表达了父爱的伟大。
【知识点】文章结尾及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】(1)本题考查文章事件的概括，解答此题关键在于对文章内容的整体感知，理清文章的思路，根据人物及事件内容概括出切题的答案。
(2)本题考查学生赏析语句、词语的能力。赏析句子一般从修辞方法、描写方法、写作手法、遣词造句等方面入手，结合语境来品析。解答此题，需要通读全文，整体感知文本，理清文章脉络，感知人物形象，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，赏析句子的表达效果。赏析词语要结合词语的意思，联系语句的内容，表达的思想情感，描写对象的表达。
(3)本题考查学生对词语的赏析。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感。
(4)本题考查学生对文段作用的理解和分析的能力。此题考查理解文中重要语段的作用。句子作用要从两个角度去考虑：一个是结构上的作用，一个是内容上的作用。结构上的作用要看这句话所在地位置，放在开头部分的作用大致有：总领全文；点题；奠定感情基调；制造悬念，引起阅读的兴趣。放在结尾有：总结全文，画龙点睛，点明(强调)中心，深化(升华)主题，照应题目，首尾呼应，使结构完整等。在中间结构则是承上启下的过渡的作用，内容上结合上下的内容进行阐述。
14．本题考查概括主要事件内容。概括的格式-般是谁干什么事或谁怎么样。概括要全面，用语需简洁。细读文本可知，本文按时间顺序，以“雪”为线索，一共记叙了我与父亲的三件事，结合文中第③段“半夜被撑醒，才发现是尿憋的，跑到门口，冲着雪地-通扫射"，又匆忙钻回被窝，期望重温旧梦-把没吃完的馒头吃完 "及第④自然段“或许太冷、太饿，面对一场雪，我从没想过像孙康映雪读书，只想着梦里梦外的馒头”可概括的事件是：在生活贫困的雪夜，我梦里梦外只想着馒头；结合文中第⑤段“初二时，因恶作剧，班主任骂我烂泥扶不上墙，无可救药"我跑为上策，潇洒地扬长而去"及第⑦自然段‘班主任不在家。雪很大，也不知是否回来。父亲看看天，看看我：‘就站在门口等吧!等到回来为止””可概括的事件是：我顶撞班主任逃学后，父亲陪我“程门立雪”：结合文中第⑨段“女友来了雅兴，要到梅花山采雪，学妙玉煮雪烹茶"及第①自然段“①我这才知道，由于我关了手机，父亲放心不下，竟站在门口，-夜都没睡”可概括的事件是：我和女朋友采雪时关机，父亲等我电话一夜未睡。
15．本题考查赏析语句。需指出该句所用的手法，并结合具体的语境分析其在表情达意上的效果。划线句运用了比喻的修辞手法，把“北风"比作“刀”，把“雪花”比作“镖”，把“我们"比作"靶子”，生动形象的表现了天气的寒与恶劣；结合父亲陪我在门口等班主任可知，这句描写还突出了父亲对我的爱。
16．本题考查赏析词语。需结合具体的语境分析其在表情达意上的效果。“安静"本义是安定，平静，这里是默不作声的意思。从来就不是个好学生，贪嘴，贪玩的我，那晚，我出奇的安静，准确写出了我发现父亲穿的竟是我换下的那双湿鞋时内心极大的震动。我由懵懵懂懂变得明明白白，面对父爱，我开始悔恨，内疚。同时表达了对父亲的感激之情。
17．本题考查分析语段含义及作用。结尾句段的作用一般从内容和结构上考虑：①总结全文，照应开头，点明主旨，深化中心。②委婉含蓄，意在言外，发人深思。③暗示主题，强化情感。结合文本内容分析，最后一段总结了全文内容，“父亲就是儿子的一场雪"这句话回扣了标题；“覆盖着浮生，温暖着今世" ，在成长的岁月中，父亲的爱就像那一场场雪，为我覆盖人世的艰辛与苦难，为我的成长给予帮助和温暖。体现了他对‘我'无微不至的关心，点出了父爱的伟大，深化了中心。
（2025七上·金沙期末）升入初中，同学们接触到新的班级、新的同学，为了更好的融入新的学习生活，班级计划以“叩响友谊之门”为主题，开展班级联谊活动，请你参与其中，完成下列任务。
18．任务一：“友谊”成语大比拼
从你积累的与“友谊、交友”有关的成语中，选出两个，写在横线上。
①　 　②　 　
19．任务二：策划联谊活动，请你为本次活动设计两种活动形式。
活动①：介绍古往今来有关“友谊”的故事。
活动②：　 　
活动③：　 　
20．任务三：为激发同学们参与活动的热情，请你为本次活动拟一条宣传标语。
21．任务四：有同学认为交朋友很难，她不知道哪些人可以结交，哪些人需要远离，请结合你对“益友和损友”的理解，给她一些建议。不少于40字。
【答案】18．君子之交；莫逆之交
19．以“交友”为主题办一期手抄报。；以“交友”为主题设计一期走廊文化。
20．友情，无比珍贵；好友，陪伴一生。
21．交友要慎重，多交益友。近朱者赤，近墨者黑。我们应该结交一些正直、诚信、知识广博的朋友，远离那些虚伪、爱说脏话、惯于说谎的人。在交友的过程中，你可以以此为原则，相信你一定能结交到志同道合的朋友。
【知识点】近义成语适用范围对象辨析；活动设计；拟定标语、宣传语等；启示、感悟、建议类
【解析】【点评】（1）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（2）（3）（4）
18．【分析】 本题考查成语识记。① 君子之交：出自《庄子 山木》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，指品德高尚者之间的交往，平淡而真诚，不掺杂功利之心，既体现友谊的纯粹性，又带有传统文化底蕴，适合作为班级活动中传递 “健康交友观” 的成语； ② 莫逆之交：出自《庄子 大宗师》“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”，指彼此心意相通、情投意合的朋友，强调友谊的深度与默契，与 “叩响友谊之门” 中 “建立深厚友谊” 的主题契合，且成语知名度高，便于同学理解与积累。
故答案为：君子之交；莫逆之交
19．【分析】 本题考查活动设计。活动② ：手抄报制作是初中同学熟悉且擅长的活动形式，同学可通过搜集友谊名言、绘制友谊场景、编写交友小贴士等内容，将对 “友谊” 的理解转化为图文作品。该活动既能锻炼同学的动手能力与创意能力，又能让同学在搜集资料过程中主动学习友谊相关知识，同时手抄报可在班级展示，营造 “友谊” 主题氛围； 活动③ ：走廊是班级公共空间，设计 “友谊” 主题走廊文化（如张贴友谊主题的书法作品、同学间的温馨寄语卡片、经典友谊故事漫画等），可让 “友谊” 主题融入日常学习环境，潜移默化地影响同学。此外，还可拓展其他互动形式，如 “友谊盲盒”（同学写下自己的兴趣爱好，随机抽取盲盒匹配潜在好友）、“友谊辩论赛”（围绕 “友谊需要刻意维护吗” 等话题辩论），进一步提升活动的参与感与趣味性。
故答案为：以“交友”为主题办一期手抄报。以“交友”为主题设计一期走廊文化。
20．【分析】 本题考查拟写宣传标语。 活动宣传标语需简洁有力、朗朗上口，既要紧扣 “友谊” 主题，又要传递积极的交友理念，有效激发同学们参与活动的热情：拟写 “友情，无比珍贵；好友，陪伴一生” 这一标语，前半句 “友情，无比珍贵” 直接点明友谊的价值，用 “无比” 一词强调友谊在生活中的重要性，让同学们直观认识到友谊的可贵，引发情感共鸣；后半句 “好友，陪伴一生” 则突出友谊的长久性，描绘出友谊伴随成长的美好画面，激发同学们对 “建立长久友谊” 的向往与期待，从结构上看，标语采用 “主谓短语 + 主谓短语” 的对称形式，句式整齐，读起来节奏明快，富有韵律感，便于同学们记忆与口头传播，适合用于班级活动海报、通知公告、活动现场横幅等场景，能快速吸引同学们的注意力，传达活动核心意义，若需要更多标语备选，还可拟写 “叩响友谊之门，遇见同行之人”（直接呼应活动主题 “叩响友谊之门”，“遇见同行之人” 强调交友的目的性，鼓励同学们主动参与活动寻找志同道合的朋友）、“以心换心，友谊长存”（点明 “真诚” 是友谊的核心，“友谊长存” 传递对友谊长久的美好祝愿，引导同学们用真诚态度对待朋友）等，这些标语均围绕主题，语言简洁且富有感染力，能有效助力活动宣传。
故答案为： 友情，无比珍贵；好友，陪伴一生。
21．【分析】 本题考查建议。给认为交朋友难、不知如何分辨益友与损友的同学提建议，需结合初中阶段同学的交友特点与生活场景，明确判断标准，提供具体可操作的方法，同时语言要亲切温和，给予同学信心：首先点明 “交友要慎重，多交益友” 的核心观点，让同学建立正确的交友意识，避免盲目交友，接着引用 “近朱者赤，近墨者黑” 这一经典名言，用通俗易懂的道理说明交友对个人成长的影响，增强建议的说服力，让同学重视交友选择；然后具体界定 “益友” 与 “损友” 的特征，益友是正直（在同学犯错时能及时指出，不包庇）、诚信（答应朋友的事尽力做到，不轻易失信）、知识广博（能在学习上帮助同学，分享有用的知识与见解）的人，损友则是虚伪（表面友好，背后说同学坏话）、爱说脏话（语言不文明，影响同学的语言习惯与品德修养）、惯于说谎（经常编造谎言，失去他人信任）的人，这些特征结合初中校园生活场景，同学能在实际交往中对照判断；最后鼓励同学 “在交友过程中以此为原则，相信你一定能结交到志同道合的朋友”，给予积极的心理暗示，缓解同学对交友的焦虑，此外，还可补充具体的判断场景示例，如 “当你遇到学习困难时，益友会主动帮你分析问题、讲解知识点，而损友可能会嘲笑你‘这么简单都不会’，或者敷衍了事不愿帮忙”，通过实际案例让同学更清晰地理解益友与损友的区别，掌握分辨方法，帮助同学在校园中顺利交到真正的好朋友，融入新的班级集体。
故答案为： 交友要慎重，多交益友。近朱者赤，近墨者黑。我们应该结交一些正直、诚信、知识广博的朋友，远离那些虚伪、爱说脏话、惯于说谎的人。在交友的过程中，你可以以此为原则，相信你一定能结交到志同道合的朋友。
七、综合性学习
（2025七上·金沙期末）语文学习，得法于课内，得益于课外。为激发同学们的阅读兴趣，你所在的班级正在开展以“少年正是读书时”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。
22．【活动一：书写】请将本次活动的主题“少年正是读书时”正确、规范、工整地书写在田字格里。
23．【活动二：积累】苏轼诗云：“腹有诗书气自华。”莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”请你写出一句与阅读相关的名言警句，悬挂于班级墙上作为活动宣传语。
24．【活动三：感悟】同学们阅读《朝花夕拾》后，对鲁迅先生的印象有了很大的转变。请你结合下面的“鲁迅印象词云图”，从中挑选出一个关键词，并结合书中某一具体篇目，说说你的理解。
【答案】22．少年正是读书时
23．示例：读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
24．民族脊梁：《藤野先生》中，鲁迅因为看电影事件、匿名信等事件弃医从文，走上革命道路，让我看到了他对国家的责任担当。
示例二：理性/批判/横眉冷对/辛辣讽刺：《二十四孝图》中，他对封建教育残害儿童等现象进行了辛辣讽刺，让我感受到他对社会现象的理性批判。
示例三：温情/风趣幽默：《从百草园到三味书屋》中，他深情地回忆了与长妈妈、与寿镜吾老先生度过的温暖时光，让我感受到了他的温情与风趣幽默。
【知识点】其他常识；作品的经典情节；《朝花夕拾》；字体书写
【解析】【点评】(1)本题考查学生的汉字抄写。注意用正楷或行楷抄写，做到美观、规范、正确。
(2)本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
(3)本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
22．本题考查规范书写汉字的能力。需用正楷或行楷将 “少年正是读书时” 书写在田字格内，做到笔画平正、结构匀称。注意 “读”（左右结构，左窄右宽）、“书”（笔画舒展，重心平稳）等字的间架结构，整体力求美观、正确。
故答案为：少年正是读书时
23．本题考查文学文化常识。结合 “阅读的意义 / 书籍的价值” 这一主题，选取耳熟能详的名言即可，要求名言与作者匹配，表述准确。示例补充：书籍是全世界的营养品。—— 莎士比亚；饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。—— 毛泽东
故答案为： 示例：读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家；读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
24．本题考查名著阅读。关键词：风趣幽默，篇目：《从百草园到三味书屋》。文中写寿镜吾先生读书入神时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，用夸张又生动的描写，刻画出先生的憨态，充满风趣幽默的味道，也体现出鲁迅回忆童年时的温情视角。关键词：辛辣讽刺，篇目：《无常》。鲁迅写无常因同情哭丧的母亲，放死者 “还阳半刻” 却遭阎王惩罚，以此对比现实中 “正人君子” 的虚伪冷酷，用幽默又尖锐的笔触，辛辣讽刺了社会的不公与人性的丑恶。关键词：理性，篇目：《二十四孝图》。分析：鲁迅理性剖析 “郭巨埋儿” 等孝道故事，指出其违背人性的荒谬，批判封建孝道对儿童的摧残，体现出他对传统文化 “取精华、去糟粕” 的理性思考。
故答案为： 民族脊梁：《藤野先生》中，鲁迅因为看电影事件、匿名信等事件弃医从文，走上革命道路，让我看到了他对国家的责任担当。示例二：理性/批判/横眉冷对/辛辣讽刺：《二十四孝图》中，他对封建教育残害儿童等现象进行了辛辣讽刺，让我感受到他对社会现象的理性批判。示例三：温情/风趣幽默：《从百草园到三味书屋》中，他深情地回忆了与长妈妈、与寿镜吾老先生度过的温暖时光，让我感受到了他的温情与风趣幽默。
（2025七上·金沙期末）光明中学老师带着同学们参观鲁迅故居，请你们小组完成以下学习任务。
鲁迅纪念馆顾馆长介绍说，百草园在鲁迅故居后面，是绍兴新台门周家的一个菜园。那时周姓各个家族已无精力（拾 侍）弄花草，只是在这个园里都种有一些瓜菜，但因园子大而显得有些荒凉，但这正是鲁迅幼年时玩耍的地方。
同学们跟着顾馆长走进百草园。徜徉园中，几（颀 畦）青葱的菜田覆盖着一层薄雪，一眼古朴的石井，里面仿佛（贮 伫）蓄着无尽的能量，叫天子忽然从草间直窜向云霄，顿时使人觉得满目生气。顾馆长又带着同学们走进三味书屋。这里是鲁迅少年时代上学的地方，距故居100米左右。房内正中墙上挂“三味书屋”的（匾 碥）额和松鹿图。房内摆设有方桌、木椅，是当时原物。在书房的东北角有一张桌面上刻有“早”字的书桌，当年鲁迅在这里聆听先生的谆谆教导。
