资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
专题06 文言文阅读
一、 （24-25˙九上˙甘肃省兰州市˙期中）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
（选自袁宏道《西湖》）
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）湖中人鸟声俱绝 （2）余拏一小舟 （3）湖中焉得更有此人 （4）余强饮三大白而别
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
3．【甲】文采用了借景抒情的写法，抒发了作者怎样的思想感情？
4．试结合文本内容比较【甲】【乙】两篇文章写景方法的不同。
【答案】1（1）消失 （2）撑（船） （3）哪能 （4）古人罚酒时用的酒杯
2．（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
3．甲文作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。抒发了自己的清高自赏和淡淡的愁绪。
4．①《湖心亭看雪》用白描手法写景。“天与云与山与水，上下二白，湖上影子，惟长堤二痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用白描手法，单线条勾勒简洁明快。②《西湖》用生动的比喻写景。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”是比喻的修辞手法，形象生动。
【解析】1．本题考查文言词语解释。
（1）句意：湖中行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。
（2）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。
（3）句意：湖中哪能还有这样的人呢。焉得：哪能。
（4）句意：我尽力饮了三大杯酒，然后和他们道别。白：古人罚酒时用的酒杯。
2．本题考查文言句子翻译。
翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
沆砀，白气弥漫的样子；一，全，都。
3．本题考查文章手法及情感赏析。
根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在大雪纷飞、人鸟声都消失的寂静环境下，选择在更定时分独自前往湖心亭看雪。这种在清冷环境中的独往体现出他的孤高，也流露出一种清高自赏的情绪。
根据“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者眼中的西湖雪景是一片苍茫洁白，自己和其他事物在这广阔的雪景中显得如此渺小。作者沉浸其中，这种对雪景的痴迷体现了他对自然的眷恋。这种对雪景的描绘，在展现自然宏大的同时，也凸显出自己的孤独，隐隐有一种淡淡的愁绪。
4．本题考查比较阅读。
根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者在描写雪景时，没有过多地渲染色彩和细节。他只是用简单的线条勾勒出天地间一片白色的景象，如“上下一白”直白地写出了雪后天地浑然一体的白色。对于湖中的景物，只是用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这样简单的词语来描绘长堤、湖心亭、小舟和舟中人，简洁地勾勒出西湖雪景的轮廓，没有过多的修饰，就像一幅淡雅的水墨画，单线条地展现出雪后西湖的空旷、寂寥和冷寂之美。
根据乙文“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”可知，作者在描写西湖景色时，运用了一连串的比喻。把山色比作美女的眉毛，形象地描绘出山色的青黑和柔美；将花光比作少女的面颊，生动地展现出花的艳丽和光泽；把温风比作酒，让人能够感受到微风的轻柔以及那种微醺的舒适感；将波纹比作绫，体现出西湖水波的细腻和柔软。这些比喻的运用使得西湖的景色变得更加美丽。
参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。”
【乙】从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即划着小船进入湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花红艳艳的，如同少女的面颊；温风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，如同绫罗一般轻软。我刚刚抬头一看，不知不觉间就已经是如痴如醉了。这时我想用一个词语来描写（这光景），竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。
二、（24-25˙九上˙甘肃定西市安定城区˙期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
张岱·湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
【乙】
西湖梦寻·自序
余生不辰①，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。前甲午②、丁酉③两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃歌楼舞榭如洪水淹没百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。
[注]①不辰：不得其时。②甲午：指清顺治十一年。③丁酉：指清顺治十四年。
1．下面对甲、乙两文理解、分析，有误的一项是（ 　 ）
A．甲文中“湖中人鸟声俱绝”与“千山鸟飞绝，万径人踪灭”都写雪景，且意境相近。
B．乙文叙述作《西湖梦寻》的缘由，痛感西湖今昔之变，寄寓家国兴亡之悲。
C．两文的作者都是张岱，都表达作者远离世俗，孤芳自赏的情怀，寄托作者对人生渺茫的慨叹。
D．两文内容都与西湖有关，表达方式上有明显的不同，前者侧重描写和叙事，后者侧重议论、抒情。
2．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（限断三处）。
凡昔日之弱柳夭桃歌楼舞榭如洪水淹没百不存一矣
3．汉语在数千年的发展演变过程中，产生了“一词多义”的现象，也就是一个词在不同的语言环境中，词性和意思不一样。请写出表格中加点词在不同句子中的词性和意思。
加点词语 “乃”的一词多义 加点词语 “绝”的一词多义
余乃急急走避 （1） 沿溯阻绝 （3）
乃不知有汉 副词，竟然 绝多生怪柏 形容词，极
胜败乃兵家常事 （2） 湖中人鸟声俱绝 （4）
4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
②余梦中所有者，反为西湖所无。
【答案】1．C
2．凡昔日之弱柳夭桃/歌楼舞榭/如洪水淹没/百不存一矣。
3.（1）副词，于是、就 （2）判断动词，是 （3）动词，断绝 （4）动词，消失
4．①（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。
②我梦中所拥有的，反而在西湖已不存在了。
【解析】1．本题考查内容理解和辨析。
C.有误，乙文中，张岱主要表达的是对西湖今昔之变的痛感和家国兴亡之悲；
故选C。
2．本题考查文言断句。
句意：凡是以前的柳树桃树、亭台楼阁，像被洪水淹没了一样，几乎没有了。
“凡昔日之弱柳夭桃”描述的是过去的美景，“歌楼舞榭”则是对昔日繁华场所的指代，“如洪水淹没”比喻了灾难性的变化，“百不存一矣”则是对现状的总结。
故断为：凡昔日之弱柳夭桃/歌楼舞榭/如洪水淹没/百不存一矣。
3．本题考查一词多义。
（1）句意为：我于是赶快跑开。乃：副词，于是、就。
（2）句意为：胜利或失败是带兵作战的人经常遇到的事情。乃：判断动词，是。
（3）句意为：下行或上行的船只都被阻挡了。绝：动词，断绝。
（4）句意为：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝：动词，消失。
4．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。
（2）句重点词语：余：我。反：反倒。有：存在。
参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】我生不逢时，离开西湖已经二十八年了，但西湖没有一天不在我的梦中出现，而梦中的西湖也从未有一天离开过我。以前甲午年、丁酉年（我）两次来到西湖，像涌金门商家的楼外楼、祁家的偶居、钱家余家的别墅和我家的寄园那一带湖庄，只剩下一堆瓦砾，而我梦中西湖所存在的东西，现实的西湖反倒没有了。等到了断桥一看，凡是以前的柳树桃树、亭台楼阁，像被洪水淹没了一样，几乎没有了。我于是赶快跑开，说我是为了（看）西湖而来，如今我所看到的西湖是如此景象，反倒不如保全我梦中的西湖，还能保持完整。
三、（24-25·九上·甘肃兰州教育局第四片区·期中）阅读下面两篇古文，完成下面小题。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1．【两种方式】赏景一般有两种方式，或同行，或独行。苏轼与张怀民“相与步于中庭”，（1） 在庭院中赏月；“余拏一小舟”，张岱独自（2） 小舟去湖心亭赏雪。（根据句中加点字的意思填空）
2．【两幅图景】两文都描绘了清幽美妙之景。“庭下如积水空明”的意思是① ，描摹出一幅皎皎月光图。“天与云与山与水，上下一白”的意思是② ，勾勒出一幅湖山夜雪图。
3．【两个疑惑】学贵有疑，善于提出问题，解决问题，才能真正进步。下面是同学们在学习过程中提出的两个疑惑，请你任选其一，为其解惑。
疑惑一：在日常生活中，“闲人”多指无事可做之人。《记承天寺夜游》中，“但少闲人如吾两人者耳”一句，作者自称“闲人”有什么言外之意？
疑惑二：“痴”多形容对某物极度迷恋。《湖心亭看雪》一文中通过舟子的话极言作者之“痴”，张岱“痴”在何处？
4．【一种收获】《湖心亭看雪》一文以白描手法来写意传神，请你从文中各选一处进行赏析。（“天与云与山与水，上下一白”这句除外）
【答案】1．（1）共同（一起） （2）撑
2．①院子里的月光如积水般澄澈 ②天与云与山与水。浑然一体，白茫茫一片
3．示例一：闲人，这里指被迫闲下来而郁郁不得志的人，透露出作者微妙而复杂的思想感情——贬谪的悲凉，人生的感慨、赏月的欣喜，漫步的悠闲。既含有自嘲、自慰之意，又颇有自许之味，表现出一种达观的生活态度。
示例二：张岱“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，展现出特立独行、率性任真的一面，可谓“痴行”；欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求，可谓“痴景”；“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出对故国的无限怅惘和淡淡的哀愁，可谓“痴情”。
