资源简介

(共83张PPT)
《
复
活
》
（节选）
《复活》
超越苦难，回归本我
列夫·托尔斯泰
高中语文 选择性必修上册 第三单元
Resurrection
你有没有因为某件事而心灰意冷过？
有没有因为什么事儿而“堕落”过？
对未来的不确定
充满了不安与焦虑
学业的压力
人际关系的复杂
自我认知的模糊
怀疑自己的能力
担忧自己的未来，
在这个过程中不断地挣扎
......
你可曾丢失过最炽热的自己？
迷失自我的时候怎么办呢？
今天，我们就一起走进列夫·托尔斯泰的《复活》，去感受那个动荡的时代里，人物们在绝望中寻找希望、在迷失中实现救赎的动人故事。
同学们，在生活的长河中，我们常常会陷入迷茫与困境，仿佛在黑暗中摸索前行，不知路在何方。但请相信，总有一束光能够穿透黑暗，带来希望与救赎。
了解作者，探究背景
1
这样一个充满矛盾的人，让许多人产生了好奇心。他就是俄国著名的文学大师列夫·托尔斯泰。
他活着的时候，拥有财富、地位、名誉，最后自己却孤独地病死在一个无名的火车站。
他生前被誉为俄国文学大师，死后的坟墓却是最不起眼的小土丘。
他是俄国的世袭贵族，却能放弃阶级观念，站在农民的立场上考虑问题，并为争取农民的权益做出自己的努力。
课堂导入
作者简介
列夫·托尔斯泰（1828——1910），生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。
了解作者
列夫·托尔斯泰(1828—1910),19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。托尔斯泰生于贵族家庭，1847年退学后，回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试，但没有找到消灭社会罪恶的途径。1851~1854年在高加索军队中服役并开始写作,1854~1855年参加克里米亚战争,1855年11月回到彼得堡,1910年11月病逝于一个小站,享年82岁。
“托尔斯泰主义”
托尔斯泰反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和道德的自我完善，企图从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。所以在他的作品中，一方面,体现为对现实的无情批判;另一方面,则宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,因此人们称之为“托尔斯泰主义”。
写作背景
19世纪70年代末到80年代初，俄国资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋贫困。而俄土战争的重负、连年的饥馑给人民带来更为深重的灾难。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。
他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的 《复活》，《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰，作为托尔斯泰晚年的代表作，其情节的基础是真实的案件。
托尔斯泰的朋友，法官柯尼，讲给他听一件真实的的事:
有个上流社会的年轻人，在充当法庭陪审员时，认出一个被控犯盗窃罪的妓女就是他亲戚家的养女。他曾诱奸这个姑娘，使她怀了孕。收养她的女主人知道这事后，把她赶出家门。姑娘生下孩子后把他送给育婴堂，她从此逐渐堕落，最后落入下等妓院，当了妓女。
这个年轻的陪审员认出她就是被他糟蹋过的姑娘， 来找法院检察官柯尼，告诉他自己想同这个妓女结婚以赎罪。柯尼非常同情这个年轻人，但劝他不要走这一步。年轻人很固执，不肯放弃自己的主意。没想到婚礼前不久，那妓女竟得伤寒症死了。
这故事像一颗种子落入托尔斯泰肥沃的心田里，经过若干年的酝酿，开始萌芽、长大，终于成为一株参天大树。这就是《复活》产生的渊源。
故事原型
了解全书内容，梳理课文结构
2
相关情节介绍：
①玛丝洛娃的身世。
卡秋莎·玛丝洛娃是一个农妇的女儿。母亲在女地主索菲亚姊妹的牛奶场上工作。父亲是流浪的吉卜赛人。玛丝洛娃三岁时母亲死了。女地主看她长得清秀,便把她收养下来。因此,她过着一半小姐,一半婢女的生活。她做女工、收拾房间,用白灰擦亮神像,烤肉、磨粉、煮咖啡,洗些不费力的东西;有时读书给女主人听。
②聂赫留朵夫和玛丝洛娃年轻时的情感经历。
十六岁时,爱上女地主的侄儿、年青的贵族聂赫留朵夫。那时,他是个大学生,到姑母家来度暑假。两年后,聂赫留朵夫去服兵役,因顺路经过姑母家,在姑母家住了四天。在一个复活节的晚上,他和玛丝洛娃发生了肉体关系。临别,他塞给玛丝洛娃一百卢布,便到部队去了。此后,聂赫留朵夫连封信也没捎给过她。玛丝洛娃因此怀孕,被姑姑赶出,最后沦落风尘。
③玛丝洛娃生孩子的遭遇。
由于给玛丝洛娃接生的接生婆之前曾给村里的一个有病的女人接生过,把产褥热传染给了玛丝洛娃，她只好把孩子送到育婴堂。据送去的老太婆说，孩子一送到育婴堂就死掉了。
④玛丝洛娃“毒死”商人的经过。
一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房卡尔京金和当过使女的博奇科娃，见商人有钱,便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，骗她说是安眠药，要她放进商人的茶杯里。当时,玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害,想摆脱他,便照做了,结果商人被毒死。案发后,茶房和使女贿赂律师,把罪责全栽在玛丝洛娃的身上。
⑤玛丝洛娃被错判的经过。
