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萍乡实验高级中学2025-2026学年上学期高一9月份调研考试语文试题
本试卷满分150分，考试时间150分钟
一、现代文阅读
（二）阅读Ⅰ（本题共4小题，19分）
材料一：
新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。
（摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》）
材料二：
诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。
每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。
诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。
回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。
（摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。
B．当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。
C．新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。
D．诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美。
B．“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术。
C．当前诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活的深度和广度。
D．诗歌创作既要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，二者同等重要。
3．结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（ ）
A．在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。
B．伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。
C．新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。
D．诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。
4．材料一使用了哪些论证手法？请结合材料简要分析。（6分）
5．阅读郭沫若《立在地球边上放号》一诗，请分析这首诗从哪些方面体现了材料一的观点。（4分）
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
文本一：
最美是百合
那是许多年以前的事情了。
曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那时我的工资收入只有七十二元，妻子没有工作。最不知深浅的要算妻子肚子里的宝宝了，他已茁壮地长到了八个月，在我们的日子最缺少色彩的时候，他强大的胎音使我们义无反顾地握紧了生活的画笔。
在朋友们的帮助下，我们开了一个小书店，还请了一个帮工。
她叫阿纯，在一所中专读书。此时，她正好放假，主动要来帮忙，而且执意不要工钱，只想借此机会多读一点书。
妻子说，暂时不拿工钱也行，搬过来和我们一起吃住，多少可以节省一点。
阿纯想了想，点头答应了。
阿纯的进驻，使我们的小家增添了许多笑声。阿纯是一个爱笑的女孩，我和妻子都怀疑她的嗓子眼儿里是不是挂了铜铃。
阿纯爱和妻子背着我说悄悄话。其实，她们的悄悄话大多也只是谈论女人的化妆、穿戴，并没有什么秘密。
阿纯总对妻子说：“商店里有一种百合花布，你用来做连衣裙一定很好看。”
妻子看着一天比一天大的肚子，笑着摇摇头。
阿纯说：“等生完宝宝再穿嘛！”
阿纯用很美丽的语言形容那些比她的语言还美丽的百合花。
她说：“不信你去看一看。”
经不住阿纯的一再诱惑，妻子挺着大肚子去了商店。她看到了那种布，淡黄的布面上那高雅洁白的百合花使她怦然心动。她在柜台前站了许久，但她的手并没有伸进口袋。她低下头，匆匆地离开商店，一言不发地回家了。
一个下午，妻子也不多说话。
阿纯好像自己犯了什么错误，不知怎么安慰妻子才好。
做一身连衣裙的布料价钱，等同于我们一个月的生活费，妻子的选择再简单不过了。
妻子说：“也许有更好的呢，等孩子生下来再说吧。”
阿纯看看我，轻轻地转过头去。
小书店的生意还不错，因为小店附近有两所学校和一个大工程局，来租书看的人还真不少。收入最多的一天，小小的钱盒里装了十七元钱。
一个月的时间过去了，阿纯要回校上课，妻子也要临产，小书店刚撑起门面，就面临停业了。
经过盘点，这一个月，我们竟收入了一百八十二元钱！
我和妻子坚持拿出九十一元钱给阿纯，算她的工钱。阿纯推辞再三，收下了。她小心地把钱装进一个信封，又把信封夹在书里，然后把书放到书包的最里层。
转眼二十多天过去了，妻子住进了妇产医院。有一天，我回家取东西，门卫室的大爷交给我一个小包袱，说是一个女孩送来给我妻子的。
妻子打开小包袱，里面是那块美丽的百合花布和一个小手铃。
