资源简介 (共38张PPT)醉翁亭记 欧阳修范仲淹因参与改革被贬,于庆历六年写下《岳阳楼记》,寄托自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理想。实际上,这次改革,受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外,还有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文学家、史学家欧阳修。他因上书为他们辩护,于庆历五年被贬谪到滁州,也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期间,欧阳修在滁州留下了不逊于《岳阳楼记》的千古名篇——《醉翁亭记》。《醉翁亭记》的巨大影响力《滁州志》记载:“欧阳公记成,远近争传,疲于摹打。山僧云:寺库有毡,打碑用尽,至取僧室卧毡给用。凡商贾来,亦多求其本,所遇关征,以赠官,可以免税。”环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。环绕着滁州城表判断代,它的山谷特别树林茂盛的样子表并列幽深秀丽表判断沿山从表判断译文:滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦,树林和山谷尤其优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山啊。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两个山间之间飞淌下来的,是酿泉啊。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。用自己的别号来命名山势回环,路也跟着转弯。像鸟张开翅膀一样居高面下建造就而且,表递进取别号情趣喝酒领会寄托译文:山势回环,道路转弯,有一座亭子亭角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙啊。给它取名的是谁?是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了,而且年纪又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在喝酒,而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣,有感于心而寄托在酒上罢了。(一)寻景默读文章第1段,从中找出描写景色的句子,找出主体景物。画面描写句环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。分析写景顺序和视角,找到景物之间的联系全景中景近景特写景物范围由大到小望山行渐闻峰回路转游踪线路移步换景引出醉翁亭,交代了它的地理位置和周围环境(二)绘景形、声、色、态是常用的写景角度,文章分别用哪些词语写出了景物的形、声、色、态?各自表现景物怎样的特点?写山环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者摹形——环绕连绵绘色——苍翠葱郁写水山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。拟声——悦耳动听潺潺:流水声泻:倾泻源头活水仿态——动感活泼写亭峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。仿态——灵动有趣翼然:像鸟张开翅膀的样子。临:本义是从高处像低处察看仿态——高踞险奇山水映衬之美环绕连绵、苍翠葱郁的山悦耳动听、动感活泼的水灵动有趣、高踞险奇的亭(三)诵景朗读如下语句,体会语气有什么不同【原文】望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。【改文】琅琊山,蔚然深秀。酿泉,水声潺潺,泻出于两峰之间。醉翁亭,翼然临于泉上。【原文】望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。“而”“者”“也”回环往复:“者”读得舒缓,“而”读得连绵,“也”读得悠然。判断句:先描绘美景,再介绍景观名称。读出发现美景的惊异,领会美景的得意。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。弥漫的云气朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一。散开聚拢表顺承昏暗开放表顺承茂盛表顺承天高气爽,霜色洁白表顺承表修饰结构助词,的表因果穷尽用在一段话开头,以引起下文译文:像那太阳出来而树林里的雾气散开,云聚拢而山谷洞穴昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山间的早晨和晚上。野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成浓郁的绿荫,天高气爽,霜色洁白,水面低落下去,石头裸露出来,是山中四季的景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那乐趣也是没有穷尽的。阅读《醉翁亭记》第二段内容,赏析写景句。空间变化动静结合调动感官整散结合,节奏整齐又富于变化总结:《醉翁亭记》的景之美移步换景之妙、山水相映之美时空有序之妙、动静相生之美至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。