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2025中秋节：中秋月圆念家国
（时评文章）
丹桂飘香，银蟾光满，又是一年中秋至。当明月悬于浩瀚苍穹、清辉洒遍神州大地，这个承载着中华民族深厚文化基因的节日，总能在每一个炎黄子孙心中激荡起情感的涟漪。
今天，就让我们一起走进2025“中秋节”传统节日相关的时评文章，来为我们的作文注入“新鲜血液”，为2026中考满分作文助力。同学们快来积累背诵吧！
中秋月圆念家国
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。我们又迎来了中华民族的传统节日中秋节，天上圆月，人间团圆，千百年来，中秋明月一直寄托着一代代中国人思乡想家的情愫。
家是最小国，国是千万家。家庭与国家、民族的命运紧密相连。明月照耀波澜壮阔的历史长河，鉴证民族传承的浩然之气。千百年来无数仁人志士在家国和民族危难之际，投袂而起不屈抗争，矢志不渝上下求索，为亿万国人的大团圆，以勇气、智慧和心血、生命谱写出恢宏的爱国壮歌。
在刚刚过去的9月，我们隆重而热烈地纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。中华民族历经千难万险，向着伟大复兴奋勇前进，深厚的家国情怀始终是重要的精神支撑。中秋明月，光耀九州，照亮人心。正是因为我们深切懂得“家和万事兴，国安享太平”的道理，为了美好生活不懈奋斗，才能汇聚起推动国家发展的浩荡洪流，又让国家发展的成果造福于每个国民、每个家庭。
万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。中秋之夜，天南海北的人们举首共望明月。这轮明月，孔子、屈原曾仰望过，李白、杜甫曾吟咏过，因为有着一份文化的加持，中国人看到月光就会多一份亲切和温暖。这轮明月，寄托着先民对“家团圆、国昌盛”的朴素愿望，也映照着今朝九天揽月、火星漫步、北斗指路等现代化科技盛景。每一次托月寄思，都是对民族根魂的深切体认，激荡着深沉的历史回响与时代共鸣。
深厚的家国情怀，植根于中华文化的深厚土壤，是中华文明的重要精神标识之一。让我们在中秋佳节中感受传统文化的气息，涵育更加厚重的家国情怀，用奋斗的双手托举起更加灿烂的明天。
1.天上圆月，人间团圆，千百年来，中秋明月一直寄托着一代代中国人思乡想家的情愫。
2.家是最小国，国是千万家。明月照耀波澜壮阔的历史长河，鉴证民族传承的浩然之气。
3.中秋明月，光耀九州，照亮人心。
4.万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。中秋之夜，天南海北的人们举首共望明月。
5.每一次托月寄思，都是对民族根魂的深切体认，激荡着深沉的历史回响与时代共鸣。
总有一轮明月，照亮归途与来路
丹桂飘香，银蟾光满，又是一年中秋至。
当明月悬于浩瀚苍穹、清辉洒遍神州大地，这个承载着中华民族深厚文化基因的节日，总能在每一个炎黄子孙心中激荡起情感的涟漪。今年的国庆、中秋“双节”，全社会跨区域人员流动量预计达23.6亿人次。从“海上生明月，天涯共此时”的旷达，到“但愿人长久，千里共婵娟”的祈愿，中秋以其独特的文化魅力，穿越千年时空，将团圆、和谐、家国的主题熔铸于民族血脉之中，成为我们相向而行的精神家园和文化坐标。
月亮，在中华文明的早期便被赋予独特意义。通常认为，中秋节起源于我国古代拜月和祭月活动，早在西周，就有中秋祭月仪式。但中秋作为一个正式的节日，奠基于唐朝、形成于宋朝。嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等月亮神话也出现于唐朝，为节日增添了浪漫绮丽的色彩。至宋代，赏月之风渐盛。明清时期，中秋节更被称为“团圆节”，其内涵不断丰富、形式日益多样，成为与春节齐名的中国传统节日之一。
中秋节的永恒魅力，源于对“团圆”价值的深刻诠释。中华民族聚族而居，家庭和亲情生息相随，家人团圆成为我们的人生理想之一。唐代诗人殷文圭在《八月十五夜》中写下“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”这种对团圆的深切向往，植根于农耕文明中家庭作为基本生产生活单位的历史传统，也鲜明体现了中华民族重视人伦、珍视亲情的文化基因。在传统农耕社会，固定的耕作土地为村落的形成奠定了基础，家庭不仅是生产单位，也是传承文明礼仪的重要场所。今天，社会流动性显著增强，许多人为了求学与发展远离故土，但“家”在国人心中，始终是不可替代的情感港湾，团圆是永恒的血脉纽带。
中秋明月，映照着一个民族的价值追求与精神品格。月亮周期性变化的天象，启发中华民族形成豁达坚强的人生态度：月有阴晴圆缺，恰如人生悲欢离合。我们当如明月般从容——纵使乌云蔽空，亦坚守内在光华，守得云开见月明。这种将自然现象与人生哲理相联系的智慧，体现了中华文化“天人合一”的宇宙观，锻造着中华民族坚韧不拔、豁达乐观的民族性格。
“天下之本在国，国之本在家”。中秋节，承载着深沉的家国情怀。在中华传统文化绵延数千载的画卷中，家国情怀始终是鲜明的底色。“月儿弯弯照九州”，这句流传千年的歌谣，彰显了我们文化中富于诗意的想象力与深沉内敛的价值观。从“嫦娥奔月”的神话传说到“嫦娥探月”的航天壮举，从对“广寒宫”的遐想到“天宫二号”的建成——祖国的强盛，托举飞天的梦想；人民的支撑，铸就探月的辉煌。这种家国一体的观念与实践，使得中秋节不仅成为合家团聚的时刻，更成为凝聚民族情感、增强国家认同的载体。
季羡林曾说，“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。”这中秋的月，尤其能勾起人对故乡、对亲人的眷恋。它是一面镜子，照见的是每个人心底最柔软的角落；它是一座桥梁，连通着此岸与彼岸、今夕与往昔。盛世皎洁月，朗朗家国梦。中秋文化所蕴含的团圆意识、家国情怀、和谐理念，借由今晚的那轮明月照亮全球华人。
1.当明月悬于浩瀚苍穹、清辉洒遍神州大地，这个承载着中华民族深厚文化基因的节日，总能在每一个炎黄子孙心中激荡起情感的涟漪。
2.中秋节的永恒魅力，源于对“团圆”价值的深刻诠释。中华民族聚族而居，家庭和亲情生息相随，家人团圆成为我们的人生理想之一。
3.中秋明月，映照着一个民族的价值追求与精神品格。
4.中秋节，承载着深沉的家国情怀。在中华传统文化绵延数千载的画卷中，家国情怀始终是鲜明的底色。
5.季羡林曾说，“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。”
6.这中秋的月，尤其能勾起人对故乡、对亲人的眷恋。它是一面镜子，照见的是每个人心底最柔软的角落；它是一座桥梁，连通着此岸与彼岸、今夕与往昔。
家国情满中秋 文化诗意远方
海上生明月，天涯共此时。公历的数字每年流转，农历的八月十五始终锚定着中国人的情感坐标。10月6日，2025年的中秋如约而至，乙巳年的月光更加温柔——这个兼具公历变数与农历定数的节日，在创新与坚守的交织中，晕染出中国四大传统节日里最厚重的情意。
天人共生，从祭月坛到月光里的智慧。中秋节的根，扎在上古先民对天象的敬畏里。从秋夕祭月的古老仪轨，到融合天子夕月、秋社习俗与月宫传说的民俗长卷，它始终是“天人合一”的生动注脚。祭月节、月光诞、团圆节……诸多名号背后，是中华民族对“天上月圆，人间团圆”的永恒向往。当月光洒满窗棂，人们抬头望的不仅是一轮清辉，更是先民们与自然对话的睿智——敬畏天地，方能读懂团圆的真意。
亲情如酿，月饼里的团圆密码。节日的温度，在世代相传的烟火里慢慢熬煮。中秋节从先秦的萌芽，到汉代的普及，经唐朝的定型，至北宋正式定名，再到今日成为国家级非物质文化遗产、法定节假日，每一步都浸透着亲情的浓度。过去，亲友互赠的月饼，是团圆的具象符号；如今，礼物或许换成了时令鲜果、定制手作，但那份“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋”的心意从未改变。在围坐赏月的笑语里，在长辈分食月饼的仪式中，亲情如同陈年的酒，越品越醇厚。这个节日最动人的魔力，便是让每个家庭在相聚中，把“团圆”二字刻进血脉。
