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颐华学校2025－2026学年度高一第一次大练习
语 文
　时量：150分钟　满分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中国乡土文学的发展并非一帆风顺,在某些特定的历史阶段,比如1949年后直到改革开放之前,写农村题材的作品数量众多,但文学史却一般不以“乡土文学”视之，而是称之为“农村题材创作”,主要原因就是文学史家们认为这类作品往往只是从为政治服务的立场，成了单一地反映农村中阶级斗争或“两条路线斗争”的工具，与中国现代乡土文学相比其“乡土性”变得模糊不清。而随着改革开放后城市化进程重新启动并且步入快车道,城市空间不断拓展而乡土空间日益蒌缩,作为现实生活反映的乡土文学也开始面临巨大的危机,甚至“乡土文学的衰亡不可避免”这样的论断也时有耳闻。如果说20世纪五六十年代是因对文学为政治服务的过分强调,而使乡土文学的内涵被抽空、发展遭到停滞的话,那么这种停滞还只算是乡土文学发展道路上的一点“曲折”。而当乡土社会开始向城市社会转型,乡土文学面临的危机就似乎切切实实前所未有的深重了。
(摘编自史建国《乡土文学的危机与契机》)
材料二：
当下,作为乡土文学赖以存在的物质基础和反映对象的乡村或农村(乡土空间),正在随着中国城镇化进程的加快而逐步萎缩,乡土文学也由此开始面临前所未有的危机。现实世界中乡土空间的萎缩似乎预示了乡土文学的衰落是不可避免的。乡村作为一种文化空间承载着过去的记忆,当空间被解构,这些作家只能凭借记忆式的写作对乡村进行重构,在回忆过程中凭借诗意的想象,创造出一个又一个梦幻般美好、和谐恬静的乡村。乡村和城市作为一种对立的空间而存在,城市代表着污浊,乡村代表着美好,人们在城市受到伤害,希望回到乡村疗伤,这是审美怀乡式小说书写惯用的模式。
大多数学者认为,乡村之所以呈现出美妤的特征,原因在于作家美妤的回忆光环。和普通人一样,作家远离了童年成长的村庄,在城市里历经艰辛,再回忆起那个可望而不可即的故土,自然想起的全是美好的记忆。雷蒙·威廉斯从文学批评的角度对怀旧的田园主义传统进行了批驳。认为乡村一定有丑陋,且不亚于城市,乡土小说排斥一切的写法显得抽象、做作且不自然。乡村美德,不过只是作为一种记忆。中国文学史上大多数学者也对乡土记忆书写持批判态度,王鹏程提出:“将乡村视为田园牧歌、人间乐土的,不过是一种理想化的想象和诗意化的呈现罢了。”这种呈现用想象代替观察的写作使得文本缺乏审美感和新鲜度。丁帆也认为,一味沉溺于对故乡的恋旧情绪与诗意化的还原,会使作者忘记原有的文明不好的一面,无法进行辩证的价值判断,使得作品单调且格局狭窄。
片面地将乡村文明的消逝归因于城市的兴起,会使得乡村文明原有的弊病被掩盖。在城市文学占据主导地位之前,乡村并不见得只有美好,作家笔下的乡村与乡村里的人曾被当作“落后”“封建”“保守”的代名词,有时又是犯人用来逃避法律制裁的“绝佳”场所,是藏污纳垢之地。其中有因为穷困被迫典妻的丈夫,有“冥婚”习俗下出嫁的菊英,有封建迷信的二诸葛和三仙姑,有落后、爱计较的“小腿疼”和“吃不饱”。鲁迅也有不少作品揭露乡镇社会“吃人”的封建礼教对人的迫害,如《离婚》里想要离婚的爱姑,她大胆抗争封建礼教、三纲五常,终究败给了封建族权、夫权。
城市一方面作为具有极大包容性的空间而存在,它将富贵与贫穷、善良与丑恶、真诚与虚假等一切现象都包含在内。这些现象在城市未出现之前就存在于乡村,只是随着城镇化进程,跟随着社会流动进了城市,在城市的环境中不断被加剧和放大了,这些对立的现象不断冲突与碰撞。但是另一方面,城市从来都以冷漠的姿态去对待他们,它从不消解这些现象而任其流动。所以城市较之乡村来说,显得更加混杂、丑陋。
当作为城乡空间流寓者的乡土作家们在现实层面得不到满足的情况下,就需要“乌托邦”的建构,给自已困顿的心灵提供适时的慰藉。不同于沈从文以“乡下人”的姿态去批判城市给乡村带来的巨大破坏,“乌托邦”式的写作是为心灵提供一个避难所。乡村是连接现实与过去的情感纽带,乡村作为地理空间的消逝只是其外部表征,更重要的是随着地理空间消逝后,空间所承载的情感也随之消逝。赫姆林·加兰认为,在城市与乡村的两种文化冲突中,乡土小说作为调和而存在,以此来完成从乡土到城市进程中的情感转换。乡土书写者代表了与他们有着相同身份认同困境的一批人,其作品以一种“精神还乡”的姿态来回望故乡,他们并不是意欲与社会进步对抗,相反,是希望在剧烈的城乡冲突中给精神层面增加设置一处缓和带,使得冲突不会太剧烈。乡土记忆写作站在弱势群体一方,通过创建“乌托邦”式的心灵避难所,能够在一定程度上缓和社会转型过程中很大一部分空间流寓者的身份认同困境。
(摘编自张郁茹《当代中国社会转型下乡土记忆书写的人文关怀》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.城市化进程的步伐挤压着乡土空间,乡土文学赖以存在的物质基础日益萎缩,“乡土文学的衰亡不可避免”的论断也日益成为现实。