4．示例：《湖心亭看雪》中，“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”巧用数量词，由远及近，由大到小，勾勒出雪后湖面中依稀可见的景物，宛如中国画中的写意山水，有很强的视觉效果。
【解析】1．本题考查理解文言词语。
第一空，结合《记承天寺夜游》“怀民亦未寝，相与步于中庭”，可知：怀民也没有睡，（于是）我们一起在庭院中散步。相与：共同，一起。
第二空，结合《湖心亭看雪》“余拏一小舟”，可知：我撑着一条小船。拏：撑。
2．本题考查学生句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）如，好像；空明，形容水的澄澈；
（2）一，全，都；白，白茫茫。
3．本题考查理解文章主旨。
（1）结合《记承天寺夜游》“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“怀民亦未寝，相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？ 何处无竹柏”“但少闲人如吾两人者耳”，可知：作者看到月光照在门上，就高兴地起床出门散步，“我”和张怀民便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。于是“我”不由得感叹月光、竹子和柏树都是很常见的，只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。“闲人”的“闲”包含有“清闲”之意，作者当时被贬，担任一些有名无实的闲职，看似清闲，实则暗含作者被贬的失落，由此可见，“闲人”包含作者被贬的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲以及对人生的感慨，表现作者在逆境中的豁达乐观的生活态度。
（2）结合《湖心亭看雪》“崇祯五年十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸”“余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人”，可知：当时大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上“我”独自前往湖心亭看雪，到亭上，“我”偶遇两个人，和他们喝了三大杯酒。由此可见，作者的“痴”表现为：“独往湖心亭看雪”，偶遇两个人时“强饮三大白”，这是一种特立独行，富于个性的行为特点。
结合《湖心亭看雪》“独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，可知：“我”欣赏大雪后的美景，以大雪的晶莹剔透，作者痴迷于欣赏美景，以此衬托了作者高洁傲岸的品格。
结合《湖心亭看雪》“崇祯五年十二月”“问其姓氏，是金陵人”，可知：作者以前朝的“崇祯”年号来记载故事，当他偶遇两个游客，问其是“金陵人”，“金陵”寄托作者思念前朝的故都，由此可见，作者对前朝故国怀有淡淡的忧愁，这是一种“痴情”。
4．本题考查表现手法。
结合《湖心亭看雪》“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，可知：湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，作者描写景物时充分吸取了中国写意山水画的手法，不追求局部的细腻而注重全局的生动与传神，不求多而求简，追求以少胜多、无声胜有声的效果。通过简洁的笔触，高度提炼景物特征，勾勒出大雪笼罩下天地白茫一色、景物朦胧的奇景，体现了环境的独特静谧与作者心境的孤寂。
参考译文：
《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
《湖心亭看雪》：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
四、（23-24˙九上˙甘肃庆阳市˙期中）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
一日命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃②而澄之，三日而后汲。视其泉，清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋，说人襟灵。
予爱其清白而有德义，为官师之规，因署其堂曰“清白堂”，又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉。
（节选自范仲淹《清白堂记》）
【注释】①芟（shān）：除草。②扃（jiōng）：关闭。③绠（gěng）：原指井绳，此指提水。④庶几：但愿，希望。⑤忝（tiǎn）：玷污。
1. 解释下列加点词。
（1）春和景明（ ） （2）不以物喜（ ）
（3）说人襟灵（ ） （4）庶几居斯堂（ ）
2. 翻译下列句子。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。
（2）予爱其清白而有德义，为官师之规。
3. 请回答问题。
（1）【乙】文中的“嘉泉”有何特点？请简要概括。
（2）从两文中可以看出范仲淹怎样的为官之道？
【答案】1.（1）日光 （2）因为 （3）同“悦”，使……愉悦 （4）这
2.（1）我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种表现。
（2）我喜爱它的清白和有德义，（它可以）成为官吏们效仿的楷模。
3.（1）清澈甘美，冬暖夏凉，渊然不竭。
（2）不计个人得失；先忧后乐；清明廉洁，克己奉公。
【解析】1.本题考查文言实词。
（1）春和景明：春风和煦阳光明媚。景：日光。
（2）不以物喜：不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。以：因为。
（3）说人襟灵：品尝之后，让人心旷神怡。说：同“悦”，使……愉悦。
（4）庶几居斯堂：希望我居住在这座厅堂。斯：这。
2.本题考查文艺句子翻译。
要求；完整，流畅，准确。重点字词：
（1）予：我；尝：曾经；求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；或：或许，也许；为：表现。
（2）予：我；爱：喜爱；为：成为；规：法度、准则。
3.（1）本题考查对文章内容的理解和概括。在理解文意的基础上，结合相关的语句概括作答。根据乙文第①段依据“其泉清而白色，味之甚甘”可知，“嘉泉”有清澈甜美的特点；“渊然丈余，绠不可竭”说明“嘉泉”有取之不竭的特点；“当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也；当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也”表明“嘉泉”有冬暖夏凉的特点。据此概括作答。
（2）本题考查对文章内容的理解并体会作者的思想情感。根据甲文“不以物喜,不以己悲”的宽阔胸襟可知，体现了作者不计个人得失的为官司意愿；根据甲文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，本文体现了作者先忧后乐，吃苦在前，享乐在后的为官司意愿。根据乙文中的“予爱其清白而有德义，可为官师之规”可知，作者认为这口泉水清白和有德义，（它）可以作为官吏们效法的楷模。这体现了作者清明廉洁、克己奉公的为官意愿。
参考译文：
[甲]像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
[乙]有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥，观察这口井的好坏，（工匠）说：“是好泉啊。”于是就将进口关闭，使水中杂质沉淀。三天之后取水观察，这泉水清澈而白净，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口；在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。我又邀请了嘉宾，用建溪、日铸、卧龙、云门等地的名茶试这里的泉水，果然甘甜滋润，品尝之后，让人心旷神怡。
我喜爱它的清白和有德义，（它）可以作为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。
五、（23-24˙九上˙甘肃省定西市岷县˙期中）阅读下面两个语段,完成各题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名①，逐队争出，一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道②去。岸上人亦逐队赶门③，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣④舟近岸。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面⑤，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐……月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
（节选自张岱《西湖七月半》）
【注释】①是夕好名：七月十五日这天夜晚，人们喜欢这个名目。农历七月十五日为“中元节”，民间有祭祖、放河灯等习俗。②皂隶喝道：衙门差役吆喝为官员出行开道。③赶门；赶在关城门之前回城。④舣（yǐ）：移动船使之停靠岸边。⑤颒（huì）面：洗脸。指湖面重新呈现出明洁的样子。
1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 湖中人鸟声俱绝 沿溯阻绝 B. 上下一白 长烟一空
C. 湖上影子 负势竞上 D. 是金陵人，客此 客从外来
2. 把下面的句子翻译成现代汉语。
湖中焉得更有此人！
3. 甲文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，请做具体分析。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
4. 从甲、乙两个语段中可以看出张岱具有怎样的喜好趣味？在文中分别是怎样体现出来的？
【答案】1. B
2. 湖中哪能还有这样的人呢！
3. 这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点“芥”“粒”等量词，把长堤湖心亭、作者身处之舟，包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近，由大到小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。
4. 示例：张岱喜欢独自游赏那种清幽、自然的美景(回答“夜游”亦可)。体现在语段(甲)中是，他在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情形下，“更定”后“独往湖心亭看雪”。体现在语段(乙)中是，他等“好名”之人散尽，才移船近岸赏月，等同坐”客人散去，还要“纵舟，酣睡于十里荷花之中”。
