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1932年，艾青遭反动派逮捕，被判处有期徒刑六年。在狱中的一个飞雪的早晨，艾青写下了这首诗。人在困境中，在饥寒中，总会想亲人，想家人，而此时艾青想的却是一个连名字都没有的普通农妇——大堰河。
艾青
“今天我看到雪使我想起了你”
“只有在大堰河的家里，我才感到温暖，得到宠爱”
部编教材高中语文 选择性必修下册 第二单元
1.了解艾青的生平及诗歌写作背景，了解自由体诗，积累文学常识。
2.梳理诗歌结构，感受作者情感，了解大堰河人物形象特点。
3.体会诗歌中艺术手法（对比、反复、排比）的作用。
教学目标
艾青(1910--1996),原名蒋海澄，笔名莪伽、林壁等。浙江金华人，现代诗人，被智利大诗人、诺贝尔文学获得者聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。
1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。
1929年去巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。
1932年5月回到上海，加入中国左翼美术家联盟。7月，被捕入狱，在狱中创作了名篇《大堰河——我的保姆》。
诗集：《大堰河》《北方》《向太阳》《归来的歌》《我爱这土地》等。
论文集：《诗论》《艾青谈诗》等。
作者简介
左翼美术家联盟
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艾青曾说：“如果，我不参加左翼美联，就不会被捕入狱，没有牢狱生活，就不会写诗，就不会从习画改作诗，成为一个写诗的人。”可见，左翼美联的经历是艾青人生中的重要一环。
1929年下半年，中国共产党加强对左翼文艺工作的领导，积极筹建左翼文化团体。许幸之等人以中华艺大为据点，联合沪上左翼青年，倡导新兴美术运动。
艾青笔名的由来
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艾青作品风格：
艾青的诗歌从风格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；解放后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。
他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
风格朴素清新、深沉隽永，明朗并不直露，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
艾青名句：
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① 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
② 人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。
③ 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
七月诗派是我国现代文学史上重要的现实主义诗歌流派 。七月诗派以艾青、田间为先驱诗人，在胡风的理论引导和组织下，聚集了一大批诗歌写作的“初来者”，因《七月》杂志而得名。在创作上坚持现实主义，主张诗人到现实生活中去，采用自由体诗的形式，追求诗的散文美。
文化常识
自由诗体也叫自由诗，是指在诗歌语言形式上不受格律限制的较为自由的诗体。每一行诗的字数，每一节诗的划分，每一首诗的节奏和韵律都没有固定的格式。它一般是根据作者的内在情感的起伏变化安排诗歌意象和诗歌语言的节奏韵律。艾青的《光的赞歌》、舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》等都是自由诗的优秀之作。这种无诗歌形式束缚的自由使得它成为当代最流行的一种诗体，也成为诗歌爱好者们比较乐于接受的一种诗体。抗日战争时期，因艾青等的提倡，自由诗极为繁荣。自由诗诞生70余年来，一直为新诗创作中的主要形式。
自由诗体
这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加"左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、 一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第 一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星 。
写作背景
这是一个真实的故事
艾青出生时因母亲难产，算命先生说他会“克死父母”，因此他一出生就受家人歧视，被寄养到大堰河家。艾青就是吮吸着大堰河的乳汁，在她精心爱抚下成长的。直到五岁才被领回家，仍受家庭歧视，规定他不能叫父母为爸爸妈妈，而要叫叔叔婶婶。因此在艾青的情感世界里，对大堰河的爱远远超过了对父母的爱！因此他“长大一点后，总想早点离开家庭”，18岁就离开了家。
