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第一章 先秦社会形态与社会治理
引言：中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。先秦是指秦统一中国之前的漫长历史时期。先秦社会形态是与当时生产力发展水平相适应的社会形态。人类社会一般经历原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会五种社会形态。中国先秦历史经历了原始社会、奴隶社会到封建社会的演变。
一、先秦时期
起讫时间：中国有人类开始至公元前221年秦灭六国（秦统一前的所有中国历史）。
社会形态：先秦历经了原始社会、奴隶社会并进入封建社会的确立阶段。
阶段特征：
政治：①社会形态经历了从原始社会、奴隶社会并进入封建社会的转变。
②经历了原始人群——氏族公社——部落和部落联盟——国家的转变。
③政治制度经历了从无制度——禅让制——有国家、有制度转变
经济：①生产工具经历了从旧石器——新时期——青铜器——铁器的变化。
②社会生产经历了从渔猎和采集——原始农业和饲养家畜——农业、手工业、商业转变。
③社会生活经历了从群居生活——定居生活的转变。
文化：①经历了从没有文字到有文字的转变（文字的出现是人类进入文明时代的标志）
②先秦是中华文化的奠基时期，形成中华文化多元一体和各民族的文化认同。
③春秋战国时期出现“百家争鸣”，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
二、先秦社会发展进程：
※ 原始社会 ※
（一）发展进程：中国原始社会经历了约200万年的历史，从生产力看，可分为旧石器时代、新石器时代两大阶段；从社会形态看，可分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
（二）重要阶段
1、旧石器时代：
起止时间：距今约170万年至距今1万年
历史进程：原始人群时期和母系氏族公社时期（旧石器时代晚期出现母系氏族社会）
文化遗址：代表性文化遗址有元谋人（云南元谋村）、北京人（北京周口店龙骨山的山洞里）
2、新石器时代：
起止时间：距今1万年至公元前2070年
文化遗址：目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。
早期遗址：仰韶文化（黄河中游）；大汶口文化（黄河下游）；河姆渡文化（长江流域）。
晚期遗址：龙山文化（黄河流域）——距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替；红山文化（辽河上游）；良渚文化（长江下游）。
3、历史传说
①”三皇五帝“：古史相传，中国历史从三皇五帝开始
三皇：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。
五帝：传说黄帝居于五帝之首，是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。（传说黄帝生于公元前2717年农历三月初三，卒于公元前2599年，终年118岁，只是传说，没有得到考证）
②“禅让”传说：五帝最后两位尧、舜，可能是中原地区的联盟首领。尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。
③“万邦“时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。
4、生产关系的变革
时间： 原始社会末期
原因： ①农业的产生：农业产生以后，男子开始在生产中占据主导地位。妇女主要从事家务劳动和家庭副业，女子在农业生产中逐渐退居从属地位。
②生产力的发展：生产力的发展，使人类生产的产品有了剩余。氏族部落的首领利用自己对公共财产的管理和分配权，或利用对外交换产品的便利，把一些集体财物据为已有，变成私有财产。氏族内部出现了贫富分化。
结果： ① 阶级出现：原始社会末期在领导氏族部落对外交战的过程中，军事首领的地位日益上升，个人权力也不断加强。为了生产更多的剩余产品，人们往往不再杀死战争中的俘虏，而是把他们变成奴隶。这样，在氏族社会中，就有了自由民和奴隶的差别。随着剩余产品的增加和私有制的出现，阶级产生了。
② 国家产生：为了调节阶级之间的利益冲突，需要有--个强制机关，国家应运而生。国家是阶级矛盾不可调和的产物。
小结：原始社会末期生产关系变革示意图：
※ 奴隶社会 ※
（一）发展进程：中国奴隶社会（公元前2070年—公元前475年）从夏朝开始，经过商朝、西周和春秋四个阶段，共计约1600年。夏朝（奴隶社会形成），商朝（奴隶社会发展），西周（奴隶社会繁荣），春秋（奴隶社会衰落）。
（二）政权更迭
1、夏朝
建立：时间：公元前2070年；夏朝是我国最早的奴隶制国家。
建立者：禹；
首都：（尚未得到考证，考古学家在河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存，但还不能认定是夏朝的首都）
灭亡：①时间：约公元前1600年；
②国王：桀。
灭亡原因：①夏朝最后一个王桀，暴虐无道，百姓不断反抗；
②商部族在首领汤的率领下，发兵讨桀，大败夏兵。
2、商朝
建立：时间：约公元前1600年
建立者：汤（汤灭夏后建立了商朝）。
都城：据载，商朝的都城多次迁移，后来定于殷（今河南安阳），所以商朝也称殷朝。
灭亡：①时间：公元前1046年；
②国王：纣
灭亡原因：①商朝末期社会矛盾尖锐；
②商纣生活腐朽，还作炮烙之刑残害臣民，引起共愤；
③周部族崛起，首领周武王，率众伐纣，双方在商都南郊牧野展开激战；
④纣王临时凑集的奴隶阵前倒戈，纣王自焚而死，商朝灭亡。
3、西周
建立：时间：公元前1046年，
建立者：周武王灭商纣，建立周朝，
都城：镐京（今陕西西安），史称西周。
灭亡：①时间：公元前771年；
②国王：周幽王
灭亡原因：①公元前841年“国人暴动”，周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。“国人暴动”标志西周由繁荣走向衰落；
②公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
4、春秋
东周时期：公元前770年，周平王东迁洛邑（今河南洛阳），中国历史进入东周时期。东周分为两个阶段，前期是春秋（奴隶社会外界），后期是战国（封建社会确立）。
政治局势：①春秋时期一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。
②奴隶社会的政治、经济、文化制度逐渐走向瓦解；适应社会发展的新的政治、经济、文化因素逐渐萌芽。
春秋结束：公元前476年（注：春秋向战国的转变没有明确的时间标志）
※ 封建社会 ※
（一）发展进程：中国封建社会（公元前475年—1840年）从战国开始，经过秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、辽宋夏金元、明清，共计2300多年。战国是封建社会的确立时期。
（二）战国时期：
1、战国
起止时间：公元前475年（周元王元年）至公元前221年（秦朝统一）
政治局势：①“三家分晋”：韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分。
②“田氏代齐”：齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君。
③经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王。周王室公元前256年被秦国吞并。
变法运动：
背景：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为战国时期的一股潮流。
概况：①魏国的李悝变法：按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；主张“尽地力之教”，发展生产；颁布《法经》。
②楚国的吴起变法：“明法审令，捐不急之官”。
③秦国的商鞅变法最为彻底。
意义：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。
2、商鞅变法
时间：商鞅变法开始于公元前356年。
内容：①重农抑商，奖励耕织；
②奖励军功，剥夺和限制贵族特权；
③强制大家庭拆散为个体小家庭；
④“废井田，开阡陌”，授田于百姓；
⑤在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；
⑥行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
评价：性质：地主阶级的政治改革。
结果：后来商鞅被杀，但变法措施已深入人心。
意义：商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国实现国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
三、先秦时期的政治制度
1、传说五帝时期的“禅让”制（原始社会末期或”万邦“时代）
传说尧、舜，可能是中原地区的联盟首领。尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。
2、夏朝：
①建立了世袭制：禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
②夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
③夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。
3、商朝：
①商朝国家机构更加完善。商王是国家的最高统治者，商王之下设有“尹”及各类事务官。
②商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。（畿：读音jī 指首都附近的地区）
③商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
4、西周：（四大制度——分封制、井田制、宗法制、礼乐制）
① 分封制
目的：巩固国家统治（“封建亲戚，以蕃屏周”）
对象：周天子有血缘关系的同姓贵族、异姓功臣或旧贵族（旧贵族指臣服的先代贵族）
方式：
特点：按照宗法制，周天子与各级贵族都实行嫡长子继承制。
意义： ①分封制是较内外服制更进一步的政治制度，诸侯虽享有受封土地上的统治权，但要服从周天子的政令，承担对周王室的义务。
： ②西周通过分封制，形成金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。
② 井田制
概念：井田制是中国商周时期的土地国有制度。
特点：①国王占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。
②历史文献中所说的井田制是土地经营的基本方式，因土地整治规则，有沟渠灌溉、道路疆界划分，形似“井”字而得名。
演变：商朝出现，西周成熟，春秋瓦解。（“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”——《孟子·滕文公上》）
③ 宗法制
概念：宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。
特点：实行嫡长子继承制。（“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”——《春秋·公羊传》）
意义：宗法制保证各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定。
④ 礼乐制
概念：礼乐制度盛行于中国的商周时期，是维系奴隶制等级观念的规范。
内容：①“礼”——区别宗法远近等级秩序；
②“乐”——和同共融“礼”的等级秩序；