法院开庭审判玛丝洛娃的案件。聂赫留朵夫作为贵族代表参加陪审。在审讯过程中,法官们或忙于私事,或心情不佳,或酒醉未醒,对案件的审理心不在焉：一位法官因和妻子刚刚吵过架,心情不佳、愁容满面。他担心当他审完案子回家后,妻子给不给他饭吃。另一位法官叫玛特维伊,老是迟到。他关心的是自己的疾病。他想,从门边走到他座位那儿,如果走的步数能用三除尽,他患的胃粘膜炎就会好。这段距离走二十六步就可走完,于是他赶紧加了一小步,凑成二十七步。副检察官卜列维喝了一夜酒,根本还没有从酒宴中清醒过来,便开始宣读起对玛丝洛娃的审判案件来。检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。法庭庭长为了要在六点钟之前赶去和一个红头发的瑞士姑娘约会,他希望审判早点结束。最后,由陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见。他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意图,可是忘了加上“没有谋害性命的意图”，这样玛丝洛娃被判赴西伯利亚服苦役四年。
⑥聂赫留朵夫在法庭上认出玛丝洛娃的心理变化过程。
法院开庭审判玛丝洛娃的案件，聂赫留朵夫作为贵放代表参加陪审。他在法庭上认出了玛丝洛娃，这使得他万分震惊。他回想起与玛丝洛娃认识与交往的经过，认为自己是造成她不幸的罪人,于是决定帮助玛丝洛娃。
本课节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙冤受屈，即将去服苦役。担任陪审员的聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。
节选内容
阅读课文 整体把握，理清结构
请同学们阅读课文，标清段落，按照小说几大情节划分结构层次，并完成下列表格。
情节 情节内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃 描写手法
开端
发展 高潮 结局 情节内容
开端:
发展:
高潮:
结局:
隔栏相见(1-26)聂赫留朵夫祈求宽恕，玛丝洛娃认出了他。
长凳交谈(27-52)聂赫留朵夫探问旧事，玛丝洛娃冷漠回避。
卢布插曲(53-70)玛丝洛娃讨要卢布，聂赫留朵夫内心发生动摇。
结束会面(71-78)探监结束，玛丝洛娃等待回牢，聂赫留朵夫表示再来。
活动一：速读课文，初步感知
活动二：浏览文本，找出主要人物并分析他们的心理活动。
主要内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃
描写手法
开端 隔栏相见 聂赫留朵夫：
玛丝洛娃：
发展 长凳问旧 高潮 卢布插曲 结局 结束会面 忐忑激动
羞愧悔恨
意外吃惊
同情自省
意外震惊
愤怒悲伤
讨好利用
心凉意冷
心理描写
语言描写
神态、语言、动作心理描写
-3
-2
-1
0
1
2
3
情节
玛斯洛娃心理变化图
心理
意外震惊
痛苦
悲伤
愤怒
愤恨
悲伤
鄙夷
厌恶
讨好利用
鄙夷不屑
冷漠愤怒鄙夷不屑
-3
-2
-1
0
1
2
3
情节
心理
愧疚
忐忑激动害臊
悲伤
不安羞愧自责
纠结动摇
自我怀疑
自我斗争
坚定决心
战胜自我
精神成长真诚相助
挣扎的心理过程
列赫留朵夫心理变化图
思考：文章开头部分,对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用
交代了故事发生的地点。
交代了故事发生的背景。从对话内容来看,从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，突出了混乱、嘈杂的环境特点。（见微知著）
以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。
吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。
揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。
参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相
一个法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容满面，在整个审判过程一直担心回家后老婆不给饭吃。
另一个法官是“机会论者”，他玩弄数字来决定受审者的命运。
另一个法官老是迟到，他关心的是自己的疾病，他想，从门边走到他的座位那儿，如果走的步数能用三除尽，他患的胃黏膜炎就会好，这段距离走走26步就可走完，他赶紧加了一步，凑成27步。
一个书记在法庭上偷看一篇秘密文章，完全没有注意审判案件。
尤其那个副检察官，他在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣上，以致开庭前还不知案情。副检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。
最后陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见，他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思，可是忘了加上“没有谋害性命的意思”。这样玛丝洛娃必须判罪了。本来，庭长不同意这意见，但他怕耽误和红头发姑娘的约会，便匆忙结案。宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。
腐败黑暗
鉴赏语言，分析人物形象
3
塑造人物
的方法
塑造人物
的作用
表现某种价值观或行为品质
表达某种主张或寄托某种感情
通过人物反映社会生活
回顾知识
直接刻画：
间接刻画：
通过外貌、心理、动作、语言、神态、
细节描写表现人物特征
通过环境描写或他人言行表现人物特征
《复活》主要人物
分析人物
聂赫留朵夫
忏悔的罪人
始乱终弃的贵族老爷
被抛弃的情人
堕落的风尘女人
玛丝洛娃
如果你是玛丝洛娃，
你会怎样面对这个“从天而降”的“渣男”初恋和突如其来的道歉、忏悔呢？
