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考点07 非连续性文本阅读
基础知识与运用：涵盖字音字形、词语运用、病句辨析、文学常识、句子排序、古诗文默写等考点。其中，字音字形主要考查现代汉语普通话常用字的读音和字形，如对多音字、形近字、易错字的辨析；词语运用考查近义词辨析、词语的感彩及语境搭配等；病句辨析则重点考查成分残缺、搭配不当、语序不当、不合逻辑等常见语病类型。
阅读理解：包括古诗词鉴赏、文言文阅读和现代文阅读。古诗词鉴赏主要考查对诗句含义的理解、思想情感的把握、艺术手法的赏析等，材料多选自课内或课标推荐篇目。文言文阅读考查实词解释、句子翻译、内容理解等，材料通常为课标要求掌握的课内篇目或与课内难度相当的课外浅易文言文。现代文阅读则注重考查学生对文章内容的理解、分析、概括能力，以及对人物形象、表现手法、语言特色等方面的赏析，文章选材具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息。
作文：一般为话题作文或材料作文，旨在考查学生的文字表达能力、思维能力和对生活的感悟能力。从以往考试情况来看，学生作文存在中心不突出、结构混乱、语言枯燥、书写不规范等问题。
基础知识与运用：字音字形、词语运用、病句辨析等考点仍会是考查重点，可能会增加对标点符号运用的考查。文学常识的考查范围将继续以教材内容为主，注重对作家作品、文体知识等的考查。古诗文默写将更加注重对理解性默写的考查，要求学生在理解诗句含义的基础上进行准确默写。
阅读理解：古诗词鉴赏可能会增加对课外诗词的考查力度，文言文阅读仍会以课内篇目为主，但会适当增加课外文言文的比重，考查学生对文言知识的迁移运用能力。现代文阅读将注重考查学生对不同体裁文章的阅读能力，如记叙文、议论文、说明文等，材料的选取将更加贴近生活、关注社会热点。
作文：可能会继续采用话题作文或材料作文的形式，引导学生关注生活、思考人生，抒发真情实感。题目将更加开放，给学生更大的发挥空间，同时也会更加注重对学生创新思维和语言表达能力的考查。
备考建议
重视基础知识积累：养成勤查字典的习惯，准确掌握字音字形；注重词语的积累和运用，通过阅读和练习提高词语辨析能力；熟练掌握常见的病句类型及修改方法，加强写作训练，避免语病。
加强阅读训练：多读多练，提高阅读理解能力。掌握不同体裁文章的阅读方法和技巧，学会分析文章的结构、内容、人物形象等。注重对古诗词和文言文的背诵和理解，积累文言词汇和句式。
提高写作能力：平时要注重观察生活，积累写作素材，养成写日记或随笔的习惯。加强对作文审题、立意、构思、表达等方面的训练，提高作文质量。注意书写规范，保持卷面整洁。
阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
[材料一]
①“美拉德”穿搭因其棕色系的沉稳成熟象征着稳定的内核，在天气转凉时能给人温暖治愈的安全感和归属感，而“多巴胺”穿搭，则以明亮鲜艳的服装颜色刺激人们分泌多巴胺，从而引发快乐和兴奋的感觉。无论是“多巴胺”还是“美拉德”，两种搭配都和色彩紧密相关，都体现了人们对于色彩的积极心理感受。在这个多彩的世界里，颜色是人们每天都要面对的特殊刺激，不同颜色所代表的情绪、意义或象征可能会在心理层面影响着人们的情绪、观念、行为和认知反应。
②例如，研究发现橙色对味蕾会产生影响，用橙色杯子喝巧克力热饮，测试者普遍觉得味道更好，这是因为大脑处理不同颜色视觉信息的方式不同，从而影响了味觉。而人们对橙色的反应，就是觉得食物更美味，因此会提高食欲，胃口大开。为此，很多餐饮店甚至是餐饮网站都会选用橙色作为主色调，生活中当孩子挑食偏食、老人食欲不振时，我们也可以使用橙色桌布和餐具提高食欲，增加食量；在食堂打造红、橙、黄这类灯光，也能使食物看起来更诱人，刺激食欲，而蓝、绿、紫等冷色则可能抑制食欲。不可否认，色彩心理学这门心理学分支学科在市场营销、广告设计、日常生活等领域得到了广泛的运用。
（节选自《重庆科技报》《搜狐新闻网》）
[材料二]
①根据Izard的分化情绪量表，采用黄希庭等人的统计方法，情绪词汇可以分为12种类型：喜悦，厌恶，痛苦，兴奋，沉静，舒适，紧张，消沉，愤怒，恐惧，沉闷和惊讶。60名被试完成了《颜色——情绪限制联想问卷》，统计者按12种情绪词对统计结果进行了整理，找出了被试面对红蓝两种颜色时感受到的最多的4种情绪并计算了其出现频率，绘制了下图。
②蓝色和红色是商业中常用的两种颜色。蓝色通常被认为是一种稳定、可靠和值得信赖的颜色，因此在商业中常用于传达信任和可靠性，一些银行、保险公司和信息存储软件的标识选择蓝色作为主色调，以建立信任感。除此之外，蓝色还带有沉静、踏实的意味，让人们具备冷静的思考能力和自制力，适合运用于教育、知识和学习领域。而红色是一种充满激情和活力的颜色，常用于传达热情、活力和动感，因此很多娱乐行业的标识选择红色来吸引人们注意；另一方面，红色也常被用来传达紧迫感和行动力，激发消费者的购买欲望。
③人们常说“自古红蓝出CP”，为什么人们青睐这一色彩组合呢？这主要是因为，热情的红色可以给人带来积极性和勇气，从而增加自信心；而蓝色恰好能让人具备冷静的思考能力和自制力，在冲动中保持理智，两种颜色相得益彰。且红色作为可见光中波长最长的颜色，能在视觉上产生一种迫近感和扩张感，蓝色是波长最短的原色，视觉上有收缩效果。两个颜色碰撞交融时，就会造成强烈的视觉冲击，辨识度极高，非常容易被大家记住。
（节选自《湃客：印客美学》《心理学报》）
[材料三]
①由于人类情绪的复杂性，学界围绕着颜色与情绪关系展开了丰富的讨论，Mehrabian 和 Russell提出了“愉悦度——唤醒度——优势度”三维度情绪模型（PAD）。PAD情绪模型用愉悦度、唤醒度和优势度这三个近乎相互独立的维度来描述和测量情绪状态，任何一种情绪都可以在这个三维空间中找到对应的位置。
②愉悦度指个体体验到的积极或消极的情绪状态，如快乐、舒适、沉静等积极情绪，和烦闷、消沉、愤怒等消极情绪。一些暖色调的颜色能带给人较大的轻松愉悦情绪，如黄色，能营造温馨、舒适的氛围，有助于放松身心。
③唤醒度指个体的情绪体验伴随的神经生理激活强度，如沉静、舒适、消沉等低唤醒度情绪，和警惕、紧张、愤怒等高唤醒度情绪。唤醒度对于空间设计有很重要的意义，如果需要吸引人的注意力（例如标语、警戒牌），可以使用红色这种唤醒度高的颜色，显得醒目；在一些需要休息放松的场合，则可以使用低唤醒度的颜色，例如蓝色，可以降低血压，消除紧张感。经常失眠以及睡眠质量不好的人应该在卧室中增加蓝色以促进睡眠。
④优势度指个体感受到的自身处于支配或被支配的程度，如自豪、愤怒等高优势度情绪和惭愧、恐惧等低优势度情绪。
（节选自《心理学报》）
1．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“多巴胺”穿搭以明亮鲜艳的服装颜色刺激人们分泌多巴胺，从而给人温暖治愈的安全感和归属感。
B．根据《颜色——情绪限制联想问卷》的统计结果，红色引发的消极情绪明显低于蓝色。
C．PAD 情绪模型用愉悦度、唤醒度和优势度这三个独立的维度来描述和测量情绪状态。
D．在一些需要休息放松的场合，可以使用低唤醒度的颜色，例如蓝色，可以降低血压，消除紧张感。
2．材料一画线句用了什么论证方法，并分析其作用。
3．小语发现自己手机里蓝色系和红色系的APP很多，请结合材料二和下图探寻这一现象的原因。
小语手机里的APP如图所示：
4．后勤部张老师阅读了以上材料后，也想用颜色改善初三学生的学习生活环境。请结合上述材料，结合下面的场景设置，给食堂制定配色方案，并简述理由。
食堂——桌布 灯光 用餐标识语
阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
近年来，“文化类节目”频繁“出圈”，西中初三xx班准备就这一现象进行探寻并打造自己班级的专属文化节目，请你一起参与。
[材料一]
近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，成为爆款。它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，用悠久的文化滋养观众，增强观众的文化自信。
（根据《浅论文化类综艺节目的创新）等创编）
[材料二]
①文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力，人们对传统文化的需求激增。内容取材于我国的悠久历史与灿烂文明的文化类节目，带领人们领略中华文化的博大精深，满足了人们的文化需求。
②中国文化类节目，经过了近二十年的发展历程。
③1.0时代，这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容，文化内容尚未经过视听化改造，不注重美学价值。2. 0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵。
④到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放：访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用，而且坚持“唯美”理念，使这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，将尘封于故纸堆、展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，“活化”为能够被现代人感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，使传统文化焕发出别样神韵，增强了观众对中国历史与中国文化的认同感，进而增进文化自信。
⑤传播渠道的多样化，也使文化类节目迅速走红。如央视的传播渠道：
