资源简介

(共45张PPT)
专题八　常见错误题肢分析
(一)哲学部分
1.哲学的争论引领具体科学的进步,哲学是一种能生产知识的知识。
( )
×
解析:具体科学的进步推动哲学的发展,哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导;哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结,因此“哲学的争论引领具体科学的进步”“哲学是一种能生产知识的知识”的说法是错误的。
正确认识哲学与具体科学的关系:具体科学的进步推动哲学的发展,哲学之所以富有生机和活力,能够存在和发展,就在于它从不断发展的具体科学知识中概括出最一般的结论。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,缺乏正确世界观和方法论的指导,科学家就可能在自己的研究活动中偏离正确方向,走弯路,甚至失败。
解析
2.物质和意识是相互依存、相互作用的。( )
×
解析:物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,“物质和意识是相互依存、相互作用的”说法错误。准确把握辩证唯物主义的物质概念,注意区分物质和物质的具体形态,把握物质和意识的辩证关系,分清“客观实在性”与“客观存在”的区别。
解析
3.发挥主观能动性,就能把握事物的本质和规律。( )
×
解析:只有在尊重客观规律的基础上正确发挥主观能动性,才能把握事物的本质和规律。准确把握如何正确发挥主观能动性。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识,才能有效发挥能动作用,正确指导人们的实践,实现改造世界的预期目标;违背客观规律的错误意识,会导致实践的失败,会对事物的发展产生阻碍作用。
解析
4.宋代著名哲学家张载认为,宇宙是由气构成的,是和谐共生的整体。张载的观点属于辩证唯物主义思想,提供了科学的世界观和方法论。( )
×
解析:张载的观点体现了古代朴素唯物主义思想,但是哲学不都是科学的世界观和方法论,哲学有正确和错误之分,有唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学之分,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
解析
5.哲学作为先进的社会意识,其发达程度取决于社会存在的高度发展。
( )
×
解析:哲学有科学与非科学之别,不是所有哲学都是先进的社会意识。
解析
6.哲学家是真理的发现者,真理都是主体与客体、理论与实践的具体的历史的统一。( )
×
解析:哲学家是真理的发现者,也可能是谬误的制造者。
解析
7.意识对客观世界的反映具有直接现实性。( )
×
解析:实践作为一种直接现实性活动,可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。意识可以指导人们改造世界,即通过实践把观念的东西变成现实的东西,创造出符合人的目的的客观事物。因此,意识具有直接现实性说法错误。
解析
8.客观实在性是物质的根本属性。( )
×
解析:注意区分:物质的唯一特性是客观实在性,这是同意识相比较而言的;运动是物质的根本属性和存在方式。
解析
9.物质依赖于意识而存在。( )
×
解析:物质不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映。
解析
10.艺术作品的形式和内容带有强烈的主观色彩,创作主体的理想与情感决定艺术作品的表达形式。( )
×
解析:形式是主观的,但是内容是客观的。内容决定形式,而不是由思想与情感决定。
解析
11.意识源于物质,并能促进事物发展。( )
×
解析:意识有正确和错误之分,正确的意识指导人们的实践,促进事物的发展;错误的意识指导人们实践,阻碍事物的发展。
解析
12.意识的内容在本质上是人们对世界的认识。( )
×
解析:意识是人脑对客观存在的主观反映,但是意识的内容源于客观存在,其内容本质上是客观存在,而不是认识。
解析
13.意识是对客观存在的物质世界的正确反映。( )
×
解析:意识有正确和错误之分,正确的意识是对客观事物及其本质和规律的正确认识。
解析
14.客观规律性和人的主观能动性是相互制约的。( )
×
解析:发挥主观能动性受客观规律的制约,但客观规律不受人的主观能动性制约。
解析
15.人们在把握光学原理的基础上可以改造光学规律。( )
×
解析:规律是客观的,不以人的意志为转移,人们可以认识和利用规律,但是不能改造规律,也不能消灭规律。
解析
16.人为事物的联系比自在事物的联系更高级、更复杂。( )
×
解析:“更高级、更复杂”说法错误。
解析
17.人为事物的联系以人的意志为转移,具有“人化”的特点。( )
×
解析:无论是自在事物的联系还是人为事物的联系,都是客观的,不以人的意志为转移。人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物,具有“人化”的特点,但仍然是客观的、不以人的意志为转移的。
