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2025-2026学年第一学期高一级第一次月考教学质量检测
语文科
本试卷满分为150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．请将答案正确填写在答题卡上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（37分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
乡愁，是中国诗歌的一个历久常新的普遍主题。余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一首。《乡愁》的美令人瞩目，特别是音乐美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律上，其中“乡愁是……”与“在这头……在那头”的四次重复，四节中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”等叠词的运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”“一张”“一方”“一湾”等数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也增强了全诗的音韵之美。《乡愁》，犹如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。
余光中等诗人的贡献还在于，他们找回了汉字与汉语的时间性之间的联系，并探索了通过文字排列实现诗歌音乐性的种种结构的道路，这是古典诗歌没有摸索出来的。在这个意义上，他们真正为新诗的音乐性，甚至为汉语的音乐性开辟了新的道路。
（摘编自《新诗鉴赏词典》）
材料二：
诗歌的音乐性一向是业界争论的热点问题。
关于诗歌的音乐性，文学评论家谢冕在接受本报记者采访时提出，包括新诗在内的所有诗歌都必须包含音乐性。诗歌要有音乐性，没有了音乐性，就与其他的文体没有区别了。而中国新诗缺少的恰恰是音乐性。现在的很多诗人不懂旧体诗，甚至认为旧体诗好写，这是因为他们不知道诗歌内在的一些规律，不知道怎么用词，不知道声韵上怎么表达才动听。
北京师范大学教授李山说，现代诗没有必要像古诗那样讲究平仄、中间对偶，但讲究语言的和谐还是必要的。李山所强调的向古诗学习，并不是要我们回到传统，而是倡导现代的散体诗如何在借鉴古代汉语有声调这一特点的基础上，创作出符合现代品位、又能充分体现汉语魅力的诗，他认为这是需要大力尝试的。
诗人王久辛说，出现新诗有无音乐性的疑问，是不懂修辞的诗人提出的一个很可笑的疑问。真正懂修辞的诗人是不会提出这样的疑问的，因为畅达的修辞，高妙、动人的修辞，那种有复合性的修辞，都是对诗歌音乐性的一种大胆的创造、勇敢的探索。诗人西川提出，格律是个假命题。主张诗歌要讲究格律的人，是“要给新诗立规矩的人”，他称这些人大多是一些创造力匮乏、趣味良好、富有责任感的好心人。他们多以19世纪以前的西方诗歌为参考系，弄出些音步或音尺，但这没什么意义。
（摘编自《辽宁日报》）
材料三：
中国新诗走过的一百年里，质疑之声似乎从未断过。诗人郑敏甚至从源头上对新诗做了否定：20世纪之所以没能出现“李白”“杜甫”，原因是“五四”时期引入了西方文化的末流，割断传统，使得白话诗万劫不复。
如此说来，这真是一部让人沮丧的百年新诗史。但是且慢，持不同意见者也大有人在，诗人于坚就坚持认为，“中国20世纪的所有的文学样式，小说、散文，戏剧等等，成就最高的是新诗，被误解最多的是新诗，被忽略最多的也是新诗，这正是伟大的迹象”。
既然如此，我们该如何看待新诗？
千百年的熏陶与培育，使得国人至今依然不屈不挠地拿新诗与古诗一决高下，依然用发展了几千年的古汉语经验来衡量当下的诗歌创作。中国古典诗歌有着超稳定的审美规范，平仄间的韵律流转充满内外交融的音乐性，起承转合的结构又极为自然。从如此强大的古典诗歌参照系出发，读者对新诗的数落与普遍不满便可以预料：能让人完整记住的新诗名篇凤毛麟角，经典之作屈指可数；新诗语言做不到出神入化；新诗离真正走进大众生活及其内心世界还有距离。
然而，必须正视一个严酷的事实，古典诗歌堪称优美的诗情画意，在后起的新诗这里已经出现了脱节或者转变。新诗与古诗既可比又不可比。可比在于，在诗的本体属性上新诗具有与母体同质性的一面；不可比在于，新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长，现代新诗与古体诗已然成为两种不同“制式”的诗歌。对这两种状态下的诗歌，显然不能用一把尺子去衡量，“花开两朵，各表一枝”的评价体系或许才是明智之举。
多年来，诗歌界有这么一个共识，新时期的中国诗歌用二三十年的时光，几乎走完了西方现代，后现代诗歌的全部征程，“浓缩”了西方近百年的现代诗、后现代诗发展历史。学习和吸收西方现代诗歌，无疑为中国新诗提供了转型契机，但这种转型不是分阶段的蜕变，而几乎是共时性完成的。中国新诗对西方现代诗歌的吸收，有时消化很好，有时消化不良，有时过于贪食——狼吞虎咽、饥不择食，有时反复挑剔——食不厌精、脍不厌细，以致营养过剩。
在中外诗歌的评价与比照中，人们总是将各国的诗歌精华与国际级大师串联起来，组成纵深队列的国际军团——从20世纪第一个诺贝尔文学奖得主法国的普吕多姆，到爱尔兰的叶芝，再到瑞典的特朗斯特罗姆……多国联军步步进逼，综合全部优势，用世界诗歌的精粹“总和”轻松地把单一国家的百年新诗比了下去。这种缺乏对等参照的评价标准无形中变成自我矮化，拉大了所谓中国诗歌“追赶”世界诗歌的差距。
除了与古代诗歌，西方现代诗歌直接或间接的“对抗”，中国新诗还在通过不断的艺术违规和越界为自己开疆拓土，发明和发现新的题材、内容、形式和语言，创造新的诗歌范式。新诗自身也形成了自由、多变、求新的小传统，对新诗的接受与评价也应该面对其自身小传统的考核，而不是固执于诗歌大一统的本质主义观念，不必执念新诗必须是古诗的一种分支与延续。
最后，还涉及对前辈诗人的具体评价问题。当下不少诗人对新诗诞生之初的历史成绩持否定态度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的诗歌写作都是二三流”，这种断语相当有代表性。他们用已经大大发展了的现时尺度去审视过去，忽视了任何接受与评价都不能偏离历史特定语境的原则。
（摘编自《人民日报》）
1．关于以下诗人学者的论述，符合原文意思的是（ ）（3分）
A．余光中等人为新诗和汉语的音乐性开辟了新道路，使之超越了古典诗歌。
B．谢冕认为所有诗歌都必须包含音乐性，而王久辛则认为新诗无需音乐性。
C．李山认为现代诗歌没有必要讲究格律和语言的和谐，只需要符合现代品味创作即可。
D．郑敏从源头上否定新诗，而于坚则高度肯定新诗，认为人们对新诗存在误解和忽略。
2．根据材料一和材料二，下列理解和分析正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一认为《乡愁》借助叠词增强了音韵之美，也展现了诗人的语言功力。
B．材料一以《乡愁》为例，证明了乡愁是中国诗歌一个历久常新的普遍主题。
C．从材料二可知，业界对新诗音乐性的认识不同，争论可能还会持续下去。
D．材料二中谢冕与西川均认为，要使新诗具有音乐性，诗人要提高自身素养。
3．下列说法中，不符合材料三观点的一项是（ ）（3分）
A．中国古典诗歌千百年的熏陶与培育使得国人仍以其为参照系来衡量当下的诗歌创作。
B．中国古典诗歌审美规范稳定，但新诗已出现脱节或转变，因此两者没有可比性。
C．中国的新诗与古典诗歌属于两种不同“制式”的诗歌，不能用同一评价体系去衡量。
D．将中国百年新诗与世界诗歌精粹总和进行比较，矮化贬低了自我，也拉大了差距。
4．应如何评价中国百年新诗？请结合材料谈谈你的认识。（4分）