关系：“礼”是“乐”的根本，“乐”以“礼”为基础；“礼”和“乐”两者相辅相成，是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段。（“乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。”——《礼记·乐记》）
意义：有利于构建和谐有序的社会关系。
小结1：分封制、井田制、宗法制、礼乐制，是支撑周朝天下的有四大制度。
小结2：分封制与宗法制的关系 宗法制是分封制实行的基础，分封制是宗法制的具体体现。它们互为表里，相互依存。分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合，成为维系统治阶级内部关系，加强奴隶主贵族世袭统治的工具。
小结3：分封制和井田制的关系 分封制是奴隶社会的政治制度，井田制是奴隶社会的经济制度。分封制以井田制为基础，是与井田制相适应的上层建筑。井田制的变化必然引起分封制的变化。因为，经济基础决定上层建筑，上层建筑一定要适应经济基础。
四、先秦的选官制度
1、禅让制：
时间：原始社会末期
传说：传说五帝最后两位尧、舜实行“禅让”方式继承部落联盟首领的位置。
特点：根据推举和进行考察。
2、世袭制：
时间：夏朝
人物：启（禹的儿子）。约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。（禹建立夏朝；启开创“世袭制”。）
3、世官制：
时间：西周至春秋时期
特点：官位世袭，贵族世代垄断高官。
衰落：春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国为争霸图强，纷纷鼓励举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职。
五、先秦时期的民族关系
1、华夏族的兴起
兴起：时间：原始社会末期；地点：黄河中上游一带。
方式：部落联合，形成部落联盟。（传说中居于五帝之首的黄帝，是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟）
意义：多元一体、民族融合、同根同源、华夏认同。
始祖：炎帝和皇帝，他们被后世共尊为华夏始祖。
2、春秋战国民族融合
①春秋：中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。
②战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。六、先秦时期的法治
①战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。
②《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。
③中国最早的成文法出现在春秋时期。郑国的子产“铸刑书”，把刑法浇铸在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法。
七、“德治”与“法治”之争
时间：春秋战国时期
起因：春秋时期郑国的子产“铸刑书”，把刑法浇铸在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法。子产“铸刑书”引发了一场辩论。邻国一位名叫叔向的官员写信给子产，反对他刊布法律，理由是刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。这是早期的德治与法治之争。
分歧：儒家认为人性善，主张德治；法家认为人性恶，主张法治。
代表：德治代表人物是孔子和孟子；法治代表人物是商鞅与韩非。
实质：儒家与法家之争。
结果：儒家的仁政与德治思想，难以落到实处。法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。法家备受重视。（秦统一中国后，秦始皇采用法家思想治理国家）
第二章 先秦经济发展与社会生活
引言：经济是人类社会存在和发展的基础。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。
在先秦时期的大部分时间里，由于社会生产力水平低下，人们的物质生产能力不高，获取的生活必需品匮乏。但通过人们的辛勤劳作，农业、手工业和商业都缓慢发展起来，为中国古代社会生产结构奠定了基础。
一、先秦社会经济的发展
1、原始社会经济的发展
①生产工具：打制石器 → 打磨石器 → 青铜器→ 铁器。（距今5000年左右的新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器。青铜在当时是珍贵的资源，青铜铸造的农具数量有限）
②劳动对象：渔猎和采集 → 原始农业和饲养业 → 农业、手工业、商业
③生产技术：元谋人、北京人已经学会用火；河姆渡文化掌握了养蚕缫丝技术。新石器时代晚期，中国古人就使用陶纺轮纺线。
④生产部门：
旧石器时代：人类用使用木、骨和石等材料制作的工具从事采集和渔猎
新石器时代：
原始农业：生产方式——刀耕火种
农业作物——北方（黄河流域）仰韶文化的居民种植作物粟；南方（长江下游）河姆渡文化的居民种植水稻。中国主要分为北方粟麦农业区和南方稻作农业区。
原始饲养业：使用陶器，饲养家畜。
原始手工业：
纺织：在古代，最先出现的手工业之一是纺织工具的制作。新石器时代晚期，中国古人就使用陶纺轮作为纺线工具。
制陶：距今约5000年，龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。
玉器：距今约5000年，北方辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。都出土了精美的玉器。
原始商业：
◆ 原始社会后期，随着社会分工、产品剩余及私有制的产生，出现了交换，在此基础上逐步发展起商业贸易。人们通过商业贸易，换取自己所需的物品。
◆ 早期商业交换的形式是以物易物（勿与物的交换）。
◆ 在古代中国，交换物品的场所称作“市”，通常设在人们经常集聚的地方。
2、夏商西周经济的发展（商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期）
农业：①生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
②生产资料：土地国有制（井田制）。商和西周的土地是奴隶主土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。
手工业：夏商周时期青铜器的制造业是重要的手工业部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。夏商周时期时期也叫青铜时代。（考古学家在中国商朝和西周时期的遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范。代表性青铜器有：商朝商王祖庚或祖甲为祭祀母亲铸造的“司母戊鼎”；西周早期周成王时的青铜器“何尊”及铭文中的“中国”，这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。
商业：商朝就已经出现了专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商 业主要掌握在官府和贵族手里。随着商业规模的扩大，人们开始以货币为媒介进行商品交换。中国早在商朝就用贝等天然物作为货币。
3、春秋战国经济的发展
农业：◆生产方式：铁犁牛耕（春秋战国时期，铁犁牛耕开始使用并逐渐推广）
◆经营方式：战国以后，铁器得到推广。铁犁牛耕的应用，极大地提高了农业生产效率。在土地上耕作的农民，往往以家庭为基本单位进行生产。每家每户在耕作之余，还通过家庭手工业等途径补贴家用。随着铁犁牛耕的逐步推广，一家一户的个体劳作成为可能，集体劳作的形式逐渐瓦解。
◆水利兴修：战国时期各国纷纷兴建水利灌溉工程，如秦国的都江堰（坐落在四川省成都平原西部的岷江上，是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子组织修建的大型水利工程）、郑国渠（地处关中平原中部，是战国时期水工郑国在秦国“引泾入洛”水利工程，是第一个跨流域引水的伟大水利工程）、楚国修建的芍陂(春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程)。
手工业：战国时，手工业分工更加细密。
商业：
◆春秋战国时期，“工商食官”的格局被突破。（“工商食官”：是西周官营手工业制度，指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易）
◆货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。
◆不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。（传说春秋时的范蠡；战国时期的白圭）
信贷：◆中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载。
◆春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷。
契约：中国商周时期就出现契约。
二、先秦时期的社会生活
1、社会生活：从群居生活向定居生活转变。（旧石器时代的元谋人、北京人等过群居生活；由于原始农业和畜牧业的产生发展，新石器时代人类逐渐定居生活）
2、居住形式：经历了从穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演变。中国远古的人们在地势低洼潮湿的地方用树木营巢，在地势高亢干燥的地方挖穴而居，巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型。巢居多营建于南方，后世发展为干栏式民居。穴居大多营建于北方，后来逐渐升至地面，形成地上建筑。
3、原始建筑：自先秦以来，中国民居的设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度。住宅的布局讲求对称，主次分明，院落有序。民居最普遍采用的是木构抬梁结构。
4、原始村落：兴隆洼遗址，位于内蒙古赤峰敖汉旗，是距今8000多年前的原始村落遗址。该遗址被称为“华夏第一村”）
5、城市布局：
◆中国古代的城市布局主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区。
◆商朝时，城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。
◆周朝，营建城市形成制度，城邑选址、面积，以及城墙高度、城郭门数、道路宽狭、宫室种类、市场分布都有规定。周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采(cài)邑，各有定制。
6、道路交通：
◆原始人在自然界中打猎、捕鱼、采集食物，其习惯性的足迹就形成了“路”。
◆人类转向定居生活以后，以住地为中心的交通进一步发展，但运输物品依赖的仍是天然的道路与河流。
◆春秋时期已有运河（人工开凿的河流）——邗沟（公元前486年，春秋时期吴王夫差开凿，今江苏省淮安市到扬州市的人工河道，邗沟也叫淮扬运河）
小结1：先秦时期主要生产资料（土地）所有制的演变
小结2：先秦时期经济发展的基本原因
①生产工具的不断进步，推动社会生产力的缓慢提高；（石器→青铜器→铁器）
②生产关系的逐步变革，不断适应生产力的发展要求；（原始公社制→奴隶制→封建制。生产关系对生产力的反作用）
③劳动人民的辛勤劳作，不断积累生产经验，提高生产技术。
④统治者采取有利于经济发展的政策和措施。
⑤民族之间的融合与交流、物种的逐渐丰富、生产技术的传播与交流，都有利促进经济发展。⑥社会的稳定对经济发展有重要影响。
第三章 先秦文化发展与传播交流
