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阶段性检测（一）】
6.语言表达。(4分)
（考流花国：第一单元-第二单元)（时间：120分钟满分：120分）
(新素养：审炎创造)植物园的连息上装晦有许多小诗，其中有一首《滋不住的春光)激爱了小
斗的诗兴，请你仿照诗句，再补充两行。
题序
三
总分
春光是最芽，
得分
春光是盖湿的小花，
春光是碧绿的潮水，
一、积累与远用。(29分)
学校组织“感受自然魅力，没取自然智慧”项目化沙龙活动，下面是小斗同学舞写的一段文字。
菱景然会著无店的魅力，能松人无尽的是的亭受。美景可以是lg润的春山、绿蓝蓝的小草、
7.（新素养·文化自信)小斗制作了一张对接敏材的填空卡片，请你参与完成。(10分)
①潭面无风战未感①的潮水②，可以是热烈西又报犷的夏雨、淡y酒而又半李的莲花、响完却又少闹
《观沧海》中描写山岛一片欣欣向荣的景象，以材托大海的物勃生机的语句是：“树木丛生，
的坪声：可以是静流的秋丽、特装的花菊、潜劝的星辰；可以是江晴的济南的冬天，有山有水，全在蓝天
。”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中融情人最，含有飘零之岛、离别之很的诗句
下很建和安适地验著，让人清了便觉得有丁着落；可以是“我”扶着老人③妻子艰着儿于，在公国石径
是：“
,闻道龙标过五溪。”马致远望着落日，乡愁倍增，不禁叹道：“夕阳西下，
数步的情景…
。”从《次北固山下)”
”中我
们感悟出新旧交替之哲理。
文人墨客对曼素的选择取决于内心，心中有景，到处是风景。古语说得好“境由心生，景自情来
二、阅读与鉴赏。(41分)
④2”并安，只有在心天归于淡泊和宁静的时候，内心的应瓶说会从自然美景中的魅力生发出来，醉间就
(一)项目化话动中，小斗分享了一首诗，请你阅读并完成向题。(7分)
陈烫工梦个心晚，录长的风景都业开在心盛，是长的心底都藏在重真挚的感情里。人生路上，每个人
塞路初暗
事要保持一个真垫积极的心态，这祥可以使自己创地更加业好的风是，膏到希望的光芒，从而激发自己
雍陶
的港能。
晚女”斜日塞天春”，一半山川香雨准巴。
1.小斗有网个字暂用拼音代警，两个加点字不镜定读音。请你帮小斗选出正确的一项()(3分)
断水@乱侵”青草路，残烟我墙绿扬村。
k朗guding雅2hu6
B.郎kuang雅zhdo
【注释】①晚虹：传晚雨件后出现的彩虹。②昏：水汽上升面形成的略带速腺的景象。③丽液：丽水冲洗
C郎guaing稚h6o
D.朗kuang稚zhu6
后留下的痕迹。④新水：雨水。⑤乱便：到处洗清。
2.上面文段中画被浪线的四处标点符号，使用正确的一处是
()(3分)
8.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是
（)(3分)
A①
人诗歌前两句正面点题，时间、地点都十分明确，重点照应了初晴”，有统摄全诗的作用。
B.②
c③
D.①
B三、四句写雨水在长满青草的路上到处流清，附近散落着的村庄被绿杨黄拥，炊烟袅袅。
3.文段中面线句子有两处语病，请你帮小斗同学写出修改意见。(3分)
C诗人用白描手法，勾物出雨后初晴的景象，全诗着笔由近及远，景物言于变化，极有层次。
D.诗人行走塞路，所见之景赏心悦目，充满诗情画意，与其他边塞诗相比，可谓别具一格。
4.在项目化活动中，小斗记录了自己的忠受，其中加点成语使用不正确的一项是
（)(3分)
9,本诗描绘景物时，使用的色彩有什么特点？请结合具体词句加以分析。(4分)
人那广麦无垠的草原，院奇奔荒的河水，连绵不断的群山，摇曳在风中的野花，闪烁在夜幕中的屋辰，
都让人感到各得其所。
B。一群花技招辰的姑娘，踏着展盛，沿着街心花坛，穿过公园匆匆而来。
(二)小斗请你来讲解文言文，请你结合下面的两篇短文，借助小题讲解。(15分)
C我的回答已经让地喜出望外了。“好吧，就明天。"我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起。
【甲]陈太丘与友期行
D他说话总给人一种础赠通人之息，令人很不舒服。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客同元方：
5.下列各项是小斗积累的文学文化常识，其中表述不正确的一项是
()(3分)
“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便态日：“非人哉！与人期行，相委而去。"元方日：“君与
4曹操是东汉末政治家、军事家、文学家。《观沧海》描写了宏观景象，抒发了他的豪情壮志。
家君期日中。日中不至，则是无信：对于耳父，则是无礼。”友人晰，下率引之。元方入门不顾。
【乙】煮饭成粥
B.史铁生是当代文坛一位令人数佩的作家，他以病残之躯完成了《病欧醉笔》等作品。课文《秋天的
寒客溜陈太丘宿，太丘使元才、手方批。客与太丘论议。三人进火委西商听。共忘普莲巴板基差
怀念》饱含了他对母亲的深切怀念与遮激。
史g太丘问：“共何不信°？元方、季才长魂日：“大人与客语，()俱音听，共态著草，饭今成康。”太丘
C《世说断语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一都志怪小说集。
曰：“尔颜有所识”不？”对日：仿饶志之二子长抛俱说更相马查 言无遗央。太丘日：“如此，()糜自
D.中国文化注置对人的称呼在古代“公”“卿”“君”“子“是对男子的尊称：令尊、令堂分别是对别人
可，何必饭也！”
父亲和母亲的尊称。
(进自《世说新语·风老》，有剩政)
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