5．参考下面《红烛》节选内容，结合材料一和所学知识，从“新诗音乐美”的角度分析闻一多的《红烛》。（6分）
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误：
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
——《红烛》（节选）
【答案】1．D 2．C 3．B
4．①中国新诗为汉语的音乐性开辟了新的道路；
②中国新诗形成了自己的“制式”，走向了一种全面的自洽的生长；
③中国新诗对西方现代诗歌有学习和吸收，但是发展时间短，尚不成熟。
④中国新诗经过探索、实践和创新，形成了自由、多变、求新的小传统。
⑤结合历史特定语境，以现时尺度去审视评价中国新诗，既看到新诗的不足，也看到其成长。（答对1点1分，任意4点4分）
5．①表现在回旋往复、一唱三叹的旋律上。《红烛》中反复使用重复句式，每节诗均以“红烛啊”开头，八次重复句的使用，使诗歌形成回环往复、一唱三叹的旋律美。
②表现在感叹词的大量使用中。“红烛啊！”“诗人啊！”“烧吧！”等感叹词的不断使用，增强旋律，也强烈表达心中情感。
③表现在诗句形式上。《红烛》中诗句长短错落有致，增强节奏，形成诗歌的音乐美。
④一定程度上使用传统诗歌的押韵形式，注重韵脚的和谐，追求诗歌的韵律感。如节选里的“体”“灰”和“出”“误”“突”的押韵。（答对1点2分，任意3点6分）
【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
A.“使之超越了古典诗歌”过于绝对。根据原文说的“在这个意义上，他们真正为新诗的音乐性，甚至为汉语的音乐性开辟了新的道路”，可知他们只是“在这个意义上”，“为新诗的音乐性，甚至为汉语的音乐性开辟了新的道路”。
B.“王久辛则认为新诗无需音乐性”无中生有。根据原文说的“诗人王久辛说，出现新诗有无音乐性的疑问，是不懂修辞的诗人提出的一个很可笑的疑问……因为畅达的修辞，高妙、动人的修辞，那种有复合性的修辞，都是对诗歌音乐性的一种大胆的创造、勇敢的探索”，可知王久辛并没有认为新诗无需音乐性。
C.“没有必要讲究……语言的和谐”“只需要符合”以偏概全。根据原文说的“李山说，现代诗没有必要像古诗那样讲究平仄、中间对偶，但讲究语言的和谐还是必要的”可知是要讲究语言的和谐的。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
A.“叠词增强了音韵之美，也展现了诗人的语言功力”张冠李戴。根据原文说的“‘一枚’‘一张’‘一方’‘一湾’等数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也增强了全诗的音韵之美”，可见是数词不是叠词增强了音韵之美。
B.“证明了乡愁是中国诗歌一个历久常新的普遍主题”错误。根据原文“余光中等诗人的贡献还在于，他们找回了汉字与汉语的时间性之间的联系，并探索了通过文字排列实现诗歌音乐性的种种结构的道路”可知，“材料一以著名诗人余光中的《乡愁》为例”是为了说明余光中等人对中国新诗音乐性的贡献。
D.“谢冕与西川均认为，要使新诗具有音乐性，诗人要提高自身素养”无中生有。西川认为格律是个假命题，他并未提及“新诗具有音乐性，诗人要提高自身素养”这样的观点。
故选C。
3．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。
B.“两者没有可比性”曲解文意。根据原文“新诗与古诗既可比又不可比。可比在于，在诗的本体属性上新诗具有与母体同质性的一面；不可比在于，新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长，现代新诗与古体诗已然成为两种不同‘制式’的诗歌”可知，两者既可比又不可比。
故选B。
4．本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
①由材料一“余光中等诗人的贡献还在于，他们找回了汉字与汉语的时间性之间的联系，并探索了通过文字排列实现诗歌音乐性的种种结构的道路”“他们真正为新诗的音乐性，甚至为汉语的音乐性开辟了新的道路”可知，中国新诗找回了汉字与汉语之间的时间性联系，并为汉语的音乐性开辟了新的道路。
②由材料三“新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长，现代新诗与古体诗已然成为两种不同‘制式’的诗歌”可知，中国新诗形成了自己的“制式”，走向了一种全面的自洽的生长。
③由材料三“能让人完整记住的新诗名篇凤毛麟角，经典之作屈指可数；新诗语言做不到出神入化；新诗离真正走进大众生活及其内心世界还有距离”“新时期的中国诗歌用二三十年的时光，几乎走完了西方现代、后现代诗歌的全部征程，‘浓缩’了西方近百年的现代诗、后现代诗发展历史”等可知，中国新诗发展时间短，与中国古典诗歌、西方现代诗歌相比尚不成熟。
④由材料三“中国新诗还在通过不断的艺术违规和越界为自己开疆拓土……新诗自身也形成了自由、多变、求新的小传统”可知，中国新诗经过探索、实践和创新，形成了自由、多变、求新的小传统。
⑤由材料三“最后，还涉及对前辈诗人的具体评价问题……他们用已经大大发展了的现时尺度去审视过去，忽视了任何接受与评价都不能偏离历史特定语境的原则”中可得出关于评价态度的思路，即要结合历史特定语境，以现时尺度去审视评价中国新诗，既看到新诗的不足，也看到其成长。
5．本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。
材料一中提出“《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律上”的旋律美特色，而《红烛》中，诗人反复使用重复句式，比如节选中连续两句“是谁……”以及两个“不误”，同时全诗中每节诗均以“红烛啊”开头。这都使《红烛》诗歌形成回环往复、一唱三叹的旋律美。
材料一中“四节中同一位置上……等叠词的运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉……等数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也增强了全诗的音韵之美”，体现了修辞运用对于体现诗歌音乐美的作用。而在闻一多的《红烛》中，作者不断使用“红烛啊！”“诗人啊！”“烧吧！”等感叹词，这不仅增强了诗歌的旋律美，也强烈表达了诗人内心的情感。
材料一中“并探索了通过文字排列实现诗歌音乐性的种种结构的道路”，而在《红烛》中，我们能看到诗人并没有完全刻板地使用完全相同的句式，而是穿插了如“是谁制的蜡——给你躯体？”“是谁点的火——点着灵魂？”之类的长句，和诸如“一误再误：”“矛盾！冲突！”等的短句，可见《红烛》中诗句长短错落有致，增强节奏，形成诗歌的音乐美。
此外，《红烛》节选里的“体”“灰”作为诗句结尾，都押ui韵，而“出”“误”“突”都押u韵。这里可以看出，《红烛》在诗歌创作中，使用了传统诗歌的押韵形式，注重韵脚的和谐，追求诗歌的韵律感。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。
“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”
新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。
她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”
她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……
卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”
