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第19课 北朝政治和北方民族大交融（情境化作业）
闯关01 淝水之战
1．【新情境·时空观念】下图为我国古代朝代更替示意图中的某一阶段。图中A政权应是（）
A．前秦 B．北魏 C．北朝 D．南朝
【答案】B
【解析】本题立足时空观念，考查北魏政权的建立。根据朝代更替示意图并结合所学知识可知，4世纪后期，鲜卑族拓跋部迅速崛起，建立北魏。439年，北魏统一北方，结束了十六国以来分裂割据的局面，B项正确。故答案选B。
2．【新情境·时空观念】下图可用于研究（）
前秦 东晋
军队人数 到达前线约30万人 8万精兵
军队质量 临时征召军队，士兵缺乏训练 募集英勇善战之兵；军队有足够的休整有训练时间
指挥控制 将领缺乏指挥大军阵的经验 主要将领谢玄等经常领数万人作战
A．淝水之战的原因 B．前秦战败的原因 C．东晋军队的规模 D．淝水之战的影响
【答案】B
【解析】本题考查淝水之战。根据表格信息可知，前秦虽然在军队人数上占有优势，但是军队质量和指挥控制方面都不如东晋，这成为淝水之战中前秦失败的原因，B项正确。A、C、D三项与题意不符，排除。故答案选B。
闯关02 北魏孝文帝改革
3．【新情境·时空观念】（2025·河北·中考真题）公元3-5世纪，鲜卑族拓跋部经历了由森林到草原、由草原进入中原的漫长迁徙过程（如右图所示）。在这一过程中，他们（）
A．修筑了贯通全国的道路 B．转变了生产生活的方式
C．助推了三国鼎立局面的形成 D．结束了南北政权对峙的状态
【答案】B
【解析】根据题干材料“公元3-5世纪，鲜卑族拓跋部经历了由森林到草原、由草原进入中原的漫长迁徙过程”和图示并结合所学可知，公元3-5世纪，鲜卑族拓跋部由北向南迁徙，从游牧生活逐步趋向定居生活，直到494年，北魏孝文帝迁都洛阳，拓跋部才稳定下来。鲜卑族拓跋部向汉族人民学习农业技艺，逐渐将原来从事畜牧业生产转变为从事农业生产，使生产生活的方式发生了转变，B项正确；题干图示反映了鲜卑族拓跋部由北向洛阳迁徙的路程，不能说明修筑了贯通全国的道路，排除A项；赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础，排除C项；隋朝的统一，结束了南北长期分裂的局面，排除D项。故选B项。
4．（2025·福建·中考真题）乘坐牛车本是汉族的习惯。北魏时，原本习惯纵马疾驰的鲜卑官员，开始把牛车作为出行工具，后来形成了专门的制度。这体现的是（）
A．农业繁荣 B．民族交融 C．军事装备改良 D．经济重心南移
【答案】B
【解析】根据材料“北魏时，原本习惯纵马疾驰的鲜卑官员，开始把牛车作为出行工具，后来形成了专门的制度”，可知题干指出鲜卑官员从骑马改为乘坐牛车，并形成制度，而牛车原是汉族习惯。这反映了鲜卑族主动学习汉族文化，是北魏孝文帝推行汉化政策、促进民族交融的体现，B项正确；“农业繁荣”与出行工具变化无直接关联，且农业繁荣中牛作为重要的生产工具，是应用于农业生产的，排除A项；“军事装备改良”与牛车作为交通工具无关，主要涉及的交通方式的变革，排除C项；“经济重心南移”开始在唐朝安史之乱之后，与北魏时期无关，排除D项。故选B项。
5．【新情境·时空观念】“禁止穿鲜卑服，一律改穿汉服”“规定30岁以下的鲜卑官吏仍说鲜卑语的一律降爵黜官”“改鲜卑的复姓为近似的单音汉姓”。与这些措施相关的历史事件是（）
A．五胡内迁 B．孝文帝改革 C．唐蕃会盟 D．澶渊之盟
【答案】B
【解析】结合所学内容可知，题干中涉及的这些措施都是北魏孝文帝改革的内容，所以与这些措施相关的历史事件应该是孝文帝改革，与五胡内迁、唐蕃会盟以及澶渊之盟无关，B项正确，排除ACD项。故选B项。
6．【新情境·时空观念】（2025·福建厦门·二模）《魏书》记载，大臣高闾认为夏商周三代疆域不大却实行封禅（古代帝王在泰山祭告天地的仪式），劝孝文帝也举行封禅大典。孝文帝却认为南方荆州和扬州尚未归顺，不欲封禅。由此可见，孝文帝（）
A．学习汉族政治制度 B．推动北方人口南迁 C．加大民族交融力度 D．胸怀国家统一大志
【答案】D