家国同辉，双节同庆里的赤子心。历史总在巧合中藏着深意。当国庆节与中秋节的假期重叠，家的温暖便与国的荣光撞了个满怀。街巷里飘扬的国旗与窗台上悬挂的灯笼相映，红色旅游景点的人流与赏月晚会的欢歌交织，构成一幅“千家万户好，国家才能好”的立体画卷。人们在影院观看爱国影片，在红色遗址追溯初心，在长假旅行中感受山河壮丽——这份在双节同庆中升腾的爱国情，不是抽象的口号，而是从家庭幸福里生长出的对国家的深情。正如月光照亮每个家，家国情怀也滋养着每个中国人的精神家园。
诗意远方，民俗新韵里的文化奔腾。传统从未老去，只是换了新的衣裳。祭月、赏月、猜灯谜、饮桂花酒的古老习俗仍在延续；网络上，年轻人用短视频记录家乡的中秋味，用创意文案解构“嫦娥奔月”的传说；现实中，非遗手作的灯笼点亮古镇，跨界融合的“桂花拿铁”飘香街巷；诗词里的“但愿人长久”与弹幕上的“中秋快乐”隔空对话；2025年央视中秋晚会的三段式篇章《山月满》《是吾乡》《一轮秋》，以现代艺术语言诠释着“古老文明与现代气息”的交响；等等。传统文化与现代审美正碰撞出魅力四射的火花，中秋节是奔涌在时代潮头的文化活水。
月光铺满大地，照亮归人之路，照亮情感家园，照亮文化远方。家国情满中秋，是团圆饭桌上的笑语，是五星红旗下的自豪；文化诗意远方，是老手艺里的坚守，是新表达中的创新。亘古不变的月亮，见证中华民族在传统与现代的交响中，把日子过成诗意，把生活奋斗成伟业。
1.天人共生，从祭月坛到月光里的智慧。中秋节的根，扎在上古先民对天象的敬畏里。
2.亲情如酿，月饼里的团圆密码。节日的温度，在世代相传的烟火里慢慢熬煮。
3.在围坐赏月的笑语里，在长辈分食月饼的仪式中，亲情如同陈年的酒，越品越醇厚。
4.家国同辉，双节同庆里的赤子心。历史总在巧合中藏着深意。当国庆节与中秋节的假期重叠，家的温暖便与国的荣光撞了个满怀。
5.诗意远方，民俗新韵里的文化奔腾。传统从未老去，只是换了新的衣裳。
6.月光铺满大地，照亮归人之路，照亮情感家园，照亮文化远方。
7.亘古不变的月亮，见证中华民族在传统与现代的交响中，把日子过成诗意，把生活奋斗成伟业。
月满人间情更浓：解码中秋的文化密码
一轮明月凝千年乡愁，从甲骨文"宁"字到苏轼"千里共婵娟"，中秋以祭月仪式、柚皮灯笼和27层酥皮月饼，串起南北习俗的味觉史诗。当香港烟花遇见长安诗意，这轮跨越时空的"白玉盘"始终照亮着中国人对团圆最深的执念。
当夏末的蝉鸣渐弱，秋夜的凉风送来第一缕桂花香，华夏大地上便悄然升起一轮明月。这轮被李白称为"白玉盘"的明月，承载着千年农耕文明的集体记忆，在农历八月十五的夜晚，将亿万中国人的心绪凝成同一缕乡愁。从上古先民对月神的虔诚祭拜，到今日街头巷尾的月饼飘香，中秋节以独特的文化密码，书写着中华民族的精神史诗。
在殷商甲骨文中，"宁"字恰似月光下安居的屋舍，折射出先民对月神的原始崇拜。周代天子在秋分日举行"夕月"大典，青铜礼器上的饕餮纹在月光下泛着幽光，诉说着人神对话的庄严。当这些仪式与秋社庆典相遇，当嫦娥奔月的传说与吴刚伐桂的凄美交织，一个兼具自然崇拜与人文关怀的节日逐渐成形。
唐宋之际，中秋完成了从皇家礼制到民间盛事的蜕变。长安城的朱雀大街上，文人墨客对月吟诗，市井百姓提灯夜游。苏轼在密州任上写下"但愿人长久，千里共婵娟"的千古绝唱时，或许正望着同一轮明月下的汴京灯火。到了明清，月饼从宫廷贡品变为百姓家宴的必备，广式月饼的酥皮与苏式月饼的甜香，在南北大地上谱写着味觉的交响曲。
中秋之夜，家家户户张灯结彩，欢声笑语不断。祭月、赏月、追月、乞月照月……这些古老的习俗如同一条条纽带，将人们紧紧地联系在一起。在江南水乡，孩童们提着柚皮灯穿梭于青石巷，灯影里晃动着"杨桃灯""兔仔灯"的俏皮模样。广东的"树中秋"别具匠心，孩子们将灯笼高挂竹竿，看谁家的灯火能触到月亮。而在福建闽南，博饼声与骰子碰撞声此起彼伏，状元、榜眼的叫好声里，藏着对好运的质朴期盼。湖广一带，人们燃灯助月色，瓦片叠塔、灯船漂流，将中秋之夜装点得如梦如幻。浙江地区，观潮成为了中秋的一大盛事，人们纷纷涌向海边，欣赏那惊涛拍岸的壮丽景象。
北方的中秋则多了几分豪迈。老北京的四合院里，兔儿爷泥塑端坐供桌，孩子们争相抚摸它插着令旗的耳朵。山西农村的打谷场上，村民们围着篝火跳起"舞火龙"，70米长的火龙在夜空中翻腾，香火明灭间，仿佛看见远古先民驱邪祈福的身影。
一枚月饼，藏着半部中国饮食史。广式月饼的莲蓉需经"三洗三炒"，才能达到"油润沙软"的境界；苏式月饼的酥皮要叠出27层，方能成就"千层雪"的口感。当江南人品尝鲜肉月饼时，西北人正将五仁月饼掰成小块，配着三泡台茶细品。这种差异，恰似中国版图的微缩景观。
在岭南，炒田螺的嗞啦声与芋头粥的咕嘟声构成独特的中秋交响。上海人偏爱糖桂花拌甜薯，而潮汕人家则要准备"八果盆"，将石榴、柿子等时令水果摆成吉祥图案。这些饮食习俗，既是农耕文明的智慧结晶，也是维系家族情感的味觉纽带。
当现代都市的霓虹逐渐遮蔽星空，中秋文化正以新的方式延续。香港维多利亚港的烟花与月光争辉，台北101大楼的灯光秀演绎着科技与传统的对话。在海外唐人街，华人社区的中秋庙会成为文化认同的磁场，吸引着不同族裔的人们触摸中国文化的温度。
这种文化韧性，源于中秋内核的永恒价值——对团圆的向往，对丰收的感恩，对自然的敬畏。当高铁缩短了地理距离，当视频通话让天涯变咫尺，那轮跨越千年的明月依然提醒着我们：无论走得多远，根始终扎在文化的土壤里。
站在二十一世纪的门槛回望，中秋已不仅是日历上的一个符号，更是流淌在中华民族血脉中的文化基因。它像一条无形的纽带，将过去与现在、个体与集体、自然与人文紧紧相连。当我们在中秋之夜仰望明月，看到的不仅是银河的光辉，更是五千年文明积淀的智慧光芒。这轮见证过无数悲欢离合的明月，终将继续照耀着中华儿女走向更加光明的未来。
1.香港烟花遇见长安诗意，这轮跨越时空的"白玉盘"始终照亮着中国人对团圆最深的执念。
2.从上古先民对月神的虔诚祭拜，到今日街头巷尾的月饼飘香，中秋节以独特的文化密码，书写着中华民族的精神史诗。
3.祭月、赏月、追月、乞月照月……这些古老的习俗如同一条条纽带，将人们紧紧地联系在一起。
4.一枚月饼，藏着半部中国饮食史。当高铁缩短了地理距离，当视频通话让天涯变咫尺，那轮跨越千年的明月依然提醒着我们：无论走得多远，根始终扎在文化的土壤里。
5.站在二十一世纪的门槛回望，中秋已不仅是日历上的一个符号，更是流淌在中华民族血脉中的文化基因。
6.它像一条无形的纽带，将过去与现在、个体与集体、自然与人文紧紧相连。
7.当我们在中秋之夜仰望明月，看到的不仅是银河的光辉，更是五千年文明积淀的智慧光芒。
月满人间时，共话千年团圆意
当清辉遍洒街巷，桂香萦绕鼻尖，一年一度的中秋节如约而至。从 “但愿人长久，千里共婵娟” 的千古咏叹，到如今阖家围坐分食月饼的温馨场景，这承载着中国人千年情感的传统佳节，早已超越时序节点的意义，成为凝结家庭温情、传递文化基因、连接古今情感的精神纽带。在时代变迁中，中秋节既保留着 “祭月、赏月、吃月饼” 的传统根脉，又衍生出多元创新的庆祝形式，书写着 “传统与现代共生” 的文化新篇。
“团圆” 二字，是中秋节永恒的底色。早在宋代，中秋赏月、吃月饼的习俗便已盛行，文人雅士以 “把酒问青天” 寄托思念，寻常百姓借 “家人围坐” 共享天伦，这种对团圆的珍视，穿越千年依旧鲜活。如今，即便生活节奏加快、地域距离拉远，中秋的团圆仪式仍以不同形式延续：在外打拼的游子，会提前抢票踏上归途，只为一顿热气腾腾的中秋家宴；无法返乡的人，会通过视频通话与家人 “云赏月”，隔着屏幕分享一块月饼的甜香；空巢老人的家中，社区志愿者带着月饼上门陪伴，让团圆的温暖不分彼此。
这种情感共鸣还延伸至更广阔的群体。2025 年中秋，“两岸共赏一轮月” 活动在厦门、台北同步举行，两岸同胞共诵中秋诗词、共制传统月饼，用文化的纽带拉近心灵距离；边防哨所里，战士们围坐在一起，就着月光分享家乡寄来的月饼，将对家人的思念化作守护家国的坚定信念。无论时代如何变化，中秋节承载的 “团圆” 期许，始终是中国人心中最柔软的情感寄托。
在坚守传统内核的同时，中秋节的庆祝形式也在不断创新，让古老习俗与现代生活碰撞出别样火花。以往 “千篇一律” 的月饼，如今有了更多 “新花样”，故宫文创推出的 “朝珠月饼”，将传统文化元素融入设计；老字号品牌研发的低糖月饼、流心奶黄月饼，契合现代人健康饮食需求；甚至出现了 “月饼盲盒”，让年轻群体在拆盲盒的乐趣中感受节日氛围。这些创新不仅丰富了月饼的品类，更让传统美食成为传播文化的载体。