“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。
（节选自茹志鹃《百合花》）
文本二：
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。
她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她丛兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！
她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母来庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛……她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！
（节选自铁凝《哦，香雪》）
文本三：
散文体小说是介于散文和小说之间的一种小说文体。这类小说情节散文化，不以曲折的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态，主张“不装假，事实都恢复原状，展示生活的本色”，叙述者的情致自然地融注、浸洒在平淡的描写中，往往表现了作者的一种强烈感受，打破了小说的某些限制，自由的表达了作者的思想。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文本一着力描写通讯员牺牲的过程，并集中描写新媳妇的种种行为和反应，让小说的高潮部分弥漫着深深的忧伤和浓重的悲凉。
B．本文一中百合花图案的被子有联系小说中人物的作用，白色百合花是通讯员和新媳妇的化身，象征了他们美好的品质。
C．文本二中“淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲”的自动铅笔盒，象征着文化、知识、现代文明，体现了香雪对新生活的向往。
D．文本二第二段连用了许多个“她”，用第三人称叙事的方式，更客观直接地展现人物心理和丰富多彩的生活。
7．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．通讯员衣肩上的“破洞”、给“我”开饭的两个“馒头”有着丰富内涵，“破洞”主要表现他的节俭，“馒头”主要表现他对“我”的关爱。
B．香雪用四十个鸡蛋与矿冶学院女生换铅笔盒，表现出山里姑娘们对物质的向往与追求，也呈现了改革开放初期山村人的精神风貌。
C．文本一和文本二表现了不同时代感人的青春情怀，文本一侧重写革命战争年代的军民深情，文本二侧重写改革开放时期女学生和香雪之间的美好情感。
D．文本一以“我”的视角叙事写人，不仅巧妙地在通讯员和新媳妇之间穿针引线，而且将“牺牲”“献被”等情节连接起来，结构严谨有序。
8．文本二中画横线的句子可以改写成：“大山、月亮、核桃树原来是这样的。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（6分）
9．《百合花》具有散文化小说的特征，请结合文本三谈谈其具体表现。（6分）
【答案】6．A 7．D
8．①原句为短句，语言富有轻松明快的节奏感，适合表现香雪的心理。改句较为冗长。
②原句运用排比句、感叹句，句式整齐，表意鲜明，增强语势，富有力量。
③改句将“大山”“月亮”“核桃”组成一个并列短语，强调的意味不突出。（每点2分，共6分）
9．①没有激烈的矛盾冲突。《百合花》没有正面描写战争的残酷，而是描写了新媳妇和通讯员美好的第二次相见，虽误解却有情趣。②清新自然的人物形象。通讯员和新媳妇，他们都有着像百合花一样高尚、纯洁、美好的心灵，军民之间的感情也像百合花一样纯洁、高尚、美好，战士和战士之间的情感也像百合花一样纯洁、高尚、美好。③语言的诗意美。《百合花》的语言不论叙述、描写还是对话，都给人一种清新、优美的感觉，把战争故事写得充满诗意。（每点2分，共6分）
【解析】6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“文本一着力描写通讯员牺牲的过程”错误。文本一对通讯员牺牲的过程只是通过担架员的交代简短地从侧面展现出来，没有着力描写通讯员牺牲的过程。
故选A。
7．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
A.“‘破洞’主要表现他的节俭”错误。通讯员被门钩撕破衣服，牺牲后新媳妇缝破洞一细节描写，表现新媳妇对通讯员的关心、痛惜。
B.“表现出山里姑娘们对物质的向往与追求”错误。“这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会叫人瞧不起”，据此看出，铅笔盒在香雪的眼中是文化知识的象征，是现代文明的象征，所以是表现香雪对山外世界文明生活的向往。
C.“文本二侧重写改革开放时期女学生和香雪之间的美好情感”错误。应是写改革开放初期山村少女对现代生活和文明的向往。
故选D。
8．本题考查学生品味语言艺术、赏析句子表达效果的能力。
①上文中香雪的心情是轻松愉悦自豪满足的，原句中“大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！”使用三个短句，节奏明快，这时她眼中的景物应是美好的，满怀期待，无比兴奋，突出了人物纯真朴实的性格和美好的心情；改句因使用长句则无法表现这种心情。
②原句中“大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！”使用排比兼间隔反复，句式整齐，增强了语势和节奏感，并且表达为感叹语气，使语言气势足，感情强烈；改句表达平淡，缺少节奏感和强烈的语气。
③“大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！”句与后文“台儿庄也一定会是‘这样的’”紧密衔接，突出强调这些主语或者陈述对象——“大山”“月亮”“核桃树”“台儿庄”，音韵和谐，抑扬顿挫、朗朗上口，增添了诗意美和可读性，起到了表意鲜明，增强语势的作用；而相比之下，改句所表达出来的语气则弱化了情感，无法达到强调突出的目的。
9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①没有激烈的矛盾冲突。由“新媳妇又短促地‘啊’了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……新媳妇正侧着身子坐在他旁边”“她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑……”等可知，文本没有正面描写战争的残酷，而是通过通讯员受伤、牺牲，描写了新媳妇和通讯员美好的第二次相见，这时的新媳妇在包扎所帮忙，在紧张抢救的氛围中充满了同志间的关爱和情趣。
②清新自然的人物形象。“这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”小说中通讯员在小巷中扑向那冒烟乱转的手榴弹，为了保护担架队员表现出来的英勇无畏的精神。“新媳妇端着水站在床前，短促地‘啊’了一声”“新媳妇又短促地‘啊’了一声”“庄严而虔诚地给他拭着身子”“她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”通讯员和新媳妇，他们都有着像百合花一样高尚、纯洁、美好的心灵；“一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：‘大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀!你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾!……’”军民之间的感情也像百合花一样纯洁、高尚、美好；战士和战士之间的情感也像百合花一样纯洁、高尚、美好。