大堰河，原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡——畈田蒋村当童养媳。她没有名字，人们只好用她的出生地称呼她，“卑微到连自己的名字也没有！”她一生命运非常悲惨：与前夫生了三个孩子；前夫死后，另嫁，又生了两个孩子。当时农民生活非常艰难，苛捐杂税，还有地主盘剥。大堰河孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。
关于大堰河
朗 读
大堰河（yàn） 檐头（yán） 瓦菲（fēi） 典押（yā）
青苔（tái） 灶火（zào） 荆棘（jí） 掐（qiā）
虱子（shī） 牌匾（biǎn） 火钵（bō） 碾过（niǎn）
忸怩（niǔ ní） 冰屑（xiè） 麦糟（zāo） 团箕（jī）
凌侮（wǔ） 叱骂（chì） 咒语（zhòu） 飘泊（bó）
正音
诵读感知
梳理脉络层次，把握诗歌线索
思考作者的思路是如何展开的？
课文可以分为几个部分？
要求：用4-6字概括每一层次意思。
2
4—8节
眷念与感激
回忆大堰河辛劳又悲苦的一身，集中刻画了大堰河勤劳、善良的品德，抒发了诗人对她的深切的眷念与感激。
1
1—3节
怀念与痛悼
交代大堰河的悲苦身世及与我的关系，表现了诗人对乳母的深切怀念与痛悼。
3
4
9—11节
同情与控诉
写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇，诅咒和控诉了黑暗的社会现实。
12—13节
讴歌与赞美
这部分是诗人呈现给大堰河的挽歌和赞美诗，抒发了诗人对大堰河的深切怀念和由衷的赞美之情。
诗歌脉络
第1节
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
四个判断句交代了什么
四个判断句从三个方面
介绍大堰河悲苦低微的身世：
没有名字——身世凄惨
童养媳——地位低下
靠当保姆谋生——身份卑微
第一节首尾句为什么重复说“大堰河，是我的保姆”？
首尾反复咏叹，既交代了大堰河与“我”的特殊关系，
又突出了诗人难忘大堰河的养育之恩，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。
第2节
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，我的保姆。
对大堰河的称呼由第三人称转为第二人称，“她”是客观的交代，“你”是为了表达亲切的情感。第三人称向第二人称悄然转换，便于直接抒发诗人对大堰河的感激、思念之情。
读1、2两节，思考：大堰河是个什么样的人？
大堰河是一个童养媳，后来又是地主儿子的保姆，在养活地主儿子的前提下养活自己，是生活在社会最底层的农村妇女的典型。
第3节
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
文本赏析
雪压草盖的坟墓
檐头枯死的瓦菲
被典押了的园地
长了青苔的石椅
荒寂衰败
萧索凄凉
深情的怀念
深沉的哀思
深切的同情
意象
意境
感情
运用铺陈和排比，描绘了一种荒凉寂寞的惨淡景象，此时再也不见往日疼爱。暗示大堰河生前的贫困和死后的寂寞，浸透着诗人的伤痛、怀念之情。为全诗罩上悲剧的气氛，奠定了全诗的感情基调。
朗诵第3节。使用了怎样的手法？描写了哪些意象？创造了怎样的意境？
文本赏析
数十年的辛劳换来的是不体面的死亡，数不尽的苦难结局是一无所得。
北宋张俞《蚕妇》
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
劳动人民劳而无食
解读诗歌
大堰河，今天我看到雪使我想起了你；
雪既是自然界的严寒，也隐喻人生中个体难以言说的苦难，联想到苦难一生的大堰河。
作者由雪联想到了孤独，由孤独联想到了童年时在自己家里的冷漠，进而联想到能给予自己心灵温暖的大堰河......
落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬——《寒风吹彻》
第4节
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
连用8个“在你......之后”的状语格式，铺叙：
描述大堰河在极度贫穷中承担着繁重的家务劳动；同时无时无刻不在照料关心爱抚乳儿，抒写大堰河的勤劳与善良。
运用一些列富有表现力的动词，表现出了大堰河劳作内容的多和她的繁忙。
文本赏析
第4节中作者铺叙了大堰河哪些操持家务场景？
排比的作用: 内容凝炼，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅。
搭好灶火后
尝过熟饭后
放好酱碗后
补好破衣后
包扎伤手后
掐死虱子后
拾起鸡蛋后
抱
抚摸
拍去炭灰后
细节描写
第四节：
文本赏析
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭？
探讨：哪些词表明“我”不愿离开和大堰河的不舍？
“啊，大堰河，你为什么要哭？”