⑥文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。节目大量运用VR（虚拟现实）、XR（扩展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场，通过场景化、故事化的演绎，文物和历史都“活”了起来，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。
（改编自金台资讯《迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播》等）
[材料三]
①文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多种叙事形态，弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟；从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。
②文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的荧幕之上，增强了传统文化的感召力，提升了民众对鲜活又立体的中国形象的新认知。
③文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信，提高了中国形象在民众心中的地位。
④文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象。
⑤总之，传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸润力、传播力，其根本原因是文化自信，唯有立足于文化自信，才能够让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。
（王子涵《文化类综艺节目赋能国家形象塑造》，有改动）
【探寻文化类节目】
5．依据上述三则材料，判断下列说法，错误的一项是（ ）
A．文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活起来”了。
B．文化类节目是对文化内容的二度创作，目的是传播中国优秀文化，增强文化自信。
C．“80后”“90后”大都很喜欢文化类节目，因为他们能从中感受并发现传统文化的美。
D．材料二第④段可以作为材料三第④段的论据，材料二的图二可以作为材料三第③段的论据。
6．请阅读材料二，概括文化类节目能爆火的原因。
7．分析材料三的论证思路，在下表中的横线上填入恰当的内容。
第①段 （1）提出中心论点：
第②～④段 （2）具体分析论证：
第⑤段 总结：分析原因，深化论点，总结全文。
【打造文化类节目】
8．你班准备将《岳阳楼记》打造为一个文化类节目，在学校艺术节上表演。作为导演，你将采用哪种文化节目形式？请选择其中一种（不能选示例选项），然后补写出具体说明。
A．朗诵 B．访谈 C．情景剧
示例：我选情景剧。可以将这个剧分为3个小片段，分别展现迁客骚人晴天、雨天登楼所见所感、以及范仲淹自己登楼所感的情景，表现范仲淹的政治理想和远大抱负，深入体会中国文人人的襟怀。
阅读下面的选文，完成下面小题。
材料一
①退学读私塾、父母担当读经“家教”、课余“读经班”异常火热……针对少儿读“经”不断涌现，日前举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论坛。
②读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚，这是对传统文化抱持“温情与敬意”，对于传承中华优秀传统文化有着重要推动作用。“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。在中华民族伟大复兴的征程上，这种动力无疑是积极的。
③不过，重视中华优秀传统文化的传承也不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入“读死经”的泥淖之中。如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某读经少年“花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇800字的作文错字连篇”，这是不折不扣的读经悲剧。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。
④今人读经，贵在入乎其内，出乎其外。王国维认为：“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐”。
⑤读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品味与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节品格，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。
⑥“有没有印度帝国没有关系，我们可不能没有莎士比亚！”曾有英国人如是感慨。但凡对本国历史稍有了解者，都会明白民族文化的分量和意义。今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中华民族的人文精神，才是真的明白了读经的意义，才能谈得上传承与弘扬。
材料二
“读经”是学习领会我国传统文化的重要形式。但“经”毕竟是封建社会和小农经济时代的产物，其中包含许多与现代社会不适应的内容，尤其是欠缺现代科学的内容。建构现代精神家园，仅靠“读经”是不行的，还应该注重现代科学研究和教育普及。
材料三
台湾汉学教育协会理事长王贵财说，经典是圣贤的著作，是从人性出发的智慧结晶，所以读“经”是一种完整的人格教育，能实现开发人性的教育目的。华东师范大学终身教育教授朱杰人也表示，记诵是祖先流传下来的优秀教学方法，但除了背诵外，读“经”还应注重解疑释惑，记诵与理解并重，否则会使孩子置身于僵化的教育下，丧失了独立思考的能力。
9．关于三则材料，下面说法正确的一项是（ ）
A．读经诵典“读成什么”最重要，要把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，才算是读出了真意。
B．材料一第④段引用鲁迅的话，意在表明读经典要加以鉴别和取舍。
C．读经典不能依靠死记硬背，还应注重现代科学研究和教育普及。
D．经典是从人性出发的智慧结晶，它能帮我们构建现代精神家园。
10．阅读材料一，用自己的话概括其中心论点。
11．请结合上下文理解材料一第②段划线句在本文中的含义。
12．材料一第③段划线部分运用了哪种论证方法？其作用是什么？
13．三则材料共同关注了什么社会现象？请结合三则材料，归纳其积极意义和负面影响。
阅读下面的实用类文本，完成下面小题
【材料一】
①读星云大师的《厚道》，我对其中的一句话印象颇深：不经过风霜苦寒，哪里知道温暖的可贵？不能深切认知人生苦短，哪里懂得精选勤学？所以，吃苦就如吃补。有了今日的辛苦播种，他日自然会有苦尽甘来的甜美果实。
②苦辣酸甜，皆是人生况味。然而世人多喜欢辣的畅快、酸的回味、甜的甘美，很少有人真正懂得苦的妙处，甚至视吃苦为畏途，避之唯恐不及。
③有位同事的女儿在一所寄宿制重点高中读书，周末背一包脏衣服回来，统统都交给她来洗。
④她还说有一次到女儿宿舍，见有个女孩穿着一身名牌，靠坐在床头看书，桌上放着个奶瓶。看到她一脸惊奇，女孩调皮地解释说：“用这个喝水方便呗。”
⑤生活在城市的孩子，大多是“蜜罐”里泡大，从小就受到家人的溺爱。在成绩至上这座大山的重压下，他们只会埋身题海，出现“高分低能”的现象也就不足为怪了。
⑥我的一位高中同学，左脸有一道伤疤，听说是儿时被热水烫伤。他家庭条件很差，在食堂就餐时，只选最便宜的菜。
⑦他对任何人都友善，成绩好得让人仰视。学校组织的各项社团活动，他都热心参与，还从生活上关心同学。一颗稚嫩的心要经历多少艰难磨砺，才能如此无惊无惧，如此从容美好。
⑧他后来考上一所很好的大学，毕业后自己创业，如今已是一家企业的老板。一次同学会上，有人问他成功的“秘籍”，他笑着说：“我一直坚信吃苦是福。”
⑨古人云：咬得菜根，百事可做。年轻人要有不怕吃苦的心态，才能不断地攀登与超越，让成长路上渐次开出美善的花，并最终领略到山高人为峰的壮丽。有位外国作家也曾说过：你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。吃苦往简单处说就是“尽量不给他人添麻烦”“凡事多靠自己的努力”。换而言之，吃苦是成长的必修课，而成长是一辈子的事。
（选自《思维与智慧》2023年10月9日，有删改）
【材料二】
下图是人工智能机器人“豆包”关于影响九年级学生学习因素的回答。
影响九年级学生学习的因素有很多，以下是一些常见的因素： 1.学科难度：九年级学生需要学习的学科知识更加深入和复杂，难度也相应增加，这可能会导致学生学习压力增大。 2.学习方法：九年级学生需要更加系统和科学的学习方法，以便更好地掌握知识，如果学习方法不正确。可能会导致学习效率低下。 3.学习动力：九年级学生面临着中考的压力，需要有足够的学习动力和目标，否则可能会出现学习懈怠的情况。 4.学习品质：良好的学习品质能够引导学生形成积极向上、主动学习的态度，如果学习中不愿付出时间，怕苦怕累，缺乏能吃苦的意志品质，学习效果大多不好。 5.家庭环境：家庭环境对学生的学习也有很大的影响。如果家庭环境不稳定或者缺乏支持，可能会影响学生的学习情绪和效果，但逆境往往也能激发学习动力，有助于学习的进步。
【材料三】
①要展现“敢吃苦”的奋斗姿态。习近平总书记指出：“我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。”当代青年要始终保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，顽强拼搏、接续奋斗，不断战胜自我，创造无愧于新时代的业绩。
