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同学们，在生活的长河中，我们常常会陷入迷茫与困境，仿佛在黑暗中摸索前行，不知路在何方。但请相信，总有一束光能够穿透黑暗，带来希望与救赎。
今天，我们就一起走进列夫·托尔斯泰的《复活》，去感受那个动荡的时代里，人物们在绝望中寻找希望、在迷失中实现救赎的动人故事。
直面苦旅，重启人生
——列夫 托尔斯泰《复活》
请用简洁的短语多角度描绘这一人物的形象
白浪涛涛的大胡子
粗糙的额头
狮子鼻
招风耳
厚嘴唇
犀利的眼光
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰
作者简介
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828-1910），俄国伟大的批判现实主义作家、思想家、哲学家。1852-1863年是他创作的早期阶段，中篇小说《童年》《少年》《青年》组成自传体三部曲。1863-1880年是他创作的中期，他写了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》两部巨著。1881-1910年是他创作的晚期，这一时期托尔斯泰的世界观发生剧变，他抛弃地主贵族的传统观念，转变到宗法制农民的立场上来，抨击贵族阶级的虚伪、政府机关的暴虐、官办教会的伪善，宣传“道德上的自我完善”“不以暴力制恶”“爱的宗教”，代表作有《魔鬼》《谢尔盖神父》《复活》等，其中《复活》是他最后一部长篇小说。
作者生平
①出身贵族，家族是俄罗斯最重要家族之一。
②青年时代过着纸醉金迷的生活，流连社交场，吃喝嫖赌。
③成年旅居欧洲，了解到西方人文主义和平等的思想，走出上层贵族圈，深度思考俄罗斯未来的出路。
④放弃贵族生活，放弃财富和地位，选择与农民为伍，在自家380公顷巨型庄园搞土地改革，把土地还给农奴掌管。兴办学校，教穷苦孩子识字、数学和信仰宗教。
⑤晚年决定放弃家产，甚至著作版权，遭到家庭和社会不理解，为了坚持自己的信念，82岁高龄离家出走，最后死在一个乡间火车站。
从贵族的奢华生活，到对农民苦难的同情，再到对社会的反思，托尔斯泰的一生，是对人性的拷问，对社会的反思，也是对生命的深刻感悟。完成从“物质”贵族到“精神”贵族的蜕变。
列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动，因此他被列宁誉为“俄国革命的镜子”是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。高尔基说:不认识托尔斯泰者，不可能认识俄国。
文化常识
托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶，一方面，它体现为对现实的无情批判；另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。
【批判现实主义】
托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶,一方面,它体现为对现实的无情批判；另一方面,它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。
托尔斯泰主义
创作背景
《复活》是列夫·托尔斯泰晚年的代表作，当时（19世纪末期），俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水生火热之中。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。
《复活》故事梗概
玛丝洛娃本是一个贵族地主家的女仆，她天真、善良，真诚，但被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫诱奸后遭到遗弃。怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久，妓女生活使她的身心受到严重摧残，不相再相信善，选择吸烟、喝酒，麻醉自己。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。
十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，良心受到了谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。
玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，重新唤起埋藏在内心深处的美德。为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位，玛丝洛娃拒绝与他结婚，而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生”。
前情回顾
本文节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。
预习检查
1.明确字音。
嫣然（） 斜睨（） 啰唆（）
褴褛（） 哽住（） 饶恕（）
害臊（） 擤鼻涕（） 鬈发（）
窘态（） 踱步（）
预习检查
1.明确字音。
嫣然（yān） 斜睨（nì） 啰唆（luō suō）
褴褛（lán lǚ） 哽住（gěng） 饶恕（shù）
害臊（sào） 擤鼻涕（xǐng） 鬈发（quán）
窘态（jiǒng） 踱步（duó）
任务一：探监场景解构
情节内容
开端:
发展:
高潮:
结局:
隔栏相见(1-21)聂赫留朵夫祈求宽恕，玛丝洛娃认出了他。
长凳交谈(22-43)聂赫留朵夫探问旧事，玛丝洛娃冷漠回避。
卢布插曲(44-58)玛丝洛娃讨要卢布，聂赫留朵夫内心发生动摇。
结束会面(59-78)探监结束，玛丝洛娃等待回牢，聂赫留朵夫表示再来。
展
1.文章开头部分,对监狱和狱中其他人物对话情形的描写有什么作用
文本研读
交代了故事发生的地点。
交代了故事发生的背景。从对话内容来看,从侧面展现了当时俄国社会的混乱，突出了混乱、嘈杂的环境特点。（见微知著）
以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。
吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。
揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。
方式 释义 作用
悬念式 在作品开头提出疑问，然后在行文过程中或结尾回答疑问 ①激发读者的阅读兴趣；
②引出下文的情节；
③突出人物形象；
④揭示小说的主题。
写景式 对景物或者环境进行描写 ①交代故事发生的环境；
②渲染气氛；
③烘托人物心情；
④为情节的发展做铺垫；
⑤暗示故事的结局。
一般式 ①开门见山，点明题旨；
②引出下文，为后文的情节的发展做铺垫；
③交代故事发生的时间、地点等；
1.小说开头段(情节)的作用
评
2.小说中间段(情节)的作用
思考角度 知识点
与相关情节的关系 主要是照应和伏笔。照应就是文学作品前后之间的呼应。照应能使情节连贯，脉络清晰，结构紧凑。伏笔指文学作品中，在前面为后面情节发展所做的提示或暗示。小说中使用伏笔，能使情节曲折，结构严谨，显示出构思的精巧。也有推动故事情节作用。
与主题 的关系 揭示小说的主题。如《在烈日和暴雨下》中暴雨狂泻，道路迷茫，“半死半活”的祥子“低着头一步一步地往前拽”的情节，反映了旧社会人力车夫的凄苦生活和悲惨命运。
与人物性格的关系 展现人物性格。如《林教头风雪山神庙》中林冲买刀并在街上寻觅仇家的情节，就显示了林冲急躁的个性。
常用答题术语：塑造了……的人物形象，表现了人物……的性格或精神，刻画了人物……的心理等；
检
3.小说常用结尾方式及作用
方式 作用
出人意料的结局 ①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；
②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；
③突出人物形象；
④突出文章主旨。
⑤ 突转、使整篇小说情节波澜起伏；
令人伤感的结局 ①从主题上看，能更好地深化主题；
②从表现人物性格上看，能更好地塑造人物性格；
③这种结局令人感动，令人回味，引人思考。
检
令人喜悦的结局 ①从表达效果上看，小说的喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味；
②从阅读者的情感体验上看，符合人们阅读的心理预期，容易引起读者的共鸣，给人以欣慰、愉悦之感；
③从主题上看，这样的结局凸显出的美好人性，符合大众对审美的追求。
留下空白的结局 耐人寻味，留下了“空白”让读者想象，进行艺术再创造。