【解析】1.本题考查文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
A.动词，消失/动词，阻断，隔绝；
B.相同。形容词，全，都；
C.名词，上面/动词，向上；
D.动词，客居，作客/名词，客人；
故选B。
2.本题考查文言语句的翻译。
重点字词：焉，哪里，怎么。得：能够。更：还、再。此人：这个人。
3.本题考查文中描写的理解和分析。
作者选用了“痕”“点”“芥”“粒”这几个量词，这些量词都非常小巧，给人一种非常微小、精致的感觉，与大雪覆盖的宏大背景形成了鲜明的对比，这种对比使得画面更加生动、立体。作者先从最远处的长堤开始描述，然后逐渐聚焦到较近的湖心亭，再到自己所在的小舟，最后集中到舟中的两三个人。这种顺序不仅引导读者的视线逐步深入画面，还增强了整个场景的空间感和层次感。这段描写没有使用华丽的辞藻或过多的修饰，只是用简单的语言勾勒出了景物的轮廓和基本特征。这种白描手法使得描写更加真实、自然，也让读者更容易产生共鸣和联想。
4.本题考查内容理解和情感主旨对比分析。
根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱喜欢独自游赏清幽、自然的美景，即便在大雪过后，人鸟声俱绝的情况下，依然有兴致独往湖心亭看雪。再根据乙文“少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸”以及“月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中”可知，张岱不喜欢人多的热闹场景，更偏向于在人少安静的时候欣赏自然美景，他等“好名”之人和“同坐”的客人都散尽后，还要纵舟于十里荷花之中，这都体现出他对于清幽、自然美景的热爱。
参考译文
（甲）
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
（乙）
杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似的躲避月亮。这天晚上的游湖活动，人们喜欢这个名目，一群群人争相出城。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二更以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，也无法表达自己，大船小舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。一会儿兴致没有了，官府宴席已散，衙役吆喝开道而去。岸上的人也一队队地急忙赶在关城门之前进城，人群慢慢地稀少，不久就全部散去了。我们这时才把船靠近湖岸。这时，月亮像新磨的镜面那样光亮，复又重整青山朗朗的姿容，湖面犹如刚洗过脸似的，重新恢复了明净，先前那些慢慢喝酒、低声唱曲的人出现了，那些在树影下停船的人也出来了，我们过去和他们互相通报自己的姓名，邀请他们同坐一条船……月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。
一、（24-25˙九上˙甘肃临夏回族自治州˙期中）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
谢无通①闲居。一日，有一举子来谒，坐定，曰：“每欲问公一事，辄忘之。尝闻人言欧阳修者，果何如人？”无逸熟视久之，曰：“旧亦一书生，后甚显达，尝参大政。”又问：“能文章否？”无逸曰：“文章也得。”无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之，匿笑而去。此等举子，如何唤作书生？
【注释】①宋代临川城南人，北宋文学家。
1．解释下列加点词。
（1）宴酣之乐 （2）而不知太守之乐其乐也
（3）尝闻人言欧阳修者 （4）果何如人
2．下列加点词的意思和用法相同的一项是（ 　 ）
A．太守之乐其乐也 无逸熟视久之 B．醒能述以文者 属予作文以记之
C．朝而往，暮而归 杂然而前陈者 D．醉能同其乐 其喜洋洋者矣
3．翻译下列句子。
（1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
（2）立于旁，闻之，匿笑而去。
4．阅读文章，回答下面问题。
（1）欧阳修把亭命名为“醉”，原因是什么？ 表达了怎样的感情？
（2）从【甲】【乙】两文中可以看出欧阳修有哪两大才能？
【答案】1．（1）尽兴地喝酒 （2）以……为乐 （3）曾经 （4）果真
2．C
3．（1）老老少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在出游；
（2）站在旁边，听到这些，偷偷地笑着离开了
4．（1）欧阳修把亭命名为“醉”，是因为他在这里与民同乐，表达了他对自然和人民的热爱，以及他的政治理想和抱负。
（2）从甲乙两文中可以看出欧阳修有两大才能：文学才能和政治才能
【解析】1．本题考查文言词语理解。
（1）句意：宴会喝酒的乐趣。酣：尽兴地喝酒。
（2）句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。乐：以……为乐。
（3）句意：曾经听人说过欧阳修。尝：曾经。
（4）句意：果真是怎样的一个人呢？果：果真。
2．本题考查一词多义。
A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/音节助词，不译；
B.介词，用/连词，来；
C.都是连词，表修饰；
D.代词，指游人/指示代词，那；
故选C。
3．本题考查文言句子翻译。
重点词语有：
（1）伛偻：弯腰曲背，这里指老人；提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童；绝：断绝。
（2） 立：站立；闻：听到；匿笑：偷偷地笑；去：离开。
4．（1）本题考查理解文章内容。
结合原文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“醉能同其乐”可知，“醉”指不仅是因酒而醉，更是为滁州山水之美、百姓安乐而陶醉，表达人生的豁达、怡然自得之感情。欧阳修把亭命名为“醉”，反映了欧阳修在仕途失意后，依然能够寄情山水，享受自然和生活的乐观态度和他与民同乐的政治理想和抱负。
（2）本题考查概括人物形象。
要结合文章的具体内容，通过对人物的描写刻画，去准确把握人物形象。从【甲】文“滁人游”“太守宴”“众宾欢”可知，滁人出游，太守设宴，众人欢乐的场景，体现出欧阳修治理滁州有方，百姓生活安乐。他举办宴会，与民同乐，展现出卓越的领导才能和对百姓的关怀。【乙】文“旧亦一书生，后甚显达，尝参大政”是谢无通对欧阳修政治才能的评价，由此可以看出欧阳修善理政的政治才能。
【甲】文“醒能述以文”表明他在醉后还能以精彩的文笔记录下与民同乐的场景，足见其文学功底深厚。从【乙】文“文章也得”可知，举子询问谢无逸欧阳修其人，谢无逸肯定了欧阳修的文学才能。由此可以看出欧阳修善著文的文学才能。
参考译文：
【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美，用酿泉造酒，泉水香并且酒也清，野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树木枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
【乙】谢无逸闲居在家。有一天，有个考生来拜见他，坐下后，问道：“每次想问您一件事，却总是忘记。曾经听人说过欧阳修，究竟是怎样的一个人呢？”谢无逸仔细看他，过了一会儿，说道：“以前的一个书生，后来当了官，参与国家大事。”贡生又问道：“他能写文章吗？”无逸说：“他写的也可以。”无逸的儿子谢宗野刚满七岁，站在旁边，听到后偷偷笑着离开了。这样的考生，怎么能叫作读书人呢？
二、 （24-25·九上·甘肃平凉市庄浪县·期中）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔽，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
欧阳文忠公在扬州作平山堂，壮丽为淮南第一。公每暑时，辄凌晨携客往游，遣人走邵伯取荷花千馀朵，以画盆分插百许盆，与客相间。余绍圣初始登第，尝以六七月之间馆于此堂者几月。是岁大暑，环堂左右，老木参天，后有竹千馀竿，大如椽，不复见日色，苏子瞻诗所谓“稚节可专车”是也。寺有一僧，年八十馀，及见公，犹能道公时事甚详。迩来几四十年，念之犹在目。今余小池植莲虽不多，来岁花开，当与山中一二客修此故事。
（选自叶梦得《避暑录话·卷上》，有删改）
1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）泉香而酒洌( ) （2）杂然而前陈者( )
（3）尝以六七月之间( ) （4）环堂左右( )
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ 　 ）
A．酿泉为酒 或异二者之为 B．起坐而喧哗者 中峨冠而多髯者
C．以画盆分插百许盆 不以物喜，不以己悲 D．念之犹在目 其此之谓乎
3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）及见公，犹能道公时事甚详。
4．甲、乙两文均写到了欧阳修 　　　 （用乙文中的语句填空）；乙文还写了作者在平堂山住了几个月的经历和感受，最后以作者 　　　 作结。
【答案】1.（1）清 （2）陈列，摆开 （3）曾经 （4）环绕，围绕
2．B
3．（1）一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
（2）等到看见欧阳修，仍然能很详细地说出欧阳修当时在平山堂的事情。
4.携客往游； 在小池种植莲花。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：泉水甜酒水清。洌：清。
（2）句意：杂乱地在面前摆开的。陈：陈列，摆开。
（3）句意：（欧阳修）曾经在六七月的时间。尝：曾经。
（4）句意：环绕着堂的左右。环：环绕，围绕。
2．本题考查文言虚词的意义和用法。
A.动词，成为/名词，这里指心理活动；
B.表并列，不译/表并列，不译；
C.介词，用/介词，因为；
D.代词，这些事/宾语前置的标志，不译。
故选B。
3．本题考查翻译语句的能力。
直译为主，意译为辅。重点词：
（1）苍颜：容颜苍老；然：……的样子；其间：他们中间。
（2）及：等到；犹：还；道：说，谈论；甚：很。
4．本题考查文章内容理解。
第一空：根据【甲】文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”，【乙】文中“公每暑时，辄凌晨携客往游，遣人走邵伯取荷花千馀朵”可知，两篇文章都写了欧阳修带着人们去游玩，可填：携客往游。
第二空：【乙】文中最后以“今余小池植莲虽不多，来岁花开，当与山中一二客修此故事”作结，可概括为：在小水塘里种植莲花。
【参考译文】