解析
18.人能够把握节气规律,创造农业生产发展的趋势。( )
×
解析:规律是物质运动过程中本身固有的本质的必然的联系,反映出事物发展的趋势,人发挥主观能动性要尊重规律,认识和利用规律,把握和顺应发展的趋势,而不是创造趋势。
解析
19.立足于关键部分,坚持以点带面,为市域经济高质量发展赋能。( )
×
解析:整体居于主导地位,统率着部分,要立足整体。
解析
20.把创新意识作为利用联系的前提,探索不同产业齐头并进新路径。
( )
×
解析:利用联系是发展人的主观能动性,发挥主观能动性要以尊重规律为前提。
解析
21.联系是普遍的,任何两个事物之间都有着这样或那样的联系。( )
×
解析:联系是有条件的,不是“任何两个”“任何事物之间”都存在联系。
解析
22.观念创新是两国能建立文化交流对话等新的联系的前提和基础。
( )
×
解析:建立新的联系的前提和基础是事物固有的联系,根据事物固有的联系,改变其状态,建立新的联系。
解析
23.用局部的发展推动整体发展,实现要素功能最大化。( )
×
解析:要素功能最大化,强调的是:立足整体,把各个部分、各个要素联系起来考察,优化组合,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果,实现要素功能最大化。
解析
24.正确的意识改造客观世界,推动实践的发展。( )
×
解析:人能动地改造世界,是指人在意识的指导下,通过实践活动使观念的东西变成现实的东西,而不是意识改造世界。
解析
25.整体由部分构成,整体的功能存在于各部分的功能之中。( )
×
解析:部分功能存在于整体之中,部分是整体中的部分,离开了整体,部分不能成其为部分。
解析
26.联系是客观的,可根据需要建立农业生产各环节之间的联系。( )
×
解析:根据——强调的是依据;根据事物固有的联系建立新的联系,满足人的需要。
解析
27.马克思主义哲学是能够帮助全人类战胜异己力量的物质武器。( )
×
解析:马克思主义属于精神力量,而不是物质武器。
解析
28.量变比质变更能推动事物的发展。( )
×
解析:量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,当量的积累达到一定程度,抓住时机,促成质变,改变事物原有的性质才能向前发展,因此,不能说“量变比质变更能推动事物的发展”。
解析
29.事物的发展是渐进的、不显著的。( )
×
解析:发展的实质是前进的、上升的,是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物发展的状态是量变和质变,量变是一种渐进的、不显著的变化,而质变是一种根本的、显著的变化。
解析
30.新出现的事物符合社会历史发展的规律和趋势。( )
×
解析:新事物符合客观规律,具有强大的生命力和远大的前途。但是,新出现的事物不一定都是新事物。
解析
31.量的积累达到一定程度时就会促进事物的发展。( )
×
解析:量的积累达到一定程度时就会促进事物的质变。质变有前进的、上升的,也有下降的、倒退的,发展是前进的、上升的变化。
解析
32.事物发展的总趋势是前进性和曲折性的统一。( )
×
解析:事物的发展是前进性和曲折性的统一,但是发展的总趋势是前进的、上升的。
解析
33.事物发展的关键在于把事物的内部联系转变为外部联系。( )
×
解析:“事物发展的关键在于把事物的内部联系转变为外部联系”说法错误,不是内部联系转变为外部联系,事物的存在和发展需要内部联系,也需要外部联系创造的条件。
解析
34.新事物代替旧事物是事物发展变化的基本状态。( )
×
解析:量变与质变是事物发展变化的基本状态。
解析
35.矛盾的主要方面规定了事物的性质。( )
×
解析:事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
解析
36.矛盾同一性寓于斗争性之中,为斗争性所制约。( )
×
解析:矛盾的斗争性寓于同一性之中,为同一性所制约。
解析
37.矛盾的特殊性通过普遍性表现出来。( )
×
解析:矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。
解析
38.矛盾的斗争性推动事物的运动变化和发展。( )
×
解析:矛盾双方既对立又统一(同一性和斗争性共同作用),由此推动事物的运动变化和发展。
解析
39.源于直接经验的认识是真理性认识。( )
×
解析:源于实践的认识既有正确的,也有错误的,并不都是真理。
解析
40.以实践为基础的认识具有直接现实性。( )
×
解析:认识来源于实践,在实践活动中,人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系,从而获得对客观事物的认识,因此,实践具有直接现实性,认识不具有直接现实性。
解析
41.直接经验比间接经验更有用。( )
×
