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湖南省涟源市2025年下学期高三部分学校第二次月考
语文试题
总分：150 分 时量：150 分钟
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分 ）
阅读下面文字，完成小题。
说园（五）（节选）
余既阐造园动观静观之说，意有未尽，续畅论之。动静二字，本相对而言，有动必有
静，有静必有动，然而在园林景观中，静寓动中，动由静出，其变化之多，造景之妙，层
出不穷，所谓通其变，遂成天下之文。若静坐亭中，行云流水，鸟飞花落，皆动也。舟游
人行，而山石树木，则又静止者。止水静，游鱼动，静动交织，自成佳趣。故以静观动，
以动观静，则景出。“万物静观皆自得，四时佳景与人同。”事物之变，概乎其中。若园
林无水、无云无影、无声、无朝晖、无夕阳，则无以言天趣，虚者，实所倚也。
静之物，动亦存焉。坐对石峰，透漏具备，而皴法之明快，线条之飞俊。虽静犹动。
水面似静，涟漪自动。画面似静，动态自现。静之物若无生意，即无动态。故动观静观，
实造园产生效果之最关键处，明乎此，则景观之理得初解矣。
质感存真，色感呈伪，园林得真趣，质感居首，建筑之佳者，亦有斯理，真则存神，
假则失之。园林失真，有如布景。书画失真，则同印刷。故画栋雕梁，徒眩眼目。竹篱茅舍，引人遐思。《红楼梦》“大观园试才题对额”一回，曹雪芹借宝玉之口，评稻香村之
作伪云：“此处置一田庄，分明是人力造作而成。远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水
无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，那及先处（指潇湘馆）有自
然之理，得自然之趣呢？虽种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云：‘天然图画’四字，正恐非
其地而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终非相宜。”所谓“人力造作”，所
谓“穿凿”者，伪也。所谓“有自然之理，得自然之趣”者，真也。借小说以说园，可抵
一篇造园论也。
郭熙谓“水以石为面”“水得山而媚”，自来模山范水，未有孤立言之者。其得山水
之理，会心乎此，则左右逢源。要之此二语，表面观之似水石相对，实则水必赖石以变。
无石则水无形、无态，放浅水露矾，深水列岛。广东肇庆七星岩，岩奇而水美，矶濑隐现
波面，而水洞幽深，水湾曲折，水之变化无穷，若无水，则岩不显，岸无形。故两者决不
能分割而论，分则悖自然之理，亦失真矣。
一园之特征，山水相依，凿池引水，尤为重要。苏南之园，其池多曲，其境柔和。宁
绍之园，其池多方，其景平直。故水本无形，因岸成之，平直也好，曲折也好，水口堤岸
皆构成水面形态之重要手法。至于水柔水刚，水止水流，亦皆受堤岸以左右之。石清得阴
柔之妙，石顽得阳刚之健，浑朴之石，其状在拙；奇突之峰，其态在变，而丑石在诸品中
尤为难得，以其更富于个性，丑中寓美也。石固有刚柔美丑之别，而水亦有奔放宛转之致，
是皆因石而起变化。
荒园非不可游，残篇非不可读，须知佳者虽零锦碎玉亦是珍品，犹能予人留恋，存其
珍耳。龚自珍诗云：“未济终焉心飘渺，万事都从缺陷好；吟到夕阳山外山，世间难免余
情绕。”造园亦必通此消息。
“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨。”“夜山低，晴山近，晓山高。”前
人之论，实寓情观景，以见四时之交。造景自难，观景不易。“泪眼问花花不语”，痴也。
“解释春风无限恨”，怨也。故游必有情，然后有兴，钟情山水，知己泉石，其审美与感
受之深浅，实与文化修养有关。故我重申：不能品园，不能游园。不能游园，不能造园。
造园综合性科学、艺术也，且包含哲理，观万变于其中。浅言之，以无形之诗情画意，构
有形之水石亭台，晦明风雨，又皆能促使其景物变化无穷，而南北地理之殊，风土人情之
异，更加因素增多。且人游其间，功能各取所需，绝不能从幻想代替真实，故造园脱离功
能，固无佳构；究古园而不明当时社会及生活，妄加分析，正如汉儒释经，转多穿凿。因
此，古今之园，必不能陈陈相因，而丰富之生活，渊博之知识，要皆有助于斯。
一景之美，画家可以不同笔法表现之，文学家可以不同角度描写之，演员运腔，各抒
其妙，那宗那派，自存面貌。故同一园林，可以不同手法设计之，皆由观察之深，提炼之
精，特征方出。余初不解宋人大青绿山水以朱砂作底，色赤，上敷青绿，迨游中原嵩山，
时值盛夏，土色皆红，所被草木尽深绿色，而楼阁参差，金碧辉映，正大小李将军之山水
也。其色调皆重厚，色度亦相当，绚烂夺目。中原山川之神乃出。而江南淡青绿山水，每
以赭石及草青打底，轻抹石青石绿，建筑勾勒间架，衬以淡赭，清新悦目，正江南园林之
粉本。故立意在先，协调从之，自来艺术手法一也。
余尝谓苏州建筑与园林，风格在于柔和，吴语所谓“糯”。扬州建筑与园林，风格则
多雅，皆欲现怡人之园景，风格各异，存真则一。风格定始健。如宋代姜夔词，以“健笔
写柔情”能言局部单体，宜亭斯亭，宜榭斯榭。山叠何派，水引何式，必须成竹在胸，才
能因地制宜，借景有方，亦必循风格之特征，巧妙运用之。选石择花，动静观赏，均有所
据，故造园必以极镇静而从容之笔，信手拈来，自多佳构。所谓以气胜之，必整体完整矣。
造园可以遵古为法，亦可以洋为师，两者皆不排斥。古今结合，古为今用，亦势所必然，
若境界不究，风格未求，妄加抄袭拼凑，则非所取。故古今中外，造园之史，构园之术，
来龙去脉，以及所形成之美学思想，历史文化条件，在须（需）进行探讨，然后文有据，
典有征，古今中外运我笔底，则为尚矣……