【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂乱地在面前摆开的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
【乙】欧阳文忠公在扬州修建了平山堂，称得上淮南最为壮丽的建筑。欧阳公每到夏天，总是凌晨带领客人去游玩，派人到邵伯湖，采摘上千朵荷花，用画盆分插大约一百盆，放在客人中间。我绍圣年间刚中进士时，曾经于六七月间在平山堂住了几个月。这一年天气非常炎热，堂的四周，都是参天的古木，后面有千余竿粗似椽木的竹子，遮挡得不见太阳，苏轼说的“一节竹子可装满一车”就是这样。寺庙里有一个僧人，年纪有八十多岁了，等到看见欧阳修，仍然能很详细地说出欧阳修当时在平山堂的事情。已经过去差不多四十年了，想起来还像在眼前。现在我的小池里种植的莲花虽然不多，但明年花开的时候，应当能和山中隐居的客人效仿这些旧事。
三、 （24-25˙九上˙甘肃省白银市第六中学˙期中）阅读【甲】【乙】两段文字，完成题目。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，日酿泉，潺潺清激，可鉴毛发。傍①四岸有亭日“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。……沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇伙②四，兵后焚炼为垩③四尽。 亭后四贤堂，亦废。……
夫亭台废兴乃物理之常，奚足深憳④？所可慨者，世间奇山川如琅琊者何限？第⑤以处于偏州下邑，无名胜士若幼卿⑥者黼黻⑦之，故潜伏而无闻焉尔。且幼卿固能使琅琊闻于一方，自非欧阳公之文，安足以达于天下？或谓文辞无关于世，果定论耶？然公以道德师表一世，故人乐诵其文。不然，文虽工未必能久传也。
（节选自宋濂《游琅琊山记》，有改动）
[注]①傍：靠近，临近。②伙：众多。③垩（è）：白色泥土。④憳（tǎn）：古同“忐”，心神不安。⑤第：但。⑥幼卿：指李幼卿，唐大历六年任滁州刺史。⑦黼黻（fǔ fú ）：泛指礼服上所绣的黑白相间的花纹。此处用作动词，意思是美化。
1．解释下列加点的词语。
（1）有亭翼然临于泉上者( ) （2）醉翁之意不在酒( )
（3）复西行约三里许( ) （4）故人乐诵其文( )
2．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ 　 ）
A．有亭翼然临于泉上者 而泻出于两峰之间者 B．而泻出于两峰之间者 自非欧阳公之文
C．其西南诸峰 惧其不已也 D．而年又最高 学而不思则罔
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）或谓文辞无关于世，果定论耶
4．甲、乙两文都从 　　 、 　　两个方面描摹酿泉，其中乙文还写到了酿泉 　　 的特点。
5．根据甲乙两文的内容，说说琅琊山闻名天下的原因。
【答案】1.（1）居高面下 （2） 情趣 （3）左右，用于表示约数 （4）乐意，乐于
2．B
3．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒中。
（2）有人认为文辞与世事无关，这真的是正确的结论吗？
4.声音 　位置 　清澈
5．①琅琊山风景秀丽。②因为欧阳修在道德、学问上可以作为天下人的表率，所以他写的《醉翁亭记》能广为传诵,使琅琊山闻名天下。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上。临，居高面下；
（2）句意：醉翁的心意不在酒上。意，情趣；
（3）句意：又向西走了大约三里左右。许，左右，用于表示约数；
（4）句意：所以人们乐意诵读他的文章。乐，乐意，乐于。
2．本题考查一词多义。
A.介词，在/介词，从；
B.都是结构助词，的；
C.代词，指代滁州城/代词，指代愚公；
D.连词，表递进/连词，表转折；
故选B。
3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）之，的；乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。
（2）或，有人；谓，说；果，果真；定论，正确的结论。
4．本题考查文言文内容的理解。
第一空：甲文“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也”，通过“水声潺潺”这一描写，直观地呈现出酿泉流水发出的声音，从听觉角度对酿泉进行了描摹。乙文“有泉泻出于两山之间，分流而下，曰酿泉，潺潺清激”，其中“潺潺”一词同样是在刻画酿泉流水时发出的声音，是从声音这个方面来展现酿泉的状态。
第二空：甲文“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也”，明确指出酿泉所处的位置是在“两峰之间”，通过描述其所在的方位来对它进行刻画。乙文“有泉泻出于两山之间，分流而下，曰酿泉”，同样点明酿泉是处于“两山之间”的位置，和甲文一样从所处方位角度对酿泉加以描摹。
第三空：乙文“潺潺清激，可鉴毛发”，“可鉴毛发”意思是能够照见人的毛发，形象地说明了酿泉的水非常清澈，这是乙文额外体现出的酿泉的特点。
5．本题考查文言文内容的理解。
甲文“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，这是对琅琊山的山峰、树林、山谷以及山间的酿泉、醉翁亭等景致进行了描写，展现出琅琊山景色的优美。乙文体“复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰酿泉，潺潺清激，可鉴毛发。傍四岸有亭曰‘渐入佳境’，今已废，惟四大字勒崖石间。……沿溪而过薛老桥，入醉翁亭”，同样描绘了琅琊山中酿泉的清澈以及沿途的亭子等景观，可见琅琊山有着不错的景致。
乙文第二段“且幼卿固能使琅琊闻于一方，自非欧阳公之文，安足以达于天下？或谓文辞无关于世，果定论耶？然公以道德师表一世，故人乐诵其文。不然，文虽工未必能久传也，先是提到李幼卿能让琅琊山在一方出名，但更强调了若没有欧阳修的文章，琅琊山难以闻名天下。并且指出欧阳修凭借道德成为一世表率，所以人们乐意诵读他所写的关于琅琊山的文章，正是因为欧阳修文章的传播以及他自身在道德、学问方面的影响力，使得琅琊山被更多人知晓，从一方之名扩展到闻名天下。
参考译文：
【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，（又看到一股水流）从两座山峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山里的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们来这儿饮酒，稍微喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中啊。游山玩水的乐趣，领会在心里而寄托在酒上。
【乙】又向西走了大约三里左右，有泉水从两座山之间倾泻而出，分成几条水流向下流淌，叫做酿泉，泉水潺潺，清澈见底，能够照见人的毛发。靠近两岸有座亭子叫“渐入佳境”，如今已经荒废了，只有“渐入佳境”四个大字刻在崖石上。……沿着溪流经过薛老桥，进入醉翁亭。醉翁亭荒废很久了，名人的石刻非常多，战乱之后被焚烧成了白土全都没了。亭后的四贤堂，也荒废了。……
亭子台阁的荒废与兴建是世间常理，哪里值得为此而心神不安呢？值得感慨的是，世间像琅琊山这样奇特的山川哪有尽头呢？只是因为处在偏僻的州城小县，没有像李幼卿那样的著名人士去美化它，所以就隐藏起来不被人知晓罢了。而且李幼卿固然能让琅琊山在一方出名，假如没有欧阳公的文章，又怎么能够让它闻名于天下呢？有人说文章辞藻对世事没有什么影响，这果真是定论吗？然而欧阳公凭借道德学问成为一世的表率，所以人们乐意诵读他的文章。不然的话，文章即使写得精巧也未必能长久流传啊。
四、 （24-25·九上·甘肃武威市凉州区武威三中·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【乙】
皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。（官府）又新敖仓③吏舍，日役千夫。
（选自《梦溪笔谈〈范仲淹救灾〉》，有删改）
【注释】①殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。
1. 解释下面句子中加点词语的意思。
（1）至若春和景明（ ） （2）或异二者之为（ ）
（3）是时范文正领浙西（ ） （4）希文乃纵民竞渡（ ）
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（2）（官府）又新敖仓吏舍，日役千夫。
3. 【甲】文中的“古仁人”和“迁客骚人”有什么不同？
4. 【乙】文中范仲淹为了解决大饥荒的问题，采取了开仓放粮、______、______等三项措施。
【答案】1.（1）日光 （2）或许、也许 （3）这 （4）于是，就
2. （1）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
（2）（官府）也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。
3. 古仁人：不以物喜，不以己悲。迁客骚人：以物喜，以己悲。
4.鼓励民众出游 　　 招募灾民做工
【解析】1.本题考查文言词语理解。
（1）句意：到了春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光；
（2）句意：或者和这些人的行为两样的。或：或许、也许；
（3）句意：这时范仲淹主管浙西。是：这；
（4）句意：范仲淹就鼓励民间多举办赛事。乃：于是，就。
2.本题考查文言句子翻译。
重点词语有：
（1）先，在……之前；后，在……之后。
（2）日，每天；役，役使；夫，人。
3.本题考查内容理解概括。
首先明确：二者心境不同。“迁客骚人”以物喜，以己悲。他们看到美好的景色如“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”时，就“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋”；当面对恶劣的环境如“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”时，便“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”。他们的心情随着外界环境的变化而变化。而“古仁人”不以物喜，不以己悲。他们不会因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，始终保持着一种豁达淡定的心境。
4.本题考查内容理解概括。
