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公元500-1500年，当欧洲文明处于“黑暗时代”时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。
—（美）斯图亚特 戈登:《极简亚洲千年史》
第4课 中古时期的亚洲
5-15世纪
世界贸易
文化、宗教
的中心
亚细亚洲
“太阳升起的地方”
看图片
理脉络
16世纪
后 期 1453年 8世中期 7世纪 646年 7世纪末 10世纪初 12世纪末 14世纪末 17世纪
奥斯曼帝国地跨亚非欧三洲
拜占庭帝国灭亡
阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲
哈里发制
四大制度：
苏丹制
幕府制
日本大化改新
高丽王朝建立
镰仓幕府建立
新罗初步统一朝鲜半岛
朝鲜王朝建立
德川幕府建立
中央集权制
西亚
四个地带
阿拉伯半岛、小亚细亚
南亚和东亚
穆罕默德创立伊斯兰教
南亚
4世纪
笈多帝国几乎征服北印度
11世纪
13世纪初
突厥人入侵印度
突厥人在印度建立德里苏丹国
交流互鉴
交融创新
东亚
时空观念
中古时期的亚洲
伊斯兰教的基本概况
伊斯兰
原意：服从、归顺，顺从安拉(真主）的旨意
创立者：穆罕默德
信仰者：穆斯林
经典：《古兰经》
基本教义：万物非主，
唯有真主（安拉）万物非主，唯有真主（安拉）
《古兰经》— 具有法律效力规定了伊斯兰教的基本信仰、教法、宗教义务和作为穆斯林必须恪守的道德规范
①安拉是独一无二的万能的真神（一神教）
②“五功”：念功、拜功、斋功、课功、朝功
③“圣战”：保卫传教布道活动或反对异教徒而进行的战争
穆罕默德（570-632）
“据说，穆罕默德40岁那年（610）离家出走，到麦加东北的希拉山洞里隐居潜修。一天夜里，真主派天使哲步勒伊莱前来，指示他以真主的名义传道，信仰‘安拉’真神。”
—孟广林《世界中世纪史》
圣地：麦加
多沙少水三洲五海之地,商业受阻
麦加
多神信仰部落混战渴望统一
多沙少水三洲五海之地,商业受阻
麦加
多神信仰部落混战渴望统一
伊斯兰教以一神崇拜代替
氏族部落的多神崇拜，以
共同的宗教信仰把阿拉伯
各氏族部落团结在伊斯兰
的旗帜下，从而为打破氏
族部落之间的壁垒，建立
阿拉伯统一国家，奠定了
思想基础。 ----吴于廑 齐
世荣《世界史·古代史（下卷）》
一、阿拉伯帝国
622年
632年
661年
750年
1258年
四大哈里发时期
阿拔斯王朝定都巴格达
穆罕默德创立伊斯兰教
610年
1.阿拉伯帝国的发展简史
穆罕穆德迁居麦地那并建立政权
穆罕穆德去世，阿拉伯半岛基本统一
帝国时代，对外扩张
倭马亚王朝，定都大马士革
9世纪中叶
开拓
奠基
扩张
统一
鼎盛
衰落
灭亡
建立起跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国
蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国灭亡
阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚非欧的洲际大帝国。— 比鲁尼
一、阿拉伯帝国
2.阿拉伯帝国的发展概况
①政治稳定
形成了以哈里发为核心的政教合一的专制统治体系
②经济繁荣
手工业和商业发达、外贸繁荣，巴格达成为当时世界上最大的城市
③文化兴盛
融合东西方文化，兼融并畜，成为东西方文化交流的桥梁
阿拉伯人改造古印度数字——阿拉伯数字演变过程
君主集军政大权于一身，也是宗教最高精神领袖。
开放性·包容性·多元性
穆罕默德去世后，“哈里发”被用于指称穆罕默德的继承人。
西方有一句谚语：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”据此你认为在东西方文化交流中起桥梁和纽带作用的是（ ）
A. 中国人 B. 阿拉伯人
C. 法兰克人 D. 罗马人
B
一、阿拉伯帝国
思考1：阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用是什么？
①通过陆上和海上丝绸之路，成为东西方贸易的中转站。
②成为东西方文化交流的桥梁。
③对东西方经济文化做出巨大贡献。
文学：《一千零一夜》，又译《天方夜谭》，以波斯民间故事为蓝本，后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及大量阿拉伯故事而成。
建筑艺术：清真寺是阿拉伯建筑艺术的集中体现，晚期受到印度建筑艺术的影响。
中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数学、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人传入欧洲的，丰富了欧洲各国人民的经济文化生活，促进了欧洲社会发展的进程。阿拉伯人不愧是东西方文化交流的伟大使者。
——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》