【解析】根据题干信息“大臣高闾认为夏商周三代疆域不大却实行封禅（古代帝王在泰山祭告天地的仪式），劝孝文帝也举行封禅大典。孝文帝却认为南方荆州和扬州尚未归顺，不欲封禅”并结合所学知识可知，孝文帝认为在国家尚未完全统一，南方还有地区未归顺的情况下，不适合举行封禅大典。封禅是古代帝王在泰山祭告天地的盛大仪式，通常被视为国家统一、天下太平的象征。孝文帝以南方未归顺为由拒绝封禅，体现了他将国家统一放在首位，以统一全国为重要目标，胸怀国家统一大志，D项正确；虽然孝文帝学习汉族政治制度，但与题干强调的胸怀国家统一大志不符，排除A项；孝文帝在位时确实有迁都洛阳和鼓励鲜卑贵族南迁的政策，但此事件未涉及人口迁移问题，排除B项；孝文帝的汉化政策客观上促进了民族交融，但此事件焦点是拒绝封禅的理由，并未直接体现民族交融内容，排除C项。故选D项。
7．【新情境·史料实证】（2024·重庆A卷）在山西大同北魏贵族墓葬中出土的漆屏风，绘制有包括帝舜、周太姜、晋文公、汉成帝等人物故事，其画风与《女史箴图》有共通之处。这反映了（）
A．鲜卑族的农业生产水平 B．魏晋时期商品经济的繁荣
C．魏晋南北朝政权的并立 D．汉文化对北魏社会的影响
【答案】D
【解析】根据材料“在山西大同北魏贵族墓葬中出土的漆屏风，绘制有包括帝舜、周太姜、晋文公、汉成帝等人物故事，其画风与《女史箴图》有共通之处”可知，北魏贵族墓葬中出土的漆屏风的画风与东晋画家顾恺之的《女史箴图》有共通之处，反映了汉族文化传播到了北魏，汉文化对北魏社会产生了影响，D项正确；材料中没有涉及鲜卑族的农业生产情况，排除A项；材料反映的是汉文化对北魏社会的影响，没有体现魏晋时期商品经济的繁荣，排除B项；材料反映的是汉文化对北魏社会的影响，“魏晋南北朝政权的并立”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。
8．【新情境·史料实证】北魏后期，一位到过北方的南朝大臣在亲眼目睹洛阳旧貌换新颜、一派欣欣向荣的景象后，感叹当时中原“礼仪盛富，人物殷阜”，表示不可轻视。这反映出（）
A．北方人口大量南迁 B．北魏孝文帝改革的成效
C．民族隔阂完全消除 D．分裂割据局面已经结束
【答案】B
【解析】孝文帝改革时期实行迁都洛阳的措施。材料中描述洛阳的“礼仪盛富，人物殷阜”，说明北魏孝文帝改革的成效，B项正确；材料不能反映出北方人口大量南迁，排除A项；虽然民族融合趋势加强，但是不能消除民族隔阂，排除C项；分裂割据局面已经结束是隋朝时期，排除D项。故选B项。
9．【新情境·大单元整合】（2025 山西晋中一模）某历史学习小组探究“中国古代民族交往交流交融”的史实，制作了表格，其中▲处可以填写（　　）
时期 史实
春秋战国时期 各民族长期交往和斗争中，出现了大规模民族交融
秦汉时期 北击匈奴，设置西域都护
三国两晋南北朝时期 ▲
A．文成公主入吐蕃 B．设置驻藏大臣 C．北魏孝文帝改革 D．设置伊犁将军
【答案】C
【解析】本题考查孝文帝改革。
A．文成公主入吐蕃发生在唐朝，增进了汉藏民族之间的友谊，与题干时期不符，排除A项。
B．清朝时期设置驻藏大臣，加强了对西藏地区的管理，与题干时期不符，排除B项。
C．结合所学知识可知，北魏孝文帝改革是一场封建化改革，增强了北魏的实力，促进了北方地区的民族融合，该事件发生在三国两晋南北朝时期，C项正确。
D．清朝时期设置伊犁将军，加强了对西北地区的控制，与题干时期不符，排除D项。
故选：C。
闯关03 北朝政权更替
10．【跨学科主题学习·历史+语文】（2025·福建龙岩·一模）《三字经》：“魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。”材料所反映的历史特征是（）
A．外戚与宦官交替专权 B．文教发展与人才辈出
C．政权分立与民族交融 D．江南开发与重心南移
【答案】C
【解析】根据题干“魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。”并结合所学可知，材料文字描述的是三国两晋南北朝时期的政权更迭，这些政权中既有汉族政权，也有少数民族政权，在政权的更迭中各民族相互融合，C项正确；外戚与宦官交替专权出现在东汉中后期，排除A项；“文教发展与人才辈出”出现在宋朝时期，排除B项；三国两晋南北朝时期，江南经济获得开发，但还没有出现经济重心南移现象，排除D项。故选C项。