鲁迅从百草园走来，怀满腔热忱，踏上探求新生活之路。他以笔作刀枪，用文吹号角，唤起民众；他是海上的一座航标，他是林中的一支响箭，____________________________，引领未来。
25．文中加点字的注音，完全正确的一项是（　　）
A．徜徉tǎng 薄雪bó 热忱chén 谆谆zhūn
B．徜徉cháng 薄雪bó 热忱zhěn 谆谆chún
C．徜徉cháng 薄雪báo 热忱chén 谆谆zhūn
D．徜徉tǎng 薄雪bāo 热忱zhěn 谆谆chún
26．下列各项表述完全正确的一项是（　　）
A．文中括号内的词语应分别为侍、颀、伫、匾。
B．“故居、荒凉、覆盖、这”的词性分别是形容词、名词、动词、代词。
C．古时候人们对于年龄的称呼很多，其中六十岁既可以称为“花甲”，也可以称为“古稀”，七十岁一般称为“耳顺”。
D．书，又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。我们学过的《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书。
27．请认真阅读上下文，根据划线句子，仿写一句话，填入文中横线处。
28．同学们参观后热烈讨论并发表感想，其中加点的词语使用不当的一项是（　　）
A．同学们用人声鼎沸的声音，讨论鲁迅先生充满着激情与奋斗的传奇一生。
B．先生说：“文字是我唯一的武器。”他用笔指引茫然无措的民众，激励人们革命救国。
C．小语说：“我心中的鲁迅，不是愁眉苦脸的，也不是咄咄逼人的，而是充满了温暖的力量。”
D．小文说“我会牢记鲁迅先生的谆谆教导，面对挑战时，传承先生勇于担当，敢于斗争的精神品质。”
29．下面是小语写给顾馆长的邀请函，请选出谦辞和敬辞使用不恰当的一项（　　）
邀请函
尊敬的顾馆长：
您好！我们很荣幸地邀请您参加我们七年级的“云游鲁迅故居”的主题活动，期待您能抽出宝贵的时间莅临指导。活动时间：11月15日下午2：00—4：00，活动地点：光明中学报告厅。期待您的赏光和支持，欢迎您对本次活动提出宝贵的拙见。
A．荣幸 B．莅临 C．赏光 D．拙见
30．参观完故居后，同学们又重温了《朝花夕拾》这部著作，小语整理的《朝花夕拾》人物关系图，请你回答下面问题。
①图中有两处空缺，请在横线处填上合适的人名。（每处一个）
②图中的两位老师对鲁迅的成长有着重要影响。哪位老师更符合你心目中对良师的期待？请结合《朝花夕拾》相关内容加以阐述。
【答案】25．C
26．D
27．示例：他是山顶的一面旗帜。
28．A
29．D
30．①寿镜吾先生 藤野先生
②（示例一）藤野先生更符合我心目中对良师的期待。藤野先生帮鲁迅添改讲义、纠正解剖图等，说明他做事认真、治学严谨、毫无狭隘的民族偏见，对中国学生能一视同仁，耐心教育。
（示例二）寿镜吾先生更符合我心目中对良师的期待。寿镜吾先生有戒尺、有罚跪的规则，但不常用，说明他严格而不严厉；学生可以去后园玩，在先生读书入神时可以“做戏”“画画儿”等，表明他是可亲、可敬的。
【知识点】常用易错字字音；近义成语适用范围对象辨析；其他常识；衔接仿写；语言得体
【解析】【点评】(1)本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
(2)本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
(3)本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。
(4)本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
(5)本题考查语言得体。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。 谦辞，表示谦虚或谦恭的言辞，常用于人们日常交际和书信往来中。敬辞是指含恭敬口吻的用语。
(6) 本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
25．本题考查字音。“徜徉” 读 “cháng yáng”，“徜” 无 “tǎng” 音；“薄雪” 中 “薄” 表 “厚度小” 时读 “báo”；“热忱（chén）”“谆谆（zhūn）” 读音正确。
故答案为：C
26．本题考查语文基础知识。
A．括号内正确为 “侍、畦、贮、匾”，“颀、伫、碥” 错误；
B．“故居（名词）”“荒凉（形容词）” 词性颠倒；
C．“花甲 / 耳顺（六十）”“古稀（七十）” 对应错误；
D．正确。
故答案为：D
27．本题考查仿写句子。划线句以 “航标（指引）、响箭（唤醒）” 喻鲁迅的引领作用，仿写需保持 “他是…… 的一……” 句式，选体现 “引领” 的喻体。
故答案为： 示例：他是山顶的一面旗帜。
28．本题考查成语运用。
A.人声鼎沸：原意是形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。在此句中，用它来形容“讨论的声音”不太贴切，因为“人声鼎沸”更多强调嘈杂、喧闹，而非专注、热烈的讨论氛围，使用错误；
B.茫然无措：形容不知所措，完全没有办法的样子。在此句中，用来形容被鲁迅先生指引前的民众状态，使用正确；
C.咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪；也指形势发展迅速，给人压力。使用恰当；
D.谆谆教导：指恳切、耐心地启发和指导。在此句中，用来形容鲁迅先生的教导方式，使用正确；
故答案为：A
29．本题考查敬辞谦辞。
ＡＢＣ．正确；
D.有误，“拙见” 是谦辞，用于自称；邀请函请对方提意见，应用敬辞，故 “拙见” 使用不当。“荣幸”“莅临”“赏光” 使用恰当。
故答案为：D
30．【点评】（1）本题考查名著人物识记。《朝花夕拾》是鲁迅所写的一部回忆性的散文集，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。《藤野先生》及《从百草园到三味书屋》两篇文章分别介绍了鲁迅先生的老师藤野先生和寿镜吾先生。据此填空。
（2）本题考查人物形象分析。寿镜吾方正、质朴、博学；藤野先生正直、热情、治学严谨。可从教学方法、师德、对学生的影响等方面阐述哪位更符合“良师”期待。比如从藤野先生无私帮助异国学生鲁迅，认真批改作业等体现其师德高尚，更符合良师形象，结合具体情节分析，做到有理有据即可。寿镜吾先生：他是鲁迅在三味书屋求学时的老师。他是一个方正、质朴、博学的人。他生活节俭，在教学上非常认真负责，对学生要求严格，有着传统私塾先生的风范。教学方式既注重经典诵读，也会在一定程度上包容学生的天性。例如，当学生们在百草园玩耍后，他没有严厉地过度惩罚，显示出其古板中带有灵活的一面。藤野先生：他是鲁迅在日本仙台学医时的解剖学老师。藤野先生生活俭朴，他治学严谨，认真负责地批改鲁迅的讲义，连文法错误都一一订正。他对来自弱国的鲁迅没有狭隘的民族偏见，热情诚恳地关心和鼓励鲁迅，体现了高尚的师德和国际主义精神。他在学术上平等对待鲁迅，一心希望鲁迅能在医学上有所建树。
故答案为：①寿镜吾先生 藤野先生②（示例一）藤野先生更符合我心目中对良师的期待。藤野先生帮鲁迅添改讲义、纠正解剖图等，说明他做事认真、治学严谨、毫无狭隘的民族偏见，对中国学生能一视同仁，耐心教育。（示例二）寿镜吾先生更符合我心目中对良师的期待。寿镜吾先生有戒尺、有罚跪的规则，但不常用，说明他严格而不严厉；学生可以去后园玩，在先生读书入神时可以“做戏”“画画儿”等，表明他是可亲、可敬的。
八、诗歌鉴赏
（2025七上·金沙期末）比较阅读下面两篇诗词，然后完成后面的问题。
【甲】夜上受降城①闻笛
李益
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【乙】春夜闻笛
李益
寒山吹笛唤春归，迁客②相看③泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
【注释】①受降城：回乐县的别称。②迁客：指遭贬斥放逐之人。③相看：又作“相逢”。
31．两首诗歌所写的内容都与笛声有关，抒写的都是作者闻笛所引发的感触。【甲】【乙】两诗中作者闻笛的地点分别在　 　；【甲】诗中体现主旨的诗句是　 　。
32．人们历来认为，【甲】诗中“不知何处吹芦管”一句的加点词语“不知”用得很妙，试分析该词语在诗中的表达效果。
33．【甲】诗中“沙似雪、月如霜”这两个比喻突出了边关　 　的特点；虽然我们不知道吹芦管的是何人，但我们根据诗歌内容推测，所吹的音乐在内容上一定与　 　有关。
34．【乙】诗中，“寒山吹笛唤春归”引发了作者的感触，作者感触的具体内容是什么？
【答案】31．受降城、寒山；；一夜征人尽望乡。
32．幽怨的笛声触动了征人的思乡之愁，“不知何处”的“不知”既写出了这种对家乡的思念是军中士卒的普遍心理，也写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情。
33．清冷、孤寂（寒冷、凄凉）；；思乡。
34．（得到赦免，）回归家乡或回北方中原的家乡。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；古诗词曲作者个人的观点态度；春夜洛城闻笛；夜上受降城闻笛
【解析】【点评】（1）（3）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
（4）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
31．本题主要考查学生对诗歌内容、主旨、情感的理解。【甲】诗：题目直接点明 “夜上受降城闻笛”，首句 “回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜” 也反复提及 “受降城”，结合 “闻笛” 的场景，可确定闻笛地点为受降城。【乙】诗：首句 “寒山吹笛唤春归” 开篇即交代 “吹笛” 的场景在 “寒山”，“迁客相看泪满衣” 点明 “迁客”（诗人）在此处闻笛，故闻笛地点为寒山。【甲】诗前两句 “沙似雪、月如霜” 是写景，营造边关清冷氛围；后两句 “不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡” 由笛声触发情感 ——“征人尽望乡” 直接点出 “全体征人因笛声思乡” 的核心情感，是全诗情感的集中爆发，也是诗人闻笛感触的最终落点，故主旨句为一夜征人尽望乡。
故答案为：受降城、寒山；一夜征人尽望乡。
32．本题主要考查学生对诗歌重点词语和情感的把握。边关广阔空旷，笛声不知从哪个方向传来，这种 “不确定性” 让笛声仿佛笼罩整个边关，而非局限于某一处 —— 对应的，“征人尽望乡” 中的 “尽”（全体）也印证了：不是个别征人思乡，而是所有征人都被这无定向的笛声触动，“不知” 恰好暗示了 “思乡是边关征人的共同心境”，让情感更具共鸣力。征人身处异乡边关，本就有漂泊无依的迷惘；“不知何处吹笛” 进一步加剧了这种感受 —— 他们不知道笛声的来源，也像不知道归乡的日子，在清冷的月夜中，笛声与 “沙似雪、月如霜” 的孤寂环境呼应，“不知” 让征人的思乡之情更添一层茫然，情感更显真切动人。
故答案为：幽怨的笛声触动了征人的思乡之愁，“不知何处”的“不知”既写出了这种对家乡的思念是军中士卒的普遍心理，也写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情。
33．本题主要考查学生对诗歌内容的理解。“雪” 与 “霜” 是自然界中 “清冷、洁白、寒凉” 的典型意象：“沙似雪”：将边关的沙比作雪，既写出沙的洁白，更暗含沙的 “寒凉”（雪的特质）；“月如霜”：将月光比作霜，直接点出月光的 “清冷”—— 霜常与 “寒冷、孤寂” 关联，如 “霜天”“霜夜”。两个比喻叠加，突出了边关清冷、孤寂（或 “寒冷、凄凉”） 的环境特点，为后文 “征人思乡” 的情感做了氛围铺垫。全诗以 “征人尽望乡” 为核心情感，笛声是触发这一情感的关键：征人闻笛后 “尽望乡”，说明笛声的内容必然与 “家乡” 相关 —— 或为思乡的曲调，或为描绘归乡场景的旋律，否则不会引发全体征人的思乡共鸣。结合诗歌主题，可推测笛声内容与思乡有关。
故答案为：清冷、孤寂（寒冷、凄凉）；思乡。
34．“唤春归”：“春归” 不仅指 “春天到来”，更暗含 “回归美好境遇” 的象征义，结合 “迁客”（遭贬斥放逐之人）的身份，“春归” 可引申为 “结束贬谪、回归家乡”。“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”：雁是古典诗歌中 “归乡” 的典型意象（如 “鸿雁传书”），“尽北飞” 明确指向 “向北方回归”—— 古代中原多在北方，“北飞” 暗合 “回归中原家乡” 的渴望。诗人作为 “迁客”，闻 “唤春归” 的笛声，又见雁群急切北飞，触景生情：笛声唤起他对 “结束贬谪” 的期盼，雁北飞更强化了他 “回归家乡” 的渴望。因此，作者的具体感触是：渴望得到赦免，回归北方中原的家乡（或简化为 “渴望回归家乡”）。
故答案为： （得到赦免，）回归家乡或回北方中原的家乡。
九、文言文阅读
（2025七上·金沙期末）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】《论语》四则
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
【乙】
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十馀世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者折中于夫子，可谓至圣矣！
——选自《史记 孔子世家》
注释：①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
35．解释下列加点词在文中的意思。
（1）学而不思则罔
（2）思而不学则殆
（3）适鲁，观仲尼庙堂车服礼器
（4）可谓至圣矣
36．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．择其善者而/从之
B．孔子布衣/传十馀世/学者宗之
37．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）虽不能至，然心乡往之。
38．从甲文和乙文中，我们可以看出几千年来人们对孔子敬仰的原因，请你简要概括。
【答案】35．（1）感到迷茫而无所适从（2）疑惑（3）到达（4）极
36．B
37．（1）应当选择他们好的地方学习，对他们不好的地方（自己也有这方面的问题）就应该注意改正。
（2）尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。