（摘编自陈从周《说园》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A.作者以“静坐亭中观云鸟”为例，阐释“静观”之理，强调静观是园林审美的主要方
式。
B.引用《红楼梦》宝玉评稻香村“人力造作”，意在批判园林设计脱离自然规律的伪饰
现象。
C.提出“造园是综合性科学、艺术”，表明古今园林需在统一风格下融合中外技法。
D.在作者看来，宋人青绿山水“以朱砂作底”的画法，证明观察自然是创作的唯一途径。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.“水得山而媚”等句，揭示山水互为映衬的关系，论证造园需遵循自然完整性。
B.引龚自珍诗证“荒园亦存珍趣”，赋予残缺美以哲学内涵。
C.“泪眼问花”两句，意在表明具备情感、文学素养能理解景物象征意义。
D.结尾“古今结合”的倡议，其根本目的是要解决当代园林抄袭成风的问题。
3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10 个字。（3 分）
园林中水的形态取决于岸的设计：苏南之园池岸多曲，以是________；而宁绍之园池岸多
方，所以________。石亦影响水势：石清则水显________。
4.请结合稻香村之例，概括造园“存真”的内涵。（4 分）
5.有人认为，王维《山居秋暝》（空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。）在“天人合一、动静交织、虚实
相生”等审美追求维度上与《说园》有共性，试结合具体诗句作简要分析。（6 分）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面文字，完成小题。
文本一
俗世奇人·洋（杨）掌柜
冯骥才
杨掌柜和洋掌柜是同一个人，一人二姓，音同字不同。这因为他有两个古董店，开在
不同地方。在租界那边他叫杨掌柜，店名叫杨记古董铺，专卖中国的老东西。在老城这边
他叫洋掌柜，店名叫洋记洋货店，只卖洋人的洋东西。
洋人喜欢中国人的老东西，中国人喜欢洋人的洋东西。头一个看明白这些事的是他，
头一个干这种事的也是他。于是，他拿中国的东西卖给洋人，再弄来洋人的东西卖给中国
人。这事他干得相当成功，不少赚钱。关键是他还有许多诀窍。
要想把东西卖得好，首先要把店铺、车马、行头都做得像模像样。租界那边的杨记古
董铺看上去无奇不有，老城这边的洋记洋货店看上去古怪离奇。杨记古董铺在戈登堂西边
街对面，戈登堂东边是利顺德大饭店，来天津办事或游玩的洋人都住在利顺德大饭店里，
走出饭店便能瞧见古色古香的杨记古董铺了。洋记洋货店在海河边娘娘宫前广场旁的一条
横街上，到娘娘宫来上香的人很容易逛到洋货店。两边店铺的选址都好，风水宝地，人气
旺足，买卖好做。
他更着意在自己的行头上做文章。在租界那边，他把自己扮成一个地道的中国人。一
身袍子马褂，缎帽皮靴，材料上等，做工考究，关键是样子一定要古里古气，大拇指套着
鹿骨扳指，叫洋人看得好奇。在老城这边，他胸前总垂着一根怀表的金链子，脖子上系一
根深红色细绳领带，洋里洋气；洋人看不伦不类，中国人看洋气十足。还有，他身上总冒
一股子只洋人才用的香水味儿。这一来，他就成了店铺里最招人的肉幌子。
他刚刚干这买卖时，不缺中国古董，就缺洋货。他想出了一招——以物易物。这招很
得用，若是洋人喜欢上哪一样中国的老东西，不用钱买，拿件洋东西来交换即可。然后他
把这些从租界那边换来的洋货，再拿回到老城这边的洋货店来卖。两边的货源都不缺，买
卖都好做。尤其是，洋人不懂中国东西的价钱，中国人也不懂洋东西的价钱。中间的差价
全由他随机应变，怎么合适怎么来，这种无本买卖干起来就太容易了。
没有几年，他就在粮店前街买了一块挺宽敞的空地，六七亩，盖一座两进的大瓦房，
磨砖对缝的高墙，石雕门楼，比得上东门里的徐家大院。他还买了一辆新式轿车，去到宫
前或租界全都舒舒服服坐在自家的车上。有多少钱享多大的福。在海河两岸上干古董这行
的，没人不羡慕他。有人骂他吃里扒外，吃洋饭，卖祖宗，可是你有他这种本事——一手
托两家，两头赚，来回赚，华洋通吃吗？人家杨老板还下功夫学了几句洋话呢，谁行？再
说，在租界里开古董店，人家是第一家，在老城这边开洋货店，人家也是头一号。过去天
津人知道嘛叫洋货店吗？都是人家杨老板开的头儿。别听人骂他，这帮人一边骂他，一边
学他，也开洋货店。如今在他周边至少冒出六七家洋货店来。这条原本不知名的小街，人
人都称作“小洋贸街”了。
洋货店多了，争嘴的人多了。做买卖的人都是各显其能，各出招数，渐渐使他的洋记
洋货店变得平平常常。同时，租界里的洋人们更喜欢跑到南门外的破烂市上淘老东西，那
边的杨记古董铺也不新鲜了。
这事难了他，却难不住他。一年后，他忽然在两边古董店各花一笔钱，各使出了一招，
这招别人同样想不到。
他从租界花钱请来一个法国人，叫马尔乐。人高腿长，金色鬈发和胡须，尖鼻子可以
扎人，八哥赛的蓝眼睛，胳膊上长了许多金毛，个头至少比中国人高两头。这种人若是发
起疯来，会不会咬人？但是马尔乐分外和蔼可亲，总是迷人地笑着，身上散出一种特殊的
既不好闻也不难闻的气味。他用磕磕巴巴的中国话，耐心向买家解释每一件洋货。他还挺
会开玩笑，这很适合天津人的口味。
洋人才能把洋货说明白。马尔乐的出现，表明只有洋记洋货店里的洋货才是地道的洋
货。别的店里的洋货都是靠不住的。于是，杨家的大旗再一次在老城这边飘扬。他租界这
边也用了一个奇招。
他花钱把杨记古董铺后边一个空仓库买下来，打通了隔墙。这仓库铁顶木墙，高大宽
阔，纵深很深。他从老城那边找了三四十个倒腾古玩的小商贩在这里摆摊。待小商贩们把
中国人的老东西五彩缤纷、五花八门地一铺开，这仓库就像一个魅力十足的古玩市场。租