Maslova looked round, and with head thrown back and expanded chest, came up to the net with that expression of readiness which he well knew, pushed in between two prisoners, and gazed at Nekhludoff with a surprised and questioning look. But, concluding from his clothing he was a rich man, she smiled.
Лев Николаевич Толстой
Лев Толстой
笑
要求：
1、找出经典语段
2、点明描写手法
3、概括性格特征
活动一：玛丝洛娃是怎样一个形象？小说对玛丝洛娃用笔
最多的描写是什么，请找出来。
1.玛丝洛娃是怎样一个形象？小说对玛丝洛娃用笔最多的描写是什么，请找出来。
A、她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（ 2）
B、把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（ 3）
C、她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（ 43）
D、她又像刚才那样微微一笑。（ 53）
E、她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）
F、她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）
笑
一共六次写到她的笑。这几处笑容可以分为两种：
一是 ， 一是 。
对聂赫留朵夫的讨好献媚
对他的鄙夷
如何理解玛丝洛娃的“笑”
A、她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2）
此时,玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人,看到眼前是个有钱人就露出习惯性的笑容
B、把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）
文本研读
探究人物形象
如何理解玛丝洛娃的“笑”
C 、她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）
“嫌恶”: 玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。
“妖媚又可怜地微微一笑”:自我麻醉，故意为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。
玛斯洛娃不信任任何人，精神层面麻木堕落
文本研读
探究人物形象
如何理解玛丝洛娃的“笑”
E、她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）
F、她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）
（1）鄙夷不屑：玛丝洛娃只在乎钱，不在乎人。体现了她世俗、冷漠、金钱至上的形象。
（2）讨男人喜欢的媚笑：她只是要尽可能地获得一些好处。
文本研读
探究人物形象
2.文中写了玛丝洛娃的“笑”之外，还重点写了她的什么？
1、把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（ 3）
2、她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。（20）
3、她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27）
4、她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）
5、以及那双妩媚的乌黑发亮的斜睨眼睛（59）
通过典型的神态描写，刻画了玛丝洛娃现在对人的冷漠与敌视，也暗示她生活的不幸。
眼睛
“笑”代表社会身份中的玛丝洛娃，而“眼神”则代表了心理世界中的玛丝洛娃。前者与玛丝洛娃这十年来的人生遭际有关，后者则代表了玛丝洛娃内心深处对于命运强烈的不满与反抗，情感的创伤始终没有愈合。
在节选文本中，对“眼神”的描写早于“笑”的描述，这说明：面对聂赫留朵夫的时候，“笑”是玛丝洛娃对自己的控制，而“眼神”中的冰冷、审视、仇恨才是她的内心世界的真实表达。
从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。
从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经 “死亡”了。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。
文本研读
探究人物形象
人物分析——玛丝洛娃
玛丝洛娃转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情，走到铁栅栏跟前，从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。（1）
不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。
“您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。
神态、动作、语言描写。玛丝洛娃没有认出聂赫留朵夫，她只是以妓女的身份审视周围的人,看到眼前是个有钱人就露出习惯性的笑容，“嫣然一笑”是她作为妓女的习惯性表情。
3.文中除了笑和眼神，还如何刻画的玛丝洛娃？
人物分析——玛丝洛娃
玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。（9）