除了美食创新，中秋活动的形式也更加多元。在西安，大唐不夜城举办 “中秋国风夜”，游客身着汉服夜游街区，参与猜灯谜、投壶等传统游戏，沉浸式感受盛唐中秋氛围；在杭州，西湖景区推出 “水上赏月” 航线，游客乘坐画舫在西湖上赏月，伴着悠扬的古筝曲，体验 “月到中天，水天一色” 的诗意；在短视频平台，#中秋创意祝福#话题热度居高不下，网友们用动画、剪纸、沙画等形式制作中秋祝福视频，让节日祝福更具创意与个性。这些创新实践，让中秋节不再是 “老派” 的节日，而是成为年轻人乐于参与、主动传播的文化盛宴。
中秋节的价值，不仅在于家人团圆的温情，更在于其承载的文化基因与精神内涵的传承。从 “嫦娥奔月”“吴刚伐桂” 的神话传说，到 “中秋祭月” 的传统仪式，再到历代文人墨客留下的中秋诗词，这些文化元素共同构成了中秋节的文化底蕴，成为中华民族宝贵的精神财富。如今，各地通过多种方式推动中秋文化传承：中小学开展 “中秋诗词大会”“手工制作月饼” 活动，让孩子们在实践中了解中秋习俗、感受传统文化；博物馆举办 “中秋文化特展”，通过展出古代中秋相关文物、书画，还原不同朝代的中秋场景，让观众近距离触摸历史；政府部门推动 “中秋民俗保护工程”，将地方特色中秋习俗列入非物质文化遗产名录，为传统习俗的传承提供保障。
更重要的是，中秋节承载的 “和谐”“思念”“感恩” 等精神内涵，在当代社会被赋予了新的意义。在倡导 “家庭文明建设” 的今天，中秋节成为弘扬优良家风的重要契机，家人团聚时分享生活、交流情感，传承尊老爱幼、勤俭持家的家风；在倡导 “文化自信” 的背景下，中秋节成为展示中华文化魅力的重要窗口，通过举办国际中秋文化节、海外中秋主题活动，让世界更好地了解中国文化，推动中华文化走向世界。这种文化传承与精神升华，让中秋节在新时代焕发出更强大的生命力。
从古代的祭月赏月，到如今的 “云团圆”“国风体验”，中秋节在千年变迁中始终保持着鲜活的生命力，核心就在于它始终扎根于中国人的情感需求与文化基因。当月光再次洒满大地，我们在享受团圆之乐、体验创新之趣的同时，更应铭记中秋节承载的文化内涵与精神价值。让我们以中秋为契机，传承文化根脉、凝聚家庭温情、传递家国情怀，在月光与烟火的交织中，让中秋文化继续书写传承与创新的新篇章，让这份跨越千年的文化情谊，照亮更多人的心灵与未来。
1.当清辉遍洒街巷，桂香萦绕鼻尖，一年一度的中秋节如约而至。
2.从 “但愿人长久，千里共婵娟” 的千古咏叹，到如今阖家围坐分食月饼的温馨场景，这承载着中国人千年情感的传统佳节，早已超越时序节点的意义，成为凝结家庭温情、传递文化基因、连接古今情感的精神纽带。
3.“团圆” 二字，是中秋节永恒的底色。无论时代如何变化，中秋节承载的 “团圆” 期许，始终是中国人心中最柔软的情感寄托。
4.中秋节的价值，不仅在于家人团圆的温情，更在于其承载的文化基因与精神内涵的传承。
5.中秋节承载的 “和谐”“思念”“感恩” 等精神内涵，在当代社会被赋予了新的意义。
6.当月光再次洒满大地，我们在享受团圆之乐、体验创新之趣的同时，更应铭记中秋节承载的文化内涵与精神价值。
2025年中秋节纪文
金秋送爽，丹桂舒香。一轮玉魄悄倚柳梢，浸染红尘万户灯火。中秋佳节常在，绵延千载溢彩。于清霜流光中，看诗词璀璨书卷。
中秋之肇始，可溯至上古日月崇拜之礼。君王有祭月之祀，宫阙盈清秋之礼。日为阳之主，月为阴之宗。日月为两极，阴阳调谐方护万物生发。《礼记》载：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以至天下之和。”《周礼》记：“中春昼，击土鼓，龡《豳诗》，以逆暑；中秋夜迎寒，亦如之。”绘先人中秋夜，击鼓奏乐，祭月迎福。《史记》云：“祭月以羊彘。”记载了以猪羊祭月神之礼。秦汉之时，山东州郡建祭月之祠。秦帝祭月于莱山，汉武“夕夕月，则揖。”隋唐以降至明清，皆有秋分祭月之礼。明世宗于北京建夕月坛以祭月神。《明嘉靖祭祀》记：“秋分祀夜明于夕月坛，夕月坛每三岁一祭，夕月则遣武臣。”三年则大祭，遇丑、辰、未、戌年，帝王于月坛祭月，平日则遣武臣代祭月。
民间祭月之礼，沿袭权贵之法。祭月之日转为秋分近日，仲秋之日。宋代始为祈月神赐福，士人求功名利禄，佳人则求婀娜容颜。《新编醉翁谈》载：“中秋，京师，倾城人家子女，不以贫富，皆以成人之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”节传至明清，中秋有定仪。明《帝京景物略》书：“八月十五祭月，其祭果饼必圆；分瓜必牙错瓣刻之，如莲花。纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。”述中秋之时，世人皆面月出之位，设坛布案，置月饼月果等，向月而拜，而后焚烧月光纸，分食祭祀品。民国犹在祭月，而今只食月饼。然清明祭祀轩辕、端午祭屈原，中秋亦应祭月，此皆我泱泱华夏之礼仪。
明月有传奇，人间有神话。嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、明皇游月，继以现世，自汉唐起，中秋节愈加迷人，节盛于宋朝。宋太宗之时，皇家将八月十五定为全国庆祝之节，当此之日，官民庆愉，万民欢腾。明清以降，与春节、清明节、端午节并立为四大民俗节日。丙戌年癸巳月己酉日，国务院列中秋节为首批国家级非物质文化遗产名录。后年，中秋节被列为国家法定假日。
中秋赏月，骚人赋诗。墨客雅趣，奇闻逸事。临风弄月，金樽浊酒，昂首九天，情思漫诗篇。李白“举头望明月，低头思故乡”，以常语道游子思乡之情；张若虚“江畔何人初见月？江月何年初照人？”以煌煌之忧思成千古之问。及至宋时，孟老《东京梦华录》载宋都盛景：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸。”东坡以“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼之美味。团圆美满成中秋之众愿，圆月寄情思，月饼赠阖家。明清以下，中秋习俗细致而繁杂。月饼与瓜果同祭，九州大地孕育出燃宝塔灯、放天灯、舞火龙、等诸多活动。
历史向前，中秋月照。传统习俗犹在，时代新奏乐章。月饼之馅，从五仁、豆沙、枣泥，新意至水蜜酥桃、莲蓉蛋黄、阿胶流心等新意馅料，样式与口感换化万千，各地习俗丰富多彩，承载万千祝福。归家之心，因高铁、飞机而易至；万里山海，因视频、通话而咫尺。千里且共婵娟，更解别离之苦。
岁月如歌，中秋如诗。自春秋大义，历唐诗气魄、宋词婉约、元曲俗侩、明清烟火，传承千载。中秋，是藏在一枚月饼里的乡愁，也是万家灯火中的可亲时光。满街尽霓虹，阳台连院落。明月万古在，思家情方怯。拜月虽不再，自然须敬畏，飞天探月，星辰大海，星宇征程，未来可期。
此日今夜，无论天涯海角、天各一方、山重水复，愿亿万同胞共赏冰轮皓月，愿那广寒宫的一缕清辉，传达彼此的思乡之情，联通分隔的一家成员。明月光照千里，红尘情暖万古。
中秋，团圆！中秋，美满！中秋，安康！
1.金秋送爽，丹桂舒香。一轮玉魄悄倚柳梢，浸染红尘万户灯火。
2.明月有传奇，人间有神话。
3.中秋赏月，骚人赋诗。墨客雅趣，奇闻逸事。临风弄月，金樽浊酒，昂首九天，情思漫诗篇。
4.历史向前，中秋月照。传统习俗犹在，时代新奏乐章。
5.岁月如歌，中秋如诗。明月万古在，思家情方怯。
6.明月光照千里，红尘情暖万古。
沐浴“明月清风” 传递“团圆温情”
丹桂飘香，玉露生凉，作为从古到今人们的“精神纽带”，中秋节将中国人民牢牢凝聚在一起，月亮见证了无数人浓郁的乡愁，也传递着华夏儿女对国泰民安、和平生活的无限期待。在这阖家团圆的节日里，我们沐浴着月光清辉，探索着历史的足迹，思考诸多，感慨满怀。
用创新促进步，勾勒花好月圆“中国梦”。“海上生明月，天涯共此时”，中秋节作为传统节日，承载着无数中华儿女的家国情感。随着时代的变迁，中秋节的形式日渐丰富，无数在远方的亲朋好友通过互联网“千里共婵娟”，3D打印月饼等新奇产品也让节日气氛更加浓厚，“嫦娥”奔月已实现古人对月宫玉兔的遐想……时代的“洪流”滚滚前去，国家的发展离不开每个个体的努力。党员干部应成为广大人民群众的“领头雁”，面对世界未有之大变局，保持开拓创新、与时俱进的本领，探索先进科学技术“强引擎”，艰苦奋斗、脚踏实地，让人民群众时刻感受花好月圆的幸福时光。