界里的洋人不用再跑到老城那边去找古玩市场了。它开在了洋人身边，一扭身就进去了。
半年之后，这里便成了洋人们来天津必来逛一逛、十分好玩和必有收获的“黄金去处”。
杨掌柜一句话切中其中的奥秘：“洋人最喜欢自己来发现。”
他目光如炬，能够看中买家的心理，买卖必然是战无不胜了。他还不时把马尔乐调到
租界这边来，帮着洋人寻宝淘宝。洋人信洋人，真叫他玩活了。
北京那边干古董的，都羡慕他；但那边没有杨掌柜这种人。
（选自《小说月报》2023 年 3 月）
文本二
《俗世奇人》写出了我心里想要的人物形象（节选）
冯骥才
《俗世奇人》写的是中国的传统。中国的文学传统是先有了故事，后有了文学性的小
说。以前小说大部分都是故事，唐宋以来的小说一般来讲不管写得多世俗乡土，用的都是
文人的笔墨。文人的笔墨就涉及一个语言问题，从文学史来讲，因为诗歌的成熟在前，散
文的成熟在后，散文受诗歌的影响，它讲究炼字，就是多一字少一字都不可，得特别精炼。
写小说的人物故事，我的经验就是三个情节才能把人物撑起来。如果少一个情节，这个人
物就立不起来。你得从不同的面把人物性格撑起来，立住。
（选自《辽宁日报》2016 年 2 月 1 日）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3 分）
A.文本一开头对比杨掌柜在租界与老城的店铺名、商品定位，暗示其商业智慧，为后文
经营策略埋下伏笔。
B.文本一写杨掌柜“身上总冒一股子洋人才用的香水味儿”，表现了他对西方文化的盲
目崇拜。
C.文本一通过“骂他吃里扒外”的议论，直接批判杨掌柜唯利是图、背叛传统的行为。
D.中国文学“先有了故事，后有了文学性小说”，而文本一写的如：“选址”“行头”
等几个简单故事，文学性不强。
7.关于文本一中杨掌柜的经营策略，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A.“选址戈登堂旁”和“娘娘宫附近”，体现他精准捕捉目标客户群体的商业眼光。
B.“以物易物”模式降低货源成本，利用信息差定价，凸显其灵活应变能力。
C.面对竞争困境，他直接抄袭周边店铺策略，通过降价促销夺回市场。
D.雇佣洋人马尔乐、改造仓库市场等创新，反映其洞悉消费者心理的核心竞争力。
8.文本一画线句“洋人最喜欢自己来发现”意蕴丰富，请简要分析。（4 分）
9.文本二提出，塑造人物需“三个情节才能撑起来。”请结合文本一，分析作品是如何通
过三个关键情节逐步树立起杨掌柜“奇人”形象的。（6 分）
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成 10~14 题。
材料一：
淳熙五年闰六月戊戌，帝①罢兴州都统司营田官兵，募民耕佃。庚戌，蠲②秀州民折
帛钱。六年春正月，振淮东饥民，复置内侍省合同凭由司，蠲夔州路上供金银，复置光州
中渡榷场。十一月乙卯朔，帝著论数百言，深原用人之弊，因及诛赏之法，命宰执示从臣
于都堂。
七年春正月甲子，减广西诸州岁卖盐数。已卯，诏京西州军并用铁钱及会子；民户铜
钱以铁钱或会子偿之满二月不输官许告赏。庚辰，蠲淮东民贷常平钱米。三月壬戌，诏举
贤良方正能直言极谏者。乙亥，减内外官荐举员。丁丑，再蠲临安府民身丁钱三年，诏诸
州招补军籍之阙，自今岁以为常。冬十月丙戌，诏：“限田太宽，民役烦重，其令台谏、
给舍同户部长贰详议以闻。”乙未，黎州五部落进马乞降，诏却献马，许其互市。
八年夏四月，修湖南诸州城。以临安疫，分命医官诊视军民。复以强盗配隶诸军重役。
立郴州宜章、桂阳军临武县学，以教养峒民子弟。
(节选自《宋史·孝宗纪》，有删改)
材料二：
故孝宗立，奋志有为，而四顾以求人，远邪佞，隆恩礼，慎选而笃信之，乃其所得者，
大概可睹矣。陈康伯、叶颙、陈俊卿、虞允文，皆不可谓非一时之选也。内不失身，上不
误国，兴可兴之利而民亦不伤，辨可辨之奸而主亦不惑。会君之不迷，幸敌之不竞，而国
以小康。至若周必大、王十朋、范成大、杨万里之流，亦铮铮表见，则抑文雅雍容，足以
缘饰治平而止。絜之往代，其于王茂弘、谢安石、李长源、陆敬舆匡济之弘才，固莫窥其
津涘。即以视郗鉴之方严，谢弘微之雅量，崔祐甫之清执，杜黄裳之通识，亦未可与相项
背也。
推而上之，朱元晦、张敬夫、刘共父三君子者，岂非旷代不易见之大贤哉 乃惩奸邪
之已淫，故崖宇必崇，而器使之途或隘；鉴风波之无定，故洁身念切，而任重之志不坚。
正报仇复宇之名，持固本自强之道，亦规恢之所及，而言论之徒长，其洗心藏密之神武，
若有不敢轻试者焉。呜呼！能不为乱世所荧，而独立不闷；然且终为乱世之余风所窘，而
体道未弘。德之孤，宋之积渐以乱德者孤之也。不得不孤，而终不能不自孤其德，则天下
更奚望焉
(选自王夫之《宋论》，有删改)
【注】①帝：宋孝宗赵昚。②蠲：减免、除去。
10.(★)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。每涂
对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。(3 分)
民户铜钱 A 以铁钱 B 或会子 C 偿之 D 满 E 二月不输 F 官 G 许告 H 赏
11.(★)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3 分)
A.许，允许，与陆游《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的“许”意思不
同。
B.“以临安疫”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“以吾一日长乎尔”的“以”
用法和意思不同。
C.远，远离，形容词作动词，与《出师表》中“亲贤臣，远小人”的“远”用法相同。