检
（1）隔着铁栅栏对话
铁栅栏——象征人与人之间的隔阂
阶级的隔阂——贵族阶层、劳苦贫民阶层
记忆的隔阂——聂认出对方，玛未完全认出
好人坏人的隔阂——栅栏外是无罪之地，栅栏内是有罪之地，而无辜的玛无论是当年还是现在都在里面。情感的隔阂
作者正是用一道栅栏“颠倒黑白”的形式，展现当时整个社会的不公，侧面展现了当时俄国社会的混乱，同时为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景，因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容，才有了下文两人近距离的谈话，推动了情节发展。
课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有特别的内涵。试分析选取监狱作为典型环境的用意。
（2）监狱混乱嘈杂的环境
小说创作艺术角度：延缓情节的发展
目的：用监狱中其他罪人的对话打断二人确认身份的交谈，为了更好地呈现玛丝洛娃记忆觉醒的过程。
情节：这些杂音为下文两人能够消除物理隔阂，在长凳上交谈作铺垫
环境：从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，监狱条件差，无辜之人关入监狱。以环境的混乱、嘈杂映衬玛丝洛娃精神世界的混乱，映衬社会执法的混乱不清。
主旨：揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。
批判现实主义：在典型环境中塑造典型人物
在监狱中，玛丝洛娃看到了受难的底层人民，她经常关心别人，对需要帮助的朋友伸出援手。在这里玛斯洛娃还接触了一些政治犯，她发现，这些人中也有贵族，他们为革命卖命并不是为了自己，而是为了拯救被压迫的底层人民。她突然明白，生命的意义不只在于个人的享乐。
玛斯洛娃：被迫害的下层女性
玛丝洛娃是俄国底层民众中被迫害，堕落后觉醒的典型代表。
她身上反映了下层人民的朴素、纯洁和善良，也表现出黑暗社会对她的蹂躏和迫害。她的血泪史是对当时俄国腐朽的官僚体系最有力的控诉和鞭笞。
她的经历表达了底层人民的反抗精神和革命要求，体现了作者对于下层人民的真挚同情。
底层人民觉醒者
批判现实主义：在典型环境中塑造典型人物
为了帮助玛丝洛娃，聂赫留朵夫不得不经常出入监狱。
他看到了监狱里肮脏、恶劣的环境，以及法律对平民的不公平待遇，他开始对底层大众关心起来，更加重了对自己所在阶层的愧疚。
他开始清楚的认识到自己所在阶级的十恶不赦，并且对贵族阶级深深地厌恶，他开始了对自己阶层的批判。
聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。
作者借聂赫留朵夫的视野，抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，广泛深入地再现了19世纪俄国社会的真实画面，他的反抗散发出革命风暴渐临的气息。
聂赫留朵夫的“复活”表现了贵族阶级对于自身的反思，反映了作者对于“道德自我完善”“宽恕”等思想的主张。
聂赫留朵夫：“忏悔的贵族” 上流社会的叛逆者、揭发者、抗议者
任务二：灵魂蜕变密码
塑造人物
的方法
塑造人物
的作用
表现某种价值观或行为品质
表达某种主张或寄托某种感情
通过人物反映社会生活
回顾知识
直接刻画：
间接刻画：
通过外貌、心理、动作、语言、神态、
细节描写表现人物特征
通过环境描写或他人言行表现人物特征
《复活》主要人物
分析人物
聂赫留朵夫
忏悔的罪人
始乱终弃的贵族老爷
被抛弃的情人
堕落的风尘女人
玛丝洛娃
如果你是玛丝洛娃，
你会怎样面对这个“从天而降”的初恋和突如其来的道歉、忏悔呢？
Maslova looked round, and with head thrown back and expanded chest, came up to the net with that expression of readiness which he well knew, pushed in between two prisoners, and gazed at Nekhludoff with a surprised and questioning look. But, concluding from his clothing he was a rich man, she smiled.