11．【新情境·时空观念】（2025·河北邯郸·二模）关于以下示意图空白处代表的国家叙述正确的是（）
A．淝水之战后再分裂 B．促使北方重归统一 C．与北齐统称为北朝 D．为唐统一打下基础
【答案】D
【解析】根据材料“北朝更替示意图”和结合所学知识可知，北魏分裂为东魏和西魏，东魏被北齐取代，西魏被北周取代，北周灭北齐。因此，空白处为北周。结合所学知识可知，北周统一了北朝，北朝的统一为后来的唐朝统一全国打下了基础，D项正确；淝水之战是东晋与前秦之间的一场重要战役，标志着前秦的衰落，排除A项；581年，杨坚篡夺北周政权，建立隋朝，随后统一全国，结束了南北朝的分裂局面，排除B项；北朝是中国南北朝时期存在于北方的五个朝代的总称，包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周，排除C项。故选D项。
闯关04 北方地区的民族交融
12．【新情境·图片史料】下图是出土于甘肃的魏晋南北朝时期的墓室砖画。图中两名汉族妇女正在制作原为少数民族食物的蒸馍与烙饼，砖画内容可以反映出当时（）
A．各民族交往密切 B．南北方战乱频繁 C．佛教雕刻艺术精巧 D．政权更迭，政局混乱
【答案】A
【解析】根据题干图片内容，“两名汉族妇女正在制作原为少数民族食物的蒸馍与烙饼”反映了当时各民族交往密切，A项正确；题干图片不能反映南北方战乱频繁，政权更迭，政局混乱，排除BD项；图中生活情境，与佛教无关，排除C项。故选A项。
13．（2025·安徽·中考真题）魏晋南北朝时期，北方游牧民族建立的政权大都经历了汉号立国、礼法治国、郡县理国，经史记国的进程。这反映出当时（）
A．文化认同逐渐加深 B．阶级矛盾趋向缓和 C．北方陷入长期战乱 D．藩镇割据局面形成
【答案】A
【解析】根据材料“魏晋南北朝时期，北方游牧民族建立的政权大都经历了汉号立国、礼法治国、郡县理国，经史记国的进程”，可知题干指出北方游牧民族政权经历了“汉号立国、礼法治国、郡县理国、经史记国”的进程，表明这些政权主动采用汉族的政治制度、文化传统（如礼法、郡县制、儒家经典），反映了少数民族对中原文化的认同逐渐加深，推动了民族融合，A项正确；“阶级矛盾缓和”与题干无关，材料中未涉及地主和农民之间关系的论述，且该时期社会动荡，矛盾未必缓和，排除B项；“北方长期战乱”虽是史实，但题干未直接体现战乱，排除C项；“藩镇割据”是唐朝中后期的现象，时间不符，且材料涉及的是少数民族对汉族文化、制度的学习，排除D项。故选A项。
14．跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，垂脚高坐被视为傲慢行为。魏晋南北朝时，随着“胡床、胡坐”的传播，汉人的跪坐礼俗逐渐变成垂脚高坐，这一转变体现了
A．民族交融的加强 B．儒学正统地位的丧失
C．政权分立的加剧 D．少数民族汉化的开始
【答案】A
【解析】从跪坐到垂脚高坐体现了汉族对少数民族习俗的接受，体现了民族融合的加强，故选A；儒学正统地位并没有丧失，排除B；材料反映的是民族融合的加强，而非政权分立的加剧，排除C；材料体现的是汉族对少数民族习俗的融合，并不是少数民族汉化，排除D。
15．魏晋南北朝时期，我国北方少数民族英勇顽强的尚武精神影响中原，中原地区的围棋、投壶等体育项目传入北方少数民族地区。这说明了（）
A．民族的交融 B．江南的开发 C．文治的出现 D．科技的进步
【答案】A
【解析】由材料“我国北方少数民族英勇顽强的尚武精神影响中原，中原地区的围棋、投壶等体育项目传入北方少数民族地区”并结合所学可知，这说明了民族的交融。魏晋南北朝时期，各民族不仅在经济上密切交往，在文化上的交流也日益频繁，A项正确；题干反映的是民族交融没有涉及江南的开放，排除B项；题干没有涉及文治，排除C项；题干反映的是民族的交融没有体现科举的进步，排除D项。故选A项。
16．（2025·云南昆明·一模）这一时期虽然政权分立，但也有不少政权力图统一天下，因此是一个孕育新的统一的时期。这一时期五胡内迁，中原部分汉人避乱南下，初步开发了江南地区，也在全国范围内实现了各族的交往交流交融。该时期是（）
