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22. 整本书阅读 《朝花夕拾》 精读、略读、浏览
学校:___________姓名：___________班级：___________
一、选择题
1．（24-25七年级上·河北石家庄·期中）下列关于《朝花夕拾》一书说法有误的是（ ）
A．《朝花夕拾》既描述了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，也从一个独特的角度凸显了当时中国的社会状况与风气。
B．《五猖会》记叙了儿时去看五猖会，正要出发，父亲却命令“我”背书，最后“我”在父亲面前“梦似的”背完了，但对于去“看会”，已觉得索然无味了。
C．鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
D．三味书屋的寿镜吾先生极方正、质朴、博学，对我十分严格，逐渐增加写字和对课的难度，还经常用戒尺惩罚我们。
2．（24-25七年级上·浙江绍兴·期中）下列对《朝花夕拾》的评述不正确的一项是（ ）
A．《父亲的病》中，鲁迅回忆了为父亲请医生治病的情景，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
B．《无常》一文中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子”们进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。
C．《二十四孝图》中，鲁迅忆述儿时阅读的感受，赞美了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。
D．《狗 猫 鼠》中，鲁迅先生追忆童年时救的一只隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
二、填空题
3．（24-25七年级上·天津北辰·期中）请在横线处填写相应内容。
《朝花夕拾》，原名又叫《① 》，共计② 篇回忆性散文。比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路。那里有鲁迅儿时的保姆③ ，后来为鲁迅买来了④ ，三味书屋中那位严而不厉的私塾老师⑤ 老先生，以及在故乡重逢日本留学时遇到的爱国知识分子 ⑥ 等等，都为鲁迅留下了深刻的印象。这部经典将作者所欲表达的自由、洒脱、随性，成功的蕴含在了文章中的每一个角落。
4．（24-25七年级上·内蒙古锡林郭勒盟·期中）阅读名著语段，回答问题。
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢……； 金巨罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
我疑心这是极好的文章，因为为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
以上文段出自 （作者） 的散文集《朝花夕拾》，该散文集中的《五猖会》记述了作者儿时盼观看 的急切、兴奋的心情。
5．（24-25七年级上·河北保定·期中）阅读下面文字，完成填空。
老师：同学们，我们今天来讲解《朝花夕拾》。今天课堂的形式是翻转课堂，请同学们做一回“小老师”，将了解到的关于《朝花夕拾》的知识分享给大家。
小冀：我先来。《朝花夕拾》的作者是我国著名的文学家、思想家、革命家 ，这部作品是他以《 》为总题目发表在《莽原》半月刊上的，后又更名为《朝花夕拾》。
小河：我也来说说。这部作品共有十篇文章，这些文章的标题十分有趣，有以人为题的：《 》《藤野先生》；也有以民间庙会、戏剧角色为题的：《 》《 》；还有以熟悉的小动物为题的：《 》；等等。
小北：从内容来看，《朝花夕拾》中既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。如《藤野先生》，记叙“讲义事件”和“幻灯片事件”，不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，也写出了自己“ ”的原因。
老师：我还有一个问题，大家在阅读这本书的时候用的都是什么方法呢？
小燕：我来回答。首先，我 了这本书的目录、小引和后记，了解了创作背景和创作初衷；然后，我用了大概五天的时间对整本书的内容进行略读；最后，选择我喜欢的《父亲的病》进行了精读。
老师：大家分享的知识很全面，这节翻转课堂十分成功，希望大家都能收获良多。
6．（24-25七年级上·天津·期中）根据以下提示写出《朝花夕拾》中的人物名称。
（1）他是一个身材高大，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。( )
（2）他是鲁迅的私塾老师，是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。( )
（3）她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。( )
（4）她是鲁迅儿时的保姆，睡相不好，喜欢切切察察。( )
三、名著阅读
7．（24-25七年级上·广西南宁·期中）打开《朝花夕拾》，走进文学巨匠鲁迅的童年生活，任选下面童年鲁迅的一个特点，仿照示例，写下你的阅读发现。
示例：活泼贪玩。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅会在百草园的泥墙根一带抓虫子、摘覆盆子，冬天跟着闰土父亲学捕鸟；还会在先生读书入神时用“荆川纸”描画小说中的绣像。我发现童年的鲁迅活泼贪玩，原来贪玩是儿童的天性。
8．（24-25七年级上·河北石家庄·期中）鲁迅先生谈儿童读书
通过阅读下面的选文，你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书才能“满足幼稚的爱美的天性”。让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”呢？
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，联想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
（节选自《二十四孝图》）
9．（24-25七年级上·湖南衡阳·期中）小文发现名著中也有人物成长的故事。请完成以下“成长”主题名著阅读。
《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。
地点 篇目 主要内容
故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与阿长相处的情景，表达对阿长的感激。
①《 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。
《从百草园到三味书屋》 ③
南京 ②《 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
日本 《藤野先生》 在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。
④《朝花夕拾》原名 是一部回忆性 集，讲述了作者的成长经历，也透露出鲁迅求学和职业的两次选择。
10．（24-25七年级上·上海浦东新·期中）秋高气爽，学校组织七年级同学去共青森林公园进行秋游研学活动，语文组借此机会开展了“阅读《朝花夕拾》，感受生活点滴”的读书活动，那么就请你带着以下阅读任务一起出发吧！
(1)【任务一】小语同学想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅先生的童年。你会推荐她跳读下面哪个选项里的篇目呢？（ ）
《朝花夕拾》目录①《从百草园到三味书屋》 ②《狗·猫·鼠》 ③《父亲的病》 ④《阿长与〈山海经〉》 ⑤《琐记》 ⑥《二十四孝图》 ⑦《藤野先生》 ⑧《五猖会》 ⑨《范爱农》 ⑩《无常》
A．①②⑧⑨ B．①②④⑧ C．⑥⑦⑨⑩ D．③④⑤⑦
(2)【任务二】朋友圈是记录生活点滴感悟的地方，而《朝花夕拾》一书也记录了鲁迅先生对生活的点滴感悟记录，以下是网友“可爱的小隐鼠”在鲁迅先生朋友圈下的留言，请你补充完整。
鲁迅怀念我的隐鼠！ 可爱的小隐鼠：鲁迅先生您好！你的小隐鼠怎么啦？ 您好！被阿长踩死了。 可爱的小隐鼠：长妈妈踩死，但是您后来却很敬重长妈妈，长妈妈究竟是怎样的一个人呢？ 在我的记忆里，她是一个（1） 的人。 可爱的小隐鼠：您为什么这样评价她呢？ 因为（2） 。
(3)【任务三】如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“‘朝花夕拾’之温馨的回忆”。下面哪两个人物不能入群？请选出人物并说明理由。
双喜 寿镜吾 范爱农 衍太太