Лев Николаевич Толстой
Лев Толстой
笑
1.玛丝洛娃是怎样一个形象？小说对玛丝洛娃用笔最多的描写是什么，请找出来。
A、她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（ 2）
B、把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（ 3）
C、她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（ 43）
D、她又像刚才那样微微一笑。（ 53）
E、她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）
F、她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）
笑
一共六次写到她的笑。这几处笑容可以分为两种：
一是 ， 一是 。
对聂赫留朵夫的讨好献媚
对他的鄙夷
如何理解玛丝洛娃的“笑”
A、她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2）
此时,玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人,看到眼前是个有钱人就露出习惯性的笑容
B、把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）
文本研读
探究人物形象
如何理解玛丝洛娃的“笑”
C 、她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）
“嫌恶”: 玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。
“妖媚又可怜地微微一笑”:自我麻醉，故意为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。
玛斯洛娃不信任任何人，精神层面麻木堕落
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探究人物形象
如何理解玛丝洛娃的“笑”
D、她又像刚才那样微微一笑。（ 53）
玛丝洛娃再次出现的“笑”，让人对其同情，同时更激发了聂赫留朵夫的罪恶感。
文本研读
探究人物形象
如何理解玛丝洛娃的“笑”
E、她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）
F、她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）
（1）鄙夷不屑：玛丝洛娃只在乎钱，不在乎人。体现了她世俗、冷漠、金钱至上的形象。
（2）讨男人喜欢的媚笑：她只是要尽可能地获得一些好处。
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探究人物形象
2、小说对玛丝洛娃的“眼神”也进行了大量描写，请找出对应的描写，并分析其作用。
眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10）
眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16）
她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。（20）
皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27）
她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）
她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37）
（27）她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈飘在额上；苍白而微肿的脸有点儿病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。
这是对玛丝洛娃的肖像描写，那双乌黑发亮而带点斜睨的眼睛，则隐含着她对社会的不满和蔑视；而那“特别有神”的眼睛，依然保存着昔日玛丝洛娃的纯真； “苍白而微肿的脸”，以及“一圈圈飘在额上”的鬈发，则显出她长期受侮辱迫害和堕落过的痕迹。
这样写，既符合她过去的经历，又表现了她现时的身份；不但使读者如见其人，而且还可以通过她的外表，窥见她的灵魂。
（27）她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈飘在额上；苍白而微肿的脸有点儿病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。
这是对玛丝洛娃的肖像描写，那双乌黑发亮而带点斜睨的眼睛，则隐含着她对社会的不满和蔑视；而那“特别有神”的眼睛，依然保存着昔日玛丝洛娃的纯真； “苍白而微肿的脸”，以及“一圈圈飘在额上”的鬈发，则显出她长期受侮辱迫害和堕落过的痕迹。
这样写，既符合她过去的经历，又表现了她现时的身份；不但使读者如见其人，而且还可以通过她的外表，窥见她的灵魂。
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（32）她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又
像不在瞧他。
（37）她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。
面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃转移话
题、冷漠置之，表现出她的内心是痛苦的，是愤恨的，努力想要忘记过去，不想再触及那段痛苦的回忆。
面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷、不屑、不信任。
“笑”代表社会身份中的玛丝洛娃，而“眼神”则代表了心理世界中的玛丝洛娃。前者与玛丝洛娃这十年来的人生遭际有关，后者则代表了玛丝洛娃内心深处对于命运强烈的不满与反抗，情感的创伤始终没有愈合。
在节选文本中，对“眼神”的描写早于“笑”的描述，这说明：面对聂赫留朵夫的时候，“笑”是玛丝洛娃对自己的控制，而“眼神”中的冰冷、审视、仇恨才是她的内心世界的真实表达。
从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。
从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经 “死亡”了。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。
【人物形象总结——玛丝洛娃】