“被生我的父母领回到……”
我与大堰河产生了深厚的母子之情。
第5节
文本赏析
诗人被生身家庭排斥的屈辱——因出生时被算命先生指为"克星"，艾青自幼被寄养在乳母大堰河家。这种血缘关系（地主后代）与养育关系（贫苦农妇之子）的割裂，形成诗中"我被生我的父母领回到自己的家里"的荒诞场景。
第5节
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭？
养育者的失落：用乳汁哺育的儿子，却不能永远地陪伴他
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安！因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
“我”回到经济条件优越的家庭后的感受是怎么样的？
表达了“我”对大堰河及其一家真挚的爱与深沉的留恋。
对比反衬
衣食住行奢华
自己家的新客 忸怩不安
大堰河家
贫困 温暖融洽
拘束感 陌生感
第6节
“我做了生了我的父母家里的新客了。”这句话里有两个词十分矛盾，是哪两个？在这一节里，还能不能找出类似的矛盾的写法？
大堰河家贫穷，但充满爱，“我”家富有，但缺少爱。这就形成了鲜明的对比。
家
客
不熟识
妹妹
我不认识
天伦叙乐
文本赏析
第7节
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳汁之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去,
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
含着笑
洗衣
洗菜
切菜
喂猪
烧肉
晒麦
诗人为什么反复强调大堰河“含着笑”？
　　六个排比兼细节: 写大堰河不论冬夏，不分寒暑，年复一年承担着繁重的劳动。但她含着笑，一方面突出大堰河即使面对困苦依然乐观的生活态度，另一方面写出了她为自己的家付出的艰辛劳动，体现了她勤劳淳朴、宽厚善良地品格。
每一句都展现出一幅令人心酸的画面，渗透着诗人对她的悲苦命运的深切同情。
“笑”:感恩苦难的恩赐
文本赏析
由于母亲已经怀胎九个多月，在那些起早摸黑的农忙日子里，母亲不再下地割稻子。正如母亲后来所说的，那时——“倒不是没力气，是腰弯不下去。”
母亲承担起了给父亲送午饭的职责。于是在令人目眩的阳光下，母亲大腹便便地挎着一只篮子，头上包一块蓝方格头巾，与中午一起来到父亲的田间。母亲微笑着艰难地走向父亲的情景，在我后来的想象里显得十分动人。
我出生的那天中午，父亲孙广才几十次疲惫不堪地直起腰来眺望那条小路，我那挺胸凸肚的母亲却始终没有出现。眼看着四周的村民都吃完饭继续割起了稻子，遭受饥饿折磨的孙广才，站在田头怒气冲冲地喊爹骂娘。
母亲是下午两点过后才出现在那条小路上，她的头上依然包着那块蓝方格头巾，脸色吓人的苍白，走来时身体因为篮子的重量出现了明显的倾斜。
已经头晕目眩的父亲，看到蹒跚走来的母亲，似乎感到她的模样出现了变化，但他顾不上这些了，他冲着走近的母亲吼叫起来：
“你想饿死我。”
“不是的。”母亲的回答轻声细气，她说，“我生了。”
于是父亲才发现她滚圆饱满的肚子已经瘪了下去。
母亲那时能够弯下腰了，虽然这么一来使她虚弱得面临剧烈的疼痛，可她依然面带笑容从篮内为父亲取出饭菜，同时细声告诉他：
“剪刀离得远，拿起来不方便。孩子生下来还得给他洗洗。本来早就给你送饭来了，没出家门就疼了。我知道要生了，想去拿剪刀，疼得走不过去……”
父亲很不耐烦地打断她的唠叨：
“是男的？还是女的？”
母亲回答：“是男的。”——《在细雨中呼喊》
哪些细节表现大堰河对乳儿的深爱
第8节
这个梦对于大堰河来说是非分的，是一种明知不可能实现却始终不能忘怀的执着的期待。身份地位的差异，只能让她把对乳儿的美好愿望埋在心底。
大堰河的“梦”为 什么“不能对人说”
文本赏析
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
......
大堰河，深爱着她的乳儿！
第8节
第8节中哪些细节表现大堰河对乳儿的深爱？
切冬米糖
听他叫一声“妈”
贴上乳儿画的画
赞美乳儿
梦中吃乳儿的婚酒
政论文
解读诗歌
表明大堰河深深地爱着她的乳儿；
作者因未能最后看一眼乳母大堰河而内疚悲痛的心情。
丈夫的流泪是真心的吗？
大堰河长期遭受肉体和精神虐待，丈夫的流泪也许是对“劳动工具”消失的流泪，是至亲把她当作附属品的流泪，但同时也强调了大堰河的不可替代性。
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
政论文
解读诗歌
第10节作者写了大堰河哪些方面，为何这么写？
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
数量词组“四十几年”、“数不尽”跟“四块钱”、“几束”、“几尺长方”的尖锐对比，四十年血汗换不来体面死亡，数不尽的苦难凝缩成微薄葬礼。突出了诗人对“不公道的世界”的控诉。对大堰河悲苦命运的同情。
劳苦之重，用乳汁哺育乳儿
葬殓之薄，死后潦草收场