B.20世纪五六十年代对文学为政治服务的思想过分强调,农村题材创作政治性太强,因此这一时期的农村题材作品不属于“乡土文学”。
C.政治和文学有着天然的对立性,历史已经证明,在乡土文学中注入政治的元素,乡土文学的内涵必然会被抽空,发展也遭到停滞。
D.审美怀乡式小说常以“城市代表着污浊,乡村代表着美好”的模式进行书写一当人们在城市受到了伤害,就希望回到乡村疗伤。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.城市和乡村是两个对立的空间,如果乡土文学不将乡村文明的消逝归因于城市的兴起,乡村文明原有的弊病就不会被掩盖。
B.在城市文学占据主导地位之前,乡村的弊病被作家们描写得淋漓尽致,城市文学的兴起可能助推了作家们对乡土美好记忆的叙写。
C.城市比乡村显得更加混杂、丑陋，因为富贵与贫穷等对立现象流进城市后在城市的环境中不断被加剧和放大且城市从不消解这些现象而任其流动
D.“乌托邦”的建构，是作为城乡空间流寓者的乡土作家们在现实层面得不到满足的情况下,寻求的一种精神寄托，是心灵的避难所。
3.下列各项中,能支撑材料二中雷蒙·威廉斯和王鹏程的共同观点的一项是(3分)
A.格非《望春风》中的儒里赵村是温暖、甜蜜的所在,但改革开放后,村庄不可避免地走向了衰落
B.鲁迅《离婚》中乡下想要离婚的爱姑,大胆抗争封建礼教、三纲五常,终究败给封建族权、夫权。
C.刘庆邦《到城里去》描述乡下人进城艰辛谋生,顽强拼搏于社会底层,从事极卑微、危险的职业。
D.陈应松的《马嘶岭血案》里,叙写因城乡的隔阂与矛盾,两位忠厚老实的挑夫走上了犯罪的道路
4.结合材料内容,谈谈如何辩证地看待审美怀乡式乡土文学。(4分)


5.请简要梳理材料二的行文脉络。(6分)


（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
哦，香雪
铁　凝
不久，这条线正式营运了，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。
可是，记不清从什么时候起，列车时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。
这短暂的一分钟搅乱了台儿沟以往的宁静，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。
香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。
姑娘们每次都能发现些新东西，比如妇女头上的金圈圈、手腕上比指甲盖还要小的手表。“皮书包！”香雪也发现了一只棕色人造革学生书包。
哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！
日久天长，她们又在这一分钟里增添了新的内容，她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地作买卖，换回台儿沟少见的挂面、火柴，以及姑娘们喜爱的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙袜。香雪平时话不多，胆子又小，但作起买卖却是姑娘中最顺利的一个，有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。
香雪是台儿沟唯一考上初中的人，台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。公社中学虽然女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。
“你上学怎么不带铅笔盒呀？”她们问。每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得哒哒乱响。香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。
深秋，山风渐渐凛冽了，天也黑得越来越早。但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车，是照等不误的，她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁像是等待欢迎远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。
……
香雪顺着车身一直向前走去，它的出现，使她再也不想往前走了。她认清了，放在一个女学生面前的真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。不知怎么的，她就朝车门跑去。当她在门口站定时，还一把攥住了扶手，香雪终于站在火车上了。这时车身忽然悸动，接着车门被人关上了，香雪扑到车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。她拍打着玻璃，冲凤娇叫喊着：“凤娇！我怎么办呀！”