A．商周时期 B．魏晋南北朝时期 C．隋唐时期 D．辽宋夏金元时期
【答案】B
【解析】根据所学知识可知，西晋末年出现八王之乱，中原人口大量南迁，魏晋时期，我国北方的游牧民族不断内迁，形成我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮，中原动荡，中原部分汉人避乱南下，促进江南地区；北魏孝文帝改革促进民族交融，因此题干信息发生在魏晋南北朝时期，B项正确；商周时期属于奴隶社会，没发生五胡内迁和江南开发等事件，排除A项；隋唐时期，国家实现统一，与题干“政权分立”不符，排除C项；辽宋夏金元时期虽然多民族政权并立，但与题干“五胡内迁”不符，排除D项。故选B项。
17．（2025·云南昆明·二模）魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，开始过着定居的生活。汉族人民则向北方各族人民学习畜牧经验，至北朝后期，我国北方出现了（）
A．各民族的大交融 B．北魏孝文帝改革 C．华夏认同的观念 D．铁器与牛耕技术
【答案】A
【解析】根据题干信息“魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，开始过着定居的生活。汉族人民则向北方各族人民学习畜牧经验”并结合所学知识可知，魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，开始过着定居的生活。汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验，北方各族人民向汉族人民学习农业技术，汉族人民学习和接受少数民族的乐器、歌舞、服饰等，至北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融，A项正确；北魏孝文帝改革是北魏孝文帝在位时所推行的政治改革，其主要内容是汉化措施，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等，与题干内容不符，排除B项；华夏认同观念是指华夏族以外的民族对华夏族的认同，与题干内容不符，排除C项；铁器与牛耕技术是春秋战国时期出现的，与题干内容不符，排除D项。故选A项。
18．魏晋南北朝时期，本是胡人喜食的乳酪，成为北方汉人广泛流行的副食，原是羌人的羌煮，也有不少人喜欢。这反映出当时（）
A．丝绸之路始通 B．北方经济发达 C．民族交融加强 D．南北政权分立
【答案】C
【解析】根据材料内容可知，魏晋南北朝时期，中原地区汉人的饮食融入了胡人的饮食，体现了此时期汉族和少数民族的相互融合和影响，故选C；丝绸之路的开通是汉武帝时期，A错误；BD与材料主旨不符，排除。
19．【新情境·史料实证】（2025·重庆一模）山西省侯马市发现了多座北魏墓葬。这些墓葬中出土了大量汉族文化的遗物，包括瓷器、漆器、铜器和陶器等，这些墓葬的形制也反映了汉族的丧葬习俗。这说明（）
A．孝文帝改革促进北魏社会发展 B．北魏民众的生活水平得到提升
C．民族交融对社会生活产生影响 D．北魏政权建立并统一了黄河流域
【答案】C
【解析】根据材料和所学知识可知，北魏是鲜卑族建立的政权，在其墓葬中出现大量汉族文化的遗物和汉族丧葬习俗，这表明在北魏时期，鲜卑族与汉族之间存在着广泛的交流与融合，这种民族交融已经对北魏社会生活的诸多方面产生了深刻影响，C项正确；题干中仅提及北魏墓葬中出现汉族文化遗物和汉族丧葬习俗，没有明确指向孝文帝改革的具体措施对北魏社会发展的促进作用，排除A项；生活水平的提升需要从更多方面综合判断，如生产技术的进步、经济的繁荣、普通民众日常消费和生活条件的改善等，题干中并未提供这些信息，排除B项；题干重点强调的是民族交融在社会生活方面的表现，而不是北魏政权的建立和统一，排除D项。故选C项。
20．【新情境·史料实证】（2025 山西太原一模）《元和郡县图志 太原府》中记载：“后魏（北魏）置太原郡，迁鲜卑贵族于晋阳，赐姓韦、陆等汉姓。”这说明北魏时期的太原地区（　　）
A．是北魏的都城所在地 B．成为人口迁徙的主要区域
C．是鲜卑贵族统治中心 D．民族交流交融进一步加强