D.“德之孤”的“德”与《诗经·氓》中“二三其德”的“德”意思不同。
12.(★)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )(3 分）
A.宋孝宗关注民生、吏治，淳熙七年积极施政。如正月推行钱币制度改革，三月选拔贤
良方正的人才，十月谋划田赋徭役调整。
B.宋孝宗比较注重与少数民族的交往，黎州五部落进奉贡马请求降附时，孝宗下诏命令
退还进奉的马匹，还与少数民族互市。
C.王夫之称赞宋孝宗，认为他是明君，宋孝宗继位后奋发立志想有一番作为，国家在其
治理之下呈现出欣欣向荣的“小康”局面。
D.王夫之认为朱元晦、张敬夫、刘共父是大贤，他们自身高洁，承担重任的志向坚定，
有宏大规划，消除私心杂念，共谋大事。
13.(★)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)深原用人之弊，因及诛赏之法，命宰执示从臣于都堂。(4 分)
译文：
(2)兴可兴之利而民亦不伤，辨可辨之奸而主亦不惑。(4 分)
译文：
14.(★)宋孝宗对人才很重视，这在材料一和材料二中有哪些体现 请简要说明。(5 分)
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面的宋词，完成下面小题。
阮郎归·绍兴乙卯大雪行都阳道中①
向子②
江南江北雪漫漫，遥知易水寒。同③云深处望三关，断肠山又山。
天可老，海能翻，消除此恨难。频闻遣使问平安，几时鸾辂还。
【注】①公元 1127 年“靖康之变”，宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵掳去，中原丧失，至今
已近十年。②向子：南宋初年主战派大臣之一。③同：通“彤”。
15.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.上片前两句写景，有实有虚，前一句写大江南北风雪迷漫，这是词人路上所见眼前之景，是实写；“易水寒”为词人想象北方之景，是虚写。
B.上片后两句写远望中原的情形。词人在阴云密布的天空下遥望“三关”，只见群山连绵不断，可是见不到国都汴京和中原父老，令人肝肠寸断。
C.下片前三句运用了反衬的手法。“消除此恨难”的“难”字，与前面的“可”字“能”字，对应，天老、海翻之可能，倍加反衬出消除此恨之不可能。
D.“鸾辂”本指帝王所乘的车驾，这里借喻被金人掳到异域的徽、钦二帝，词人多次听说朝廷派遣使者问候他们，只是不知二帝何时归来。
16.这首词表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。（6 分）
（五）名句名篇默写（本题共 3 小题，6 分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（每空 1 分）
（1）韩愈在《师说》中阐明“师”的职责的句子是“ ， ”。
（2）《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下时的军容盛状的句子是
“ ， 。”
（3）“扁舟”是我国古典诗文中常见的意象之一，古人用它寄托漂泊羁旅的愁思或悠
然自得的情怀，如：“ ， 。”
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
看看“肥”字。它是个会意字。往前追溯到它的小篆字形，左边是个“月”，①难道
和月亮有关？非也，其实它是“肉”。②“肉”字的篆文和“月”字的篆文简直是“双胞
胎”，在后来字形流变的过程中，作为偏旁，都写成“月”了。所以现在看到一个月字旁
的字，我们就要仔细分析了，（甲）。像“朗”“朦胧”等字，我们一看就知道和月亮有关；“脖”“肚”“腿”等字，明显和肉有关。
“肥”的右半边又是什么意思呢？（乙）。有人说它是个跪坐的人形，和左边的“肉”结合起来，表示人身上的肉多。你问为什么跪坐？倒不是在召开什么特殊的仪式，而是古人本来就经常跪坐。跪坐的人就可以代表人。古代文字学家、文学家徐铉则认为，“肥”的右半边是“卩”，读作 jié，表示节制。和“肉”组合起来，表示人身上的肉不能太多，得节制。看来那时候的人已经有减肥的理念了。
③大家虽然对于“肥”字字形来历的看法有分歧，（丙）“肥”就是人身上脂肪多的意思。
“肥”后来也指禽兽的身上脂肪多，比如“肥猪”“肥羊”。再后来又引申为土地质
量好，比如“肥沃”。转化为名词，“肥”还指能增加田地养分的东西，比如“农家肥”
“化肥”。从人的脂肪多，还可以引申为收入多，比如“肥差”就是能从中多得好处。人
肥胖对应着衣服宽大，因此“肥”还引申为衣服鞋袜宽大，比如“裤子太肥了”。
④从“肥”的字缘分析，显然古人的“肥”就是我们现在说的“胖”。它和“瘦”相
对，比如“ A ”“ B ”。宋代词人李清照用“绿肥红瘦”比喻绿叶繁茂、红花凋零，是不是把“肥”和“瘦”用活了？
18.根据上文材料，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A.第①句是设问，以自问自答来吸引读者的注意力和好奇心。
B.第②句中运用比喻，表现“月”和“肉”两字篆文相似的特点。
C.第③句中两个“肥”加引号都表示引用。
D.第④句中“字缘”书写错误，应为“字源”。
19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
补写语句每处不超过 12 个字。（6 分）
20.文中画波浪线的两个句子表述不当，请加以修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得
改变原意。（4 分）
21.请在文中划横线处填入恰当的成语。（2 分）
A.
B.