思考2：阿拉伯帝国文化繁荣的原因？
①地处东西方传统商路的中心。
②所征服地区有数千年的文化积淀。
③阿拉伯人的好学精神，广泛吸收各地区文化成就加以融合创造，形成具有自身特色的阿拉伯文化。
学思之窗
1、兴起与发展
13C前
蒙古西征而西迁到小亚细亚
13C
不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚
14C中
征服巴尔干和东南欧部分地区
1453年
灭拜占庭帝国，定都伊斯坦布尔
16C后
征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
奥斯曼土耳其的扩张
二、奥斯曼帝国的兴起
2、统治概况
（1）政治：苏丹专制，政教合一
②阶层：宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
①元首：最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。
阿拉伯政治体制的继承者
苏丹指一个在伊斯兰教历史上一个类似总督的官职，它是阿拉伯语中的一个尊称，最初是阿拉伯语中的抽象名词“力量”、“治权”、“裁决权”，后来变为权力、统治。最后，它变为伊斯兰国家世俗君主的称号，被这种苏丹统治的地方号称苏丹国。
二、奥斯曼帝国的兴起
2、统治概况
（2）经济：
东西方交流中心，控制商路
东西方商路的阻断者
①15-16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。
②帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。
奥斯曼帝国位处东西文明交汇处，并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久。
--宋保军《奥斯曼帝国与16世
中期旧商路的贸易复兴 》
二、奥斯曼帝国的兴起
3、影响
奥斯曼土耳其帝国,作为横跨欧亚非并且穿越中古近代世界史的一支重要力量,在蒙古西征之后在中亚崛起乃至最终吞并了东罗马帝国的新兴势力,对于世界史产生了十分重要的影响。思考:奥斯曼帝国对世界历史的影响有哪些
（1）军事扩张：奥斯曼帝国大规模的对外扩张，给被侵略国家人民带来了灾难
（2）海外贸易：东西方贸易受到影响，促使西欧国家致力于寻找通往东方的新航路。
（3）地区局势：征服巴尔干半岛和东南欧部分地区，导致该地区民族关系极为复杂，国
际关系紧张，为一战爆发埋下伏笔。
（4）文化传播：使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多
样性和丰富性。
二、奥斯曼帝国的兴起
阿拉伯帝国【哈里发】 奥斯曼帝国【苏丹】
空间
都城
政治 经济 对东西交流
阿拉伯半岛【地跨三洲】
小亚细亚【地跨三洲】
巴格达
伊斯坦布尔(君士坦丁堡)
都信奉伊斯兰教，实行政教合一的专制统治
工商业发达，交通便利，东西商路的核心地区
积极吸收被征服地区文化，推动东西方文化交流，成为东西交流的桥梁。
控制亚欧商路，一定程度上阻碍东西方贸易交流。
古代历史地跨亚非欧三洲的大帝国
波斯帝国
前6世纪—前4世纪
亚历山大帝国
前336—前323年
罗马帝国
前27年—395年
东罗马帝国
395—1453年
阿拉伯帝国
7—13世纪
奥斯曼帝国
1299—1923年
知识拓展
阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的比较
世界历史上曾经地跨亚、非、欧三洲的大帝国
前6世纪—前4世纪
公元前4世纪
前27年—395年
395年—1453年
7—13世纪
1299年—1922年
前4世纪
孔雀帝国
统一南亚大部分
（崇信佛教）
1世纪
大月氏入侵
建贵霜帝国
4世纪
笈多帝国
印度教成为主要宗教
13C初期
突厥人入侵
建立德里苏丹国
伊斯兰教成为国教
南亚地区
政局稳定，经济繁荣；
控制恒河中下游，政令不够统一。
政教合一的政权，苏丹握有最高权力；地方划分为行省；穆斯林担任重要职位。
德里苏丹国的建立伊斯兰世界持续演进的结果，但加剧了印度的民族和宗教矛盾。
13C初期
蒙古后裔入侵
建立莫卧儿王朝
1、发展历程
三、南亚的印度
2、中古印度重要的政权及其统治
笈多帝国 德里苏丹国 兴起 4C初，恒河中游，征服北印度 11C突厥人入侵印度，13世纪初建立德里苏丹国 政治： 稳定 中央 尚未集权，政令不统一 中央 集权：最高统治苏丹（政、立、司、军）
地方 保留藩王，权力过大 地方 行省制，苏丹任命，重要职位穆斯林
宗教 宗教宽容政策，佛教、印度教 伊斯兰教为国教 影响 推动了南亚地区的发展 印度教亦称新婆罗门教，是在婆罗门教的基础上，融合了佛教和耆那教的某些思想，又吸收印度其他的民间信仰，最终演化而成。其基本教义与婆罗门教类同，印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。
三、南亚的印度
1.日本
中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展