11．（24-25七年级上·山东烟台·期中）班级开展《朝花夕拾》——鲁迅阅读研讨活动，请你参与并完成以下任务。
(1)【任务一·看作品目录，发现内在联系】鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的10篇文章，相邻篇目的内容大多有呼应。请仿照示例，参考下图中的目录，另选篇目进行分析，来印证这一说法。
目录
小引 1
狗·猫·鼠 4
阿长与《山海经》 17
《二十四孝图》 26
五猖会 38
无常 45
从百草园到三味书屋 57
父亲的病 64
琐记 72
藤野先生 85
范爱农 94
后记 107
示例：第一篇《狗·猫·鼠》的后半部分提到隐鼠被长妈妈踩死的事。第二篇《阿长与〈山海经〉》开篇便写长妈妈在我家做女工的事，正好与第一篇的后半部分形成呼应。
(2)【任务二·与鲁迅做朋友，发一条“朋友圈”】有同学认为鲁迅也有朋友圈，小语在阅读《朝花夕拾》后，以“迅哥儿”为网名，为童年鲁迅发了一个朋友圈。
底下评论：
① ：迅哥儿，《三哼经》给你买来了，还不错吧！
② ：这书可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？
③ ：还是回去背《鉴略》吧！
根据阅读《朝花夕拾》的经验，为上述回复分别写出相应的人物。
(3)【任务三·怀念师长故人，跟帖说体验】
主帖：戏剧作家易卜生说，真正的强者都善于“从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标”。鲁迅先生是在逆境中成长的。《朝花夕拾》中写到他年幼时父亲去世、求学路上遭遇迷茫、留学期间又遭到污蔑等。但他在坎坷中成长、觉醒，最终弃医从文、以笔为枪，追求真理、疗愈国人。
请你结合《朝花夕拾》中的一个事例，完善“跟帖”谈谈自己的理解。
跟帖：我认为，鲁迅先生也是在充满爱的顺境中成长的。___________________________
12．（24-25七年级上·山东烟台·期中）“热心”一词的意思是“有热情，有兴趣，肯尽力。”《朝花夕拾》一书中不乏“热心”的人。“时习书社”开展以“热心”为话题的名著阅读交流活动，小语同学制作了阅读卡，请帮他完善。
话题 摘录 梳理
热心 【摘录一】 “我的讲义，你能抄下来吗？”他问。……我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 （1）这一情节说的是“我”在日本仙台学医时， （人名）给我添改讲义。
【摘录二】 （父亲去世后）只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。” （2）这段文字选自这部名著中的《 》，这段文字写的是 的情节。
【摘录三】 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”……他做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。 （3）文段中的“他”是 （人名），写了他热心革命、并且参与其中的情节。他最后因 而死。
思考探究 （4）摘录材料都与“热心”有关，但“热心”所体现出的人物性格是不同的。【摘录一】中“热心”表现出他 ；【摘录二】中的“热心”则表现了人物 的特点；【摘录三】从人物对革命的“热心”中，能读出他是个有强烈爱国情怀的人。
（24-25七年级上·湖北孝感·期中）进入初中后，我们通过精读、略读、浏览的读书方法，阅读了《朝花夕拾》，一定有不少的收获吧。请结合你的阅读体验和感悟，完成下面小题。
13．班里举行《经典伴我同行》读书报告会，你向同学们推荐《朝花夕拾》，下列推荐语中表达有误的一项是（ ）
A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。
B．这本书像丰富的人物画，有迷信而善良的保姆长妈妈，自私自利的邻居衍太太，严谨而正直的老师藤野先生，倔强耿直、愤世嫉俗的朋友范爱农等。
C．这本书可有趣了，描述了作者在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“公正的裁判在阳间”，用阳间讽刺阴间。
D．这本书写的大多是个人生活，但从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，对我们理解当时的中国人的生存状态，很有帮助。
14．鲁迅在《朝花夕拾》中追忆了不少人，有些人给了他温馨的回忆，有些人则成为了他讽刺批判的对象。请从“藤野先生”“衍太太”两位人物中任选一位，并结合具体情节陈述你选择的理由。
15．读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔阂，拉近了我们与鲁迅的记忆。在这十篇散文中我们看到了不同的鲁迅。请你结合《朝花夕拾》中的相关篇目及内容，从下面四个方面中任选一个谈谈你对鲁迅的理解。
①具有战斗精神的鲁迅 ②富有童真童趣的鲁迅
③饱含深情的鲁迅 ④幽默的鲁迅
16．在名著阅读分享中，老师以鲁迅的行走轨迹展示了下面两则材料，要求同学们对鲁迅当时的思想及变化发表看法，请你将下面的对话补充完整。
【材料一】（节选自《朝花夕拾·琐记》）
好。那么，走罢！
但是，哪里去呢？S城人的脸早已看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。
【材料二】（节选自《朝花夕拾·藤野先生》）
到别的地方去看看，如何呢？
……
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。
小宇：《琐记》中的鲁迅因为厌恶S城的“流言家”，害怕遇见人们的眼睛。他从S城到南京，这次“行走”是① 。
小雯：你说得很对。我认为《藤野先生》一文中，鲁迅在东京，因为厌恶清国留学生不学无术的行径，于是到仙台，后又因为“匿名信”和“幻灯片”事件而决定② ，于是从日本回到中国。
组长：是呀，鲁迅先生的两处“行走”，前者考虑的是自己的感受，后者则是因为对国家人民的忧虑与期望。从中我们发现，随着时间的流逝，鲁迅走着走着，渐渐走成了一个充满热情的爱国者形象。
17．（24-25七年级上·四川成都·期中）阅读下面的文字，回答问题。
它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，提住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
这段文字出自《朝花夕拾》中的《狗 猫 鼠》，作者借童年时自己的隐鼠被害一事，除了表达对猫的厌恶和仇视，还想表达怎样的感情？
18．（24-25七年级上·四川眉山·期中）当阿长来问《山海经》是怎么一回事，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
19．（24-25七年级上·四川自贡·期中）《朝花夕拾》中有许多美好的回忆，请自选两篇，各列举一个情节。
四、现代文阅读
20．（24-25七年级上·江苏扬州·期中）阅读《朝花夕拾》节选部分，完成下面小题。
①我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于太阔；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘，一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。
②这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说：“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快…”
③这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。
④但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。
(1)是什么事情导致“这一天似乎大家都有些不欢”呢？请用简洁的语言概括。
(2)从选文可以看出名医的医术和人品各有怎样的特点？分别用一个词概括。
(3)根据以下提示写出《朝花夕拾》中的相应人物。
（1）黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。 ①
（2）她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 ②
（3）假如《朝花夕拾》中的人物也有微信朋友圈，会是什么样子呢？这是最近朋友圈疯传的图片（见右图）。 虽是恶搞，但人物形象还是比较符合的。请结合《朝花夕拾》中相关人物性格，猜测A是谁并结合情节陈述理由。 鲁迅 今日通宵补习班作业，眼睛像极了大熊猫。日本留学路漫漫啊。唉，今日又得吃泡面了。 长妈妈：通宵不好的，招鬼啊！明天起来用红布洗脸，这样去邪！还有，泡面是什么？别乱吃不知道底的东西！ 寿镜吾：没想到当年调皮的娃儿今天有出息了，居然去日本留学了！可要好好学习啊！ 范爱农：现在才学作业，临时抱佛脚，将来怎么能成大器！还发朋友圈，不怕先生责罚？ 鲁迅回复范爱农：没事儿，我屏蔽他了， A：通宵好啊！沾福气！你在日本若见到了喜欢吃的、玩的，就多出去浪浪，不用担心钱，你妈一定帮你办好！ 鲁迅回复寿镜吾：我一定不负您的期望！ ③A是 ， 理由：