引言：政治、经济、文化三者之间的关系是密切联系的。经济是基础，政治是经济的集中表现；文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，文化也会影响经济、政治的发展。先秦时期是中华文化的奠基时期。
一、先秦思想的活跃
1、孔子和老子的思想
表1：孔子和老子的思想
孔子（名丘，字仲尼） 老子（姓李，名耳，字聃）
时间 春秋后期 春秋后期
地点 鲁国 楚国
创立学派 儒家 道家
思想主张 ①核心观念是“仁”，意为关爱他人； ②主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 ③主张恢复西周礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。 ④孔子的主要思想和言论记载在《论语》当中。《论语》成书于战国前期，是孔子的弟子及再传弟子整理成的。 ①将天地万物本原归结为抽象的“道”。 ②指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一，这是中国古代朴素的唯物史观。 ③包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。 ④老子在政治上也对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。
2、孔子在教育方面的贡献
办学性质 私学（或称私塾）
办学思想 “有教无类”
教学内容 孔子从礼、乐、射、御、书、数六个方面来培养学生，注重人的全面发展。
整理文献 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
历史意义 改变了“学在官府”的情形。打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
3、先秦时期的治国理政思想
主要思想 思想主张
以人为本 周公：①提出“敬天保民”的思想 ②制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。 孔子：提倡“仁”，主张“仁者爱人”。 孟子：提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。
尊重自然 老子：提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为万物都是由道而产生，自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在，追求天人合一。 荀子：提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。
家国情怀 孔子、墨子、盂子等均有以天下为己任的思想。孟子说:“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
崇德尚贤 西周：统治者主张“明德”“敬德”。 孔子：提出“为政以德”，主张以德治国，强调“道之以德，齐之以礼”。他要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 墨子：认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。 盂子：主张“尊贤使能，俊杰在位”。
厚德载物 《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。 孟子：强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概； 屈原：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
和而不同 西周末年的太史伯说：“和实生物、同则不继”，认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。 孔子、盂子：视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。
二、春秋战国百家争鸣
背景：
政治：战国时期，社会动荡，战争频发；民族交往密切；社会大变革、大转型。
经济：社会经济发展，阶级关系出现新变化。旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的阶层崛起。他们提出了自己的政治社会主张和要求，企图影响社会现实。
文化：各国统治者出于竞争需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。
内容：
百家争鸣主要学派及其核心思想
学派 人物 思想特点
儒家 孟子 认为人性善，提倡“仁政”
荀子 认为人性恶，主张隆礼重法
道家 庄子 崇尚逍遥自由
墨家 墨子 提倡“节俭”；主张“兼爱”“非攻”；提出“尚贤”的政治主张
法家 韩非 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想
阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”的理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
意义：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、经济关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
三、先秦时期文化成就
1、甲骨文
发现：考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址，在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字。这些文字被为甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录。
价值：甲骨文是一种成熟的文字。经历了很长时间的发展演变。
2、诸子文献
时间：先秦时期（主要在春秋战国时期）
文献：《道德经》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《周易》、《春秋》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》、……。
3、《诗经》（学习拓展）
时间：西周初年到春秋中叶的诗歌。
内容：风——民间歌谣，从各个方面反映了劳动人民的生活境况和思想感情，是精华部分；
雅——贵族饮宴时演唱的乐歌；
颂——贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌。
特色：以四言为主，采用重章叠句，语言丰富，内容古朴，现实感强。
意义：《诗经》是我国现存第一步诗歌总集，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。
4、《楚辞》（学习拓展）
始创：战国时期楚国的屈原，采用楚国方言，吸收南方民歌精华，创造的一种新的诗歌形式。特点：①浪漫主义（诗经：现实主义）
②句式较为灵活，句子有长有短，有方言。（诗经：四言诗体）
作品：屈原的《离骚》《九歌》《天问》
四、先秦时期的教育与科技
教育：春秋时期产生了“私学”，改变了“学在官府”的情形。其中儒家的代表孔子影响最大，其他诸子的思想也各有特色。
科技：历法
夏朝：夏朝历法《夏小正》，载有一年中各个月分的物候、天象、气象和农事等内容。
商朝：商朝把夏历改进为商历。干支纪日法是商朝历法的最大成就，是世界上延绵至今的最长的纪日方法。
小结：经济、政治与文化三者的关系。
经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。
第四章 秦汉国家制度与社会治理
一、秦汉时期
1、历史进程：
2、阶段特征：
政治：秦汉时期是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。出现了“文景之治”和“光武中兴”的政治局面。
经济：秦汉时期中国封建经济得到发展，小农经济占据主导地位，精耕细作技术日益成熟。文化：秦汉时期国家治理的指导思想逐渐走向统一，儒学上升为中国封建社会的统治思想；教育、科学得到发展，出现领先世界的科技成就。
二、秦汉时期的政权更迭
1、秦朝
建立： 公元前221年，嬴政（原秦国国君），定都咸阳（今陕西咸阳东）。
统一： 灭六国：公元前230—前221年，秦国采取远交近攻策略，分化瓦解，各个击破，相继灭掉东方六国，建立起第一个统一王朝——秦朝。
征南越：征服了南方越族地区（岭南地区纳入中央政权版图）
控西南：加强了对云、贵一带西南夷的控制（西南地区纳入中央政权版图）
击匈奴：秦灭掉六国后，击退了游牧民族匈奴的进攻。公元前214年，秦朝在原有北方诸侯国旧长城的基础上，修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城。
疆域：秦的统一，建立起“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家。
意义：秦的统一是历史发展的必然，也是客观需要。秦的统一促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
衰亡：时间：公元前207年
原因：秦的暴涨政——大兴土木、徭役繁重、刑法严苛、文化专制。（说一说具体史实）
过程：秦末农民战争推翻秦朝。公元前209年，陈胜、吴广发动了中国历史上第一次农民起义，建立“张楚” 政权；公元前207年，刘邦的军队占领咸阳，秦朝灭亡。
2、西汉
建立：秦末农民战争和楚汉战争后，公元前202年，刘邦（汉高祖），定都长安（今陕西西安）。
衰亡：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，破产农民沦力奴婢或流亡，社会动荡不安。公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。
3、“新”
建立：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。
衰亡：
原因：①王莽针对西汉后期的社会矛盾推行了一系列改革措施，试图挽救社会危机，但措施不切实际，反而使社会矛盾更加激化化。
②王莽统治末年，国家出现严重的旱灾和蝗灾，赤地千里。
③绿林、赤眉等农民大起义。
过程：王莽统治末年，爆发，绿林、赤眉等农民大起义。23年，绿林军在昆阳击败王莽军队主力。随后，绿林军攻入长安，推翻王莽政权，
4、东汉
（1）建立：
背景：23年，绿林军在昆阳击败王莽军队主力。随后，绿林军攻入长安，推翻王莽政权。
建立：25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，不久定都洛阳，史称东汉，刘秀即汉光武帝。
（2）衰亡：
原因：东汉时期，豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重、阶级矛盾日益尖锐。
过程：
①东汉末年爆发“黄巾军”起义。184年，张角创立的民间秘密宗教“太平道”的信徒，在多个地方同时发动起义。起义军头裹黄巾、称“黄巾军”。
②“黄巾军”起义军动摇了东汉王朝的统治基础。地方长官趁机拥兵自重，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡。
③东汉来年，曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势。220年，曹操之子曹丕称帝，定都洛阳，国号魏，东汉灭亡。
三、秦汉时期的国家治理
（一） 秦朝——开创了君主专制的中央集权制度
1、皇帝制度
确立：秦灭六国后，赢政，赢政自称“始皇帝”，史称“秦始皇”。
特点：皇帝制度是秦朝政治制度的核心，皇帝对国家事务拥有至高无上的决定权。“天下之事无小大皆决于上”，丞相和诸大臣听命于皇帝，一切政治、军事、法律事务的决定权都在皇帝手中。