结合乙文“发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴”可知，范仲淹在吴中大饥时，首先发粟及募民存饷，开仓放粮并招募灾民服役以解决他们的吃饭问题；接着他纵民竞渡，让吴地百姓喜欢的竞渡活动开展起来，太守还每日在湖上设宴，从春天到夏天，居民都空巷出游。这样一方面可以让百姓在娱乐活动中缓解饥荒带来的愁苦情绪，另一方面也能促进消费，带动经济的流通。同时，他又召诸佛寺主首，告知他们饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。通过大兴佛寺土木之役，招募灾民做工，为灾民提供了更多的工作机会，让他们能够通过劳动获得收入，从而缓解饥荒的困境。据此可得：鼓励民众出游和招募灾民做工。
参考译文：
【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。
哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。
【乙】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事。范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。
五、（23-24˙九上˙甘肃武威凉州区和平联片˙期中）文言文阅读
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍殘①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，救荒术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游，又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又修敖仓③吏舍，日役千夫。
监司奏劾：杭州不恤荒政④，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自陈条⑤叙；所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰⑥食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然⑦，民不流徙，皆文正之惠也。
【注释】①殍殘：饿死的人。②募民存饷：聚集百姓慰问，馈赠物品。③敖仓：粮仓。④荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。⑤条：分列项目、条目。⑥仰：依赖、依靠。⑦晏然：平静、安定的样子。
1. 请用“/”为文中划线的句子断句。（限断两处）
太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游。
2. 请结合语境，解释文中加点词的意思。
微（ ） 备 （ ） 以（ ）
3. 将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是进亦忧，退亦忧。
（2）荒政之施，莫此为大。
4. 下列对两文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 谥号是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号，文正是范仲淹的谥号，以此可看出他的道德品质极为高尚。
B. 甲文作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。
C. 乙文中“大兴土木之役”等行动看出，范仲淹宣传佛教，要求百姓忍耐；同时寺院提供饮食，救济百姓，一举两得。
D. 两文都与范仲淹有关，甲文选段重在议论和抒情，乙文选段重在叙事，皆因二文体裁和写作目的不一样。
5. 甲文中作者的政治抱负，在乙文中是通过他做的哪些事情体现的？
【答案】1. 太守日出宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游。
2.（1）微：如果没有 （2）备：完备 （3）以：用
3. （1）这样他们在朝廷做官也是忧，处在僻远的江湖也是忧。
（2）救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。
4. C
5. 甲文作者的政治抱负是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（心忧天下）。乙文中他鼓励百姓出游（如答“纵民竞渡”或“鼓励百姓赛龙舟”也可，如答“吴人喜竞渡”或“喜欢赛龙舟”不得分），让佛寺大兴土木（修建工程）（如答“诸寺工作鼎兴”或“兴修寺院”不得分），组织修建仓库和官员宿舍这些事情可以看出来。
【解析】1.本题考查文言文断句的能力。
文言文断句在很大程度上要依据句子的含义和句法，断句不能割裂句意，不能使句子产生歧义。
本句句意：太守自己也日日在湖上宴饮。从春至夏，城中居民大规模出游，尽情玩赏。“太守日出宴于湖上”是独立完整的主谓句，“自春至夏”表时间，“居民空巷出游”也是独立完整的主谓句。
故断句：太守日出宴于湖上/自春至夏/居民空巷出游。
2.本题考查重点文言词语的理解。
①“微斯人”句意：如果没有这样的人。微：如果没有。
②“救荒术甚备”句意：救荒的措施非常完备。备：完备。
③“皆欲以发有余之财”句意：都是想用这一办法来调发有余的钱财。以：用。
3.本题考查文言句子翻译。
翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）是，这、这样；进，在朝廷作官；退，在偏远的江湖。
（2）施，措施；莫，没有。
4.本题考查对内容的理解与分析。
C．“范仲淹宣传佛教，要求百姓忍耐”理解错误。乙文中范仲淹鼓励民间竞渡、大兴土木等举措是为了以工代赈，救济灾民，并非宣传佛教和要求百姓忍耐。
故选C。
5.本题考查信息的提取与概括。
甲文中作者借用古仁人的话“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来表现自己“心忧天下”的抱负，“心忧天下”其实就是关心百姓的疾苦。
根据乙文“皇佑二年，吴中大饥，殍殘枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，救荒术甚备”可知，范仲淹在吴中大饥之时积极采取救济措施，体现了他心忧百姓，先天下之忧而忧。根据“希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游，又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。又修敖仓吏舍，日役千夫”可知，范仲淹鼓励百姓竞渡、让佛寺大兴土木以及修建仓库和官员宿舍，这些举措都是为了以工代赈，救济灾民，体现了他心系天下，为百姓谋福祉，先天下之忧而忧。
参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事。范仲淹就鼓励民间多举办竞渡比赛，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。
监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，分条陈述因为饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。
一、 （24-25·九上·甘肃白银市·期中）阅读下列以“写景·记情”为主题的文言文，完成下面小题。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
西湖
袁宏道
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花色如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
1．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神也。
2．用“／”划分下列一句的朗读节奏。
此时欲下一语描写不得。
3．试简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。
4．《湖心亭看雪》写的是雪后的西湖，《西湖》写的是春天的西湖，试比较两篇文章写景方法的不同。
5．《湖心亭看雪》和《江雪》都描写了雪景和人的活动，但所表达的感情完全不同，请简要分析。
【答案】1．（1）（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
（2）这时想要说一句赞美的话也说不出来，大约就像东阿王曹子建在睡梦中刚刚遇上洛水女神的光景呀。 2．此时／欲下一语描写／不得。
3．（1）映衬出环境的幽静、空旷；（2）充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式；3.暗示作者的“痴”（或“不同常人”），为下文作伏笔。
4．《湖心亭看雪》用简练朴素，不加渲染的白描手法写景（答出“白描”即可）；《西湖》用生动比喻写景。 5．《湖心亭看雪》表达的是作者清高自赏和淡淡的愁绪；《江雪》表达的是作者怀才不遇的孤独感。
【解析】1．本题考查文言语句翻译。
注意重点字词：
（1）雾凇：水气凝成的冰花；沆砀：白气弥漫的样子；一：全，都。
（2）欲：想要；下一语：用一个词语（来形容）；东阿王：指曹植，他曾被封为东阿王；洛神：传说中伏羲氏的女儿宓妃，溺死于洛水后为神，曹植曾作《洛神赋》描绘其美貌绝伦。
2．本题考查文言断句。
句意：这时我想用一个词语来描写（这光景），竟然想不出来。“此时”是时间状语，表明了特定的时刻，起到引领句子的作用。“欲下一语描写”是句子的谓语部分，这部分体现了主体的动作和意图；“不得”则是结果补语，表明前面想要做的动作没有办法实现
故断句：此时／欲下一语描写／不得。
3．本题考查词句理解赏析。
结合“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，天地间白茫茫一片，万籁俱寂，在这极度幽静、空旷的雪后景致里，“独”字与之相得益彰。无人搅扰的西湖，唯有作者孤身一人闯入，愈发凸显环境静谧得近乎清冷，强化了空阔寂寥之感。从彰显个人情怀来讲，张岱避开世俗纷扰，选在这冰天雪地时独自前往湖心亭，不屑与众人同赏雪景、共逐热闹。彼时世人或围炉取暖，或把酒言欢，他却偏爱这孤冷之境，正是遗世独立，坚守自我本心，不随波逐流生活方式的真切体现；此外，寒冬深夜独自看雪，行径异于常人，旁人难解此举。而这份“痴”贯穿全文，正因这“独”去，才有后文湖心亭遇知音、共赏雪、沉醉其间等情节，早早埋下伏笔，使行文流畅连贯，尽显作者别样志趣。
4．本题考查对比阅读。
在《湖心亭看雪》中，张岱写景尽显白描手法之精妙。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，作者仅用寥寥数笔，不加过多修饰与雕琢，直白勾勒出雪后西湖的苍茫景致。他抓住长堤、湖心亭、舟、人这些关键物象，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等极简词汇，便精准描绘出天地浩渺间万物渺小的空灵画面，呈现出雪后西湖的幽静、空旷，文字质朴却意境深远。
袁宏道的《西湖》，“山色如娥，花色如颊，温风如酒，波纹如绫”，将山色比作婀娜多姿的女子，花色类比少女粉嫩的脸颊，暖风形容成醇厚的美酒，波纹恰似轻柔绫罗。一连串生动鲜活的比喻，从视觉、触觉多维度渲染，细腻且极具感染力，让春日西湖的明艳柔美跃然纸上，尽显西湖的旖旎风光。
