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重庆外国语学校2026届高三(上)10月月考(三)
语 文 试 题
注意事项：
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.试卷由 整理排版。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一：
当你驾驶着一辆失控的汽车,若继续沿着原路行驶,会撞上迎面而来的五个行人；若变道,则会撞上另一个行人,这时驾驶员该如何选择呢？作为经典的道德决策困境,"电车难题"涉及生命之间的比较、权衡,它被广泛应用到人工智能技术伦理,尤其是在自动驾驶的讨论中。从后果主义视角,驾驶员应选择保护大多数人,将车变道而牺牲少数人；从道义论视角,车主应保持原路径驾驶；从罗尔斯的最大化最小值原则来看,驾驶员应该公正对待每一个路人的生命,通过特定操纵将弱势主体的生存率最大化,从而达成一定程度的合作与博弈。在这些选择中,它们之间的道德原则是相互矛盾的。对于自动驾驶算法而言,人们必须事先设定好最适合的伦理原则,以便它在应急状态下能够遵循人类伦理。
这体现出当下伦理世界中的"钟摆现象","即一种伦理观会受到另一种几乎同样强力但相反的伦理观制约,它们在不同的时空趋避进退、起起伏伏,寻找对手弱点的同时修补自身缺陷,总体上呈现出一种纠缠—均衡的演进状态"。在算法世界里,则体现出算法伦理与人类伦理之纠缠、交织与制衡。
当二者处于平衡状态时,人类可以充分利用算法规则及其伦理原则以达成自身目的,如某短视频网站养号过程中,创作者可以给自己的作品添加明显的关键词、标签,再频繁地刷类似标签的视频,以吸引算法来识别、分类,从而实现自身养号目的。
当二者处于矛盾状态时,若算法伦理处于优势地位,人类伦理处于弱势地位,算法的诱导性可能会破坏人类的道德判断与批判能力,人的价值让位于算法的价值,人类得根据特定规则适应算法系统,从而越来越偏离生而为人的意义、原则、体系。如自我商品化现象,用户在社交媒体中会打造人设、推销自己,尤其是对于带有商业性质的账号,这时平台算法会通过微妙的数据、奖励和惩罚影响用户的行为,人的自主性让位于算法,人自身成为"被算计的人"并且还不自知。反之,若人类伦理处于优势地位,算法伦理处于弱势地位,这是符合伦理学研究的意义以及人工智能技术伦理发展导向的。比如当外卖平台的算法系统对骑手进行控制时,国家市场监督管理总局等七个部门联合印发《关于落实网络餐饮平台责任 切实维护外卖送餐员权益的指导意见》,要求平台通过"算法取中"的方式,合理分配骑手的考核要素与送餐时间。在这种情况下,人类伦理与算法伦理达成了一种比较隐形的共同演进状态。
(摘编自《论智能时代的算法伦理困境及其路径选择》)
材料二：
格纳斯·卡尔波卡斯在《算法治理：后人类时代的政治与法律》中注意到了算法对人类主体性的消解：完整的个人被分解,成为数据的生产者、数据分析的对象,或更直白地说,成为一个数据包。专家从符号学的视角认为,人类主体自身也成为智能算法计算的对象物,人类主体意识成为智能算法的囚徒,丧失了探索意义世界的元符号能力。
首先,在智能算法中,人与机器的主客体关系倒转,算法日渐具备主体地位,而个人逐步成为被预测、被计算、被控制的客体,成为算法中被定义的对象,人们不但要接受算法的规则和要求,同时要逐渐适应由算法带来的工作、生活、学习等方面的改造,要服从算法推荐的安排,算法以极低的成本和"润物细无声"的方式对人进行管制和控制。比如近年来,外卖骑手因为超速而发生车祸的新闻频频出现,究其原因就是外卖平台为了迎合消费者对于送达时间的需求,在算法中嵌入规划最短路线、设置超时提醒和罚款规则等,对骑手进行控制,骑手不得不遵循算法设定的规则。其次,很多平台企业基于用户数据画像,利用算法精准地给用户"投喂"其感兴趣的信息,让用户被动地沉溺于碎片化的消遣中,极容易将自己的思想禁锢在"信息茧房"中,放弃了主动寻找、积极获取多元化信息的欲望,而是依赖于算法无情的逻辑推理。比如社交媒体的过滤机制、在线视频的推荐算法、移动应用的使用习惯等都可能造成"信息茧房"。对于未成年人,极容易造成"致瘾性推荐",从而严重影响未成年人的身心健康。