【答案】D
【解析】本题主要考查北魏孝文帝改革，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。
根据题干信息“后魏（北魏）置太原郡，迁鲜卑贵族于晋阳，赐姓韦、陆等汉姓”可知，反映的是汉化措施，进一步加强了民族交流交融，D项正确；北魏都城前期在平城，北魏孝文帝改革迁都洛阳，排除A项；太原并非人口迁徙的主要区域，与史实不符，排除B项；北魏前期平城是贵族统治中心，后期在洛阳，排除C项。故选：D。
21．汉化改革．民族交融。孝文帝的汉化改革及各族的交流，极大地推动了民族大交融。
【迁都．志向宏远】
（1）根据材料，概括孝文帝决心迁都的原因。
北魏统一中原以后，首都平城地处边陲，已不能适应统治的需要。平城地区半耕半牧，土地贫瘠，国家财政入不敷出；而中原至平城又不通水运，一遇灾年，便饿殍遍野。孝文帝从小性好读书，"五经之义，览之便讲"。服丧满三年后，孝文帝为实现"文治"理想，决心迁都洛阳。
【汉化·锐意改革】
（2）根据如下图片并结合所学知识，指出与洛阳出现北魏墓葬群相关的历史事件，并写出这一事件的相关措施。
北魏帝陵的墓葬形制基本沿袭汉文化传统，其中圆形封土基底体现洛阳风格。 牵手俑身穿左衽大袖挎褶，挎褶原是北方民族便于骑马所穿的套装，至南北朝时已融入汉族特色。
【活力·民族交融】
（3）结合图片围绕其主题提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚）
北方少数民族耕耙图 穿裤褶服的南朝乐队 魏晋南北朝时期从北方传入内地的少数民族坐具
【答案】（1）原因：平城地处边陲不利于统治；环境恶劣，交通不便，影响财赋收入；孝文帝深受汉学影响；为实现"文治"理想的需要。
（2）历史事件：北魏孝文帝改革。
措施：迁都洛阳；官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚。（答出任意3点）
（3）示例：
观点：民族的交往、交流和交融，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化。
论述：东汉、魏、晋时期，北方各族不断内迁。西晋时，关中人口中，内迁各族占据一半。内迁的北方各族主动认同中原地区的历史和文化，他们的文化习俗也影响了汉族。4世纪后期，氐人苻坚重用汉人王猛，他们外修兵革，内崇儒学，劝课农桑，教化百姓，使前秦很快兵强国富。这期间，前秦境内胡汉之间的对立和矛盾有所缓和。494年，北魏孝文帝迁都洛阳，进行改革，推行汉化政策，促进民族交融，汉语成了北方主要的通用语言，各民族不仅在经济上密切交往，在文化上的交流也日益频繁。"胡""汉"观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少，促进了民族交融。
综上所述，各民族在交往过程中不断地交流和交融，为中华民族的发展注人了新的活力，也为中华民族物质文化和精神文化呈现多样性奠定了基础。
【解析】本题考查北魏孝文帝改革、北方民族大交融。
（1）根据材料"首都平城地处边陲，已不能适应统治的需要""平城地区半耕半牧，土地贫瘠，国家财政入不敷出""中原至平城又不通水运""孝文帝从小性好读书""为实现'文治'理想"可知，孝文帝决心迁都的原因有平城地处边陲不利于统治；环境恶劣，交通不便，影响财赋收入；孝文帝深受汉学影响；为实现"文治"理想的需要。
（2）根据图片信息可知，北魏帝陵的墓葬风格与牵手俑的服饰都体现了汉族特点，结合所学知识可知，与之相关的历史事件是北魏孝文帝改革。措施结合所学知识回答即可。
（3）本题为开放性试题，结合所学知识，自拟观点，注意史论结合，条理清楚，言之有理即可。
22．孝文改革·振兴发展。某校历史社团欲探究"北魏孝文帝改革"的史实，他们通过资料搜集和整理，开展了研究性学习，请你参与。
【溯源：改革背景】
（1）根据材料，指出北魏孝文帝实行汉化政策的历史背景。
孝文（帝）明知鲜卑游牧故习，万不足统治中华，又兼自身深受汉化熏陶，实对汉文化衷心钦慕，乃努力要将一个塞北游牧的民族一气呵熟，使其整体的汉化。 ——钱穆《国史大纲》
【实践：改革措施】