用月光抚心灵，传递城市角落“浓温情”。“阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节”，在中秋佳节，“团圆”无疑是浓墨重彩的一笔。而国泰民安、阖家团圆的背后，总有无数人在默默守护和支撑。驻守边疆的士兵们眼神坚毅，冲锋一线的扶贫干部默默耕耘，车站机场的工作人员艰辛忙碌，他们舍小家、为大家，无私奉献，共同绘就了一道美丽的“风景线”。党员干部应将人民群众放在心中，发挥榜样模范先锋的作用，在岗位上用行动践行着对国家和人民的初心与使命，把思亲的情绪升华为奉献情怀，在中秋佳节广泛开展志愿服务，关爱孤寡老人、留守儿童等特殊群体，通过送温暖等活动，把爱之“月光”传递给每一个人，传递着浓浓的“城市温情”。
用清风揽明月，系好清正廉洁“安全带”。“月圆中秋至，同住共此时”，党员干部与亲朋好友相聚赏月亮、吃月饼，诉说着彼此的情谊，多关心爱护干部群众的同时，不能忘记拧紧自己思想“安全阀”，牢牢守住“底线”，坚持原则，不占公家便宜，不捞公家油水，营造出风清气正的节日氛围。拒绝豪华包装的月饼礼盒、“天价月饼”，弘扬勤俭节约、艰苦朴素的生活作风，用冰清玉洁“月光”时刻拂去内心“尘埃”，吃月饼吃的“明明白白”，诉情谊说得“干干净净”，坚决刹住节日“四风”，彰显出共产党员的政治本色。
“月到中秋分外明”，自古以来，人们将中秋节丰富的内涵代代相传，故乡那一轮照彻心房的“明月”永远都不会磨灭。在这个月白风清的传统佳节，党员干部更应心沉气静，感受传统文化的魅力，发挥自己的光与热，不断满足人民群众对美好生活的需求，实现中华民族伟大复兴的梦想，让未来每一个中秋佳节都充盈着“欢声笑语”!
1.月亮见证了无数人浓郁的乡愁，也传递着华夏儿女对国泰民安、和平生活的无限期待。
2.“海上生明月，天涯共此时”，中秋节作为传统节日，承载着无数中华儿女的家国情感。
3.用月光抚心灵，传递城市角落“浓温情”。“阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节”，在中秋佳节，“团圆”无疑是浓墨重彩的一笔。
4.“月到中秋分外明”，自古以来，人们将中秋节丰富的内涵代代相传，故乡那一轮照彻心房的“明月”永远都不会磨灭。
品读中秋文化意蕴，厚植家国情怀
海上生明月，天涯共此时。再有两天的时间，一年一度的中秋佳节将会如约而至。人逢佳节倍思亲。中秋节乃我国人民的传统节日。千百年来中秋佳节被赋予了团圆的意蕴。中秋节既是坊间节日，也是国家节日。千百年来，中秋赏月成为一种文化载体源远流长。
据悉，我国的赏月文化已有2000多年的历史，赏月文化源于先秦，兴于魏晋南北朝，赏月文化在诗词中更是留下了隽永印记。例如，南朝宋谢庄《月赋》、谢灵运的《怨晓月赋》，梁萧纲的《望月》、沈约的《咏月》等诗词。他们既是文学大家，也是中国审美学家，他们对中秋意蕴的描写，字里行间充溢着一种家国情怀。
品读中秋文化意蕴， 涵养家国情怀，从中秋节中汲取前行力量。千百年来无数仁人志士为了国家壮怀殉国，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中秋佳节乃万家团圆的日子，此时此刻是进行爱国主义教育的最佳时机。在这样一个时间节点，我们不应该忘记那些为了革命事业胜利而抛头颅，洒热血的仁人志士，是他们用鲜血和生命换来了今天的幸福生活；此时此刻，我们更应该感谢祖国，是伟大的党和国家给了人民美好的生活。旧中国积贫积弱，山河破碎，中华民族饱受帝国列强欺凌，人民颠沛流离，处在水深火热之中，过一个团圆的中秋节只能是奢望。一唱雄鸡天下白，人民翻身得解放。1921年中国共产党成立，从此开辟了新纪元。经过几十年的浴血奋斗，赶走了日本帝国主义，推翻了蒋家王朝，建立了新中国，中国人民从此站立起来，从此摆脱被奴役的历史。唯有国家富强，人民才能享幸福安康；唯有国家强大，人民幸福生活才会有保障。国家富强是人民幸福的根本保证，国家强大人民才能过上富足的幸福生活。
品读中秋文化意蕴，爱国之心化为报国之行，堪当大任，精忠报国，从中秋节中汲取前行力量。世上从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福全靠我们自己。劳动创造世界，汗水成就未来。对于广大青年来讲，要树雄心，立大志，把爱国之心化为报国之志，发奋学习，报效祖国。天上不会掉陷阱，努力拼搏才会结出丰收成果。千里之行始于足下，不积跬步无以至千里。青年人要时刻牢记自己的历史使命，走好脚下的每一步。要知道，奋斗出成绩，奋斗出成果，没有人能够随随便便成功。每个成功的背后都是辛勤与汗水。只有发奋读书，立志成才，才会不负韶华，无愧于时代。国家兴亡匹夫有责，振兴中华的历史重任已经落在年轻人身上，必须以一种只争朝夕的精神，与时间赛跑，与速度争先，做奋发有为的年轻一代。对于其他行业的人来讲，爱岗敬业，勤奋工作就是最好的爱国。
品读中秋文化意蕴，从中秋节中汲取前行力量，做国家安全的守护者和捍卫者。响应号召，谨慎聚餐和出行，以实际行动维护国家安全。眼下新冠肺炎疫情开始在一些地方有所反弹，疫情形势进一步严峻。文化和旅游部党组成员王晓峰18日在国新办发布会上表示，为更好保障中秋节、国庆节包括今后一段时期游客的出行安全，最根本的还是要做好一切防控的相关工作，疫情防控措施要落地落实。关键要从时刻抓好外防输入工作不放松，针对突发情况及时启动跨省旅游经营的“熔断机制”，严格做好旅游各环节、全过程疫情防控工作，严格落实旅游景区的“限量、预约、错峰”要求等方面做好工作。9月14日，教育部印发通知部署进一步从严从紧做好中秋国庆假期和秋季学期疫情防控工作，号召和提倡就地过节，减少聚餐场次和人数。疫情防控关乎国家安全，在这个问题上容不得丝毫的马虎与懈怠，某种程度上讲，安全用餐谨慎出行也是在为国家安全助力添柴，是在为国家安全尽自己的绵薄之力。爱国就要处处维护国家利益，不做有损于国家利益的行为，这是每个公民应有的社会遵循。
天涯共此时，最美中秋节。传统文化中，赏月文化经过了长期的发展积淀，超越了对于天象的解读与描绘，寄托了人们的情感与愿望，成为最美的文化符号之一。吃水不忘打井人，幸福不忘造福人。我们每一个炎黄子孙都要心存感激，感谢伟大的党，感谢伟大的祖国。是我们的党我们的祖国让我们有了今天美好的生活。
1.品读中秋文化意蕴， 涵养家国情怀，从中秋节中汲取前行力量。
2.品读中秋文化意蕴，爱国之心化为报国之行，堪当大任，精忠报国，从中秋节中汲取前行力量。
3.品读中秋文化意蕴，从中秋节中汲取前行力量，做国家安全的守护者和捍卫者。
4.天涯共此时，最美中秋节。传统文化中，赏月文化经过了长期的发展积淀，超越了对于天象的解读与描绘，寄托了人们的情感与愿望，成为最美的文化符号之一。2025中秋节：月满人间情更浓
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中秋逢国庆，双节同至。如诗如画的美好在2025年这个金秋完美交织。漫步街头，处处洋溢着节日的喜庆。鲜艳的五星红旗迎风招展；似燃烧的火焰，映照着人们的爱国热情。中秋的花灯五彩斑斓，宛如夜空中闪烁的星辰，诉说着团圆的温馨山河披锦绣。
今天，就让我们一起走进2025“中秋节”活动相关的知识内容，来为我们的作文注入“新鲜血液”，为2026中考满分作文助力。同学们快来积累背诵吧！
（一）中秋的习俗
1. 赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡。
百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
2. 吃月饼
我国中秋有吃月饼的习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《随园食单》中就记载有月饼的做法。
到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。
以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
3. 燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。