阿纯在信里说：“大姐，我要去秦皇岛基地实习了，这块百合花布是我用自己的‘工钱’买来的，送给你，希望你收下。天空灰暗的时候，没有人会发现百合花的美丽，但阳光一出来，满坡的百合花最鲜艳！祝你生一个健康的、又白又胖的宝宝！”
妻子坐在那儿，眼泪一滴一滴地渗入那叠得十分整齐的花布里。
（选自《中国当代微型小说排行榜》文字有删改）
文本二：
他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条的披挂在自己肩上，大踏步地走了。
回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地地走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。
他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。
（选自《百合花》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本篇小说选材精巧恰当，篇幅紧凑短小，结构严谨，主题突出，讲述了一对夫妻和一位假期打工女生短暂相遇的故事。
B．本篇小说情节简单，但是主题非常鲜明，通过对生活的真实刻画，在娓娓道来中引起读者共鸣，引发读者的阅读兴趣。
C．本篇小说，从开书店、为阿纯发工钱、去商店看花布却舍不得买等情节看出小说的主人公妻子是一个勤劳、节俭、善良的人。
D．本篇小说中的阿纯是一个热爱读书、热爱生活、乐观开朗、心地善良又美好的女生，她的形象具有积极的现实意义。
7．下列与文本中加点字有关的说法，不正确的一项是（ ）
A．文本一中为了解除生活上的困窘，“我”和妻子千方百计谋求出路，“义无反顾”强调了当时的“我们”直面生活的坚定态度。
B．文本一中“进驻”指军队开进某一地区驻扎下来，文中大词小用，突出了阿纯的到来对“我们”家不同寻常的意义。
C．文本二中对“布片”的描写，表现了小战士天真质朴的心理及回部队时的乐观情绪，推动后文情节发展。
D．文本二中“多了一只野菊花”使小通讯员形象更饱满鲜活，残酷的战争没有泯灭他对美的追求。
8．文中画横线的句子有什么作用，请结合文本进行分析。（4分）
9．文本一和文本二均没有以具体事物“百合花布”“百合花被”为题，而是直接用“最美百合”或“百合花”为题，有什么好处？请结合两个文本分别谈谈你的看法。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳乃使二顷五十亩种秫五十亩种粳岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道粟里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆[注]；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。
（《陶渊明传》）
【注】舁（yú）：抬；篮舆：轿子。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．妻子固请/种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/
B．妻子固请种粳/乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/
C．妻子固请种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/
D．妻子固请/种粳乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/
11．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“江州刺史檀道济往候之”的“候”与“枉用相存”的“存”意思相同，都是探望、问候之意。
B．绶，古代用以系佩玉、官印等东西的丝绸，“解绶去职”指解下官印辞去官职。
C．阡陌，田地中间纵横交错的小路。阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路。
D．谥号，古指人死后，后人按其生平事迹进行评定后给予评价的文字，有美谥、平谥和恶谥之分，“靖节”是美谥。
12．下列对有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性而率真，清高而自负。
B．州郡召用陶渊明担任州郡的官职，他不忍官场，弃官回家，他亲自耕种，自给自足，身体瘦弱而患上了疾病。
C．陶渊明曾经去过庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备好了丰盛的酒席，在半路栗里（地名）邀请他。
D．郡将（官名）曾经来拜访，正赶上陶渊明酿的酒糟熟了，郡将就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。
13．翻译文中划线的句子。（8分）
（1）尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
14．结合文章，简单说说陶渊明不与檀道济交往的可能原因。（3分）
三、古代诗歌阅读（9分）
虞美人·枕上[注]
毛泽东
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