38．（1）学习方法（2）兴趣对学习的重要性（3）虚心向别人学习（4）要有端正的态度（5）为人处世
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
(2)本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
(3)本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(4)本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
【参考译文】　　【甲】孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
　　孔子说：：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师。”
　　孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无主见。”
　　孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
　　孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师，我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
　　【乙】太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以心仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，，(他们大多是)当时的荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他，从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！
35．本题考查理解文言实词含义的能力。（1）“罔” 是《论语》课内重点实词，原句 “学而不思则罔” 指 “只学习却不思考，就会陷入迷茫，不知道该如何理解知识”。“罔” 的本义是 “无、没有”，结合 “学与思” 的逻辑关系，此处引申为 “因缺乏思考而迷茫，没有方向”，故解释为 “感到迷茫而无所适从”。
（2）“殆” 同样为课内实词，原句 “思而不学则殆” 指 “只空想却不学习，就会因没有知识支撑而产生疑惑，甚至陷入危险（精神层面的不安）”。“殆” 的本义是 “危险、不安”，结合 “思而不学” 的语境（空想无实践），此处侧重 “内心因缺乏知识依据而疑惑、不安”，故解释为 “疑惑”。
（3）“适” 在文言中常表 “到、往”（如 “适千里者，三月聚粮”），乙文 “适鲁” 即 “到鲁国去”，后文 “观仲尼庙堂”（参观孔子的祠堂）是 “适鲁” 后的动作，逻辑上 “到达鲁国” 才能进行 “参观”，故 “适” 解释为 “到达”。
（4）“至” 的本义是 “到达顶点”，引申为 “极、最”；“至圣” 是对孔子的尊称，意为 “道德学问达到最高境界的圣人”。结合乙文 “自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子”（天下谈论六艺的人都以孔子的学说为标准），可知 “至圣” 的 “至” 表 “极致、最高”，故解释为 “极”。
故答案为： （1）感到迷茫而无所适从（2）疑惑（3）到达（4）极
36．本题主要考查划分朗读节奏。判断句，主语 “孔子”，宾语 “布衣”（平民），表 “孔子是一个平民”，语义完整，需断开；谓语部分，指 “（孔子的学说 / 影响）流传了十几代”，是对 “布衣” 身份的转折补充（虽为平民，影响却深远），需断开；主谓短语（“学者” 为主语，“宗之” 为谓语，“宗” 指 “尊崇”），表 “读书人都尊崇他”，是 “传十馀世” 的结果，语义独立。
故答案为： B
37．本题考查的是文言文句子的翻译。（1）重点词：“善者”：好的方面、优点（名词性短语，指 “他人身上值得学习的地方”）；“从之”：“从” 指 “学习、效仿”，“之” 代指 “善者”，即 “向他的优点学习”；“不善者”：不好的方面、缺点（代指 “他人身上不足的地方”）；“改之”：“改” 指 “改正”，“之” 此处需补充语境（代指 “自己身上与他人相同的缺点”），即 “对照自己的缺点进行改正”。（2）重点词：“虽”：尽管、虽然（表转折，不表 “即使”，因后文 “心乡往之” 是确定的情感）；“至”：到达（此处指 “回到孔子生活的时代”，结合前文 “高山仰止，景行行止”—— 对孔子的敬仰，故 “至” 不是 “到达某地”，而是 “回到孔子的时代”）；“然”：然而、但是（表转折）；“乡”：通假字，通 “向”，意为 “向往”（“乡往” 即 “向往”）。
故答案为： （1）应当选择他们好的地方学习，对他们不好的地方（自己也有这方面的问题）就应该注意改正。（2）尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。
38．该题考查对人物形象的理解。科学的学习方法：甲文 “温故而知新，可以为师矣” 强调 “复习旧知识能获得新理解”，“学而不思则罔，思而不学则殆” 强调 “学与思结合”，这些方法至今仍是学习的重要准则，体现孔子对 “学习规律” 的深刻洞察。对学习兴趣的重视：甲文 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 指出 “知道学习不如喜爱学习，喜爱学习不如以学习为乐”，将 “兴趣” 作为学习的核心动力，契合人类学习的心理规律，具有普适性。虚心好学的态度：甲文 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之” 强调 “任何人都有值得学习的地方，要善于借鉴他人优点、改正自身不足”，这种谦逊、开放的学习态度，是个人成长的关键，也是孔子人格魅力的体现。思想学说的权威性与影响力：乙文 “自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子” 指出 “上至天子王侯，下至普通学者，谈论六经（六艺）时都以孔子的学说为标准”，说明孔子的思想已成为中国传统文化的 “核心准则”，影响贯穿千年。平民身份与深远影响的反差：乙文 “孔子布衣，传十馀世，学者宗之” 强调 “孔子本是平民，但其思想与影响却流传十几代，始终被读书人尊崇”，这种 “不以身份论高低，以思想赢尊重” 的特质，让孔子成为跨越阶层的 “人格典范”，更易引发后人共鸣。
故答案为： （1）学习方法（2）兴趣对学习的重要性（3）虚心向别人学习（4）要有端正的态度（5）为人处世
十、名著阅读
（2025七上·金沙期末）四位同学到鲁迅纪念馆和三味书屋参观，观看了《朝花夕拾》的部分文章和三味书屋的陈设，参观之后，颇有感触。
39．下面是他们之间的对话，其中不正确的一项是（　　）
A．小明说：“《朝花夕拾》中的很多文章都涉及到儿童教育问题，比如，《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》《五猖会》等。
B．黎明说：“长妈妈淳朴与善良，她给童年的鲁迅讲故事，还为他买《山海经》。”
C．芳芳说：“鲁迅在《从百草园到三味书屋》写道：‘我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。’”这说明鲁迅不喜欢三味书屋。
D．《朝花夕拾》这部散文集书名的字面含义是“早上的花到晚上才拾取”。
40．鲁迅读书时的私塾与今天我们常见的学校相比，下面的说法不完全正确的一项（　　）
A．学习的内容不完全相同，现在的学校教育学习内容更加广泛，特别注重自然科学的学习。
B．学校的性质不同，私塾是私人办的学校，今天的学校大多是公立的，由国家所办。
C．成为老师的途径不同，私塾的老师不需要考核录用，现在的老师需要经过国家考核后才能录用。
D．由于时代的发展，老师所受到尊敬的程度已经完全不同。
【答案】39．C
40．D
【知识点】作品的经典情节；对作品的体验感受；《朝花夕拾》
【解析】【点评】（1）（2）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
39．ＡＢＤ．正确；
Ｃ．鲁迅说 “全城中称为最严厉的书塾”，是客观描述三味书屋的 “私塾属性”，而非直接表达 “不喜欢”；文中明确写三味书屋的乐趣：如学生可去后园 “寻蝉蜕、折蜡梅”，寿镜吾先生读书入神时，大家可 “偷偷做戏、画画儿”，这些细节证明鲁迅在书屋并非全无快乐；鲁迅真正不满的是 “封建私塾教育的僵化模式”（如死记硬背、压制天性），而非三味书屋这个场所本身。选项将 “对教育方式的批判” 等同于 “对书屋的不喜欢”，属于片面解读，故错误。
故答案为：Ｃ
40．ＡＢＣ．正确；
Ｄ．古代对老师的尊重：老师位列 “天地君亲师”，是传统社会的核心尊崇对象，学生需行 “拜师礼”，遵循 “师道尊严”；现代对老师的尊重：老师被称为 “人类灵魂的工程师”，受《教师法》保护，社会倡导 “尊师重教”，教师节、表彰优秀教师等都是尊重的体现；关键反驳 “完全不同”：古今虽时代背景不同（如古代尊师更重 “等级礼仪”，现代更重 “专业价值”），但 “尊重老师” 的核心态度是一脉相承的，不存在 “完全不同” 的情况，选项绝对化表述不符合事实。
故答案为：Ｄ
十一、作文
41．（2025七上·金沙期末）下面组图是美术学科在展示周上的参展画，它们引发了你怎样的联想与思考？请从下面任务中任选一项，写一篇文章，向校广播站投稿。
任务一：根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。
任务二：发挥联想与想象，进行文学创作。
任务三：提炼观点，展开议论，写一篇议论性文章。
要求：题目自拟；不少于600字；文中不得出现透露考生信息的人名、校名、地名等
【答案】例文：
从沟通与探索的变迁看时代发展
美术学科展示周上的一组参展画，以其独特的视角展现了沟通方式与探索领域的发展变化，引发了我们深深的思考。
从沟通方式来看，书信曾是人们传递情感、交流信息的重要手段。在过去，一封封书信承载着思念、牵挂和期待，翻山越岭地传递着人间真情。那一笔一划写下的文字，蕴含着写信人的温度与诚意。然而，随着网络时代的到来，电子邮件、社交媒体等网络沟通方式迅速崛起。网络让人们能够即时传递信息、进行视频通话，极大地提高了沟通的效率和便捷性。这种变化，一方面让我们享受到了科技带来的便利，使距离不再是交流的阻碍；另一方面，也让信息传递变得更加快速和广泛，促进了知识与文化的交流与传播。
再看孩童玩具，风筝曾是孩子们在蓝天下追逐嬉戏的快乐源泉。它寄托着孩子们的梦想与憧憬，凭借着风的力量飞向天空。而如今，无人机成为了新时代孩子们的玩具。无人机不仅具备娱乐功能，还在农业、摄影、救援等领域发挥着重要作用。从风筝到无人机的转变，反映出科技的进步对儿童娱乐方式的深刻影响，也体现了技术创新在推动社会发展方面的巨大力量。
在太空探索领域，古代神话中的“鲲鹏”象征着人们对天空和宇宙的向往与想象。虽然“鲲鹏”只存在于传说中，但它代表了人类早期对未知空间的渴望与追求。而如今，空间站的建立则是人类太空探索的伟大成果。空间站为科学家们提供了一个长期在太空进行科学实验和研究的平台，使我们对宇宙的认识更加深入和全面。这一发展历程，不仅展示了人类不断挑战自我、勇攀科学高峰的精神，也标志着人类在探索宇宙奥秘的道路上迈出了坚实的步伐。
沟通方式、孩童玩具以及太空探索的发展变迁，都清晰地反映出时代的进步和科技的飞速发展。这些变化不仅改变了我们的生活方式，也拓宽了我们的认知边界，推动着人类社会不断向前迈进。然而，在享受这些发展成果的同时，我们也不能忘记传承和发展的重要性。例如，虽然书信在现代社会中的使用频率降低，但我们不能忽视它所承载的文化价值和情感内涵；在追求科技进步的过程中，也要注重培养创新精神和探索精神。
总之，这些参展画所展示的内容让我们深刻认识到，时代的发展是一个不断前进、不断创新的过程。我们应当以积极的态度拥抱变化，以智慧和勇气推动社会的持续发展，让未来的世界更加美好。
【知识点】记叙文；议论文；看图作文；自命题作文
【解析】【分析】（1）材料围绕美术学科展示周的参展画，涉及沟通方式（书信、网络）、孩童玩具（风筝、无人机）、太空探索（鲲鹏、空间站）等内容展开。
【题干分析】① 材料中，“书信”是传统的沟通方式，承载着真挚的情感和回忆；“网络”则是现代高科技的沟通手段，具有高效便捷的特点。“风筝”是传统的孩童玩具，代表着简单纯粹的快乐和对天空的向往；“无人机”是现代高科技玩具，具有更多功能和应用。“鲲鹏”在古代神话中象征着对太空的幻想；“空间站”则是现代人类太空探索的实际成果。② 写作思路上，可以以自己的成长经历为主线，讲述在不同阶段对于这些事物的体验和感受。比如，小时候与远方亲人通过书信交流的温暖回忆，长大后享受网络带来的便捷沟通；童年时放飞风筝的快乐时光，后来接触到无人机后的新奇体验；幼时对神话中鲲鹏的幻想，以及如今看到空间站相关报道后的感慨等。写作中心可以是展现时代发展带来的变化和影响，以及这些变化给自己带来的思考。学生容易出现的写作误区可能是叙述过于平淡，缺乏细节描写和情感投入，导致文章缺乏感染力；或者在描述不同阶段的经历时，没有突出重点，使得文章结构混乱。作文开头可以通过描述看到美术学科展示周的参展画的场景引入，事例素材可以选取自己与书信、网络相关的生活经历，与风筝、无人机相关的玩耍体验，以及对太空探索的关注等，结尾可以总结这些经历给自己带来的启示和对未来的展望。
【立意提取】
1.成长中的沟通变迁；
2.玩具的时代印记；
3.从幻想走向现实——我的太空探索认知之旅
（2）材料呈现了不同的元素，包括沟通方式、孩童玩具、太空探索的古今对比元素，需要我们发挥联想与想象进行创作。【题干分析】① 对于“书信与网络”，可以想象在一个虚拟的世界中，书信与网络展开了一场关于传递情感与信息效率和深度的辩论；对于“风筝与无人机”，可以构建一个故事，讲述风筝和无人机在天空中相遇，互相交流彼此的使命和价值；对于“鲲鹏与空间站”，可以创作一个神话故事，讲述古代的鲲鹏穿越时空，来到现代看到空间站，引发一系列奇妙的情节。② 写作思路可以是通过丰富的想象，创造出一个充满奇幻色彩的故事或者场景，来展现这些元素之间的联系和对比，探讨科技发展、时代变迁等主题。写作中心可以是通过想象中的故事，反映出人类社会的进步、科技的发展以及文化的传承与演变。学生容易出现的写作误区是想象过于离奇，脱离了材料的基本框架和逻辑；或者情节简单，缺乏深度和内涵。作文开头可以设置一个悬念或者引人入胜的场景来吸引读者，事例素材可以借鉴一些经典的神话传说、科幻故事等进行改编，结尾可以留下一些思考或者启示，让读者回味。