在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的习俗。在江南一带则有制灯船的节俗。
在近代中秋燃灯之俗更盛。
各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊各色彩纸绘各种图案。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。
（二）描写中秋的诗词
01. 秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
出处：唐·孟浩然《秋宵月下有怀》
02. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
出处：唐·王建《十五夜望月》
译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着乌鸦。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁家。
03. 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
出处：唐·李商隐《嫦娥》
译文：烛影深深映上云母屏风，银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥应该也会后悔当初偷吃灵药，面对碧海蓝天，日夜思念人间。
04. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
出处：宋·晏殊《中秋月》
译文：银河泻影，佳节又中秋，月光柔柔地落满院中梧桐。而如此良夜我却羁旅他乡，一个人孤独地站在角落，无法团圆。也许嫦娥也像我一样，她也未必没有惆怅和怨恨！你看，那月宫也是清冷的，连桂树也在孤单摇曳！
05. 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
出处：宋·苏轼《水调歌头》
注释：把酒，端起酒杯。宫阙，宫殿。琼楼玉宇，月宫的美玉砌成的楼宇。弄，这里指跳舞。朱阁，朱红色的楼阁。绮户，雕花的窗户。婵娟，美好的样子。
06. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
出处：宋·苏轼《中秋月》
译文：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
（三） 描写中秋的好句
01. 人们习惯将“中秋节”冠以“中秋佳节”之名。因何许之以“佳“字？也许，秋之高洁，月之华润，夜之爽朗干净，让人身心谐和，倍感舒适。皎洁的月光映照着温情的暮色，欢快的曲调应和着亲切的笑语，撩拨起人们浪漫的情怀，将“佳节倍思亲、明月愈增辉”的中秋氛围展现得淋漓尽致。
02. “今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”中秋对文人是宣泄感情的最好时光。古往今来，那中秋的一轮如情似梦的圆月，曾引来多少文人墨客的妙笔生花，惊奇咏叹。
03. 秋空明月悬，此刻月圆满。而人间的思乡之情，却在此时溢满心头。离开家乡的人，无论走多远，都难忘故乡的那一轮明月，无论在何方，都会怀念故乡的亲人，我们只有把思念托付给那一脉幽幽的月光，给梦中久违的故乡。
04. 华夏儿女赏月，千家万户饮琼浆，大地铺银光。鞭炮齐鸣，锣鼓敲响，少女舞姿多优美，吹拉弹奏，歌声悠扬。广寒仙子，思绪万千，决心不住寂寞处，乘坐嫦娥号飞船，日夜兼程回故乡。
05. 自古月圆月缺千百度，阅尽沧桑无数。这月，以它惯有的宁静和皎洁，向人世间倾泻着充满诗意的光辉。掬一捧月华入怀，你是否感受到它的缠绵，你是否感受到它的通透，你是否感受到它似一个超然飘逸的隐者，给了人们无限的寄托呢？融融的月夜，翦翦的秋风，这世间多少的相思离情、惆怅迷惘都被融化到这无边的月色之中。
06. 中秋佳节，一年一度金风送爽，花好月圆。耳畔似飘过“但愿人长久，千里共婵娟”之柔曼古曲，眼前或幻化“有三秋桂子，十里荷花”之江南奇观。于是神遇，于是向往，于是搜寻憧憬，于是上下纵横。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，古今无变，南北同光，仰望天上明月，不觉心猿意马，浮想联翩。
07. 中秋的月亮不一定都能看到。天气晴朗的时候，一轮圆月悬挂苍穹，如镜如梦，似纱的月光笼罩着大地，一切都变得梦幻般朦胧、诱人，可以引起人的许多遐想，甜美的、伤感的、已逝的、未来的。阴雨的天气，天空只是一片灰蒙蒙，月亮了无踪迹，所有的思绪只有在心底默默地流过，所有的祝愿、祈盼也都只有在心中默念，没有月光洒在亲人的脸上，阴雨天的中秋也有些许遗憾。
08. 轻轻地拉上窗纱，让月光洒满一地，拥着软枕甜甜入睡。幸福到来时，我们要珍惜她，拥紧她，生活才不会有遗憾和残缺，才会感到头顶的月亮永远是圆的。月缺时我们要积极追寻，耐心等待，时机成熟月亮就会圆的。看，山顶的上那一轮明亮的圆月，像生活，像祝福。
09. 许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”，感受月亮带给我的梦幻与美妙。
10. 中秋的月亮，清雅而端庄，似一位柔美矜持的仙女，在遥远的天际静静地微笑。那流水般的月华，秀色旖旎，一如美人的白纱，轻柔地飘拂，将一份柔情淡淡传递，让人间变得晶莹而圣洁，幻若仙境。秋水多柔情，秋月多娉婷，在这秋水芙蓉、秋月如玉的夜晚，怎么能不衍生出美丽动人的故事？中秋的月夜人们对月抒怀，留下了多少触景生情的篇章，中秋的月亮带给人们无限美丽的遐想……
1. 月满华诞 家国同庆
2. 月满人间情更浓
3. 解码中秋的文化密码
4. 家国情满中秋 文化诗意远方
5. 中秋月圆念家国
6. 家好月才圆 心安人才安
7.迎中秋庆国庆，红心飘扬情依旧
8.欢声笑语迎国庆, 举杯邀月赏中秋
9. 月圆人团圆, 国庆共欢腾
10. 明月映照家国情, 盛世华章共赏时
11. 月满中秋, 国泰民安
12. 家国同庆时, 美好皆可期
13. 金秋时节,双节喜庆来袭
14. 国安民乐,你我温馨团圆
15. 月圆人圆,共庆此时
16. 明月映辉煌, 共此家国
17. 月圆中秋夜, 共贺国庆
18. 中秋佳节与国庆 盛典携手同庆
19. 迎中秋庆国庆，家国情怀共此时
20. 月圆人团圆,，双节同欢庆
21. 月圆人团圆，饼香情更浓
1. 中秋的月亮是块“会说话的玉”，照过李白的床前，照过苏轼的酒杯，如今又照在我们的餐桌上。
2. 月饼的馅会变：从豆沙到流心奶黄，但不变的，是咬下去时那口“想家的甜”。
3. 乡愁是中秋的月亮：你看它时，它在天上；你想它时，它在心里。
4. 中秋的桂香是“时光的信使”，一闻到就想起：去年此时，奶奶在庭院里晒桂花的样子。
5. 不是所有月亮都叫“中秋月”，它是家人的等待，是游子的归期，是“天涯共此时”的默契。
6. 兔子灯里的烛火晃啊晃，像小时候奶奶讲的故事，温暖又绵长。
7. 中秋的夜是“安静的热闹”：没有鞭炮的响，却有家人的笑；没有烟花的亮，却有月亮的柔。
8. 远方的人总说“中秋回不去”，但视频里的一句“月饼吃了吗”，就把千里变成了咫尺。
9. 爷爷说“中秋要拜月亮”，不是迷信，是想把“平安”的心愿，寄给天上的亲人。
10. 中秋的团圆不是“所有人都在”，是心里装着彼此，哪怕隔着山、隔着海。
11. 石榴在中秋裂开嘴笑，露出满肚子的籽——就像我们家，哪怕分散在各地，心也紧紧抱在一起。
12. 月亮把影子投在井里，奶奶说“这是月亮在跟我们打招呼”，原来中秋的浪漫，藏在老人的童话里。
中秋节是我国传统的节日之一，也是我们寄托思乡之情和团圆美好愿望的重要时刻，当我们在写到中秋时，不仅仅要描绘节日的氛围，更要挖掘其中蕴含的情感、风景和文化内涵。作家笔下的经典描写为我们的写作增添一份灵感，通过几位作家的笔下中秋之景，可以探讨如何在写作中赋予中秋更多的层次和深度，让我们的文章更加生动且富有意义。
片段一：
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
——朱自清《荷塘月色》
【赏析】通过月光的映照和自然景观的细节，朱自清营造了一个恬静、优美的中秋夜晚景象。他的写作以细致入微的观察和生动的描绘为特色，使人能够感受到月光下的宁静与美好。