（注）此词是毛泽东写给新婚不久的夫人杨开慧的，写作时间1921年。
15．下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．“江海翻波浪”以比喻、夸张手法，化无形为有形，突出、鲜明地写出“愁”状。
B．一个“晓”字，点出是彻夜未眠；一个“影”字，写出若即若离的别样之苦。
C．下阕末两句，作者触景生情，见月怀人，含蓄地写出了别离之苦。
D．这首词通过对夜晚景色的描写，从侧面反映了革命者也有自己的离愁别绪。
16．这首词与毛泽东的《沁园春·长沙》相比，从借景抒情的角度看，有何不同？请结合具体内容简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
（1）《短歌行》中“____________，________________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不
可及的月亮，表达了对贤才的渴望。
（2）陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个安乐和宁的世界，其中“鸡犬相闻”的画面在《归园田
居》（其一）也有描绘“____________，________________”。
（3）秋天万物凋零，因此“秋”字本身就包含有萧瑟悲凉的味道，古人也常借“秋”来丰富、深
化某种情感，比如“____________，________________”
三、语言文字运用(本题共5小题，20分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
名字包含着丰富的文化意蕴，是了解中国传统文化的一把钥匙。
①名和字是个人称谓体系的重要组成部分，②二者既有联系又有区别，③表达了古代社会的礼仪文化和语言智慧。④古人取名和字的时间并不相同。⑤婴儿出生三个月以后，⑥由父亲或祖父慎重选取一个名，⑦其中蕴含着深厚的家族期望和祝福在内。⑧而字则是到了一定的年龄才有的。
在社会交往中，一般自称用名以表谦训；长辈对晚辈、老师对学生，也可以直接称呼名。同样，晚辈对长辈、位低者对位高者，则尊称其字，以表敬重；平辈之间也要称字，以视礼貌。相反，若是直接称对方的名，则是对此人的不敬甚至不屑。
古人的字与名当( )。根据清代训诂学家王引之的《春秋名字解诂》，一般有五类情况。一是“并列式”：同义互训，意义相同。例如屈原名平，字原，“原”也有“平”的意思。二是“矛盾式”：反义相对，意义相反。例如唐代文学家韩愈，字退之。“愈”有超过的意思，但却取了一个意义相反的字。三是“扩充式”：连类推论，意义相顺。即字与名都出自名句或成语，从而使二者之间有了意义的联系和典故上的依据。例如赵云，字子龙，取自《易经》“云从龙，风从虎”。四是“延伸式”：据义相实，意义相延。此表字补充说明名字的意思，或为名字意思的延伸。例如苏辙字子由，“辙”是车轮碾出来的痕迹，引申为路途；而“由”有经由、通过之义，正与“辙”相关。五是“辅助式”：辨物统类，意义相近。这一类型表字和名意思相近，但不完全相同。例如梁鸿，字伯鸾，“鸾”与“鸿”都是飞禽。
如今，世人的名与字已合二为一，但每个人的名字都是一份礼物；每喊一声某个人的名字，都传达了对他的期许和祝福。
18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
19．文中第三段有两处含错别字的词语，请找出并改正。（3分）
20．填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．休戚相关 B．相辅相成 C．不谋而合 D．始终如一
21．请根据文中内容判断以下名与字的关系类别，并说明理由。（6分）
①宋代理学家朱熹，字元晦。
②宋代学者张载，字子厚，其名字取自《易经》“地势坤，君子以厚德载物”。
22．高一（8）班将举办“致敬经典”主题班会，班长负责撰写邀请函，邀请语文老师参加。以下是邀请函初稿，其中有四处表达不得体，请进行修改。（4分）
邀请函尊敬的王老师：
您好！
咱班打算于本周五下午3点，在教室举办“致敬经典”主题班会。作为语文老师，您肚子里有很多墨水，我们诚挚邀请您拨冗莅临，为此次班会给予指导。要是您能来，同学们定会十分欣喜，您可千万别不来啊！
此致敬礼！
高一（8）班全体成员
X年X月X日
四、写作（60分）
23．阅读下面材料，根据要求写作。
①青年人！珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！
②青年人啊！你要和老年人比起来，就知道你的烦闷，是温柔的。
本学期第一单元的学习内容都是对青春的吟唱，上述材料中冰心的两首小诗让你对青春有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。萍乡实验高级中学2025-2026学年上学期高一9月份调研考试
语文试题参考答案
1．B 2．B 3．A 4．
①举例论证，以田间的《假如我们不去打仗》，贺敬之的《桂林山水歌》为例论证诗歌创作要有“庄严伟大的崇高思想”。
②引用论证，引用朗吉弩斯的话，“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高”，强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。