③语言的诗意美。“我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼”“新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”“我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸”《百合花》的语言不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然、清新、柔和、优美的感觉，把一个流血牺牲的战斗故事，写得充满诗意。
《百合花》的语言不论叙述、描写还是对话，都给人一种清新、优美的感觉，把战争故事写得充满诗意。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
（选自《史记·陈涉世家》，有删改）
材料二：
陈胜王凡六月。初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈，叩宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。胜出，遮道而呼涉。乃召见，载与归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐，涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，“夥涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言胜故情。或言：“客愚无知，专妄言，轻威。”胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者。以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附。此其所以败也。
（选自《汉书·陈胜项籍传》，有删改）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
宫门令A欲B缚之C自辩D数E乃置F不肯G为通。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“陈胜、吴广皆次当行”与“又间令吴广之次所旁丛祠中”两句中的“次”意思相同。
B.度：推测，估计，与《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”中的“度”意思不同。
C.数：屡次，与《邹忌讽齐王纳谏》“数月之后，时时而间进”中的“数”意思不同。
D.“涉之为王沈沈者”与“无案牍之劳形”（《陋室铭》）两句中的“之”用法相同。
12．下列对材料一有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．陈胜小时候受雇佣耕作，在他与同伴的对话中可以看出，他非同寻常，很有觉悟，怀有远大的志向。
B．去守卫渔阳的贫苦民众被困在大泽乡，陈胜、吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来。
C．陈胜对时局做了分析，决定打出已经去世的公子扶苏和项燕的旗号，来号召群众，并预料很多人会响应。
D．陈胜、吴广他们在卜者的启发下，精心策划了丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，为起义做了准备。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（4分）
（2）初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈。（4分）
14．陈胜为什么会失败？请根据材料二，简要说明。（3分）
【答案】
10．CEF （3分） 对一个给1分
11．A （3分）
12．C （3分）
13．（8分）
（1）（4分）如今逃跑也是死，举事起义也是死，同样都是死，为国而死可以吗？
（“亡”，逃跑；“举”，发动；“等”，一样，同样；“死国”，为国事而死。各1分）
（4分）称王之初，他的旧友曾与他一道受雇佣耕作的人听到此事，就赶到陈县。
（“故人”，老朋友；“故人尝与佣耕者”，定语后置句，“尝与佣耕者故人”；“之”，到，各1分。句子通顺1分）
14．（3分）答对一点给1分，答对三点给3分
①陈胜居住的宫殿华丽，表明他开始享受奢华的生活。
②陈胜滥杀故人，导致没有人亲近他。
③陈胜用人不当，导致诸将不亲附他。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：守卫皇宫的士兵想要把这个人绑起来。这个农民辩解了好多次，才被放开没有捆绑，但是还是不肯为他通报。
“宫门令欲缚之”，“宫门令”主语，“缚”谓语，“之”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，其后断开，即C处断句。
“自辩数”“乃置”分陈两件事，“自辩数”的主语是“农人”，“乃置”的主语是宫门令，各自单独断开，故E处断句。
“乃置”是省略主语“宫门令”的谓语句，“不肯为通”是省略主语“宫门令”的谓语句，各自语意完整，前后构成转折关系，中间停顿，故F处断句。
故选CEF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。意思不同。编入/驻扎或驻留。句意：陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面。/（陈胜）又暗中使吴广到在军队驻地旁的丛林里的神庙中。
B.正确。推测，估计/越过。句意：估计已经误期。/行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。
C.正确。屡次/几个。句意：扶苏因为屡次劝谏的缘故。/几个月以后，不时还有人偶然进谏。
D.正确。皆为结构助词，取消句子独立性，不译。句意：陈胜你为王之后真是富丽堂皇啊！/没有官府的公文使身体劳累。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“已经去世的公子扶苏和项燕”错误。从原文“项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡”来看，项燕此时生死不明。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。
（1）“亡”，逃跑；“举”，发动；“等”，一样，同样；“死国”，为国事而死。
（2）“故人”，老朋友；“故人尝与佣耕者”，定语后置句，“尝与佣耕者故人”；“之”，到。
14．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
①由“入宫，见殿屋帷帐，客曰：‘夥颐，涉之为王沈沈者！’”可知，陈胜称王后，生活奢侈。
②由“或言：‘客愚无知，专妄言，轻威。’胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者”可知，陈胜滥杀故人，失去人心。
③由“以朱防为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸将以故不亲附”可知，陈胜苛责将领，且以个人喜好擅自惩治。
【参考译文】
材料一：
陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。
（选自《史记·陈涉世家》，有删改）
材料二：