列车无情地载着香雪一路飞奔，下一站叫西山口，西山口离台儿沟三十里。这里上车的人不少，下车的却只有一位旅客。
她胳膊上少了那只篮子，她把它悄悄塞在女学生座位下面。在车上，当她红着脸告诉女学生想用鸡蛋换铅笔盒时，女学生一定要把铅笔盒送给香雪，但香雪收下了铅笔盒，到底还是把鸡蛋留在了车上。台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她这才想到把它举起来仔细端详。她看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。
她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛。她在枕木上跨着大步，一直朝前走去。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。
台儿沟在哪儿？香雪向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是台儿沟的姐妹们。香雪忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。
迎面，那队伍也流动起来了。同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。古老的群山终于被感动得战栗了，它发出洪亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪！香雪！
（原载《青年文学》1982年第5期，有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（　　）
A．每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在台儿沟停留一分钟，这给台儿沟带来热闹，也反映出了台儿沟的闭塞与贫穷。
B．与其他姑娘关注穿着打扮不同，香雪打听的内容是北京的大学和“配乐诗朗诵”，这体现出她有别于常人的高远的精神追求。
C．小说以“哦，香雪”结尾，既呼应了标题又紧承上文，写出了姑娘们的焦急呼唤，还表达了作者对香雪美好心灵的赞叹，意蕴丰富。
D．香雪返回台儿沟时，心中升起一种从未有过的骄傲，说明这次历险虽给香雪带来了考验，也让她感受到了成熟蜕变的喜悦。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（　　）
A．火车象征着现代文明，它为台儿沟打开了一扇瞭望外面世界的窗口，唤醒了山村姑娘心中的精神向往和对未来的美好憧憬。
B．“迎候贵宾”“接受检阅”，姑娘们将自己客体化，自觉地将自己放在低微的地位上，体现了她们彬彬有礼的形象特征。
C．作者捕捉几个小的生活场景，通过对人物外貌和心理活动的描写，表现了山村少女们质朴、纯真、善良的美好心灵。
D．作者选取了第三人称的叙述视角，把叙述者确定在局外人的位置上，根据情感抒发的内在逻辑将情节片段加以组接。
8．结合全文，请分析文中画线句子的深刻含义。（4分）
古老的群山终于被感动得战栗了，它发出洪亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
答：____________________________________________________________________
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9．自动铅笔盒多次出现，简析其对香雪这个人物形象刻画的作用。（6分）
答：____________________________________________________________________
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二、文言文与现代诗歌阅读（34分）
（一）阅读下面的文言文，完成10～13题。（共19分，选择题每题3分，翻译题10分）
黄盖传
黄盖字公覆，零陵泉陵人也。初为郡吏，察孝廉，辟公府。孙坚举义兵，盖从之。坚南破山贼，北走董卓，拜盖别部司马。坚薨，盖随策及权，擐①甲周旋，蹈刃屠城。
诸山越不宾，有寇难之县，辄用盖为守长。石城县吏，特难检御，盖乃署两掾，分主诸曹。教曰：“令长不德，徒以武为官，不以文吏为称。今贼寇未平，有军旅之务，一以文书委付两掾，当检摄诸曹，纠擿②谬误。两掾所署，事入诺出。若有奸欺，终不加以鞭杖，宜各尽心，无为众先。”初皆怖威，夙夜恭职；久之，吏以盖不视文书，渐容人事。盖亦嫌外懈怠，时有所省，各得两掾不奉法数事。乃悉请诸掾吏，赐酒食，因出事诘问。两掾辞屈，皆叩头谢罪。盖曰：“前已相敕，终不以鞭杖相加，非相欺也。”遂杀之。县中震栗。后转春谷长，寻阳令。凡守九县，所在平定。迁丹杨都尉，抑强扶弱，山越怀附。