②要锻造“能吃苦”的坚毅品格。习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”在中国革命、建设和改革的伟大历程中，涌现出了无数“自找苦吃”的青年典型和榜样，当代青年要学习前辈的优良品格，能吃苦、肯吃苦，坚定执着、不屈不挠，踏实肯干、埋头苦干、拼命硬干，承担时代重任、争做时代新人。
③要砥砺“会吃苦”的过硬本领。习近平总书记指出，“青年都要珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领。”刀要在石上磨，人要在事上练。新时代青年要以坚定理想信念为根基、以为民服务为根本，善于吃苦、甘于吃苦，走出安逸生活的“舒适圈”，到艰难困苦的地方“墩墩苗”，练就担当作为的硬脊梁、铁肩膀、真本事，在中国式现代化建设中挺膺担当、奋发有为。
（选自《中国教育报》）
【材料四】
①吃得苦中苦，方为人上人。不吃苦中苦，难得甜中甜。
②只要能吃苦，黄土变成金。
③路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
④一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
14．根据材料一、二、四，下面说法有误的一项（ ）
A．材料一第①段中的两个问句，引人思考，引出论题。
B．材料一中的⑥到⑧段对应材料二“豆包”影响九年级学生学习因素中的第3点“学习动力”。
C．材料四中的第①句可以作为材料一中同事女儿和她女儿同学摆脱“舒适圈”的道理论据。
D．材料一中第⑨段与材料三中第①段都谈到年轻人应该带着不怕吃苦的心态去奋斗。
15．说说材料一中划线句所使用的论证方法，并分析其作用。
古人云：咬得菜根，百事可做。
16．小渝读完人工智能机器人“豆包”关于影响九年级学生学习因素的回答后，连连称赞人工智能语言的严谨，请从材料二中举例说明。
17．我校正筹备编制一本“无悔青春”成长指导手册，请把材料一、三、四按一定的顺序编排到该手册中，并谈谈编排的理由。
18．成长手册中有一个栏目为“案例分析”。你班小渝同学因为家境好，整天追求名牌，贪图享受。请你根据材料一、三、四的内容劝说一下他。
我家有自己的公司，毕业后我就可以直接到公司接替爸妈的工作了，所以学习对我不重要。
阅读下面实用类文本，完成小题
【材料一】
大足石刻景区联袂《黑神话悟空》，通过优化游览路线、cosplay悟空巡游合影等方式，极大增强游客体验感、参与度及满意度；沙坪坝举办云端音乐厅、“新浪潮·新青年”树下音乐会等各类活动，吸引了大量游客文化游；涪陵美心红酒小镇推出Country Walk（乡间漫步）、空中踏秋等一系列超值乡村旅游套餐，让“乡愁、乡韵”更浓厚；……重庆文旅“又双赑叕”火了！10月7日，市文化和旅游发展委员会发布数据显示，国庆假期，重庆共接待国内游客2268.35万人次，同比增长14.1%；游客花费154.02亿元，同比增长15.8%。值得一提的是，10月3日，大足石刻景区参观游客达23034人，同比增长30.75%，刷新大足石刻历史单日购票入园纪录。
携程旅行、同程旅行、飞猪等多个在线旅行服务平台发布的“十一”旅游盘点报告也显示，重庆文旅连续三年来多项指标位居全国前十强。
（节选自“重庆市政网”）
重庆的“红”，在于独特的山川格局与肌理，山在城中、城在山中，同时嘉陵江穿城而过，在渝中区朝天门交汇，山水城景融为一体。先天的自然优势造就重庆“一城千面”的城市特质，带动洪崖洞、轻轨穿楼、开往春天的列车等相继“出圈”，既有“赛博朋克”式的未来感，又有鲜明独特的城市浪漫，拥有着无可比拟的高辨识度。
重庆的“红”还在于悠久的历史文化传统和深厚的文化底蕴，“三千年江州城，八百年重庆府”，重庆是文化的交流交汇地，巴渝文化、三峡文化、抗战文化、革命文化、统战文化、移民文化在这里交织形成独具特色的地域文化，孕育了巴山蜀水的儿女。
当然，重庆流量密码不只有风景、美食，还有“魔幻8D”，更在于游客可进入、可参与的城市生活。热情周到的全方位服务、严格规范的执法监管、共建共治共享的治理机制，为游客营造良好的旅游环境。
（节选自《中国之声》专访：如何让重庆从“网红”变“长红”？）
【材料二】
今年，重庆“宠粉”之举再次升级。为游客打卡轨道穿楼新建观景平台已是陈年往事。近日，巴南白居寺大桥火爆出圈，不少网友指出打卡地存在安全隐患，建议增加步道和便民厕所等设施。主打一个听劝的巴南区相关部门立即对该处进行临时升级打造，增设一条通江步道、两个观景台，安装安全防护栏等。封桥让路，已成重庆“宠粉”的常规操作。国庆期间千厮门大桥再次变身“人行天桥”，上面不仅有吃有喝，还能借充电宝，真的是太贴心了。来自四川成都的游客王先生对重庆的松弛感十分满意，他坦言，到一个景点，既能赏美景品美食，还能在夜市感受城市烟火气，十分惬意。和王先生有着类似感受的，还有来自四川泸州的游客伍玉兰。此次重庆之行不仅让她感受到了景区服务的暖心，还让她体会到了交通速度的更新。伍玉兰告诉记者，这次她是一个人来重庆，主要是因为从泸州来重庆十分方便。据悉，今年9月，渝昆高铁川渝段开通，泸州至重庆最快26分钟可达。十足文艺范的鹅岭二厂导航几百米路程要爬40分钟？重庆交通集团开行“半山小巴”省脚神器串联李子坝到鹅岭二厂热门景点，方便游客和市民感受山城独特魅力。
（节选自公众号“渝消维”）
【材料三】
（数据来自《中国旅行消费趋势洞察白皮书（2023年版）》）
【材料四】
据悉，今年国庆磁器口古镇接待游客86.5万，再启“人从众”模式，极高的人气也带来巨大争议。在体验感满意度调查中很多游客怨声载道，下面是部分评论：
在九龙山插花的铁树说：差，体现不出重庆文化，俗，到处是油烟味和臭豆腐味。
Cotton115说：刚刚离开，千篇一律，咖啡、酒吧赚钱为主，以后慎行。
雁字音书：只记住有很多卖麻花的，没啥特色，外地人去白公馆顺便去了。
Palatial：复原古镇就像复原乳。要在这里领略古镇是不可能了，只能算作一条小吃街。
安静的风铃：一个本来很有文化底蕴的小镇，活活被弄成一条小吃街。曾经的宝轮寺，老茶馆，一些独特的小店全变成了网红店。名气大，根基却没有了。
墨夷欣笑：土生土长的本地人，觉得越来越不像古镇，觉得是磁器口商业街或者好吃街。
姜太公钓鱼说：大失所望，和十八梯差不多，除了建筑更古老一点，印入眼帘的就是商业化的各种小吃小物件。卖着同款大鱿鱼、飘着臭豆腐味道的古镇真的不会提起兴趣。
为了让文旅流量稳健增长，重庆文旅一直在向网络征集让重庆“长红”的建议。小语所在的班级组建“驴友团”，为重庆文旅建言献策。老师收集了上面几则材料，请你参与到这个活动中来，完成下面任务。
19．根据四则材料，下列相关内容的理解或推断正确的一项是（ ）
A．重庆的地貌特征、文化底蕴，使其拥有了其他城市无可比拟的超高辨识度。
B．白居寺大桥在建成初期就已经规划好步道和相应配套设施，是成熟完善的打卡之地。
C．大足石刻完全是因为融入《黑悟空》游戏元素，才刷新了历史单日购票入园纪录。
D．磁器口古镇的商业气息引起游客不满，已经失去了往日的盛景和地位。
20．根据材料一、二，概括重庆旅游业持续火爆的主要原因。
21．从材料三的图表中，提取两条对重庆旅游业发展有帮助的信息。
22．材料四中游客们主要从两个方面表达了对磁器口的印象，请你把这些印象提炼成一个完整的结论。再结合全文，针对这个结论，为沙坪坝的旅游“长红”提两条切实可行的建议。
阅读以下材料，完成各小题。
【材料一】
进入青春期之后，青少年的精神寄托从父母逐渐转变为朋友。因此，有一个关系亲密的朋友对青少年的心理状态十分重要。根据调查（【材料二】表一）显示，亲密朋友最大的共同点是：（1）。
如何打破孤狼状态交到朋友，如何将普通朋友发展为亲密朋友，其实也是有迹可循的，正如【材料二】的表二所示。良好的人际关系，是在人们自我暴露逐渐增加的过程中形成的。
什么是自我暴露？自我暴露这个概念由美国心理学家西尼朱·拉德提出，指的是个体与他人交往时主动自愿在他人面前真实地展示自己的行为，倾诉自己的思想，建立彼此间的信任和理解。自我暴露是自我实现个性所必需的，更是建立亲密关系的前提条件。
（节选自《从孤狼状态到亲密朋友》）
【材料二】
【材料三】
如果一个人本身具有顺从他人的习惯倾向，不论是为了获取他人的肯定，还是获取他人的实际支持，都可能会将自己置于更易受影响的境地。而在一些特定的环境下，顺从可能更是大部分人适应环境状态的一种自然表现，比如面对不确定性的环境，自身很难有明确的倾向，主要依靠从众或参考周围人来帮助自己做判断，再或者对印象管理的好处深有体会，已习惯为了维护自身形象而主动按照周围人的预期来行事等等。最新研究所揭示的，当社交需求未满足，特别是本身朋友就少的人面临失去好友的风险时，一个人就必须在是否让步的问题上做抉择，而通常朋友较少的人更害怕失去朋友，从而更容易让步以顺从对方。
（节选自《更少的朋友，更多的妥协》）
【材料四】
哲学教授亚历山大·内阿马解释友谊时说，“首先，友谊不是工具性的”，它是一种建立在双方共同期待下的纯粹的情感，需要共同维系。我们需要尊重和接受对方的不同，包容对方的缺点和不足。ProteinAgency和SnapInc进行的一项关于影响友谊因素的研究显示，95后和千禧一代喜欢在线与朋友交谈，分享喜欢的内容。当谈及与朋友互动时感受到积极情绪，“快乐”“被爱”和“支持”是被提及最多的感情。分享快乐可以是多人的狂欢，毕竟人们总是倾向于接受美好。更隐秘更个人的部分，才是泛泛之交跟真朋友的分界线。
一项在耶鲁大学和加州大学圣迭戈分校进行的研究结果显示，好朋友之间是具有一定基因相似性的。同陌生人相比，亲密的好朋友之间基因变体标记的相似率最高可达1%——这相当于拥有共同玄祖父母的人之间的基因相似度，可谓十分神奇。尽管给友谊下定义并不容易，但所有的友谊的共同之处在于，它们需为我们提供生命中某些片刻的支持。
（节选自《现代人的孤独困境》）
23．下列表述中，不符合材料内容的一项是（ ）
A．自我暴露是个体与他人交往时主动自愿在他人面前真实地展示自己，倾诉自己的思想的行为。
B．有顺从他人习惯倾向的人，更容易将自己置于受影响的境地。
C．区别泛泛之交和真朋友的分界线是能够与朋友分享更隐秘更个人的部分。