（23-24七年级上·广东汕头·期末）从百草园到三味书屋（节选）
鲁迅
①不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
②长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
③冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
④这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：“你太性急，来不及等它走到中间去。”
⑤我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！
21．鲁迅先生回忆在三味书屋读书的情景时写到：“正午习字，晚上对课”“对课”就是“对对子”。请根据课文内容，对一副对子。
上联：百草园里 ，
下联：三味书屋习字绘画读课文，别有情趣
22．下列对选文语句朗处理不恰当的一项是（ ）
A．“单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”一句中要重读“单是”“短短”“无限”，强调在童年鲁迅眼中百草园生机勃勃、乐趣无穷。
B．“他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。”一句中“当然睡不着”要读出轻快的节奏，体现童年鲁迅听故事时的兴奋与得意。
C．“明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有。”一句中“拉了绳”与“跑去一看”之间停顿要短一点，要连读，读出期待、紧张、兴奋的语气。
D．“Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！”一句中“Ade”要读出拖音，读后稍作停顿，读出童年鲁迅在与百草园告别时的无奈与不舍。
23．《朝花夕拾》中的许多人、事、物给鲁迅带来如光般的温暖。除了无忧的百草园、可爱的小隐鼠等，还有哪些人给儿时的鲁迅带来温暖？请结合《朝花夕拾》的内容，寻一人物，具体分析他给鲁迅带来了怎样的温暖。
（23-24七年级上·安徽蚌埠·期末）阅读下面语段，完成下面小题。
五猖会（节选）
鲁 迅
①要到东关看五猖会去了……
②因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
③ “去拿你的书来。”他慢慢地说。
④这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
⑤我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
⑥两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。
⑦我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
粤自盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
⑧就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那里听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
⑨他们都等候着；太阳也升得更高了。
⑩我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
24．此文选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》原名《 》，出自该集的作品还有（请列举出两例）： 、 。 （每空1分，计3分。）
25．怎样理解“我担着心，一句一句地读下去”这句话的含义？
26．选文开头写准备去看赛会时“我笑着跳着，催他们要搬得快”但后来又写“开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”，这是什么写法，有什么作用？
27．文中的父亲对孩子的这种教育方式你如何评价？
（24-25七年级上·湖北荆州·期末）阅读下面名著选段，完成下面小题。
《朝花夕拾》选段
①衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。
②举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼“。
③衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”
④一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道：“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道：“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”
⑤虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。行太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。
⑥父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西！……”
⑦这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
⑧好。那么，走罢！
⑨但是，哪里去呢？S城人的脸早已经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为S城所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼。
⑩早晨，住在一门里的她进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里。
……
“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”她说。
“父亲！父亲！”我就叫起来。
“大声！他听不见。还不快叫？！”
“父亲！父亲！！！”
他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。
“叫呀！快叫呀！”她催促说。
“父亲！！”
“什么呢？不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。
“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。
我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。
《西游记》选段
①孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：“可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”铁扇公主笑道：“大王息怒，给他的是假扇。”假牛魔王道：“真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。”铁扇公主说：“大王放心。”说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：“这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？“铁扇公主道：“大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。”孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
②悟空照铁扇公主说的口诀，将扇子变成一丈二尺长短。但他不知道变小的法子，只好扛着那大扇子走。再说牛魔王得知此事，连忙追了上来。他摇身一变，变作猪八戒的样子，又从悟空手里把扇子骗了回去。
③孙悟空大怒，叫来猪八戒，又请来众神，把一座翠云山围得水泄不通。孙悟空和牛魔王展开了一场恶战，直杀得岭动山摇，天昏地暗。牛魔王抵挡不过，大败而逃。铁扇公主连忙把真芭蕉扇献了出来。
④孙悟空拿着扇子，走近火焰山，用尽气力扇去。只一扇，那火焰便灭了；又一扇，清风微动；再一扇，细雨霏霏。悟空连扇了七七四十九扇，大雨哗哗而下。
⑤孙悟空把扇子还给了铁扇公主，师徒四人继续向西走去。
28．请各用一句话概括两篇选文的主要内容。
