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湖心亭看雪
张岱
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[教学目标]
【知识与能力】：（1）积累一些文言词语，了解作者和写作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。（2）揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格和文章运用的白描手法。（3）赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。（4）背诵课文。
【过程与方法】：通过反复诵读、想像、揣摩关键字词等方法，咬文嚼字地赏奇景、议“痴”人，悟“痴”情。
【情感态度与价值观】：本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，应引导学生感受作者的性格，理解作者的“痴”。
[教学重点] 1.深入理解本文的写景特点。
2.有感情地朗读课文，背诵课文。
[教学难点] 理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
[教学方法]
1.诵读法；
2.讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
3.多媒体课件辅助教学。
[教学工具] 多媒体
导入新课：
中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。
你心中的雪景是什么样的呢？
2
雪从物理学上讲，是从混合云中降落到地面的雪花形态的固体水。
由大量白色不透明的冰晶（雪晶）和其聚合物（雪团）组成的降水。雪是水在空中凝结再落下的自然现象，或指落下的雪；雪是水在固态的一种形式。
雪只会在很冷的温度及温带气旋的影响下才会出现，因此亚热带地区和热带地区下雪的机会较微小。
古诗中“雪”的雅称有：琼芳、琼妃、琼花等。
3
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
赏析:充满他们心头的,只有为友人归家的喜悦之情。因此,那挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,就象美丽的春天突然到来。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的惊异神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新,此时的雪景分外迷人。
古诗中的雪景
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。
赏析:人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。西湖景区由以下景点构成。
一山（孤山）
两堤（苏堤、白堤）
三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）
十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月）
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西湖孤山
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苏堤
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白堤
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阮 公 墩
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小瀛洲
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花港观鱼
花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园，又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时，将它列入其中。
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苏堤春晓
苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。
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断桥残雪
断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。 又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以“残雪”名之。
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雷峰夕照
雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。
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柳浪闻莺
柳浪闻莺公园，地处西湖东南隅湖岸 ，占地约二十一公顷。她的前身，是南宋御花园聚景园，其范围南起杭州旧城清波门外，北至涌金门下，东倚城垣，西临西湖水面，而且还包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。
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南屏晚钟
南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴 便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。 尤其是在天气交响混合，共振齐鸣，悠悠扬，经久不息。
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平湖秋月
平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。
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曲院风荷
“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。
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三潭映月
三塔平面呈等边三角形分布，每边长六十二米。每逢仲秋时，皓月当空，水天相映，塔中点燃灯烛，与明月上下争辉。赏月游湖者摇浆前来，搅动满湖银辉，天月，水月，塔月，心中之月，融为无限的悠思和寄托，怡然忘归。
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双峰插云
巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北，形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰，古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。
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饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
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晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
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题临安邸
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
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西湖美景
湖心亭位于杭州西湖中间，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山边建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
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湖心亭在西湖中央，在湖心亭极目远眺，湖光尽收眼底，群山如列翠屏，有“湖心平眺”之称。清乾隆帝在亭上题有匾额“静观万类”和楹联“波涌湖光远，山催水色深”。
湖
心
亭
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张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。
代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。
作者简介
张岱，号 ， （朝代）山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。代表作: 和 。即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。
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知人论世
浮华半生皆是梦
“湖心亭看雪”事件发生于这一年。张岱曾在西湖一带生活了很长时间，过着锦衣玉食、嬉游玩乐的贵公子生活。
明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立。
张岱反清复明失败，逃入山中从事著述。
张岱写《湖心亭看雪》，追忆前尘往事。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟
声俱绝。是日更定矣，余拏 一小舟，拥毳衣炉火，独往
湖心亭看雪。雾 凇 沆 砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见
余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
湖心亭看雪 张岱
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ɡēnɡ
ná
cuì
sōnɡ
hànɡ
dànɡ
ɡènɡ
chóngzhēn
nán
qiǎng
zhān
崇祯五年十二月，余（ ）住西湖。大雪三（ ）日，湖中人鸟声俱（ ）绝（ ）。是（ ）日更定矣，余拏（ ）一小舟，拥（ ）毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀（ ），天与云与山与水，上下一（ ）白。湖上影子，惟（ ）长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已（ ）。
我
概数，几
都
消失
这
撑
裹
白气弥漫的样子
全
只有
罢了
梳
理
翻
译
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大（ ）喜曰：“湖中焉（ ）得更（ ）有此人！”拉余同饮。余强（ ）饮三大白（ ）而（ ）别（ ）。问其姓氏，是金陵人，客（ ）此。及（ ）下船，舟子喃喃曰：“莫（ ）说相公痴，更（ ）有痴似（ ）相公者！”
非常
哪里
还
勉强
指酒
就，表承接
告别
客居
等到
不要
还
像
一词多义
一小舟( ) 是日更定( )
一 上下一白( ) 是金陵人( )
更有此人( )
更 更有痴似相公者( )
是日更定矣( )
一 这
全 是
还
还
古时计时单位
是
上下一白（ ）
白
余强饮三大白而别（ ）
白色
泛指酒杯
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时辰，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
子时 二十三点到一点
丑时 一点到三点
寅时 三点到五点
卯时 五点到七点
辰时 七点到九点
巳时 九点到十一点
午时 十一点到十三点
未时 十三点到十五点
申时 十五点到十七点
酉时 十七点到十九点
戌时 十九点到二十一点
亥时 二十一点到二十三点
古代的更是按时间算的
19:00-21:00为一更, 21:00-23:00为二更,
23:00-01:00为三更, 01:00-03:00为四更,
03:00-05:00为五更.