D．亲密好友之间基因变体标记的相似率最高可达1%，这和有共同玄祖父母的人之间的基因相似度一样。
24．【材料二】两个表是围绕【材料一】“亲密朋友”的主题统计的数据。请根据两则材料的内容，填写（1）（2）空。
（1）
（2）
25．结合【材料一】，阐述【链接材料】里的小鸟是如何运用“自我暴露”法跟犀牛交朋友的？
【链接材料】
一只犀牛很孤独，它也不爱交朋友，并且脾气很爆。
犀牛背上是一条条的褶子，褶子里长了不少虫子，难受得在地上打滚。小鸟看到后，尝试着接近犀牛，它大胆地落在犀牛的背上，啄起犀牛背上褶子里的小虫子。犀牛起先对小鸟竟敢落在自己背上感到愤怒，但不一会儿就平息了自己的愤怒，变得很温柔很高兴了。因为小鸟捉掉了虫子，让犀牛感到很舒服。从此，犀牛和小鸟成了好朋友。犀牛终于懂得，每个人都需要朋友。
（节选自绘本《犀牛和朋友》）
26．小语是一名中学生，害怕失去朋友，与朋友相处时，习惯顺从和让步，总是压抑内心的真实想法。长此以往，她觉得很委屈。请根据以上材料给她提建议，让她更好的建立和维系友谊。
阅读下面的文本，完成下面小题。
班级举办“传承与创新”主题演讲比赛，你们小组根据近期的热点新闻选择了“跨界融合，在创新中传承”这一主题，请你一起完成学习任务。
【材料一】
①在2023年未完结之时，一部地方戏已经卖空了2024年2月以来的所有演出票。线上演员出圈，相关视频播放量已破10亿；线下场场爆满，《新龙门客栈》的关注度持续高涨。截至12月28日，《新龙门客栈》2024年2月以来的全部演出场次均已门票售罄。剧场统计数据显示，《新龙门客栈》受众中有80%此前从未接触过越剧。
②浙江小百花越剧团的新剧《新龙门客栈》改编自1992年上映的同名电影，当主打“才子佳人”画风的越剧与快意恩仇的武侠电影相遇，再登上如今正流行的环境式戏剧的演出舞台，因跨界而碰撞出的“化学反应”，是许多观众二刷、三刷之后，仍直呼“好上头”的原因之一。
③“平衡电影原作的精髓和越剧传统元素，这需要在保持传统戏曲韵味的同时，融入观众更容易接受的元素。”编剧孙钰熙指出，“跨界只是一种手段，最终目的是让观众看到越剧的魅力，推动越剧扩大受众，培养新的爱好者。无论如何创新和跨界，都必须守住剧种本身的调性和底色。”
（节选自《北京商报：独家对话越剧<新龙门客栈>编剧孙钰熙》）
【材料二】
①近日，上海企业米哈游旗下开放世界冒险游戏《原神》与三星堆博物馆联动宣传视频 《仰观千秋，俯察万象》上线。该视频以传统说书人的口吻讲述《原神》钟离梦游奇境的故事，有中、英、日、韩四国语言配音和15种语言字幕版本。在《原神》“桃源村落”般的生活场景中，三星堆经典青铜器物逐一复现，全球玩家跟随钟离的脚步，仰观青铜神树、青铜立人像和青铜太阳轮，俯察陶三足炊器等三星堆文物。截至12月20日，全网播放量 已超600万。在《原神》游戏里，结合三星堆青铜器风格所设计的限定摆设奇景铜像“悠 古金面”，供给全球玩家限时领取。
②文物与游戏——处于时空两端的文化形式跨界创新融为一体，拥抱全世界的年轻人。有海外玩家留言：“下次去中国我一定要去三星堆！”
（节选自《金台资讯：上海在“对话世界”中传统文化跨界创新越来越热》）
【材料三】
选自《杭州日报：公益广告》
【材料四】
思维导图初稿
27．使用事实论据时，要进行概括与分析。请根据材料内容，为思维导图初稿补充论据2、分论点2和中心论点。
论据2：
分论点2：
中心论点：
28．议论时要确保材料准确。请核对思维导图初稿中三处引用的内容是否准确，如果有错误，请提出修改意见并说明理由。
29．议论时使用的材料要能支持论点，避免出现论据不相干的情况。有同学提出论据3不能支持中心论点，建议替换成下图这个材料，你赞同吗？为什么？
30．受奶茶纸杯的启发，同学小文想到我们的名著，也可以用类似的形式印制在学校的练习本封底上，既有助于同学阅读，又可以营造学校的书香氛围。请你仿照示例，补充一个人物形象。
配图：武松打虎 该出手时就出手 —《水浒》人物群像武松回家探望兄长，途经景阳冈时豪饮十八碗酒。在冈上遇到老虎后奋起平生之力以双拳将虎打死，为当地老百姓除去一大害。后来他斗杀西门庆，醉打蒋门神，是一个富有血性和传奇色彩的人物。
配图： 配文：
阅读下面的实用类文本，完成小题。
学校音乐社正在编写校本教材，老师邀你参与《川江号子》这一课的编写，请你完成下面的任务。
【材料一】
①宜宾——重庆——宜昌这段1000多公里的长江，古称“川江”。川江流域河道蜿蜒、水急滩多，在水道复杂的地方，运输的木船不仅需要船工拼命划船，还需要大量的纤夫用绳子拉船。为了鼓舞士气、协调节奏、减轻疲劳，川江上的船工纤夫发明了劳动者的歌——川江号子。
②川江号子采用一领众和的合唱形式。号子头领唱、船工呼应，可以视作古老的多声部合唱。领唱部分旋律性较强，多为实词，合唱部分节奏较为固定，以语气词呼应，从而保证拉纤动作的统一，提高劳动效率。
③川江号子唱腔曲调丰富，有四平腔数板、懒大桡（ráo，船桨）数板、起复桡数板、快二流数板、落泊腔数板等5种腔型，有记载的曲牌有26种。
④川江号子唱词内容多样，可以分为四类：地名号子，传唱沿岸地区的物产及风土人情；劳动号子，描写船工们拉船、装卸货等劳作的艰辛；情歌号子，展现船工的家庭生活、个人情感等；时政号子，内容与时局相关，表达船工们奋勇抗争的精神。
⑤按照不同场景，船工们还将川江号子分为五类：平水号子是在风平浪静的江面上航行时的号子，节奏宽长，和唱者以平静而缓和的节奏应和；见滩号子是发现险滩时的号子，号子头会提高嗓音，节奏稍紧，和唱者以沉着的声音应和；上滩号子时，船进入险境，节奏紧迫，旋律刚劲；拼命号子是冲滩最紧要关头时唱的号子，节奏紧密，音调短促、刚健，展现了拼死搏斗的场景；渡过险滩时，船工们终于可以松一口气了，下滩号子就又变得节奏舒缓自由。
⑥随着时代发展，川江号子在实用层面已然没落，百年前川江上号子震天的场景已不复存在，人们只能从相关的活动、尘封的资料、各式的媒体中去寻觅它的影子。
⑦对川江号子了解途径的调查结果
题目 选项 人数占比
你是如何知道川江号子的？（可多选） 非遗文化节、走进非遗等相关活动 24.31%
在民俗博物馆等场所简单浏览过 21.20%
传统媒体，报刊杂志、书籍等 12.16%
短视频平台，如抖音、哔哩哔哩等 49.78%
自己调查走访过 2.30%
学校教学 9.45%
⑧然而，川江号子承载的文化价值、历史价值、音乐价值却随着社会进步日益引起重视。2006年，它被列入第一批国家级非物质文化遗产。重庆市颁布了相关法规，建立了非物质文化遗产保护中心、川江号子音乐博物馆。国家级传承人曹光裕成立了川江号子传习所，组建“老船工艺术团”将川江号子搬上舞台。近年来，“印象·武隆”实景演出，谭维维、刀郎等歌手的演绎，让川江号子通过商业表演引起了更多关注。【材料二】
①公众对川江号子的兴趣，大概源于将它和常见的艺术形式比较。原生态的劳动歌谣让见惯了歌舞艺术表演的观众耳目一新，舞台演出这种市场化的商业传播的确有助于川江号子嵌入现代生活，但其背后为追逐利益而牺牲文化性的隐忧也客观存在。川江号子是并非为艺术而生，作为一种扎根于大众的文化，与诞生它的环境脱轨，这是川江号子活力消逝的根本原因。
②环境的脱轨首先是在航运环境上。新中国成立后，川江上多个险滩被疏浚，三峡大坝蓄水后，通航条件进一步便利，船工纤夫不必再为应对激流险滩搏命。还有运输格局的改变，在公路、铁路甚至航空运输的挤压下，水路运输需求减少，况且在大型船只和机械动力面前，人力显得微不足道，纤夫自然就退出了历史舞台。当然，社会的发展也改变了人们的思潮，水上人家的后代思想更活泛、谋生手段更多，不用必须聆听江涛谋生。调查表明，普通大众对川江号子的了解远不及对它的研究保护繁荣，而且，随着时间的推移，它必将淡出年轻一代的视野，彻底成为“死去”的文化符号。
【材料三】
①对于像川江号子这样的非遗来说，现代性是一把双刃剑。技术进步可以让陈列馆、博物馆设施齐全、功能丰富，所保存的资料也更为多样，不再局限于纸质文字材料，但这种博物馆收藏式的保护割裂了非遗的文化系统性和原生性，只能算作一种“死”的保护；如何“活化”保护原生环境和文化内涵、增强“传播”与“传承”效果？如今，数字技术提供了新的思路。
②首先，建设数字档案库能高质量地保存资料。数字存储方式，使传承不再局限于口头和文字，更能通过直观的影音体验让川江号子跃然于众人面前。其次，网络平台能拓宽川江号子的传播途径。在短视频APP、社交媒体等平台上，川江号子可以接触到更广阔的受众群体，吸引新一代听众的兴趣。第三，数字式互动性体验可以提供全新的沉浸式感知方式。观众可以在虚拟的船舶上亲自体验川江号子的演唱情境，深入感受船工生活、劳动的历史文化背景。这不只是技术层面的革新，更是对文化感知方式的扩展。此外，还可以通过开发教育游戏和应用程序等，将川江号子的学习变得更加趣味化，易于接受。
31．教材“走近川江号子”部分需要同学们通过材料了解川江号子，下面表述与材料相符的一项是（ ）
A．川江号子在劳动中产生，随着川江上船工纤夫的消失而消亡。
B．建设数字档案库可以让观众互动性、沉浸式地体验川江号子。
C．博物馆收藏式的保护，对川江号子的保护传承是没有意义的。
D．数据表明，年龄较大的群体对川江号子的了解程度相对较高。
32．老师拟将下面的川江号子词编入校本教材，请你根据【材料一】标注其类型、音乐节奏、领唱及和唱各自的唱词。
川江号子：重庆十七门号子类型： 、 演唱节奏： ①开船咯—— ②嗨咗嗨——嗨咗嗨—— ③四川省水码头要数重庆，开九门闭八门十七道门。 ④嗨嗨——哟—— ⑤朝天门大码头迎官接圣，千厮门花包子雪白如银； ⑥嗨嗨——哟—— ⑦临江门买木柴树料齐整，通远门锣鼓响抬埋死人。 ⑧嗨嗨——哟—— ⑨南纪门菜篮子涌出涌进，金紫门对着那镇台衙门。 ⑩嗨嗨——哟—— 储奇门卖药材供人医病，太平门卖的是海味山珍。 嗨嗨——哟—— 东水门白鹤亭香火旺盛，正对着真武山古庙凉亭。 嗨——哟——哟——其中，由号子头领唱的句子是 ，其余为和唱。（只填序号）
33．本课“研究性学习”的主题是“现代性对川江号子的影响”，请你综合各则材料，辩证思考，简述你的探究结果。
34．“课后实践”要求设计一个宣传川江号子的方案，请根据材料完成简表。