29．假牛魔王为什么对铁扇公主说小心扇子被孙悟空骗了去？
30．《西游记》中孙悟空“骗”走芭蕉扇，《朝花夕拾》里也有衍太太“骗”我拿母亲的首饰去变卖的情节。你认为吴承恩和鲁迅设计“骗”这一情节的目的有什么不同？
31．在《朝花夕拾》整部作品中，鲁迅刻画了一些个性鲜明的人物，表达了强烈的爱憎之情。请写出书中鲁迅喜爱的一个人物，并概括与之相关的一处情节。
（22-23七年级上·浙江金华·期中）阅读《朝花夕拾》，我们仿佛漫步在鲁迅故居的石子路上，活动小组打算拍摄抖音短视频，让同学们云游鲁迅故居。
场景一：迅哥儿在背书
因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着。
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；（A）也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着，太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《【甲】______》这一段，却还分明如昨日事。
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
（节选自《五猖会》）
场景二：迅哥儿在上课
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋。匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从哪里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘【乙】______’这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言了。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了！”
便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。（B）他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书！”
（节选自《从百草园到三味书屋》）
【补全视频】
32．视频中，无法看清鲁迅背的书，无法听清他上课的说话。请补全文中的横线。
【甲】 【乙】
【场景探索】
33．活动小组在视频结尾留下一份思考单，邀请你一起完成。
思考单
温馨的回忆 ——鲁迅回忆起她们时，内心充满了温暖。 （1）如何理解鲁迅回忆中的温馨？请结合名著情节，任选一人简要回答。 寿镜吾 长妈妈 衍太太
理性的批判 ——鲁迅回忆童年，流露出对封建教育的反思。 （2）为什么鲁迅会在【场景一】中说“我却并没有他们那么高兴”？
（3）视频中还有场景三，请结合《朝花夕拾》，仿照前两个场景的标题，为场景三设计标题和内容。 【场景三】标题： ，内容：
【云游感受】
34．小云同学看完抖音视频，发现两处矛盾，向你求助。
矛盾点（A） 矛盾点（B）
迅哥儿身处“百静”中，为什么觉得自己的声音像“蟋蟀鸣叫”？ （1） 寿镜吾先生有戒尺和罚跪的规矩，为什么不常用？ （2）
35．抖音视频推出“弹幕”互动环节，小游同学以“小时候的鲁迅”（小鲁迅）的身份发了弹幕，假如你是长大后的鲁迅（大鲁迅），你会怎样回答呢？
小鲁迅：三味书屋是全城中称为“最严厉”的私塾，为什么大鲁迅还要写我们到小园子里玩耍？
大鲁迅：
五、微写作
36．（24-25七年级上·四川巴中·期中）微写作。
有人评价：“《朝花夕拾》一方面以儿童的视角追忆往昔，一方面又以成人的眼光审视过去。”请从《朝花夕拾》中任选一篇，结合文章内容写下你对这句话的理解。（150字左右）
《22. 整本书阅读 《朝花夕拾》 精读、略读、浏览》参考答案
题号 1 2
答案 D C
1．D
【详解】本题考查名著阅读识记。
D.根据原著“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用”可知，“还经常用戒尺惩罚我们”错误。
故选D。
2．C
【详解】本题考查名著常识。
C.有误，在《二十四孝图》中，鲁迅忆述儿时阅读的感受，重点是批判“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。“卧冰求鲤”有性命之虞，“老莱娱亲”显得做作，“郭巨埋儿”更是残忍。鲁迅认为这些封建孝道故事是对儿童心灵的毒害，而不是赞美；
故选C。
3． 《旧事重提》 10 阿长（长妈妈） 《山海经》 寿镜吾 范爱农
【详解】本题考查名著常识积累。
《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
其中，《阿长与<山海经>》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。《从百草园到三味书屋》记叙了他童年时在百草园玩耍的经历，回忆了长妈妈讲过的“美女蛇”的传说以及冬天在雪地里捕鸟的故事。同时，作者也回忆了他少年时在三味书屋读书的经历，主要回忆了三味书屋中那位严而不厉的私塾老师寿镜吾老先生，以及课间学生溜到后园嬉耍以及学生在课堂上乘机偷乐两件小事。《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
4． 鲁迅 迎神赛会
【详解】本题考查内容理解。
第一空：根据“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”可知，选文中的“他”是寿镜吾先生。这一段文字出自鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在文中鲁迅回忆在三味书屋读书时的场景，寿镜吾先生是鲁迅的塾师。当读到这些难懂的、带着古奥趣味的句子时，寿镜吾先生就会流露出自我陶醉的神情，这些细节描写也体现出寿镜吾先生方正、质朴、博学的特点。《从百草园到三味书屋》出自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过；故填写：鲁迅。
第二空：《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。故填写：迎神赛会。
5． 鲁迅 旧事重提 范爱农 五猖会 无常 狗 猫 鼠 弃医从文 浏览
【详解】本题考查名著导读。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。
以人为题的：
《范爱农》，描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
以民间庙会、戏剧角色为题的：
《五猖会》，以赶民间庙会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
《无常》，描述了儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象。
以熟悉的小动物为题的：
《狗·猫·鼠》，描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
《藤野先生》揭示了鲁迅弃医从文的原因，即他意识到医学无法救国，转而通过文学唤醒国民的精神。
结合“我____了这本书的目录、小引和后记，了解了创作背景和创作初衷”可知，这是完整地了解一本书的目录及相关内容，属于浏览的读书方法。
6． 范爱农 寿镜吾 衍太太 阿长
【详解】本题考查名著阅读人物积累。
（1）根据题干“他是一个身材高大，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”可知，此处应填写：范爱农。《范爱农》是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。在文中，作者这样描写范爱农：“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生”。
（2）根据题干“他是鲁迅的私塾老师，是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜”可知，此处应填写：寿镜吾。鲁迅十一岁时到三味书屋跟随寿镜吾先生读书。鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中曾提到在三味书屋中读书的情况，对寿镜吾先生在字里行间还是流露出尊敬的心情，认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”，是很慈祥的老师。在文中，作者这样描写：“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”。