22.会意字是组合独体字创造出的汉字，其意义往往和偏旁部首相关。请从“采”“尘”
“休”“伐”“从”“囚”中任选三字，分析其含义。（3 分）
三、写作（60 分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）问苍茫大地，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》）
（2）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
（3）（祖逖）中夜闻荒鸡鸣，蹴（刘）琨觉，曰：“此非恶声也。”因起舞。（《晋
书·祖逖传》）
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800 字。
高三 9 月月考语文参考答案
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
1.B 2.D
3.①.水境柔和（其境柔和）②.景致平直（其景平直）③.阴柔之妙（阴柔之美）
4.①遵循自然规律，避免人力刻意造作；
②与周边环境协调，符合自然之理；
③富有自然意趣，不做穿凿之举。
5.①诗中“空山”“松间”“石上”等自然意象与“浣女”“渔舟”人类活动和谐共存，
体现人与自然统一，呼应《说园》“天然图画”之理；
②诗中“明月松间照”（静）与“竹喧”“莲动”（动）相衬，《说园》提出“静寓动中，
动由静出”，皆重动静结合；
③诗中“空山”为虚，“清泉”“明月”为实，《说园》言“虚者，实所倚也”，均体现虚
实相依；
④审美追求：两者都崇尚自然真趣，反对刻意伪饰。
【解析】
【导语】《说园》节选呈现陈从周先生对园林美学的深刻见解。文章以“动静相生”为
脉络，借亭台观云等意象，展现中国园林“虽由人作，宛自天开”的审美追求。文中以《红
楼梦》稻香村为例，批判“人力造作”，强调“存真”要顺应自然。作者认为造园艺术融合
多学科特质，并提出“古今结合”观，彰显传统美学现代生命力。
【1 题详解】
本题考查文本内容理解与信息筛选能力。
A.“强调静观是园林审美的主要方式”错误。原文首段明确提出“动静二字，本相对而
言，有动必有静，有静必有动”“静寓动中，动由静出”，并强调“动观静观，实造园产生效果之最关键处”，可见作者认为“动观”与“静观”同等重要，是园林审美的两大核心方式，而非“强调静观是主要方式”。
C.“表明古今园林需在统一风格下融合中外技法”错误。原文“造园是综合性科学、艺
术”强调的是造园需融合多元素，而非“统一风格下融合中外技法”。
D.“证明观察自然是创作的唯一途径”错误。宋人青绿山水的例子是为说明艺术创作应
源于对自然的观察，而非“唯一性”。故选 B。
【2 题详解】
本题考查文本观点分析与评价能力。
D.“其根本目的是要解决当代园林抄袭成风的问题”错误。“古今结合”的倡议，根本目的应是传承园林文化精髓、赋予传统园林现代生命力，而非简单解决“抄袭成风”的问题，评价错误。故选 D。
【3 题详解】
本题考查信息提取与概括能力。
①文章第五段提到“苏南之园，其池多曲，其境柔和”，这句话直接说明了苏南园林中
池岸多曲的设计使得园林的整体环境显得柔和。因此，第一处横线处应填写“水境柔和（其
境柔和）”，以概括苏南园林池岸多曲所带来的环境特点。
②文章第五段提到“宁绍之园，其池多方，其景平直”，这句话直接说明了宁绍园林中池岸多方的设计使得园林的景致显得平直。因此，第二处横线处应填写“景致平直（其景平
直）”，以概括宁绍园林池岸多方所带来的景致特点。
③文章第五段提到“石清得阴柔之妙，石顽得阳刚之健”，这句话说明了石质的清透与
顽劣分别对应着阴柔与阳刚的美感。因此，第三处横线处应填写“阴柔之妙（阴柔之美）”，
以概括石质清透时水所显现出的美感特征。
【4 题详解】
本题考查概念内涵概括与例证分析能力。
①由原文“此处置一田庄，分明是人力造作而成”可知，造园“存真”要遵循自然规律，规避人力刻意造作。稻香村不顾自然条件，强行打造出田庄模样，没有自然生长的脉络，尽显人工雕琢的虚假与生硬，全无自然本真韵味，难以让人感受到自然的质朴之美。由原文“远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源”可知，造园“存真”需与周边环境协调，契合自然之理。稻香村孤立于环境之外，和周边山水、建筑毫无呼应，破坏了自然的和谐秩序，只有让园林融入周边环境，成为自然的一部分，才符合“存真”内涵。
③由原文“虽种竹引泉，亦不伤穿凿”可知，造园“存真”要富有自然意趣，杜绝穿凿之举。稻香村种竹引泉虽有意营造自然，却过于刻意，失了自然的灵动与野趣，真正的“存真”应是自然天成、意趣盎然。
【5 题详解】
本题考查跨文本比较与审美鉴赏能力。
①诗中“空山”“松间”“石上”是自然意象，“浣女”“渔舟”是人类活动，二者和谐共
存，如“竹喧归浣女”写浣女归来喧闹，融入“空山”静谧，无违和感。这与《说园》“天
然图画”之理呼应，皆体现人与自然统一的“天人合一”追求。
②“明月松间照”中，明月、松林是静景；“竹喧”“莲动”是动景，静景衬动景，动景
显静景。正如《说园》“静寓动中，动由静出”，诗句与造园理念一致，均以动静结合营造佳趣。
③“空山”无形，是虚；“清泉”“明月”可感可见，是实。虚的“空山”为实的景物提
供背景，实的景物让“空山”更具体。这契合《说园》“虚者，实所倚也”，体现虚实相依的审美。
④诗句取景皆为自然之景，无刻意雕琢。《说园》批判稻香村“人力造作”，崇尚“自然
之趣”。二者都追求自然本真，反对刻意伪饰，审美追求高度契合。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
【答案】6.A 7.C
8.
①从表面上看，将仓库改造为古玩市场，让洋人自主“淘宝”；
②从杨掌柜角度看，满足洋人探索欲，吸引他们主动参与购物
③从深层次看，隐含殖民者对东方文化的优越感，认为“亲自发现”能彰显其鉴别力。
9.