【立意提取】
1.书信与网络的奇妙对话；
2.风筝与无人机的天空之旅；
3.鲲鹏奇遇空间站
（3）材料展示了不同领域在不同时期的发展变化，需要我们从中提炼观点，进行议论。
【题干分析】① “书信与网络”对比，体现了科技进步对沟通方式的改变；“风筝与无人机”对比，展示了科技对儿童娱乐方式和玩具发展的推动；“鲲鹏与空间站”对比，反映了人类在太空探索上从想象到实践的巨大跨越。② 写作思路可以是先提出论点，如“科技发展推动社会进步”“时代变迁与人类生活方式的改变”等，然后通过分析材料中的不同元素来论证论点，如从书信到网络使沟通更便捷高效、从风筝到无人机让娱乐更具科技感、从鲲鹏的传说到空间站的建立实现了太空探索的梦想等，进一步阐述科技发展、时代变迁给人类社会带来的影响和意义。最后可以讨论在这种发展变化中我们应如何应对和把握机遇等。学生容易出现的写作误区是论点不明确或缺乏针对性，论证过程缺乏逻辑和条理，论据不足或不恰当。作文开头可以通过引用相关的名言警句或者列举现实生活中的现象来引出论点，事例素材可以引用科技发展历程中的重大事件、相关数据等进行论证，结尾可以总结升华论点，展望未来发展。
【立意提取】
1.科技进步，引领生活变革；
2.时代变迁，梦想照进现实；
3.把握科技发展脉搏，拥抱美好未来
【点评】本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉 。
1 / 1贵州省毕节市金沙县2024-2025学年七年级上学期语文期末试卷
一、12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。2025年，第一个世界非遗版春节即将来临，文学社准备编辑一期春节专刊，请你完成任务。
1．（2025七上·金沙期末）下列不适合作为春节文化进行介绍的两项是（　　）（　　）
A．春节放假安排 B．春节习俗礼仪 C．春节南北美食
D．春节民间艺术 E．春节文娱活动 F．春节旅游须知
二、书中自有年味浓】
2．（2025七上·金沙期末）小语编辑写春节（含元宵节）的古诗句，下列可入选的两项是（　　）（　　）
A．去年元夜时，花市灯如昼。
B．但愿人长久，千里共婵娟。
C．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
D．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
E．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
3．（2025七上·金沙期末）小文负责编辑有“年味儿”的名著，请你帮她完善“编者按”。
辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”
编者按：上文节选自鲁迅的散文集（1）《　 　》，字里行间洋溢着浓浓的“年味儿”，忠实记录了我国春节的传统习俗：除夕辞岁，长辈会给晚辈发压岁钱；（2）　 　，表达了人们对美好生活的愿望。此外，这段文字还充满“人情味儿”，生动刻画了一位（3）　 　的农村妇女形象，表达了“我”对她（4）　 　的感情。
三、如何过好中国年】
4．（2025七上·金沙期末）近年来，春节民俗发生了不少变化，出现了短视频拜年、云赏“村晚”、虚拟逛庙会等“新年俗”。有人说，年味儿变淡了，需要恢复过年的“仪式感”。也有人说，年味儿在心不在形。对此，你怎么看？请用80字左右表达你的看法。
四、名句名篇默写
5．（2025七上·金沙期末）默写。
（1）深林人不知，　 　。（王维《竹里馆》）
（2）　 　，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）
（3）马上相逢无纸笔，　 　（岑参《逢入京使》）
（4）　 　，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》）
（5）陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：　 　，　 　。
（6）陆游在《游山西村》中写下的蕴含丰富人生哲理的千古名句是：　 　，　 　。
五、选择题
6．（2025七上·金沙期末）下列各项中表述不正确的一项是（　　）
A．《秋天的怀念》作者史铁生，代表作有小说《我的遥远的清平湾》，散文《我与地坛》《合欢树》等。
B．“尊君”“家君”，前者是敬辞，是对人称自己的父亲；后者是谦辞，对别人父亲的一种尊称。
C．《阿长与〈山海经〉》中，阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”十分感动。
D．《朝花夕拾》中，鲁迅以青少年时代的生活经历为线索，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
7．（2025七上·金沙期末）下列句子没有病句的一项是（　　）
A．2017年5月5日，大型民用飞机C919第一次首飞成功，国人欢呼雀跃。
B．民国时期伟大的诗人、散文家徐志摩在前往参加林徽因演讲的飞机途中不幸坠机去世。
C．听班长这么一说，我恍然大悟，原来是好朋友小明在暗中帮助我。
D．在新的历史时期，我们一定要发扬和继承中华民族的优良文化传统。
六、现代文阅读
（2025七上·金沙期末）阅读下面的文章，然后完成后面的问题。
“爱的哲学”缘何被贴上“枉为人表”的标签
陈晨曦
①冰心，原名谢婉莹，现代著名作家、儿童文学家。冰心的作品以宣扬“爱的哲学”著称，但是让人诧异的是，冰心去世后，墓碑上竟然被人用红漆涂上了八个大字“教子无方、枉为人表”。“爱的哲学”缘何被人贴上“枉为人表”的标签呢？
②这事还得从冰心老人的家庭说起，1931年，冰心生下了他们的第一个儿子吴平。由于冰心夫妇平日里工作很忙，就将儿子交给了父母抚养。在爷爷奶奶那里，吴平是他们的宝贝。慢慢地，吴平养成了随意花钱的习惯，在感情方面，也多少带有点纨绔子弟的影子。
③吴平17岁那年，冰心终于把儿子接到了自己的身边。她觉得对儿子有亏欠，总想弥补自己对儿子缺失的母爱，因此，除了关爱，很少干预儿子的生活。
④吴平从清华大学毕业后，遇到了自己心爱的女孩陈凌霞，尽管母亲已经为他安排了一桩满意的婚事，但吴平不顾父母的反对，执意追求属于自己的爱情。凌霞虽然比吴平小17岁，但在吴平强大的爱情攻势下，两人最终走到了一起。不久，他们的儿子吴山出生了。
⑤但是，吴平后来在外面又遇到到自己心仪的女人。陈凌霞决定和吴平离婚，但吴平不答应，作为婆婆的冰心更不答应，她选择了站在儿子一边来体现自己的母爱，她要儿媳顾全大局，忍耐、忍耐、再忍耐。没办法，陈凌霞只好强忍内心的痛苦，直到冰心去世。
⑥冰心去世之后不久，孙子吴山开始通过起诉的方式来帮助母亲逃离自己的父亲，但这场官司打了六年都没有结果。吴山一气之下，就跑到奶奶的墓碑前，用红漆在墓碑上涂上了八个大字“教子无方、枉为人表。”
⑦时至今日，这八个大字，仍然清晰可见……
8．对冰心作品的三大主题概括正确的一项是（ ）
A．家庭、童心、母爱 B．家庭、母爱、自然
C．亲情、童心、母爱 D．自然、童心、母爱
9．对“爱”的理解，有这样一种观点是：“爱”一旦过分，就成了“溺爱”。这个“溺”字，左边是三点水，就像一条河，这条河就是“　 　河”（限填一个字），右边的“弱”如果结合左边的含义来理解，意思就是　 　。
10．在下面的选项中，对结尾一句的理解正确的一项是（　　）
A．当地政府不作为，在吴平与凌霞打离婚官司这件事上也有过错，因此，无人管理这件事，这八个字自然在墓碑上就仍然存在。
B．清官难断家务事，当地政府不好出面，因此，这八个字至今仍然存在。
C．当地政府已经派人将这几个字的红漆除掉，但字的迹印仍然很清晰。
D．墓碑上的字不一定还在，迹印也不一定清晰，但在作者心里，这八个字却清晰可见。
11．在【乙】文的开头一段中写道：“‘爱的哲学’为何被贴上“枉为人表”的标签？”这句话在文中的作用是什么？
12．有人认为，冰心选择站在儿子一边，要儿媳顾全大局，忍耐、忍耐、再忍耐。你如何看待这种观点？试简要说明理由。
13．你认为吴山当时的做法是否应该？试简要说明理由。
（2025七上·金沙期末）阅读《父亲是儿子的一场雪》一文，回答小题。
①冬天，时间也怕冷吧？也就眯瞪一会儿眼，身子骨还没舒展开，天就黑了。
②那时，生活时光般清贫，三餐都经常爽约，更别提娱乐了。天一黑，我就被赶上床。起初，父亲还讲些故事，但很快他就睡着了。我饥肠咕噜，辗转反侧，眼巴巴地向窗外看。
③“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”人饥志短，这句民谚，我只记住了后半句。往往，雪没盼到，我就枕着梦里的馒头睡去。半夜被撑醒，才发现是尿憋的，跑到门口，冲着雪地一通“扫射”，又匆忙钻回被窝，期望重温旧梦—把没吃完的馒头吃完。
④或许太冷、太饿，面对一场雪，我从没想过像孙康映雪读书，只想着梦里梦外的馒头。
⑤我从来就不是个好学生，贪嘴，贪玩，学习三心二意。父亲对我的期望，也一直徘徊在零度左右。初二时，因恶作剧，班主任骂我烂泥扶不上墙，无可救药。我辩驳：烂泥也是你教的，你也就会打人骂人……老师恼羞成怒，要打我。我跑为上策，潇洒地扬长而去。
⑥寒风肆虐，雪花猖獗。一场风雪，从荒野刮到我内心。我瑟缩着往家走。我知道，阴暗处是泥土，明亮处是水洼，但还是忍不住向亮处的水洼里走。回到家，父亲竟没打骂我，只是问：“想不想上了。”我嗫嚅道：“想。”父亲让我换双干棉鞋，便带我去找班主任。
⑦班主任不在家。雪很大，也不知是否回来。父亲看看天，看看我：“就站在门口等吧！等到回来为止。”北风似刀，雪花如镖，我们成了靶子。我瑟缩着蹲下，才发现父亲穿的竟是我换下的那双湿鞋！那晚，我出奇地安静，只记得，老师回来时，我和父亲都成了雪人。
⑧这是我和父亲的“程门立雪”。以后，我没再让父亲失望过，只是他的脚再没热起过。
⑨大学毕业，我留在南方。那年，罕见地下场大雪。女友来了雅兴，要到梅花山采雪，学妙玉煮雪烹茶。她的“体己茶”，也只体谅自己。积雪厚，加上路滑，公交车禁行了。女友就拿我代步。
⑩父亲的电话也来凑“热闹”。他看电视，说这边雪大，房子、桥都压塌了，担心我，让我别乱跑……我说没事，匆忙挂了电话。女友缴了我的电话，命令我全速前进。我们玩到很晚，也很累，回去就睡了。第二天，一开机，就是一堆未接电话—都是家里的。我打过去，父亲睡了，母亲接的电话。她数落我，昨天怎么不接父亲的电话！
我这才知道，由于我关了手机，父亲放心不下，竟站在门口，一夜都没睡。
下雪了，回家给父母送棉衣。父亲坐在门旁，眯瞪着眼。雪花凌乱，时光如同黑白电视。我帮他掸身上的雪，可头上那层雪，怎么也掸不掉。父亲笑：“真是近视眼！这是白头发，哪是雪！”我心里一寒。我曾以为只是冬日苦短，没曾想，对于父亲，人生也一样苦短。
父爱一场雪。时光里，父亲就是儿子的一场雪，覆盖着浮生，温暖着今世。
14．阅读选文②- 段，用简洁的语言概括所写的三件事。
15．赏析选文第⑦段画线的句子。
北风似刀，雪花如镖，我们成了靶子。
16．分析选文第⑦段中加点词“安静”，表达出作者当时怎样的心情？
17．说说结尾段的作用。
（2025七上·金沙期末）升入初中，同学们接触到新的班级、新的同学，为了更好的融入新的学习生活，班级计划以“叩响友谊之门”为主题，开展班级联谊活动，请你参与其中，完成下列任务。
18．任务一：“友谊”成语大比拼
从你积累的与“友谊、交友”有关的成语中，选出两个，写在横线上。
①　 　②　 　
19．任务二：策划联谊活动，请你为本次活动设计两种活动形式。
活动①：介绍古往今来有关“友谊”的故事。
活动②：　 　
活动③：　 　
20．任务三：为激发同学们参与活动的热情，请你为本次活动拟一条宣传标语。
21．任务四：有同学认为交朋友很难，她不知道哪些人可以结交，哪些人需要远离，请结合你对“益友和损友”的理解，给她一些建议。不少于40字。
七、综合性学习
（2025七上·金沙期末）语文学习，得法于课内，得益于课外。为激发同学们的阅读兴趣，你所在的班级正在开展以“少年正是读书时”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。
22．【活动一：书写】请将本次活动的主题“少年正是读书时”正确、规范、工整地书写在田字格里。
23．【活动二：积累】苏轼诗云：“腹有诗书气自华。”莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”请你写出一句与阅读相关的名言警句，悬挂于班级墙上作为活动宣传语。
24．【活动三：感悟】同学们阅读《朝花夕拾》后，对鲁迅先生的印象有了很大的转变。请你结合下面的“鲁迅印象词云图”，从中挑选出一个关键词，并结合书中某一具体篇目，说说你的理解。
（2025七上·金沙期末）光明中学老师带着同学们参观鲁迅故居，请你们小组完成以下学习任务。
鲁迅纪念馆顾馆长介绍说，百草园在鲁迅故居后面，是绍兴新台门周家的一个菜园。那时周姓各个家族已无精力（拾 侍）弄花草，只是在这个园里都种有一些瓜菜，但因园子大而显得有些荒凉，但这正是鲁迅幼年时玩耍的地方。
同学们跟着顾馆长走进百草园。徜徉园中，几（颀 畦）青葱的菜田覆盖着一层薄雪，一眼古朴的石井，里面仿佛（贮 伫）蓄着无尽的能量，叫天子忽然从草间直窜向云霄，顿时使人觉得满目生气。顾馆长又带着同学们走进三味书屋。这里是鲁迅少年时代上学的地方，距故居100米左右。房内正中墙上挂“三味书屋”的（匾 碥）额和松鹿图。房内摆设有方桌、木椅，是当时原物。在书房的东北角有一张桌面上刻有“早”字的书桌，当年鲁迅在这里聆听先生的谆谆教导。
鲁迅从百草园走来，怀满腔热忱，踏上探求新生活之路。他以笔作刀枪，用文吹号角，唤起民众；他是海上的一座航标，他是林中的一支响箭，____________________________，引领未来。
25．文中加点字的注音，完全正确的一项是（　　）
A．徜徉tǎng 薄雪bó 热忱chén 谆谆zhūn
B．徜徉cháng 薄雪bó 热忱zhěn 谆谆chún
C．徜徉cháng 薄雪báo 热忱chén 谆谆zhūn
D．徜徉tǎng 薄雪bāo 热忱zhěn 谆谆chún
26．下列各项表述完全正确的一项是（　　）
A．文中括号内的词语应分别为侍、颀、伫、匾。
B．“故居、荒凉、覆盖、这”的词性分别是形容词、名词、动词、代词。
C．古时候人们对于年龄的称呼很多，其中六十岁既可以称为“花甲”，也可以称为“古稀”，七十岁一般称为“耳顺”。
D．书，又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。我们学过的《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书。
27．请认真阅读上下文，根据划线句子，仿写一句话，填入文中横线处。