2、三公九卿制
三公：丞相：百官之长，分左、右，秉承皇帝旨意，统领众官，丞相府是行政中枢所在。
太尉：最高武官，掌军事。
御史大夫：副丞相，协理国政，掌管图籍、文书，同时又是最高监察官。
九卿：三公之下分掌国家各种政务和皇室事务的卿，泛称“九卿”。九卿下设若干部门，处理具体事务。
3、郡县制
①秦统一后，在地方彻底废除分封制，将战国时已经形成的郡县制在全国推广，设立郡、县两级行政机构。
②郡是地方最高行政机构，置郡守、郡丞和郡尉，另设监御史掌监察。郡下设县或道，根据户数的多少，置县令(长)、县丞、县尉。县以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安。其主要官员由中央任免和考核。
③郡县主要官吏都由中央直接任命（先秦时期的世官制被官僚政治取代）。
4、大规模推行巩固统一的措施
①统一车轨、文字、货币和度量衡（统一的官方文字小篆，通用货币秦半两钱）
②修驰道、直道
③颁行法律（《秦律》）
④编制户籍（户籍管理制度）
⑤迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地
⑥整顿社会风俗等
（二） 西汉
1、汉初中央与地方行政制度
（1）“汉承秦制”：西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”（皇帝制度、三公九卿制、郡县制等）
（2）汉武帝设立“中朝”：中央行政中枢的权力逐渐由丞相转移到皇帝亲信手中，从而使外朝丞相的权力大大削弱。西汉晚期，中朝尚书的权力逐渐增大。
（3）地方行政制度采取郡县与分封并行制（“郡国并行制”）。
①原因：刘邦在统一战争中分封了七个异姓功臣为诸侯王，他们拥兵自重，对中央集权造成严重威胁。不久，汉高祖将异姓诸侯王逐渐剪除，但又“惩亡秦孤立之败”，陆续分封了一批同姓诸侯王。
②影响：诸侯王大者“夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”，而汉朝中央直接管辖的只有15个郡，这给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴、楚等七国叛乱（史称“七国之乱”）。但叛乱不得人心，三个月内即被平定。
2、汉初实行“与民休息”政策 （“休养生息”政策）
原因：汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，
思想：黄老无为思想（采用道家治国思想）
措施：减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。
效果：①文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。
②经过60余年的休养生息，汉武帝时西汉国力强盛。
3、汉武帝加强中央集权
政治：①颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力；
②设立“中朝”，加强皇权。尚书令的作用开始提升；
③确立“察举制”为代表的新的官吏选拔制度；
④设“刺史”对全国13个州部，进行巡视监察；
⑤任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。
经济：①改革币制，将铸币权收归中央；
②实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售；
③推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收人，平抑物价；抑制工商业者，向他们征收财产税。
思想：①汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术。
②公元前136年，朝廷设立五经博士，儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。
（三） “新”：王莽改制
背景：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，破产农民沦力奴婢或流亡，社会动荡不安。王莽针对西汉后期的社会矛盾推行了一系列改革措施。
目的：试图挽救社会危机。
结果：措施不切实际，反而使社会矛盾更加激化。直接引发了绿林、赤眉起义。
（四）东汉
1、初期——“光武中兴”（东汉初年出现治世）
背景：
①25年，刘秀（光武帝）建立东汉政权；
②光武帝平定一些割据政权，实现全国统一。
措施：①刘秀加强皇权，将尚书台确立为新的行政中枢，三公权力受到削弱。②严格控制外戚干政；③裁并郡县，裁减官吏，节省开支；④整顿吏治，惩处贪污腐败；⑤清查全国垦田、户口数量；⑥释放奴婢；⑦重视儒学。
结果：东汉光武帝统治时期，社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”。
2、中期——“党锢之锅”（东汉王朝走向衰亡）
原因：东汉中期以后，皇帝大多年幼继位，年寿不长，出现外戚宦官交替专权的局面。
表现：皇帝年少不能亲政，太后掌握朝政，重要自己的亲戚（多为娘家人），实际权力控制在外威手中。皇帝逐渐长大，不满外戚干政，便依靠宦官铲除外威势力，宦官又因此掌控朝政，从而出现外戚宦官交替专权的局面。
影响：东汉中期以后外戚和宦官各谋私利，相互争斗，致使东汉后期政治腐朽黑暗。一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”、遭到严厉镇压，史称“党锢之锅”。东汉政权走向衰亡。
四、秦汉时期的民族关系
1、秦朝——是统一的多民族国家
（1）秦朝的民族分布：秦朝周边生活着众多民族，如东
北的夫余、乌桓，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方
的夷、越。（附图示）
（2）秦朝巩固统一多民族国家的措施：
①设官管理：秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。
②北击匈奴：秦统一后，击退了游牧民族匈奴的进攻。
③修筑长城：公元前214年，秦朝在原有北方诸侯国旧长城的基础上，修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城。
④南抚夷越：在今天的两广地区设立了南海郡、桂林郡、象郡等。
2、西汉——统一多民族封建国家得到巩固加强
◆ 汉初：匈奴势力强大，多次袭击汉朝边境。朝廷对北方的匈奴采取和亲政策。
◆ 汉武帝巩固多民族国家的措施：
①在北方：任用卫青、霍去病为将，经过三次较大规模的战争，夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域。
②在西北：西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，合称“河西四郡”。成为中原前往西域的要道
③在西域：公元前60年，西汉在乌垒城设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。
④在南方：西汉对东南沿海和西南少数民族地区的治理，也比以前更加有效。
⑤在东北：西汉设护乌桓校尉。
3、东汉——东汉初，匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化。89年，窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山。北匈奴数败之后，西迁远方。
4、两汉屯田——
①汉朝政府在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆，向北方大量移民屯田，仅在公元前119年就一次性移民70余万人；
②汉朝在西域也设置田官，督率戍卒屯田。
六、秦汉时期的对外关系（秦汉时期，中国与外部世界的交往扩大）
1、秦汉时期的对外交往
①公元前138年，汉武帝派遣张骞沿河西走廊出使西域，计划联合大月氏等政权共击匈奴。张骞出使西域被称为“凿空”，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。
②97年，甘英奉西城都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。
③东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚。
2、汉代对外交往的通道——丝绸之路
开辟：西汉张赛通西域（“凿空”）是丝绸之路发展史上的一个标志性事件。
线路：四条丝路
◆ 路上丝绸之路：以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。
◆ 草原丝绸之路：从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路
◆ 西南丝绸之路：从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地的商路
◆ 海上丝绸之路：西汉时期开辟了通往印度洋的海路。（宋元发展，明初巅峰）
意义：丝绸之路的开辟，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利。
第五章 秦汉时期社会经济的发展
引言：
秦汉时期是封建经济初步发展时期。秦汉政治统一和政府鼓励发展经济的措施都有利于社会经济发展与交流。汉初统治者吸取前代灭亡的教训，调整统治政策，经济得到恢复发展，社会出现安定繁荣的局面。封建土地私有制得以确立和巩固，黄河流域尤其中西部地区是封建经济的重心。中原先进的生产技术开始向边疆地区拓展，西北畜牧业经济区与中原农业经济区实现了交融。
一、秦汉经济发展的表现
1、农业
① 秦以后，统治者为了维护统治，往往推行重农抑商政策。秦国修建的都江堰、西汉修建的龙首渠等，体现了国家对水利工程的重视。秦汉到隋唐时期，逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。
② 汉朝在蔬莱栽培方面积累了丰富的经验，《汜胜之书》,《四民月令》总结了多种蔬菜栽培技术，《汉书·召信臣传》还有温室栽培的记载。
2、手工业
① 纺织业：汉朝的画像石中出现了人们使用纺车纺纱的场景。当时，人们能够使用构造复杂的提花机织出带有精美花纹的丝织品。（2013年，四川成都天回镇老官山汉墓出土了四件蜀锦提花机模型。）
② 冶铁业：东汉时，南阳大守杜诗发明了水力风箱水排。水排以水力为动力，装置皮囊鼓风，将空气送入冶铁炉，“用力少，见功多，百姓便之”，大大提高了生产效率。
3、商贸（秦汉时期商业贸易从国内贸易走上对外贸易）
（1）秦朝：
货币：春秋战国时期，各国分别使用布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等多种样式的铜铸币。秦朝在圜钱基础上将货币统一为圆形方孔钱，这种样式在此后被长期沿用。货币统一有利商品流通。
交通：
陆路：秦统一后修筑驰道、直道和五尺道等，构成了以威阳为中心的全国性道路网。
水路：秦始皇下令开凿连接湘水和离水的灵渠，沟通了长江和珠江两大水系。
（2）汉朝：
① 货币：汉武帝时开始铸造“五铢”铜钱。“五铢”铜钱的形制一直使用到唐朝初年。
② 交通：丝绸之路
开辟：西汉张赛通西域（“凿空”）是丝绸之路发展史上的一个标志性事件。
线路：四条丝路
◆ 路上丝绸之路：以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。
◆ 草原丝绸之路：从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的
商路
◆ 西南丝绸之路：从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地的商路
◆ 海上丝绸之路：西汉时期开辟了通往印度洋的海路。（宋元发展，明初巅峰）
意义：
◆丝绸之路的开辟，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利。