（3）根据题干“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母”可知，此处应填写：衍太太。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。在《琐记》中，作者这样交代：“衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的附近玩”。
（4）根据题干“她是鲁迅儿时的保姆，睡相不好，喜欢切切察察”可知，此处应填写：阿长。长妈妈是鲁迅儿时的保姆，鲁迅称她为“阿妈”，但憎恶她时就叫“阿长”。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就都提到过。其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。在文中，作者这样描写：“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。
7．好奇心强。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅听说何首乌根有像人形的，吃了便可以成仙，便常常拔它起来，还曾因此弄坏了泥墙；听到一种名为“怪哉”的虫后，便很想了解它，甚至向先生请教。我发现童年的鲁迅好奇心强，看来好奇是儿童的天性。（选择其他特点，言之有理亦可）
【详解】本题考查名著内容及人物理解。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
作答此题，观察所给示例，在格式上先是点明所选取的童年鲁迅的特点，接着引用《朝花夕拾》中具体的篇章事例来支撑这一特点，详细阐述事例中鲁迅的行为表现如何体现该特点，最后总结说明通过这些发现让我们对鲁迅童年形象有了新的认知，且强调这种特点在儿童群体中的普遍性或合理性，拉近与读者的距离，引发共鸣。在内容方面，要精准剖析文本细节，深度挖掘事例与所选特点的关联，确保解读有理有据。
示例一：好奇心强。在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅听闻阿长讲长毛的故事，不但没有害怕，反而对那些奇异荒诞的情节充满好奇，不断追问细节，这种刨根问底的劲儿尽显他的好奇心。他还对绘图版《山海经》心驰神往，心心念念许久，直至得到手才罢休。可见童年鲁迅对新奇事物有着强烈的探索欲，不放过任何一个未知谜题，原来孩子的世界总是被好奇填满，未知对他们有着致命吸引力。
示例二：渴望自由。从《从百草园到三味书屋》能清晰洞察鲁迅对自由的向往。百草园是他的自由王国，能听油蛉低唱、蟋蟀弹琴，可拔何首乌、摘覆盆子，肆意玩耍。而进了三味书屋，虽有先生管束，他仍趁着课间溜到后园折腊梅花、寻蝉蜕，在先生读书时偷着做小动作，向往园外自由天地。他不满足于室内沉闷诵读，渴求像鸟儿般在广阔天地撒欢，可见童年鲁迅灵魂深处对无拘无束的自由极度渴望，毕竟自由是孩子天性中最蓬勃的向往，不愿被四方书屋禁锢梦想。
8．①图文并茂，符合孩子形象思维特点的书。②印刷精美，充满童趣，能吸引孩子的书。③内容丰富贴近孩子生活，能够启发孩子追求真善美的书。（答出两点即可）
【详解】本题考查名著内容理解和分析。
根据文段“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”的内容分析，孩子们对单纯文字的“人之初性本善”感到枯燥，而对带有图画的魁星像充满兴趣，即使魁星像被描述为“恶鬼一般”，但因为有图像，就能吸引孩子，满足他们爱美的天性，这说明图文并茂的书更符合儿童形象思维特点，能够引起他们的兴趣。
从文段“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，联想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜”的内容可以看出，鲁迅认为别国儿童用书的精美与中国儿童所读的粗拙的书形成对比，中国儿童因为缺乏精美的读物而可怜，这暗示了印刷精美、充满童趣的书能够更好地吸引孩子，让他们获得更好的阅读体验，从而满足他们的天性，使他们眼睛里闪出欢喜的光辉。
根据文段“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了”的内容分析，“人之初性本善”这类内容脱离儿童的生活体验，过于抽象和说教，无法满足孩子的阅读需求，反而让他们感到枯燥。而孩子们偷偷看“题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像”时，“眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来”，这表明即使是这样一个简单的图画内容，相比枯燥的经书，更贴近孩子对图像的天然兴趣（这种兴趣是儿童生活中常见的心理特点），能让他们感受到阅读的乐趣，这种乐趣背后其实是对美好事物的本能向往，也间接体现出儿童需要内容丰富且贴近自身生活特点、能启发他们追求美好事物的书籍，才能真正满足其天性。
9． 五猖会 琐记 回忆儿时在百草园的快乐生活和在三味书屋的学习经历，展现了儿童对自然的热爱和对自由的向往，以及封建教育制度对儿童天性的束缚。 《旧事重提》 散文
【详解】本题考查名著内容识记。
第①空：由“盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受”可知，篇目为《五猖会》。《五猖会》是鲁迅创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
第②空：由“回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程”可知，篇目为《琐记》。《琐记》记叙了衍太太鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事；介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
第③空：《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，又写了课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣。
第④⑤空：《朝花夕拾》为鲁迅于1926年所作回忆散文的结集，共10篇。原名《旧事重提》。《朝花夕拾》主要记述了作者童年的生活和青年时求学的历程。写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况和风气。作者追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，与此同时也对当时的丑恶现象进行了抨击和嘲讽。每一篇都从不同角度反映出那个时代社会生活的一角。
10．(1)B
(2) 示例：愚昧、唠叨、善良、关心孩子 阿长给“我”买《山海经》，表现了她的善良朴实，对“我”的疼爱。
(3)①双喜不能入群。他不是《朝花夕拾》中的人物。
②衍太太不能入群。衍太太和蔼可亲的外表下，隐藏着坏心眼，不是个令人喜欢的形象。她心术不正，给“我”看不健康的书籍，唆使“我”偷母亲的首饰变卖。（或：她自私自利，对自己孩子很严厉，却总是盼着别人家的孩子干坏事；或：她虚伪，怂恿阿祥打旋，却事后装好人；或：她迷信，让“我”在父亲临终前呼喊。)
【详解】（1）本题考查名著情节。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。
《狗 猫 鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。
《父亲的病》这篇散文中，具体、形象地记叙了父亲生病被庸医所误致死的过程。以洞察底蕴的剖析和生动形象的艺术描绘，揭示了严重阻碍中国社会进步的封建思想和封建制度的腐朽性。
《阿长与＜山海经＞》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
《琐记》重点记述作者自1898年离开故乡，到南京、日本求学的一段经历，展现了当时中国社会的真实面貌，也留下了他探索的鲜明足迹。
《二十四孝图》先从鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
《藤野先生》偏重于叙事，生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段。以作者与藤野先生的交往和作者思想发展为线索，经纬交织、精心安排的，重点摆在赞扬和怀念藤野先生上。在质朴的叙述中随时挟带着精辟的议论，表达了作者炽热的爱国主义感情。
《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会作铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望，郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
