第12课《醉翁亭记》课件 2025-2026学年统编版语文九年级上册(共38张PPT)

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第12课《醉翁亭记》课件 2025-2026学年统编版语文九年级上册(共38张PPT)

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醉翁亭记 欧阳修
范仲淹因参与改革被贬,于庆历六年写下《岳阳楼记》,寄托自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理想。实际上,这次改革,受到贬谪的除了范仲淹和滕子京之外,还有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文学家、史学家欧阳修。他因上书为他们辩护,于庆历五年被贬谪到滁州,也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期间,欧阳修在滁州留下了不逊于《岳阳楼记》的千古名篇——《醉翁亭记》。
《醉翁亭记》的巨大影响力
《滁州志》记载:“欧阳公记成,远近争传,疲于摹打。山僧云:寺库有毡,打碑用尽,至取僧室卧毡给用。凡商贾来,亦多求其本,所遇关征,以赠官,可以免税。”
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
环绕着滁州城
表判断
代,它的
山谷
特别
树林茂盛的样子
表并列
幽深秀丽
表判断
沿山

表判断
译文:滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦,树林和山谷尤其优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山啊。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两个山间之间飞淌下来的,是酿泉啊。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
用自己的别号来命名
山势回环,路也跟着转弯。
像鸟张开翅膀一样
居高面下
建造

而且,表递进
取别号
情趣
喝酒
领会
寄托
译文:山势回环,道路转弯,有一座亭子亭角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙啊。给它取名的是谁?是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了,而且年纪又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在喝酒,而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣,有感于心而寄托在酒上罢了。
(一)寻景
默读文章第1段,从中找出描写景色的句子,找出主体景物。
画面描写句
环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
分析写景顺序和视角,
找到景物之间的联系
全景
中景
近景
特写
景物范围由大到小

山行
渐闻
峰回路转
游踪线路移步换景
引出醉翁亭,交代了它的地理位置和周围环境
(二)绘景
形、声、色、态是常用的写景角度,文章分别用哪些词语写出了景物的形、声、色、态?各自表现景物怎样的特点?
写山
环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者
摹形——环绕连绵
绘色——苍翠葱郁
写水
山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
拟声——悦耳动听
潺潺:流水声
泻:倾泻
源头活水
仿态——动感活泼
写亭
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
仿态——灵动有趣
翼然:像鸟张开翅膀的样子。
临:本义是从高处像低处察看
仿态——高踞险奇
山水映衬之美
环绕连绵、苍翠葱郁的山
悦耳动听、动感活泼的水
灵动有趣、高踞险奇的亭
(三)诵景
朗读如下语句,体会语气有什么不同
【原文】望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
【改文】琅琊山,蔚然深秀。
酿泉,水声潺潺,泻出于两峰之间。
醉翁亭,翼然临于泉上。
【原文】望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
“而”“者”“也”回环往复:
“者”读得舒缓,“而”读得连绵,“也”读得悠然。
判断句:先描绘美景,再介绍景观名称。读出发现美景的惊异,领会美景的得意。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,
山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,
风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,
暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
弥漫的云气
朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一。
散开
聚拢
表顺承
昏暗
开放
表顺承
茂盛
表顺承
天高气爽,霜色洁白
表顺承
表修饰
结构助词,的
表因果
穷尽
用在一段话开头,以引起下文
译文:像那太阳出来而树林里的雾气散开,云聚拢而山谷洞穴昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山间的早晨和晚上。野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成浓郁的绿荫,天高气爽,霜色洁白,水面低落下去,石头裸露出来,是山中四季的景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那乐趣也是没有穷尽的。
阅读《醉翁亭记》第二段内容,
赏析写景句。
空间变化
动静结合
调动感官
整散结合,
节奏整齐又富于变化
总结:《醉翁亭记》的景之美
移步换景之妙、山水相映之美
时空有序之妙、动静相生之美
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,
伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,
溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,
杂然而前陈者,太守宴也。
背着东西的人
多用于句子开头,表示另提一事
老人、儿童,指老老少少的行人
表修饰
表并列
用酿泉
表并列

野味野菜
表修饰
陈列,摆开
译文:至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老人弯着腰,小孩由大人抱着领着,来来往往,络绎不绝的,是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水酿酒,泉水甜酒水清,山中的野味野菜,杂七杂八地摆开在前面,这是太守的酒宴啊。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,
觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
酒杯和酒筹
容颜苍老
这里指投壶,宴饮时的一种游戏。
倒下的样子
下棋
尽兴喝酒
弦乐器
管乐器
译文:宴会喝酒的乐趣,不在于音乐,投壶的投中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂,起来坐下大声喧哗,是众位宾客欢乐的样子。容颜苍老,头发花白,醉倒在在众人中间的,是太守喝醉了。
第三段
本段主要内容是什么?描写了哪四幅画面?
(从文中找出相应的词语概括)
滁 人 游
太 守 宴
众 宾 欢
太 守 醉
描写太守与滁人游山宴饮之乐。
“乐”的原因
民风淳朴
安居乐业
社会清明
关系和谐
物阜民丰
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
禽鸟在高处低处鸣叫
形容枝叶茂密成荫
以……为快乐
不久
跟随
但是
表转折,却
表转折,却
主谓之间,取独