盖姿貌毅严，善于养众，每所征讨，士卒皆争为先。建安中，随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻，语在《瑜传》。拜武锋中郎将。武陵蛮夷反乱，攻守城邑，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之。斩首数百，余皆奔走，尽归邑落。诛讨魁帅，附从者赦之。自春讫夏，寇乱尽平。诸幽巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。后长沙益阳县为山贼所攻，盖又平讨。加偏将军，病卒于官。
盖当官决断事无留滞国人思之及权践阼追论其功赐子柄爵内侯。
（选自陈寿《三国志·吴书十》，有删节）
注释：①擐：huàn，穿。②擿：tī，挑出，揭发。
10.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
盖当官决断事无留滞国人思之及权践阼追论其功赐子柄爵内侯
Ａ.盖当官/决断事/无留滞/国人思之/及权践阼/追论其功/赐子柄爵内侯
Ｂ.盖当官/决断事/无留滞/国人思之及权/践阼追论其功/赐子柄爵内侯
Ｃ.盖当官决断/事无留滞/国人思之/及权践阼/追论其功/赐子柄爵内侯
Ｄ.盖当官决断/事无留滞/国人思之及权/践阼追论其功/赐子柄爵内侯
11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
Ａ. 坚南破山贼，北走董卓　　　　走：击退
Ｂ. 初皆怖威，夙夜恭职　　　　　夙：早　　
Ｃ. 拜武锋中郎将 拜：拜见
Ｄ. 自春讫夏，冠乱尽平 讫：通“迄”，到
12.下列各句对原文理解与分析，不正确的一项是（ ）
Ａ. 黄盖治理石城县，对官吏要求严格，先礼后兵，言出必行，处罚有据，收到奇效。
Ｂ. 黄盖外表虽严肃刚毅，但他善于关心照顾士兵，因此每次征战，士兵都奋勇争先。
Ｃ. 武陵蛮夷叛乱时，黄盖在兵力不足的情况下巧用妙计而取胜，体现了他有勇有谋。
Ｄ. 黄盖在赤壁之战中建议周瑜采取火攻，并利用苦肉计，结果火烧赤壁，大败曹操。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（１）若有奸欺，终不加以鞭杖，宜各尽心，无为众先。（5分）
译文:____________________________________________________________________
（２）因开城门，贼半入，乃击之。斩首数百，余皆奔走，尽归邑落。（5分）
译文:____________________________________________________________________
（二）诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（作业原题）阅读下面这首诗歌，完成14～15题。
十咏图·贫女
张维
蒿簪掠鬓布裁衣，水鉴虽明亦懒窥。
数亩秋禾满家食，一机官帛几梭丝。
物为贵宝天应与，花有秋香春不知。
多少年来豪族女，总教时样画蛾眉。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是
A．首句从外貌的角度描绘了贫女的朴素装束,与《诗经·静女》首句“静女其姝”塑造人物的方法迥然不同。
B．第二句中,“水鉴”照应标题“贫”字,说明女子无力购买铜镜,“亦懒窥”则表明贫女忙于劳作而没有时间打扮。
C．领联塑造了耕田种地之余,还要忙于织布的贫女个像,杨万里《插秧歌》则刻画了齐心协力、分工合作的家庭群像。
D．尾联叙写豪族女只知描画时尚的蛾眉的惯常状态,以此反衬贫女的生活状况，只言片语中寄寓作者的褒贬。
15．有人说,本诗重在塑造“贫女”这一形象,而颈联与“贫女”无关。你是否赞同这种说法 请说理由。(6分)
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
⑴在革命洪流汹涌之时，年轻人要起到中流砥柱的作用，《沁园春·长沙》中词人巧妙地借用“________________，________________”两句表现了这样的图景。
⑵《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：________________，________________？
⑶（作业原题）一位画家画了一幅男女约会图,图中的女子有意隐藏不露面,男子徘徊不前着急挠头,可以用《静女》中的“ ， 。”两句为其配文。
三、语言文字运用（21分，每小题3分）
（作业原题）阅读下面的文字，完成17~19题
毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗类和独树一帜的创作风格。在漫长的岁月里，毛泽东诗词独特的风格，使其在革命诗坛广为流行，熏陶了一代又一代中国人。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而斗争的峥嵘岁月。《七律·长征》就是其中的典范作品。不仅这首诗把红军排除万难、不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，而且写出了红军长征史诗般的经历，可以堪称千古绝唱。毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难的勇气的警句( ），如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”等。 。此外,毛泽东诗词在读者心中铸造了美的殿堂。他表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过细致入微地刻画自然形象来表现社会美，如《沁园春·长沙》中“击长空”的鹰、“翔浅底”的鱼等,而他在诗词中表现出来的指点江山的气度，更令读者心驰神往。
17．填人文中括号内的词语，不恰当的一项是(3分)
A．比比皆是 B．卷帙浩繁 C．不胜枚举 D．数不胜数
18．文中画波浪线的部分有三处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意(3分)
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)
A．催促人们乘风破浪，锐意进取，创造奇迹，就像是振奋人心的金鼓，就是这些警句
B．催促人们乘风破浪，锐意进取，创造奇迹的就是这些警句，它们像是振奋人心的金鼓
C．这些警句就像是振奋人心的金鼓，催促人们乘风破浪，锐意进取，创造奇迹
D．这些警句催促人们乘风破浪，锐意进取，创造奇迹，就像是振奋人心的金鼓
20．下列词语中，字形、加点字的读音全都正确的一项是（3分）（　　）
A．熏陶(tāo)　　怅惘(chàng)　　 嚣鸣(xiāo)　　 耕耘(gēng)
B．碑贴(tiè) 踌躇(chú) 慰籍(jiè) 忸怩(ní)
C．罅隙(xià) 律吕(lǚ) 讪讪(shàn) 撂倒(liào)
D．胸脯(pú) 毛坯(pēi) 摈弃(bìn) 着恼(zháo)
21．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（3分）（　　）
A．“好，算了。”他下了决心似地说，“用了给她好好洗洗。”
B．“你怎么参加革命的”？我问到这里，自己觉得这不像是谈话，倒有些像审讯。不过我还是禁不住地要问。
C．我拉开一个重彩号的符号时，“通讯员”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来。通讯员在战斗时，除了送信，还干什么……我不知道自己为什么要问这些没意思的问题？
D．为了自己的“种子事业”，他的足迹延伸到了气候恶劣，人烟稀少的青藏高原。
22.下列是关于诗歌意象的表述，不正确的一项是（3分）(　　)
A. 古诗词的意象内涵丰富，如：“月亮”常代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”有高洁之意，而“芳草”常用来比喻顽强的生命力，如唐朝崔颢诗“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。
B. 唐代著名诗人李商隐的作品是最能引起闻一多兴趣的中国古典诗歌之一，其传世名句“蜡炬成灰泪始干”当然亦是烂熟于心的，于是，“红烛”作为中国文人的理想、追求的象征，被现代诗人闻一多理所当然地接受了下来。
C. 《红烛》这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
D. 在《峨日朵雪峰之侧》一诗中，诗人塑造了众多审美意象，有峨日朵之雪和石岩壁蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围。
23．下列句子中，所运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（3分）（ ）
A.小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。（朱自清《春》）
B. 那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。（老舍《济南的冬天》）
C. 溪水唱着欢快的歌，带着细碎的浪花奔向远方。
D. 平静的湖面像一面硕大的银镜，映照着蓝天和白云。
四、写作（60分）
24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神。”
苏轼诗云：“腹有诗书气自华。”
莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。
有人说，阅读能拂去心灵的尘埃，能筑起梦想的高塔，能汲取人生的智慧。
关于“阅读”，你有怎样的体验、联想和思考，请结合材料内容，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。高一第一次大练习语文参考答案