◆ 随着中国丝绸的不断向西出口，中国的养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国。漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术，也很早经由中亚向西传播。
◆ 张骞通西域后，西汉引进了中亚优良的饲草苜蓿，以及葡蔔等水果。西瓜和中国古代文献中带有“胡”字的物种，如胡桃、胡瓜、胡葱、胡椒、胡萝卜等，原产自西亚、中亚、南亚等地，它们基本都是通过西域传入的。
4、契约
汉朝以后，凡是涉及买卖、租佃、借贷等财产关系和收养、雇佣、立嗣等人身关系的事宜，当事人之间几乎都要订立契约。
二、秦汉时期的赋役制度（秦汉赋役大致包括三部分：田赋、人头税和徭役）
1、秦朝
田赋：秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。 人头税：秦朝向人民征收极重的人头税，称“口赋”。云梦睡虎地秦简有“口赋”或“户赋”的
记载。 （《汉书·食货志》称，秦朝“田租、口赋、盐铁之利，二十倍于古”）
徭役：秦汉徭役有更卒、正卒、戍卒三种。秦朝男子17岁起役。
2、两汉
田赋：汉初统治者采取“与民休息”的政策，田赋税率大大降低。汉高祖实行十五税一的税率，到汉景帝的时候改为三十税一。
人头税：汉朝人头税分口赋、算赋——
①口赋：汉政府规定不分男女，7—14岁每人每年缴口赋20钱，汉武帝以后加征3钱；
②算赋：汉政府规定15—56岁每人每年出算赋120钱，商人和奴婢的算赋钱还要加倍。
财产税：汉朝还征收财产税，例如，对车船征税，对商人和高利贷者征收算缗钱，对财产总额征收“税民资”，甚至农民饲养六畜都要缴税。
徭役：
①起义年龄；汉昭帝改为23岁起役。
②徭役种类：（与秦朝一样，分更卒、正卒、戍卒）
更卒：服役期限是一个月，服役地点是在本郡或本县，承担修筑城垣、道路、河渠、宫室、陵寝，以及运输粮食等繁重劳动。
正卒：是指到郡国和京城服兵役，役期一般是两年。
戍卒：是指到边塞屯戍，役期一般是一年。
三、探究秦汉经济发展的原因（提示）
1、国家统一： 秦汉时期是中国统一多民族封建国家的形成时期，政治的统一为经济发展奠定了基本政治前提。
2、水利建设：秦以后，统治者为了维护统治，往往推行重农抑商政策。秦国修建的都江堰、西汉修建的龙首渠等，体现了国家对水利工程的重视。
3、政府政策：
① 汉初推行休养生息政策：
原因：汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，
思想：黄老无为思想（采用道家治国思想）
措施：减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。
效果：
◆ 文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。
◆ 经过60余年的休养生息，汉武帝时西汉国力强盛。
② 汉武帝发展经济的措施：
◆ 改革币制，将铸币权收归中央；
◆ 实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售；
◆ 推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收人，平抑物价；抑制工商业者，向他们征收财产税。
③ 东汉“光武中兴”：
东汉初年，刘秀加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败；清查全国垦田、户口数量；释放奴婢；重视儒学。社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”。
4、文明交流：
①张骞通西域，加强了汉朝与西域众多民族的交往和物品交流，促进了汉族和西域各种经济发展。
②丝绸之路的开辟，汉朝对外已打通了陆海两个通道。为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利。通过丝绸之路，商人们将中国生产的丝绸等运往中亚、西亚、欧洲和北非，再把欧洲和中亚等地的奇珍异宝输往中国。
5、辛勤劳作：秦汉劳动人们的辛勤劳动、精耕细作（西汉耦犁；东汉挽犁）（史料：“今辽东耕犁辕长四尺，回转相妨，既用两牛，两人牵之，一人将耕，一人下种……”——崔定《政论》）
第六章 秦汉时期文化发展与交流
引言：
秦汉时期政治统一、经济发展、儒学地位上升和教育的发展，为文化发展创造了有利条件，在史学、文学和科技领域都取得了突出的成就。
一、秦汉治国思想的演变
1、秦朝以法家思想治国
原因：
①秦王赢政读过韩非著作后说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣!”
②在法家思想的指引下，秦国富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。
措施：
①制定律令：秦以法家思想治国，推动了律的编纂，制定了《秦律》。此后，历朝法典多以“律”命名。（“明法度，定律令，皆以始皇起。”——《史记·李斯列传》）。发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。
②焚书坑儒（“焚书坑儒”在中国历史上产生了恶劣的影响）
焚书：秦始皇接受李斯的建议，下令将非秦国历史的史书，非博士官所掌管的《诗》、《书》、诸子百家著作等，在30天内全部交给官府焚毁，只有医药、卜筮、“种树之书”不在其列，先秦以来的许多珍贵文献毁于一旦。
坑儒：秦始皇以“或为妖言以乱黔首”的罪名，将460余名儒生方士坑杀。这就是“焚书坑儒”。
2、西汉——
（1）初期：“道”“法”并用
①尊奉黄老无为思想：汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。
②汉承秦制重视律令：汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。云梦睡虎地秦简、江陵张家山汉墓《二年律令》（《二年律令》以汉代法律史料为主）等出土简牍，极大地丰富了人们对秦律和汉律的认识。秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。
（2）汉武帝：“儒”“法”并用（尊儒重法）
尊儒：汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术。公元前136年，朝廷设立五经博士，儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态（儒学成为中国封建社会的正统思想）
重法：沿袭并发展了汉初以来的律、令，律和令都具有法律效力。
二、两汉文化成就
1、史学——两汉史学的代表性成就是《史记》与《汉书》
《史记》：西汉司马迁撰写的《史记》，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约三千年的历史，首创了纪传体通史体裁。《史记》文字精练，人物刻画与叙事生动，不虚美，不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。
《汉书》：东汉班固撰写的《汉书》，是我国第一部纪传体断代史。
2、文学——两汉文学成就集中体现在汉赋、乐府诗上。
汉赋：汉赋是一种介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽。
乐府诗：乐府是国家专管音乐的机构，乐府采集民歌修改而成的诗称为乐府诗，其中很多诗反映了当时社会的真实情况。东汉民间流行五言诗，语言朴实、生动，传播广泛。
3、教育——汉武帝兴办官学
①中央官学：太学（太学之名始于西周，汉朝设立的太学，以及西晋开始设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构）
②地方官学：郡国学（汉朝开始设立的地方官学）
4、科技——两汉科技成就突出。
医学：①《黄帝内经》成书于战国至西汉间，奠定了中医理论的基础，
②东汉时的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。
③东汉张仲景博采众方，著《伤寒杂病论》，被后世誉为“医圣”。
④东汉华佗发明了一种从植物中提取、适用于外科手术的麻醉药，即麻沸散。
数学：①《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。
②西汉初期成书的《周髀算经》，记载了用竿标测日影以求日高的方法，最早引用了西周初年勾股定理的特例商高定理。
造纸：①西汉发明造纸术，是中国古代四大发明之一。
②105年，东汉蔡伦改进造纸术。后来，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。
农学：①《氾胜之书》，是西汉晚期氾胜之汇录的一部农学著作，一般认为是中国现存最早的一部农书。
②《四民月令》，是东汉末年崔氏所著的农书。
天文：东汉张衡发明候风地动仪，测定地震方位，还撰写了天文学专著《灵宪》。
三、秦汉时期中外文化交流
1、外来文化传入中国
①佛教的传入：佛教在两汉之际传入中国。东汉初年、汉明帝派使臣前往西城求佛法，请来了两位高僧，还用白马驮来佛经。汉明帝让两位高僧在洛阳传教，在他们居住的地方修建佛寺，这就是洛阳的白马寺。继佛教之后，祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。
②佛教在汉朝从印度经中亚传入中国，此后逐渐中国化，深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格，是人类文化史上的瑰宝。
③中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。
④张骞通西域后，西汉引进了中亚优良的饲草苜蓿，以及葡蔔等水果。西瓜和中国古代文献中带有“胡”字的物种，如胡桃、胡瓜、胡葱、胡椒、胡萝卜等，原产自西亚、中亚、南亚等地，它们基本都是通过西域传入的。
2、中华文化传到国外
①随着中国丝绸的不断向西出口，中国的养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国。
②漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术，也很早经由中亚向西传播。
③中医药知识也随着炼丹术传到阿拉伯地区。
四、探究：秦汉时期思想文化发展的原因（提示）
①国家统一：秦汉时期政治大一统局面的形成，为经济和文化发展创造了有利条件。
②经济发展：农业、手工业、商业发展，经济繁荣促进文化发展。
③民族交融：民族融合促进了文化的交融与发展。
④中外交流：两汉实行开放政策。丝绸之路的开辟，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流
提供了便利。丝绸之路增进中外交流，有利于经济文化发展。
⑤文化传承：先秦文化为秦汉文化奠定基础。
⑥人民智慧：中国劳动人民长期辛勤劳动，在长期生产实践中总结经验，提升认识，增长智慧。
小结：经济、政治与文化三者的关系。
经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。
第七章 魏晋南北朝政治经济文化
一、魏晋南北朝
历史进程：
阶段特征：
政治：三国两晋南北朝包括三国、西晋、东晋十六国、南北朝几个阶段，除西晋外都处于分裂状态，战火连绵，政局动荡。地处南方的“六朝”政局相对稳定。
经济：社会经济在曲折中仍有发展，南方的开发初见成效。
文化：文化有不少重要成果。佛教文化深刻影响中国，出现许多与佛教有关的文学、艺术。
民族关系：汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展。
二、魏晋南北朝政权分合演变
（一）三国与西晋
1、三国：
背景：东汉末年，曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势。