译文:不久太阳落到山顶,人的影子散乱一地,太守下山回家,宾客跟随着。枝叶茂密成荫,飞鸟上上下下鸣叫,那是因为游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉后能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人,是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。
第四段
·本段都写了谁的“乐”?
禽鸟之乐→游人之乐→太守之乐
·这几种“乐”之间是什么关系?
层层衬托、层层递进
·太守所乐的事情是什么?表现了作者什么思想?
乐其乐:与民同乐
人民安定富足,老人和小孩其乐融融,这跟作者励精图治有关。太守为此而快乐,能与民同乐,是他的政治理想。
深入探究
醉翁之“乐”
乐在峰回路转的风景中
乐在欢悦祥和的宴游里
乐在与民同乐的心境中
·醉翁的“醉”与“乐”之间有什么样的关系?
·“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。”
·“醉能同其乐”
深入探究
“醉”是表象,“乐”是实质,写“醉”就是为了写“乐”。 “乐”是贯穿全文的线索。作者以醉翁自居,流露出寄情山水、乐以忘忧之意。
同为贬谪之文,《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》所表达的情感有何不同?
为官者被贬官,是人生一大惨痛变故,心境的变化也是自然的。柳宗元借小石潭的美丽但不为人所知,表达他有才华却遭贬谪的痛苦。他寄情于山水,但山水的抚慰终究是短暂的,贬谪的哀伤伴随他终身,所以他46岁就抑郁而亡。范仲淹和欧阳修都出身贫寒,心怀报国之志。但当他们步入仕途之时,北宋社会阶级矛盾和民族危机日益严重,朝廷内改革派与保守派之间的斗争也更为激烈。欧阳修关心国事,力促革新。在朝廷里无法推行的变革主张,他要在当政地方时亲自实践。从《醉翁亭记》所展示的“与民同乐”画卷里,我们不难想象他在滁州一年多时间所付出的努力,使滁州“政通人和,百废具兴”的情景。如果说范仲淹在《岳阳楼记》里只是表达“先忧后乐”的政治理想,那么欧阳修就把这政治理想变成了美好现实。当时有志于改革者大多为朝廷衰败不振、革新受挫折而苦闷悲叹,萎靡消沉,对前途失去信心。即使范仲淹也在《岳阳楼记》中发出“微斯人,吾谁与归?”的感慨,就连滕子京这样在地方有所作为的人,在别人祝贺重修岳阳楼时,也不免发出:“落甚成?只待凭栏大恸数场。” 《醉翁亭记》中“太守”既能为民造福,又能与民共乐,无疑为“滕子京”们树立了榜样。《小石潭记》里的柳宗元难逃贬谪之苦,《岳阳楼记》中的范仲淹提出“先忧后乐”,而《醉翁亭记》中的欧阳修将这梦想落地,真正实现了“与民同乐”的理想。
本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐、太守之乐的叙述,寓情于景,情景交融。精练而流畅自然的语言叙情结合,体现了欧阳修在被贬之后寄情山水以遣愁绪的旷达胸襟,同时抒发了作者对于自然风光的热爱和与民同乐的高尚情怀。
课文总结
探究作者思想感情
本文作者欧阳修,在文中有三个称呼:一是醉翁,二是太守,三是庐陵欧阳修,他到底是一个怎样的人?
请阅读以下拓展资料,根据文中几种“乐的表现与原因,说说作者是一个什么样的人。”
材料一
宋仁宗庆历五年(1045年),以范仲淹为首的数位大臣推行“庆历新政”失败,相继被贬。欧阳修上疏为范仲淹辩护,被贬为滁州知州......期间作《醉翁亭记》。
寄情山水、随遇而安、自得其乐的醉翁
材料二
又幸其民乐其岁物(收成)之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。 夫宣(宣扬)上恩德,以与民共乐,刺史(知州)之事也。
(欧阳修《丰乐亭记》)
亲民爱民、与民同乐的太守
材料三
“(《醉翁亭记》)有无限乐民之乐意,隐见言外,若只认作风月(描写风景)文章,便失千里。”
——过珙(清)
寄情山水的醉翁
与民同乐的太守
平和旷达的欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为‘五一’尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为‘六一’乎?”
六一居士
——标明个人志趣
孔子:“君子义以为质”
孟子:“君子之守,修其身而天下平”
《礼记·大学》:格物、致知、诚意、正心
修身、齐家、治国、平天下
张载“横渠四句”:
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
士大夫精神

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