5．本题考查情感分析。
在《湖心亭看雪》里，张岱于“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的极寒静谧时，“独往湖心亭看雪”，这份“独”凸显他遗世独立、不同流俗。彼时众人或畏寒、或无暇赏雪，他却偏爱孤身闯入茫茫雪境，尽显清高自赏。文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”，这一“痴”字藏着他对雪景执着眷恋，可也透着无人全然懂自己的淡淡愁绪。他邂逅金陵客共饮，短暂欣喜后仍要回归独处，暗示其内心深处与世俗的疏离感。
柳宗元的《江雪》营造出“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的极致孤寂画面，天地间飞鸟绝迹、人踪全无，只剩“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。诗人以寒江独钓翁自比，彼时他仕途受挫、被贬永州，一腔抱负无处施展。茫茫大雪象征恶劣环境，独钓之人仿若置身绝境却仍坚守，恰是其怀才不遇却不甘沉沦，于孤独中坚守自我的心境写照，满是落寞与不屈。
参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花红艳艳的，如同少女的面颊；温风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，如同绫罗一般轻软。我刚刚抬头一看，不知不觉间就已经是如痴如醉了。这时我想用一个词语来描写（这光景），竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。
二、 （24-25·九上·甘肃定西市临洮县·期中）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。
予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占③为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子⑥又雨，民以为未足。丁卯⑦大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑧于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥⑨。狱讼繁兴而盗贼滋炽⑩。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
（节选自苏轼《喜雨亭记》）
【注释】①扶风：与下文的“岐山”均为地名，在今陕西省。②雨麦：麦苗返青时正好下雨。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：农历四月初二。⑥甲子：农历四月十一日。⑦丁卯：农历四月十四日。⑧忭：高兴，快乐。⑨荐饥：古人说“连岁不熟曰荐”，因此“荐饥”意应为“连续饥荒”。⑩滋炽：增多、旺盛。
1．解释下列加点词。
（1）有亭翼然临于泉上者 （2）醉翁之意不在酒
（3）则以名物 （4）雨麦于岐山之阳
2．下列加点词的意思和用法相同的一项是（ 　）
A．宴酣之乐 无丝竹之乱耳（《陋室铭》） B．醒能述以文者 以我酌油知之（《卖油翁》）
C．三日乃止 乃不知有汉（《桃花源记》） D．官吏相与庆于庭 其一犬坐于前（《狼》）
3．翻译下列句子。
（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（2）既而弥月不雨，民方以为忧。
4．阅读文章，回答下面问题。
（1）甲文中，太守为什么“醉”呢？请用自己的话概括。
（2）甲、乙两文所表现的思想感情有何异同？
【答案】1.（1）居高面下 （2）意趣，情趣 （3）命名，取名 （4）山的南面、水的北面
2．D
3．示例：（1）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
（2）然而此后整整一个月没有下雨，百姓才为此忧虑起来。
4．示例：（1）为山水之景而醉，为滁人欢乐而醉，为宴会的丰盛而醉，为宴会中宾客的欢乐而醉。
（2）相同点：甲、乙两文都体现了作者关心民生疾苦、与民同乐的思想。不同点：甲文含有寄情山水以排遣谪居苦闷的情怀，而乙文主要表达作者久旱逢雨时的喜悦心情。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。临，居高面下。
（2）句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意，意趣、情趣。
（3）句意：就用它来命名事物。名，命名、取名。
（4）句意：在岐山的南面下了麦雨。阳，山的南面、水的北面。
2．本题考查一词多义。
A.助词，的＼主谓之间，不译；
B.介词，用＼介词，凭借；
C.副词，才＼副词，竟然；
D.介词，在＼介词，在；
故选D。
3．本题考查译句。
重点词语：
（1）从，跟随。第一个“而”，表修饰，不译。第二个“而”，表转折，却。之，主谓之间，不译。第一个“乐”和第三个“乐”，快乐。第二个“乐”，以……为乐。
（2）既而，不久。弥月，整整一个月。雨，下雨。方，才。
4．本题考查内容理解。
（1）一、为山水之景而醉。第一段中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”表明太守被滁州的山水美景所陶醉，他的内心沉醉于山水之间，饮酒只是一种寄托这种快乐的方式。像第一段中的“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”描绘出滁州西南山峰的秀丽、琅琊山的幽深、酿泉的潺潺流水以及醉翁亭的独特位置，这样的美景让太守沉醉其中。
二、为滁人欢乐而醉。第三段中的“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”描述了滁州百姓出游的欢乐场景，太守看到百姓们生活安乐，他与民同乐，百姓的快乐也让他陶醉。
三、为宴会的丰盛而醉。第三段中的“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”，这里提到了在溪边捕鱼，鱼很肥美，用酿泉制成的酒清香可口，还有山中的野味野菜等丰富的食物摆在面前，这样丰盛的宴会也是太守醉的一个原因。
四、为宴会中宾客的欢乐而醉。第三段中“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，宴会上宾客们尽情欢乐，射箭的射中了目标，下棋的得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，宾客们或起或坐，大声喧哗，这种欢乐的氛围使得太守沉醉其中。
（2）相同点：关心民生疾苦、与民同乐。甲文体现与民同乐在第三段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”这部分内容中，描写了滁州百姓出游、太守宴请宾客的欢乐场景，太守与百姓同游同乐，体现了作者与民同乐的思想。百姓们能自在地游玩、享受生活，太守也参与其中，共享欢乐，这表明作者关心民生，希望百姓生活幸福。乙文第二段中“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”描述了不同阶层的人们在下雨后的喜悦之情，官吏在庭院庆祝，商人在集市唱歌，农夫在田野欢笑，忧愁的人变得喜悦，生病的人病情好转，这体现出作者关心民众疾苦，与民众一同分享久旱逢雨的喜悦，表现出与民同乐的思想。
不同点（一）甲文：寄情山水以排遣谪居苦闷的情怀。第一段中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”此句表明作者醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间，通过欣赏山水的乐趣来寄托自己的情感。结合欧阳修谪滁州的经历，可以理解为他在谪居期间，通过寄情山水来排遣内心的苦闷。他在山水之间寻找乐趣，将自己的情感融入其中，以山水之美来慰藉自己被贬谪的愁绪。第二段中的“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”这里对山间朝暮和四时景色的描写，展现了山水景色的美妙变化。作者沉醉于这样的山水美景之中，通过对山水细致的描写，也暗示了他在谪居生活中，山水是他排解苦闷的寄托。他在欣赏山水的过程中寻找乐趣，试图忘却谪居的不快。
（二）乙文：主要表达久旱逢雨时的喜悦心情。第二段中的“是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”，这段文字详细描述了降雨的情况，先是春天有雨麦的吉兆，但随后长时间不下雨，百姓担忧，后来多次降雨，最后丁卯下了大雨才停止。这种对降雨情况的细致描述，突出了久旱逢雨的不易，也直接表达了作者对这场雨的期盼和久旱逢雨时的喜悦心情。因为下雨关系到百姓的收成，关系到社会的稳定，所以这场雨的到来让作者十分欣喜。末段中的“今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”明确表达了是上天不遗弃百姓，在干旱时赐下雨水，才使得作者和其他人能够在亭中悠闲游乐，这种对雨的感恩之情，也充分体现了作者久旱逢雨时的喜悦，因为雨解决了百姓的担忧，带来了希望和欢乐。
参考译文：
（甲）环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
（乙）这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”
三、（24-25˙九上˙甘肃省白银市会宁县˙期中）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道旁竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙①以上。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠拏②撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼；举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。
登者，止者，哦者，啸者，惫而喘者，恐而咷者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
（节选自高启《游天平山记》）
【注释】①狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样。②蟠（pán）：盘曲。孥（ná）：牵引。
1．解释下列句子中加点词的意思。
（1）至若春和景明 中小学教育资源及组卷应用平台
专题06 文言文阅读
一、 （24-25˙九上˙甘肃省兰州市˙期中）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
（选自袁宏道《西湖》）