28．同学们参观后热烈讨论并发表感想，其中加点的词语使用不当的一项是（　　）
A．同学们用人声鼎沸的声音，讨论鲁迅先生充满着激情与奋斗的传奇一生。
B．先生说：“文字是我唯一的武器。”他用笔指引茫然无措的民众，激励人们革命救国。
C．小语说：“我心中的鲁迅，不是愁眉苦脸的，也不是咄咄逼人的，而是充满了温暖的力量。”
D．小文说“我会牢记鲁迅先生的谆谆教导，面对挑战时，传承先生勇于担当，敢于斗争的精神品质。”
29．下面是小语写给顾馆长的邀请函，请选出谦辞和敬辞使用不恰当的一项（　　）
邀请函
尊敬的顾馆长：
您好！我们很荣幸地邀请您参加我们七年级的“云游鲁迅故居”的主题活动，期待您能抽出宝贵的时间莅临指导。活动时间：11月15日下午2：00—4：00，活动地点：光明中学报告厅。期待您的赏光和支持，欢迎您对本次活动提出宝贵的拙见。
A．荣幸 B．莅临 C．赏光 D．拙见
30．参观完故居后，同学们又重温了《朝花夕拾》这部著作，小语整理的《朝花夕拾》人物关系图，请你回答下面问题。
①图中有两处空缺，请在横线处填上合适的人名。（每处一个）
②图中的两位老师对鲁迅的成长有着重要影响。哪位老师更符合你心目中对良师的期待？请结合《朝花夕拾》相关内容加以阐述。
八、诗歌鉴赏
（2025七上·金沙期末）比较阅读下面两篇诗词，然后完成后面的问题。
【甲】夜上受降城①闻笛
李益
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【乙】春夜闻笛
李益
寒山吹笛唤春归，迁客②相看③泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
【注释】①受降城：回乐县的别称。②迁客：指遭贬斥放逐之人。③相看：又作“相逢”。
31．两首诗歌所写的内容都与笛声有关，抒写的都是作者闻笛所引发的感触。【甲】【乙】两诗中作者闻笛的地点分别在　 　；【甲】诗中体现主旨的诗句是　 　。
32．人们历来认为，【甲】诗中“不知何处吹芦管”一句的加点词语“不知”用得很妙，试分析该词语在诗中的表达效果。
33．【甲】诗中“沙似雪、月如霜”这两个比喻突出了边关　 　的特点；虽然我们不知道吹芦管的是何人，但我们根据诗歌内容推测，所吹的音乐在内容上一定与　 　有关。
34．【乙】诗中，“寒山吹笛唤春归”引发了作者的感触，作者感触的具体内容是什么？
九、文言文阅读
（2025七上·金沙期末）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】《论语》四则
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
【乙】
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十馀世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者折中于夫子，可谓至圣矣！
——选自《史记 孔子世家》
注释：①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
35．解释下列加点词在文中的意思。
（1）学而不思则罔
（2）思而不学则殆
（3）适鲁，观仲尼庙堂车服礼器
（4）可谓至圣矣
36．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．择其善者而/从之
B．孔子布衣/传十馀世/学者宗之
37．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
（2）虽不能至，然心乡往之。
38．从甲文和乙文中，我们可以看出几千年来人们对孔子敬仰的原因，请你简要概括。
十、名著阅读
（2025七上·金沙期末）四位同学到鲁迅纪念馆和三味书屋参观，观看了《朝花夕拾》的部分文章和三味书屋的陈设，参观之后，颇有感触。
39．下面是他们之间的对话，其中不正确的一项是（　　）
A．小明说：“《朝花夕拾》中的很多文章都涉及到儿童教育问题，比如，《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》《五猖会》等。
B．黎明说：“长妈妈淳朴与善良，她给童年的鲁迅讲故事，还为他买《山海经》。”
C．芳芳说：“鲁迅在《从百草园到三味书屋》写道：‘我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。’”这说明鲁迅不喜欢三味书屋。
D．《朝花夕拾》这部散文集书名的字面含义是“早上的花到晚上才拾取”。
40．鲁迅读书时的私塾与今天我们常见的学校相比，下面的说法不完全正确的一项（　　）
A．学习的内容不完全相同，现在的学校教育学习内容更加广泛，特别注重自然科学的学习。
B．学校的性质不同，私塾是私人办的学校，今天的学校大多是公立的，由国家所办。
C．成为老师的途径不同，私塾的老师不需要考核录用，现在的老师需要经过国家考核后才能录用。
D．由于时代的发展，老师所受到尊敬的程度已经完全不同。
十一、作文
41．（2025七上·金沙期末）下面组图是美术学科在展示周上的参展画，它们引发了你怎样的联想与思考？请从下面任务中任选一项，写一篇文章，向校广播站投稿。
任务一：根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。
任务二：发挥联想与想象，进行文学创作。
任务三：提炼观点，展开议论，写一篇议论性文章。
要求：题目自拟；不少于600字；文中不得出现透露考生信息的人名、校名、地名等
答案解析部分
1．【答案】A,F
【知识点】其他常识
【解析】【分析】本题考查文学文化常识。
A．不属于春节文化范畴：春节放假安排是国家法定节假日的行政事务，核心目的是保障公众在春节期间有休息时间与家人团聚，其本质是 “行政管理规定”，而非 “春节文化本身”—— 它不承载春节的民俗、精神或文化价值，仅与春节的 “时间节点” 相关，因此不适合作为春节文化介绍。
F．不属于春节文化范畴：春节旅游须知是春节期间旅游行为的实用提示，内容多为 “旅游安全、行程规划、票务预订” 等实用信息，核心目的是帮助公众顺利出行，其本质是 “服务于旅游的实用指南”，与春节的 “传统习俗、文化内涵” 无直接关联，仅因 “时间在春节” 而产生，因此不适合作为春节文化介绍。
故答案为：AF
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
2．【答案】A,D
【知识点】其他常识
【解析】【分析】本题考查文化常识。
A．“元夜” 是古代对 “元宵节（农历正月十五夜）” 的专属称呼，“花市灯如昼” 描述的是元宵节 “赏灯市” 的核心习俗 —— 元宵节自古有 “张灯结彩、逛灯市” 的传统，灯火通明的场景是元宵节最典型的标志。此句直接聚焦元宵节的时间与习俗，完全符合 “春节含元宵节” 的范畴，可入选。
B．此句出自苏轼《水调歌头 明月几时有》，创作背景为 “中秋节（农历八月十五）”—— 中秋节以 “赏月、盼团圆” 为核心习俗，“共婵娟（共赏明月）” 是中秋节 “团圆” 主题的经典表达，与春节、元宵节无关，不可入选。
C．此句出自王维《九月九日忆山东兄弟》，“九月九日” 即 “重阳节（农历九月初九）”，“登高避灾、插茱萸辟邪” 是重阳节的专属习俗，与春节、元宵节的时间和习俗均无关联，不可入选。
D．“一岁除” 意为 “旧的一年过去”，对应 “春节（农历正月初一，辞旧迎新的节点）”；“爆竹” 是春节 “辞旧岁、驱邪纳福” 的传统习俗；“屠苏” 指 “屠苏酒”，春节饮屠苏酒是古代传统，寓意 “辞旧迎新、祈求健康”。三元素均指向春节核心场景，直接体现春节的热闹与喜庆，可入选。
E．诗句直接点明时间为 “清明节（公历 4 月 5 日前后，农历节气）”，核心场景是 “清明扫墓、缅怀先人”，与春节（辞旧迎新）、元宵节（赏灯喜庆）的主题和时间完全不符，不可入选。
故答案为：ＡD
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
3．【答案】朝花夕拾；正月初一清早要说“恭喜恭喜”并吃福橘；善良、朴实、迷信、对美好生活充满期待；感激、怀念
【知识点】其他常识；作品的基本内容；《朝花夕拾》
【解析】【分析】本题考查文学常识和名著内容。
(1) 原文与名著关联：选段中 “阿妈”“压岁钱”“福橘”“正月初一说恭喜” 等细节，均出自鲁迅回忆儿时与保姆阿长相处的篇章 ——《阿长与〈山海经〉》。而《阿长与〈山海经〉》是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的经典篇目，该散文集原名《旧事重提》，收录的均为鲁迅对童年、少年、青年时期生活经历与人物的回忆性散文，与选段 “回忆童年春节场景” 的基调完全一致。
(2) 选段明确记载阿长的叮嘱 ——“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’”“说过之后，还得吃一点福橘”，且阿长强调此举是为了 “一年的运气”“一年到头，顺顺流流”，直接指向春节期间 “通过吉祥话与特定食物求好运” 的传统习俗。需包含 “时间（正月初一清早）”“行为（说‘恭喜恭喜’、吃福橘）” 两个核心要素，既符合选段细节，也体现 “春节习俗” 的属性，同时呼应后文 “对美好生活的愿望”（阿长的叮嘱本质是对顺遂生活的期盼）。
(3) ①“善良朴实”：阿长特意将福橘放在 “我” 床头，反复叮嘱 “说恭喜、吃福橘”，看似琐碎的行为，实则是她用自己的方式为 “我” 祈求新年顺遂，体现出对 “我” 的真诚关爱，毫无功利心，尽显底层农村妇女的善良与朴实；②“略带迷信”：她坚信 “正月初一第一句话说恭喜、吃福橘” 能带来 “一年的运气”，将生活顺遂与特定仪式绑定，这种认知带有传统民间的迷信色彩，符合旧时农村妇女的认知特点；③“对美好生活充满期待”：从她 “极其郑重” 的语气、“拿起橘子在我眼前摇了两摇” 的动作，以及强调 “一年到头，顺顺流流” 的愿望，可看出她不仅希望 “我” 顺遂，也暗含对全家新年安稳生活的期待，这份期待朴素而真诚。
(4) ①选段层面：选段回忆的是阿长为 “我” 准备压岁钱、叮嘱春节习俗的温暖场景，字里行间无批评或嫌弃，反而充满对童年细节的珍视，暗含对阿长关爱行为的认可；②全文层面：在《阿长与〈山海经〉》中，阿长虽有 “唠叨、迷信” 的小缺点，但她最终为 “我” 买来了渴求已久的《山海经》，彻底打动了 “我”。成年后的鲁迅回忆阿长，既有对儿时时光的怀念，更有对这位平凡保姆 “笨拙却真诚的关爱” 的感激 —— 选段作为全文的一部分，其情感自然与全文一致，即 “感激”（感激阿长的照顾与关爱）与 “怀念”（怀念阿长这个人，以及有她陪伴的童年）。
故答案为：朝花夕拾；正月初一清早要说“恭喜恭喜”并吃福橘；善良、朴实、迷信、对美好生活充满期待；感激、怀念
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
4．【答案】示例一：我认为年味儿在心不在形。虽然春节民俗形式变化，但家人团聚的温暖、对新年的期盼未变。只要心中有对传统的珍视，年味儿就不会淡，新“年俗”也能传递美好祝福。
示例二：我觉得需要恢复过年的“仪式感”。传统仪式承载着文化内涵，如拜年、庙会等。恢复仪式感能让我们更深刻感受春节意义，传承文化，增强民族认同感和归属感，让年味儿更浓。
【知识点】见解表述
【解析】【分析】本题考查拟写看法意见。一、支持 “年味儿在心不在形”：聚焦 “情感内核不变，形式可随时代创新”核心逻辑：年味儿的本质是 “家人团聚的温暖、对新年的期盼、亲友间的祝福”，而非固定的仪式形式。理由支撑：短视频拜年虽无 “面对面” 的仪式，却能跨越距离传递问候；云赏 “村晚”、虚拟逛庙会虽为线上形式，却延续了 “共享欢乐、辞旧迎新” 的春节核心情感 —— 只要情感内核在，新形式反而能让年味儿更具时代活力。表达示例：精准扣住 “心”（情感）与 “形”（形式）的关系，以 “家人温暖、新年期盼未变” 点明内核，用 “新俗传祝福” 佐证形式创新的价值，语言简洁，逻辑闭环，符合 80 字要求。
二、支持 “需恢复过年的‘仪式感’”：核心逻辑：传统仪式（如当面拜年、逛实体庙会、贴春联守岁）不仅是 “形式”，更承载着春节的文化内涵（如尊老爱幼、团圆和谐、文化传承），是年味儿的 “具象符号”。理由支撑：恢复仪式感，能让人们在 “说吉祥话、参与庙会” 等具体行为中，更直观地感受春节的文化意义，避免年味儿因 “形式简化” 而变得模糊，同时增强对传统文化的认同感与归属感。表达示例（如示例二）：紧扣 “仪式感的文化价值”，以 “传统仪式承载内涵” 为核心理由，用 “感受意义、传承文化” 说明恢复仪式感的必要性，观点鲜明，理由具体，符合字数限制。
故答案为：示例一：我认为年味儿在心不在形。虽然春节民俗形式变化，但家人团聚的温暖、对新年的期盼未变。只要心中有对传统的珍视，年味儿就不会淡，新“年俗”也能传递美好祝福。示例二：我觉得需要恢复过年的“仪式感”。传统仪式承载着文化内涵，如拜年、庙会等。恢复仪式感能让我们更深刻感受春节意义，传承文化，增强民族认同感和归属感，让年味儿更浓。
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
5．【答案】（1）明月来相照；（2）此夜曲中闻折柳；（3）凭君传语报平安；（4）有约不来过夜半；（5）念天地之悠悠；独怆然而涕下；（6）山重水复疑无路；柳暗花明又一村
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】（1）（2）（3）（4）诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：凭。
（5）陈子昂的《登幽州台歌》创作于其政治抱负不得施展、怀才不遇的时期。诗人登临幽州台（古燕昭王招贤纳士之地），既感慨 “前不见古人”（看不到古代重用贤才的君主）、“后不见来者”（看不到后世能识别人才的统治者），又直面天地的广阔与自身的渺小，最终将内心的愤懑、孤独凝聚为千古绝唱。“念天地之悠悠”：“悠悠” 二字精准描绘出天地的广阔辽远、无边无际，构建出 “诗人独立于天地间” 的宏大空间场景，直接呼应题干中 “悠悠天地间” 的意境，为后续情感抒发铺垫了苍凉的背景。“独怆然而涕下”：“独” 字是情感的核心，直接点出 “孤独”；“怆然”（悲伤的样子）、“涕下”（落泪）则将 “寂寞之情” 转化为具体的动作与神态，是诗人在天地间孤独感的极致流露，完美契合题干 “孤独寂寞之情” 的要求。