《范爱农》这篇文章回忆了鲁迅的挚友范爱农。原是鲁迅的同乡，与鲁迅在日本留学时相识。最初两人有过嫌隙，后冰释前嫌。回国后受到排挤，十分潦倒。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死（鲁迅疑心是自杀）。以范爱农的“爱喝酒”“不喝酒”“不大喝酒”“还喝酒”、最终死于酒，这一贯穿全文的细节的重复描写，描述了范爱农革命前的愤激，革命胜利的喜悦和革命后的失望，灰心，到最后的被吞噬。这篇作品写人记事朴实平易，贯注了作者感人至深的伤痛之情；感情跌宕起伏，渗透字里行间，道出了“我”对友人的眷眷之情，道出了对封建复辟势力的切齿之恨。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
根据题干“了解鲁迅的童年”结合上述内容，可知，《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《阿长与＜山海经＞》《五猖会》和鲁迅先生的童年相关；《父亲的病》《琐记》《二十四孝图》《藤野先生》《范爱农》都和鲁迅青少年时期有关。
故选B。
（2）本题考查理解人物形象。
第一空，结合《阿长与＜山海经＞》“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”“例如说人死了，不该说死掉，必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”，可知：阿长喜欢和别人谈天说地，同时她也教“我”许多繁文缛节。这体现为人唠叨。
结合《阿长与＜山海经＞》“城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”，可知：在阿长认为，女人能够挡住外面的大炮。这体现她愚昧无知。
结合《阿长与＜山海经＞》“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，可知：阿长为了“我”买来“我”最喜欢的《山海经》，这体现她关心孩子，善良朴实。
第二空，结合《阿长与＜山海经＞》“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，可知：阿长见“我”这么喜欢《山海经》，她在放假的时候，特地为了“我”买来“我”最喜欢的《山海经》，这体现她关心孩子，善良朴实，对“我”非常疼爱。
（3）本题考查名著阅读人物分析。
双喜：是《社戏》（选自《呐喊》）中的人物。双喜是小伙伴中最聪明的，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当我看不成戏，急得要哭时，双喜马上能想出好主意，并且能举出让外祖母和母亲也相信的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，我很失望，双喜又用谁肯显本领给白地看来安慰我，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，说明他善于为他人着想。但他不是《朝花夕拾》中的人物，所以不能入群。
寿镜吾：寿镜吾是鲁迅的启蒙老师，在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》里作者对老师有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人，戴眼镜，为人和蔼，讲礼法，在大家心中是学识渊博的人。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。为人正直，尚气节，崇礼义，生活俭朴。因此可以入群。
范爱农：鲁迅的同乡，与鲁迅在日本留学时相识。最初两人有过嫌隙，后冰释前嫌。回国后受到排挤，十分潦倒。他是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，穷困潦倒，痛苦失意，最终溺死（鲁迅疑心是自杀）。他与鲁迅个性相似，可以入群。
衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。对作者来说，衍太太并不能带给作者“温馨的回忆”。所以也不能入群。
11．(1)示例一：第二篇《阿长与<山海经>》的后半部分提到《山海经》，作者表达了作者对书的渴慕。第三篇《二十四孝图》前半部分就对比国外儿童在绘本阅读方面待遇的差别，引出腐朽的“孝”，正好与前一篇后半部分相呼应。
示例二：第四篇《五猖会》结尾终于背完了《鉴略》，能去迎神赛会了，第五篇《无常》由迎神赛会引出神的权利，再引出无常，与前一篇相呼应。
示例三：第八篇《琐记》写作者在南京求学的过程中，表现当时教育体制的落后，引出东渡求学，第九篇《藤野先生》则写到日本学医和弃医从文的经历，与前一篇相呼应。
示例四：第九篇《藤野先生》写到日本和弃医从文的经历，第十篇《范爱农》先写在日本与范爱农初次见面的误会，与前一篇呼应。
(2) 长妈妈或阿长 寿镜吾 父亲
(3)示例：鲁迅先生的成长是充满爱的，年幼时，长妈妈关爱他，为他买来了《山海经》，在日本留学时，藤野先生给他悉心的指导和真诚的帮助，使他终身难忘。（写出一个事例即可）
【详解】（1）本题考查名著内容的把握和仿写。
示例中提到了选自《朝花夕拾》的两篇相邻的文章，并且指出它们在故事内容情节等方面的联系，再点明这两篇互相呼应，仿照这种模式去写即可。
（1）第二篇《阿长与（山海经）》中，鲁迅深情回忆了长妈妈为他买来心心念念的《山海经》这一事件，展现了长妈妈虽然粗俗但善良、真诚的一面。而到了第三篇《二十四孝图》，文章开头便提及了“我”对长妈妈讲述的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”等古老孝道故事的反感，这些故事恰恰是长妈妈常向“我”提及的，用以教育“我”要孝顺。这种对长妈妈讲述内容的不满，间接反映了长妈妈对传统文化中孝道观念的重视，从而与第二篇中对长妈妈的感激与怀念之情形成了呼应，尽管角度不同，但都是围绕长妈妈的形象与影响展开的。
（2）在《五猖会》中，作者描述了自己儿时渴望参加迎神赛会的情景，但父亲却要求他在去看会之前必须背完《鉴略》。这一事件给作者留下了深刻的印象，也反映出了封建教育对儿童天性的压制。而《无常》这篇散文则从迎神赛会引出，进一步探讨了神的权力和无常的存在。在鲁迅先生的笔下，无常并不是一个恐怖的存在，而是一个具有人情味的、能够体现正义和公平的神祗。两篇文章的内容前后呼应。
（3）《琐记》一文，鲁迅先生以南京求学为背景，描绘了当时教育界的种种乱象与弊端。在这里，他遭遇了传统与新兴教育理念的冲突，体验到了旧式学堂的迂腐与无趣，以及新式学堂虽带来希望却也伴随着种种不确定性的复杂情感。而紧接着的《藤野先生》一文，则将视角转向了日本，讲述了鲁迅先生在那里学医并最终决定弃医从文的心路历程。在日本的学习生活中，鲁迅先生遇到了藤野先生这样一位严谨治学、对学生充满关爱与尊重的老师，他的教学态度和精神风貌给鲁迅先生留下了深刻的印象。这两篇作品在内容上相互呼应，共同构成了鲁迅先生求学道路上两个重要的转折点。
（4）在《藤野先生》中，鲁迅先生深情地回忆了自己在日本仙台医学专门学校的学习经历，以及自己弃医从文的经历。而《范爱农》一文，则通过讲述鲁迅与范爱农在日本初次见面的误会以及后续交往的故事，展现了人与人之间复杂而微妙的情感纠葛。这两篇文章都记叙鲁迅在日本时候遇到的人，内容上前后呼应。
示例：第七篇《父亲的病》详细记录了父亲患病期间，两位“名医”如何医治父亲，文章末尾，父亲的去世给家庭带来了巨大的悲痛，也促使“我”开始怀疑和反思传统医学及社会的种种弊病。紧接着的第八篇《琐记》，开篇便提到父亲去世后，家道中落，我不得不离开故乡，前往南京求学。与第七篇中对封建文化和传统医学的批判态度相契合，形成了内容上的呼应。
（2）本题考查名著人物识记。
①这是《阿长与<山海经>》中长妈妈给儿时的鲁迅买来《山海经》时说的话，阿长是鲁迅家的保姆，虽迷信且有些粗俗，比如睡觉时摆成“大”字。但她真心关爱鲁迅，会讲美女蛇故事，还不辞辛劳买来鲁迅渴求的《山海经》，是个质朴又充满温情的劳动妇女。故填：长妈妈或阿长；
②《从百草园到三味书屋》中，三味书屋的寿镜吾老先生不喜欢学生问问题，当“我”问他“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？他说：‘不知道！’并且似乎很不高兴，脸上还有怒色了”，他认为这些“怪哉”之流的问题不应该是学生要了解的。据此推断，②中人物是寿镜吾先生；
③《五猖会》中，儿时的鲁迅盼望观看迎神赛会，去看会前却被父来强迫背诵《鉴略》。据此推断，该句中人物是父亲。
（3）本题考查名著内容理解。
开放性试题，作答时，能结合《朝花夕拾》的具体内容展开并佐证观点；文从字顺，条理清晰。在鲁迅先生年幼时，阿长关怀他，给他讲美女蛇的故事，又千方百计买来他心心念念的《山海经》。在日本求学遭遇困境时，是藤野先生给予悉心的指导和真诚的关心，使他终身难忘。这又是他的顺境，得到了关爱。