D。【A.“‘乡土文学的衰亡不可避免’的论断也日益成为现实”于文无据,材料一只是说“这样的论断也时有耳闻”，材料二也只是说乡土文学也由此开始面临前所未有的危机”“似乎预示了乡土文学的衰落是不可避免的”，并没有说明它“日益成为现实”。B.“这一时期的农村题材作品不属于‘乡土文学’”错误。从材料一“而使乡土文学的内涵被抽空、发展遭到停滞”“这种停滞还只算是乡土文学发展道路上的一点‘曲折’”等表述来看,作者仍然把这一时期的农村题材作品归属于“乡土文学”的范畴。C.“政治和文学有着天然的对立性”表述错误，且“在乡土文学中注入政治的元素,乡土文学的内涵必然会被抽空，发展也遭到停滞”表述绝对。】
A。【推论错误。由“如果乡土文学不将乡村文明的消逝归因于城市的兴起”，不能推导出“乡村文明原有的弊病就不会被掩盖”的。】
B。【A.说明城市造成乡村走向衰落。C.反映城镇化时代乡下人的生活的流寓和艰难。D.表现城市与乡村的隔阂与矛盾对人性的破坏并造成了巨大悲剧。只有B项爱姑的反抗与失败，反映了农村存在着丑陋的一面，能支撑雷蒙·威廉斯和王鹏程的共同观点。】
①审美怀乡式乡土文学创造出了一个又一个梦幻般美好、和谐恬静的乡村，是乡土作家们“乌托邦”式的心灵避难所。②这种审美怀乡式的写作，使文本缺乏审美感和新鲜度，也会掩盖乡村文明原有的弊病。（每点2分，从不同角度辩证看待即可）
①先写在乡土空间逐步萎缩的背景下，乡土作家用审美怀乡式的写作模式书写乡村。②再阐述雷蒙·威廉斯等学者对审美怀乡式的写作的批判，并举例论证乡村丑恶确实存在。③再写乡村的富贵与贫穷等对立现象在城市环境中被加剧和放大，乡土作家们建构心中的乡村“乌托邦”，寻求心灵的慰藉。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分）
6．C。【“写出了姑娘们的焦急呼唤”错，应该是写出了姑娘们见到香雪后发出的快乐呼喊】
7．B。【台儿沟的姑娘们仿照城里姑娘的样子武装自己，表现了她们对城市生活的艳羡；整齐地排列在铁路旁，希望得到火车上乘客的认可，是自卑而非彬彬有礼。】
8．香雪的执着追求（1分）感动了台儿沟的姐妹们，她们共同欢呼，引起大山的回音，（分析1分）这种回音正是对香雪执着追求的大声赞美与歌颂。（2分）
9．①铅笔盒象征着知识，香雪对铅笔盒的执着追求反映出她对文化知识的渴求。②香雪执意用鸡蛋换铅笔盒，表现出香雪的朴实倔强、自尊自爱。③香雪把盛擦脸油的小盒放入铅笔盒，刻画出香雪愿望实现后的安心和满足。④结尾香雪举起铅笔盒，表现了香雪执着追求、克服困难后的欢愉和骄傲。（答出一点给2分，任答三点给满分。如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分）
10. C。
11. C。【拜：授予官职】
12．D。【“利用苦肉计”文中并未提及】
13.（1）如果有奸诈欺骗的行为,我最终不只会加以鞭抽杖击的处罚,你们应各自尽心尽力,不要成为众人中先犯错之人。（记分点：“奸”“终”“无为众先”各1分，句意2分）
（2）于是打开城门,让叛军人马进入一半后,才突然袭击他们。斩杀敌人几百个,其余的都逃走了,全部回到各自的村落（记分点：“因”“乃”“尽归邑落”各1分，句意2分）
参考译文：
黄盖字公覆，零陵郡泉陵人。起初做郡里的小官，后被举荐为孝廉，被公府征召。孙坚组织义军，黄盖跟随他。孙坚在南部打败了山贼，在北部击退了董卓，任命黄盖为别部司马。孙坚去世后，黄盖追随孙策、孙权，披甲与敌交战，冒死攻城掠地。
山越诸部族不愿归服孙吴, 有贼寇作乱的郡县, 就任命黄盖为那里的地方行政长官。石城县的官吏，特别难以督察驾驭,黄盖便任命了两个掾吏（副官）,分别主管各部门。他教导说:“我这位县令没有什么才德,只是凭武功得官,不是凭文官（的才干）而著称。如今贼寇还未平定,而我常有行军打仗的任务,把公文处理的事务全部托付给你们两位,你们应当监督管理好各个部门,纠正揭发他们的错误。你们在本职范围内,处理公务，签署公文。如果有奸诈欺骗的行为,我最终不只会加以鞭抽杖击的处罚,你们应各自尽心尽力,不要成为众人中先犯错之人。”刚开始那两个掾吏都畏惧黄盖的威严,早晚谨守其职。久而久之,掾吏们因为黄盖不看文书,渐渐纵容了一些事情。黄盖也不满他们的松懈懒散，不时有所觉察，掌握了两个掾吏不奉公守法的几件事。于是把县内所有官吏请来,设酒宴招待,乘机拿出违法乱纪的事情责问。两个掾史无话可说,都叩头认罪。黄盖说:“以前已经告诫过你们,最终不只会用鞭抽杖击来惩罚你们,这不是骗你们的。”于是就把两个掾吏杀了。全县官吏大为震惊，恐惧不安。后来黄盖转任春谷县、寻阳县县令。凡是他所任职过的九个县,都平安稳定。后来又升任丹杨都尉,黄盖抑制豪强，扶助贫弱,山越都诚心归附。