借鉴他的写作风格，可以在文章中注重对自然景观的细致描绘。例如，描述月光如何照在不同的景物上，如何影响周围的环境，从而营造出一种宁静而美丽的节日氛围。
片段二：
奶奶说：“月亮是每个人的，它并没走，你们再去找吧。”我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上，瓷花盆儿上，爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。院门外，便是一条小河。河水细细的，却漫着一大片的净沙；全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和地像水面了。我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了：“月亮在这儿！”妹妹几乎同时在下湾喊道：“月亮在这儿！”我两处去看了，两处的水里都有月亮，沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。我们都看着天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是会有的。噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。
——贾平凹《月迹》
【赏析】
贾平凹在《月迹》中描绘了一个富有童趣的场景：孩子们在中秋之夜寻找月亮的影子，发现月亮在河水中、在瓷器上、在家人的眼中。贾平凹的描述不仅仅展示了中秋的景象，更通过孩子们的眼睛展现了对月亮的幻想和探索。
在写作时可以借鉴贾平凹的手法，通过细腻的描绘和生动的场景再现来捕捉节日的精髓。比如，可以通过不同人物的视角来展现他们对中秋的独特体验，或通过具体的细节来表达节日的氛围。
片段三：
生活实在太忙了，一般人平常抽不出时间看天色，中秋几乎成为惟一看天空的日子，我们准备了月饼、柚子、茶食就在表示我们是多么慎重地想看看月亮，让月亮看看我们。
好！月亮既然不出现，也就算了，我们吃吃月饼、尝尝柚子，在暗夜中睡去，明天再开始投人忙碌的生活，期待明年的中秋月亮。
其实，月亮是永不失去的，月亮看不见只是被云层所遮蔽，井不会离开它存在的地方。见不到月亮的人只是被云层所遮，并不是没有月亮。
可惜的是，我们一年才看一次月亮，有多少人一年里看见一次自我的光明呢？
在这个世界上，没有人能真正了解或知道我们，如果连自己都不能寻找生命的根源，不能觉知自我的光明，就连自己也不能自知了。
理论上，人人都知道月亮随时都在，实际上，很不容易去触及那种光明，也不是不容易触及，而是不愿去实践、不愿去发掘。
——林清玄《九月很好》
【赏析】
通过对中秋节的反思，林清玄探讨了人们在忙碌生活中对于月亮和节日的忽视。虽然中秋月亮可能被云层遮蔽，但月亮本身并未消失，这反映了人们对于生命光明的追寻和对自我觉察的困境。
我们可以借鉴林清玄的反思方式，通过对节日的深入思考来探讨人生和自我，使文章充满哲学深度，让读者在阅读中获得思考和启发。
片段四：
记得有一年，我在上海过中秋。晚饭后，皓月当空。我同几个朋友到马路上去散步，看见了上海中秋之夜的形形色色，然后回家。我将就睡的时候，忽然有一个人推门进来。他送我一副眼镜，就出去了。我戴上这副眼镜，一看，就像照着一种X光，眼前一切窗门板壁，都变成透明，同玻璃一样，邻家的人的情状我都看见了。我高兴得很，就戴了这副眼镜，再到马路上去跑。这回所见，与前大异;一切墙壁，地板，都没有了;但见各种各样的人各自过着各种各样的生活。可惊，可叹，可怜，可恨，可耻，可鄙……也有可歌，可羡，可敬的。我跑遍了上海的马路，所见太多，兴奋之极，倒在马路旁边睡着了。醒来的时候，却是身在床中。原来是做一个梦。
——丰子恺《上海中秋之夜》
【赏析】
通过超现实的手法，丰子恺不仅描绘了中秋的美丽，还揭示了人们在节日中体验到的各种情感——从惊讶到深思。他的作品中充满了对生活的细腻观察和对人性深处的挖掘。
借鉴丰子恺的写作方式，可以在中秋的写作中加入幻想或梦境的元素，以此来探讨节日背后的深层意义。
片段五：
我小的时候，每于中秋夜，呆坐在楼窗外等看“月华”。若然天上有云雾缭绕，我就替“亮晶晶的月亮”担扰。若然见了鱼鳞似的云彩，我的小心就欣欣怡悦，默祷着月儿快些开花，因为我常听人说只要有“瓦楞”云，就有月华；但在月光放彩以前，我母亲早已逼我去上床，所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象，直到如今。
——徐志摩《印度洋上的秋思》
【赏析】
徐志摩通过回忆童年时的中秋夜，表现了对月亮的幻想和对未实现的梦想的怀念。虽然他提到的场景并不完全是中秋的夜晚，但通过对月亮的描绘，展现了他对中秋夜的渴望和思考。
这种写作手法不仅能够展现节日的美丽，还能够通过个人的情感与记忆来引发读者的共鸣。回忆往往带有感伤和怀旧的色彩，它能为文章增添深刻的情感层次，使读者能够感受到节日的情感温度。
片段六
我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。
——周作人《中秋的月亮》
【赏析】
周作人在《中秋的月亮》中，描述了乡间对月亮的传统观念和风俗。通过对乡村风俗的描绘，他展现了中秋节在不同文化背景下的独特意义。这种写作方式不仅展示了中秋的外在形式，也深入探讨了节日背后的文化内涵和人们的传统观念。
这种方式能够让读者了解到中秋节在不同地方的不同表现形式，从而增加文章的文化深度和广度。
片段七：
中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮……同时，那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子;就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。
——老舍《四世同堂》
【赏析】
老舍在《四世同堂》中，通过描写北平的中秋节前后景象，展现了节日的热闹与生活的繁忙。他对节日氛围的生动描绘，让读者能够感受到节日的浓厚气氛以及社会上的各种活动。
通过对街头巷尾的热闹场景和人们的节日准备进行描绘，可以使文章更加生动有趣，同时也展现出节日的社会和文化层面。这样可以让读者感受到节日的真实氛围，并进一步理解节日对社会生活的影响。
【模拟命题1】
文化存在于人们的日常生活中。衣食住行、风土人情、传统习俗、文学艺术、价值观念……无不有它的身影。作为时代青年，你一定在关注各种文化现象，并参与到文化传播与交流中。
学校开展以“我与当代中国文化”为主题的交流活动，你可以介绍、讲述生活中的文化现象，或者剖析、评价身边出现的文化现象，与其他同学分享。
请从下列主题中任选一个，完成写作。
①人与自然和谐相处的乡土社会。
②除夕团聚、中秋赏月等传统节日及习俗。
③各行各业中彰显的新时代长征精神。
要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。来
命题方向：人文底蕴：人文积淀、审美情趣科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究学会学习：勤于反思责任担当：国家认同、国际理解实践创新：问题解决
【审题】限制性1．真实情境的限制。文章写作要围绕“文化存在于人们的日常生活中”这一具体情境展开，“衣食住行、风土人情、传统习俗、文学艺术、价值观念……”，这些就是日常生活的具体体现，考生需要在其中找到文化的身影，来“介绍、讲述生活中的文化现象，或者剖析、评价身边出现的文化现象”。此外，作为写作主体的“我”，在写作时要体现自身对文化现象的关注，并要突出“参与到文化传播与交流中”的要求，这也是写作的情境限制。
2．典型任务的限制。材料已给定主题，考生需要选择其一完成写作。三个主题是与上文“风土人情、传统习俗、价值观念”相对应的，考生可从这三个角度完成对应主题的写作。但不管选择哪一个任务，都应围绕“我与当代中国文化”这个大主题，或介绍、讲述，或剖析、评价身边的文化现象。考生是要参加学校的“我与当代中国文化”为主题的交流活动，向其他同学介绍、讲述或者剖析、评价生活中或身边出现的文化现象，因此应注意身份意识、对象意识和交流意识，要体现“我”对当代中国文化的思考，体现与其他同学的交流、分享。