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
在师傅和地主的叱（chì）骂声里过着日子。
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的漂泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
这，这是为你，静静地睡着的大堰河
所不知道的啊！
土匪：社会动荡中底层人民的挣扎
死在炮火里：暗示战争对无辜平民的戕害。
大儿以暴制暴、其他儿子逆来顺受，五个儿子不同但相似的结局构成命运的轮回。
最大的悲剧是悲剧的代际传递，父母所做的一切努力本是为下一代铺一条路。暗示旧制度下苦难的不可逃脱性。
思考：诗人为什么从大堰河的悲惨遭遇写到她全家人的遭遇？
第11节
第11节，在这一节里写“我”与大堰河后代在感情上的联系，你能找出表达这些感情的语句吗？试作分析。
“我是在写着给予这不公道的世界的咒语”一句，表明诗人对大堰河后代悲惨命运的同情，对旧世界的憎恶；“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”一句，表明诗人与被压迫遭痛苦的阶级弟兄心连心。
文本赏析
大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
思考：第12节诗人用“紫色”来形容大堰河的灵魂，如何理解“紫色的灵魂”？
第12节
思考：第12节诗人用“紫色”来形容大堰河的灵魂，如何理解“紫色的灵魂”？
在中国传统文化中，紫色应是高贵、神圣的象征。
古代用“紫气”指帝王之气，帝王称为“紫微星”，皇城称为“紫禁城”，皇宫称为“紫阁”“紫台”，宫墙的颜色用紫红色。
如杜甫《咏怀古迹》诗“一去紫台连朔漠”，其中“紫台”就是皇宫;
刘禹锡“紫陌红尘拂面来”中的“紫陌”指京城郊外的路。
不仅如此，古代服饰的颜色也以紫色为贵。《辞海》“紫衣”词条注:“紫衣，紫色的袍，古代公服。杜预注:‘紫衣，君服。’”古诗里说“朱紫尽公侯”，这里的“朱紫”指的是王公贵人的服色。
大堰河身份虽然卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之的美德，因而她的灵魂是高贵、伟大的。表达了诗人对大堰河崇高的敬意。
思考：第12节诗人用“紫色”来形容大堰河的灵魂，如何理解“紫色的灵魂”？
紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色。这紫色代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡；
大堰河一生悲苦，结局悲惨，所以说她的灵魂是紫色的。表达了诗人对大堰河的深切哀婉、追思与同情。
紫色的灵魂：灵魂的高贵和生命的苦难！
第12节是诗人呈给大堰河的挽歌，诗人赞美的仅仅是大堰河吗？
大堰河：紫色的灵魂、手等
兄弟们
像大堰河一样的保姆以及她们的儿子
好处：升华情感与主题
作者用呼告手法，直接抒发对大堰河的崇高敬意和深深爱戴之情.
大堰河勤劳纯朴、善良无私，在她身上，概括了千百万劳动妇女的共同品质,抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。
文本赏析
写文章时，对着不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他(它)说起话来，这种修辞手法叫做呼告。
运用呼告，表感叹，更能增加抒情效果，加强感染力，引起读者思考。分为呼人和呼物两种形式。
例子(1)：硕鼠！硕鼠！ 无食我黍。 《诗经．硕鼠》
例子(2)：天啊！为什么你要这样对我？
例子(3)： 秋，听说你已来到。
例子（4）：鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！《雷电颂》
例子（5）：你从雪山走来，春潮是你的风采。你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女。你用健美的臂膀，挽起高山大海。《长江之歌》
呼告
2
大堰河，
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子，
我敬你
爱你！
政论文
解读诗歌
阅读第13节思考：此节内容写了什么，用了什么手法抒情，有什么作用？
是呈给大堰河的赞美诗。
作者用呼告手法，直接抒发对大堰河的崇高敬意和深深爱戴之情。
这一节是全诗感情发展的高潮，由回忆转述转为直接的讴歌和赞美。
此节是全诗的总结，照应了全诗。
阅读全诗，概括大堰河的人物形象。
要求：速读全诗，分小组讨论，讨论后，每组派出代表回答。
2
人物形象
总结大堰河的形象
她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、养鸡、喂猪，终日操劳；
大堰河是勤劳的
永远“含着笑”做每一件农活，安天乐命，质朴乐观;
她又是善良的
纵使在终日劳动的疲累之后，她仍然不忘记同样用她“厚大的手掌”把“我”抱在怀里，抚摸“我”；
她又是慈爱的
人物形象
总结大堰河的形象