①开设双店并打造差异行头，体现其跨界经营的商业眼光。
②首创“以物易物”模式，展现其解决货源的创新思维。
③雇佣洋人、改造仓库，突出其应对竞争的灵活策略。
【解析】
【导语】两则材料围绕《俗世奇人》展开。文本一讲述杨掌柜在租界开古董铺、老城开洋货店，凭选址、行头、以物易物、请洋人店员、设古玩市场等诀窍，精准把握华洋心理，成为津门商界奇人。文本二提及《俗世奇人》植根传统，强调以三个情节立人物，语言精炼。文本一恰是文本二创作理念的生动实践。
【6 题详解】
本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
B.“表现了他对西方文化的盲目崇拜”错误。杨掌柜在老城这边用洋香水是为了将自己
打造成“洋里洋气”的“肉幌子”，吸引购买洋货的顾客，是商业经营的策略，并非对西方
文化盲目崇拜。
C.“直接批判杨掌柜唯利是图、背叛传统的行为”错误。文中“骂他吃里扒外”是他人
的议论，作者未直接批判杨掌柜，反而以“你有他这种本事……华洋通吃吗？”暗含对其商
业能力的认可。
D.“文学性不强”错误。“选址”“行头”等细节是文学性描写的组成部分，通过场景与
人物塑造增强故事真实感，符合文本二“精炼笔墨”的文学传统。
故选 A。
【7 题详解】
本题考查学生分析情节、语段作用的能力。
C.“直接抄袭周边店铺策略”错误。杨掌柜面对竞争时创新性雇佣洋人马尔乐、改造仓
库市场，并未抄袭周边店铺策略，原文明确写他“各使出了一招，这招别人同样想不到”。
故选 C。
【8 题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
①文中提到杨掌柜将仓库改造为古玩市场，让三四十个小商贩摆摊，“洋人不用再跑到
老城那边去找古玩市场了”。这表明从表面看，“洋人最喜欢自己来发现”指的是洋人可在这个市场里自主“淘宝”，符合他们喜欢亲自寻觅的行为特点。
②杨掌柜此举是为了应对生意平淡的状况，而洋人在自主发现过程中能获得满足感。由
此可见，从杨掌柜角度，这是他精准把握买家心理，通过满足洋人探索欲来吸引他们主动购
物的经营策略。
③结合当时背景，洋人对东方文化既好奇又带有优越感。他们认为“亲自发现”能体现
自己的鉴别力，这一心理暗含着殖民者的傲慢。
【9 题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象，分析情节、语段作用的能力。
①他头一个看清“洋人喜欢中国人的老东西，中国人喜欢洋人的洋东西”，于是开双店
租界杨记卖中国老货、老城洋记卖洋货，还穿差异行头：租界是袍子马褂、戴鹿骨扳指，老
城是怀表金链、红绳领带，这跨界布局的思路，显露出他敏锐的商业眼光。
②初期缺洋货时，他想出“以物易物”：洋人用洋货换中国老东西，既填了洋记的货源
空，又让杨记的老货有了出路，还能赚两边不懂价的差价，这是解决货源的创新思维。
③竞争来了，他雇法国人马尔乐在洋记“耐心向买家解释每一件洋货”，让洋货更“地
道”；租界改造仓库请小商贩摆摊，做成“洋人最喜欢自己来发现”的古玩市场，这俩招儿
掐准顾客心理，突出他应对竞争的灵活策略。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
10.ADG(“民户铜钱”作后句的主语，其后 A 处断开；“以铁钱或会子偿之”是一个完整
的句子，“以铁钱或会子”是状语，“偿”是谓语，“之”是宾语，表示用铁钱或会子来偿还铜钱，应在 D 处断句；“满二月不输官”是一个完整的句子，“满二月”是状语，“不输”为谓语，“官”为宾语，表示如果超过两个月不交给官府，应在 G 处断开。)
11.B[A 项，允许/期望，称许。句意：允许他们进行互市。/自己当年曾以万里长城来
自我期许，到如今镜中的鬓发已渐渐变白，恢复都城已成空谈。B 项，“以”均为介词，“因
为”。句意：因为临安发生疫情。/因为我年纪比你们大一点。C 项，均为形容词作动词，远离。句意：远离邪佞之人。/亲近贤臣，远离小人。D 项，品德/心意。句意：(为坚守君子的)品德而孤立。/他的心意一变再变。]
12.D(“自身高洁，承担重任的志向坚定”错误，材料二中提到他们“任重之志不坚”，
即承担重任的志向不坚定。)
13.(1)(宋孝宗)深刻考究用人的弊端，并涉及诛赏的法律，命令宰相拿到都堂向从臣们
展示。
(2)兴办可以兴办的有利的事情而民众也不受伤害，分辨可以分辨的奸恶的事情而君主
也不感到迷惑。
【解析】(1)“原”,考究(1 分);“弊”,弊端(1 分);“示”,向 展示/给 看;“示
从臣于都堂”,状语后置句,正常语序为“于都堂示从臣”(1 分)。(句意 1 分)
(2)“兴”,兴办;“伤”,受伤害;“惑”,感到迷惑。(每点 1 分,句意 1 分)
14.①下诏推举贤良方正能直言极谏的人。(2 分)②到处寻求人才，对人才抬高恩遇礼
节，谨慎选拔并真诚地信任他们。(3 分)
【解析】①由材料一“诏举贤良方正能直言极谏者”可知，孝宗下诏推举贤良方正能直
言极谏的人，体现了他对人才的重视。
②由材料二“故孝宗立，奋志有为，而四顾以求人，远邪佞，隆恩礼，慎选而笃信之”
可知，孝宗到处寻求人才，对人才抬高恩遇礼节，谨慎选拔而真诚地信任他们。