黄盖外表刚毅严肃,善于关心照顾下属,每次出兵作战,士兵都奋勇争先。建安年间,黄盖跟随周瑜在赤壁抵御曹操,他建议采用火攻战术,相关文字记载在《周瑜传》中。黄盖被任命为武锋中郎将。武陵郡的蛮夷造反叛乱,攻打城邑,（孙权）于是任命黄盖兼任武陵太守。当时武陵郡的兵员仅五百人,自以为抵不住敌人的强攻，于是打开城门,让叛军人马进入一半后,才突然袭击他们,斩杀敌人几百个,其余的都逃走了,全部回到各自的村落。黄盖诛杀了叛军的首领,跟随的人都予以赦免。从春天到夏天,叛乱全部平定,各个僻远的地方如巴、醴、由、诞的邑侯君长,都改变节操,捧着礼物前来请求接见,于是武陵郡境内便清平安定了。后来长沙郡益阳县遭到山寇攻打,黄盖又去平定讨伐。被加封为偏将军,最后病死在官任上。
黄盖任职处理事情果断,做事从不拖延,吴国人都怀念他。等到孙权登基,追认评定黄盖的功绩,赐给他的儿子黄柄关内侯的爵位。
14.B。【“表明贫女忙于劳作而没有时间打扮”错。“水鉴虽明亦懒窥”意思是梳妆打扮也是徒然，所以“懒窥”表明贫女无心打扮。】
15.不赞同这种说法。颈联“物为贵宝天应与，花有秋香春不知”运用比喻手法，赞美了贫女的美好品质。这两句诗意味着，珍贵的东西是上天赋予的，就像有些花在秋天依然香气四溢，而在春天无人知晓。这里将贫女比作秋天的花朵，虽然不被人注意，却有着独特的魅力和价值。因此，颈联与“贫女”的形象塑造是紧密相关的，它进一步丰富了贫女形象的内涵,表达了诗人对贫女品质的赞美。
【解析】首先明确观点：不赞同。颈联“物为贵宝天应与，花有秋香春不知”看似描述自然现象，但实际上隐含了深刻的寓意。这两句可以解读为：珍贵的东西(比如美好的品德、才华等)上天会给予那些值得拥有的人；就像秋天盛开的花朵散发出香气一样，真正的美丽不需要刻意炫耀，即使是在春天也不会被人忽视。这里实际上是对贫女品质的一种赞美，暗示尽管她生活贫困，但她的内在美如同秋天的花香一样，不会因为外界条件的限制而不被发现或重视。所以，颈联通过比喻的方式，间接地描绘了贫女高尚的精神世界，与整首诗的主题紧密相连。
《十咏图 贫女》赏析
张维的《十咏图 贫女》是一首聚焦底层女性、暗含价值思辨的现实主义诗作。诗歌以质朴的语言刻画贫女形象，通过内外对比、虚实结合的手法，既展现了贫女的生存状态，更升华出“重内在品格轻外在浮华”的深刻主旨，字里行间藏着对世俗价值的反思与对真善美的推崇。
首联“蒿簪掠鬓布裁衣，水鉴虽明亦懒窥”，以“形”写“境”，勾勒贫女底色，开篇这两句以极简的笔墨勾勒出贫女的外在形象与精神状态：器物意象直指“贫”：“蒿簪”是野草制成的发簪，“布裁衣”是粗麻布缝制的衣衫，无金饰华服，唯有最质朴的生存所需，直白点出其经济困窘的处境。情态细节暗藏“质”：“水鉴”（水面）虽能照清容貌，贫女却“懒窥”——并非自卑于容貌，而是对梳妆打扮毫无执念。这种“懒”不是懈怠，只因梳妆打扮也是徒然，所以“懒窥”表明贫女无心打扮，而是将精力从外在修饰转向生活本质的务实，为后文凸显其内在价值埋下伏笔。
颔联“数亩秋禾满家食，一机官帛几梭丝”以“劳”显“值”，铺垫品格根基。若说首联写“贫”，颔联则转向写“劳”，通过贫女的双重劳作，揭示其不可替代的价值：对内，“数亩秋禾”是她维系家庭生计的根基，“满家食”三字直白展现其对家庭的担当；对外，“一机官帛”是她为官府服役的劳作，“几梭丝”以设问语气暗含劳作的繁复与不易。她不仅养活家人，更承担着社会层面的生产责任。这两句没有半句赞美，却以客观的劳作场景，将贫女“勤劳、尽责”的品格具象化，与首联的“贫”形成强烈反差：物质的匮乏下，是精神与行动的富足。
颈联“物为贵宝天应与，花有秋香春不知”以“理”升华，点破核心主旨。颈联跳出具体叙事，转入议论，成为全诗的“诗眼”，将贫女的价值从“个体品格”升华为普遍的价值真理：“贵宝”并非金银珠宝，而是贫女身上勤劳、质朴、担当的内在品格。诗人坚信，这样的“贵宝”是上天赋予的真正财富，远比外在浮华更珍贵；“花有秋香春不知”是精妙的比喻：春天的繁花虽艳丽夺目，却不懂秋花的内敛清香。这里的“春”暗指追逐浮华的世俗，“秋香”则象征贫女不被世俗看见的内在美——它不张扬，却有持久的价值。
尾联“多少年来豪族女，总教时样画蛾眉”以“比”显意，批判世俗浮华。结尾以豪族女与贫女形成鲜明对比：一边是“豪族女”，无需劳作却终日钻研“时样蛾眉”，将全部精力倾注于外在妆容；一边是贫女，虽衣衫简陋却以劳作支撑家庭、贡献社会，拥有丰盈的内在。 这种对比并非贬低豪族女，而是批判一种本末倒置的世俗风气——世人往往追捧“画蛾眉”的外在光鲜，却忽视了“秋香”般的内在品格，进一步反衬出贫女价值的可贵。
全诗以“蒿簪”“布衣”等贫物质意象，与“秋禾”“官帛”等劳作意象，构建出贫女的生存图景；再以“秋香”“画蛾眉”的对比意象，提炼出“内在重于外在”的核心观点。 张维借贫女这一形象，既表达了对底层劳动者的同情与尊重，更传递了一种清醒的价值判断：真正的“贵宝”不在于出身与妆容，而在于品格与担当。在充斥着“以貌取人”“以富论贵” 的世俗中，这样的诗作无疑具有振聋发聩的现实意义
16．⑴到中流击水　浪遏飞舟 ⑵明明如月　何时可掇 ⑶爱而不见 搔首踟蹰