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）湖中人鸟声俱绝 （2）余拏一小舟 （3）湖中焉得更有此人 （4）余强饮三大白而别
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
3．【甲】文采用了借景抒情的写法，抒发了作者怎样的思想感情？
4．试结合文本内容比较【甲】【乙】两篇文章写景方法的不同。
二、（24-25˙九上˙甘肃定西市安定城区˙期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
张岱·湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
【乙】
西湖梦寻·自序
余生不辰①，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。前甲午②、丁酉③两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃歌楼舞榭如洪水淹没百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。
[注]①不辰：不得其时。②甲午：指清顺治十一年。③丁酉：指清顺治十四年。
1．下面对甲、乙两文理解、分析，有误的一项是（ 　 ）
A．甲文中“湖中人鸟声俱绝”与“千山鸟飞绝，万径人踪灭”都写雪景，且意境相近。
B．乙文叙述作《西湖梦寻》的缘由，痛感西湖今昔之变，寄寓家国兴亡之悲。
C．两文的作者都是张岱，都表达作者远离世俗，孤芳自赏的情怀，寄托作者对人生渺茫的慨叹。
D．两文内容都与西湖有关，表达方式上有明显的不同，前者侧重描写和叙事，后者侧重议论、抒情。
2．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（限断三处）。
凡昔日之弱柳夭桃歌楼舞榭如洪水淹没百不存一矣
3．汉语在数千年的发展演变过程中，产生了“一词多义”的现象，也就是一个词在不同的语言环境中，词性和意思不一样。请写出表格中加点词在不同句子中的词性和意思。
加点词语 “乃”的一词多义 加点词语 “绝”的一词多义
余乃急急走避 （1） 沿溯阻绝 （3）
乃不知有汉 副词，竟然 绝多生怪柏 形容词，极
胜败乃兵家常事 （2） 湖中人鸟声俱绝 （4）
4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
②余梦中所有者，反为西湖所无。
三、（24-25·九上·甘肃兰州教育局第四片区·期中）阅读下面两篇古文，完成下面小题。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1．【两种方式】赏景一般有两种方式，或同行，或独行。苏轼与张怀民“相与步于中庭”，（1） 在庭院中赏月；“余拏一小舟”，张岱独自（2） 小舟去湖心亭赏雪。（根据句中加点字的意思填空）
2．【两幅图景】两文都描绘了清幽美妙之景。“庭下如积水空明”的意思是① ，描摹出一幅皎皎月光图。“天与云与山与水，上下一白”的意思是② ，勾勒出一幅湖山夜雪图。
3．【两个疑惑】学贵有疑，善于提出问题，解决问题，才能真正进步。下面是同学们在学习过程中提出的两个疑惑，请你任选其一，为其解惑。
疑惑一：在日常生活中，“闲人”多指无事可做之人。《记承天寺夜游》中，“但少闲人如吾两人者耳”一句，作者自称“闲人”有什么言外之意？
疑惑二：“痴”多形容对某物极度迷恋。《湖心亭看雪》一文中通过舟子的话极言作者之“痴”，张岱“痴”在何处？
4．【一种收获】《湖心亭看雪》一文以白描手法来写意传神，请你从文中各选一处进行赏析。（“天与云与山与水，上下一白”这句除外）
四、（23-24˙九上˙甘肃庆阳市˙期中）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
一日命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃②而澄之，三日而后汲。视其泉，清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋，说人襟灵。
予爱其清白而有德义，为官师之规，因署其堂曰“清白堂”，又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉。
（节选自范仲淹《清白堂记》）
【注释】①芟（shān）：除草。②扃（jiōng）：关闭。③绠（gěng）：原指井绳，此指提水。④庶几：但愿，希望。⑤忝（tiǎn）：玷污。
1. 解释下列加点词。
（1）春和景明（ ） （2）不以物喜（ ）
（3）说人襟灵（ ） （4）庶几居斯堂（ ）
2. 翻译下列句子。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。
（2）予爱其清白而有德义，为官师之规。
3. 请回答问题。
（1）【乙】文中的“嘉泉”有何特点？请简要概括。
（2）从两文中可以看出范仲淹怎样的为官之道？
五、（23-24˙九上˙甘肃省定西市岷县˙期中）阅读下面两个语段,完成各题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名①，逐队争出，一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道②去。岸上人亦逐队赶门③，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣④舟近岸。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面⑤，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐……月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
（节选自张岱《西湖七月半》）
【注释】①是夕好名：七月十五日这天夜晚，人们喜欢这个名目。农历七月十五日为“中元节”，民间有祭祖、放河灯等习俗。②皂隶喝道：衙门差役吆喝为官员出行开道。③赶门；赶在关城门之前回城。④舣（yǐ）：移动船使之停靠岸边。⑤颒（huì）面：洗脸。指湖面重新呈现出明洁的样子。
1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 湖中人鸟声俱绝 沿溯阻绝 B. 上下一白 长烟一空
C. 湖上影子 负势竞上 D. 是金陵人，客此 客从外来
2. 把下面的句子翻译成现代汉语。
湖中焉得更有此人！
3. 甲文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，请做具体分析。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
4. 从甲、乙两个语段中可以看出张岱具有怎样的喜好趣味？在文中分别是怎样体现出来的？
一、（24-25˙九上˙甘肃临夏回族自治州˙期中）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
谢无通①闲居。一日，有一举子来谒，坐定，曰：“每欲问公一事，辄忘之。尝闻人言欧阳修者，果何如人？”无逸熟视久之，曰：“旧亦一书生，后甚显达，尝参大政。”又问：“能文章否？”无逸曰：“文章也得。”无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之，匿笑而去。此等举子，如何唤作书生？
【注释】①宋代临川城南人，北宋文学家。
1．解释下列加点词。
（1）宴酣之乐 （2）而不知太守之乐其乐也
（3）尝闻人言欧阳修者 （4）果何如人
2．下列加点词的意思和用法相同的一项是（ 　 ）
A．太守之乐其乐也 无逸熟视久之 B．醒能述以文者 属予作文以记之
C．朝而往，暮而归 杂然而前陈者 D．醉能同其乐 其喜洋洋者矣
3．翻译下列句子。
（1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
（2）立于旁，闻之，匿笑而去。
4．阅读文章，回答下面问题。
（1）欧阳修把亭命名为“醉”，原因是什么？ 表达了怎样的感情？
（2）从【甲】【乙】两文中可以看出欧阳修有哪两大才能？
二、 （24-25·九上·甘肃平凉市庄浪县·期中）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔽，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
欧阳文忠公在扬州作平山堂，壮丽为淮南第一。公每暑时，辄凌晨携客往游，遣人走邵伯取荷花千馀朵，以画盆分插百许盆，与客相间。余绍圣初始登第，尝以六七月之间馆于此堂者几月。是岁大暑，环堂左右，老木参天，后有竹千馀竿，大如椽，不复见日色，苏子瞻诗所谓“稚节可专车”是也。寺有一僧，年八十馀，及见公，犹能道公时事甚详。迩来几四十年，念之犹在目。今余小池植莲虽不多，来岁花开，当与山中一二客修此故事。
（选自叶梦得《避暑录话·卷上》，有删改）
1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）泉香而酒洌( ) （2）杂然而前陈者( )
（3）尝以六七月之间( ) （4）环堂左右( )
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ 　 ）
A．酿泉为酒 或异二者之为 B．起坐而喧哗者 中峨冠而多髯者
C．以画盆分插百许盆 不以物喜，不以己悲 D．念之犹在目 其此之谓乎
3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）及见公，犹能道公时事甚详。
4．甲、乙两文均写到了欧阳修 　　　 （用乙文中的语句填空）；乙文还写了作者在平堂山住了几个月的经历和感受，最后以作者 　　　 作结。
三、 （24-25˙九上˙甘肃省白银市第六中学˙期中）阅读【甲】【乙】两段文字，完成题目。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，日酿泉，潺潺清激，可鉴毛发。傍①四岸有亭日“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。……沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇伙②四，兵后焚炼为垩③四尽。 亭后四贤堂，亦废。……
夫亭台废兴乃物理之常，奚足深憳④？所可慨者，世间奇山川如琅琊者何限？第⑤以处于偏州下邑，无名胜士若幼卿⑥者黼黻⑦之，故潜伏而无闻焉尔。且幼卿固能使琅琊闻于一方，自非欧阳公之文，安足以达于天下？或谓文辞无关于世，果定论耶？然公以道德师表一世，故人乐诵其文。不然，文虽工未必能久传也。
（节选自宋濂《游琅琊山记》，有改动）
[注]①傍：靠近，临近。②伙：众多。③垩（è）：白色泥土。④憳（tǎn）：古同“忐”，心神不安。⑤第：但。⑥幼卿：指李幼卿，唐大历六年任滁州刺史。⑦黼黻（fǔ fú ）：泛指礼服上所绣的黑白相间的花纹。此处用作动词，意思是美化。
1．解释下列加点的词语。
（1）有亭翼然临于泉上者( ) （2）醉翁之意不在酒( )