联合国教科文组织的《人工智能伦理问题建议书》就明确指出,人工智能这类技术极具侵入性,它们可能会侵犯人权和基本自由,且被广泛使用。有专家认为,一方面,算法作为人的存在的重要维度,是对人之主体性的重要呈现；另一方面,由于人的存在是丰富的、多样的,算法应该在与人的共存之中,维护人之为人的尊严和主体性。算法需要站在个人视角,体现个人选择和对于个人权利的认可,要注重保护个人尊严、个人隐私和社会公平。算法程序应将人放在系统中心,在算法的计算过程中,引入用户的需求、兴趣、能力和利益,以及意见和价值观等,设计出更可理解、更符合价值观的产品和服务。科技公司的算法产品与服务需给使用者提供类似的选择,譬如可以修改自己的标签、免于被画像、可以关闭算法推荐服务等。
(摘编自《人工智能时代算法伦理问题及治理思路》)
1.下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A."电车难题"体现了不同伦理原则的冲突,而自动驾驶的算法中设定的伦理原则,在应急状态下需遵循人类伦理。
B.短视频网站创作者利用算法规则及其伦理原则以实现自身养号目的,这体现了人类伦理与算法伦理的平衡状态。
C.人类主体意识被算法影响后,依赖算法的逻辑推理,最终会放弃寻找多元化信息,并失去主动探索世界的可能。
D.算法程序在计算过程中,关注用户的需求、利益和价值观等信息,体现了将人放在系统中心这一理念。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.有人认为,政府明确相关规定后就能平衡人类伦理与算法伦理,进而解决技术不稳定引发的算法伦理问题。
B.人们在算法时代很有可能丧失信息获取的主动权,被动接受算法推送内容,从而沦为算法定义的数据包。
C.网络餐饮平台应通过"算法取中"的方式,来维护外卖送餐员的权益,尽量避免人类伦理与算法伦理的矛盾。
D."致瘾性推荐"可能在无形中控制未成年人,而他们未必感到不适,这在一定程度上会影响未成年人的身心健康。
3.如果给材料二拟一个标题,最恰当的一项是(3分)
A.提升民众算法素养
B.算法时代以人为本
C.强化算法安全责任
D.攻关算法技术难题
4.某学生认为材料一中的"钟摆现象"和"算法伦理"较为抽象、难以理解,请找出材料中可以帮助其理解的方法。(4分)
5.请结合两则材料,谈谈算法时代如何重建人的主体精神。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
文本一：
千里江山图(节选)
孙甘露
凌汶被嘈杂的声音吵醒了,虽然她几乎直到凌晨才睡着。先是一阵刺耳的军号,穿过黎明时分的薄雾,然后就不停传来咣当咣当的声音,过了很久她才意识到,那是开关铁门的撞击声。她在看守所里,在龙华。
昨天上午,一辆黑色囚车把她从老闸捕房送到南市,下午她又上了另一辆囚车,天黑前才被押送到这里,车上全是那天开会时被捕的人。囚车过了枫林桥,车上就有人小声说,看来是去龙华。果然,车子开进了淞沪警备司令部,停在一幢小楼前,又有人小声嘀咕,军法处。押送的军警一听见说话声就开始吼叫。
小楼里,他们靠窗站了很久,窗外暮色四合,每个人都心情沉重。天黑以后,他们才一个个被押进牢房,直到现在她都没有吃过什么东西。
但她并没有饥饿的感觉,就算食物放在面前她也吃不下去。她想的很多,但没什么头绪,接下来会遭遇什么,她心里也没数。不过有一点她很清楚,不管碰到什么,她都决不能屈服。
"真是个美人坯子。"阳光照进牢房,有人在说话。
凌汶转头,看见一个三十岁左右的女人,坐在对面床上,手里拿着一面小镜子,对着脸照来照去。