（6）《游山西村》是陆游罢官后闲居家乡时所作，诗歌前半部分描绘乡村的淳朴风光与农家的热情好客（如 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”），后半部分则从游览经历中提炼感悟。题干指向的诗句是诗歌的颈联，原本描写诗人在山间行走时的实景：山路蜿蜒，山峦重叠、水流曲折，一度以为无路可走，却在转角处发现柳树成荫、鲜花绽放的村庄。“山重水复疑无路”：对应人生中的 “困境”—— 如同面对重重阻碍、看似毫无希望的处境（如事业瓶颈、生活难题），“疑无路” 精准捕捉了人在困境中迷茫、困惑的心态，是哲理的 “铺垫”。“柳暗花明又一村”：则对应人生中的 “转机”—— 在看似绝境时，突然出现新的希望与出路。诗句以乡村游览的具体场景，比喻 “困境中蕴含希望，绝境后必有转机” 的普遍人生道理，超越了单纯的写景，成为适用于各类人生境遇的哲理感悟，因此被称为 “千古名句”。故答案为：（1）明月来相照（2）此夜曲中闻折柳（3）凭君传语报平安（4）有约不来过夜半（5）念天地之悠悠；独怆然而涕下（6）山重水复疑无路；柳暗花明又一村
【点评】（1）（2）（3）（4）（5）（6）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
6．【答案】B
【知识点】其他常识
【解析】【分析】本题考查文学文化常识。
ＡＣＤ．正确；
B．将 “尊君” 的对象误作 “自己的父亲”，属性误作 “谦辞”；将 “家君” 的对象误作 “别人的父亲”，属性误作 “敬辞”，完全颠倒了敬谦辞的 “对象（自己 / 别人）” 与 “属性（谦 / 敬）”，表述严重错误。
故答案为：B
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
7．【答案】C
【知识点】语序不当；搭配不当；重复啰嗦
【解析】【分析】本题考查病句的辨析。A．重复累赘，“第一次” 与 “首飞” 语义重复。“首飞” 的 “首” 即 “第一次”，指 “飞机首次飞行”，再叠加 “第一次”，导致句子啰嗦，语义冗余。删去 “第一次”，改为 “大型民用飞机 C919 首飞成功”。
B．搭配不当，“飞机途中” 搭配不当。“途中” 指 “路程中间”，需与表示 “行进状态” 的词搭配（如 “飞行”“旅程”）；“飞机” 是具体交通工具，不能直接修饰 “途中”，“飞机途中” 语义不通，无法准确表达 “在乘坐飞机的路程中” 的含义。将 “飞机途中” 改为 “飞行途中”，改为 “在前往参加林徽因演讲的飞行途中不幸坠机去世”。
C．正确。
D．语序不当，“发扬和继承” 动作顺序颠倒。“继承” 是 “发扬” 的基础 —— 需先 “继承” 优良文化传统（接收、留存），再 “发扬”（传播、光大），二者存在逻辑上的先后关系，颠倒后不符合事物发展规律。调整为 “继承和发扬”，改为 “我们一定要继承和发扬中华民族的优良文化传统”。
故答案为：C
【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
【答案】8．D
9．爱；；将爱的对象按（捂）在这条河里，他们的呼吸（能力）越来越弱。
10．D
11．引起读者的注意和思考； 引出下文。
12．冰心选择了站在儿子一边，在她看来，这是一种母爱，但“爱”（纵容）了儿子，却伤害了儿媳和孙子，因此，这种“爱”其实是一种“溺爱”，并不是真正的爱。
13．不应该，作为孙子，吴山的做法是一种鲁莽、错误的做法，他没有去考虑产生的后果；奶奶毕竟是父亲的母亲，当后辈这样做就是对长辈的不孝，会让亲人感到寒心；这种做法也损害了冰心在全国人民心中崇高的形象。
【知识点】文章的表达方式和表达技巧；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；理解概括材料主要内容；其他文学性文本
【解析】【点评】(1)本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
(2)本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
(3)本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
(4)本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
(5)本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
(6)本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
8．本题主要考查学生对作家文学常识的了解。
A． “家庭” 并非核心主题，冰心聚焦的是 “母爱” 而非泛化的 “家庭”；
B．“家庭” 表述错误，且缺少 “童心” 这一关键主题；
C．“亲情” 范围过宽，“母爱” 比 “亲情” 更精准，且缺少 “自然”；
D．“自然、童心、母爱” 完全匹配冰心作品的核心主题，故正确。
故答案为：Ｄ
9．第 1 空：填 “爱”（将 “氵” 喻为承载 “爱” 的河流，契合 “溺爱” 中 “爱过度” 的核心）；第 2 空：示例 “爱的河流将对象包裹、淹没，使他们的自主成长能力（或呼吸、独立的力量）逐渐变弱”（需体现 “爱过度导致对象失去力量” 的逻辑）。
故答案为：爱；将爱的对象按（捂）在这条河里，他们的呼吸（能力）越来越弱。
10．A ． “当地政府不作为” 无文本依据，属于无端猜测；
B ． “清官难断家务事” 偏离文章 “爱与溺爱” 的反思主旨；
C ． “派人除掉但迹印清晰” 是物理层面的推测，未触及主旨核心；
D ．“在作者心里，这八个字却清晰可见”，强调 “溺爱” 带来的冲击与反思已超越物理字迹，契合文章主旨，故正确。
故答案为：Ｄ
11．本题主要考查学生对设置疑问的作用的掌握。从 “读者阅读效果” 和 “文章结构” 两方面分析：对读者：以疑问句式引发好奇心与思考，让读者追问 “‘爱的哲学’为何会被贴上负面标签”；对结构：引出下文，开启对冰心家庭故事（尤其是儿子教育问题）的叙述，解释标签出现的缘由。
故答案为： 引起读者的注意和思考； 引出下文。
12．本题主要考查学生对“爱”的真正含义的理解。结合文中冰心 “站在儿子一边，要求儿媳忍耐” 的行为，分析其是否属于 “溺爱”，以及对他人的影响。这种做法是 “溺爱” 而非真正的爱。真正的爱应是理性且顾及所有人的，而冰心因对儿子有愧疚，便无原则偏袒儿子，让儿媳长期承受痛苦，既伤害了儿媳，也未帮助儿子认识错误，最终还影响了孙子对亲情的认知，是过度、失当的爱。
故答案为：冰心选择了站在儿子一边，在她看来，这是一种母爱，但“爱”（纵容）了儿子，却伤害了儿媳和孙子，因此，这种“爱”其实是一种“溺爱”，并不是真正的爱。
13．从 “行为的合理性”“后果影响” 等角度分析吴山的做法。吴山的做法欠妥。尽管他为母亲鸣不平的心情可理解，但在奶奶墓碑上涂字，一是不尊重逝去的长辈（冰心有文学贡献与社会影响），会伤害亲人情感；二是方式激烈且无效，无法真正解决家庭矛盾，反而可能激化关系，也损害了冰心的公众形象，是不够理性的行为。
故答案为： 不应该，作为孙子，吴山的做法是一种鲁莽、错误的做法，他没有去考虑产生的后果；奶奶毕竟是父亲的母亲，当后辈这样做就是对长辈的不孝，会让亲人感到寒心；这种做法也损害了冰心在全国人民心中崇高的形象。
【答案】14．一是生活贫困的雪夜，梦里梦外只想着馒头；二是我顶撞班主任逃学后，父亲陪我“程门立雪”；三是我和女朋友采雪时关机，父亲等我电话一夜未睡。
15．运用比喻，把风比作刀，把雪比作镖，把我和父亲比作靶子，生动形象地写出了天气的寒冷和恶劣，突出了父亲对我的爱。
16．“安静”一词写出了我看到父亲穿湿鞋时内心受到的极大震动，有对自己过错的悔恨，还有对父爱的感激之情。
17．总结全文，结尾扣题，突出主旨，表达了父爱的伟大。
【知识点】文章结尾及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】(1)本题考查文章事件的概括，解答此题关键在于对文章内容的整体感知，理清文章的思路，根据人物及事件内容概括出切题的答案。
(2)本题考查学生赏析语句、词语的能力。赏析句子一般从修辞方法、描写方法、写作手法、遣词造句等方面入手，结合语境来品析。解答此题，需要通读全文，整体感知文本，理清文章脉络，感知人物形象，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，赏析句子的表达效果。赏析词语要结合词语的意思，联系语句的内容，表达的思想情感，描写对象的表达。
(3)本题考查学生对词语的赏析。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感。
(4)本题考查学生对文段作用的理解和分析的能力。此题考查理解文中重要语段的作用。句子作用要从两个角度去考虑：一个是结构上的作用，一个是内容上的作用。结构上的作用要看这句话所在地位置，放在开头部分的作用大致有：总领全文；点题；奠定感情基调；制造悬念，引起阅读的兴趣。放在结尾有：总结全文，画龙点睛，点明(强调)中心，深化(升华)主题，照应题目，首尾呼应，使结构完整等。在中间结构则是承上启下的过渡的作用，内容上结合上下的内容进行阐述。
14．本题考查概括主要事件内容。概括的格式-般是谁干什么事或谁怎么样。概括要全面，用语需简洁。细读文本可知，本文按时间顺序，以“雪”为线索，一共记叙了我与父亲的三件事，结合文中第③段“半夜被撑醒，才发现是尿憋的，跑到门口，冲着雪地-通扫射"，又匆忙钻回被窝，期望重温旧梦-把没吃完的馒头吃完 "及第④自然段“或许太冷、太饿，面对一场雪，我从没想过像孙康映雪读书，只想着梦里梦外的馒头”可概括的事件是：在生活贫困的雪夜，我梦里梦外只想着馒头；结合文中第⑤段“初二时，因恶作剧，班主任骂我烂泥扶不上墙，无可救药"我跑为上策，潇洒地扬长而去"及第⑦自然段‘班主任不在家。雪很大，也不知是否回来。父亲看看天，看看我：‘就站在门口等吧!等到回来为止””可概括的事件是：我顶撞班主任逃学后，父亲陪我“程门立雪”：结合文中第⑨段“女友来了雅兴，要到梅花山采雪，学妙玉煮雪烹茶"及第①自然段“①我这才知道，由于我关了手机，父亲放心不下，竟站在门口，-夜都没睡”可概括的事件是：我和女朋友采雪时关机，父亲等我电话一夜未睡。
15．本题考查赏析语句。需指出该句所用的手法，并结合具体的语境分析其在表情达意上的效果。划线句运用了比喻的修辞手法，把“北风"比作“刀”，把“雪花”比作“镖”，把“我们"比作"靶子”，生动形象的表现了天气的寒与恶劣；结合父亲陪我在门口等班主任可知，这句描写还突出了父亲对我的爱。
16．本题考查赏析词语。需结合具体的语境分析其在表情达意上的效果。“安静"本义是安定，平静，这里是默不作声的意思。从来就不是个好学生，贪嘴，贪玩的我，那晚，我出奇的安静，准确写出了我发现父亲穿的竟是我换下的那双湿鞋时内心极大的震动。我由懵懵懂懂变得明明白白，面对父爱，我开始悔恨，内疚。同时表达了对父亲的感激之情。
17．本题考查分析语段含义及作用。结尾句段的作用一般从内容和结构上考虑：①总结全文，照应开头，点明主旨，深化中心。②委婉含蓄，意在言外，发人深思。③暗示主题，强化情感。结合文本内容分析，最后一段总结了全文内容，“父亲就是儿子的一场雪"这句话回扣了标题；“覆盖着浮生，温暖着今世" ，在成长的岁月中，父亲的爱就像那一场场雪，为我覆盖人世的艰辛与苦难，为我的成长给予帮助和温暖。体现了他对‘我'无微不至的关心，点出了父爱的伟大，深化了中心。
【答案】18．君子之交；莫逆之交
19．以“交友”为主题办一期手抄报。；以“交友”为主题设计一期走廊文化。
20．友情，无比珍贵；好友，陪伴一生。
21．交友要慎重，多交益友。近朱者赤，近墨者黑。我们应该结交一些正直、诚信、知识广博的朋友，远离那些虚伪、爱说脏话、惯于说谎的人。在交友的过程中，你可以以此为原则，相信你一定能结交到志同道合的朋友。
【知识点】近义成语适用范围对象辨析；活动设计；拟定标语、宣传语等；启示、感悟、建议类
【解析】【点评】（1）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（2）（3）（4）
18．【分析】 本题考查成语识记。① 君子之交：出自《庄子 山木》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，指品德高尚者之间的交往，平淡而真诚，不掺杂功利之心，既体现友谊的纯粹性，又带有传统文化底蕴，适合作为班级活动中传递 “健康交友观” 的成语； ② 莫逆之交：出自《庄子 大宗师》“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”，指彼此心意相通、情投意合的朋友，强调友谊的深度与默契，与 “叩响友谊之门” 中 “建立深厚友谊” 的主题契合，且成语知名度高，便于同学理解与积累。
故答案为：君子之交；莫逆之交
19．【分析】 本题考查活动设计。活动② ：手抄报制作是初中同学熟悉且擅长的活动形式，同学可通过搜集友谊名言、绘制友谊场景、编写交友小贴士等内容，将对 “友谊” 的理解转化为图文作品。该活动既能锻炼同学的动手能力与创意能力，又能让同学在搜集资料过程中主动学习友谊相关知识，同时手抄报可在班级展示，营造 “友谊” 主题氛围； 活动③ ：走廊是班级公共空间，设计 “友谊” 主题走廊文化（如张贴友谊主题的书法作品、同学间的温馨寄语卡片、经典友谊故事漫画等），可让 “友谊” 主题融入日常学习环境，潜移默化地影响同学。此外，还可拓展其他互动形式，如 “友谊盲盒”（同学写下自己的兴趣爱好，随机抽取盲盒匹配潜在好友）、“友谊辩论赛”（围绕 “友谊需要刻意维护吗” 等话题辩论），进一步提升活动的参与感与趣味性。
故答案为：以“交友”为主题办一期手抄报。以“交友”为主题设计一期走廊文化。
20．【分析】 本题考查拟写宣传标语。 活动宣传标语需简洁有力、朗朗上口，既要紧扣 “友谊” 主题，又要传递积极的交友理念，有效激发同学们参与活动的热情：拟写 “友情，无比珍贵；好友，陪伴一生” 这一标语，前半句 “友情，无比珍贵” 直接点明友谊的价值，用 “无比” 一词强调友谊在生活中的重要性，让同学们直观认识到友谊的可贵，引发情感共鸣；后半句 “好友，陪伴一生” 则突出友谊的长久性，描绘出友谊伴随成长的美好画面，激发同学们对 “建立长久友谊” 的向往与期待，从结构上看，标语采用 “主谓短语 + 主谓短语” 的对称形式，句式整齐，读起来节奏明快，富有韵律感，便于同学们记忆与口头传播，适合用于班级活动海报、通知公告、活动现场横幅等场景，能快速吸引同学们的注意力，传达活动核心意义，若需要更多标语备选，还可拟写 “叩响友谊之门，遇见同行之人”（直接呼应活动主题 “叩响友谊之门”，“遇见同行之人” 强调交友的目的性，鼓励同学们主动参与活动寻找志同道合的朋友）、“以心换心，友谊长存”（点明 “真诚” 是友谊的核心，“友谊长存” 传递对友谊长久的美好祝愿，引导同学们用真诚态度对待朋友）等，这些标语均围绕主题，语言简洁且富有感染力，能有效助力活动宣传。