（2）对比文献，下列两则材料反映了哪两项改革措施？它们有怎样的共同作用？
（魏主）今欲断（禁止）诸北语（鲜卑语等），一从正音（汉语）……三十以下，见在朝廷之人、语音不听仍旧。若有故为，当加降爵。 ——摘编自《资治通鉴》
魏主下诏："魏之先（祖先）出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏……宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。" ——摘编自《资治通鉴》
【领袖：改革人物】
（3）依据图文材料，概括作者对孝文帝评价很高的主要原因。
孝文帝塑像
孝文帝的南迁并不仅仅是首都的迁移，而是以迁移首都为手段、契机，进行了一场自觉地融入汉族的重大改革。……中国历史上掌握了政权的非华夏民族统治者最主动、最彻底的汉化，终于实现了。 ——葛剑雄《不变与万变》
【探索：改革启示】
（4）从下面表格中任选三个历史事件，结合所学自定一个你想要论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚）
前221年 秦始皇统一度量衡
前178年 汉文帝三十税一
前127年 汉武帝颁布"推恩令"
494年 孝文帝迁都洛阳
【答案】（1）背景：鲜卑族习俗落后；孝文帝深受汉文化熏陶。
（2）措施：说汉语；改汉姓。
作用：改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融；对北魏社会政治生活乃至中国历史都产生了深远影响。
（3）原因：孝文帝进行汉化改革，为中华民族的形成和壮大作出了巨大贡献。
（4）示例：
观点：顺应历史潮流的改革能促进社会的进步。
论述：秦始皇统治时期，为改变以前各诸侯国使用的长度、容量和重量标准不一的状况，朝廷规定以秦制为基础，统一度量衡，所有度量衡用器由国家统一监制。度量衡的统一，促进了经济的发展；汉文帝在位时期，把田租降低到三十税一，有的年份朝廷还下令免去田租，推动了"文景之治"的到来；为了加强中央集权，汉武帝采纳主父偃的"推恩"建议，下诏诸侯王可将封地再次分封给其子弟作为侯国，中央大大加强了对地方的控制；494年，孝文帝迁都洛阳，把百余万包括鲜卑在内的北方各族人民迁到中原，加强了中原地的统治。
综上所述，改革只有一切从实际出发，顺应历史潮流，才能促进社会进步，推动时代发展。
【解析】命题意图本题渗透史料实证意识，考查北魏孝文帝改革。
（1）根据材料"孝文（帝）明知鲜卑游牧故习，万不r1足统治中华，又兼自身深受汉化熏陶，实对汉文化衷心钦慕"可知，北魏孝文帝实行汉化政策的历史背景是鲜卑族习俗落后；孝文帝深受汉文化熏陶。
（2）根据文献可知，材料反映的改革措施分别是说汉语；改汉姓。结合所学知识，它们的共同作用是改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融；对北魏社会政治生活乃至中国历史都产生了深远影响。
（3）根据材料"中国历史上掌握了政权的非华夏民族统治者最主工动、最彻底的汉化，终于实现了"可知，孝文帝进行汉化改革，为中华民族的形成和壮大作出了巨大贡献。
（4）本题为开放性试题，任选三例历史事件并结合所学知识展开论述，观点正确、条理清楚、史论结合，言第19课 北朝政治和北方民族大交融（情境化作业）
闯关01 淝水之战
1．【新情境·时空观念】下图为我国古代朝代更替示意图中的某一阶段。图中A政权应是（）
A．前秦 B．北魏 C．北朝 D．南朝
2．【新情境·时空观念】下图可用于研究（）
前秦 东晋
军队人数 到达前线约30万人 8万精兵
军队质量 临时征召军队，士兵缺乏训练 募集英勇善战之兵；军队有足够的休整有训练时间
指挥控制 将领缺乏指挥大军阵的经验 主要将领谢玄等经常领数万人作战
A．淝水之战的原因 B．前秦战败的原因 C．东晋军队的规模 D．淝水之战的影响
闯关02 北魏孝文帝改革
3．【新情境·时空观念】（2025·河北·中考真题）公元3-5世纪，鲜卑族拓跋部经历了由森林到草原、由草原进入中原的漫长迁徙过程（如右图所示）。在这一过程中，他们（）
A．修筑了贯通全国的道路 B．转变了生产生活的方式
C．助推了三国鼎立局面的形成 D．结束了南北政权对峙的状态