“您说什么，我听不见。”她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10）
……
玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了。（15）
“您好像是……但我不敢相认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16）
……
她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。（20）
神态、语言描写。玛丝洛娃认出了眼前的人就是伤害她的聂赫留朵夫，这使她的内心非常痛苦。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃蔑视、无声抵抗。
人物分析——玛丝洛娃
过了一分钟，玛丝洛娃从边门走出来。她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈飘在额上；苍白而微肿的脸有点儿病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的脸皮下显得特别有神。（27）
……
“您是怎么找到我的？”她不理他的话，径自问。她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又不像在瞧他。（32）
神态、外貌、语言描写。写她的“可爱、眼睛有神”是为了激起人们对她不幸遭遇的同情。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃转移话题、冷漠置之。
人物分析——玛丝洛娃
“不是有过一个孩子吗？”聂赫留朵夫问，感到脸红了。
“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37）
“……她们一发现这事，就把我赶出来了。说这些干什么呀！我什么都不记得，全都忘了。那事早完了。”（41）
“没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）
语言、神态描写。孩子的夭折对玛丝洛娃来说是沉重的打击，此时，玛丝洛娃的内心是痛苦的，是愤恨的，努力想要忘记过去。
“嫌恶”是玛丝洛娃的真情流露，表达对眼前这个始乱终弃的男人的厌恶。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意为之，面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃依然是拒绝的，但是想“利用他弄到些好处”。
人物分析——玛丝洛娃
她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。（64）
“您的话真怪！”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）
动作、细节、神态描写。写出玛丝洛娃的贪婪狡诈、唯利是图。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃根本不在意，不信任。
人物分析——玛丝洛娃
“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）
语言、神态描写。玛丝洛娃虽然对聂赫留朵夫充满了鄙夷与不信任，但是她妓女的身份却让她习惯性地对这位曾经伤害过自己的贵族露出媚笑。
玛丝洛娃的笑并不是发自内心的开心的笑，而是堕落后的笑，是物质的笑，是作为妓女的习惯性的笑，为了活下去，她只能这么做，时时刻刻讨男人喜欢，无论内心是厌恶还是憎恨。她的每一次笑都是对黑暗腐败的社会的控诉。
人物分析——玛丝洛娃
玛丝洛娃原本是个善良纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，又不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。
作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，自甘堕落，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任。
托尔斯泰借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。
关于人物之玛丝洛娃
玛丝洛娃是一个被抛弃、被侮辱、俄国下层妇女的典型代表。经历伤害之后，心灵的痛苦，生活的磨难，使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪，走向堕落的她唯利是图，善于献媚讨好，工于心计，自私自利，且倔强无情。对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。
玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段：
第一阶段：天真美好的单纯少女
第二阶段：遭受凌辱、自暴自弃的风尘女
第三阶段：宽恕复活，重获新生
思考：作者塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？
玛丝洛娃是俄国底层民众中的典型代表，作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。
《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索，深入探讨了其精神复活的必然性，不仅凸显了其丰富饱满的人物形象，更突出了这一形象对于俄国底层人民实现精神复活的重大意义。
文本研读
探究人物形象
活动二：聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