她像亲生母亲一样，“深爱着她的乳儿”，“对她的邻居夸口赞美她的乳儿”，她梦想能“吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆’”，这个原本不太高的希望即使只能是“一个不能对人说的梦”，她也心满意足了。
然而她又是悲苦的
人物形象
总结大堰河的形象
贫苦、劳累的生活过早地夺取了她的健康，年近40岁就“含泪地去了！”大堰河就是中国劳动妇女的缩影，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献了自己生命中全部的爱，她是平凡却又伟大的母亲。
她还是博大的
身世
地位
命运
品格
意义
凄惨
低微
悲苦
勤劳、善良、慈爱、朴实、默默无闻、忍辱负重、平凡又伟大
大堰河是旧社会劳动妇女的缩影，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱，她是平凡而又伟大的母亲。
概括大堰河的人物形象（探讨：概括大堰河的形象特点及意义）
“手”:承载生活的艰辛
“笑”:感恩苦难的恩赐
“梦”:封藏希望的甜美
细节描写
大堰河：勤劳、善良、慈爱、博爱、悲苦
我：怀念、感激、憎恨、赞美
总之,大堰河是旧社会农村劳动妇女的典型代表,她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱,她是平凡而又伟大的母亲。诗人通过赞美大堰河,寄托了对所有像大堰河一样的劳动人民的赞美。
人物形象
这首深情的长诗，用深沉真挚的情感，热情歌颂了贫农妇女大堰河的勤劳善良和美好品质。诗中描绘了她的不幸命运，同时揭示了造成她悲剧命运的黑暗社会，并对其进行了深刻的揭露和诅咒。
总结主旨
家务繁重,疼爱乳儿
含泪别离,贫富对比
生活勤俭,宽厚善良
爱儿好梦,美丽心灵
引起回忆—介绍我与大堰河的关系—(追怀 痛悼)
大堰河生前
大堰河死后
死后凄苦,一生悲凉
殡葬之薄,悲惨写照
家人遭遇,悲剧命运
直接赞美 —呈给大堰河的赞美诗— (赞颂 讴歌)
(眷恋 感激)
(同情 控诉)
叙 事
抒 情
大堰河——我的保姆
对千千万万劳动妇女的赞美
1.叙事与抒情的深度融合
诗人通过具体的生活细节（如大堰河劳作的场景、对乳儿的关爱）展开叙事，将深沉的情感融入日常描写中。例如诗中反复出现的“她含着笑”与一系列劳动场景的铺陈，既塑造了人物形象，又强化了情感张力。
通过“今天我看到雪使我想起了你”等句子的首尾呼应，形成情感回环，深化了思念的主题。
2.排比与对比的修辞手法
排比：诗中大量使用排比句式，如“在你……之后”的八个排比段，以及“呈给你……”的七个排比句，形成磅礴气势，强化了情感的累积与爆发。
对比：通过“地主的家”与“大堰河的家”的对比，突显阶级差异与情感归属的矛盾；大堰河的“笑”与命运的“悲”形成强烈反差，深化主题。
艺术特色
3.细节描写的真实性与象征性
诗中选取“厚大的手掌”“乌黑的酱碗”“被雪压着的草盖的坟墓”等细节，生动展现了大堰河的贫苦与坚韧，赋予人物真实感。
大堰河不仅是个人保姆，更象征中国土地上默默奉献的劳动者与母亲形象，具有普遍的社会意义。
4.人称变换与情感视角
通过“你”“我”“她”三种人称的转换，从直接倾诉到客观叙事，形成多维度抒情。例如“大堰河，我的保姆”以第二人称拉近距离，“她死时，乳儿不在她的旁侧”则以第三人称冷静陈述悲剧。
5. 散文化的语言与自由诗体
诗句长短不一，语言质朴自然，贴近口语，如“我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的”，打破传统格律，体现艾青对“散文美”的追求。
艺术特色
阅读艾青诗作：《我爱这土地》，谈谈这首诗给你感悟最深的一点。
（可选择内容、情感、手法上的任何一点，言之有理即可）
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我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
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《我爱这土地》一诗，创作于一九三八年，正值抗日战争激烈之际。彼时，日本侵略军接连攻占了华北、华东、华南的广大区域，其行径疯狂，意图摧毁中国人民的抵抗意志。在这国土沦丧、民族存亡的紧要关头，诗人以满腔对祖国的深情和对侵略者的愤恨，写下了这首充满激情和力量的诗歌。
写作背景
在诗歌的开头，诗人巧妙地运用象征手法，将自己比喻为一只历经磨难的鸟，其喉咙嘶哑，充满忧患意识，立刻感染了读者的情绪。这种忧患意识源于诗人对祖国多灾多难的深沉忧虑和博大之爱。在这样的基调下，诗人进一步描绘了鸟儿歌唱的对象，包括土地、河流、风和黎明。这些描绘对象前的修饰词语，如“饱受风雨打击”、“悲愤满怀”、“奋力抗争”，都强调了它们长期受到苦难折磨、顽强抗争的形象。这些形象与鸟儿献身于土地的精神相契合，更加突出了诗人所要表达的“爱土地”、“爱祖国”的主题。
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