从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。
文中所展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好，献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。
玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。
评
活动二：经历了十年的风尘生活，玛丝洛娃对贵族老爷有很深的了解，但聂赫留朵夫现在的行为举止和其他老爷不一样，所以在她看来聂赫留朵夫很
请同学们回到文章中，找一找聂赫留朵夫“怪”在哪里？（从聂赫留朵夫说的话，说话时的神情、心理、动作等方面来分析其形象特征。）
“怪”
1、请找出文章中出现的聂赫留朵夫的“哭泣”
同桌分角色朗读第3一21段中聂赫留朵夫与玛丝洛娃的对话。看看聂赫留朵夫有哪些奇怪表现。
“他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出声来”。第12段
“他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾着的泪水，不让自己哭出声来”。第21段
内心痛苦，压抑
1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？
隔栏初见(1-21)——从“您”到“你”。
1.“聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。（第4段）
①他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未认出他，两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。
②他是带着“严肃、庄重和爱怜的心情”来见玛丝洛娃的，是来请求她饶恕的。
2.聂赫留朵夫用“并不比平时高”的声音，断断续续地说着“我想见见您…我……”（第5段）
足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”）
1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？
3.“我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”（第17段）
当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，他在犹豫，在退缩。
长凳交谈（22-43）——从“你”到“您”。
◎“我知道要您饶恕我很困难。”（31段）
◎“天哪！你帮助我，教教我该怎么办！”聂赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。
◎“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”（34段）
（对她的变丑感到惶惑，为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何赎罪。怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起）
1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？
讨要卢布（44-58段）——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。
心理描写。内心对话，表现了聂赫留朵夫内心的矛盾：一方面想要实现自我救赎；另一方面他看到玛丝洛娃完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她所做的一切是否有意义。
此时聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”
1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？
讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。
昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。
“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 （60-61)
心理描写。内心对话，表现了聂赫留朵夫内心的矛盾：一方面想要实现自我救赎；另一方面聂赫留朵夫看到玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她所做的一切是否有意义。
人物形象
“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。（63段）
“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”（68段）
（聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”）
讨要卢布——
从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。
人物形象
心理描写:指对人物内心的思想情感活动进行描写。
描写人物的思想活动，能反映人物的性质，展开人物的内心世界。
进行人物心理描写时，注意从以下方面入手:
(1)独白法。内心独白是人物心灵中自我对话的过程，它能使人物酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。
(2)细节法。即在文章中恰当地描写人物富有鲜明个性的动作，传神地揭示出人物的心理活动。
(3)烘托法。在文章中,运用恰当的环境描写来烘托人物心理，既能对刻画人物、反映主题起到很好的作用，又能增添文章美感。
(4)心理描写要符合人物的性格。
拓展延伸
结束告别（59-78段）——从“你”到“您”。
◎ “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”
◎“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”（72、75段）
之前，他来找玛丝洛娃请求饶恕，产生同她结婚的念头，其实是为了补救自己的过错，是想牺牲自我以求得灵魂的安宁。他的一切怜悯、帮助，出发点还是自私的。但此时，他觉得“他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心”。
1.称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？
聂赫留朵夫因 而称“您”
又因 而变成“你”
又因 又称回“您”