要求：
1、找出经典语段
2、点明描写手法
3、概括性格特征
1.聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
隔栏初见——从“您”到“你”。
1，“聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。
①他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未认出他，两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。
②他是带着“严肃、庄重和爱怜的心情”来见玛丝洛娃的，是来请求她饶恕的。
2，聂赫留朵夫用“并不比平时高”的声音，断断续续地说着“我想见见您……我……”。（当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，他在犹豫，在退缩）
3，“我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”
（对玛丝洛娃的称呼又换回了“你”，足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”）
简练的动作、神态、语言描写，恰切的内心独白，把聂赫留朵夫坦诚自己罪行的内心挣扎过程刻画得淋漓尽致。而独到的细节描写，如人称的选择，音调的变化，更使人物心态毕露。
1.聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
长凳交谈——从“你”到“您”。
“我知道要您饶恕我很困难。”
“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”
（望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫感到一阵惶惑，不知该怎么办。他为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，他不知道该如何行动，如何赎罪。怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起）
1.聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。
“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 （60-61)
心理描写。内心对话，表现了聂赫留朵夫内心的矛盾：一方面想要实现自我救赎；另一方面聂赫留朵夫看到玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她所做的一切是否有意义。
1.聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。
“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。
“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”
（聂赫留朵夫对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”）
1.聂赫留朵夫是怎样一个形象？“您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？
结束告别——从“你”到“您”。
“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”
“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”
（之前，他来找玛丝洛娃请求饶恕，产生同她结婚的念头，其实是为了补救自己的过错，是想牺牲自我以求得灵魂的安宁。他的一切怜悯、帮助，出发点还是自私的。但此时，他觉得“他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心”）
在刻画聂赫留朵夫时，作者通过神态、动作、语言等细节来刻画玛丝洛娃的精神状态。成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。
心灵辩证法
心理描写:指对人物内心的思想情感活动进行描写。
描写人物的思想活动，能反映人物的性质，展开人物的内心世界。
进行人物心理描写时，注意从以下方面入手:
(1)独白法。内心独白是人物心灵中自我对话的过程，它能使人物酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。
(2)细节法。即在文章中恰当地描写人物富有鲜明个性的动作，传神地揭示出人物的心理活动。
(3)烘托法。在文章中,运用恰当的环境描写来烘托人物心理，既能对刻画人物、反映主题起到很好的作用，又能增添文章美感。
(4)心理描写要符合人物的性格。
心理描写
人物分析——聂赫留朵夫
心理、动作、神态描写。写出了聂赫留朵夫的激动、悲伤，他认为玛丝洛娃的一切不幸遭遇的根源在自己，所以他急于想得到玛丝洛娃的谅解，想要赎罪。
“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出声来。（12）
……
他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾的泪水，不让自己哭出声来。（21）
人物分析——聂赫留朵夫
昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。
“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 （60-61)