故答案为： 友情，无比珍贵；好友，陪伴一生。
21．【分析】 本题考查建议。给认为交朋友难、不知如何分辨益友与损友的同学提建议，需结合初中阶段同学的交友特点与生活场景，明确判断标准，提供具体可操作的方法，同时语言要亲切温和，给予同学信心：首先点明 “交友要慎重，多交益友” 的核心观点，让同学建立正确的交友意识，避免盲目交友，接着引用 “近朱者赤，近墨者黑” 这一经典名言，用通俗易懂的道理说明交友对个人成长的影响，增强建议的说服力，让同学重视交友选择；然后具体界定 “益友” 与 “损友” 的特征，益友是正直（在同学犯错时能及时指出，不包庇）、诚信（答应朋友的事尽力做到，不轻易失信）、知识广博（能在学习上帮助同学，分享有用的知识与见解）的人，损友则是虚伪（表面友好，背后说同学坏话）、爱说脏话（语言不文明，影响同学的语言习惯与品德修养）、惯于说谎（经常编造谎言，失去他人信任）的人，这些特征结合初中校园生活场景，同学能在实际交往中对照判断；最后鼓励同学 “在交友过程中以此为原则，相信你一定能结交到志同道合的朋友”，给予积极的心理暗示，缓解同学对交友的焦虑，此外，还可补充具体的判断场景示例，如 “当你遇到学习困难时，益友会主动帮你分析问题、讲解知识点，而损友可能会嘲笑你‘这么简单都不会’，或者敷衍了事不愿帮忙”，通过实际案例让同学更清晰地理解益友与损友的区别，掌握分辨方法，帮助同学在校园中顺利交到真正的好朋友，融入新的班级集体。
故答案为： 交友要慎重，多交益友。近朱者赤，近墨者黑。我们应该结交一些正直、诚信、知识广博的朋友，远离那些虚伪、爱说脏话、惯于说谎的人。在交友的过程中，你可以以此为原则，相信你一定能结交到志同道合的朋友。
【答案】22．少年正是读书时
23．示例：读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
24．民族脊梁：《藤野先生》中，鲁迅因为看电影事件、匿名信等事件弃医从文，走上革命道路，让我看到了他对国家的责任担当。
示例二：理性/批判/横眉冷对/辛辣讽刺：《二十四孝图》中，他对封建教育残害儿童等现象进行了辛辣讽刺，让我感受到他对社会现象的理性批判。
示例三：温情/风趣幽默：《从百草园到三味书屋》中，他深情地回忆了与长妈妈、与寿镜吾老先生度过的温暖时光，让我感受到了他的温情与风趣幽默。
【知识点】其他常识；作品的经典情节；《朝花夕拾》；字体书写
【解析】【点评】(1)本题考查学生的汉字抄写。注意用正楷或行楷抄写，做到美观、规范、正确。
(2)本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
(3)本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
22．本题考查规范书写汉字的能力。需用正楷或行楷将 “少年正是读书时” 书写在田字格内，做到笔画平正、结构匀称。注意 “读”（左右结构，左窄右宽）、“书”（笔画舒展，重心平稳）等字的间架结构，整体力求美观、正确。
故答案为：少年正是读书时
23．本题考查文学文化常识。结合 “阅读的意义 / 书籍的价值” 这一主题，选取耳熟能详的名言即可，要求名言与作者匹配，表述准确。示例补充：书籍是全世界的营养品。—— 莎士比亚；饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。—— 毛泽东
故答案为： 示例：读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家；读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
24．本题考查名著阅读。关键词：风趣幽默，篇目：《从百草园到三味书屋》。文中写寿镜吾先生读书入神时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，用夸张又生动的描写，刻画出先生的憨态，充满风趣幽默的味道，也体现出鲁迅回忆童年时的温情视角。关键词：辛辣讽刺，篇目：《无常》。鲁迅写无常因同情哭丧的母亲，放死者 “还阳半刻” 却遭阎王惩罚，以此对比现实中 “正人君子” 的虚伪冷酷，用幽默又尖锐的笔触，辛辣讽刺了社会的不公与人性的丑恶。关键词：理性，篇目：《二十四孝图》。分析：鲁迅理性剖析 “郭巨埋儿” 等孝道故事，指出其违背人性的荒谬，批判封建孝道对儿童的摧残，体现出他对传统文化 “取精华、去糟粕” 的理性思考。
故答案为： 民族脊梁：《藤野先生》中，鲁迅因为看电影事件、匿名信等事件弃医从文，走上革命道路，让我看到了他对国家的责任担当。示例二：理性/批判/横眉冷对/辛辣讽刺：《二十四孝图》中，他对封建教育残害儿童等现象进行了辛辣讽刺，让我感受到他对社会现象的理性批判。示例三：温情/风趣幽默：《从百草园到三味书屋》中，他深情地回忆了与长妈妈、与寿镜吾老先生度过的温暖时光，让我感受到了他的温情与风趣幽默。
【答案】25．C
26．D
27．示例：他是山顶的一面旗帜。
28．A
29．D
30．①寿镜吾先生 藤野先生
②（示例一）藤野先生更符合我心目中对良师的期待。藤野先生帮鲁迅添改讲义、纠正解剖图等，说明他做事认真、治学严谨、毫无狭隘的民族偏见，对中国学生能一视同仁，耐心教育。
（示例二）寿镜吾先生更符合我心目中对良师的期待。寿镜吾先生有戒尺、有罚跪的规则，但不常用，说明他严格而不严厉；学生可以去后园玩，在先生读书入神时可以“做戏”“画画儿”等，表明他是可亲、可敬的。
【知识点】常用易错字字音；近义成语适用范围对象辨析；其他常识；衔接仿写；语言得体
【解析】【点评】(1)本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
(2)本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
(3)本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。
(4)本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
(5)本题考查语言得体。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。 谦辞，表示谦虚或谦恭的言辞，常用于人们日常交际和书信往来中。敬辞是指含恭敬口吻的用语。
(6) 本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
25．本题考查字音。“徜徉” 读 “cháng yáng”，“徜” 无 “tǎng” 音；“薄雪” 中 “薄” 表 “厚度小” 时读 “báo”；“热忱（chén）”“谆谆（zhūn）” 读音正确。
故答案为：C
26．本题考查语文基础知识。
A．括号内正确为 “侍、畦、贮、匾”，“颀、伫、碥” 错误；
B．“故居（名词）”“荒凉（形容词）” 词性颠倒；
C．“花甲 / 耳顺（六十）”“古稀（七十）” 对应错误；
D．正确。
故答案为：D
27．本题考查仿写句子。划线句以 “航标（指引）、响箭（唤醒）” 喻鲁迅的引领作用，仿写需保持 “他是…… 的一……” 句式，选体现 “引领” 的喻体。
故答案为： 示例：他是山顶的一面旗帜。
28．本题考查成语运用。
A.人声鼎沸：原意是形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。在此句中，用它来形容“讨论的声音”不太贴切，因为“人声鼎沸”更多强调嘈杂、喧闹，而非专注、热烈的讨论氛围，使用错误；
B.茫然无措：形容不知所措，完全没有办法的样子。在此句中，用来形容被鲁迅先生指引前的民众状态，使用正确；
C.咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪；也指形势发展迅速，给人压力。使用恰当；
D.谆谆教导：指恳切、耐心地启发和指导。在此句中，用来形容鲁迅先生的教导方式，使用正确；
故答案为：A
29．本题考查敬辞谦辞。
ＡＢＣ．正确；
D.有误，“拙见” 是谦辞，用于自称；邀请函请对方提意见，应用敬辞，故 “拙见” 使用不当。“荣幸”“莅临”“赏光” 使用恰当。
故答案为：D
30．【点评】（1）本题考查名著人物识记。《朝花夕拾》是鲁迅所写的一部回忆性的散文集，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。《藤野先生》及《从百草园到三味书屋》两篇文章分别介绍了鲁迅先生的老师藤野先生和寿镜吾先生。据此填空。
（2）本题考查人物形象分析。寿镜吾方正、质朴、博学；藤野先生正直、热情、治学严谨。可从教学方法、师德、对学生的影响等方面阐述哪位更符合“良师”期待。比如从藤野先生无私帮助异国学生鲁迅，认真批改作业等体现其师德高尚，更符合良师形象，结合具体情节分析，做到有理有据即可。寿镜吾先生：他是鲁迅在三味书屋求学时的老师。他是一个方正、质朴、博学的人。他生活节俭，在教学上非常认真负责，对学生要求严格，有着传统私塾先生的风范。教学方式既注重经典诵读，也会在一定程度上包容学生的天性。例如，当学生们在百草园玩耍后，他没有严厉地过度惩罚，显示出其古板中带有灵活的一面。藤野先生：他是鲁迅在日本仙台学医时的解剖学老师。藤野先生生活俭朴，他治学严谨，认真负责地批改鲁迅的讲义，连文法错误都一一订正。他对来自弱国的鲁迅没有狭隘的民族偏见，热情诚恳地关心和鼓励鲁迅，体现了高尚的师德和国际主义精神。他在学术上平等对待鲁迅，一心希望鲁迅能在医学上有所建树。
故答案为：①寿镜吾先生 藤野先生②（示例一）藤野先生更符合我心目中对良师的期待。藤野先生帮鲁迅添改讲义、纠正解剖图等，说明他做事认真、治学严谨、毫无狭隘的民族偏见，对中国学生能一视同仁，耐心教育。（示例二）寿镜吾先生更符合我心目中对良师的期待。寿镜吾先生有戒尺、有罚跪的规则，但不常用，说明他严格而不严厉；学生可以去后园玩，在先生读书入神时可以“做戏”“画画儿”等，表明他是可亲、可敬的。
【答案】31．受降城、寒山；；一夜征人尽望乡。
32．幽怨的笛声触动了征人的思乡之愁，“不知何处”的“不知”既写出了这种对家乡的思念是军中士卒的普遍心理，也写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情。
33．清冷、孤寂（寒冷、凄凉）；；思乡。
34．（得到赦免，）回归家乡或回北方中原的家乡。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；古诗词曲作者个人的观点态度；春夜洛城闻笛；夜上受降城闻笛
【解析】【点评】（1）（3）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
（4）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
31．本题主要考查学生对诗歌内容、主旨、情感的理解。【甲】诗：题目直接点明 “夜上受降城闻笛”，首句 “回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜” 也反复提及 “受降城”，结合 “闻笛” 的场景，可确定闻笛地点为受降城。【乙】诗：首句 “寒山吹笛唤春归” 开篇即交代 “吹笛” 的场景在 “寒山”，“迁客相看泪满衣” 点明 “迁客”（诗人）在此处闻笛，故闻笛地点为寒山。【甲】诗前两句 “沙似雪、月如霜” 是写景，营造边关清冷氛围；后两句 “不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡” 由笛声触发情感 ——“征人尽望乡” 直接点出 “全体征人因笛声思乡” 的核心情感，是全诗情感的集中爆发，也是诗人闻笛感触的最终落点，故主旨句为一夜征人尽望乡。
故答案为：受降城、寒山；一夜征人尽望乡。
32．本题主要考查学生对诗歌重点词语和情感的把握。边关广阔空旷，笛声不知从哪个方向传来，这种 “不确定性” 让笛声仿佛笼罩整个边关，而非局限于某一处 —— 对应的，“征人尽望乡” 中的 “尽”（全体）也印证了：不是个别征人思乡，而是所有征人都被这无定向的笛声触动，“不知” 恰好暗示了 “思乡是边关征人的共同心境”，让情感更具共鸣力。征人身处异乡边关，本就有漂泊无依的迷惘；“不知何处吹笛” 进一步加剧了这种感受 —— 他们不知道笛声的来源，也像不知道归乡的日子，在清冷的月夜中，笛声与 “沙似雪、月如霜” 的孤寂环境呼应，“不知” 让征人的思乡之情更添一层茫然，情感更显真切动人。
故答案为：幽怨的笛声触动了征人的思乡之愁，“不知何处”的“不知”既写出了这种对家乡的思念是军中士卒的普遍心理，也写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情。
33．本题主要考查学生对诗歌内容的理解。“雪” 与 “霜” 是自然界中 “清冷、洁白、寒凉” 的典型意象：“沙似雪”：将边关的沙比作雪，既写出沙的洁白，更暗含沙的 “寒凉”（雪的特质）；“月如霜”：将月光比作霜，直接点出月光的 “清冷”—— 霜常与 “寒冷、孤寂” 关联，如 “霜天”“霜夜”。两个比喻叠加，突出了边关清冷、孤寂（或 “寒冷、凄凉”） 的环境特点，为后文 “征人思乡” 的情感做了氛围铺垫。全诗以 “征人尽望乡” 为核心情感，笛声是触发这一情感的关键：征人闻笛后 “尽望乡”，说明笛声的内容必然与 “家乡” 相关 —— 或为思乡的曲调，或为描绘归乡场景的旋律，否则不会引发全体征人的思乡共鸣。结合诗歌主题，可推测笛声内容与思乡有关。
故答案为：清冷、孤寂（寒冷、凄凉）；思乡。
34．“唤春归”：“春归” 不仅指 “春天到来”，更暗含 “回归美好境遇” 的象征义，结合 “迁客”（遭贬斥放逐之人）的身份，“春归” 可引申为 “结束贬谪、回归家乡”。“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”：雁是古典诗歌中 “归乡” 的典型意象（如 “鸿雁传书”），“尽北飞” 明确指向 “向北方回归”—— 古代中原多在北方，“北飞” 暗合 “回归中原家乡” 的渴望。诗人作为 “迁客”，闻 “唤春归” 的笛声，又见雁群急切北飞，触景生情：笛声唤起他对 “结束贬谪” 的期盼，雁北飞更强化了他 “回归家乡” 的渴望。因此，作者的具体感触是：渴望得到赦免，回归北方中原的家乡（或简化为 “渴望回归家乡”）。
故答案为： （得到赦免，）回归家乡或回北方中原的家乡。
【答案】35．（1）感到迷茫而无所适从（2）疑惑（3）到达（4）极