"你们醒了？"女人站起身来到凌汶床头,朝她伸着个俏脸,说个不停,"睡了一觉气色好多了。昨天晚上你们进来,脸色都蛮吓人的。我姓陶,叫我陶小姐好了。"
牢房里原本气味难闻,这个女人一靠近,倒带来一阵香味。
"总算有人来了,我在这里好几个月了,厌气得要死。要是进来三个就更好了,可以凑一桌麻将！"
她咯咯笑了起来,"女人蹲监房不大有的,你们不会和我一样,也是被冤枉的吧？"
陶小姐又往脸上涂了点脂粉："每天涂涂抹抹,也不知道给谁看。你们一晚上没吃什么,饿了么？我有麦乳精,外面都要托人才能买到呢,我给你们泡一杯吧？"
正说着,牢房门哐啷一声打开了,狱卒讪笑着说："陶小姐,出来吧？"
陶小姐抹抹旗袍,站起身,摇摇扭扭出了门,站在门口说了一句："今天天气倒蛮好,我要好好晒晒太阳。"
牢房里安静下来,只听见门外狱卒对那女人说："陶小姐,她们和你不一样,她们是共产党,你可不要乱搭讪。"
凌汶猛地坐起身,环视四周。牢房里还有一个人,和自己一样,也坐在床沿,床上只有几条木板和一片草席。陶小姐的床靠里,铺着厚厚的床褥,鸳鸯花样的床单上卷着一条缎面被子。
她望着牢里的另一个人,她们俩刚见面就一齐被捕了。她试探着看了看对方,遇到一双温和的眼睛,正勉力朝她微笑。这个年轻的姑娘留着齐耳短发,像个老师,两人一时间都不知道怎么开口。
良久,凌汶问道："你还好么？"
对方点点头。砖地上有些青苔,蚂蚁在阳光下爬行。她抬起头看着凌汶,眼神热切,显得有点激动,好像有无数个问题要问,还没来得及出声。
"在这里,说话要小心。"凌汶说。
"我认识你。我读过你的小说《冬》。你叫凌汶。"
"那么你呢？还有那个穿夹克的年轻人,在囚车上你们一直紧挨着。"
"我叫董慧文,他是陈千元。"她想还是第一次遇到这种状况,本来她们可以在会上互相认识的。
那天上午,她和陈千元约定十点前赶到四马路菜场,他们说好了,先在同春坊弄口碰头。坊里一条直弄堂走到底,便是明惠小学的校门,她在那里教书。那天早上,她不得不先去学校。马上就要放寒假了,她要跟毕业班的学生告别,把校长签名盖章的修业证书发给他们。
"你怕不怕？"见董慧文陷入了沉默,凌汶上前。
问题很直率,董慧文发现自己不知道如何回答。她怕吗？她一点都不怕那些人,可是当她真的进了这个阴森的地方,心里又不免有些发毛。她发现只有当自己心中充满怒火时,才会情绪激昂,全无畏惧。她犹豫了一下,忽然睁大眼睛望着凌汶："那天在四马路跳楼的,是什么人？"
凌汶摇摇头。从昨天到现在,她也一直在想这个跳楼的人,他这样义无反顾地跳出窗外,就是为了通知他们敌人进来了吗？她试图去理解他,就好像她觉得,如果能真正了解这些人在生死抉择前内心的种种想法,她就能更加懂得龙冬,她在写《冬》的时候,是多么幼稚啊。
董慧文想了一会儿,又抬起头对凌汶说："我不怕。我早就想好了。"
窗外高墙的铁丝网上,一只灰鸽停在上面,牢房中沉默下来。凌汶看着面前这个姑娘,心里有些为她担心。凌汶坐过牢,她知道最艰难的时刻还没有到来。抓他们的人,还想挖出他们的秘密。任务虽然她也不清楚究竟是什么,他们临时被召集起来,一定有什么重要任务。老易知道他们要去做什么吗？
牢门再次打开,狱卒站在门口……
(有删改)
文本二：
不久前,我在某个场合,大致表达过这样的意思：我把《千里江山图》的酝酿和写作,视为一次新的学习过程。从写法和故事本身来说,都是一次全新的尝试。我像个初学者一样,进入小说,进入历史。也许,就因为这样,历史得以重新展开,对一个小说作家而言,这更意味着需要进入人物的内心。他/她的内心成为行动的力量,历史也是这样打开的。
历史和故事,说起来语义的指向有点不同。历史指向某种真实性,至少是一种真实的期待。故事更像是一种讲述,一种与生俱来带有修辞性的表达,讲述和表达的方式成为小说的外貌。对小说家的考验在于,你要讲得和写得像真的一样,至少让读者感觉像是真的。于是,故事就成了历史,历史在故事中复活。其实,这就是文学或者小说的朴素功能。批评家喜欢说,历史在文学中重新诞生。我没把握说,这也可能会是读者在《千里江山图》中感觉到的阅读体验。