陈胜称王一共用了六个月的时间，当他称王之后，他的一个从前在一起给别人一起耕地的认识的农民听到陈胜成为皇帝之后，于是到了陈地，敲皇宫的大门说：“我想要见陈胜。”守卫皇宫的士兵想要把这个人绑起来。这个农民辩解了好多次，才被放开没有捆绑，但是还是不肯为他通报。 陈王出门时，这个农民拦在道路上呼喊陈胜的名字。陈王听到后，就召见了他，并且与他同乘一辆车回了宫中。那个农民进入皇宫，看到宫殿房屋和帷幕帐帘，感叹道：“真的好多啊，陈胜你为王之后真是富丽堂皇啊！”楚地的人们把“多”叫做“伙”，所以天下流传起伙涉为王的话，就是从陈胜开始的。这个农民从皇宫出入自发随便，常常向人们讲述陈胜的一些旧事，有人就对陈胜说：“您的客人太愚昧无知了，总是胡说八道，有损您的威严。”为此陈胜就把那个农民给斩杀了。众多的陈胜老朋友都自己离开了他，从此之后再没有亲近陈胜的人了。陈王任命朱房为中正，胡武为司过，专门督察群臣的过失。将领们攻占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。 陈胜信任他们，将领们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈胜失败的原因。
（选自《汉书·陈胜项籍传》，有删改）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
淮上喜会梁州故人
【唐】韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去？淮上有秋山。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗人在首联中通过“曾”“每”二字追忆自己与友人往日的深厚情谊。
B．诗人在颔联中用“浮云”“流水”进行比喻，表达自己对别后生活的感慨。
C．尾联中作者运用设问的手法，直接抒发自己对眼前淮上美景的喜爱之情。
D．一个“喜”字贯穿全诗：以叙旧之“欢喜”开篇，以对美景之“喜爱”作结。
16．本诗与王安石的《登飞来峰》都提到“浮云”一词，但在词语含义和情感表达上有明显的差异。请简要分析。（6分）
【答案】15．D 16．①韦诗取浮云“漂泊不定、聚散无常”之意，用此意象比喻别后漂泊的“我”与故人，表达了作者对二人别后居无定所、漂泊流离的境遇的感伤。②王诗既用浮云比喻奸邪小人和当时的保守势力，也用来喻指眼前的困难和障碍，表达了作者高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情以及不畏艰难、立志革新的政治抱负。
【解析】15．本题考查鉴赏诗歌的思想内容、表达技巧的能力。
D.“一个‘喜’字贯穿全诗”错。颔联中抒发的是作者对二人别后行踪不定、年华易逝的伤感。颈联中作者将今日的相聚之欢与各自衰老的现状进行对比，表达自己对时光流逝的感慨。全诗情感应是“悲喜交加”。
故选D。
16．本题考查鉴赏诗歌的思想情感的能力。
韦诗颔联写到离别后如浮云飘忽不定，流水岁月，匆匆一晃就已过了十年。本处运用了比喻的手法，将漂泊不定、聚散无常的诗人和他的朋友比作浮云，将岁月匆匆比作流水，表达了作者对别后居无定所、漂泊流离的境遇的感伤。所以韦诗取浮云“漂泊不定、聚散无常”之意，用此意象比喻别后漂泊的“我”与故人。
王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。“浮云”本指在山间浮动的云雾。本处”浮云遮望眼”，运用典故，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”写这首诗时，作者正值壮年，心怀壮志，所以王安石既用浮云比喻奸邪小人和当时的保守势力，也用来喻指眼前的困难和障碍，表达了作者高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情以及不畏艰难、立志革新的政治抱负。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：“_______________，_______________”。
（2）春蚕、蜡烛进入李商隐的《无题》中“_______________，_______________”，如今已经脱离本意成为奉献精神的注解。
（3）毛泽东《沁园春·长沙》中，表现革命者关注国家大事的言行的两句是“_______________，_______________”。
【答案】
17． 明明如月 何时可掇 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 指点江山 激扬文字（每空1分）
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
三、语言文字运用(本题共5 小题，18分)
阅读下面文字，完成下面小题。
屏幕中的剧情跌荡起伏，屏幕上一行又一行的字符络绎不绝，令人 ① ：它们就是“弹幕”。
弹幕尽管被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的宏沟。传统的文艺批评来自阅读之后的 ② ，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。相对地说，弹幕的首要特征是“即时”（“当下”“立刻”之意），评论对象往往是作品的一个短暂碎片。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严萧的反思与真知灼见。
弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化 ③ 的。印刷文化的节凑相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。弹幕的即时评论尽管也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象，启发了另一种性质的空间，譬如视觉经验。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．下列句子和文中画横线句子中的括号用法相同的一项是（ ）（3分）
A．写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”）
B．周朴园：（由衣内取出皮夹的支票签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。
C．他说得好：“未画以前，不立一格；既画之后，不留一格。”（《板桥集·题画》）
D．她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”（抄查女工身体的女人）也不愿意去接触她的身体。
20．文中有四个错别字，请找出来，并予以改正。（4分）
21．文中划波浪线部分有两处表述不当，请找出来，并写出修改意见。（4分）
22．“弹”，有两个读音，一是dàn，指可以用力发射出去的小丸，还指装有爆炸物可以攻击人、物的武器，如“子弹”。二是tán，由于一物的弹性作用使另一物射出去，亦指用手指拨弄，如“弹射”。请根据以上内容，回答“弹幕”中的“弹”为什么读“dàn”。（4分）
【答案】
（3分）答对一个给1分
①眼花缭乱（目不暇接） ②深思熟虑 ③无可比拟（不可企及、望尘莫及）
19．（3分）D
20．（4分）荡—宕 宏—鸿 萧—肃 凑—奏
21．（4分）“尽管”放到“弹幕的即时评论”前面；“启发”改为“开启”
22．（4分）在“弹幕”这个词中，“弹”字取“可以用力发射出去的小丸”这一含义（2分），形象地将在视频中快速飞过的一条条评论，比作像子弹一样快速且密集发射出来的物体，所以读“dàn”。（2分）
【解析】字形、辨析并修改病句、标点符号、熟语（含成语）
18．本题考查学生正确使用成语的能力。
①由“密集”可知，这里的“弹幕”很多，令人看不过来，可填“眼花缭乱（目不暇接）”。眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。目不暇接：眼睛已经没有空闲时间看别的了。形容东西太多，眼睛看不过来（多指美景节目）。