③对比论证，通过“个人写作”和“宏大写作”对比，论证“个人写作”和“宏大写作”是可以互为借鉴的。 5．
①该诗用大量呼告“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”，具有呐喊型的崇高美。
②该诗表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬，具有心系人民的激越真情和心系祖国的崇高思想。
【导语】两则材料均聚焦于新时代诗歌创作，强调诗歌应具备崇高美和社会责任感。材料一通过历史范例和理论阐述，呼吁诗人继承传统，创作具有人民情怀和崇高精神的诗篇，避免“假大空”的伪崇高。材料二则从创作实践出发，主张诗歌应兼顾个性与共性，既表现个人体验，又关注社会现实，避免庸俗化和浅显化。两则材料共同呼吁诗人承担社会责任，创作出具有时代精神和人民情怀的伟大诗篇。
1．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
B.“主要原因是他们缺乏责任感和使命感”错误。由材料二第三段可知，材料只是指出当前一些诗人作品存在故意让人读不懂、孤芳自赏的问题，且这些诗人缺乏责任感和使命感，并没有强调主要原因。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美”错误。由材料一“并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高”可知，诗人在强烈情感驱使下创作的诗歌不一定具有崇高美。
C.“当前诗歌”“忽视社会大生活的深度和广度”错误。由材料二“当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活”可知，选项将“一些”变为“当前的诗歌”；将“忽视社会大生活”变为“忽视社会大生活的深度和广度”。
D.“二者同等重要”错误。由材料二“优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的”“只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面”可知，关注诗歌的时代性、社会性、人民性比关注社会生活表象更重要。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的中心观点是“当下的诗歌写作要体现时代性和人民性”。
A.正确。强调了新时代诗歌写作的方向，写敢于承担社会历史责任的好诗。
B.错误。描述了伟大诗人抱负远大、不畏困难、勇敢搏击的特征。
C.错误。指出诗歌与互联网联动的路径。
D.错误。强调的是诗人的语言技艺与时代的关系。
故选A。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①举例论证，由“田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱”可知，这里以田间和贺敬之的诗歌为例，论证诗歌创作要有“庄严伟大的崇高思想”这一观点。
②引用论证，由“以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：‘没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。’”可知，本段材料说“要有始终心系人民的激越真情”，引用朗吉弩斯的话，增强了论证的权威性和说服力，强调了“真”及其“流露得当”对崇高产生的必要性。
③对比论证，由“以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去‘哀民生之多艰’，反而两耳不闻‘人民事’、一心只写‘自我诗’”可知，这里把“个人写作”与“宏大写作”作对比，论证了“‘个人写作’与‘宏大写作’是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者”的观点。
5．本题考查学生分析运用文中信息的能力。
材料一的观点是新时代诗歌呼唤崇高美，包括要有心系人民的激越真情和庄严伟大的崇高思想。
①呐喊型崇高美：文中说“我们既有呐喊型的崇高，又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高”，据此分析，诗中使用大量呼告，如“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”，这些强烈的呼喊，饱含着诗人澎湃的激情，让读者能够深切感受到诗歌的磅礴气势，与呐喊型崇高美的特征相契合，以强烈的情感冲击展现出崇高之美。
②心系人民与崇高思想：文中说“要有始终心系人民的激越真情”“要有庄严伟大的崇高思想”，据此分析，诗中“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”等诗句，表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬。在当时的时代背景下，这种对力量的歌颂、对创造的渴望，不仅仅是诗人个人情感的抒发，更反映了人民群众对旧世界的不满和对新世界的向往。诗人将自己的情感与人民的诉求相融合，体现出心系人民的激越真情和心系国家的远大志向。