过程：
三国鼎立局面的形成
时间 国家 建立者 首都 地位
220年 魏 曹丕 洛阳 国力较强，在三国鼎立局面中略占上风
221年 蜀（蜀汉） 刘备 成都 加强了对南方少数民族地区的治理。
229年 吴 孙权 建业（今江苏南京）
2、西晋：
建立：263年，曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。266年，司马昭之子可马炎代魏你帝，国号晋，史称西晋。司马炎即晋武帝。
统一：280年，西晋灭吴，完成统一。
内乱：“八王之乱”（晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺）
灭亡：316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭。
（二）东晋与南朝
1、东晋：
建立：317年，西晋宗室司马睿在建康（今江苏南京）重建晋朝，史称东晋。
士族：自三国、西晋以来，一些声名显赫的土大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为士族。士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱。
灭亡：420年，出身低级士族的武将刘裕夺取皇位，改国号宋，东晋灭亡。
2、南朝：
政权更迭：420年，出身低级士族的武将刘裕夺取皇位，改国号宋。此后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝。四个王朝均定都建康。
六朝政权：六朝是指魏晋南北朝时期地处南方，首都都定于今江苏南京的六个王朝。（吴、东晋、宋、齐、梁、陈）
南朝结束：589年，隋灭陈（589年，隋文帝派次子杨广率军灭陈）
（三）十六国与北朝
1、十六国：
出现：东晋统治南方的时候，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。
特点：“十六国”中大部分由内迁少数民族建立。它们都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。
2、前秦统一北方：
前秦统一北方：4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方。
前秦崩溃崩溃：
崩溃：秦政权在淝水之战后迅速崩溃
原因：①前秦大举进攻东晋，被击败于淝水，这就是历史上有名的“淝水之战”）。
②内部各族尚未充分交融，统治基础脆弱
3、北朝：
政权构成：4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。6世纪前期，北魏发生动乱，分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代。从北魏开始在黄河流域出现的上述五个王朝合称北朝。
北朝结束：577年北周灭北齐；581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安，是为隋文帝。北朝结束。
三、魏晋时期的政治经济
1、选官制度——九品中正制
创立：曹魏创立了新的选官制度九品中正制。
特点：中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职。标准：①曹魏初创时期重视家世、道德和才能。
②西晋时期主要看重家世。这样，九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具。
演变：随着士族的没落，九品中正制无法继续。隋朝建立后，用科举制代替了九品中正制。
2、赋税制度——租、调、役
①魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮（租）和绢帛（调）。
②北魏孝文帝改革，颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役。
3、马钧改进翻车
中国东汉末期已出现翻车，三国时期马钧对其进行了革新，其后翻车在民间广泛使用。四、魏晋南北朝时的民族关系
1、少数民族内迁：
①自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徒。到西晋，内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。（过去也叫“五湖内迁”）②内迁的少数民族在西晋灭亡后开始建立政权，学习汉族的典章制度，各族间彼此频繁接触，通婚杂居，互相影响。
③5世纪，鲜卑族建立的北魏政权统一北方，推行汉法，进一步推动民族交融。
2、北魏孝文帝改革：
背景：①十六国以来，北方长期战乱，给各族人民带来了苦难，人民渴望国家统一、社会安定。
②在长期的冲突与交往中，北方出现民族大融合趋势，民族交融成为历史发展的潮流。
③5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏在其祖母冯太后的支持下，实行改革。
目的：推动民族交融，巩固北魏政权。
内容：
①建立新制度：实行俸禄制，推行均田制、三长制（五家一邻，设邻长；五邻一里，设里长；五里一党，设党长。目的是抑制豪强隐匿户口和逃避租调徭役，并直接控制基层政权）等，有效地巩固了北魏政权，促进了北方社会经济的发展。（北魏均田令规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役）
②迁都洛阳：北魏首都从平城迁到洛阳。规定迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城。
③实行汉化政策——
易服装：汉族服饰取代鲜卑服饰。
改汉姓：改鲜卑姓为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元，仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门。
说汉话：朝中禁鲜卑语，统一说汉语。
通婚姻：鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。
意义：
①孝文帝改革顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，加快了北方各族人民的交融。
②孝文帝改革缓和了民族矛盾，缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。
③北魏孝文帝改革后，北方出现民族大融合的局面，民族的融合促进了北方经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
3、中原人民南迁：
概况：从西晋末年起，北方人民大批流亡南下。
原因：西晋末年以来，北方政局动荡，战乱不已，为躲避战乱，北方人民大批流亡南下。
影响：
①中原人民大批南迁，为南方带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。
②大大促进东晋南朝经济的发展。为古代中国经济中心南移奠定基础。
③三国时期的吴、蜀两国以及东晋、南朝的经济开发，加强了南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融。
五、魏晋南北朝的文化
1、哲学（魏晋玄学）
产生：魏晋之际
原因： ①东汉末年﹐统治集团分裂﹐社会危机日益尖锐。
②意识形态上居于支配地位的儒家思想开始动摇。统治阶级内部的政治残杀非常频繁，于是社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。
特点：玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典。
主张：①主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。
②认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。
影响：魏晋玄学是把儒道两家结合起来的哲学，推动了古代中国哲学的发展。
2、文化
①文学：
文学体裁 代表人物（或地区） 代表性作品（课外要求）
建安文学 曹操、曹丕、曹植 曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”
田园诗 陶渊明 《桃花源记》
骈文 南朝 庾信创作的《哀江南赋》
民歌 南北朝 南朝乐府民歌：《西洲曲》 北朝民歌：《敕勒歌》、《木兰辞》
②书法：书法在东汉末年成为一种艺术。魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
③绘画：东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。
④石窟：魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。
3、科技
①数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926—3.1415927之间。
②农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。
③地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。
六、魏晋南北朝时期中外文化交流
1、佛教影响中国：
①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。当时为了求得佛教真解，一些中国名僧西行取经。
②东晋的法显从长安出发，经西城至天竺，收集了大批梵文经典。
③伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生了深远影响。
2、反佛灭佛斗争：
原因：魏晋南北朝佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
表现：①魏晋南北朝时期，不断有人出来反佛，其中南朝无神论思想家范缜是最杰出的代表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。（有同学知道“三武一宗灭佛”的故事吗？说说看!）
七、探究魏晋南北朝时期文化繁荣的原因（提示）
①三国两晋南北朝时期，各族人民的大融合，丰富了中华民族的文化内容。
②北方经济的发展，江南经济得到了开发，为三国两晋南北朝时期文化发展奠定了经济基础。
③外来佛教的传入，对中国建筑、绘画、文学等方面产生了重要影响，丰富了它的文化的内涵。吸收了异域文化的成果，是三国两晋南北朝时期文化发展的重要因素。
④魏晋南北朝时期的文化继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新，从而成为魏晋南北朝时期的文化发展的前提。
第八章 隋唐五代政治与国家治理
一、历史进程：
二、阶段特征：
政治：隋唐是统一王朝，国力强盛，疆域拓展，民族往来和对外交往活跃，制度上也有重要建树，在当时世界范围内首屈一指。自唐朝中期爆发安史之乱起，中央对地方的控制严重削弱，最终演变为五代十国的分裂局面。
经济：封建经济繁荣，农业方面出现了曲辕犁和筒车，手工业方面制瓷技术进步，瓷器取代丝绸成为外贸的代表。唐代商业繁荣，长安成为国际大都市，但商业贸易受官府严格控制。安史之乱后，中国经济重心开始南移。
文化：佛、道、儒三家思想均得到发展，儒家受挑战。科技发达，雕版印刷术和火药技术出现。唐代诗歌的发展进入黄金时期，出现了李白、杜甫等大诗人。书法艺术、绘画艺术成就突出，出现了欧阳询、颜真卿等书法名家和阎立本、吴道子等绘画大师。
三、政权更迭
1、隋朝
建立：581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安，是为隋文帝。