(摘编自孙甘露《写作就是写作者的未来》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.开头以"军号声"和"开关铁门的撞击声"唤醒凌汶,暗示牢里生活的规律性与压抑感,为后面人物的心理活动做了铺垫。
B.陶小姐在牢房中表现得十分轻松,与凌汶和董慧文形成鲜明对比,这体现了她对这里生活的适应和对自身处境的不在乎。
C.小说使用第三人称,通过凌汶的内心活动、观察与对话,展现了故事背景和人物关系,增强了读者的代入感。
D.文中描写了阳光、蚂蚁、灰鸽等意象,阳光象征希望,蚂蚁暗示渺小个体的挣扎,灰鸽代表自由,三者构成革命者的艰难处境。
7.关于文本一中凌汶这个人物,下列说法不正确的一项是(3分)
A.凌汶被捕后,虽然面临未知的困境,但她提醒自己"决不能屈服",表现了她对革命事业的忠诚。
B.凌汶提醒董慧文"在这里,说话要小心",体现她具有一定的牢狱斗争经验和高度的警惕性。
C.凌汶试图理解跳楼者的行为动机,并反思自己创作《冬》时的幼稚,显示其作为作家的自省意识。
D.凌汶对董慧文说"你怕不怕",主要是为了试探对方的心理承受能力,以便更好地开展后续工作。
8.文本一末段"牢门再次打开,狱卒站在门口……"意蕴丰富,请简要分析。(4分)
9.文本二画线句子提出："历史在故事中复活。"请谈谈文本一是如何体现这一创作主张的。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一：
简文帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。尝与桓温及武陵王晞同载游版桥,温遽令鸣鼓吹角,车驰卒奔,欲观其所为。晞大恐,求下车,而帝安然无惧色,温由此惮服。温既仗文武之任,屡建大功,加以废立,威振内外。帝虽处尊位,拱默守道而已,常惧废黜。先是,荧惑入太微,寻而海西【注】废。及帝登阼,荧惑又入太微,帝甚恶焉。时中书郎郗超在直,帝乃引入,谓曰："命之修短,本所不计,故当无复近日事邪！"超曰："大司马臣温方内固社稷,外恢经略,非常之事,臣以百口保之。"及超请急省其父,帝谓之曰："致意尊公,家国之事,遂至于此！由吾不能以道匡卫,愧叹之深,言何能喻。"因咏庾阐诗云"志士痛朝危,忠臣哀主辱",遂泣下沾襟。帝虽神识恬畅,而无济世大略,故谢安称为惠帝之流,清谈差胜耳。
(节选自《晋书·简文帝纪》)
材料二：
晋简文为抚军时,所坐床上,尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳。有参军见鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色不说。门下起弹,教曰："鼠被害,尚不能忘怀；今复以鼠损人,无乃不可乎？"
(节选自刘义庆《世说新语·德行》)
材料三：
简文为琅邪王,相晋五年,桓温外拒燕、秦,内攻袁瑾,而漠然不相为援,盖其恶温而忌之夙也。既恶温矣,抑不能树贤能、修备御,以制温。温视之如视肉徒有目而无手足故惎之而犹拥立之以为是可谈笑而坐攘之者也。盖至于听温之扳已以立而遂立焉,则生人之心,生人之气,无有存焉者矣。
帝奕未有失德,温诬其过而废之,于斯时也,简文既不能折之以卫奕,则以死拒温而必不立,奉名义之正,涕泣以矢之,温亦岂能遽杀己者？如其不择而推刃于己,则温之逆,受众恶而不足以容,即令己杀而温篡,亦可无咎于天下。乃虽靦然南面,而旋陨天年,位与寿皆朝露耳。等死也,为晋恭、齐顺之饮酖,何如誓死不立,以颈血报宗社哉！
(节选自王夫之《读通鉴论·卷十四》)
【注】海西：指司马奕,东晋第七位皇帝。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