又因 再称为“你”
最后因 他决定称“您”
决心救赎
急切激动
疏远、犹豫
深感羞耻
精神觉醒
问题小结
人称的不断变换，实则是他矛盾的情感的自然流露，表现他走向精神复活时抉择的艰难。托尔斯泰用人物对话、内心独白以及心理分析等心理描写方法展现了一个_________________的贵族青年形象。
艰难地迈出忏悔第一步
在探望过程中，聂赫留朵夫的心理发生了什么样的变化？
决心拯救
真诚忏悔
犹豫动摇
聂赫留朵夫：“忏悔的贵族”
在刻画聂赫留朵夫时，作者通过神态、动作、语言等细节来刻画玛丝洛娃的精神状态。成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。
心灵辩证法
人物形象总结
聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型。他既是贵族地主阶级罪恶的体现者，又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。作风随便，诱惑玛丝洛娃使其怀上孩子，又将其抛弃。
多年后，再次遇到了玛丝洛娃，意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，灵魂开始走向复活。
关于人物之聂赫留朵夫
思考：作者塑造聂赫留朵夫这一人物用意何在？
他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。这个人物形象的意义在于，在他身上，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”。
文本研读
探究人物形象
任务三：复活的多重隐喻
复活的内涵
小说以《复活》为题，是指谁的复活 请结合整部作品的情节、写作背景谈谈你的理解，并分析其典型意义。
观点一：“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”
①聂赫留朵夫的复活历程--人生三阶段:
第一阶段:单纯善良的大学生；第二阶段:放纵堕落的花花公子；第三阶段:苏醒忏悔的复活者
②典型意义:聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。聂赫留朵夫的复活体现了托斯泰世界观转变后的精神追求。课文节选部分充分展现了人物内心的矛盾挣扎赫留朵夫的“复活”代表着“精神的人”战胜“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人。的人性逐渐复归，道德不断自我完善。
复活的内涵
2.小说以《复活》为题，是指谁的复活 请结合整部作品的情节、写作背景谈谈你的理解，并分析其典型意义。
观点二：“复活”主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。
①玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段。
第一阶段:天真美好的单纯少女；第二阶段:遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子；第三阶段:宽恕复活，重获新生
②玛丝洛娃“复活”的典型意义。玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理社会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。
复活的内涵
2.小说以《复活》为题，是指谁的复活 请结合整部作品的情节、写作背景谈谈你的理解，并分析其典型意义。
观点三：“复活”寄托了作者的美好的人性理想，是托尔斯泰的精神复活。
小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。
复活的内涵
3.分析玛丝洛娃精神“复活”的原因。
（1）内因：本性未泯
对于玛丝洛娃的堕落，节选部分刻画得可谓细致入微。
五次“笑”：“嫣然一笑”（2），“笑盈盈的脸”（3），“又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑”（43），“又像刚才那样微微一笑”（53），“她鄙夷不屑地微笑着说”（65），“做出一种要讨男人喜欢的媚笑”（76）。
利用：“像她这样的女人也总是要从他们身上多弄到些好处”（44），“考虑着怎样利用他弄到些好处”（44），“别舍不得花钱，得请一个好律师”（50），“她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞到腰带里”（64）。
不管是玛丝洛娃的笑还是她想方设法利用聂赫留朵夫“弄到些好处”（44）的行为，都能让我们明显地感受到“这个女人已经丧失生命了”（59）。但事实上，玛丝洛娃并非无可救药，她单纯善良的天性并没有完全泯灭，否则，她也不可能“复活”了。
复活的内涵
3.分析玛丝洛娃精神“复活”的原因。
（2）外因：聂赫留朵夫的悔改和帮助
玛丝洛娃作为一个有着不堪遭遇的“罪犯”，即使本性善良，也不可能靠自己的力量在现实和舆论的重压下翻身。但是聂赫留朵夫不同，他的资产、声望和社会地位都足以使之成为一股能够在玛丝洛娃的命运中发挥重要作用的力量。
在课文中，聂赫留朵夫鼓起勇气面对被自己深深伤害过的玛丝洛娃，忏悔当年的罪恶，祈求宽恕。一方面，聂赫留朵夫是玛丝洛娃悲惨遭遇的直接责任人，另一方面，当时残酷的社会给玛丝洛娃的只有打击和伤害，其中，聂赫留朵夫是唯一一个真正关心她的人，也是唯一一个有可能帮助她的人。因此，聂赫留朵夫的悔改使得玛丝洛娃有了获救的可能。
对于聂赫留朵夫的悔改，节选部分有大量心理描写。
探究标题意蕴
①点出标题所用的表达技巧
双关、比喻、反讽、反问、引用、象征等。
②分析标题的表层意
即把标题在文中所表示的最表层的意思分析出来的。
③分析标题的深层意
深层意的挖掘要联系小说情节、人物、环境、主题等方面。
补充知识
探究标题的作用或好处
①交代主要的人物形象，如《我的叔叔于勒》。
②交代故事发生的环境，如《故乡》《边城》等。
③概括小说主要事件，如《范进中举》《林黛玉进贾府》《林教头风雪山神庙》等。
④设悬念，引起阅读的兴趣，如海明威的《丧钟为谁而鸣》。
⑤贯串全文，起线索作用，如《项链》《药》等。（指向情节结构）
⑥具有象征意义，揭示小说主题，画龙点睛，如《子夜》《红与黑》等。（指向主题)
⑦使人物形象更加鲜明突出，如《变色龙》（指向人物形象）
主旨
兽性的人
精神的人
忏悔、拯救、赎罪
道德的自我完善
黑暗腐朽的社会
“博爱”的社会
道德的自我完善
作者表达的不仅仅是个人精神的复活，还表现出对整个社会复活的希冀。列夫 托尔斯泰塑造这个人物揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，同时也传达出作者博爱的思想和悲天悯人的情怀。

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