②由“作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式”以及后文“严肃的反思与真知灼见”可知，传统的文艺批评是阅读之后深入思考的结果，可填“深思熟虑”。深思熟虑：反复深入细致地考虑。
③弹幕的特点印刷文化根本就比不了，可填“无可比拟（不可企及、望尘莫及）”。无可比拟：意思是没有可以相比的。不可企及：意思是没有希望达到，形容远远赶不上。望尘莫及：比喻远远落后，常用作谦词。
19．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
画横线句子中的括号表示解释说明。
A.是对前面内容的补充说明，补充说明文学创作也需要素养才能有“即兴”，与文中括号用法不同。
B.是对周朴园动作的描述，属于剧本中对人物动作提示的舞台说明，与文中括号用法不同。
C.是对引用语句出处的说明，与文中括号用法不同。
D.是对“抄身婆”这一词语的解释说明，与文中括号都是用于解释说明词语，用法相同。
故选D。
20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“跌荡起伏”的“荡”应写作“宕”。 跌宕起伏：形容事物富于变化，不稳定。“跌宕”：富于变化，有顿挫波折。根据语境义和成语的固定写法，“荡”应为“宕”。
“宏沟”的“宏”应写作“鸿”。鸿与宏的核心区别在于：鸿本义指大雁，引申为“书信”或“盛大”；宏本义指房屋宽深，引申为“规模或气势的宏大”。
“严萧”的“萧”应写作“肃”。“严肃”表示认真、庄重，与“反思”搭配更恰当。
“节凑”的“凑”应写作“奏”。“节奏”指规律性的进程。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：
语序不当，前后句子主语不一致，关联词“尽管”放在“弹幕的即时评论”之前；
搭配不当，“启发……空间”动宾不搭配，“启发”改为“开启”。
22．本题考查学生谈观点、写评论的能力。
“弹幕”是指在视频播放过程中，屏幕上快速飞过的一条条评论。这些评论像子弹一样，是因为它们如同用力发射出去的小丸，具有快速、密集发射出来的特点，这与“弹”读“dàn”时“可以用力发射出去的小丸”的含义相契合。基于“弹幕”中“弹”字所取的含义与“弹”读“dàn”时的释义相符，所以确定“弹幕”中的“弹”读“dàn”。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
统编版必修上第一单元《沁园春 长沙》，抒发了青年昂扬向上、雄视天下的凌云壮志；《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神；《峨日朵雪峰之侧》展现了卑微却强劲的生命力；《哦，香雪》描述了年轻人所迸发出的用知识改变命运的美好愿望。
以上材料给了你怎样的触动和思考？请以“青春价值”为话题，联系生活实际，写一篇议论文。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
一、材料分析：青春价值的体现
坐标，激发学生联系生活实际，探讨青春在不同维度上的体现和价值：
①凌云壮志（《沁园春·长沙》）——理想高度；
②奉献精神（《红烛》）——生命厚度；
③卑微而强劲的生命力（《峨日朵雪峰之侧》）——韧性深度；
④知识改变命运（《哦，香雪》）——成长力度。
总之，本作文题希望考生“跳出文本看文本”，用个人体验与时代视角去界定、丰富、
升华“青春价值”。
（二）关键词句解读
① 《沁园春 长沙》中“青年昂扬向上、雄视天下的凌云壮志”，强调青春应具有远
大的理想和抱负，积极向上，勇于担当。“昂扬向上”是青春的精神姿态，定义了“为何而动”。
②《红烛》“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，突出青春要无私奉献，不计较个人得
失。“莫问收获”是青春的价值选择，回答了“如何而动”。
③《峨日朵雪峰之侧》展现“卑微却强劲的生命力”，表明青春即使处于艰难环境，也有强大的生命力和坚韧不拔的精神。“卑微却强劲”是青春的生存哲学，揭示了“何难而动”。
④《哦，香雪》中“年轻人所迸发出的用知识改变命运的美好愿望”，体现青春通过知识追求改变命运、追求进步的渴望。“知识改变命运”是青春的发展路径，指明了“因何而动”。
总之，四者共同构成“理想—行动—坚韧—成长”的逻辑链条，体现了青春从精神觉醒到实践落地的完整过程。它们共同指向：青春不是年龄，而是一种主动选择的生命姿态；价值的实现路径可以多元，但底色必须是“向上、向善、向光”。
（三）参考立意
创造青春价值，留下青春痕迹
以吾辈之青春，承国家之重担
以奋斗之青春，写时代华章
以青春名义，创辉煌价值
以青春之名，谱写生命华章
青春因奋斗而精彩
青春孕育希望 青年创造未来
青春正当时，吾辈当自强
以青春星光，照时代银河
二、写作指导：精巧的构思
(一) 五重构思
构思一：青春价值的三重奏
1。中心论点： 青春价值的璀璨光芒，源于其赤诚的担当、无私的奉献与不屈的韧性，三者交融，铸就个体生命厚度与时代进步的基石。
2。分论点：
◎赤诚担当：锚定青春航向的压舱石。
◎无私奉献：点燃青春价值的炽热火焰。
◎不屈韧性：淬炼青春价值的坚硬铠甲。
3. 论证思路优化：
◎开头：以时代对青春的期许或青春本身的特质（活力、可能性）引出其价值核心在于精神内核（担当、奉献、韧性）。
◎中间：每个分论点下，先阐释概念内涵（担当为何是压舱石？奉献如何点燃价值？韧性怎样淬炼价值？），再结合课文意象或精神（非简单复述情节），最后用典型人物事例深度论证该精神如何具体体现青春价值（重点在“价值如何体现”，而非仅仅“他做了什么”）。分析时突出三者相互支撑（如：担当赋予奉献方向，韧性保障奉献持久）。
◎结尾：升华三者共同作用，铸就不可替代的青春价值光谱，照亮个人前路，推动时代前行。
构思二：以理想为帆，扬青春价值之舟
中心论点： 青春价值的发现、锻造与最终实现，其不竭动力与核心路径，皆在于对理想灯塔的执着追寻与不懈靠近。
分论点：
◎理想：照亮价值荒野的灯塔。
◎追寻：熔铸价值真金的炼狱。
◎抵达或靠近：价值航程的璀璨港湾。
论证思路优化：
◎开头：从青春充满可能性但易迷茫的特性切入，点明理想对于锚定价值方向的重要性。
◎中间：
分1：结合《香雪》分析理想如何点燃内在动力，明确价值追求方向。对比无理想青春的混沌。
分2：用事例展示在追求理想过程中经历的挫折、付出的努力、获得的成长（知识、能力、品格）。强调过程的价值远大于简单的“吃苦”，它是内在价值的锻造炉。
分3：论述追求带来的结果（科技突破、社会贡献、个人成就），如何体现青春价值的最终形态，并回馈社会、激励他人。
◎结尾：重申理想是青春价值航程的灯塔与引擎，鼓励青年勇敢扬帆，在追寻中定义和实现无价的青春。
构思三：在时代坐标上定位青春价值
1. 中心论点： 青春价值的内涵与高度，唯有置于时代的经纬网中方能精准丈量；青年当以时代需求为罗盘，在回应历史召唤中实现个人价值的最大化。
2. 分论点：
◎时代舞台：铺展青春价值的画卷。
◎回应时代：升华青春价值的密钥。
3. 论证思路优化：
◎开头：点明个体与时代的共生关系，提出青春价值无法脱离时代语境。
◎中间：
分1：通过对比不同时代（革命、建设、改革、新时代）的典型青春价值取向（如牺牲奉献、艰苦创业、改革创新、高质量发展），论证时代背景如何塑造核心价值内涵。课文《沁园春》是革命年代的典范。
分2：具体描绘新时代的特征（如科技革命、社会主要矛盾变化、全球化挑战与机遇），并列举青年在这些领域创造价值的新颖事例，说明舞台之广阔。
分3：深入论述“如何做”。分析为何主动融入能升华价值（视野更宏阔、资源更丰富、贡献更直接、意义更深远）。用实例展示将“小我”融入“大我”的具体实践及其产生的价值。
◎结尾：呼吁青年认清时代方位，勇担时代责任，在时代洪流中书写无愧于历史的青春价值篇章。