示例：在《朝花夕拾》中，长妈妈虽有诸多小缺点，却用朴素的爱温暖着鲁迅。当鲁迅心心念念《山海经》时，长妈妈记在心上，即便不识字，也四处打听、奔波寻找，最终将带图画的《山海经》送到他手中。这份关爱，像一束光，照亮了他的童年。正是这样的温暖，成为他内心柔软与力量的源泉，这充满爱的顺境让他在后来的逆境中，依然能怀揣对人性美好的感知前行。
12． 藤野先生 《琐记》 衍太太怂恿我偷家里的东西 范爱农 落水（溺水） 关心、爱护学生 表里不一，心术不正
【详解】本题考查名著阅读。
①在《藤野先生》里，鲁迅到日本仙台学医，藤野先生认真负责，“我的讲义，你能抄下来吗？”“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”，他主动提出帮鲁迅添改讲义，还细致修正脱漏和文法错误。所以①是藤野先生，体现藤野先生对异国学生的热心教导，展现其严谨、关爱学生的品质。
②③这段文字出自《琐记》。“我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖……”衍太太在鲁迅父亲去世后，看似“热心”，实则怂恿鲁迅偷母亲的钱、拿首饰变卖，她的“热心”是不良引导。所以②是《琐记》，③是衍太太怂恿“我”偷家里的东西，暴露衍太太心术不正的特点。
④⑤从“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴”，能判断是《范爱农》中的范爱农。他关心革命，为光复绍兴奔走，最后不幸落水（溺水）而死。所以④是范爱农，⑤是落水（溺水），体现范爱农对革命的热忱，及命运的悲剧。
⑥藤野先生帮鲁迅添改讲义，从专业内容到文法都细致订正，在《藤野先生》里，这一行为体现他对学生学习的关心，真心爱护学生，想帮学生提升，所以⑥是关心、爱护学生。
⑦衍太太在《琐记》中，表面“热心”给“我”出主意，实际教唆“我”做偷东西等错事，她的“热心”是虚假的，内心不良，所以⑦是表里不一，心术不正。
13．C 14．选择其中一个人物，结合具体情节，说出讽刺批判的原因即可。
示例一：藤野先生。他没有狭隘的民族偏见，他对来自中国的鲁迅毫不歧视，严格要求他的学习，帮他纠正解剖图，他是认真负责、有博爱精神的良师益友，鲁迅先生深深感激、敬重怀念他。
示例二：衍太太。她在鲁迅的父亲弥留之际，让鲁迅在一旁大声喊“父亲”，增加病人临终时的痛苦，她是一个迷信而又愚昧的人。（或她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰、打旋子，事后又充当老好人；她给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖，并散布谣言，促使鲁迅离开故乡去异地求学。她是一个心术不正、损害别人的人。） 15．①具有战斗精神的鲁迅，如《二十四孝图》中，鲁迅坚决捍卫白话文，对虚伪的封建孝道进行猛烈抨击。（如《狗 猫 鼠》中，鲁迅无情地揭露了猫在弱者面前阴毒凶残的本性，表现了鲁迅对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。）
②富有童真童趣的鲁迅，如《从百草园到三味书屋》中，鲁迅在百草园中拔何首乌，摘覆盆子，雪地捕鸟……生活充满了乐趣。（如《琐记》中，写“我”冬天大清早吃水缸里结的薄冰，写“我”幼年时打旋子，富有童真童趣。）
③饱含深情的鲁迅，如《阿长与＜山海经＞》中，鲁迅深情回忆了保姆阿长，表达了对这位普通劳动妇女的敬意和怀念。（如《藤野先生》中，作者热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，表达了深切的怀念之情。）
④幽默的鲁迅，如《藤野先生》中，鲁迅用“实在标致极了”写清国留学生的丑态，极具幽默感。（如《父亲的病》中，有写庸医陈莲河给父亲开的药方中总有一种特别的丸散和一种奇特的药引，如“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者’”，作者写到“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”，写昆虫也是有贞洁的，言语幽默。） 16． 一种逃离或回避 弃医从文
【解析】13．本题考查内容理解。
C.鲁迅在《朝花夕拾》中通过“无常”的形象，表达了对现实中所谓正人君子的讽刺，以此讽刺现实社会的不公，并非“用阳间讽刺阴间”；
故选C。
14．本题考查人物形象。
这是一道人物分析类的题目，关键在于依据《朝花夕拾》中的具体情节，剖析“藤野先生”或“衍太太”这两个人物，判断其属于给鲁迅温馨回忆的一方，还是讽刺批判的对象。
藤野先生：鲁迅在散文《藤野先生》中回忆了和藤野先生的往事。藤野先生对鲁迅的学业非常认真负责。他会仔细地批改鲁迅的讲义，连文法的错误也会一一订正；治学严谨体现在他对医学知识的传授和研究上，他以科学的态度对待教学；并且藤野先生毫无民族偏见，他平等地对待鲁迅这个中国留学生，这在当时日本社会普遍存在对中国人歧视的环境下是非常难得的，藤野先生对鲁迅的关怀和教导也体现了他高尚的师德。
衍太太：衍太太鼓励孩子们在大冷天吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰，喜欢散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事，她是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的人。
示例一：选藤野先生：在《藤野先生》里，藤野先生身为鲁迅在日本学医时的老师，毫无民族偏见。他不仅仔细批改鲁迅的讲义，连文法错误都一一订正；还关心鲁迅是否敢解剖尸体 。这些暖心举动，让身处异国、饱受歧视的鲁迅感受到真挚关怀，所以藤野先生给了鲁迅温馨的回忆。
示例二：选衍太太：衍太太看似和蔼，会让孩子们冬天吃冰块、看不健康的书。她还爱散布流言，导致鲁迅对她心生厌烦。她这种看似宽容实则没原则的行事风格，被鲁迅讽刺批判，不能给鲁迅积极正面的影响。
15．本题考查内容理解。
要从“具有战斗精神的”“富有童真童趣的”“饱含深情的”“幽默的”这四个既定方面，选定一个作为论述切入点，不可四面开花，集中精力深挖一个维度，论述才够透彻。例如谈童真童趣，也许百草园中的趣事就可以；讲战斗精神，那些针砭时弊的言辞、对旧俗的抨击内容便会是关键素材。
①具有战斗精神的鲁迅：《二十四孝图》：在旧时代，封建传统势力极力维护文言文，打压白话文运动。鲁迅于《二十四孝图》里，借由回忆儿时听闻封建孝道故事的感触，将矛头对准封建孝道。像“老莱娱亲”“郭巨埋儿”这类故事，本质是违背常理、压抑人性的，鲁迅却看到它们还被包装成美德典范来教化后人，于是怒批“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。他深知这类腐朽观念禁锢民众思想，所以挺身而出，用文字的力量抵制封建糟粕，为白话文、新思想开辟道路，彰显无畏抗争的战斗精神。
《狗 猫 鼠》：鲁迅把猫比作社会中某些虚伪、暴虐的势力。猫在弱者面前耀武扬威、暗下毒手，还会先发制人地“嗥叫”，诬陷对手。鲁迅借此形象，深挖社会中恃强凌弱、颠倒黑白的现象，他同情那些被欺压的“弱者”，比如隐鼠，毫不留情地揭露猫所象征的暴虐者的丑恶嘴脸，用犀利讽刺的文字激发大众对不公现象的警醒，投入反抗的浪潮，这正是战斗精神的体现。
《无常》里，通过描写迎神赛会中的 “无常”，讽刺人间缺少公正，以阴间来映照阳间的黑暗，借文字当作利刃，剖析社会的病态。
②富有童真童趣的鲁迅：《从百草园到三味书屋》：百草园简直是鲁迅童年的欢乐王国。他细致罗列园中的一草一木、小动物，“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”，光是描绘景色就满是新奇与喜爱。他亲自参与拔何首乌、摘覆盆子、雪地捕鸟这些活动，每一项都带着探索未知的兴奋与单纯玩耍的快乐，展现出孩子天然的好奇心与对自然纯粹的热爱，让我们看到鲁迅儿时不假雕琢、天真烂漫的一面。即便到了三味书屋求学，趁先生读书入神时，偷着在课桌上描绣像，也尽显孩子的调皮活泼，对世界葆有纯真的好奇与探索欲。
《琐记》：鲁迅写小时候冬天大清早吃水缸里结的薄冰，不顾大人“吃了要肚子疼”的告诫，只为贪图那一口冰爽，尽显孩童的任性与天真；描述幼年时打旋子，琢磨怎样旋转得久、怎样转出花样，沉浸在简单游戏里自得其乐，这些儿时琐事生动还原了他充满童真童趣的过往，仿佛让读者看到那个调皮活泼的小鲁迅。
③饱含深情的鲁迅：《阿长与<山海经>》：阿长是鲁迅童年生活里的重要人物，她出身低微，迷信唠叨，有诸多小毛病。但就是这样一个普通的保姆，却费尽周折为鲁迅买来心心念念的《山海经》，这份质朴的关怀深深触动鲁迅。即便多年后回忆，鲁迅仍用温和、眷恋的笔触，细细书写阿长的点点滴滴，从日常相处到这份特殊的礼物，字里行间都是对阿长真挚的敬意与怀念，铭记着这份来自平凡人的温暖。