背着东西的人多用于句子开头,表示另提一事老人、儿童,指老老少少的行人表修饰表并列用酿泉表并列清野味野菜表修饰陈列,摆开译文:至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老人弯着腰,小孩由大人抱着领着,来来往往,络绎不绝的,是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水酿酒,泉水甜酒水清,山中的野味野菜,杂七杂八地摆开在前面,这是太守的酒宴啊。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。酒杯和酒筹容颜苍老这里指投壶,宴饮时的一种游戏。倒下的样子下棋尽兴喝酒弦乐器管乐器译文:宴会喝酒的乐趣,不在于音乐,投壶的投中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂,起来坐下大声喧哗,是众位宾客欢乐的样子。容颜苍老,头发花白,醉倒在在众人中间的,是太守喝醉了。第三段本段主要内容是什么?描写了哪四幅画面?(从文中找出相应的词语概括)滁 人 游太 守 宴众 宾 欢太 守 醉描写太守与滁人游山宴饮之乐。“乐”的原因民风淳朴安居乐业社会清明关系和谐物阜民丰已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。禽鸟在高处低处鸣叫形容枝叶茂密成荫以……为快乐不久跟随但是表转折,却表转折,却主谓之间,取独用是译文:不久太阳落到山顶,人的影子散乱一地,太守下山回家,宾客跟随着。枝叶茂密成荫,飞鸟上上下下鸣叫,那是因为游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉后能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人,是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。第四段·本段都写了谁的“乐”?禽鸟之乐→游人之乐→太守之乐·这几种“乐”之间是什么关系?层层衬托、层层递进·太守所乐的事情是什么?表现了作者什么思想?乐其乐:与民同乐人民安定富足,老人和小孩其乐融融,这跟作者励精图治有关。太守为此而快乐,能与民同乐,是他的政治理想。深入探究醉翁之“乐”乐在峰回路转的风景中乐在欢悦祥和的宴游里乐在与民同乐的心境中·醉翁的“醉”与“乐”之间有什么样的关系?·“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。”·“醉能同其乐”深入探究“醉”是表象,“乐”是实质,写“醉”就是为了写“乐”。 “乐”是贯穿全文的线索。作者以醉翁自居,流露出寄情山水、乐以忘忧之意。同为贬谪之文,《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》所表达的情感有何不同?为官者被贬官,是人生一大惨痛变故,心境的变化也是自然的。柳宗元借小石潭的美丽但不为人所知,表达他有才华却遭贬谪的痛苦。他寄情于山水,但山水的抚慰终究是短暂的,贬谪的哀伤伴随他终身,所以他46岁就抑郁而亡。范仲淹和欧阳修都出身贫寒,心怀报国之志。但当他们步入仕途之时,北宋社会阶级矛盾和民族危机日益严重,朝廷内改革派与保守派之间的斗争也更为激烈。欧阳修关心国事,力促革新。在朝廷里无法推行的变革主张,他要在当政地方时亲自实践。从《醉翁亭记》所展示的“与民同乐”画卷里,我们不难想象他在滁州一年多时间所付出的努力,使滁州“政通人和,百废具兴”的情景。如果说范仲淹在《岳阳楼记》里只是表达“先忧后乐”的政治理想,那么欧阳修就把这政治理想变成了美好现实。当时有志于改革者大多为朝廷衰败不振、革新受挫折而苦闷悲叹,萎靡消沉,对前途失去信心。即使范仲淹也在《岳阳楼记》中发出“微斯人,吾谁与归?”的感慨,就连滕子京这样在地方有所作为的人,在别人祝贺重修岳阳楼时,也不免发出:“落甚成?只待凭栏大恸数场。” 《醉翁亭记》中“太守”既能为民造福,又能与民共乐,无疑为“滕子京”们树立了榜样。《小石潭记》里的柳宗元难逃贬谪之苦,《岳阳楼记》中的范仲淹提出“先忧后乐”,而《醉翁亭记》中的欧阳修将这梦想落地,真正实现了“与民同乐”的理想。本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐、太守之乐的叙述,寓情于景,情景交融。精练而流畅自然的语言叙情结合,体现了欧阳修在被贬之后寄情山水以遣愁绪的旷达胸襟,同时抒发了作者对于自然风光的热爱和与民同乐的高尚情怀。课文总结探究作者思想感情本文作者欧阳修,在文中有三个称呼:一是醉翁,二是太守,三是庐陵欧阳修,他到底是一个怎样的人?请阅读以下拓展资料,根据文中几种“乐的表现与原因,说说作者是一个什么样的人。”材料一宋仁宗庆历五年(1045年),以范仲淹为首的数位大臣推行“庆历新政”失败,相继被贬。欧阳修上疏为范仲淹辩护,被贬为滁州知州......期间作《醉翁亭记》。寄情山水、随遇而安、自得其乐的醉翁材料二又幸其民乐其岁物(收成)之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。 夫宣(宣扬)上恩德,以与民共乐,刺史(知州)之事也。(欧阳修《丰乐亭记》)亲民爱民、与民同乐的太守材料三“(《醉翁亭记》)有无限乐民之乐意,隐见言外,若只认作风月(描写风景)文章,便失千里。”——过珙(清)寄情山水的醉翁与民同乐的太守平和旷达的欧阳修六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为‘五一’尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为‘六一’乎?”六一居士——标明个人志趣孔子:“君子义以为质”孟子:“君子之守,修其身而天下平”《礼记·大学》:格物、致知、诚意、正心修身、齐家、治国、平天下张载“横渠四句”:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平士大夫精神 展开更多...... 收起↑ 资源预览