17．B。【语境强调毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难的勇气的警句很多，可用“比比皆是”或“不胜枚举”“数不胜数”。A项比比皆是：到处都是。C项不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。D项数不胜数：数也数不过来，形容很多。B项卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的部头很大。不符合语境。】
18．(示例)这首诗不仅写出了红军长征史诗般的经历，而且把红军排除万难、不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，堪称千古绝唱。
【解析】原句有三处语病：一是关联词位置不当，后文所述内容都是对“这首诗”的评价,主语一致，“不仅”应放在“这首诗”之后。二是语序不当，原句中先写了精神层面的内容(“把红军排除万难、不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致”)，再写了经历层面的内容(“写出了红军长征史诗般的经历）。按照逻辑顺序，应该先写经历，再写精神层面的升华，故应将两者互换。三是“可以堪称”成分赘余，“可以”和“堪”意思相近,都表示“能够”或“值得”的意思,可删掉“可以”。
19．C。【根据话题一致的原则,横线前是警句内容，可见要先承接“警句”，可排除A、B两项。按照逻辑顺序，应该先说然像“金鼓”,才能“催促……”;“创造奇迹”为行为结果,显然应该把“乘风破浪,锐意进取”放在其前,句式整齐而语意连贯，可排除D项。故选C。】
20．C。（A.熏陶(táo)；B.碑贴—碑帖；D.毛坯(pī)
21．A。（B项，问号应放在双引号内。C项，句中省略号应为破折号，句末应该是句号。D项，句中逗号改顿号。）
22．A。【“‘芳草’常用来比喻顽强的生命力”错，在中国古代诗歌中，“芳草”常用来比喻离恨或连绵不断的愁绪。】
23．D。【选项A中，“偷偷地”“钻”两个词将小草当作人来写，赋予小草人的动作与情态，运用了拟人的修辞手法；选项B以“害了羞”这一人的情感状态形容薄雪，把雪当作有情绪的人，同样运用了拟人的修辞手法；选项C用“唱着欢快的歌”赋予溪水人的行为，体现了拟人的表达特点；选项D将“平静的湖面”比作“硕大的银镜”，存在明确的本体（湖面）、喻体（银镜）和喻词（像），运用的是比喻的修辞手法。】
24．作文示例 以书为舟，渡向丰盈人生
杜甫曾以“读书破万卷，下笔如有神”道尽阅读与表达的深层关联，苏轼用“腹有诗书气自华”诠释阅读对气质的滋养，莎士比亚更将书籍比作阳光与翅膀，凸显其于生活与智慧的不可或缺。这些跨越时空的洞见共同指向一个真理：阅读是滋养灵魂的清泉，是塑造人生的良师，更是跨越迷茫的舟楫，引领我们驶向丰盈的生命彼岸。
阅读积淀学识，赋予表达以力量。杜甫笔下的“破万卷”绝非简单的数量累积，而是对书籍的深度钻研与内化。正是遍览经史子集，汲取百家智慧，他才能写出“三吏三别”的沉郁顿挫，留下“诗史”般的传世名篇。近代学者钱钟书幼年时便沉浸书海，从经史子集到西方典籍无不涉猎，这种深厚的阅读积淀让他在《围城》中妙语连珠，于《管锥编》里旁征博引，成为学贯中西的大家。对普通人而言，阅读或许未必能带来立竿见影的成就，但每一页书的浸染都在悄然丰富知识储备，当积累达到一定程度，自然能如杜甫般“下笔如有神”，在表达与思考中展现出学识的厚度。
阅读涵养心性，塑造精神之品格。“腹有诗书气自华”，这“气”是历经书香浸润后沉淀的温润与通透。杨绛先生一生与书为伴，即便在动荡岁月中，也始终以书籍为精神庇护所。她在阅读中体悟人生百态，于文字里修炼豁达品格，这种由内而外的从容气质，正是阅读赋予的精神馈赠。反观当下，一些人陷入浮躁焦虑的情绪漩涡，究其根本，正是缺乏与书籍对话的沉静时刻。阅读的过程，实则是与伟大灵魂交流的过程：读孔子的《论语》，学会“己所不欲，勿施于人”的处世之道；读海伦 凯勒的《假如给我三天光明》，汲取逆境中奋进的勇气；读梭罗的《瓦尔登湖》，获得回归本心的澄澈。在与经典的对话中，心性得以陶冶，品格得以升华。
阅读照亮生活，提供人生之参照。莎士比亚将书籍比作阳光，恰是因为阅读能驱散生活中的迷茫与阴霾。生活难免有困顿失意之时，书籍便成为照亮前路的灯塔。史铁生在双腿残疾后一度陷入绝望，正是在阅读与写作中，他从书籍里汲取力量，于文字中叩问生命意义，最终写下《我与地坛》这样震撼人心的作品，用阅读与思考为自己的人生开辟出一条新的道路。对更多普通人而言，阅读未必能直接解决生活中的难题，却能提供看待问题的不同视角：读历史，能明白“以史为鉴，可以知兴替”；读哲学，能学会用理性思维审视生活；读文学，能在他人的故事中感悟人生的悲欢离合。书籍如同翅膀，让我们的智慧得以翱翔，在生活的风雨中拥有更坚定的方向。
从杜甫的“破万卷”到苏轼的“气自华”，从莎士比亚的“阳光与翅膀”到现代人对阅读的多重期许，阅读的价值从未改变。它是积累学识的基石，是涵养心性的良药，是照亮生活的光芒。在这个信息纷繁的时代，更应坚守阅读的初心，以书为舟，在文字的海洋中汲取力量，让人生在书香的浸润下愈发丰盈厚重。

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