6．C 7．C 8．①此处是一处细节描写，写出了阿纯对这笔钱的慎重态度。②与前文形成对比，阿纯说不收工钱，此处又小心谨慎地把工钱收好，引发读者的思考。③情节上为下文写阿纯用“工钱”买那块美丽的百合花布送给“我”的妻子埋下伏笔。 9．①标题《最美是百合》运用象征的手法，不仅说出了“百合花布”的美，更说出了阿纯纯洁、美好的心灵，以及夫妇二人勤劳能干、善良节俭、待人真诚的美好品质，也象征了幸福美好的生活。
②课文《百合花》中，标题《百合花》也使用了象征手法，不仅代表了“百合花被”，更是是通讯员和新媳妇的化身，象征了他们如百合花一般的美好品质，也象征着人性的美好、军民之间的深厚情谊。
【导语】文本一通过讲述一对夫妻与阿纯的短暂相遇，展现了人性中的善良与美好。题目未直接用“百合花布”，而用“最美是百合”，更凸显百合的象征意义，寓意生活虽困苦，但善意和纯洁才最美。文本二选取战争中的细节展现小通讯员在严酷环境中仍心怀美好的品质，两篇通过平凡小事表现人性中的光辉，传递温暖。
6．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“小说的主人公妻子……”理解错误。文章主要是为了表现阿纯的善良、乐观，所以小说主人公是“阿纯”，而非“我”的妻子。
故选C。
7．本题考查学生分析情节作用和艺术形象的能力。
C.“推动后文情节发展”错误，小说《百合花》中对“布片”的描写共有三处，第一次是抱被子时因慌张而挂破上衣，“在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小”；第二次是文本二中“已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”；第三次是“我”看见“他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里”，故文本二中对“布片”的描写是照应前后文，不是推动后文情节发展。
故选C。
8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
①内容上，画线句是“她小心地把钱装进一个信封，又把信封夹在书里，然后把书放到书包的最里层”，这段描写是写阿纯把“工钱”珍藏起来的情景，“装进一个信封”“把信封夹在书里”“把书放到书包的最里层”，这一系列的动作描写和细节描写，写出了阿纯对这笔钱的慎重态度，使得人物形象更加立体和丰满。
②表达效果上，与前文形成对比，文章开头已明确阿纯为了多读书不想要工钱，行文到此，阿纯却收下了工钱，引发读者的思考。
③情节上，联系后文“有一天，我回家取东西，门卫室的大爷交给我一个小包袱，说是一个女孩送来给我妻子的。妻子打开小包袱，里面是那块美丽的百合花布和一个小手铃”可知，原来阿纯这么看重“工钱”，是早就打算用这钱给妻子买喜欢的百合花布，因此这个句子为下文写阿纯用“工钱”买那块美丽的百合花布送给“我”的妻子埋下伏笔。
9．本题考查学生分析文章标题的作用的能力。
①标题《最美是百合》运用象征的手法。“百合” 在文中首先象征着阿纯的美好心灵。阿纯主动来帮忙且不要工钱，还执意用自己的 “工钱” 为妻子买百合花布，她的善良、纯洁如同百合花一般高雅洁白。同时，也象征着夫妇二人的美好品质，他们在困境中努力生活，开书店辛勤劳作体现勤劳能干，面对昂贵的布料选择放弃体现善良节俭，对待阿纯真诚友善体现待人真诚。百合花布是美好生活的象征。尽管夫妇俩生活贫困，但他们对生活仍有期待，就像妻子对用百合花布做连衣裙有着憧憬，而阿纯送百合花布的行为，更是给他们的生活带来了希望和温暖，象征着他们对未来幸福美好生活的向往与追求。
②课文《百合花》中，“百合花” 象征着通讯员和新媳妇的美好品质。通讯员质朴、纯真、善良，在枪筒里插野菊花体现了他对生活的热爱，就像百合花一样纯洁美好；新媳妇对通讯员有着深切的关怀与敬意，她将自己唯一的、精心绣着百合花的新被子拿出来给牺牲的通讯员入殓，展现出她的善良、无私和对革命战士的深情，其品质也如百合花般美丽动人。合花被是军民之间深厚情谊的象征。这条被子原本是新媳妇的嫁妆，代表着她对新生活的期待，但她却毫不犹豫地用它来殓葬通讯员，这一行为体现了人民群众对解放军战士的热爱与支持。同时，通讯员为了保护人民群众英勇牺牲，也体现了军队对人民的守护。所以，“百合花” 象征着军民之间鱼水般的深厚情谊，也象征着人性的美好
10．C 11．C 12．D 13．（1）曾经著作《五柳先生传》自嘲（自比，自娱自乐），当时的人认为（称）这篇文章是真实记录（真实情况、实录）。
（2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水（地下水或泉水），这是由于它用心专一啊。 14．①个性原因——陶渊明任性率真，清高自负；不堪官场，对应酬檀道济无兴趣；道不同，不相为谋；②现实原因——官场不是檀道济所说的开明盛世，所以自称不是贤明之人；陶渊明也不慕名利，故不受馈赠，坚守气节。
【导语】本文通过对陶渊明生平的描绘，展现了他的高洁品行和不为五斗米折腰的性格特点。文中描述了他在仕途上的短暂经历，表现了陶渊明对官场生活的不屑和回归自然的执着。他对待生活洒脱率真，与朋友往来无拘无束，同时也表现出他对待自己生活方式的坚持。此外，文章通过对陶渊明与檀道济及王弘交往的描述，突出其鄙弃世俗、崇尚节操的品德，为后世树立了隐者的典范形象。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”
“……曰”表对话，后面是说的内容，“曰”后断开，且“请曰”是“县吏”的谓语，故“县吏请曰”不应断开，排除BD；