解析:通过参加实践获得直接经验和通过学习获得间接经验都是获得认识的重要途径,“直接经验比间接经验更有用”说法错误。
解析
42.直接经验是验证间接经验正确与否的标准。( )
×
解析:直接经验和间接经验都是在实践基础上产生的认识,验证它们正确与否的标准是实践。
解析
43.认识的目的在于从实践中获得真理。( )
×
解析:认识的目的在于指导实践。
解析
44.亲身参与实践获得的知识才是可靠的知识。( )
×
解析:亲身参与实践获得的知识不一定是正确的,不一定是可靠的知识。
解析
45.从认识到实践、从实践到认识的循环永无止境。( )
×
解析:从实践到认识,再从认识到实践是一个永无止境的过程。
解析
46.经济理论只能反映当前经济事实,来源于现实的理论具有真理性。
( )
×
解析:理论不仅能反映当前经济事实,还可以反映过去的经济事实和将要发生的经济事实。来源于现实的理论有的是正确的,有的是错误的,不一定都具有真理性。注意理论、认识、价值观、意识、社会意识、文化、传统文化等具有双重性。
解析
47.认识对实践的指导作用可以超越具体条件的限制。( )
×
解析:物质决定意识,规律具有客观性,不以人的意志为转移,要求我们从实际出发、实事求是,因此“超越具体条件的限制”表述错误。
解析
48.认识的发展是一个不断用新认识否定、代替已有认识的过程。( )
×
解析:认识具有反复性、无限性和上升性,认识的发展是一个既肯定又否定的过程,而不是全盘否定。因此,“认识的发展是一个不断用新认识否定、代替已有认识的过程”表述错误。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永远不会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身。但是,那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻,而是不断地向前发展。
解析
49.要实现实践与理论的具体的历史的统一。( )
×
解析:物质决定意识,要求我们一切从实际出发,主观符合客观。真理是具体的有条件的,要求我们做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一,而不是实践与理论的具体的历史的统一。
解析
50.社会意识与社会存在具有相互依赖。( )
×
解析:社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在有依赖关系,但是社会存在对社会意识不存在依赖关系。对于物质和意识、社会存在和社会意识、实践与认识等关系,要注意“谁决定谁”“谁依赖谁”,不能是相互依赖或者颠倒的说法。
解析
51.人民群众具有无限的创造力,是创造物质财富的源泉。( )
×
解析:人民群众是创造物质财富的主体,不是源泉。劳动是创造财富的源泉。
解析
52.深化基层治理体制机制创新是消除社会基本矛盾、促进社会公平正义的客观要求。( )
×
解析:矛盾是客观的,不以人的意志为转移,社会基本矛盾贯穿人类社会发展的始终,“消除社会基本矛盾”说法错误。
解析
53.人民群众能够主宰社会发展趋势。( )
×
解析:社会发展是由社会发展规律支配的,人民群众是社会历史的主体,而不是主宰。
解析
54.改革是推动社会发展的根本动力。( )
×
解析:社会基本矛盾是推动社会发展的根本动力,改革是推动社会发展的直接动力。
解析
55.历史观的基本问题是物质与意识的辩证关系问题。( )
×
解析:全部社会生活领域由社会存在和社会意识两部分构成,社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
解析
56.生产关系是生产方式中最革命、最活跃的因素,决定着社会的性质和面貌,决定着社会形态的更替。( )
×
解析:生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素,生产方式决定着社会的性质和面貌,决定着社会形态的更替。
解析
57.社会意识是一种变革社会存在的物质力量,具有独立性。( )
×
解析:社会意识是社会的精神生活部分,本身不是物质力量。但是正确的、先进的社会意识对社会发展具有促进作用,通过社会实践可以转变为变革社会存在的物质力量。社会意识由社会存在决定,具有相对独立性。
解析
58.当上层建筑适合经济基础状况时,它就会促进生产力的发展。( )
×
解析:当上层建筑适合经济基础状况时,它就会促进经济基础的巩固和完善。当上层建筑为先进的经济基础服务时,就会促进生产力的发展,推动社会进步。当上层建筑为落后的经济基础服务时,就会束缚生产力的发展,阻碍社会进步。
解析
59.社会主义社会,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾仍是对抗性矛盾。( )
×
解析:社会主义社会的基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,这一矛盾是非对抗性的。
解析
60.改革是社会主义制度的根本性变革,通过改革能消除社会基本矛盾。