温A视之如视肉B徒有目C而无手足D故E惎之F而犹拥立之G以为是可谈笑H而坐I攘之者也
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.振,震动、震惊,与《过秦论》中"振长策而御宇内"的"振"意思不同。
B.非常,意外的变故,与《鸿门宴》中"备他盗之出入与非常也"的"非常"意思相同。
C.见,看见、看到,与《<老子>四章》中"自见者不明"的"见"意思不同。
D.存,存在,与《短歌行》中"越陌度阡,枉用相存"的"存"意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.简文帝年少时风度仪容出众,喜爱典籍,曾面对桓温故意制造的惊险场面镇定自若,展现出非凡气度,使桓温心生忌惮。
B.桓温权势显赫,屡建战功,还曾废立皇帝,势倾天下。简文帝虽居高位,但只能默守为君之道,内心常担忧被废黜。
C.简文帝担任抚军时,床榻上的尘土不许擦拭,甚至将老鼠的行迹视作佳景。有位参军打死老鼠,令简文帝面露不悦。
D.简文帝因厌恶桓温,在桓温对外抵御燕、秦,对内攻打袁瑾时,漠然不给予援助,致使双方矛盾激化,因而最终被废黜。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)帝虽神识恬畅,而无济世大略,故谢安称为惠帝之流,清谈差胜耳。(4分)
(2)鼠被害,尚不能忘怀；今复以鼠损人,无乃不可乎？(4分)
14.三则材料中记述简文帝的内容各有侧重,请简要说明。(3分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15-16小题。
观李固请司马弟山水图
杜甫
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。
野桥分子细,沙岸绕微茫。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。
浮查【注】并坐得,仙老暂相将。
【注】浮查,指海上漂浮的木筏。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联用极夸张的手法将画中景与画外物联系起来,意在表现高浪崩崖的惊骇感。
B.颔联描绘画中的野桥和沙岸,突出画工之精,取景之细,与首联形成映衬对比。
C.颈联用色彩描绘画面带来视觉冲击,特将"红"和"青"二字提到句前,尤其醒目。
D.作者观图经历了由粗看到细观、由现实到想象的过程,题咏的顺序也与之一致。
16.有人认为,本诗的尾联表达了杜甫的隐逸思想,你是否赞同？请结合本诗分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,10分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)
(1)不少同学在交卷前的紧张时刻,往往难以抑制地反复斟酌答案,临时起意更改选项,结果却常常将原本正确的答案改错。针对这个问题,老师建议同学们学习《答司马谏议书》中王安石"_________,_________"的行事准则和刚决精神。
(2)小明最近发表了一篇题为《漫话成语,巧学文言》的学术论文,文中提到了我国的成语有很多都来自古诗文,比如"善始善终"就源自魏征《谏太宗十思疏》里的"_________,_________"这句。
(3)美国对世界各国滥加关税,部分国家妥协退让,却招致美国变本加厉的单边霸凌,这与苏洵《六国论》中"_________,_________"两句所写的情形相似。
(4)研究性学习小组成员发现,中国古代建筑采用榫卯来连接构件,有时也会使用"门钉"加以装饰,这可以从杜牧《阿房宫赋》"_________,_________"两句中得到印证。
(5)苏洵在《六国论》中用"_________"开门见山地指出了六国灭亡的根本原因。而杜牧的《阿房宫赋》直到文章结尾才点明如果秦国"_________",也不会重蹈覆辙了。