心理描写。表现了聂赫留朵夫内心的矛盾：一方面想要实现自我救赎；另一方面聂赫留朵夫看到玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她所做的一切是否有意义。
人物分析——聂赫留朵夫
不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近……他对她豪无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。（67）
……
“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。（70）
心理、语言描写。表明了聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，其实这也是他迈出自己精神复活的第一步。“不敢开口”表现了聂赫留朵夫的懦弱，也表现了他内心的不坚定。
人物分析——聂赫留朵夫
聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是批判者。他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。
他青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭使他堕落为自私自利者。他遇见了玛丝洛娃，随后又抛弃她。当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。他幡然悔悟，认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，一心一意要拯救玛丝洛娃！在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。
这个人物形象的意义在于，在他身上，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”。
聂赫留朵夫形象总结
聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。其形象需分三个时段予以评价：
第一阶段是纯洁善良、朝气勃勃，有美好追求的青年阶段。这时他善良、真诚、纯洁、高尚，乐于为一切美好的事业而献身。
第二阶段是放纵情欲，走向堕落的成年阶段。这时的他进入军队，混迹上流社会，过起花天酒地、醉生梦死的生活，变得猥琐、低下、空虚、渺小。
第三阶段是进行灵魂救赎的忏悔阶段。这时的他与玛丝洛娃不期重逢，玛丝洛娃的遭遇唤起了他未泯的良知，他决心以实际行动来忏悔赎罪，恢复了他真诚善良、正直勇敢的本性。
人物形象总结
聂赫留朵夫是“忏悔贵族”的典型。他既是贵族地主阶级罪恶的体现者，又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。作风随便，诱惑玛丝洛娃使其怀上孩子，又将其抛弃。
多年后，再次遇到了玛丝洛娃，意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，灵魂开始走向复活。
关于人物之聂赫留朵夫
思考：作者塑造聂赫留朵夫这一人物用意何在？
他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。这个人物形象的意义在于，在他身上，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”。
文本研读
探究人物形象
主旨
兽性的人
精神的人
忏悔、拯救、赎罪
道德的自我完善
黑暗腐朽的社会
“博爱”的社会
道德的自我完善
作者表达的不仅仅是个人精神的复活，还表现出对整个社会复活的希冀。列夫 托尔斯泰塑造这个人物揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，同时也传达出作者博爱的思想和悲天悯人的情怀。
探究主题内涵，体悟人性之“复活”
4
小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫·托尔斯泰。对此，你有什么看法？请谈谈你的理解。
“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”。
1. 聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段：
第一阶段：单纯善良的大学生
第二阶段：放纵堕落的花花公子
第三阶段：苏醒忏悔的复活者
2.聂赫留朵夫的精神复活：
小说清晰地展现了聂赫留朵夫是如何由一个单纯善良得大学生变为一个放纵堕落、道德沦丧的花花公子，最后又由一个道德沦丧的花花公子转变为一个善良真诚、博爱、富有责任感的绅士的。
一个是精神的人，
他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；
另一个是兽性的人，
他所寻求的仅仅是他自己的幸福，
为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。——《复活》
“复活”代表着聂赫留朵夫经历了内心的矛盾挣扎后“精神的人”战胜了“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人；代表着聂赫留朵夫失落的人性逐渐复归，道德的自我完善。
“复活” 主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。
1.玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段
第一阶段：天真美好的单纯少女。
第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子。
第三阶段：宽恕聂赫留朵夫，重获新生。　