(1)兴起：
秦汉之际
（2）大化改新
①背景：6—7世纪，日本出现严重社会危机。
②概况：646年，孝德天皇颁布改新诏书
③结果：
日本模仿中国建立了中央集权国家
三、南亚的印度
中央集权开始瓦解
贵族、神社和佛寺等广占土地
生产力提高
开垦新土地
形成庄园
(3)幕府统治
保护财产，蓄养打手
血缘关系和主从制相结合的军事集团
脱离生产，专侍武职
1.日本
三、南亚的印度
形成背景 ①政治：10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解
②经济：随着新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园
③武士集团的形成：庄园领主为保护财产豢养武士；
建立 12世纪末，源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府
特点 ①天皇为首的朝廷：名义上中央政府称号，实权：将军为首的幕府
②武士与将军结成主从关系，成为将军的家臣；
③将军赐予武士官职和俸禄，武士对将军宣誓效忠、承担纳贡、兵役
等义务
结束 德川幕府——日本最后一个幕府。17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响。
(3)幕府统治
1.日本
三、南亚的印度
日本·德川锁国
德川幕府——日本最后一个幕府。17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响。
坂本太郎在《日本史》一书中如此评价锁国政策:
有关锁国的利弊，历来议论纷纭;但它确实是加强和巩固慕府封建统治的有效政策，长达二百余年的江户时代，能在国内保持和平，幕府政权得以维持，锁国无疑是个有力因素。在经济方面，国内产业得到发展，在文化方面日本独特文化得以昌盛等等，可以说都是由于锁国的影响。但是另一方面，它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光，扼杀了不断探索的精神……
这段评价有道理吗 谈谈你的理由。
这段评价有道理。闭关锁国政策从政治、经济、文化等方面来看，确实是加强和巩固幕府统治的有效政策;
但闭关锁国政策的限制，引发了工商者的不满，使幕府统治出现了危机，逐渐落后于世界潮流。
2.朝鲜
(2)仿效唐制
10C初
高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜
(3)李氏王朝建立
14C末
日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，历经7年中朝军民取得胜利
（4）共抗侵略
16C末
新罗初步统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家
(1)政权建立
7C末
新罗遗迹
名将邓子龙◎
政治 高丽王朝仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道
经济 推行土地国有
选官 引入科举考试选拔官员
文化 中国的儒家经典和辞章之学广为传播
三、南亚的印度
课堂小结
政教合一的西亚 多种宗教的南亚 中央集权的东亚
政治
经济
文化
君主中央集权体制
农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛
以中国儒学文化为中心，相互影响、相互借鉴
政教合一的专制统治
农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达
农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达
多民族文化异彩纷呈，对世界文明做出了重大贡献
多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展
政教合一的君主集权体制，但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态
1、中世纪后期位于东西方之间的某个军事强国，占据了重要的地理位置，控制了亚欧商路。这个国家是(　　)
A.西罗马帝国
B.法兰克王国
C.拜占庭帝国
D.奥斯曼帝国
课堂练习
D
2、日本《养老律令·学令》中规定学校须行“释奠礼”，以祭拜孔子。该规定最可能出现在(　 )
A．公元6世纪
B．公元8世纪
C．公元10世纪
D．公元12世纪
课堂练习
B
3、高丽王朝有各种考试时间不确定的科举考试,又称“别试”。具有代表性的别试,国王也会亲临考场,其中著名的有以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明( )
A. 儒家思想对高丽王朝影响深远
B. 高丽王朝科举考试和中国完全一样
C. 科举考试具有公平公正的特点
D. 科举考试扩大了统治基础
课堂练习
A

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