3．价值判断的限制。很显然，无论选择哪一主题，都可看出命题者鲜明的情感倾向和价值判断。命题人既然要求考生“参与到文化传播与交流中”，很显然，题目中的文化指的是优秀的传统文化或时代文化。考生在介绍、讲述、剖析、评价具体的文化现象时，应阐述文化对自身的积极影响，或挖掘当代社会中所展现出的优秀文化。
开放性1．立意角度自由。三个主题，考生可任选其一，结合材料进行写作。考生可介绍乡土社会的衣食住行、风土人情中体现的文化；可讲述传统节日习俗中的文化现象；也可剖析或评价各行各业中彰显的新时代长征精神这一价值观念。选定主题后，考生在具体主题下可以自选角度进行立意。如在完成“人与自然和谐相处的乡土社会”这一主题时，可阐释乡土社会中所保留的约定俗成的传统观念，也可从乡土社会中人与土地的关系中思考人与自然的和谐相处，等等。角度自由，立意多样。
2．联想思考开放。命题人要求考生讲述的是生活中的或身边出现的文化现象，这就给写作带来了很大的自由性。生活中的文化现象处处可见，只要留心观察，认真思考，挖掘出其背后的文化内涵，都可作为行文的事实或道理论据。考生在论证时，无论选哪一个具体任务，支撑其论点的论据都是丰富的，考生可根据已有储备有效调取。当然素材不同，思考点不同，立意的方向也不尽相同。
3．文体开放。考生在介绍、讲述身边的文化现象时可写成记叙文或散文；而在剖析、评价某一文化现象时则适宜写成议论文，考生可自由选择文体。
【解题】此题是带有情境性和多个具体任务的材料作文。命题者已在引导考生关注生活中的文化现象，对身边的文化现象能有自己的思考、见解。考生在审题立意时一定要注意情境材料（即背景材料）和具体任务之间的关联，不可抛弃情境而直接完成写作任务。具体情境是在引导考生作文立意的方向，无论选取哪一任务，情境中都有写作提示和方向，沿此思路展开论证才不会偏离方向。
如任务①人与自然和谐相处的乡土社会，与上文提到的“衣食住行、乡土人情”相对应，考生需要在乡土社会中发现文化对自身的影响；而任务②除夕团聚、中秋赏月等传统节日及习俗，考生可从节日习俗中挖掘其中的文化现象，带领读者感受节日习俗中的文化之美；任务③则要求考生对新时代长征精神这一价值观念进行剖析、评价。
【立意】
切题立意：1．文明乡土 美美与共
2．中秋咏月文化之美
3．长征精神 亘古弥新
偏题立意：1．保护环境 追求平衡（未体现关键词“文化”）
2．家人团圆 亲情相伴（未体现关键词“文化”）
3．文化传播 义不容辞（未选择具体主题）
【例文】
中秋咏月 文化绵延
今天我想和大家分享一下我们身边最熟悉的这轮明月，一起探讨“明月”背后的文化现象。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，一到中秋总会想起这首诗，想到诗中的那轮明月。千百年来，这轮明月早已浸入国人心中。人们遥望这轮明月，品咂人生，畅叙幽情。中秋习俗因时因地而异，但唯独赏月这一习俗从未改变。
就说吃月饼吧。中秋之夜，家人往往围坐一桌，品尝着各种味道的月饼，抬头仰望那轮圆月。此时，无论旅居在外，还是作客他乡，总会在这一刻氤氲出最浓郁的乡愁。我们和家人仰望明月，其实是我们对团圆的渴望。奔波在外，为生计忙碌，我们一直奔走在路上，遇到苦与累，也从不与人说。只有到了中秋，望着那轮明月，我们才知道苦了、累了，停歇下来，只有家才是心灵栖息的港湾。我们渴望中秋佳节，不远万里与家人团圆。我想和同学们说，等我们考上大学，奔赴各地，离开家人，我们才会发现自己对中秋这一节日是何等渴望，当然那时我们也可能对“月”文化有更深刻的体会。
“圆月”背后不仅是亲人的团聚，更是家国情怀的涌动。这是我想和大家分享的“月”文化的第二层含义。
月圆家圆国团圆。月亮之上，寄托的不仅是个人思念，阖家团圆的期盼，更是家国情怀的涌动，奋斗力量的蓄积。“各美其美，美美与共”。中秋圆月更像是一条精神纽带，将具有共同文化根脉的人们牢牢凝聚在一起。中秋节早已成为传统文化中对于国家统一、国泰民安等价值表达的重要载体，传递出国民对国家的深沉的爱恋。当无数个家庭沐浴月光之下，共赏圆月之时，这团圆的背后总有一群人在默默守护着大多数人的幸福与安定，他们把佳节思亲的缱绻心绪升华为爱民为民的初心情怀；他们把对家人团圆的渴望转变为矢志不渝的奋斗力量。他们肩负使命，心中有家国，如此家便成了国，国也就是家。虽未至家圆，但保国安康，保国团圆，千千万万家才能相聚。
这轮承载个人思念与家国情怀的“圆月”，还给予了世人源源不断的憧憬和想象，人们望月探索，脚步坚定。当高铁实现了真正意义上的“千里江陵一日还”之后，团圆便有了更加稳固的保障；当玉兔号成功着陆月球，我们对于遥远月宫的遐想从此便成为现实……这一切不都是人类仰望星空，对明月遐想的结果吗？人们独爱这圆月，正是源于人们内心对美好事物的追寻。古时，人们对月是一种敬畏之心；今日，人们望月心怀憧憬并为之探索，步履坚定。
同学们，这就是我们熟悉的明月，独挂天宫，距离遥远，但又因中秋佳节赏月这一习俗使我们与之靠近，让我们拥抱明月，憧憬月圆，感受其所散发的文化意蕴。这中秋“月”文化绵延不断，渗透进我们生活的每个角落。
【模拟命题2】
“但愿人长久，千里共婵娟”是我们在中秋节最美好的祈愿。
中秋节作为我们民族的传统节日，能穿越千年，至今兴盛不衰，是因为什么呢
有人认为是团圆祥和的氛围，是浓浓的思念，是美好的祝福；有人认为是美食的诱惑，是月饼的味道；有人认为是文化的力量，是一首首诗词的传唱；还有人认为是因为“我们都有一个家，名字叫‘中国’”，在中秋节，我们对“家”的认识得到了升华。中秋的味道是什么？值得我们深思。
请结合材料内容，写一篇议论文，体现你的认识和思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【审题】本题考查学生的写作能力。材料中关键问题是传统节日，能穿越千年，至今兴盛不衰，是因为什么。材料中给出了几种不同的观点：第一种是从家庭、亲情的角度出发，这是中秋节最传统的文化寓意；第二种是从特色食物的角度出发，较为符合当今时代人们对于传统节日的“符号化”理解，但仅从物质上来说，缺少了些许内涵，可以在食物上加入“民以食为天”的寓意；第三种是从诗文角度出发理解，但考虑到诗文对于大部分百姓来说并不熟悉，可能更着重于近现代国家对于传统文化的弘扬与宣传；最后一种则是站在国际的角度来看待中国文化，中秋就不仅仅只是一个小“家”的团圆，更是中华文明的象征，是“大家”和乐美好的祝福。考生可任选其中一个角度分析，也可自由阐发，写出属于自己的独特“中秋的味道”。
【解题】
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此得出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“中秋的味道”这一中心论点，然后从团圆是中秋的味道、思念是中秋的味道、温馨是中秋的味道三个角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
【立意】1．中秋是团圆的号召2．中秋是香甜的味道3．中秋是传统的继承4．中秋是文化的特色5．中秋是美好的祝福
【例文】
中秋的味道一字雁阵，拉开了金秋的帷幕；云卷云舒，涂鸦出蔚蓝的天穹；葳蕤的白杨，落尽昔日的繁华；淡淡的果香，舒展丰收的画卷。秋如一叶飘落，书写着余韵未尽的诗章。而中秋，便出现在这诗章的华丽尽头。
每逢中秋，中国人的家中都会摆上几盒月饼，那淡淡的桂花香夹杂着月饼的甜腻弥漫在空气中造成最熟悉的味道——中秋的味道。
团圆是中秋的味道。哪怕工作再忙再累，哪怕单位离家再远，一时中秋节至，总会忍不住提上一盒月饼在月升时赶回家。或是包装精致的宴会月饼，或是散装成袋的普通月饼，也许味道迥然不同，但那有什么关系呢 重要的是一颗期盼团圆的心，渴望一家人团团圆圆地聚在一起的心愿。这样，即使再腻的月饼，也会腻出幸福团圆的味儿来……
思念是中秋的味道。“每逢佳节倍思亲”虽然此节非彼节，但“思亲”总归是一样的，漂泊在外的游子，在瑟瑟秋风的吹拂下，望在异乡的月亮，月亮很圆很亮，却终究不是自己相看的月亮，道是：露从今夜白，月是故乡明。所以，不管怎么样，那头上月亮都会透露出冷清的感觉。身后万家灯火交相辉映，屋内觥筹交错的喧闹声声入耳，更使得夜幕下的游子倍思亲。思念亲人的音容笑貌，思念亲人的丝丝关怀，思念弥漫在他的心扉，就连苦涩的空气中也涩出思念的味儿来。