项目 理由
形式：拍摄抖音短视频
对象：20岁及以下年轻人
内容：
阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
新闻社轮到小熙和小复为社团编辑周刊，他们决定以“松弛感”为主题创编一个周刊专栏，以下是小熙整理的相关素材：
材料一：
①本届奥运会，中国体育代表团参赛成绩在多个维度取得突破。其中，年轻运动员成绩突破尤为亮眼，130名获得奖牌的运动员中，“00后”62人、“05后”12人。在老将带领下，年轻运动员快速成长，开始肩负起为国争光使命。“青春朝气”扑面而来，“松弛感”是这届“00后”运动员的独特印记：17岁的黄雨婷头上戴着白色发卡，17斤的气步枪上挂着熊猫挂件，网友称“挂最萌的熊猫，打最狠的枪”；陈艺文和昌雅妮拿下女子三米板冠军，陈艺文给昌雅妮来了个“公主抱”，感染了全场，成为当天比赛的名场面；全红婵的背包背了个“移动的动物园”引发网友热议。
②松弛感，网络流行语，它是指一个人在面对工作压力、家庭事务、社会问题时，能够作出有效调整和应对，从而达到情绪平衡的状态。它不仅是个体自我疗愈的方式，也让我们看到个体与家庭、社会、经济、文化之间复杂的互动关系。
③“松弛感”乍一看，和我们平时津津乐道的“躺平”对等，其实两者截然不同。躺平，是在面对困难时，拒绝内卷，主动放弃，畏难心理作用下不愿努力的另一代名词。而松弛感，是在看清了未来道路险阻、困难重重后，不断调整心态、舒缓心情，获得眼前和远方的平衡，豁达自得地接受一切结果。区别于“躺平”“佛系”等流行词汇，松弛感并不具有鲜明的抵抗特质和“破罐子破摔”的情绪。在自我与家庭、社会发生矛盾时，松弛感会要求我们保持一种中和的状态，维护个体最基本的尊严。
材料二：
①我们不妨想一想：松弛感的反面是什么？如果一个人觉得自己不够有松弛感，通常是由什么因素导致的？
②许多人可能会把它归因为这么几个因素：紧张的家庭关系，过大的工作压力，过于“内卷”的外部环境……这些种种因素，导致我们一直处于紧绷的状态，难以真正放松下来。这些说法有道理吗？也许有，但似乎没什么用。毕竟，绝大多数人的生活都是相似的，我们都在咬紧牙关努力生活，为自己的梦想奔走。如果说这就是“用力”，这就是“不松弛”，那未免也有点过于鸡汤，过于“何不食肉糜”了。
③实际上，松弛感的本质是什么呢？我更愿意用这句话来描述，那就是：放下想要控制一切的欲望。松弛感的反面，其实不是紧张，不是压力，不是疲惫，而是控制欲。日常生活中，我们想要控制的事情越多，难以容忍超出我们掌控和预期的事情越多，就越容易陷入紧张、压力和沮丧之中，殚精竭虑，精疲力尽。在这种情况下，我们还怎么可能有闲暇和余力，去关注外面的世界，去享受生命中的美好呢？
④心理学家认为，良好的松弛感可能体现在心理接纳、当下持续意识、非评判态度、内在稳定、自我关怀等方面。
⑤1心理接纳：真正的松弛感首先涉及对自我的接纳。这意味着能够接受自己的情绪、想法、身体感觉，而不是持续抗争或试图改变它们。
⑥2当下持续意识：松弛感也涉及持续地专注于当下，而不是过分担忧未来或沉溺于过去。这包括对自己的思想、情绪和外部环境保持清醒和意识。
⑦3非评判态度：指的是对自己的情绪、想法和体验采取一种非评判、非好恶的态度。这种态度能减少心理冲突，有助于实现真正的松弛。
⑧4内在稳定：在此状态下，即使外部环境发生变化或存在挑战，个体也能保持情绪和心理的稳定。这种内在的稳定性是松弛感的重要组成部分。
⑨5自我关怀：真正的松弛感还涉及对自己的善意和关怀，包括理解自己的需求和情感，以及采取适当的行动来满足这些需求。
⑩选择安心适时的顺应一切事物的发展和变化，人生就能够得到松弛。实现真正的松弛感可能需要时间和练习，但是对于心理健康和提升整体幸福感有着重要意义。
材料三：
《中国国民失眠人群画像》
以下是对中国国民中感受到“精神压力大、紧绷、经常失眠”人群的调查画像。
材料四：
①2023年11月28日，全球首份聚焦于“松弛经济”的报告《2023松弛经济报告》（以下简称《报告》）正式发布。《报告》指出，“松弛感”既是一种时代特征、社会心态的集中体现，也真实反映了人们的内在需求。因此，“松弛经济”的概念应运而生。在天猫618期间，“松弛经济”引领了年轻人的新消费潮流，商家和品牌纷纷推出符合“松弛感”需求的产品和服务，如外穿拖鞋、“禁止蕉绿”文化衫、智能家居、盲盒、游戏电竞周边等。据《报告》统计，与松弛经济相关的行业，如按摩、睡眠健康、运动健身、精油香薰、咨询服务、冥想等，近年来复合增长率持续攀升，都显示持续增长潜力，睡眠经济更是有44%的复合增长。城市街角的新型文化空间、充满格调的疗愈香氛店、随处可见的便民运动设施，以及致力于解决睡眠障碍的黑科技等，“松弛感经济”所催生的新兴业态提示着人们在奔波忙碌之外仍需要善待自己，也为建构具有“松弛感”的社会氛围提供了必要的基础设施。这些新兴业态为人们提供了喧嚣都市中的“避难所”，帮助他们获得内心的平和与宁静。
②但是，当“松弛感”逐渐成为消费主义的符号与工具，成了人人追逐向往的目标，是否有可能会发生“反噬”呢？社交媒体上，“松弛感”往往与以下要素密切勾连：令人钦羡的幸福家庭、随意挥洒的个人魅力、超凡脱俗的人生境界、举重若轻的个人成就等。仿佛每个人都必须“十分用力”，才能看上去“毫不费力”。如此语境下，“松弛感”有时候成了一种必要的印象管理，而非随遇而安的内在自洽。被笼罩在社会比较下的平凡个体，只会变得愈加挫败与紧绷。因此，“松弛感”从不应该被狭隘地定义，更不应该成为束缚手脚的人生KPI（关键绩效指标）。悦纳自己的不完美，是一种“松弛”；接受自己在特定情境下必须全力争取，也是一种“松弛”。因为广义地来看，“松弛”并不等同于稍纵即逝的“放松”体验，而是一种能够活在当下、充分自洽，并对外部挑战保持开放态度的内在能力。以下是摘编自看理想编辑部的《“松弛感”，是不松弛也可以》片段，这段简短的访问或许可以给我们对追求松弛感的焦虑“松绑”。
③记者：您觉得“松弛感”值得追求吗？
④李松蔚：没有什么是值得追求的，追求松弛本身就会把自己变得非常不松弛。现代社会善于制造概念，大家拿这些概念跟自己对比，便会产生对自我的审判。松弛的确很好，但一旦将它用来自我审判，就是一种对自己的暴政。人是没有办法要求自己变成任何状态的。我们的确可以训练自己对事情的反应适度，但我认为更重要的是，没有必要因为自己会有什么样的反应，就把自己当成是有问题的，把它当成一个特点就好了。如果说要求自己做一点事情的话，就是当你看到别人松弛的时候，对自己温柔一点，告诉自己，你和对方的环境和背景是不同的，不要有那么多的自我攻击，这就是你成长中被赋予的一种底色而已。
35．经过阅读，小熙有以下四条笔记，记录对材料相关内容的理解和分析，其中，你认为正确的一项是（ ）
A．一个人在面对任何工作压力、家庭事务、社会问题时，都能随时保持情绪上的平衡，这就是“松弛感”。
B．材料二体现了，松弛感的本质应该是彻底消除自己的控制欲，因为一个人觉得自己没有松弛感，通常是由各种事物的压力导致的。
C．“松弛经济”的发展体现了人们真实的内在需求，是建构“松弛感”社会氛围的必要途径。
D．对“松弛感”的追求一旦演变为一种自我要求甚至审判，人们反而会离真正的“松弛”越来越远。
36．小熙在阅读时发现，材料二认为：“松弛感对于心理健康和提升整体幸福感有着重要意义。”而材料四中，记者问李松蔚“松弛感”是否值得追求，李松蔚认为“没有什么是值得追求的，追求松弛本身就会把自己变得非常不松弛”。他认为这两种观点是矛盾的，苦恼是否需要删除。研读材料二和材料四，你认为这两种观点是否矛盾？为什么？
37．最近正在阅读古诗词的小复决定在自己阅读的古诗词中寻找一句能体现“古人松弛感”的句子，来作为此次“松弛感”主题板报的主标题，她选出了以下四句，你认为哪一句更为合适呢？请结合材料二，给出你的建议和理由。
A．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。B．懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
C．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。D．问君何能尔？心远地自偏。
建议选：
理由：
38．看了以上文字材料，小复想为材料三的《中国国民失眠人群画像》中的易失眠人群写一张留言卡，针对他们生活中面对的压力和难题，给他们提供一些放松压力，收获“松弛感”的小妙招，请你帮他完成留言吧！
39．阅读下面的实用类文本，完成问题。
材料一：
①“情绪消费”是指个体在特定情绪状态下所做出的消费行为，这些情绪可能是快乐、悲伤、孤独等。情绪消费可被精炼地划分为三大类别：粘性消费、社交型消费与悦己型消费。
②粘性消费满足的是消费者的刚性需求。刚性需求通常与人们的生存和基本生活需求相关，如糖、油、纸巾等必需品，因其不可或缺而持续吸引消费者回购。
③社交型消费更多地体现了人们在社交互动中的情感需求。这种消费形式通常发生在特定的场景中，如艺术园区、咖啡店等。消费者在这些场所中不仅可以享受服务，还可以与朋友、家人或陌生人进行交流和互动。
④悦己型消费则倡导了一种回归自我、注重内在体验的消费理念。比如，香水、香氛、智能家居、运动健身等产品，成为消费者追求个人愉悦与品质生活的首选。
⑤在特定的消费场景里，某些产品可以跨越单一的消费类型界限，展现出多维度的价值。以智能手环为例，也可以成为社交的媒介。佩戴者可以和朋友分享自己的运动成果，甚至参与线上运动社群一起交流运动心得，它当然也属于悦己型消费。
（改编自未来智库《2024年消费行业专题报告：情绪价值消费时代》）
材料二：
情绪消费的成因及相关案例
契合心理需求 “好柿花生”的钥匙挂件巧妙运用“柿”与“事”“花”与“发”的谐音，寓意“好事发生”，以一种轻松幽默的方式满足了人们对美好生活的向往。挂件不仅是实用的钥匙配饰，满足了人们追求生活趣味性与正面能量的内心需求。
情绪宣泄的有效途径 解压玩具通过其独特的触感、形状，为人们提供了一种积极的情绪宣泄途径。在挤压、摆弄这些玩具的过程中，人们的注意力从焦虑源转移，有效地缓解了情绪焦虑。