二、语言文字运用(16分)
阅读下面的文字,完成18-22题。
"星期"是现代汉语中( )的词,七天为一周期,属于常见的计时单位,此概念是从西方传入的。不过在传统文献中"星期"这个词早已有之,其含义却是完全不同的。
传说牵牛星与织女星在农历七月七日的晚上相会,古代的"星期"就是指这二星相会。在这里,"星"是天上的星晨,具体指牛郎星与织女星,这个易懂,__________。许慎《说文解字》："期,会也。"段玉裁注："会者,合也。""期"就是聚会,会合。后来的注(疏)和文献用例也映证了许慎的说法。
到了宋元时期,也许是含义已经模糊了,也许是类推的结果,"月约星期"的说法出现了,"约"与"期"同义,即像月亮和星星一样相会。宋代楼采《玉漏迟》："记掩扇传歌,剪灯留语。月约星期,细把花须频数。"这非常明显地证明,"星期"就是星星相会。
所以,①现在的"星期"虽然就是一个计时单位,②但是我们应当知道,③中国古代就有"星期"一词且含义完全不同,④这种古今形同义异的词语,⑤某种程度上也让中华民族浪漫的爱情传说与我们的日常生活发生了联系在一起。
可见,因为有古语词与现代西方语的不同来源,所以"星期"古今所指含义完全不同。再如"经济"在古汉语中是两个动词的组合,经世济民的意思。而现代外来词的"经济"是国民财力或生产关系的总和,是外来词对汉语原有词型的借用。
18.填入文中第一段括号内的词语,不恰当的一项是(3分)
A.耳熟能详
B.妇孺皆知
C.路人皆知
D.众所周知
19.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)
A.关键是"期"字的含义
B.而"期"的含义则较为复杂
C."星"与"期"的组合需要结合语境理解
D."期"的字形演变却鲜为人知
20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
21.文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(2分)
22.有些词语在使用过程中,意义会发生变化。比如"星期",古代指牵牛星与织女星相会,而现在指七天为一周期的计时单位,属于古今形同义异词。请根据上述材料中体现的语言现象对这种现象加以解释,并再举出一个类似的词语,说明其意义的变化。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
"致知在格物"是古代学者关于求知的重要观点,指通过观察和探究事物本身来获得真知识,这是一种基于实践和直接经验的求知方式。然而,当今的很多年轻人遇到问题直接用搜索引擎或直接向AI提问,知识仿佛唾手可得。那么,在今天这个时代,"格物"是否还是"致知"的必要途径？
以上材料引发了你的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语 文 答 案
1.C 2.A 3.B
4.①运用比喻,将抽象的、相互冲突的伦理观及其动态博弈关系,比喻为一个生活中常见 的可视的"钟摆"；②运用具体、现实的典型案例,如 "电车难题""短视频养号""外卖平 台算法取中"等。
5.①用户自身提升道德判断与批判能力,突出人的价值与自主性；②技术层面提供关闭推荐、修改标签等选择功能,将主动权交还用户；③政府立法推动算法将人放在系统中心,以保护个人尊严、个人隐私和社会公平。
6.C 7.D
8.①制造情节悬念,引发读者猜想。结尾未明确狱卒开门的目的,让读者自然担忧两人接下来的遭遇,为后续情节留下想象空间,强化阅读期待。
②暗示危机持续,凸显环境压迫感。狱卒的沉默站立,与前文军警的吼叫形成呼应,进一步渲染出监狱环境的阴森与压迫,暗示革命志士的困境并未结束,斗争仍在持续。
③烘托人物处境,深化主题。这一结尾以环境动作侧面烘托人物处境,间接凸显革命斗争的残酷性,以及志士们在绝境中坚守的主题。