2.玛丝洛娃人性和尊严的复活：玛丝洛娃原本纯洁、善良、自尊自强，但是当他遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的不公命运后，便丧失了原本的善良和天真，变成一个彻底堕落的风尘女子。然而聂赫留朵夫的爱和执着以及流放途中革命者对她的善意、包容唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着沦丧的美好人性与可贵尊严的回归。
“复活”寄托了作者的理想，是托尔斯泰精神的追求复活。
托尔斯泰写《复活》用了十年时间，六易其稿。
《复活》体现了作者对人生、人性的思考，对人类道德与价值的不断寻求。
托尔斯泰的创作带有浓浓的自传成分，反映着作家的生活经历和精神上的艰难探索。小说的两个主人公历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了通过赎罪、宽恕、拯救灵魂等“道德自我完善’的方式来改造社会的美好理想，表达了爱的力量可以救人，能够让人获得新生这一思想主张。聂赫留朵夫的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。聂赫留朵夫的“复活”，也标志着托尔斯泰的思想探索达到了一个新的高度。
小说主题
《复活》深刻揭示了沙皇俄国的社会现实。课文中可以从玛丝洛娃的处境一窥当时社会制度的黑暗，通过法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，正是在腐败机构的管理统治下，下层劳动人民受尽迫害与折磨，很多人都难以摆脱同玛丝洛娃一样的命运，社会上到处都是冤狱，各个监狱人满为患。 残酷的社会环境扭曲了人物的世界观和道德本性。聂赫留朵夫和玛丝洛娃就是两个不同阶层的共型代表
《复活》体现了作者对人生、人性的思考，对人类道德与价值的不断寻求。托尔斯泰的创作带有浓浓的自传成分，反映着作家的生活经历和精神上的艰难探索。“复活”后的聂赫留朵夫，标志着托尔斯泰的思想探索达到了一个新的高度。
活动四：课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有特别的内涵。试分析课文选取监狱作为典型环境的用意何在
课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有特别的内涵。试分析课文选取监狱作为典型环境的用意何在
1.选取监狱作为聂赫留朵夫与玛丝洛娃相认的背景，交代了故事发生的地点。
2.从对话内容来看,从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，突出了混乱、嘈杂的环境特点。为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景。
3.以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。
4.因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。
5.揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。
托尔斯泰说：“对灵魂的千锤百炼，是一个人的重生开端。”人的一生，如果没有经历过灵魂的觉醒，那么终其一生也不过是原点打转，永远无法破局而出。村上春树说：“当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”真正地成长，就是灵魂的自我救赎，永不丢失炽热的自己。
总结
阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义：道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。
材料二：要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权利去惩罚或者纠正别人。(选自《复活》)
微任务
辩证思考“托尔斯泰主义”
材料三：随手打开英国人送给他的福音书，据说什么问题都可以在那里找到答案。……现在他懂得了一点：要克服罪恶，唯一可靠的办法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的。……只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。(《复活》结尾部分)
“托尔斯泰主义”一直饱受争议，有人认为它是作家的思想升华，有人认为它是消极的，削弱了批判性。阅读以上三则材料，你如何辩证评价“托尔斯泰主义”？
辩证评价“托尔斯泰主义”
答案　①“托尔斯泰主义”是作家精神探索的结果，有其合理的部分。
②但是，其基本面是空想的、与时代脱节的，它是俄国宗法制农民政治上不成熟的表现，体现出作家认识上的局限性和矛盾性。
③但随着社会历史的发展和时代的进步，它对人生的关注，对人类精神目标的终极关怀，对未来的积极意义逐渐显示并引起重视。托尔斯泰的不以暴力抗恶非但并不是所谓的软弱说教，而相反是对人性的关爱，是对人的善良和怜悯的催化。
④否定和批判不是最有价值的，因为，这个世界只有否定和批判是不够的，重要的是在否定和批判中建构一种新的、值得肯定的东西，《复活》中的否定和批判让我们的思维明朗，而肯定和建构是让我们的灵魂感动。
《复活》名言名句：
我从来不承认我心情不好，所以我一直都很开心。
要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。
那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单又明了，一切都是由他所处的现实环境所决定。那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。
《复活》名言名句：
我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。