社交媒体的影响 社交媒体的普及让消费行为变得可视化，可比较。人们在社交媒体上分享自己的消费体验和生活方式，从而引发他人的共鸣和模仿。这种社交互动进一步刺激了人们的购买欲望。社交媒体上的虚拟商品，实质上是情绪价值服务产品，可以满足年轻人的好奇心。 爱因斯坦的大脑，拍下后自动长到你的脑子上。买过的都说长脑子。
材料三：
①洪瑜舒，作为“国潮生活馆”的主理人，向记者分享了店铺的创新之举。该店推出了佛跳墙毛绒文创系列产品
②洪瑜舒告诉记者，在佛跳墙煮炖区，会有一位工作人员负责介绍和“烹饪”产品，引导顾客体验产品、补货等。顾客还会积极参与互动。例如，当工作人员问老酒要不要多一点，很多人会给出有趣的回应，让他们闻一下味道，许多顾客因为这种情感的共鸣而乐于分享他们的购物体验，由此让产品得到了良好的口碑。
③在西安大唐不夜城的“大相文博”文创店，49元一份的“绒馍馍”肉夹馍文创产品近日热卖。顾客在定制夹馍时，不仅可以根据个人口味选择“配料”，如“快乐”或“郁闷”。顾客在消费的同时，也能获得一份心灵上的慰藉或激励。
（选自《工人日报》文章《带着顾客“过家家”的打包员，用表演点燃情绪消费》）
(1)下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）
A．在特定的消费场景中，某些产品常能突破单一消费类型的限制，展现出多方面的价值。
B．解压玩具凭其独特的触感和形态，转移焦虑，从而有效缓解人们的情绪。
C．材料二运用具体的案例增强了说服力，又呈现图片使读者更加直观地了解案例。
D．西安大唐不夜城的新型产品“绒馍馍”促使西安肉夹馍的销量大幅增长。
(2)请结合材料一，补全图中空白内容。
A
B
C
D
(3)结合材料二和以下购买评价，分析“禁止蕉绿”桌面绿植火热的原因。
“自从在朋友圈种草了风靡全网的‘禁止蕉绿’某面绿植，每天都过得好快乐啊！它由绿慢慢变黄的样子，让人充满了期待！”
“这个东西简直就是我的小救星！每天摸摸小香蕉，我的焦虑竟然神奇地转移了。”
(4)重庆南开中学拟推出一款以“南开精神”为主题的文化衫。请结合材料二和材料三，完善营销方案，提出三条具体的营销策略。
重庆南开中学主题文化衫营销方案 一、设计理念 设计元素包括南开校徽、校训、标志性建筑、知名校友画像等。理念紧扣“南开精神”，体现学校深厚的历史文化底蕴。 二、目标消费群体 南开校友、在校师生及热爱南开文化的社会各界人士 三、售卖营销策略 　 　
阅读下面的文章，完成小题。
材料一：
①经常有人问，如何提高人生的效率？我的原则是：人这一辈子要挑金子，不要过滤沙子。
②什么意思呢？淘金有两种做法，第一种是把金矿沙摊到地上，在太阳光下把里面闪光的金子颗粒挑出来；另一种做法则是把沙子过滤出来，剩下的自然都是金子了。从理论上讲挑出金子和过滤掉沙子是一回事。
③但是第一种做法有个明显的缺陷，就是你要把大颗粒的金子挑出来不难，但很多细小的金沙可能就没有发现，浪费掉了。因此开采金矿的人多采用第二种方法。其实，挑出金子和滤掉沙子象征着两种不同的做事方法。
④据我观察，在生活中，采用第二种方法做事的人比较多。但同时我也发现，做成大事人，几乎都是采用第一种方法。举个例子，几年前我开始和摄影师们一同出去摄影。我发现选片时，专业摄影师是从一大堆照片中只挑几张好的出来，而较业余的摄影师通常是删掉不好的，把其余的都留下，舍不得删。
⑤明明用第一种方法会漏掉金子，为什么还要这么做呢？因为这涉及人生目标和成本的问题。
⑥比如，与人交往。全世界有 70 多亿人，而我们每个人一辈子真正打交道的只有几百个，也就是亿分之一到千万分之一之间。人过好一生，其实不需要识别出一辈子遇到的人当中所有的好人，只要找到几个确实的好人就可以了。就像是淘金的时候，我们找到几个大颗粒的金沙即可，不要花时间做无谓的鉴定。我们不是要追求找到黄金的比例，而是要追求单位时间内挑出的金子最多。
⑦做事也是这样。计算做事效率的公式可以这样表示：做事效率=完成事情的数量 x 事情的影响力/寿命。
⑧有的人一辈子就干了一件事，比如，德国人古腾堡发明了欧洲活字印刷术，并将它市场化。事情只有一件，但它的影响力非常大，因此我们可以说古腾堡做事的效率很高。
⑨反过来，有一个日本人叫中松义郎，他自称“发明王”，说自己拥有 3200 项发明，可是我们找不到他的哪一项发明对世界产生了重要的影响，因此他做事的效率比起古腾堡差远了。
⑩即使先不谈影响力，要谈到效率，至少有一个前提是把事情完成。除了要付出相应的时间精力外，更重要的是选择那些条件成熟、能够完成的事情，以及那些完成后预计会产生影响力的事情。也就是说，决定开始做一件事，也需要好好选择，不能什么事都去做。这和结良师益友是同一个道理。
另外，在上面的公式中我使用的分母不是具体做事情的时间，而是寿命，也就是我们一生拥有的全部时间。因为如果用具体时间做分母，只能算出局部的效率，而不是我们一生的效率。
基于这一原则，我从来不担心自己会失去什么机会。这个世界上有无数机会，多得我们抓也抓不住。如果因为害怕失去机会就把遇到的每件事都考虑一遍筛选一下，那效率就太低了。毕竟，对于一件事做判断、做筛选，是要花时间、资源和精力的。当一个人因为害怕失去机会而尝试了太多，最后往往一无所获。
我们的生命是有限的，正确的做法永远是在沙里直接捡出金子，而不是想把沙子里面的每一粒金子都淘出来。
材料二
材料三
人生效率体系
①如何才能提高人生的效率？
②第一，做对的事情。
③如果做的事情没有什么意义，那么再努力也没用。一辈子废寝忘食研究点石成金的“技术”也是毫无意义的。也许你会说功不唐捐，研究这个错误技术的过程中会发明一些有用的东西。但是这个是不能保证一定会发生的，而且直接做与目标相关的事情就是有意义的事情， 那不是更好么，过程中也可能发明有用的东西。不要满足于自己虚假的高效，被自己的假努力感动。对的事情是读书的时候认真读书，毕业能找个好工作对得起父母和国家，而不是读书的时候吊儿郎当，毕业之后辛苦地做低质量劳动，还以为自己怎么不容易；对的事情是平时节制饮食、作息规律、多锻炼，养好身体，而不是平时不戒嘴、熬夜、久坐不动，身体不好了还舍不得去医院，以为自己多么节省；对的事情是遭遇社会的不公平之后努力地提高自己，然后为社会的改变做出自己的一份力，而不是整天喋喋不休地抱怨，做个无用愤青。
④第二，尽可能多、快、好、省地做对的事。
⑤知道该做什么之后，剩下的问题就是如何尽可能高效地做这些对的事。
⑥我们都希望尽可能多的做对的事，身体好、赚钱多、能力强，什么都好。
⑦而要做得多，首先就要做得快，别人一年赚10万，你一年能赚20万；别人3年升职一次，你1年就升职；别人2个月学习一门技术，你只要1个月。具体一件事做得快，也不一定做得多，还要时间利用得好。你很快就把事情做完了，其他时间都在玩，那也不会好到哪里去。
⑧有些事情没有严格的完成与否，只有质量的差别。比如投入同样的时间、金钱，有些人能把一次旅游过得很开心，有些人却只有劳累。好与坏，天壤之别，所以我们要尽可能把事情做好。
⑨做同样多的事或者做出同样的效果，有些人拼了老命，有些人却没花费什么功夫，表现出很“省”。
⑩多快好省也不是孤立的，做事情的收益，科学合理安排时间，自然就做得快，也可以有额外资源去提高数量和质量；能每次把事情做得好，后面可能就累积出很快的金字塔效应，财富、能力快速提升，自然也就能做得更多更快了；有些事情，做多了，量变引起质变，提高了单体效率，后面自然就快了。
40．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）
A．一个人因为害怕失去机会而尝试太多，最后却一无所获。
B．人生效率体系中高效能体现在对目标管理、时间管理、能量管理，还需有效率机制。
C．人要尽可能多、快、好、省地做对的事。
D．我们的生命是有限的，正确的做法不是想把沙子里面的每一粒金子都淘出来，而永远是在沙里直接捡出金子。
41．根据以上三则材料，概括出提高效率的方法。（至少三条）
42．阅读材料一，找出本文的中心论点。
43．分析材料一第⑧⑨段运用了什么论证方法，有什么作用？
44．作为班长的萌萌，最近常苦恼于期末临近班级事务多、学业任务重，请你运用材料中的方法劝说一下她，并给她提提建议。
阅读下面的实用类文本，完成各题。
【材料一】
①《2021年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，我国未成年网民规模已达1.91亿，未成年网络依赖者约占未成年网民的15.63%,而这15.63%的网络依赖群体中约13.2%被诊断为网络成瘾。如今“网瘾”确实已经成为影响孩子心理健康的一大问题，特别是电子游戏，对于青少年来说是一种具有高度网络成瘾倾向的活动，如果发展为网络成瘾，停止上网后人还会出现急性戒断综合症，危害自身生命健康。
②根据现代科学研究，人类大脑奖赏系统的主要核区由两个部位构成：前额叶皮质负责决策，腹侧纹状体负责激励。以网络游戏成瘾为例，长时间玩游戏会使大脑中的腹侧纹状体释放出化学物质多巴胺，这种化学物质令神经元感受到兴奋与快感，呈现短时间的高度兴奋，从而推动前额叶皮质继续做出相同决策，继续执行游戏行为，并对该行为产生正反馈。这就是一个“奖赏回路''的过程。
③当奖赏回路形成后，大脑中的DA和5—HT含量会逐渐降低。大脑因此进入高水平期望的状态，患者便沉溺于网络游戏的虚拟世界不能自拔，继续长时间玩游戏来经历快乐或达到快乐的阈值。一旦离开游戏就产生戒断症状，造成强烈的失落和痛苦，让人难以忍受、难以控制，想要马上进入游戏。这就是网络游戏成瘾的生理机制。
【材料二】
大多数家长认为孩子喜欢上网就是有“网瘾”，实则不然。网络依赖和网络成瘾的区别在于：时间是否超过一年，是否出现戒断症状。结合如下五个方面可以进一步精准判断：
角度 网络成瘾 网络依赖
生活影响 除了维持生命需要的吃睡，其他时间和精力都花在网上，而且上网时间不断地增加。 网络依赖者有空闲时间就想上网，但仍能保持正常的社会生活。
人际交往 在实际生活中基本上已经没有人际交往，把时间都交给网络了，没有时间再去理家人或朋友。 可以和周围人正常交往。