9.①以具体场景还原历史环境,构建真实历史氛围。文本一聚焦龙华看守所这一特定历史空间,通过细节描写让读者置身于20世纪革命年代的监狱场景中,让抽象的革命时期监狱生活变得具体可感,搭建起历史的真实场景。
②以鲜活人物承载历史精神,让历史角色落地。文本一摒弃对革命者的符号化塑造,通过人物的心理、语言、行动,展现革命年代个体的真实状态,让历史精神通过具体人物传递,他们的选择与坚守承载着革命年代的精神内核,让历史精神变得可触摸、可共情。
③以细节故事勾连历史背景,让历史逻辑自然呈现。文本一没有直接铺陈革命任务、历史背景,而是通过碎片化的细节故事,让读者自行感知背后的历史语境,暗示当时斗争的残酷性。这些细节故事如同历史的碎片,让读者能透过个体经历,感知到20世纪地下革命工作的危险、紧张与牺牲精神,实现历史在故事中复活。
10.BDG 11.D 12.D
13.(1)简文帝虽然精神恬淡豁达,却没有拯救世道的远大谋略,所以谢安称他是晋惠帝一类的人,只是清谈方面略胜一筹罢了。
(2)老鼠被杀死,我尚且不能释怀；现在又因为老鼠而处罚人,恐怕不可以吧？
14.①材料一客观记录其生平与评价,留存历史全貌；
②材料二通过生活细节,展现其体恤生命的德行；
③材料三批评简文帝面对桓温威逼时的软弱,表现其失节之憾。
15.B
16.不赞同。尾联仍然是在描绘画中仙人坐在浮查上的景象,"暂相将"之意为希望仙人能带着自己浮海而去。从整首诗来看,这是作者在观赏山水画作之后沉醉其中不愿出来的感受,这样写诗是为表现画作吸引力之大,并非表达隐逸思想。
17.(1)度义而后动,是而不见可悔故也
(2)有善始者实繁,能克终者盖寡
(3)奉之弥繁,侵之愈急
(4)钉头磷磷,多于在庾之粟粒
(5)弊在赂秦；复爱六国之人
18.C
19.A
20.句子①,修改为：虽然现在的"星期"就是一个计时单位。
句子⑤,修改为：某种程度上也让中华民族浪漫的爱情传说与我们的日常生活发生了联系。
21."星晨"改为"星辰"
"映证"改为"印证"
"词型"改为"词形"
22.①"星期"一词由于不同来源,导致古今所指含义不同,这体现了词语在发展过程中,由于来源、社会环境等因素的变化导致词义的变化。
②示例："博士",古代是一种官名；而现代的"博士",是高等教育中的一个学位名称。可见,"博士"古今字形相同,但由于时代背景、社会需求等因素的变化,词义发生了变化。
23.【写作指导】材料意在引导考生思考在现代便捷求知方式下 "格物" 是否还是 "致知" 的必要途径。一方面,"格物" 有着不可替代的作用,亲身实践能带来独特感悟和体验,培养独立思考、解决问题的能力,是形成深刻认知的基础；另一方面,现代求知方式也为 "致知" 提供了更多资源和可能性,能拓宽视野、快速获取知识。所以,不能简单否定 "格物" 的必要性,也应合理利用现代工具,探讨两者如何相互补充,共同助力求知。
写作时开头可以列举生活中年轻人依赖搜索引擎和 AI 求知的现象,引出 "‘格物’是否还是‘致知’的必要途径" 这一话题,表明要辩证看待的观点。接着阐述现代求知方式的优势：极大提高了信息获取效率,能在短时间内获取海量知识,拓宽知识边界。再分析现代求知方式的局限：依赖搜索引擎和 AI 获取的知识碎片化、缺乏深度,知识未经亲身实践检验,难以真正理解和内化,长期依赖还会削弱独立思考和解决问题的能力,形成思维惰性。然后论述 "格物" 在求知过程中不可替代的作用,亲身观察和探究事物能获得直接经验,培养探索精神和创新能力。最后倡导在利用现代求知方式获取信息的基础上,积极践行 "格物致知"。
【参考立意】①科技改变方式、方法,但 "格物" 精神不灭。②"格物" 与现代科技的融合,更有利于致知。③警惕科技依赖,重拾 "格物" 精神。

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