构思四：青春价值：于平凡中见伟大
1. 优化中心论点： 青春价值的璀璨星河，不仅由耀眼的明星构成，更由无数平凡青年以日复一日的坚守、默默无闻的奉献、脚踏实地的奋斗所汇聚的微光点亮；平凡孕育伟大，伟大源于平凡的累积。
2. 优化分论点：
◎坚守：平凡价值的深沉根基。
◎奉献：平凡价值的温暖光芒。
◎奋斗：平凡价值的向上阶梯。
3. 论证思路优化：
◎开头：解构对“伟大青春”的刻板印象（必须是惊天动地），引出平凡青春同样蕴藏巨大价值。
◎中间：
分1：结合《峨日朵》意象，分析在艰苦、平淡中坚守的意义（维护秩序、传承技艺、守护希望等）。张桂梅是坚守的典范。
分2：聚焦“微光”的力量。选取具体、感人的平凡奉献事例（如疫情期间的快递小哥、坚守乡村的医生、热心公益的大学生），分析其对社会和谐、他人幸福的不可或缺的贡献。
分3：论证平凡不等于平庸。用实例展示普通青年如何通过不懈奋斗，在专业领域精进、改善自身境遇、为社会创造增量价值，实现从平凡到卓越的跨越。
◎结尾：颂扬平凡青春的价值，强调伟大事业需要无数平凡岗位的支撑，鼓励青年在各自的位置上发光发热，共同构成时代进步的壮丽图景。
构思五：青春价值的辩证思考
1. 优化中心论点： 青春价值的圆满实现，需秉持辩证智慧：在仰望星空与脚踏实地、奉献社会与成长自我、坚守信念与灵活应变之间寻求动态平衡，方能让青春之花结出丰硕之果。
2. 优化分论点：
◎志存高远，更需脚踏实地。
◎奉献社会，亦要涵养自我。
◎坚韧不拔，贵在通权达变。
3. 论证思路优化：
◎开头：指出青春充满激情但也易偏颇，提出需要用辩证思维驾驭青春，实现价值的最大化与可持续。
◎中间：
分1：分析为何需要平衡理想与现实。用正反例证对比，论证只谈理想不行动的价值虚无，以及从基础做起逐步接近理想的价值实现路径。
分2：深入探讨“奉献”与“自我”的辩证关系。批判牺牲一切式的不可持续奉献，提倡在奉献中学习、成长、实现自我价值的“共赢”模式。结合青年现实压力（如内卷、健康）。
分3：辨析“坚韧”与“变通”。说明无谓的固执不等于坚韧，真正的韧性包含智慧地调整。用实例展示灵活应变如何克服困难、开辟新局。
◎结尾：总结辩证思维对青春健康发展和价值圆满实现的重要性，鼓励青年做理性而充满智慧的奋斗者。
（二）选择与实施建议：
根据兴趣和素材积累选择： 哪个主题你最有感触、最有话说、掌握最丰富贴切的素材（特别是课文素材和时事素材）？
考虑立意新颖度： “平凡中见伟大” (构思四) 和 “辩证思考” (构思五) 相对更有思想深度和新颖性。“时代坐标” (构思三) 紧扣当下也很有意义。
确保逻辑严密： 选定结构后，反复推敲中心论点与分论点、分论点之间的逻辑链条是否清晰有力。递进式尤其要注意层次递进。
精心选择与分析事例： 事例贵精不贵多。每个分论点下1-2个最典型、最能直接有力论证该分论点核心的事例即可，但分析要深入，紧扣论点中的关键词（如“坚守”、“融入时代”、“辩证统一”）。
融入课文，升华主题： 结合课文材料时，不要停留在复述情节，要提炼其精神内核并与中心论点、分论点建立深刻联系。结尾要升华，点明青春价值对个人生命意义、对国家民族未来的重要性。
记住，通过以上优化，你的作文构思将更具深度、逻辑更严谨、立意更新颖，更能打动人心。
三、范文示例
【优秀范文】
以青春之我，助青春之中国
从古至今，中国青年一直在中国的发展中起到中流砥柱的作用，无论是周恩来总理“安忍坐视而不一救邪”的呼告，还是燕园学子那“团结起来，重振中华！”的呐喊，无一不在告诉我们：“莫惜青春年华，与我同振国家。”
青春的价值就是自强不息，敢为人先的勇气。100多年前，五四运动的爆发就像一道闪电撕裂了窒息的黑暗，像一星炬火引燃了燎原的烈焰。直到现在，五四运动的光芒还照耀在神州大地，灼灼其华，“外争主权，内除国贼”是青年们对祖国的谏言，“誓死力争，还我青岛”是他们对政府的呼吁，废除二十一条是他们对列强的憎恨。面对列强的侵略和政府的打压，中国近代的青年无所畏惧，他们试着用自己的青春力量将中国带进一个新的时代。
青春的价值就是坚持不懈，奋斗不止的毅力。也许我们不会知道，在我们的爷爷那一辈，青年的生活是多么的艰难。莫言十几岁下乡支教，因为没有正规书籍，他只能把一本字典翻来翻去看上几十遍；韩少功16岁到汨罗插队，一呆就是六七年，平常只能看尽有的两本杂志。但是那个艰难贫瘠的时代，有多少人从边陲乡村走出国门，成为连接国内外的纽带，成为科研项目地拓荒人，对知识的热爱与不懈追求是中国现代青年对抗贫穷与苦难的武器。
青春的价值就是为国立功，为民请命的担当。“乘风好去，长空万里，直下看山河。”放眼眺望中国，现在也不失这样的青年，去年年底新冠疫情爆发以来，大批九零后、零零后的青年人自告奋勇支援武汉，虽深谙此去，山高水深，他们仍然选择告别安全的后方奔赴战场。今年北斗导航系统最后一颗卫星发射成功，成功的背后是那平均年龄只有30岁的科研团队竭尽全力的付出。在中美关系的处理上，也有那么多的青年外交官秉承着“苟利国家生死，以岂因祸福趋避之”的爱国信念而冲锋在前。
国际形势风云变幻，民族复兴迫在眉睫。我们这一代青年。更是应该树立为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平的青春价值观，应该与国同行，与时俱进，为中国发展科学技术而尽一己之力，为中国打开国门而自豪欢呼，为中华民族实现伟大复兴而担当，应该成为中国的脊梁。
李大钊说过“以青春之我，铸青春之国家，青春之民族。”江山不负青春泪，且把利剑破长空！
教师点评：
作者笔力功底深厚，有广博的阅读积累，引用名言事例恰到好处，此文有从容、深刻的气质。作者按三个阶段的时间顺序建立结构层次，同时又布置青春价值的三个内涵：“青春的价值就是自强不息，敢为人先的勇气。”“青春的价值就是坚持不懈，奋斗不止的毅力。”“青春的价值就是为国立功，为民请命的担当。”言简意赅，铿锵有力。

范文解读与赏析
范文一：议论文《青春如砥：在时代的铁砧上淬火》
捧读必修上册第一单元，从湘江畔“浪遏飞舟”的豪情呐喊，到雪峰侧“卑微弱小却强劲”的生命宣言，青春的多元价值如星火迸溅于历史长夜。当物质丰盈与精神贫瘠撕裂时代图谱，我辈当以教材为砥石，将生命置于时代的铁砧之上，锻铸一副有韧性的灵魂铠甲——这灵魂不惧烈焰，不畏重锤，在淬炼中迸射永恒的光芒。
（第一层（第 1 段）：开篇立论：以必修上册第一单元课文中的青春意象（“浪遏飞舟”“卑微弱小却强劲”）为引子，提出核心论点：在物质丰盈与精神贫瘠的时代背景下，青年应将生命置于时代的 “铁砧” 上，以教材精神为 “砥石”，锻铸有韧性的灵魂铠甲，在淬炼中实现青春的永恒价值。）
《沁园春·长沙》如洪钟巨响：青春的价值首在锚定时代坐标。看黄文秀，北师大硕士的锦绣前程，毅然叠进百色群山的褶皱。她将学术论文写在扶贫路上，用年轻生命丈量“饮水思源”的深度。当山洪吞没三十岁的韶华，那本沾满泥土的驻村日记，成了青春最硬的勋章。反观某些“精致利己主义者”，在“躲进小楼成一统”的算计中，将生命的硬度消磨成圆滑卵石。家国情怀，实为青春砥石第一硬度。
（第 2 段：以《沁园春 长沙》为依托，论述 “青春价值首在锚定时代坐标”。通过黄文秀扎根百色扶贫的事迹与 “精致利己主义者” 的对比，强调家国情怀是青春应有的 “第一硬度”。）
《峨日朵雪峰之侧》揭示卑微者的美学密码：弱者的生命在绝境中淬出惊雷。脑瘫博士莫天池，身体被禁锢于方寸轮椅，思维却在云端起舞。他转动唯一能控制的眼球，借追踪仪在屏幕投下思想的轨迹——千万次凝视，换一篇SCI论文的诞生。这让我想起尼采的箴言：“凡杀不死我的，使我更强大”。苦难是淬火的冰水，卑微者的抗争，终将生命的韧度锻至极限。
（第 3 段：结合《峨日朵雪峰之侧》，阐释 “卑微者在绝境中淬出生命惊雷”。以脑瘫博士莫天池的例子，印证苦难是 “淬火的冰水”，卑微者的抗争能将生命韧度推向极致。）