【参考译文】
材料一：
淳熙五年闰六月初六，孝宗皇帝取消了兴州都统司的营田官兵(制度)，改为招募百姓耕
种。十八日，减免向秀州的百姓征收的折帛钱。六年春天正月，救济淮东的饥民，重新设置
了内侍省合同凭由司，免除了夔州路上供奉的金银，重新设置了光州中渡的榷场。十一月初
一，皇帝亲自撰写了数百字的论述，深刻考究用人的弊端，并涉及诛赏的法律，命令宰相拿
到都堂向从臣们展示。
淳熙七年春天正月十一日，减少了广西各州每年卖盐的数量。二十六日，下诏京西州军
同时使用铁钱和会子；百姓的铜钱，用铁钱或会子兑换，超过两个月不交给官府的，允许告
发并给予奖励。二十七日，减免淮东的百姓贷款的常平钱米。三月初十，下诏选拔贤良方正、
能直言极谏的人。二十三日，减少了内外官员推荐选拔的人员数量。二十五日，再次免除了
临安府百姓三年的身丁钱，下诏各州招募士兵补充军籍的空缺，从此以后每年都这样做。冬
天十月初七，下诏：“田地限制范围太宽，百姓的徭役太繁重，命令台谏、给舍和户部长官
及副官共同详细讨论后上报。”十六日，黎州五个部落进贡马匹请求降附，皇帝下诏退还马
匹，允许他们进行互市。
淳熙八年夏天四月，修缮湖南各州的城墙。因为临安发生疫情，分别命令医官诊治军民。
又把强盗分配到各军中服重役。在郴州宜章、桂阳军临武县设立了学校，用来教育峒民的子
弟。
材料二：
所以孝宗继位以后，奋发立志想有一番作为，他环顾四周来寻求人才，远离邪佞之人，
对人才抬高恩遇礼节，谨慎选拔并真诚地信任他们，那么他所能得到什么样的人才，就大致
可以看到了。如陈康伯、叶颙、陈俊卿、虞允文，都不能说不是一个时期之内的杰出人选。
他们对自己不失节操，对上不误国家的大事，兴办可以兴办的有利的事情而民众也不受伤害，
分辨可以分辨的奸恶的事情而君主也不感到迷惑。恰逢君主不是昏惑之人，幸亏这时敌人也
不再强大，国家因此呈现小康的局面。至于像周必大、王十朋、范成大、杨万里等人，也有
骨气铮铮的表现，或者也是文雅雍容的人才，足以整饰制度而使国家得到治理和平安。与往
代相比，他们与王茂弘(王导)、谢安石(谢安)、李长源(李泌)、陆敬舆(陆挚)匡济天下的宏
大才能相比，本来就不能够窥知人家的界限。就是来比郗鉴的方正严厉、谢弘微的高雅度量、
崔祐甫的清廉执守、杜黄裳的通达见识，他们也不能望其项背。
再往上推论，朱元晦(朱熹)、张敬夫(张拭)、刘共父(刘珙)三个君子，难道不是旷代难
找的大贤吗 可是他们因为奸邪之人已经得势而接受了教训，所以要求个人的德行一定要清
高，而应用于实际事务的途径却比较狭隘了；他们又鉴于风波变化的不定，所以自身高洁的
念头就非常迫切，而承担重任的志向就不够坚定。他们确定为国家报仇而恢复疆域的名义，
坚持固本自强的道路，在宏大的规划上也有所涉及，但只是一味空谈，而洗除杂念密谋大事
的神武气度，也不敢轻加尝试。唉！他们能不受乱世的影响，独立坚持君子德行而不感到郁
闷；但是最终也受乱世余风的困窘，在体察大道上还不够宏大。(为坚守君子的)品德而孤立，
这是因为宋王朝逐渐积累形成的那种毁坏君子德行的风气使他们孤立的。在这种风气中，(那
些有德的君子)不能不孤立，而最终不能不在德行上自我孤立，那么天下还有什么指望呢
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
15．D 16．①对被金人掳去北方的故君的思念牵挂之情。江南大雪纷飞，燕山应是更为
苦寒，“遥知”凸显出怀念之深，牵挂之切。②对国土沦丧、君王被俘的痛恨（悲愤）之情。
靖康之变，二帝被俘，国土沦陷，词人肝肠寸断，此恨难消。③对收复失地、迎回二帝的期
盼之情。“几时鸾辂还”，传达出词人对故君回归的渴望，其中亦有收复失地的渴盼。
【解析】15．本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、技巧的能力。
D．“借喻”错误，“鸾辂”本指帝王所乘的车驾，用车驾代指被金人掳到异域的徽、钦
二帝，是借代。故选 D。
16．本题考查学生鉴赏品味诗歌思想情感的能力。
由注释一“公元 1127 年“靖康之变”，宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵掳去，中原丧失，至
今已近十年”可知诗歌创作背景，诗中可能包含对二帝被掳的伤痛、“靖康之耻”的痛切、
对故国故君的思念之情。
由“江南江北雪漫漫，遥知易水寒”可知，环境的寒冷空旷，“遥”字表达了词人与帝
后相隔遥远，但是因为心中牵挂，所以能够知道他们在远方被幽禁的痛苦，这种痛苦应该不
止是肉体上的寒冷，还有精神上的折磨，以此表达对君王的牵挂。
由“同云深处望三关，断肠山又山”可知，这是词人看到的景象，在这里借景抒情，抒
发了词人内心的凄凉情感。
由“天可老，海能翻，消除此恨难”可知，词人用这些根本不可能办到的事情，来说明
让自己忘却国耻家仇的不可能，表达了词人对金人的痛恨之情。
由“频闻潜使问平安”，明明是天翻地覆亦难消除的深仇大恨，朝廷所作的竟然只是遣
使问候这样轻飘飘的表面文章，两相对照，令词人黯然神伤，悲愤莫名。
“几时鸾辂还”，以问作结，表现词人对时局的深切忧虑，渴望收复失地。
（五）名句名篇默写（本题共 6 小题，6 分）
17.