情感表现 对人冷淡、感情冷漠，和家人朋友没有语言交流。 情感表现正常，有固定的社交圈。
思维意识 自我封闭，完全依赖网络里的虚拟世界，厌恶现实生活。 可以分清虚拟和现实。
心理病症 不同程度上存在着抑郁症、自闭症、强迫 症、偏执症等心理症状。 没有心理上的病症。
【材料三】
目前未成年人沉迷网络游戏的现象引起了医生和家长的重视，心理门诊的吴医生近日就收到了这样一封来信。
尊敬的吴医生：您好！ 我家孩子文文从暑假开始，沉迷于网游的现象越来越严重。开学这一周，老师发现他出现上课注意力不集中的情况，要么发呆，要么扰乱课堂秩序。在学校，他和几个一起打游戏的同学聊游戏聊得十分火热。在家里，他一有闲暇就，只想着玩平板玩电脑。跟孩子沟通，他认识到这样不好，但又觉得上网玩游戏更有趣……我跟他的好朋友的家长交流了一下，类似的案例还有不少。作为母亲，看着孩子一天天只顾着上网打游戏，我不知该怎么做才好。 文文妈妈 X年X月X日
许多孩子沉迷网络与父母教育方法不当有很大关系，预防网络沉迷要充分发挥家庭功能。因此，吴医生整理了摆脱网络依赖的“小贴士”：
“一个目标”:孩子沉迷网络常常是因为没有其他兴趣，家长要和孩子一起制定一个兴趣目标。孩子对目标的落实如果不到位，就需要家长帮助孩子落实这个目标。有事实表明，培养孩子健康的兴趣爱好，对预防沉迷网络很有效。“二个小时”：孩子每天上网要少于两个小时，孩子户外活动时间要大于两个小时，家长每天要陪孩子至少两个小时。 “三件事”：孩子做一回父母，父母做一回孩子，大家做一回朋友。父母与子女之间有更多的理解与沟通有助于孩子抵御网络的诱惑。
45．下列对材料的理解或推理不正确的一项是（ ）
A．《2022年全国未成年人宜联向使用情况研究报告》显示,我国未成年网民数量众多，且网络依赖群体中多数是网络成瘾者。
B．大多数家长认为孩子喜欢上网就是有网瘾，其实这是一种错误的认知。
C．对比多个角度来看，网络成瘾对未成年人身心健康的影响远超网络依赖。
D．电子游戏活动对于青少年来说是一种具有高度网络成瘾倾向的活动，应该适当降低玩电子游戏的频率，减少玩电子游戏的时间。
46．根据材料一，将关于“网络游戏成瘾”的思维导图补充完整。
47．文文属于网络依赖还是网络成瘾？请根据材料二说明理由。
48．社区像文文这种情况的同学有很多，请你在社区做一期宣传展板，为家长们预防希 少年沉迷网络提供帮助。请写出你的展板标题和具体建议。
展板标题：
具体建议：
阅读下面的实用类文本，完成问题。
学生奋进的体现，离不开学有所得、学有所用。今天，我们一起来学习一些优秀的读书策略。
材料一
古代名人的经典读书方法
①苏轼：“八面受敌”读书法。北宋文学家苏轼认为人们在读书时，往往会感到处处都是有用的知识，犹如“八面受敌”。这里的“八面”，是指书的各个方面的内容，将研究对象分为东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八方，然后各个击破。他在《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了自己首创并实践的这种读书方法：“少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其他的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读几遍，日久天长，必有所获。
②陈善：“入书出书”读书法。南宋人陈善著有一部《扪虱新话》，他在书中写道：“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法：用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，乃得尽读书之法也。”这段话的意思是说，读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。
③郑板桥：“求精求当”读书法。清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”。实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领。在精读中，郑板桥还比较注重“问”。他认为“学问二字，须要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。他提倡读书好问，才会使“疑窦释然，精理迹露”。
材料二
读书贵在谋心
①其实，在我看来，正书和闲书，就是一个人知识的纵横。学生时代的教科书和工作以后的专业书是自己知识的纵向部分，它们会使你深刻和专长；而那些闲书是你知识的横向部分，它们会使你丰富而多彩。就如一棵树，正书是你的主干，闲书是你的枝叶，没有枝叶的主干必然没有生命力，而没有主干的枝叶也无以繁盛。
②正书必须读好，这是没有什么异议的，因为它是你立足的基础。但是，正书的阅读对于很多人来说不是快乐而是负担，因为这种阅读是被动的，或者是强制的。尤其是青少年学生，枯燥乏味的课堂阅读，没有多少人留恋。
③闲书的阅读就截然不同了。可以这样说，任何一个读闲书的人，都是兴之所至，趣味盎然的。课余时间的校园一角，火车上旅途中的快意，躺在被窝里的会心一笑，哪个不是启发灵感的阅读共鸣？更为重要的是，因为闲书的阅读，没有压力，没有强迫，没有功利，纯粹是根据个人的兴趣和爱好，所以往往更能引领自己寻找到自己真正擅长的方向，打开真正属于自己天赋的匣子。很多人在人生路的中途又独辟蹊径，答案正在这里。一个农民成了作家，一个医生成了诗人，一个教师成了画家，不都是因为他们横向的寻找吗？
④处理好了正书与闲书的关系，也就知道自己读书是谋生还是谋心了。
材料三
陈惠同学读书完成情况
年读书数量 80本
批注和记笔记方式 遇到有启发的句子就画线或者摘抄
阅读效果 完全忘记了书本内容，更无法将书本知识内化成能力
49．下列说法符合材料意思的一项是（ ）
A．郑板桥强调读书要“求精不求多”，他反对广泛涉猎图书。
B．苏东坡认为人的精力有限，每次读书应该只带着一个目标或一个方面的问题去阅读。
C．陈善认为读书的最终目的是读懂书中的内容。
D．材料二认为读闲书可以作为我们谋生的手段。
50．材料一“郑板桥：‘求精求当’读书法”部分画线句子运用了哪种论证方法？有何作用？
他认为“学问二字，须要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。
51．阅读材料二，理清论证思路，将下列表格的内容补充完整。
提出观点 A．
分析论述 列举读正书的事例，来证明“正书正书必须读好，但正书的阅读对于很多人来说不是快乐而是负担”这一观点。
B．
得出结论 处理好了正书与闲书的关系，也就知道自己读书是谋生还是谋心了
52．阅读材料三，结合材料一中的读书方法，分析陈惠同学阅读效果差的原因。
阅读下面的实用类文本，完成小题。
【材料一】
①10月12日，习近平主席在《生物多样性公约》第十五次缔约方大会领导人峰会上宣布，中国正式设立三江源、大熊猫、东北虎豹等第一批国家公园。此批国家公园涉及青海、西藏、四川等10个省份，均处于我国生态安全战略格局的关键区域，保护面积达23万平方公里，涵盖近30%的陆域国家重点保护野生动植物种类。
②国家林业和草原局有关负责人表示，建设国家公园，就是要把自然生态系统最重要、自然景观最独特、自然遗产最精华、生物多样性最富集的部分保护起来，保持自然生态系统的原真性和完整性，体现全球价值、国家象征、国民认同，给子孙后代留下珍贵的自然资产。
【材料二】
各地博物馆探秘生物多样性主题活动一览表
博物馆 主题活动 活动简介
昆明动物博物馆 “什么是多样星球”探索之旅 带领大小朋友了解生物多样性的前世今生，让他们“化身”亚洲象、滇金丝猴等各种动物进行沉浸式互动体验。
南京紫金山昆虫博物馆 微距昆虫摄影大赛 近距离观察并拍摄蝴蝶、天牛、飞蛾等昆虫，将照片发送至微信后台参与活动评比，前三名可获赠昆虫博物馆年卡一张。
上海自然博物馆 《鲸的寻游》科普舞台剧 了解鲸的基本形态、生活环境、主要类群以及与人类的关系，给人们带来深入浅出、生动有趣的科学知识。
——摘编自人民网
【材料三】
①“生物多样性，与我们的日常生活息息相关。其实一朵云也有其多样性。”近日，武汉市第十二中学的选修课“生物多样性的版画表达”开课了。这学期，师生们将在这门课上共同学习“生物多样性”的相关知识，还将进行相关实践、研究，并用艺术的方式演绎“生物多样性”。
②据研究显示，目前陈列在全世界商场和超级市场里的商品种类数量已经远超地球上生物种类的数量，在商品种类迅速增加的同时，生物种类正在急剧减少，对地球生态环境产生严重影响。“生物多样性的版画表达”课程里包含了生物、地理、艺术等学科知识，能提高学生的综合学习能力，也能培养他们的环保意识，帮助他们看到“多样性”的世界。
③“对生物多样性的理解，决不能仅仅停留在书本知识上，后期课程里我们还会开展一系列实践活动，让学生能真正参与到生物多样性保护的行动中。”柳娜老师说，通过引导学生用艺术的方式演绎生物多样性，有利于将相关知识和理念传播得更远，进而让越来越多的中国人重视生物多样性的保护。
④在中国的新疆，“90后”女孩初雯雯，带领中国百万年轻网友干了一件大事：4年来，帮助河狸由162窝提升到190窝，使得这一国家一级保护动物的种群数量增长了20％。阿勒泰是中国仅有的河狸分布区，这些擅长“修水坝”的小家伙被称为动物界的工程师。河狸坝能改变水位，聚集鱼群，吸引鸟类筑巢，继而引来小型兽类和昆虫，所以每一个河狸坝都能给更多野生动物提供新的生存环境，提升当地生物多样性水平。2018年，她发起了为河狸种植灌木柳的公益项目“河狸食堂”，让超过一百万名网友知道了原来中国也有河狸，他们捐出零食钱给河狸宝宝们建起了一个超级食堂——四十多万棵灌木柳苗。
——摘编自《格言》2021，12 下
【材料四】
①地球上的生物经过千百万年的演化，可以说每一个物种都有属于它自己的位置，这是不以人类意志为转移的。保护好珍稀动物离不开生物多样性。“每个地区都有它的旗舰物种，比如江豚、大熊猫、东北虎。但我们发现，单纯保护好它，阻力很大，因为还要保护好它的食物，保护好它的栖息地等等。”江苏省动物学会科普委副主任姜盟解释，只有保护生物多样性，才能保护住旗舰物种，否则所有的野生动物保护或是生态区域保护都是空谈。