《哦，香雪》中那只铅笔盒，原是撬动命运的微型杠杆。当凉山少年吉克阿尤透过“云课堂”屏幕，触摸未名湖的波光，知识已从改变个人命运的钥匙，升级为斩断代际贫困的利刃。2023年，凉山州17名学子考入清北，数字背后是千万个“香雪”在数字鸿沟上架桥。然需警惕“做题家”陷阱——知识若沦为应试的囤积，终将锈蚀思想的锋芒。唯有将知识锻为智慧，才能重塑生命的锐度。
（第 4 段：围绕《哦，香雪》的 “铅笔盒”，探讨 “知识是撬动命运的杠杆”。用凉山学子借 “云课堂” 改变命运的案例，说明知识需转化为智慧才能重塑生命 “锐度”，同时警惕 “做题家” 陷阱。）
闻一多的红烛泪，在新时代流淌成另一种燃烧。95后工程师王妙童，拒绝硅谷高薪诱惑，蛰伏上海实验室研发人工心脏。“总有人要为理想燃烧”，她将青春熔进钛合金瓣膜，赋予垂危心脏重跳的力量。当首颗“中国心”在临床试验成功搏动，那金属的冷光里，跃动着红烛般的精神火苗。这烛火照见某些“空心人”的迷茫——没有奉献开刃的青春，终是未淬火的钝铁。
（第 5 段：以《红烛》的奉献精神为核心，论述 “青春的燃烧是另一种价值形态”。通过 95 后工程师王妙童研发人工心脏的事例，批判 “空心人” 的迷茫，强调奉献是青春 “开刃” 的关键。）
（第二层（第 2-5 段）：分论点论证）
青春终将逝去，但毛润之叩问的苍茫大地、闻一多垂落的红烛泪、香雪紧握的铅笔盒，早已熔铸成不灭的文明火种。当每个青年将生命置于时代铁砧，以家国为砥石，以苦难作淬火，以知识为锻锤，以奉献为开刃——亿万锤音交响，终将震彻历史的穹顶。那交响曲中，卑微者的宣言与弄潮儿的战歌共鸣，共同锻打出一个民族永不弯曲的脊梁。
（第三层（第 6 段）：总结升华。指出青春虽会逝去，但课文中的精神火种（家国情怀、坚韧抗争、知识力量、奉献精神）永不熄灭。呼吁青年以时代为铁砧，通过家国、苦难、知识、奉献的锤炼，共同铸就民族的精神脊梁，呼应开篇的 “淬火” 比喻。）
【写作技巧点拨】
比喻贯穿，意象统一：以 “铁砧”“淬火”“砥石” 为核心比喻，将青春价值的实现过程比作金属锻造，贯穿全文，使抽象的 “青春价值” 具象化，结构更紧凑。
教考衔接，论据多元：紧扣教材文本（四篇课文），同时引入现实案例（黄文秀、莫天池等）、名言（尼采）、社会现象（凉山学子、“精致利己主义者”），形成 “文本 + 现实 + 哲理” 的论据链，增强说服力。
对比论证，强化张力：多处运用对比，如黄文秀与精致利己主义者、莫天池的抗争与 “空心人” 的迷茫，通过正反对照突出 “青春应有的硬度与锐度”。
语言锤炼，气势充沛：善用排比（“以家国为砥石，以苦难作淬火……”）、比喻（“知识锈蚀思想的锋芒”）、短句（“那本沾满泥土的驻村日记，成了青春最硬的勋章”），兼具议论文的严谨与散文的文采，增强感染力。
中心内容：
文章以必修上册第一单元课文为精神原点，围绕 “青春价值” 展开论述，提出青年应在时代的锤炼中，以家国情怀奠定底色，以坚韧抗争突破困境，以知识智慧提升锐度，以奉献精神实现升华。通过多重论证，最终阐明：青春的价值不在于温室中的安逸，而在于在时代的 “铁砧” 上经千锤百炼，锻造出能支撑个人与民族前行的 “灵魂铠甲”。
范文二：抒情散文《青春之说：以龙虎之姿，铸时代之魂 》
噫！青春者，天地之精气也。如春水初生，破冰而奔；似朝阳初升，穿云而照；若雄鹰新羽，振翅而翔。吾观夫青春之姿，或如青松立岩，根扎绝壁而向苍穹；或如骏马踏雪，蹄卷寒风而越关山。此非虚言，实乃天地间最可宝之珍也。
【第一层（第 1 段）：开篇破题，喻指青春的本质。以 “春水初生”“朝阳初升”“雄鹰新羽” 等自然意象起兴，将青春比作天地间最珍贵的精气，用 “青松立岩”“骏马踏雪” 的具象化描写，点出青春所蕴含的生命力与进取性，奠定全文对青春价值的赞美基调。】
青春者，必有凌云之志。昔张骞持节西行，踏大漠孤烟而通西域；今嫦娥探月，驾长风破浪而揽星月。古有霍去病"匈奴未灭，何以家为"之豪言，今有黄大年"振兴中华，乃我辈责"之壮语。志之所趋，无远弗届；志之所向，无坚不摧。青春之志，如江河之水，虽遇礁石而更激，虽经曲折而终东。
【第 2 段（青春之志）：以张骞通西域、嫦娥探月等古今事例，结合霍去病、黄大年的名言，论证 “青春的价值在于树立凌云之志”，强调志向对青春的引领作用，如江河般 “虽遇礁石而更激”。】
青春者，必有笃行之勇。看那敦煌壁画，千年风沙难掩飞天之姿；观港珠澳大桥，万顷
碧波不阻长龙之跃。王选团队以青春之躯，攻激光照排难关；南仁东团队用青春之智，筑天眼望宇宙。行之力则知愈进，知之深则行愈达。青春之行，如松柏之茂，春则发荣，冬则凝翠，岁寒而不凋。
【第 3 段（青春之行）：通过敦煌壁画的坚守、港珠澳大桥的建造，以及王选团队、南仁东团队的实践，阐释 “青春的价值在于笃行之勇”，突出行动的持续性与坚韧度，如松柏 “岁寒而不凋”。】
青春者，必有革新之魂。商鞅变法，虽九死其犹未悔；王安石新政，纵千阻而志不移。
今有马云创阿里，破传统而立新规；任正非研芯片，抗压力而求自强。魂之所在，即变之所起；魂之所系，即进之所向。变者，常之始也；常者，变之积也。青春之魂，如星火燎原，初则荧荧，继则燎原，终则照彻九天。
【第 4 段（青春之魂）：以商鞅变法、王安石新政与马云、任正非的创新为例，说明 “青春的价值在于革新之魂”，指出变革是进步的起点，青春的创造力如 “星火燎原” 般生生不息。】
【第二层（第 2-4 段）：分述青春价值的三重维度】
呜呼！青春非仅韶华之代称，实乃精神之永驻。老骥尚思千里，青春何分年齿？看那袁隆平年逾九旬犹躬耕稻田，叶嘉莹耄耋之年仍传诗心。青春之真谛，在心之不老，在志之不衰，在行之不止。
【第三层（第 5 段）：深化主题，突破年龄界限。提出 “青春非仅韶华之代称，实乃精神之永驻”，以袁隆平九旬躬耕、叶嘉莹耄耋传诗为例，说明青春的本质是 “心之不老、志之不衰、行之不止”，打破对青春的年龄局限，升华青春精神的永恒性。】
今我少年中国，正逢百年未有之大变局。当以龙虎之姿，铸时代之魂；以青春之名，书复兴之篇。让青春之志如长江奔涌，青春之行如泰山屹立，青春之魂如北斗长明。如此，则中华之青春永驻，人类之文明长青！
岂待白发催人老，正是青春奋斗时！吾辈青春，当如是也！
【第四层（第 6-7 段）：收束全文，发出时代号召。结合 “百年未有之大变局” 的时代背景，呼吁 “少年中国” 以 “龙虎之姿” 铸就时代之魂，让青春之志、行、魂分别如长江、泰山、北斗般永恒，最终以 “青春奋斗时” 的呐喊收尾，强化青年担当的使命感。】
【写作技巧点拨】
意象集群与隐喻贯穿：全文以 “春水”“朝阳”“雄鹰”“青松”“星火” 等自然意象构建青春的象征体系，将抽象的 “青春精神” 转化为具象可感的画面，如用 “江河行地” 喻志向的坚定，“松柏之茂” 喻行动的坚韧，增强文本的形象性与感染力。
古今对照与事例佐证：每个分论点均采用 “古例 + 今例” 的论证结构（如张骞与嫦娥探月、商鞅与马云），既体现青春精神的历史传承，又凸显其时代价值，使论证兼具厚重感与现实针对性。
排比与文言句式的气势营造：大量运用排比句（“如春水初生…… 似朝阳初升…… 若雄鹰新羽”）、对偶句（“志之所趋，无远弗届；志之所向，无坚不摧”），结合 “噫”“呜呼” 等文言叹词，形成铿锵有力的节奏，赋予文本豪迈昂扬的气韵，符合抒情散文的激情特质。
逻辑递进与主题升华：从 “志向” 到 “行动” 再到 “精神内核”，由表及里地剖析青春价值；结尾突破 “年龄定义青春” 的认知，将青春升华为 “精神永驻” 的生命状态，最终落脚于 “时代之魂” 的担当，使主题层层递进，富有深度。
中心内容：
文章以 “青春价值” 为核心，通过对 “志向、行动、革新” 三重维度的阐释，揭示青春并非单纯的年龄概念，而是一种 “心不老、志不衰、行不止” 的精神状态。作者结合古今中外的典型事例，强调青春精神的历史传承与时代意义，最终号召当代青年以龙虎之姿肩负使命，将个人青春融入民族复兴的洪流，凸显 “青春价值在于担当时代责任、追求永恒精神” 的主旨。
试卷第8页，共8页

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