36．B
37．（1）应当选择他们好的地方学习，对他们不好的地方（自己也有这方面的问题）就应该注意改正。
（2）尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。
38．（1）学习方法（2）兴趣对学习的重要性（3）虚心向别人学习（4）要有端正的态度（5）为人处世
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
(2)本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
(3)本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(4)本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
【参考译文】　　【甲】孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
　　孔子说：：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师。”
　　孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无主见。”
　　孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
　　孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师，我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
　　【乙】太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以心仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，，(他们大多是)当时的荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他，从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！
35．本题考查理解文言实词含义的能力。（1）“罔” 是《论语》课内重点实词，原句 “学而不思则罔” 指 “只学习却不思考，就会陷入迷茫，不知道该如何理解知识”。“罔” 的本义是 “无、没有”，结合 “学与思” 的逻辑关系，此处引申为 “因缺乏思考而迷茫，没有方向”，故解释为 “感到迷茫而无所适从”。
（2）“殆” 同样为课内实词，原句 “思而不学则殆” 指 “只空想却不学习，就会因没有知识支撑而产生疑惑，甚至陷入危险（精神层面的不安）”。“殆” 的本义是 “危险、不安”，结合 “思而不学” 的语境（空想无实践），此处侧重 “内心因缺乏知识依据而疑惑、不安”，故解释为 “疑惑”。
（3）“适” 在文言中常表 “到、往”（如 “适千里者，三月聚粮”），乙文 “适鲁” 即 “到鲁国去”，后文 “观仲尼庙堂”（参观孔子的祠堂）是 “适鲁” 后的动作，逻辑上 “到达鲁国” 才能进行 “参观”，故 “适” 解释为 “到达”。
（4）“至” 的本义是 “到达顶点”，引申为 “极、最”；“至圣” 是对孔子的尊称，意为 “道德学问达到最高境界的圣人”。结合乙文 “自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子”（天下谈论六艺的人都以孔子的学说为标准），可知 “至圣” 的 “至” 表 “极致、最高”，故解释为 “极”。
故答案为： （1）感到迷茫而无所适从（2）疑惑（3）到达（4）极
36．本题主要考查划分朗读节奏。判断句，主语 “孔子”，宾语 “布衣”（平民），表 “孔子是一个平民”，语义完整，需断开；谓语部分，指 “（孔子的学说 / 影响）流传了十几代”，是对 “布衣” 身份的转折补充（虽为平民，影响却深远），需断开；主谓短语（“学者” 为主语，“宗之” 为谓语，“宗” 指 “尊崇”），表 “读书人都尊崇他”，是 “传十馀世” 的结果，语义独立。
故答案为： B
37．本题考查的是文言文句子的翻译。（1）重点词：“善者”：好的方面、优点（名词性短语，指 “他人身上值得学习的地方”）；“从之”：“从” 指 “学习、效仿”，“之” 代指 “善者”，即 “向他的优点学习”；“不善者”：不好的方面、缺点（代指 “他人身上不足的地方”）；“改之”：“改” 指 “改正”，“之” 此处需补充语境（代指 “自己身上与他人相同的缺点”），即 “对照自己的缺点进行改正”。（2）重点词：“虽”：尽管、虽然（表转折，不表 “即使”，因后文 “心乡往之” 是确定的情感）；“至”：到达（此处指 “回到孔子生活的时代”，结合前文 “高山仰止，景行行止”—— 对孔子的敬仰，故 “至” 不是 “到达某地”，而是 “回到孔子的时代”）；“然”：然而、但是（表转折）；“乡”：通假字，通 “向”，意为 “向往”（“乡往” 即 “向往”）。
故答案为： （1）应当选择他们好的地方学习，对他们不好的地方（自己也有这方面的问题）就应该注意改正。（2）尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。
38．该题考查对人物形象的理解。科学的学习方法：甲文 “温故而知新，可以为师矣” 强调 “复习旧知识能获得新理解”，“学而不思则罔，思而不学则殆” 强调 “学与思结合”，这些方法至今仍是学习的重要准则，体现孔子对 “学习规律” 的深刻洞察。对学习兴趣的重视：甲文 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 指出 “知道学习不如喜爱学习，喜爱学习不如以学习为乐”，将 “兴趣” 作为学习的核心动力，契合人类学习的心理规律，具有普适性。虚心好学的态度：甲文 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之” 强调 “任何人都有值得学习的地方，要善于借鉴他人优点、改正自身不足”，这种谦逊、开放的学习态度，是个人成长的关键，也是孔子人格魅力的体现。思想学说的权威性与影响力：乙文 “自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子” 指出 “上至天子王侯，下至普通学者，谈论六经（六艺）时都以孔子的学说为标准”，说明孔子的思想已成为中国传统文化的 “核心准则”，影响贯穿千年。平民身份与深远影响的反差：乙文 “孔子布衣，传十馀世，学者宗之” 强调 “孔子本是平民，但其思想与影响却流传十几代，始终被读书人尊崇”，这种 “不以身份论高低，以思想赢尊重” 的特质，让孔子成为跨越阶层的 “人格典范”，更易引发后人共鸣。
故答案为： （1）学习方法（2）兴趣对学习的重要性（3）虚心向别人学习（4）要有端正的态度（5）为人处世
【答案】39．C
40．D
【知识点】作品的经典情节；对作品的体验感受；《朝花夕拾》
【解析】【点评】（1）（2）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
39．ＡＢＤ．正确；
Ｃ．鲁迅说 “全城中称为最严厉的书塾”，是客观描述三味书屋的 “私塾属性”，而非直接表达 “不喜欢”；文中明确写三味书屋的乐趣：如学生可去后园 “寻蝉蜕、折蜡梅”，寿镜吾先生读书入神时，大家可 “偷偷做戏、画画儿”，这些细节证明鲁迅在书屋并非全无快乐；鲁迅真正不满的是 “封建私塾教育的僵化模式”（如死记硬背、压制天性），而非三味书屋这个场所本身。选项将 “对教育方式的批判” 等同于 “对书屋的不喜欢”，属于片面解读，故错误。
故答案为：Ｃ
40．ＡＢＣ．正确；
Ｄ．古代对老师的尊重：老师位列 “天地君亲师”，是传统社会的核心尊崇对象，学生需行 “拜师礼”，遵循 “师道尊严”；现代对老师的尊重：老师被称为 “人类灵魂的工程师”，受《教师法》保护，社会倡导 “尊师重教”，教师节、表彰优秀教师等都是尊重的体现；关键反驳 “完全不同”：古今虽时代背景不同（如古代尊师更重 “等级礼仪”，现代更重 “专业价值”），但 “尊重老师” 的核心态度是一脉相承的，不存在 “完全不同” 的情况，选项绝对化表述不符合事实。
故答案为：Ｄ
41．【答案】例文：
从沟通与探索的变迁看时代发展
美术学科展示周上的一组参展画，以其独特的视角展现了沟通方式与探索领域的发展变化，引发了我们深深的思考。
从沟通方式来看，书信曾是人们传递情感、交流信息的重要手段。在过去，一封封书信承载着思念、牵挂和期待，翻山越岭地传递着人间真情。那一笔一划写下的文字，蕴含着写信人的温度与诚意。然而，随着网络时代的到来，电子邮件、社交媒体等网络沟通方式迅速崛起。网络让人们能够即时传递信息、进行视频通话，极大地提高了沟通的效率和便捷性。这种变化，一方面让我们享受到了科技带来的便利，使距离不再是交流的阻碍；另一方面，也让信息传递变得更加快速和广泛，促进了知识与文化的交流与传播。
再看孩童玩具，风筝曾是孩子们在蓝天下追逐嬉戏的快乐源泉。它寄托着孩子们的梦想与憧憬，凭借着风的力量飞向天空。而如今，无人机成为了新时代孩子们的玩具。无人机不仅具备娱乐功能，还在农业、摄影、救援等领域发挥着重要作用。从风筝到无人机的转变，反映出科技的进步对儿童娱乐方式的深刻影响，也体现了技术创新在推动社会发展方面的巨大力量。
在太空探索领域，古代神话中的“鲲鹏”象征着人们对天空和宇宙的向往与想象。虽然“鲲鹏”只存在于传说中，但它代表了人类早期对未知空间的渴望与追求。而如今，空间站的建立则是人类太空探索的伟大成果。空间站为科学家们提供了一个长期在太空进行科学实验和研究的平台，使我们对宇宙的认识更加深入和全面。这一发展历程，不仅展示了人类不断挑战自我、勇攀科学高峰的精神，也标志着人类在探索宇宙奥秘的道路上迈出了坚实的步伐。
沟通方式、孩童玩具以及太空探索的发展变迁，都清晰地反映出时代的进步和科技的飞速发展。这些变化不仅改变了我们的生活方式，也拓宽了我们的认知边界，推动着人类社会不断向前迈进。然而，在享受这些发展成果的同时，我们也不能忘记传承和发展的重要性。例如，虽然书信在现代社会中的使用频率降低，但我们不能忽视它所承载的文化价值和情感内涵；在追求科技进步的过程中，也要注重培养创新精神和探索精神。
总之，这些参展画所展示的内容让我们深刻认识到，时代的发展是一个不断前进、不断创新的过程。我们应当以积极的态度拥抱变化，以智慧和勇气推动社会的持续发展，让未来的世界更加美好。
【知识点】记叙文；议论文；看图作文；自命题作文
【解析】【分析】（1）材料围绕美术学科展示周的参展画，涉及沟通方式（书信、网络）、孩童玩具（风筝、无人机）、太空探索（鲲鹏、空间站）等内容展开。
【题干分析】① 材料中，“书信”是传统的沟通方式，承载着真挚的情感和回忆；“网络”则是现代高科技的沟通手段，具有高效便捷的特点。“风筝”是传统的孩童玩具，代表着简单纯粹的快乐和对天空的向往；“无人机”是现代高科技玩具，具有更多功能和应用。“鲲鹏”在古代神话中象征着对太空的幻想；“空间站”则是现代人类太空探索的实际成果。② 写作思路上，可以以自己的成长经历为主线，讲述在不同阶段对于这些事物的体验和感受。比如，小时候与远方亲人通过书信交流的温暖回忆，长大后享受网络带来的便捷沟通；童年时放飞风筝的快乐时光，后来接触到无人机后的新奇体验；幼时对神话中鲲鹏的幻想，以及如今看到空间站相关报道后的感慨等。写作中心可以是展现时代发展带来的变化和影响，以及这些变化给自己带来的思考。学生容易出现的写作误区可能是叙述过于平淡，缺乏细节描写和情感投入，导致文章缺乏感染力；或者在描述不同阶段的经历时，没有突出重点，使得文章结构混乱。作文开头可以通过描述看到美术学科展示周的参展画的场景引入，事例素材可以选取自己与书信、网络相关的生活经历，与风筝、无人机相关的玩耍体验，以及对太空探索的关注等，结尾可以总结这些经历给自己带来的启示和对未来的展望。
【立意提取】
1.成长中的沟通变迁；
2.玩具的时代印记；
3.从幻想走向现实——我的太空探索认知之旅
（2）材料呈现了不同的元素，包括沟通方式、孩童玩具、太空探索的古今对比元素，需要我们发挥联想与想象进行创作。【题干分析】① 对于“书信与网络”，可以想象在一个虚拟的世界中，书信与网络展开了一场关于传递情感与信息效率和深度的辩论；对于“风筝与无人机”，可以构建一个故事，讲述风筝和无人机在天空中相遇，互相交流彼此的使命和价值；对于“鲲鹏与空间站”，可以创作一个神话故事，讲述古代的鲲鹏穿越时空，来到现代看到空间站，引发一系列奇妙的情节。② 写作思路可以是通过丰富的想象，创造出一个充满奇幻色彩的故事或者场景，来展现这些元素之间的联系和对比，探讨科技发展、时代变迁等主题。写作中心可以是通过想象中的故事，反映出人类社会的进步、科技的发展以及文化的传承与演变。学生容易出现的写作误区是想象过于离奇，脱离了材料的基本框架和逻辑；或者情节简单，缺乏深度和内涵。作文开头可以设置一个悬念或者引人入胜的场景来吸引读者，事例素材可以借鉴一些经典的神话传说、科幻故事等进行改编，结尾可以留下一些思考或者启示，让读者回味。
【立意提取】
1.书信与网络的奇妙对话；
2.风筝与无人机的天空之旅；
3.鲲鹏奇遇空间站
（3）材料展示了不同领域在不同时期的发展变化，需要我们从中提炼观点，进行议论。
【题干分析】① “书信与网络”对比，体现了科技进步对沟通方式的改变；“风筝与无人机”对比，展示了科技对儿童娱乐方式和玩具发展的推动；“鲲鹏与空间站”对比，反映了人类在太空探索上从想象到实践的巨大跨越。② 写作思路可以是先提出论点，如“科技发展推动社会进步”“时代变迁与人类生活方式的改变”等，然后通过分析材料中的不同元素来论证论点，如从书信到网络使沟通更便捷高效、从风筝到无人机让娱乐更具科技感、从鲲鹏的传说到空间站的建立实现了太空探索的梦想等，进一步阐述科技发展、时代变迁给人类社会带来的影响和意义。最后可以讨论在这种发展变化中我们应如何应对和把握机遇等。学生容易出现的写作误区是论点不明确或缺乏针对性，论证过程缺乏逻辑和条理，论据不足或不恰当。作文开头可以通过引用相关的名言警句或者列举现实生活中的现象来引出论点，事例素材可以引用科技发展历程中的重大事件、相关数据等进行论证，结尾可以总结升华论点，展望未来发展。
【立意提取】
1.科技进步，引领生活变革；
2.时代变迁，梦想照进现实；
3.把握科技发展脉搏，拥抱美好未来
【点评】本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉 。
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