( )
×
解析:改革是社会主义制度的自我完善和发展,而不是社会主义制度的根本性变革,能调整生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾,社会基本矛盾不能被消除。
解析
61.人民群众就是指劳动群众,劳动群众是社会历史的主体、社会变革的决定性力量。( )
×
解析:人民群众是社会历史的主体、社会变革的决定性力量。劳动群众是人民群众的主体部分。
解析
62.群众观点和群众路线是马克思主义哲学首要的基本观点。( )
×
解析:实践观是马克思主义哲学首要的基本观点。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线,是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点。
解析
63.群众观点是无产阶级的根本领导方法,是无产阶级政党的生命线。
( )
×
解析:群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点。群众路线是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法,是我们党的生命线和根本工作路线。
解析
(二)文化部分
1.阅读是文化保持生机和活力的源泉。( )
×
解析:阅读有利于促进文化保持生机和活力,提高人们的科学文化修养,促进思想道德修养,提高全民族的文明素养,但是,文化创新才是文化保持生机和活力的源泉,观点混淆了源泉和途径、路径。注意区分源泉和路径,比如文化发展的基本路径和源泉、认识的来源和途径等。同时,注意选择肢中使用的“决定、基础、关键、根本、最、实质、目的”等词汇,这些词汇与选项中提及的地位和作用是否一致。
解析
2.我们要增强坚守中华传统文化内容和形式的信心。( )
×
解析:传统文化有精华也有糟粕,我们应继承中华优秀传统文化,发挥中华优秀传统文化的当代价值。在选择肢出现传统文化时,一定要注意传统文化有精华,也有糟粕。在当代中国,学习、研究、应用传统文化,既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化的过程,也是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化的过程。今天,我们要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
解析
3.中国传统文化是在批判中不断发展的。( )
×
解析:对待中国传统文化,应该是有批判地继承,而不是在批判中发展。
解析
4.文化是一个民族生存和发展的精神根基。( )
×
解析:前后外延不一致,民族文化是一个民族生存和发展的精神根基,而文化不仅仅指民族文化,因此属于外延扩大化。注意区分文化具有民族性和文化具有多样性表达的视角不同。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。每个民族都有自己独特的文化。每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶,同时也都或多或少借鉴融合了其他民族的文化。在一个民族的历史与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用,是一个民族生存与发展的精神根基。文化多样性表征文化存在的丰富程度。每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政治、经济等社会条件不同,形成了各具特色的民族文化。
解析
5.文物在博物馆的展示丰富和拓展了中华文化的内涵。( )
×
解析:文物在博物馆的展示只是文化活动的形式,但是文化本身的内容并没有得以丰富和拓展。
解析
6.一定社会的经济和政治归根到底是由文化决定的。( )
×
解析:一定的文化由一定的经济、政治所决定,一定的文化又反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响,文化为经济发展和政治进步提供精神动力和价值支撑。正确把握文化与经济、政治的关系以及文化的相对独立性。
经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响。文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础,但这并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。
解析
7.文化具有推动经济发展的作用。( )
×
解析:文化有不同性质,有先进文化和落后文化、有健康文化和腐朽文化,先进文化具有促进经济发展的作用,而落后文化则起阻碍作用。注意具有双重性的知识,如意识、社会意识、价值观、文化、道德、哲学等,不能笼统地说促进经济与社会的发展,必须是先进的、健康的、正确的,才能发挥促进作用。
解析