依据语境，“种粳”是“妻子固请”的内容，做其宾语，是一完整句意，不应断开，排除A。
故选C。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及了解并掌握常见的文化常识的能力。
A.正确。句意：江州刺史（官职名）檀道济前去探望他。/屈驾前来探望我。
B.正确。句意：解下官印辞去官职。
C.“阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路”错误，南北向的田间小路为阡，东西向的为陌。
D.正确。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“郡将就用头上的葛巾筛酒”错误，依据原文“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之”分析可知，应为“陶渊明就用头上的葛巾筛酒”，选项张冠李戴了。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“尝”，曾经；“自况”，自嘲，自比；“谓”，认为。
（2）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”；“上”“下”，名词用作状语，在上、在下；“一”，数词用作形容词，专一。
14．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。
从内容看，即从陶渊明个人的性格特点看，原文有“颖脱不群，任真自得”，意为“聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负”，故和檀道济交往会违背陶渊明的本性，可概括为“个性使然”，陶渊明不堪官场，对应酬檀道济无兴趣；道不同，不相为谋。
从外因看，即从当时的官场看，根据檀道济对陶渊明所说的“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此”分析可知，“贤者处世，天下无道则隐，有道则至”是陶渊明所认可的为官之道，但不认可“今子生文明之世，奈何自苦如此”之观点，恰恰相反，正是因为所处之世不是“文明之世”，而且陶渊明不趋附，不势力，对檀道济持敬而远之的态度，自称不是贤明之人；陶渊明也不慕名利，故才会有“道济馈以粱肉，麾而去之”之举动，从而坚守气节。
参考译文：
陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。
陶渊明孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名）；他忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了，他亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛世，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。
后来他担任彭泽县令。官府的公田都让人种高粱。他说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。
江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路粟里（地名）邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿；到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。
起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒馆，以便一来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。
元嘉（南北朝宋文帝年号）四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。谥号叫做靖节先生。
15．C 16．①本词选取的景物具有凄清、冷寂的特点，其抒发的是作者的思念之苦；②而《沁园春 长沙》选取的景物则充满生机、色彩绚丽，其抒发的是作者改天换地的壮志豪情。
【解析】15．本题考查学生对诗词文本思想内容和艺术特色的分析和概括能力。做这种题的关键是整体把握内容，然后带着选项回归文本去比对和分析。注意防止张冠李戴、曲解文意等逻辑陷阱。
C项， “含蓄地写出了别离之苦”的说法不当。下阕最后两句“一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由”表达情感方式是直抒胸臆，而不是“含蓄”。
故选C。
16．本题考查学生对诗词的比较分析能力。比较诗词可以从内容和手法两大方面入手，本题要求就“借景抒情”这一手法的运用，将这首词和毛泽东《沁园春·长沙》进行比较。很显然《虞美人·枕上》“寒星”“残月”“离人影”“眼泪”等意象，给人一种凄清冷寂之感，而其中的“愁”“寂寞”等情感的字眼，非常直接地表达了作者对新婚妻子思念的愁苦之情。而《沁园春·长沙》中的“万山红遍”“层林尽染”“鹰击长空”“鱼翔浅底”等意象，给人的是豪迈状况的气势，抒发的是对工农运动蓬勃发展的赞美和革故鼎新的、改天换地的斗争精神。
17.明明如月、何时可掇