人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽。
关于救赎的素材积累
《这个杀手不太冷》
是一部由吕克·贝松编剧并执导的动作犯罪片，于1994年9月14日在法国首映，2024年11月1日在中国大陆上映。
影片讲述了职业杀手里昂偶然救下了邻居家小女孩玛蒂尔达，二人在相处中逐渐产生奇妙情愫，相互慰藉并成为彼此救赎的故事。
里昂是一位意大利裔顶尖杀手，住在纽约的小意大利，通过中间人托尼接单赚钱。他虽杀人技艺精湛，但生活中几乎一无所长，是个文盲，也不善社交，唯一的朋友是一盆和他一样“没有根”的盆栽。玛蒂尔达生活在一个压抑的家庭，父亲对她很冷漠，继母也苛待她，唯有小弟弟能给她带来温暖。因父亲私藏毒品，全家遭黑警斯坦斯菲尔德灭口，玛蒂尔达侥幸逃脱后敲响了里昂的房门，被他收留。里昂给予了玛蒂尔达温柔关怀，玛蒂尔达则展现出活泼淘气的一面。她发现里昂的杀手身份后，请求他传授杀手技巧。此后，里昂开始带着玛蒂尔达一起完成委托，玛蒂尔达也教里昂读写。
然而，玛蒂尔达报仇心切，冒险出手后被仇人抓住，里昂将她救回。两人虽搬家，但玛蒂尔达再次被斯坦斯菲尔德抓走。里昂闯入警察大楼营救，最终在危急关头让玛蒂尔达通过通风管道逃生，自己却在伪装成受伤警员混出包围圈时，被斯坦斯菲尔德开枪击中。倒在血泊中的里昂引爆手榴弹与斯坦斯菲尔德同归于尽，替玛蒂尔达报了仇。玛蒂尔达则在孤儿院中，把里昂的盆栽种在了大树下，让“里昂”终于“落地生根”。


在这部电影中，杀手里昂和小女孩玛蒂尔达都是孤独的灵魂。里昂作为杀手，一直过着孤独且警惕的生活，内心渴望着爱与关怀；而玛蒂尔达在家庭中受尽冷落，又遭遇了灭门之灾，她的内心充满了痛苦和绝望。当两人相遇后，他们逐渐走进彼此的内心，互相给予温暖和支持。
里昂的生活因玛蒂尔达的出现而有了改变，他开始感受到爱和牵挂，内心的温柔被逐渐唤醒。他教玛蒂尔达杀手技能的同时，也在她的身上体会到了正常人生活的情感。玛蒂尔达则从里昂那里获得了保护和关怀，找到了生活的依靠和意义。她的勇敢和坚定也让里昂重新审视自己的生活。
他们的关系超越了年龄和身份的界限，彼此成为了对方在这个残酷世界中的救赎。尽管最终他们没能长相厮守，但这种深沉的情感和相互的救赎给彼此的生命带来了深刻的影响，也让观众感受到了爱与希望的力量。
在黑暗的世界里，杀手里昂与孤女玛蒂尔达相互依偎
用爱与勇气完成了一场温暖而震撼的救赎之旅。
《千与千寻》
一部由宫崎骏执导并编剧的日本动画电影，于 2001 年 7 月 20 日在日本上映，2019 年 6 月 21 日在中国大陆公映。
影片讲述了 10 岁少女千寻和父母在搬家途中意外进入一个神灵异世界。父母因贪吃变成了猪，千寻在白龙的帮助下，获得在汤屋工作的机会以避免被魔法变成别的东西，并被改名为“千”。她在工作中结识了众多朋友，如小玲、锅炉爷爷、无脸男等。千寻经历了许多奇妙的事情，包括招待肮脏的河神，还曾救了受伤的白龙并帮其解除封印。白龙因偷了钱婆婆的宝物而遭追杀，千寻为救白龙，决定去找钱婆婆。她带着汤婆婆的宝贝孩子、宠物鸟以及无脸男坐上了去沼底的火车，最终成功归还宝物并得到钱婆婆的原谅。最后，千寻在白龙的帮助下，通过考验，和父母一起回到了现实世界。
《千与千寻》
在这场冒险中，千寻逐渐成长为成熟、理性、勇敢而真诚的女孩。她学会了勇敢面对困难，用智慧和勇气解决问题；学会了坚持自己的信念，不被外界的诱惑所左右；也学会了如何与他人相处，保持爱与善良。
同时，这部电影也蕴含着对人性、欲望、成长等主题的深刻探讨，让观众感受到爱与希望的力量，以及自我救赎的重要性。白龙和千寻之间的感情被认为是一种伟大的爱的力量，是各种意义上的救赎，让他们都回归到真正的自己。
For you, thousands of times.
《追风筝的人》
是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼发表于2003年的第一部长篇小说。
该小说以阿富汗为背景，围绕着富家少爷阿米尔和他的仆人哈桑展开。阿米尔和哈桑情同手足，阿米尔是出色的“风筝斗士”，哈桑则是杰出的“风筝追逐者”。
在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨的事，阿米尔目睹哈桑受欺负却因懦弱不敢帮忙，之后还因无法面对哈桑的忠诚而诬陷他，逼走了哈桑。不久，阿米尔随父亲逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己对哈桑的背叛。为了赎罪，他再度踏上暌违二十多年的故乡，却发现了一个惊天谎言。原来，哈桑是他同父异母的兄弟，而哈桑和其妻子已死于非命，只留下一个儿子索拉博。阿米尔历经艰难，将索拉博带回美国，在这个过程中，他实现了自我救赎。

1. 为你，千千万万遍
2. 要做怎样的工作，是自己去选择的。重要的一点是，如果你希望能够找到心仪的工作，那么你应该做好准备面临挑战，你要强迫自己走出安逸的生活
3. 当恶行导致善行，那就是真正的救赎。
4. 回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径
5. 被真相伤害总比被谎言欺骗的好，得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人
6. 得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人
7. 时间很贪婪——有时候，它会独自吞噬所有的细节
两次救赎
风筝
个人与国家
阿米尔最后靠自己追到了自己心底的风筝，他快乐、兴奋，即使自己差点丧失性命，可在看到哈桑的孩子时，又觉得一切都值得，毕竟不是每个人都有去直面自己内心的勇气。我们每个人或许都在追逐自己的风筝，无论它意味着什么，都勇敢去追吧。
在生活的迷雾中
救赎
是那束穿透黑暗的光
带来无尽的希望
引领我们勇敢前行
愿同学们
知命不惧
日日自新

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