温馨是中秋的味道。桂花树下，古树庭中，一家人围坐在石桌旁，小孩子在庭中疯赶嬉戏，为了一个月饼，为了一个礼物，管他呢？只要快乐就好。成年人翻看着相簿，指着一张张孩提时的照片，述说着过去的故事，不时欢笑，不时沉默，大概他们又重历了一回少年往事吧。老人则没多大兴趣参与年轻人的阵营中，他们依偎在花树下，安详地笑着，他们为什么而笑呢 感叹又一年月圆的日子到了吗，还是看到子子孙孙如此健康平安而安心呢？总之，他们是笑着的，所以为了什么原因此刻也显得不重要了。如梦如幻的月光下，一家人倒也笑出了温馨的味儿来。
原来，味道竟是这样一种历久弥新的回忆。
当时光流逝，物是人非，那些曾经鲜明的片段在岁月的冲刷下渐渐褪色，也许我们怎么也想不到，多年以后，我们会循着一种味道的密码，穿越层层叠叠如九月菊花般繁复的回忆，抵走一个旧日美好的瞬间。也正因此，我们才能重温曾经拥有的那些味道，中秋的味道……
精彩开头（15个）
开头需“快速入题、营造氛围”，或借场景描写勾画面，或用引用对比显主题，兼顾国庆的“宏大”与中秋的“细腻”。
1. 清晨的微风还带着几分凉意，天安门广场已聚满了等候的人——当第一缕朝阳跃过城楼，国旗手迈着铿锵的正步走向旗杆，那抹鲜红顺着绳索缓缓上升时，我忽然懂了：“国庆”不是一个假期，是千万人共同仰望的信仰。
2. 奶奶的案板上总摆着揉好的面团，中秋前三天就开始忙活：取一小块豆沙裹进面皮，压上“玉兔捣药”的木模，再放进平底锅慢慢烤。直到月饼的甜香漫出厨房，我才惊觉：中秋的味道，从来都藏在家人的手心里。
3. 课本里说“家国两相依”，今年的十月一日格外真切：窗外是挂着灯笼的街道，电视里是国庆阅兵的方阵，桌上是妈妈刚切好的月饼——当“中国红”遇见“中秋月”，连空气里都飘着团圆与自豪。
4. 爷爷的旧相册里有张黑白照片：1949年的国庆，他穿着打补丁的衣服，挤在人群里举着小国旗；如今他坐在阳台的摇椅上，看着楼下挂满彩灯的商铺，笑着说：“你看，这就是我当年盼的新中国。”
5. 中秋的月亮总比平时亮些，尤其是在老家的庭院里：爷爷搬来小桌，奶奶端上石榴和月饼，妹妹举着兔子灯跑个不停。当月亮爬上老槐树的枝头，爸爸忽然说：“这样的夜晚，在外的人该想家了吧？”
6. 国庆游行的队伍里，有个举着“脱贫攻坚”牌子的方阵：我看见皮肤黝黑的驻村书记，看见捧着新稻穗的农民伯伯，看见满脸笑容的易地搬迁居民——原来祖国的“大团圆”，是让每个小家都过上好日子。
7. 小时候总盼中秋，因为能吃到甜月饼；长大后才懂，中秋的甜不是糖，是远方的爸爸提前一周赶回来，是姐姐从大学寄来的“网红月饼”，是一家人围坐在一起，哪怕不说话也暖的时光。
8. 站在城市的天桥上，国庆的夜景铺展开来：路灯连成金色的河流，高楼的屏幕循环播放着“我爱你中国”，偶尔有烟花在夜空绽放，照亮了行人脸上的笑容——这就是祖国的模样，繁华又温暖。
9. 历史老师说，1949年的国庆，北京还没有这么多高楼；地理老师说，如今的中国，高铁能穿越大漠、大桥能横跨江河。当我骑着自行车路过国庆装饰的街道，忽然觉得：祖国的成长，就藏在我们每天的生活里。
10. 中秋的雨总来得温柔，淅淅沥沥打在窗台上。妈妈在厨房煮着桂花粥，我趴在桌上给远方的外婆写贺卡：“外婆，今年的月亮很圆，我和妈妈等你明年回来一起看。”
11. 国庆那天，我跟着爸爸去了革命纪念馆：玻璃柜里陈列着战士的旧军装，墙上挂着战役的黑白地图，讲解员说“这些人用生命换来了我们的今天”。走出纪念馆时，广场上的国旗正迎风飘扬，我忍不住敬了个少先队礼。
12. 乡下的中秋没有城市的热闹，却有最亮的月亮：我和小伙伴在田埂上跑，听爷爷讲“嫦娥奔月”的故事，远处传来邻居家的笑声。当妈妈喊我们回家吃月饼时，我忽然发现：中秋的团圆，是整个村子的温柔。
13. 今年国庆，我们全家去了西安：在兵马俑前感受历史的厚重，在大唐不夜城遇见“盛唐的月光”，在城墙根下吃着月饼——原来祖国的“大”，是能装下千年的故事，也能容下每个小家的欢喜。
14. 妹妹总问我“国庆是什么”，我指着窗外的红旗说：“是爷爷当年保卫的国家，是爸爸现在建设的国家，是我们以后要守护的国家。”她似懂非懂地点头，伸手去够门上的灯笼，不小心碰响了风铃。
15. 中秋的月亮像块温润的玉，挂在老家的屋檐上。奶奶坐在门槛上缝衣服，爸爸在院子里修旧桌子，我帮妈妈摘辣椒——没有华丽的装饰，没有热闹的聚会，但这样的夜晚，就是最踏实的中秋。
二、深刻结尾（15个）
结尾需“升华主题、留有余味”，或关联个人与家国，或落脚传承与未来，让情感从“眼前景”延伸到“心中情”。
1. 国庆的烟花在夜空散尽，我站在阳台上望着亮着灯的窗户——原来祖国的“强大”，从来不是遥远的口号，是每个家庭的灯火通明，是每个孩子的安稳成长。往后的日子，我要做那束光，为这灯火添一点亮。
2. 中秋的月亮渐渐西沉，奶奶收拾着桌上的月饼盒，爸爸帮爷爷搬椅子。我忽然明白：团圆不是“必须聚在一起”，是无论相隔多远，心里都装着彼此；是哪怕长大后走得再远，回头时总有家人的目光。
3. 从1949到2024，祖国走过了75个春秋。当我在国庆这天重读《开国大典》的课文，看着书中的插图与眼前的街道重叠，忽然懂得：我们既是祖国辉煌的见证者，更该是未来的创造者——这才是对国庆最好的致敬。
4. 妈妈把剩下的月饼装进盒子，说要寄给在外工作的舅舅。月光洒在盒子上，我想起课本里的诗句“但愿人长久，千里共婵娟”。原来中秋的意义，是让思念有了归处，让牵挂有了形状，让每个离家的人都知道：有人在等你回家。
5. 国庆游行的最后，是一群戴着红领巾的孩子举着“强国有我”的牌子走过。我站在人群里鼓掌，忽然想起老师说的话：“祖国的明天，在我们的作业本里，在我们的课堂上，在我们每一次努力的瞬间。”未来，我定不负这面红旗。
6. 爷爷把中秋的月亮拍进手机，发给了在国外留学的表姐。视频接通时，表姐笑着说“国外的月亮没有家里圆”。那一刻我懂了：中秋的月亮不只是月亮，是乡愁的符号，是文化的根，是无论走多远都忘不了的“中国味”。
7. 今年的国庆与中秋只差几天，妈妈说“这叫家国同庆”。吃着月饼看国庆晚会，听着歌手唱《我和我的祖国》，我忽然觉得：家是最小的国，国是千万的家；我们守护小家的团圆，就是在守护祖国的安宁。
8. 离开老家时，奶奶把亲手做的月饼塞进我的包里。车窗外的月亮跟着我们走，爸爸说“月亮是最好的伴”。我摸着温热的月饼，心里暗暗想：下次中秋，我要带着自己的成绩单回来，让奶奶的笑容比月亮还亮。
9. 国庆那天，我在社区做志愿者，帮老人挂国旗、分月饼。有位奶奶拉着我的手说：“现在的日子真好，有国才有家啊。”这句话像颗种子种在我心里：原来爱国不是宏大的事，是帮身边人做件小事，是珍惜眼前的幸福。
10. 中秋的夜晚，我们全家围坐在一起看老照片：有爸爸小时候的中秋，有我第一次吃月饼的样子，还有去年国庆我们去北京的合影。妈妈说“日子会越来越好”，我望着月亮点头：是啊，祖国在成长，我们的家也在成长。
11. 航天博物馆里，“神舟”飞船的模型前挤满了孩子。国庆这天，讲解员说“这些航天器是祖国的‘飞天梦’”。我摸着模型的外壳，心里涌起一股热流：未来的某一天，我或许也能为祖国的梦想添砖加瓦，那才是最光荣的“国庆礼”。
12. 外婆总说“中秋要吃团圆饭”，哪怕舅舅在外地，也要视频连线一起吃。今年的饭桌上，多了舅舅寄来的当地特产，少了往年的牵挂。原来时代的进步，让中秋的团圆有了更多方式，却从未改变它的本质。
13. 国庆的最后一天，我写下了一篇日记：记录了天安门的升旗仪式，记录了奶奶做的月饼，记录了爸爸讲的革命故事。合上本子时我想：这些平凡的瞬间，凑成了祖国的模样，也凑成了我们最幸福的时光。
14. 中秋的月亮照在村口的老槐树上，树下坐着聊天的老人，跑闹的孩子。我忽然想起课本里的话“传统文化是根”，中秋的月饼、月亮、团圆饭，都是我们的根。只要我们记得，这份温暖就会一直传下去。
15. 站在国旗下，我轻声唱着国歌：“起来，不愿做奴隶的人们……”身后是中秋的月亮，身前是祖国的旗帜。那一刻我忽然懂了：我们既要守护“千里共婵娟”的温情，更要扛起“为中华之崛起而读书”的责任——这才是对双节最好的回答。

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