——新华日报评论
②中国生态文明建设取得显著成效，得益于创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，也离不开科技的有力支撑。接下来，要继续秉持生态文明理念，进一步发挥科技在产业结构和能源结构调整中的作用，大力发展可再生能源；进一步发挥创新在建立绿色低碳循环发展经济体系中的作用，把生态优势转化为发展优势。
——科技日报评
53．下列表述与材料意思相符的一项是（ ）
A．三江源、大熊猫、东北虎豹等第一批国家公园大部分处于我国生态安全战略格局的关键区域。
B．商品种类迅速增加会导致生物种类急剧减少，进而对地球生态环境产生严重影响。
C．“90 后”女孩初雯雯和中国百万年轻网友帮助河狸由 162 窝提升到 190 窝。
D．新华日报认为中国生态文明建设取得显著成效，得益于新发展理念和科技。
54．各地博物馆举办的主题活动有什么共同特点？请根据材料二写出你的探究结论。
55．该如何保护生物多样性？请结合上述材料简要概括。
56．有网友曾质疑初雯雯，认为她发起的公益项目对于保护生物多样性没有意义。请结合材料三、四，反驳网友的观点。
阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
【材料一】
你了解自尊吗？在心理学中，自尊就是我们对自己的评判:“我们怎么看待自己，我们是否喜欢我们眼中的自己。”当人们对自己有现实的和欣赏的看法时，我们就可以认为他拥有自尊。
但在现实生活中，我们常常会感到自己没有价值，这是为什么呢？
自我价值感的缺失，可能源于我们因为不够完美而感到内疚和差愧。这里涉及了两种看待自我价值的方式：第一种，自我价值等于外在，自尊会随着外界环境的变化而上升或下降。例如，当有人称赞你的表现时，你可能会感觉很好；当你经过了一场艰难的考试，你会感觉很糟糕。如果把你的价值依附于外在，一旦情况变得糟糕，你可能会非常难受。第二种，自我价值独立于外在。此时，不管外在的事物或环境如何， 你的价值就是恒定不变的。
感受不到自己的价值，也可能是因为不合理的想法挫败了我们体验价值的能力。这些不合理的想法被称为认知扭曲。让我们看看生活中常见的认知扭曲类型:
·心理过滤——你无视所有的正面事件，只将注意力集中在消极的细节上。
·“应该”句式——你习惯于用“（不）应该做”来鞭策自己，这会让你产生抵触情绪。
·读心术——如果发现他人的行为不尽如人意，你就认为是针对你。
·先知错误——你觉得事情只会越来越糟，对这一预言你深信不疑，以至于丧失信心。
·责任归己——将消极事件更多的归于自己的过失，不能客观分析成因，不能看到他人也有责任。
·贴标签根据局部信息或某次事件，使用高度情绪化语言对自己进行整体评价，且往往是负面消极评价。
·双目镜把戏——你把事实过分放大或者缩小，通常是放大缺点、问题，缩小优点。
（节选自格伦·R.希拉迪《重建恰如其分的自尊》，有删改）
【材料二】
著名心理学工具——“乔哈里窗”
“乔哈里窗”经常被用作自我发现、自我完善和个人成长的工具，所以又被称为“自我意识的发现——反馈模型”。乔哈里窗通过确定个人自我意识的窗口区域，使人们可以努力增强自己的优势并解决自己的弱点。
乔哈里窗
自己知道 自己不知道
别人知道 开放区 盲区
别人不知道 隐藏区 未知区
心理学认为，只要一个人的“开放区”扩大了，他的自尊就会增强。将“盲区”转化为“开放区”，需要学会聆听，主动请周围人提出对你的意见。要将隐藏区变为开放区，人们可以诚实地表达自己的想法，并与事实进行对比，直面问题，并慢慢改变。想要把未知区变为开放区，我们可以尝试新的兴趣和经历，进入不熟悉的领域。
【材料三】
如果想要呵护、提升我们的自尊，该怎么做呢？
自我观察，看看自己身上是否存在“自我攻击”现象，针对自我攻击提出疑问。我们可对内心想法作如下思考:这个想法现实吗？这个想法是否有助于我下一次更好地应对？
转变对失败的想法，试着把失败当作一件事对待，而不是把它变成对自己的标签。低自尊者倾向于把失败当作对自己价值的全盘否定，认为“我失败了，所以我是个失败的人”；而更合适的想法是“我只是在这一件事上失败了”。“失败的人？”似乎很难改变、令人绝望；而只是在一件事上没做好，却还是有希望再把这件事做好或是在其他事上取得成功。
然而最重要的是，你要明白，行动本身才是实现自尊提升的有效动作。行动、获得正向反馈、然后自尊提升；或者行动、失败、正视失败、再次行动直到成功、然后获得正向反馈、实现自尊的提升。
我们还需要和他人建立积极的关系并且从中得到帮助。社会支持能给我们带来两种滋养自尊的感受：被爱的感觉和被帮助的感觉。我们求助时，仔细倾听他人是怎么支持和宽慰我们的；也可以记住当好友来找我们寻求帮助时，我们是怎么鼓励和表达爱意的。当你指责自己、贬低自己时，想想那些你对朋友们说过的话，把自己当作好友对待。
（节选自法国精神科医生克里斯托关，安德烈与弗朗索瓦·勒洛尔所著《恰如其分的自尊》）
【材料四】
我最近因为考试失利非常沮丧。语文本来是我的优势学科，上次考试， 我作文虽然写得不错，但竟在基础上失误扣分。我想了好久都想不明白，自己怎么会犯这么低级的错误。老师发卷子给我时面无表情，好像也不高兴， 他一定对我失望透了吧。平时在校，我总是摊开书，在座位上一坐一整天。 大家都说我勤奋，其实我根本没看进去。哎，我后面一定会越来越差，好高中看来也没指望了，不如躺平算了。我真是失败透顶的人！妈妈也看出我状态不佳，但我却不想告诉她，让她担心。
57．根据前三则材料，下列对相关内容的理解或推断正确的一项是（ ）
A．当一个人欣赏自己、喜欢自己时，他就拥有了自尊。
B．体验价值能力挫败使我们感受不到自己的价值，从而产生认知扭曲。
C．“我嫉妒好友比我优秀，但又装作毫不在乎”这种情况属于认识自己中的盲区。
D．转变对失败的想法就是要对事不对人，承认失败但不认为自己是失败的人。
58．材料一介绍了两种看待自我价值的方式，小语同学觉得设计一幅插图可帮助大家更清晰直观地理解。请根据材料内容，画上体现“自我价值”的虚线，将插图补充完整。
59．材料四是学校心理咨询室收到的一则留言，请仿照示例，根据材料一判断这位同学的认知扭典类型，并从留言中找到依据，完成下表。
认知扭曲类型 依据
示例:心理过滤 无视语文考试中作文写得不错的事实，只关注基础上的失误
60．针对材料四的情况，请结合材料二、三给出提升自尊的几点建议。（提示:建议按照“提炼方法+结合情境具体措施”的模式，分点作答）
阅读非连续性文本，完成小题。
【材料一】
①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除拥有现实的世界外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦、那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古、下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得人生的智慧，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得刚烈的人格；从马克思那儿学得激情的人世，从鲁迅那儿学得批判精神，从列夫 托尔斯泰那儿学得执着的道德；歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书结缘，极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈之人。况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚至起反作用的。但我们所指的读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从真爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半会向往崇高一类，如对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富有正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。歌德说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
⑤所以，我说读书人是幸福人。
【材料二】
①根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。例如，如果是为了与课内学习沟通衔接，就要关注与课内关联度较高的内容；如果是为了写读后感，就要关注感受最多、体会最深的内容；如果是为了质疑批判，就要关注你认为可以商讨、指瑕的内容。
②阅读不同的文本，可以采取不同的方法。例如，实用文体可以采取“冷读”的方法，阅读时头脑冷静，心平气和，这样有利于把握概念，抓住要点，深入理解；文学作品则可以采取“热读”的方法，阅读时可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果。再如，理解、记忆性阅读，可以采取默读的方法；评价、探究性阅读，可以采取评点批注的方法；消遣、娱乐性阅读，可以采取浏览跳读的方法。
【材料三】
①“我叫董宇辉，之前是老师，现在是售货员。”这位8年带过50万学生的新东方英语教师，因为双语直播带货走红。
②一天，董宇辉在直播间介绍完产品后，随口说道：介绍完当你背单词时，阿拉斯加的虎鲸正跃出水面；当你算数学时，南太平洋的海鸥正掠过海岸；当你晚自习时，地球的极圈正五彩斑斓；但少年梦要你亲自实现，世界你要亲自去看。那些你觉得看不见的人和遇不到的风景，终将在你生命中出现！随后，这段话风靡网络

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