8.科学文化素养是文化的核心。( )
×
解析:世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
解析
9.文化对社会的发展起积极的促进作用。( )
×
解析:文化有先进文化和落后文化之分,先进的、健康的文化起促进作用,落后的、腐朽的文化则起到重大的阻碍作用。
解析
10.文化有其独立性,所以文化的发展与经济发展不同步。( )
×
解析:文化有其自身的传承性、相对独立性,文化并不是始终与经济发展完全同步的。文化发展有时落后于经济的发展,有时先于经济的发展。
解析
11.一定的文化由一定的经济、政治所决定,经济发展是文化发展的基础,文化发展始终与经济发展亦步亦趋。( )
×
解析:一定的文化由一定的经济、政治所决定,经济发展是文化发展的基础,并不意味着文化发展始终与经济发展亦步亦趋或同步,文化有其自身的传承性和相对独立性。
解析
12.对待中华优秀文化,我们要坚持继承与发展的统一,在继承的过程中发展,在发展的基础上继承。( )
×
解析:对待传统文化应在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。
解析
13.发展中国特色社会主义文化,要不断推动中华传统文化创造性发展和创新性转化。( )
×
解析:发展中国特色社会主义文化,要不断推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。
解析
14.自强不息、团结统一是中华民族精神的核心。( )
×
解析:爱国主义是中华民族精神的核心,贯穿民族精神的各个方面。
解析
15.在不同时代,民族精神有不同的基本内涵。( )
×
解析:中华民族精神在不同的时代有不同的表现,但它们有共同的基本内涵,即以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在不同时代,民族精神的具体内涵不同,随着时代的变化而推陈出新。
解析
16.中华传统文化是维系中华各族人民共同生活的精神纽带。( )
×
解析:中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带。
解析
17.文化多样性要求理解个性,认同其他民族文化。( )
×
解析:面对文化多样性,我们既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。
解析
18.坚持面向世界、博采众长,我们要学习借鉴一切文化成果。( )
×
解析:我们要学习借鉴一切有益经验、积极成果。
解析
19.中国特色社会主义文化植根于中华优秀传统文化。( )
×
解析:中国特色社会主义文化,源自中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。
解析
20.坚定文化自信是中国特色社会主义最本质的特征。( )
×
解析:中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。
解析
21.面向世界是中国特色社会主义文化发展的根本方向。( )
×
解析:发展中国特色社会主义文化,必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。
解析
22.《山乡巨变》描写对农村农民的真挚情感,具有非意识形态性质。
( )
×
解析:《山乡巨变》描写了对农村农民的真挚情感,具有意识形态性质。
解析
23.科学知识与人文知识相辅相成,逐渐成为文化的核心。( )
×
解析:世界观、人生观、价值观是文化的核心。
解析
24.科学普及与科技创新同等重要,是实现创新发展的关键。( )
×
解析:文化创新和发展的关键是回答时代问题,完成时代任务。
解析
25.坚持“两个结合”的关键是坚持“第二个结合”。( )
×
解析:把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,“两个结合”都很重要,不能理解为关键是坚持“第二个结合”。
解析
26.中华民族积极主动地吸纳人类文化成果。( )
×
解析:我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。要积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,而不是人类文化成果。
解析
27.齐白石的“岁朝图”恪守传统风格,再现传统文化的清雅意蕴。( )
×
解析:传统“岁朝图”原是文人雅士为祈福新年而创作的绘画作品,齐白石的“岁朝图”进行了创造性转化、创新性发展。
解析
28.雷锋精神具有超越性,不受一定时期社会历史条件的影响。( )
×
解析:雷锋精神具有超越性,但不是超越一定时期社会历史条件的影响和制约,而是超越一定时期时空范围的限制。
解析
29.马克思主义具有吸收各种不同思想文化的开放性。( )
×
解析:马克思主义具有开放性的特征,但这里的开放性并不意味着吸收各种不同思想文化。
解析

展开更多......

收起↑