589年，隋文帝派次子杨广率军灭陈，结束了南北长期分裂的局面。
强盛：隋文帝励精图治，进行了一系列改革，国力日强。
灭亡：隋文帝死后杨广即位，是为隋场帝。隋场帝自恃强盛，大兴土木，穷奢极欲，又三次大举征伐高丽。生产遭到严重破坏，民不聊生，最终引发大规模起义。隋朝贵族李渊趁机在太原起兵。618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。
2、唐朝
建立：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝，是为唐高祖。
繁荣：
①唐太宗时期：唐太宗李世民吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏。在他统治时期，国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”。
②武则天时期：唐高宗在位时，皇后武则天参与朝政，高宗死后不久，她废唐称帝，改国号为周。在她当权期间，社会经济持续发展。
③唐玄宗前期：武周政权结束后不久，唐高宗之孙李隆基即位，是为唐玄宗。他选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期，史称“开元盛世”。这一时期，经济有很大发展，社会空前繁荣。
衰落：①安史之乱：755年，身兼三镇节度使的安禄山在范阳起兵，和他的部将史思明一起发动叛乱。这场叛乱历时八年，后被唐平定，史称“安史之乱”。在平叛过程中，唐军许多将领拥兵自重，中央集权被削弱；边防空虚，吐蕃趁机占领河西陇右地区。从此，唐朝由盛转衰。
②藩镇割据：安史之乱期间和以后，唐朝陆续在内地增设藩镇。藩镇管辖地区，大者十余州，小者三四州，有些藩镇独立性很强，形成藩镇割据的局面。这种局面在唐朝后期持续了100多年，严重削弱了唐朝的统治力量。
③唐朝后期：宦官专权和朋党之争加剧。
灭亡：
①黄巢起义：875年，黄巢领导的农民起义爆发。起义军横扫大半个中国，一度攻占长安，沉重地打击了唐朝的统治。
②朱温废唐：黄巢起义军的将领朱温降唐，被封为节度使。他与其他藩镇联合镇压黄巢起义，逐渐控制政权。907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁。唐朝灭亡。
3、五代十国
五代：唐朝灭亡后50多年间，黄河流城先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，称为“五代”。五代除后唐定都洛阳外，其余都定都开封。
十国：唐朝灭亡后，南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权，连同五代末期在山西建立的北汉，称为“十国”。“五代”与“十国”是唐朝灭亡后南北并存的割据政权。
4、周世宗改革
时间：五代十国后期，
人物：后周世宗柴荣
内容：顺应当时形势，努力清除五代的弊政
意义：周世宗改革使后周实力逐渐增强，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。
四、隋唐制度创新
1、选官制度——科举制
隋朝创立：
① 隋文帝：隋朝建立后，隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。
② 隋炀帝：始建进士科，科举制度形成。
唐朝完善：
①唐太宗增加了考试科目，以进士和明经两科为主；
②武则天扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试；
③唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。
历史意义：科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
2、三省六部制
产生：魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力。
完善：隋文帝正式确立了三省六部制；隋唐时期，三省的职权分工明确，又彼此制约。
分工：中书省——负责草拟皇帝的诏令；
门下省——负责审核诏令，有不妥者驳回；
尚书省——负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务。
长官：三省长官共议国事，执宰相之职。（三省长官都是宰相）
机构：设立政事堂为三省议事的地方，后改称中书门下，政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势
演变：唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围。
意义：三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
五、隋唐时期的民族关系
（一）隋唐负责民族事务的中央机构（尚书省的礼部及鸿胪寺）
1、礼部：
① 礼部司——负责朝聘及册封各民族首领的礼仪；
② 主客司——负责各族朝见事宜；
2、鸿胪寺：负责宾客接待礼仪。
（二）隋唐巩固发展民族关系的措施
1、隋朝：
①结束分裂，重新实现国家统一。突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。
②加强了对岭南地区各族的治理。589年，百越首领冼夫人迎接隋军统帅韦洸(guāng)进入广州，她被册封为谯国夫人，为隋朝治理岭南起到了重要作用。
③在边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。
④加强了与流求的接触，曾三次派人抵达流求（台湾）。
2、唐朝：
第一、唐朝与周边民族的关系
（1）唐与突厥的关系：
①唐太宗：贞观初年，唐军大举反击，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”。
②唐高宗：联合回纥灭西突厥。唐朝中央政权加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。
（2）唐与吐蕃的关系：
①唐蕃和亲：7世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主和后来的金城公主入藏时带去大批手工艺品和多种技术、医药书籍等。唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。
②唐蕃会盟：9世纪中期，吐蕃与唐会盟，此后，唐蕃间基本上停止了纷争。（“长庆会盟”的盟约里写道:“患难相恤，暴掠不作。）
（3）唐与靺鞨的关系：唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来。唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。
（4）唐与南诏的关系：唐朝与南诏关系密切，南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。
第二：唐朝加强对少数民族的管理
1、主要机构：大都护府、都督府、羁縻州（都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府）
2、主要都护府——
西北: 安西、北庭都护府
北方: 安北、单于都护府
东北: 安东都护府
南方: 安南都护府
六、对外关系（隋唐时期，政治统一，对外关系空前发展，经济、文化交流活跃）
①隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖（今甘肃），掌管通商事务。
②唐朝与大食国（今阿拉伯）的接触，使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区。
③隋唐与外国之间的海路交流活跃。隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国（今马来半岛），国王也遣其子随常骏来到中国。
④日本向唐朝派遣唐使近20次，每次都有留学生、学问僧随船而来，人数少者近百人，多者有650余人，将唐朝文化带到日本。
第九章 隋唐五代社会经济的发展
引言：隋唐是中国封建社会的繁荣时期，隋唐时期农业、手工业、商业、城市都较前繁荣。隋唐社会经济的发展是社会进步和文化繁荣的根本原因。
一、隋唐开创封建盛世局面
1、隋朝
①广设仓库：隋朝的各项建设较多，规模宏大。在长安、洛阳两都和地方广设的仓库，既包括供应朝廷粮食和物资的仓库，又包括备水旱赈济而遍置于乡间的义仓，积储丰富。
②兴建洛阳：城隋炀帝兴建的洛阳城，宏伟壮丽，闻名于世；
③开通运河：隋炀帝开通的大运河，贯通南北，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。
2、唐朝
①唐太宗：唐太宗李世民吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏。在他统治时期，国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”。
②武则天：唐高宗在位时，皇后武则天参与朝政，高宗死后不久，她废唐称帝，改国号为周。在她当权期间，社会经济持续发展。
③唐玄宗：武周政权结束后不久，唐高宗之孙李隆基即位，是为唐玄宗。他选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期，史称“开元盛世”。这一时期，经济有很大发展，社会空前繁荣。
二、隋唐社会经济的发展
1、农业：
◆ 曲辕犁：唐以前，耕犁是长直辕犁，回转困难。唐朝时，江南农民在长期生产中将耕犁改进为一种轻便的短曲辕犁。曲辕犁成为当时最先进的耕具，在江南水田地方推广。至此，耕犁基本定型。
◆ 筒车：唐朝出现了筒车，借助水力汲水入筒进行灌溉。
2、手工业：隋唐时期纺织业、陶瓷业、冶铁业都较之前有更大发展，唐朝中期以后出现了私营纺织作坊。
3、对外贸易的发展：
出口商品：从8世纪起，陶瓷特别是瓷器成为中国大宗出口商品；
外销地区：主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地，深受当地人喜爱，不仅被用于日常生活，而且成为建筑或墓碑的装饰品。
史实依据：考古学家在上述地区以及中国南部沿海沉船中发现的历代瓷器不计其数。
产生影响：西亚和北非工匠大量仿制中国各类瓷器。尽管因为原料和烧窑技术的限制，他们烧造 出来的实际上只是施釉陶器，但器形、色彩、花纹都与中国瓷器类似，这反映出当地人在审美等方面受到了中华文化的影响。
4、信贷业务的发展：唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现了类似现代汇票的“飞钱”。
三、隋唐时期的赋役制度
1、隋朝：隋朝废除了前代许多苛捐杂税，主要向民众征收——①“租”：按户征粮；②“调”：按户征收绢帛；③“役”：徭役。2、唐朝：
2、唐朝前期：实行租庸调制
基础：均田制（即国家向成年男子授田）
特点：①赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。
②除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。
意义：以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。
3、唐朝后期：实行两税法
原因：天宝年间（唐玄宗统治后期），土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收人锐降。
目的：为了解决财政困难。
实行：780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。
特点：每户按人丁和资产缴纳户税；按田亩缴纳地税；取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。