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
万里悲秋常作客，百年多病独登台
18．语句③，修改为：体现了古代社会的礼仪文化和语言智慧。
语句⑦，修改为：其中蕴含着深厚的家族期望和祝福。 19．“谦训”改为“谦逊”；“以视”改为“以示” 20．B 21．①矛盾式。“熹”意为光明，“晦”有昏暗的意思，二者意义相反，符合矛盾式特征。②扩充式。“载”与“厚”都出自《易经》，从而使“名”与“字”之间有了意义的联系和典故上的依据，意思相顺，符合扩充式特征。
【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
语句③：“表达”与“礼仪文化、语言智慧”搭配不当，“表达”侧重传递思想、情感，而“名与字的关系”是对文化和智慧的“体现”。修改：体现了古代社会的礼仪文化和语言智慧。
语句⑦：“蕴含着”与“在内”语义重复，“蕴含”已包含“在内”的意思。修改：其中蕴含着深厚的家族期望和祝福。
19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“谦训”改为“谦逊”。语义上，“谦逊”指谦虚恭谨，符合“自称用名以表谦虚”的语境；“训”意为教导、准则，与“谦”搭配无意义，属于字形误用。
“以视”改为“以示”。语义上，“以示”指用（某种方式）来表示，符合“称字来表示礼貌”的语境；“视”意为看、看待，与“礼貌”搭配不当，属于字形误用。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
A.休戚相关：指彼此祸福互相关联，侧重“利害关系”。文中名与字是“意义关联”，非“祸福关联”，排除。
B.相辅相成：指互相配合、互相补充，缺一不可。文中名与字虽有区别，但共同构成个人称谓体系，且意义上相互呼应（如同义、反义等），符合“配合补充”的关系，正确。
C.不谋而合：指事先没有商量却意见一致，侧重“想法一致”。文中名与字是“人为设定的意义关联”，非“偶然一致”，排除。
D.始终如一：指自始至终不变化。文中名与字的关系有五类（并列、矛盾等），并非“不变”，排除。
故选B。
21．本题考查学生分析运用文章内容的能力。
①朱熹，字元晦——矛盾式：“熹”的本义是“光明、炽热”，“晦”的本义是“昏暗、不明”，二者意义完全相反，符合文中“‘矛盾式’：反义相对，意义相反”的特征。
②张载，字子厚——扩充式：“载”与“厚”均出自《易经 坤卦》“地势坤，君子以厚德载物”，“载”（承载）与“厚”（深厚）在典故中形成意义关联，且“厚”是对“载”的意义延伸（以“厚德”支撑“承载”），符合文中“‘扩充式’：连类推论，意义相顺。即字与名都出自名句或成语，从而使二者之间有了意义的联系和典故上的依据”的特征。
22．①将“咱班打算”改为“本班拟定。”
②将“您肚子里有很多墨水”改为“您学识渊博。”
③将“要是您能来”改为“若您能够出席。”
④将“您可千万别不来啊”改为“期待您的参加。”
23．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料选取了冰心的两首小诗，第一首诗着重强调了青春时光的宝贵与青年人在青春岁月中书写自身篇章的重要性和紧迫性。时间如同不断翻动的书页，而青年人则是握笔的书写者，暗示着青春转瞬即逝，需要青年人积极主动、珍惜时光去描绘自己的人生轨迹，体现出一种对青春的使命感和主动精神。第二首诗则从对比的角度出发，引导青年人以一种更为豁达、乐观的心态看待青春时期的烦闷情绪。青年人的烦闷相较于老年人历经岁月沧桑后的深沉烦恼，显得较为“温柔”，这并非是轻视青年人的烦恼，而是提醒青年人不要被一时的烦闷所困，要有更广阔的视野和胸怀去理解青春中的不如意，在挫折中看到希望，在烦恼中保持积极的人生态度，这也蕴含着对青春烦恼的辩证思考。
综合两首小诗，材料引导当代青年人思考如何在宝贵而又充满挑战的青春时光里，以正确的态度和行动去书写精彩人生，既珍惜时光、积极奋进，又能理性对待青春的烦恼，展现出青春应有的朝气与活力，同时也具有时代赋予青年人的担当精神和使命感，这与当下青年人在追求梦想、面对社会压力等现实情境下如何把握青春相契合，充满时代感。
写作时，文章开头可以通过引用这两首小诗或者讲述一些与青春相关的故事引出主题，阐述青春对于个人和时代的重要意义，以及当前青年人在青春中面临的机遇与困惑，从而自然地过渡到对材料中两首小诗内涵的解读与分析，表明自己对青春的基本态度和观点，如珍惜青春、正视烦闷等。中间部分，可以分别深入探讨两首小诗所传达的关于青春的两层含义。一方面，详细论述青春时光的宝贵以及青年人应如何积极地“着笔”书写青春，通过具体事例展现青年人在青春岁月中拼搏奋斗的价值和意义；另一方面，针对青春的烦闷情绪，结合实际生活中的案例，分析青年人烦闷产生的原因，并阐述如何从与老年人的对比中汲取智慧，以乐观豁达的心态去化解烦闷。结尾部分，再次强调青春的美好与珍贵，鼓励青年人在时代的浪潮中，秉持积极向上的态度，珍惜青春时光，勇敢地克服困难与烦恼，用实际行动书写属于自己的绚丽青春篇章，为个人成长、社会发展贡献力量。
立意：
1.让青春在乐观坚韧中绽放光彩。
2.青年人需把握当下，镌刻青春奋斗印记。
3.青年应以无畏之心，勇拓人生新篇。
4.青年人应在青春的书页上，用汗水与智慧书写出不负时代的壮丽篇章。

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