（1）师者所以传道受业解惑也
（2）舳舻千里旌旗蔽空
（3）驾一叶之扁舟举匏樽以相属（人生在世不称意，明朝散发弄扁舟/玉鉴琼田三万顷，
着我扁舟一叶/谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？）
二、语言文字运用（本题共 4 小题，18 分）
18.C
19.甲：它到底是月亮，还是肉
乙：这就有分歧了丙：但是对它的本义都比较确定
20.第一句：倒不是在进行什么特殊的仪式，而是古人本来就经常跪坐。
第二句：从人的脂肪多，还可以引申为收入多，比如“肥差”就是能从中多得好处的差
事。
21.A.挑肥拣瘦，B.环肥燕瘦（其他如“挑精择肥”等）
22．采：上为手，下为树木，指用手在树上采摘果实，意为采摘。
尘：上为小，下为土，指体积很小的土，意为灰尘。
休：左为人，右为树木，指人倚靠在树木旁休息，意为休息。
伐：左为人，右为砍伐树木的工具，指人拿着工具砍树，意为砍伐。
从：左为人，右为人，两人相随，意为跟从。
囚：外面为口，代表框，里面为人，人困于框，意为囚禁。
【解析】18．本题考查学生分析标点、修辞作用和识记并正确书写现代常用规范汉字的
能力。
C.“都表示引用”错。第③句中“肥”字加引号表示着重指出，而非引用。故选 C。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲：根据“像‘朗’‘朦胧’等字，我们一看就知道和月亮有关；‘脖’‘肚’‘腿’等字，
明显和肉有关”可知，看到月字旁的字要分析它表意和月亮还是肉有关，可填“它到底是月
亮，还是肉”。
乙：根据“有人说它是个跪坐的人形……古代文字学家、文学家徐铉则认为，‘肥’的
右半边是‘卩’，读作 jié，表示节制”可知，对于“肥”的右半边的意思有不同的观点，
可填“这就有分歧了”。
丙：大家虽然对于“肥”字字形来历的看法有分歧，“虽然”提示下文有转折，“肥”就
是人身上脂肪多的意思。提示上文是关于大家对“肥”字本意无分歧，可填“但是对它的本
义都比较确定”。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第一处，“召开……仪式”搭配不当，把“召开”改成“进行”。故可修改为：倒不是在
进行什么特殊的仪式，而是古人本来就经常跪坐。
第二处，“‘肥差’就是能从中多得好处”成分残缺，“是”缺宾语中心词，在“好处”
后加“的差事”。故可修改为：从人的脂肪多，还可以引申为收入多，比如“肥差”就是能
从中多得好处的差事。
21．本题考查学生的语文综合实践能力。
拆解字形：将会意字拆分成组成它的独体字部分，明确每个独体字所代表的形象或意义。
例如“采”拆分为“手”和“木”，“尘”拆分为“小”和“土”，“休”拆分为“人”和“木”，“伐”拆分为“人”和类似斧头的工具形象（可理解为代表砍伐工具）。
结合形象表意：根据拆解后的独体字形象，联想它们组合在一起所表达的动作或状态。
如“采”中，手在木上，很容易联想到用手在树上进行某种操作，结合实际意义，就是采摘
果实；“尘”中，小的土，自然就是体积小的土粒，即灰尘；“休”里，人靠在木旁，代表的是休息的状态；“伐”中，人拿着工具对着树，就是砍伐的动作。
总结含义：将联想得出的动作或状态进行精炼概括，得出该会意字的基本含义。
22.考察学生对上下文语段内容与逻辑的把握及成语的积累与运用。根据上文“显然古
人的“肥”就是我们现在说的“胖”。它和“瘦”相对”可知此处应该填两个带有“肥”和
“瘦”字，且意思相对的成语。
三、写作（60 分）
23.
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
这三则材料看似独立，实则共同勾勒出中国传统文化中一脉相承的精神图谱。
第一则毛泽东的词句“问苍茫大地，谁主沉浮？”以磅礴气势叩问时代命题，展现的是
改变世界的担当意识。这种发问不是消极的困惑，而是蕴含着“舍我其谁”的豪情，将个人
命运与苍生社稷紧密相连。第二则屈原的“路漫漫其修远兮”则道出了实现理想必经的艰辛
历程，“求索”二字点明主动进取的人生态度，即便前路漫长也要坚持探索。第三则祖逖闻
鸡起舞的典故，生动诠释了及时奋发的行动力，把寻常的鸡鸣视为催人奋进的号角，体现的
是抓住机遇、立即行动的实践智慧。
三则材料呈现递进关系：从胸怀天下的气魄（毛泽东），到持之以恒的韧性（屈原），再
到即刻行动的决断（祖逖），共同构成完整的人生进取链条。它们都摒弃了消极等待的处世
哲学，强调人在历史进程中的主体性作用。
这些思想对当代青年的启示在于：既要树立远大志向，又要保持务实态度，在认清现实
的基础上持续努力。三者合一，正是中华民族生生不息的精神密码——在认清困难后依然选
择奋进，在把握机遇时能够果断行动，最终实现从“问”到“求”再到“舞”的完整跨越。
写作时，开头可从三则材料的共性切入，由此提出中心论点：在充满不确定性的时代，
结尾呼吁青年人要传承民族精神，勇担时代使命。
【立意】
基于此，以下立意方向可供参考：
1.叩问时代，求索不止，以行动作答历史之问：面对“谁主沉浮”的时代命题，个体当
以屈原般的坚韧求索精神探明方向，并以祖邀闻鸡起舞般的行动力勇担责任，最终用实践行
动给出自己的回答。
2.从觉醒到行动，青年精神成长的三重境界：剖析三则材料体现的精神递进关系一一始
于毛泽东式的宏大叩问（唤醒主体意识），承于屈原式的执着求索（明确方向与态度），成于祖邀式的闻鸡起舞（果断实践），勾勒出一条从认知觉醒到勇于担当的完整精神成长与行动路径。
3.以“求索”为灯，以“起舞”为履，主时代沉浮：在漫长（“路漫漫”）且充满挑战（“修
远”）的人生/时代征程中，唯有将内心永不熄灭的探索精神（“求索”）作为指引方向的明灯，并将时不我待的果敢行动（“起舞”）作为前进的双足，才能真正肩负起主宰历史沉浮（“主沉浮"）的重任。
【参考标题】
1.在求索长路上作答苍茫（“作答苍茫”呼应“谁主沉浮”）
2.闻鸡非恶声，起舞主沉浮（化用材料三，点明行动与担当的关系）
3.始于问，成于行（清晰点出“问-行”逻辑，突出行动是最终答案）
4.路漫求索处，起舞应苍茫（巧妙融合材料二与材料一、三，体现探索与行动共同回应
时代）
5.觉醒·求索·奋起（点明材料递进逻辑，强调三者合一）
6.在时代长路上起舞（“起舞”点行动）
8.谁主沉浮？我辈闻鸡即行（设问开头，直接以“闻鸡即行”的行动宣言作答）
9.舞剑闻鸡处，求索答苍茫（意象组合，“舞剑闻鸡”浓缩祖邀精神，“求索”与“答苍
茫”点明核心。）

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