意义：两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收人。它“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
四、唐朝的基层管理
①建立基层组织：唐朝以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正。
②建立邻保制度：唐朝的邻保制度，以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督。
第十章 隋唐五代文化与传播交流
引言：隋唐五代时期，中国文化更加多元化。佛教进一步在中国传播，佛教与道教严重冲击中国正统的儒家思想。受佛教文化的影响，这一时期出现了许多与佛教有关的文学、艺术。
一、儒学正统受到挑战
原因：①隋唐时期佛教进一步传入中国。唐朝高僧玄奘，在贞观初年前往天竺取经。他在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生了深远影响。
②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗（中国佛教宗派）的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。
影响：①隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
②佛教和道教发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。二、隋唐文学艺术的发展
文学：
①文学文体：诗歌。唐朝是中国文学发展的又一个高峰。诗歌创作进入黄金时代。流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌，很多脍炙人口的佳作，成为千古绝唱。
②最高成就：李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，李白被誉为“诗仙”；杜甫被誉为“诗圣”。
艺术：（书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩）
①书法：隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。主要书法名家：
◆ 颜真卿：创出气势雄浑的颜体。
◆ 柳公权：创出骨力道劲的柳体。
◆ 怀素：以“狂草”名世，史称“草圣”。
②绘画：
◆ 风格多样——宗教画：生活气息浓厚；人物画：注重表现人的形态；山水、花鸟画：成为绘画主题。
◆ 著名画家——唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
◆ 石窟艺术——魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。
三、隋唐科学技术的发展（隋唐时期科学技术进一步发展）
建筑：隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。
印刷：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。（印刷于868年的《金刚经》卷子，现存于大英图书馆，这是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品）
火药：唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。
医学：①唐朝医学家孙思邈完成医学名著《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新。
②唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
四、隋唐中外文化的交流（中国佛教的发展影响到周边国家）
表现：①唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。
②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧，他回国时携带了许多佛经和诗文集。
意义：隋唐时期中国与日本、新罗等国的交流对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献。五、史学常识：皇帝的谥号、庙号和年号
1、基本概念：
谥号：中国古代皇帝死后，朝廷根据其生平事迹和地位，为他选择某个评价性的字词作为谥号，如汉光武帝、隋文帝，“光武”和“文”都是谥号。
庙号：皇帝除谥号外，大部分还有庙号，即死后在太庙接受子孙祭祀时追尊的名号，如唐高祖、宋神宗。
年号：是皇帝用来纪年的称号，如康熙、乾隆。
2、举例说明：
例1：李世民的庙号、谥号和年号
姓名：李世民
庙号：唐太宗（明君贤主）
谥号：①文皇帝（初谥）
②文武圣皇帝（674年加谥）
③文武大圣皇帝（749年加谥）
④文武大圣大广孝皇帝（754年加谥）
年号：贞观（627年—649年，23年）
例2：李隆基的庙号、谥号和年号
姓名：李隆基（唐高宗李治与武则天之孙，唐睿宗李旦第三子）
庙号：唐玄宗（玄：赤黑之意）
谥号：至道大圣大明孝皇帝
年号：①开元（前期：712—741年）；
②天宝（前期：742—756年）。
记忆顺口溜：
庙号 谥号 年号
开国君王尊为祖 古代东亚多谥号 西汉武帝开年号
明君贤主美称宗 君臣侯妃都可有 历代帝王都参照
庙号通常含褒贬 大臣合议定朝中 帝王即位年号起
名中带有祖或宗 评定依据劳与功 常有一帝用多号
4、中国古代皇帝谥号、庙号和年号实际使用的阶段性突出特点：
第十一章 辽宋夏金并立与元朝统一
引言：
辽宋夏金元是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期，可分三个阶段：北宋与辽、西夏的对峙，南宋与金、西夏的并立，元朝的统一。元朝结束了多民族政权并立的局面，成为中国历史上第一个由北方少数民族——蒙古族建立的统一王朝。
一、辽宋夏金元政权演进
1、政权更迭
2、识图重点：
① 识记历史上建立辽、西夏、金、元政权的少数民族。
② 明确两宋与并立的少数民族政权的关系。
③ 发现1206—1279年间，有哪些与蒙古政权并立的政权。
④ 元朝的统一，充分证明统一是历史发展的必然趋势，是民心所向。
二、辽宋夏金元时期历史阶段特征
政治：辽宋夏金元时期，民族政权勃兴，政局上由若干民族政权并立到大一统；制度上中央集权制度进一步完善，宋代分割相权，削弱地方官的权力，解决了地方分裂问题。元代实行行省制度，是我国地方行政制度的大变革。这一时期，各民族之间经济和文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势。
经济：辽宋夏金元时期，中国封建经济在隋唐五代十国的基础上得到进一步发展，农业、手工业、商业、城市更加发达，北京地区得到进一步开发，对外贸易有了新进展。
文化：理学的出现并逐渐成为官方哲学。科技走在世界前列，三大发明完成并外传。元代郭守敬编订《授时历》是我国古代最优秀的历法。文学形式上出现了词和散曲。艺术上有苏轼等书法家，还有风俗画的代表作《清明上河图》，元杂剧表明古代戏曲艺术的成熟。
三、辽宋夏金元国家兴亡
（一）两宋政权的兴亡
1、北宋：建立：960年，后周禁军统帅赵匡胤发动兵变夺取帝位，建立宋朝，定都东京，史称北宋。赵匡胤就是宋太祖。（北宋建立后与辽并立，北宋最后2年与金并立）
统一五代十国地区：北宋建立后，相继灭掉南方的几个割据政权和北方的北汉，结束了五代十国的分裂局面。
灭亡：1127年，北宋被东北女真族建立的金朝攻灭，两位皇帝徽宗、钦宗被俘虏北去，史称“靖康之变”。北宋结束。
2、南宋：建立：1127年，“靖康之变”后，北宋康王赵构在应天府称皇帝，后定都临安，史称南宋。赵构就是宋高宗。（南宋建立后与金并立，南宋末期与元并立）
灭亡：1276年，元军占领南宋都城临安。1279年，元军在崖山海域击败南宋余部，南宋灭亡。
（二）宋元时期少数民族政权的兴亡
1、辽：
建立：916年，契丹族首领耶律阿保机建立契丹国，定都上京，后来版图扩大，改国号为辽。（与辽并立过的政权：北宋、西夏、金）
灭亡：1125年，金灭辽（契丹族政权“辽”被女真族建立的“金”所灭）
2、西夏：
建立：1038年，党项首领元昊脱离宋朝称帝，定都兴庆府（今宁夏银川），国号大夏，史称西夏。（与西夏并立过的政权：北宋、辽、金、蒙古汗国、元）
灭亡：1227年，西夏被蒙古军队所灭
3、金朝：
建立：1114年，女真族首领完颜阿骨打举兵反辽，次年称皇帝，建立金朝，定都会宁府，会宁府也称上京。1125年，金灭辽，两年后又灭北宋，与南宋逐渐形成对峙局面。1153年，金迁都燕京，将燕京改名为中都。（与金并立过的政权：辽、北宋、南宋、西夏、蒙古汗国）
灭亡：1234年，金在南宋和蒙古南北夹击下覆亡。
4、元朝：
建立：1206年，漠北蒙古部首领铁木真统一草原各部，建立蒙古汗国，被尊为“成吉思汗”。1260年，成吉思汗的孙子忽必烈即位，开始推行中原传统政治制度，兴建大都。1271年，忽必烈定国号为大元，他就是元世祖。（①与蒙古汗国并立过的政权：南宋、西夏、金；②与元并立过的政权：南宋、明）
灭亡：14世纪中叶，农民起义相继在中原和南方爆发。1368年，明军攻占大都，结束了元朝在全国的统治。
四、宋元时期的国家治理
（一）、北宋加强中央集权
1、原因：唐后期以来军阀割据、政局动荡
2、目的：维护政权稳定
3、措施：
（1） 加强对地方的控制：
①中央派文官出任地方各州的长官知州，节度使逐渐变为虚衔；
②设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷；
③将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师，镇守地方，定期更换驻地。
（2）分散机构权力：
①中央：枢密院专掌军政，三司专掌财政，与宰相分权，并增设参知政事为副相。枢密院与禁军管理机构“三衙”分权，前者有调兵权但并不统兵，后者统兵但无权调兵。
②地方：包括转运司在内，先后设立了平行的四个路级机构，合称“四监司”，从不同方面对各州进行监控。州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约。
北宋中央权力分配示意图 北宋地方权力分配示意图
（3）实行崇文抑武的方针：
目的：抑制武将势力膨胀
措施：
①罢免宿将兵权，用文官担任枢密院长官；
②大力提倡文治，扩大科举规模；
③抬高文官和士人的地位。
影响：
①这些措施有效地预防了内部动乱，巩固了国家的统一和安定，强化了中央集权。
②但“事为之防，曲为之制”，制度过于僵化，权力分割过细，也影响了行政效率，助长了因循保守的政治风气。
（二）辽的政治
1、职官设置：南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。
2、 政治中心：皇帝和宫廷依然保持草原习俗，每年随季节转换定期迁徙。迁徙中的行营成为国家政治中心。
（三）西夏的政治 西夏的国家制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有--套本民族称谓的官称。
（四）金的政治
1、“猛安谋克”制：金朝基本沿袭唐宋制度，同时保持了一套女真民族的管理系统，叫作“猛安谋克”。凡女真民户，每三百户编为一谋克，十谋克编为一猛安。他们被大批迁入中原，在汉族村落之间筑寨居住，平时耕作，战时选拔丁壮出征。（公式：300户 = 1谋克；10谋克 = 1猛安 = 3000户）
2、“大定之治”：12世纪后期金世宗在位，金朝进入鼎盛时期，政治稳定，经济繁荣，史称“大定之治”，世宗被百姓誉为“小尧舜”。世宗死后，金朝受到北方游牧民族的袭扰，猛安谋克又日益腐化，统治逐渐衰落。
（五）元的政治
1、修驿道设驿站：为巩固统一，元朝修筑了四通八达的驿道，设立驿站，为公差人员提供

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