4．（2025·福建·中考真题）乘坐牛车本是汉族的习惯。北魏时，原本习惯纵马疾驰的鲜卑官员，开始把牛车作为出行工具，后来形成了专门的制度。这体现的是（）
A．农业繁荣 B．民族交融 C．军事装备改良 D．经济重心南移
5．【新情境·时空观念】“禁止穿鲜卑服，一律改穿汉服”“规定30岁以下的鲜卑官吏仍说鲜卑语的一律降爵黜官”“改鲜卑的复姓为近似的单音汉姓”。与这些措施相关的历史事件是（）
A．五胡内迁 B．孝文帝改革 C．唐蕃会盟 D．澶渊之盟
6．【新情境·时空观念】（2025·福建厦门·二模）《魏书》记载，大臣高闾认为夏商周三代疆域不大却实行封禅（古代帝王在泰山祭告天地的仪式），劝孝文帝也举行封禅大典。孝文帝却认为南方荆州和扬州尚未归顺，不欲封禅。由此可见，孝文帝（）
A．学习汉族政治制度 B．推动北方人口南迁 C．加大民族交融力度 D．胸怀国家统一大志
7．【新情境·史料实证】（2024·重庆A卷）在山西大同北魏贵族墓葬中出土的漆屏风，绘制有包括帝舜、周太姜、晋文公、汉成帝等人物故事，其画风与《女史箴图》有共通之处。这反映了（）
A．鲜卑族的农业生产水平 B．魏晋时期商品经济的繁荣
C．魏晋南北朝政权的并立 D．汉文化对北魏社会的影响
8．【新情境·史料实证】北魏后期，一位到过北方的南朝大臣在亲眼目睹洛阳旧貌换新颜、一派欣欣向荣的景象后，感叹当时中原“礼仪盛富，人物殷阜”，表示不可轻视。这反映出（）
A．北方人口大量南迁 B．北魏孝文帝改革的成效
C．民族隔阂完全消除 D．分裂割据局面已经结束
9．【新情境·大单元整合】（2025 山西晋中一模）某历史学习小组探究“中国古代民族交往交流交融”的史实，制作了表格，其中▲处可以填写（　　）
时期 史实
春秋战国时期 各民族长期交往和斗争中，出现了大规模民族交融
秦汉时期 北击匈奴，设置西域都护
三国两晋南北朝时期 ▲
A．文成公主入吐蕃 B．设置驻藏大臣 C．北魏孝文帝改革 D．设置伊犁将军
闯关03 北朝政权更替
10．【跨学科主题学习·历史+语文】（2025·福建龙岩·一模）《三字经》：“魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。”材料所反映的历史特征是（）
A．外戚与宦官交替专权 B．文教发展与人才辈出
C．政权分立与民族交融 D．江南开发与重心南移
11．【新情境·时空观念】（2025·河北邯郸·二模）关于以下示意图空白处代表的国家叙述正确的是（）
A．淝水之战后再分裂 B．促使北方重归统一 C．与北齐统称为北朝 D．为唐统一打下基础
闯关04 北方地区的民族交融
12．【新情境·图片史料】下图是出土于甘肃的魏晋南北朝时期的墓室砖画。图中两名汉族妇女正在制作原为少数民族食物的蒸馍与烙饼，砖画内容可以反映出当时（）
A．各民族交往密切 B．南北方战乱频繁 C．佛教雕刻艺术精巧 D．政权更迭，政局混乱
13．（2025·安徽·中考真题）魏晋南北朝时期，北方游牧民族建立的政权大都经历了汉号立国、礼法治国、郡县理国，经史记国的进程。这反映出当时（）
A．文化认同逐渐加深 B．阶级矛盾趋向缓和 C．北方陷入长期战乱 D．藩镇割据局面形成
14．跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，垂脚高坐被视为傲慢行为。魏晋南北朝时，随着“胡床、胡坐”的传播，汉人的跪坐礼俗逐渐变成垂脚高坐，这一转变体现了
A．民族交融的加强 B．儒学正统地位的丧失
C．政权分立的加剧 D．少数民族汉化的开始
15．魏晋南北朝时期，我国北方少数民族英勇顽强的尚武精神影响中原，中原地区的围棋、投壶等体育项目传入北方少数民族地区。这说明了（）
A．民族的交融 B．江南的开发 C．文治的出现 D．科技的进步
16．（2025·云南昆明·一模）这一时期虽然政权分立，但也有不少政权力图统一天下，因此是一个孕育新的统一的时期。这一时期五胡内迁，中原部分汉人避乱南下，初步开发了江南地区，也在全国范围内实现了各族的交往交流交融。该时期是（）
A．商周时期 B．魏晋南北朝时期 C．隋唐时期 D．辽宋夏金元时期