《藤野先生》：鲁迅留学日本时，身处异国，饱受民族歧视的冷眼。藤野先生却与众不同，他不在意鲁迅的国籍，认真批改讲义，连文法错误都耐心订正，还关心鲁迅能否勇敢解剖尸体。这份公正无私、悉心关怀的师恩，让鲁迅铭记终身。写作此文时，满是对藤野先生治学精神的赞颂，和对那段跨国师生情谊的深切怀念，情真意切，感染力十足。
④幽默的鲁迅：《藤野先生》：鲁迅描写清国留学生时，说“实在标致极了”。“标致”本是形容容貌美丽，可清国留学生盘着大辫子、扭捏作态的模样与之反差巨大，用这样的反语，不动声色地勾勒出他们丑态百出又自我感觉良好的滑稽相，幽默调侃中暗含讽刺，让读者在发笑同时，也领会到鲁迅对这类附庸风雅、不学无术之人的鄙夷。
《父亲的病》：庸医陈莲河开的药方荒诞不经，要“蟋蟀一对，要原配，即本在一窠中者”。鲁迅就此延伸，调侃“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”。把严肃的看病抓药场景，用诙谐幽默的语言表述，一方面讽刺庸医故弄玄虚、草菅人命，另一方面以幽默化解凝重氛围，让读者更易接受其中批判意味，凸显其幽默文风。
示例一：具有战斗精神的鲁迅：在《二十四孝图》里，鲁迅狠批封建孝道，像“老莱娱亲”“郭巨埋儿”这类荒诞故事，被他揭露是压抑人性的，借此冲击旧传统。《狗·猫·鼠》中，他把猫比作伪善暴虐者，讽刺社会不公，为弱者发声，尽显战斗锋芒。
示例二：富有童真童趣的鲁迅：《从百草园到三味书屋》中，鲁迅沉醉于百草园，捉虫子、听传说，趣味无穷；到书屋偷着描绣像也尽显调皮。《琐记》里，大清早吃水缸薄冰，打旋子找乐子，满是童真。
示例三：饱含深情的鲁迅：《阿长与〈山海经〉》，阿长虽粗俗迷信，却为鲁迅买来《山海经》，鲁迅满是感激与怀念。《藤野先生》，异国求学时，藤野先生的关怀与公正，让鲁迅铭记，字里行间都是敬意。
示例四：幽默的鲁迅：《藤野先生》里，用“实在标致极了”吐槽清国留学生，反语诙谐。《父亲的病》中，写庸医开“原配蟋蟀”做药引，幽默讽刺，让人忍俊不禁。
16．本题考查内容理解。
第一空：在《琐记》所描绘的S城，流言蜚语肆意横行，人与人之间的氛围压抑又沉闷。鲁迅说“S城人的脸早已看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然”，短短几句，道尽了对这种熟悉到令人窒息环境的厌倦。周围人的麻木、守旧，被流言裹挟的生活，让他迫切渴望打破桎梏。于是，他选择从S城前往南京求学，这一“行走”，是他试图挣脱旧有环境束缚的大胆尝试，意在去更广阔的天地里，探寻新的知识、新的思想，寻觅不一样的生活和学习氛围，开启自我觉醒与蜕变的征程。据此可概括为：一种逃离或回避。
第二空：《藤野先生》里，鲁迅起初抱着医学救国的理想东渡日本，到了东京，却看到清国留学生们整日盘着大辫子、附庸风雅，不学无术，满心失望的他转而去了仙台学医 。但在仙台求学期间，“匿名信”事件让他深切感受到身为中国人遭受的民族歧视；“幻灯片”事件更是给了他沉重一击，画面里中国人围观同胞被处决时麻木不仁的神情，刺痛了鲁迅的心。他意识到，医术仅仅能拯救人的身体，却无法唤醒民众麻木的灵魂，想要拯救民族，关键在于精神的启蒙。所以，在第二学年终结时，他决定放弃医学，离开仙台回到中国，拿起笔投身文学创作，以笔为刃，试图划破民众精神上的黑暗，完成了思想上的关键转折，彰显出深沉的爱国情怀。据此可概括为：弃医从文。
17．对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
【详解】本题考查名著内容的理解评价。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
《狗 猫 鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。
据此分析，概括作答即可。
18．阿长来问时，“我”知道她并非学者，说了也无益，但问了，也就对她说了。我认为说与不说一样。这种想法表现了“我”对阿长的关心询问并未放在心上。
【详解】本题考查理解文章内容和作者的情感。
结合原著“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”，阿长问我，“我”却认为“她并非学者，说了也无益”，“我”没有把买书的希望寄托在阿长的身上，何况阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此作者觉得与她多说无益。说明“我”没有把买书的希望寄托在阿长的身上，只是随便说说而已，表现“我”对阿长的关心询问并未放在心上。
19．如：《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹都都”，地吹上两天，享受一份游戏的快乐。《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。
【详解】本题考查名著情节。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
解答此题，要结合《朝花夕拾》中的故事情节，筛选出美好回忆的故事情节。
例如：《阿长与〈山海经〉》记述作者儿时与阿长相处的情景，鲁迅那时渴望有一部绘画的《山海经》，没有办法上街去买。不料有一天，阿长却给鲁迅买来了，这使得鲁迅满心欢喜，并对她心存感激之情；《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣，文中通过对百草园春、夏、秋三季景色的描绘，写了何首乌、覆盆子等一些看似无趣的东西，在作者的眼里似乎一切都变得富有情趣。
据此作答即可。
20．(1)父亲状况不好，名医又说学问用尽。
(2)医术低下、人品虚伪。
(3)①藤野先生 ②阿长或长妈妈 ③A是衍太太，理由：她阴坏，教别人家的孩子做坏事（教唆吃冰，打璇子，看小黄书，偷母亲的首饰）
【详解】（1）本题考查内容理解和概括。
文章节选自《朝花夕拾》中的《父亲的病》，主要讲述了作者回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
根据文章第②段中的“父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床”，以及第③段中的“大意是说自己的病大概没有希望的了”可知，父亲的身体状况日益恶化，病情严重，水肿日益加剧，甚至已经不能起床，且自觉病入膏肓，无药可救。这种情况自然会让家里的气氛变得沉重和压抑，大家都为父亲的病情担忧，因此感到不欢。
根据文章第②段中的“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快”可知，这位名医在看了两年的病后，竟然声称自己的学问已经用尽，无法再为父亲治疗，并推荐另一位医生陈莲河。这种行为让作者和家人感到失望和不满，因为他们对这位名医曾经抱有很大的希望，但现在他却推卸责任，让人感到他缺乏医德和责任心。同时，名医的话也暗示了父亲的病情已经到了无法挽回的地步，这无疑加重了家里的悲伤和绝望情绪。
综合以上两点，我们可以得出答案：这一天大家之所以有些不欢，是因为父亲身体状况恶化，病情严重，而名医却声称自己的学问已经用尽，无法再为父亲治疗，并推荐另一位医生。
（2）本题考查内容理解和概括。
医术方面，可以用“低下”一词来概括。这主要体现在以下几个方面：
第①段描述了名医的药引难以寻找，如“芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天”。这反映了名医的药方复杂且不切实际，没有真正解决父亲的病情；第②段中名医在看了两年的病后，竟然声称“我所有的学问，都用尽了”，这暗示了他的医术有限，无法有效治疗父亲的疾病。
人品方面，可以用“虚伪”一词来概括。这主要体现在以下几个方面：
第②段中名医在无法继续治疗时，不是坦诚地告知家属，而是推荐另一位医生，并说“病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快”。这种言行不一、推卸责任的做法显示了其虚伪的一面；第③段通过“他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系”的描述，可以看出名医在无法继续治疗时，选择了一种对自己有利的方式来推卸责任，这进一步体现了其虚伪的人品。
综上所述，从选文中可以看出，名医的医术特点是“低下”，体现在其药方复杂不切实际、无法有效治疗疾病；而人品特点是“虚伪”，体现在其言行不一、推卸责任的行为上。
（3）本题考查对作品人物的判断。
（1）从“黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”这一外貌特点和“据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的”这一行为可知，此人是藤野先生。
藤野先生是鲁迅在日本留学期间的一位老师，他的形象在鲁迅的作品《藤野先生》中得到了深刻的描绘。藤野先生表现出平等待人的态度，对弱国子民的学业无比重视，没

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