（3）复西行约三里许( ) （4）故人乐诵其文( )
2．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ 　 ）
A．有亭翼然临于泉上者 而泻出于两峰之间者 B．而泻出于两峰之间者 自非欧阳公之文
C．其西南诸峰 惧其不已也 D．而年又最高 学而不思则罔
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）或谓文辞无关于世，果定论耶
4．甲、乙两文都从 　　 、 　　两个方面描摹酿泉，其中乙文还写到了酿泉 　　 的特点。
5．根据甲乙两文的内容，说说琅琊山闻名天下的原因。
四、 （24-25·九上·甘肃武威市凉州区武威三中·期中）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【乙】
皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。（官府）又新敖仓③吏舍，日役千夫。
（选自《梦溪笔谈〈范仲淹救灾〉》，有删改）
【注释】①殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。
1. 解释下面句子中加点词语的意思。
（1）至若春和景明（ ） （2）或异二者之为（ ）
（3）是时范文正领浙西（ ） （4）希文乃纵民竞渡（ ）
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（2）（官府）又新敖仓吏舍，日役千夫。
3. 【甲】文中的“古仁人”和“迁客骚人”有什么不同？
4. 【乙】文中范仲淹为了解决大饥荒的问题，采取了开仓放粮、______、______等三项措施。
五、（23-24˙九上˙甘肃武威凉州区和平联片˙期中）文言文阅读
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍殘①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，救荒术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游，又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又修敖仓③吏舍，日役千夫。
监司奏劾：杭州不恤荒政④，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自陈条⑤叙；所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰⑥食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然⑦，民不流徙，皆文正之惠也。
【注释】①殍殘：饿死的人。②募民存饷：聚集百姓慰问，馈赠物品。③敖仓：粮仓。④荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。⑤条：分列项目、条目。⑥仰：依赖、依靠。⑦晏然：平静、安定的样子。
1. 请用“/”为文中划线的句子断句。（限断两处）
太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游。
2. 请结合语境，解释文中加点词的意思。
微（ ） 备 （ ） 以（ ）
3. 将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是进亦忧，退亦忧。
（2）荒政之施，莫此为大。
4. 下列对两文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 谥号是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号，文正是范仲淹的谥号，以此可看出他的道德品质极为高尚。
B. 甲文作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。
C. 乙文中“大兴土木之役”等行动看出，范仲淹宣传佛教，要求百姓忍耐；同时寺院提供饮食，救济百姓，一举两得。
D. 两文都与范仲淹有关，甲文选段重在议论和抒情，乙文选段重在叙事，皆因二文体裁和写作目的不一样。
5. 甲文中作者的政治抱负，在乙文中是通过他做的哪些事情体现的？
一、 （24-25·九上·甘肃白银市·期中）阅读下列以“写景·记情”为主题的文言文，完成下面小题。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
西湖
袁宏道
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花色如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
1．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神也。
2．用“／”划分下列一句的朗读节奏。
此时欲下一语描写不得。
3．试简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。
4．《湖心亭看雪》写的是雪后的西湖，《西湖》写的是春天的西湖，试比较两篇文章写景方法的不同。
5．《湖心亭看雪》和《江雪》都描写了雪景和人的活动，但所表达的感情完全不同，请简要分析。
二、 （24-25·九上·甘肃定西市临洮县·期中）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。
予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占③为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子⑥又雨，民以为未足。丁卯⑦大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑧于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥⑨。狱讼繁兴而盗贼滋炽⑩。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
（节选自苏轼《喜雨亭记》）
【注释】①扶风：与下文的“岐山”均为地名，在今陕西省。②雨麦：麦苗返青时正好下雨。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：农历四月初二。⑥甲子：农历四月十一日。⑦丁卯：农历四月十四日。⑧忭：高兴，快乐。⑨荐饥：古人说“连岁不熟曰荐”，因此“荐饥”意应为“连续饥荒”。⑩滋炽：增多、旺盛。
1．解释下列加点词。
（1）有亭翼然临于泉上者 （2）醉翁之意不在酒
（3）则以名物 （4）雨麦于岐山之阳
2．下列加点词的意思和用法相同的一项是（ 　）
A．宴酣之乐 无丝竹之乱耳（《陋室铭》） B．醒能述以文者 以我酌油知之（《卖油翁》）
C．三日乃止 乃不知有汉（《桃花源记》） D．官吏相与庆于庭 其一犬坐于前（《狼》）
3．翻译下列句子。
（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（2）既而弥月不雨，民方以为忧。
4．阅读文章，回答下面问题。
（1）甲文中，太守为什么“醉”呢？请用自己的话概括。
（2）甲、乙两文所表现的思想感情有何异同？
三、（24-25˙九上˙甘肃省白银市会宁县˙期中）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道旁竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙①以上。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠拏②撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼；举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。
登者，止者，哦者，啸者，惫而喘者，恐而咷者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
（节选自高启《游天平山记》）
【注释】①狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样。②蟠（pán）：盘曲。孥（ná）：牵引。
1．解释下列句子中加点词的意思。
（1）至若春和景明 景： 　　 （2）予尝求古仁人之心 求： 　　
（3）至则舍舟就舆 舍： 　　 （4）不可名状 名： 　　　
2．下列加点词的意思和用法相同的一项是（ 　 ）
A．予尝求古仁人之心 名之者谁（《醉翁亭记》）
B．不以物喜 蒙辞以军中多务（《孙权劝学》
C．下坠于沼 相与步于中庭（《记承天寺夜游》
D．举瓢酌尝 徐以杓酌油沥之（《卖油翁》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（2）虽所遇不同，然莫不皆有得也。
4．阅读文章，回答下面问题。
（1）【甲】文中，“迁客骚人”情感变化的原因是什么？【乙】文登山的人情态不一的原因是什么？
（2）【甲乙】两文都运用了借景抒情的方法，表达了作者怎样的情感？
四、（23-24·九上·甘肃定西市·期中）文言文阅读
[甲]
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁 山之僧智仙也。名之者谁 太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
[乙]
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
1. 请用“/”为下面句子断句。(标两处)
夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。
2. 解释下列句子中加点的词。
（1）有亭翼然临于泉上者 　　　　　 （2）醉翁之意不在酒　　　　　　
（3）因为本其山川　　　　　 （4）遂书以名其亭焉　　　　　　
3. 下列各组句子中，加点词语意思或用法相同的一项是（ 　）
A. (1)山水之乐 (2)乐其地僻而事简 B. (1) 在乎山水之间也 (2) 幸生无事之时也
C. (1)名之者谁 (2) 修之来此 D. (1) 山行六七里 (2) 日与滁人仰而望山
4. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）望之蔚然而深秀者、琅琊也。
（2）乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
5. [乙]段中作者为亭子取名“丰乐亭”的原因是　　　　　　　　　　　　和 　　　　　　　　　　(用原文语句回答)。甲乙两段都表现了作者　　　　　　　　　　的思想感情(提取[乙]段中四字短语回答)。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