17．（2025·云南昆明·二模）魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，开始过着定居的生活。汉族人民则向北方各族人民学习畜牧经验，至北朝后期，我国北方出现了（）
A．各民族的大交融 B．北魏孝文帝改革 C．华夏认同的观念 D．铁器与牛耕技术
18．魏晋南北朝时期，本是胡人喜食的乳酪，成为北方汉人广泛流行的副食，原是羌人的羌煮，也有不少人喜欢。这反映出当时（）
A．丝绸之路始通 B．北方经济发达 C．民族交融加强 D．南北政权分立
19．【新情境·史料实证】（2025·重庆一模）山西省侯马市发现了多座北魏墓葬。这些墓葬中出土了大量汉族文化的遗物，包括瓷器、漆器、铜器和陶器等，这些墓葬的形制也反映了汉族的丧葬习俗。这说明（）
A．孝文帝改革促进北魏社会发展 B．北魏民众的生活水平得到提升
C．民族交融对社会生活产生影响 D．北魏政权建立并统一了黄河流域
20．【新情境·史料实证】（2025 山西太原一模）《元和郡县图志 太原府》中记载：“后魏（北魏）置太原郡，迁鲜卑贵族于晋阳，赐姓韦、陆等汉姓。”这说明北魏时期的太原地区（　　）
A．是北魏的都城所在地 B．成为人口迁徙的主要区域
C．是鲜卑贵族统治中心 D．民族交流交融进一步加强
21．汉化改革．民族交融。孝文帝的汉化改革及各族的交流，极大地推动了民族大交融。
【迁都．志向宏远】
（1）根据材料，概括孝文帝决心迁都的原因。
北魏统一中原以后，首都平城地处边陲，已不能适应统治的需要。平城地区半耕半牧，土地贫瘠，国家财政入不敷出；而中原至平城又不通水运，一遇灾年，便饿殍遍野。孝文帝从小性好读书，"五经之义，览之便讲"。服丧满三年后，孝文帝为实现"文治"理想，决心迁都洛阳。
【汉化·锐意改革】
（2）根据如下图片并结合所学知识，指出与洛阳出现北魏墓葬群相关的历史事件，并写出这一事件的相关措施。
北魏帝陵的墓葬形制基本沿袭汉文化传统，其中圆形封土基底体现洛阳风格。 牵手俑身穿左衽大袖挎褶，挎褶原是北方民族便于骑马所穿的套装，至南北朝时已融入汉族特色。
【活力·民族交融】
（3）结合图片围绕其主题提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚）
北方少数民族耕耙图 穿裤褶服的南朝乐队 魏晋南北朝时期从北方传入内地的少数民族坐具
22．孝文改革·振兴发展。某校历史社团欲探究"北魏孝文帝改革"的史实，他们通过资料搜集和整理，开展了研究性学习，请你参与。
【溯源：改革背景】
（1）根据材料，指出北魏孝文帝实行汉化政策的历史背景。
孝文（帝）明知鲜卑游牧故习，万不足统治中华，又兼自身深受汉化熏陶，实对汉文化衷心钦慕，乃努力要将一个塞北游牧的民族一气呵熟，使其整体的汉化。 ——钱穆《国史大纲》
【实践：改革措施】
（2）对比文献，下列两则材料反映了哪两项改革措施？它们有怎样的共同作用？
（魏主）今欲断（禁止）诸北语（鲜卑语等），一从正音（汉语）……三十以下，见在朝廷之人、语音不听仍旧。若有故为，当加降爵。 ——摘编自《资治通鉴》
魏主下诏："魏之先（祖先）出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏……宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。" ——摘编自《资治通鉴》
【领袖：改革人物】
（3）依据图文材料，概括作者对孝文帝评价很高的主要原因。
孝文帝塑像
孝文帝的南迁并不仅仅是首都的迁移，而是以迁移首都为手段、契机，进行了一场自觉地融入汉族的重大改革。……中国历史上掌握了政权的非华夏民族统治者最主动、最彻底的汉化，终于实现了。 ——葛剑雄《不变与万变》
【探索：改革启示】
（4）从下面表格中任选三个历史事件，结合所学自定一个你想要论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚）
前221年 秦始皇统一度量衡
前178年 汉文帝三十税一
前127年 汉武帝颁布"推恩令"
494年 孝文帝迁都洛阳

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