注：此处“更”在方言中读“jīng”汉语规范化后读“gēng”。
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翻译课文
.
.
崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上，（看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样（有闲情雅趣）的人呢！” 拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。(我)问他们的姓氏，是金陵人，在此地客居。
等到（回来时）下了船，船夫嘟囔道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”
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看雪是本文的主要事件，请同学们在文中找出以下几个要素：
崇祯五年十二月，大雪三日之
后的更定时分
西湖湖心亭
作者、及两个金陵人，
（舟子、小童）
看雪、遇知音。
看雪的时间：
目的地：
人物：
事件：
读课文，整体感知。
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（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
请同学们找出文中描写雪景的句子
这句在结构上可谓横空出世，突兀而来，使人陡生荒寒之感。尽管这时作者还没有描绘雪景，但已可以想见大雪封湖之状，读之使人遍体生寒了。
四、读课文，赏雪景。
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通过听觉写景，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声，连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。
这不禁让我们联想到唐代柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。
2.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
这是一幅绝妙的湖山夜雪图。“雾凇沆砀”是形容湖面上雪花水气混濛不分，茫宕一片之态。雾，是由天空向下飘的云气；凇，是湖面向上涌的水气；沆砀，是飘荡、混茫之态。这句把大雪盖地的静穆与水气、云雾的上下混融糅为一体，做到动静相承，既写出雪的精神也写出了雪的气象。然后，作者叠用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间浑茫莫辨的壮阔雪景生动地表现了出来。这是对湖心亭雪景的总体描绘。
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作者通过这些高度准确而形象的数量词，暗写出视线的移动、景物的变化，让人觉察出小船正在夜色中缓缓前进，空间正在不断地位移，这样既创造出一种梦幻般的朦胧意境，又使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过渺如一粟，这正是作者极力要抒发的人生感慨。此段的表现手法，作者虚实并用，长堤一痕、湖心亭一点，是实写，是作者在舟中远眺所见；余舟一芥、舟中人两三粒却是虚写，是作者假设自己站在湖心亭上，悬想自己刚才在舟中行进时的情形。这样虚虚实实，更给人一种朦胧苍茫的夜间观雪感受。
3.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
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1.本文描写西湖雪景的句子有什么特色
本文描写西湖雪景的文字简练自然，不加雕琢。
2.文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写作手法叫做白描。
文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥数笔，传达出景物的形与神。
合作探究：
白描是一种描写方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物像的画法。为一种描写方法，是指抓住事物特征，以简练朴质、不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。
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渲染：国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，分出阴阳向背以加强艺术效果丰富艺术形象，增强审美效果。后被借用为写作中的一种表现手法，指通过环境、景物或人物的行为、心理，作多方面的描写、形容或烘托，以突出艺术形象，加强艺术效果。
白描
渲染
写作特色
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白描手法写人
“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我的眼前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。” ——鲁迅《故乡》
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”——唐弢《琐忆》
父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。……我看见他……蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢，---浑身上下全是白色。她没有同伴，只一个人坐在车厢一角的硬木位子上，动也不动地凝望着车厢外边。她的脸略显苍白，两只大眼睛又黑又亮。
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《木兰诗》中：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”这几句无非是说到集市上买了战马和马具，实际上也不可能到某一市上买一样东西。这样详细地铺写，就增强了为从军而作准备的紧张繁忙的气氛。
　　渲染一种感情或倾向。鲁迅的《社戏》，写“我”看戏时的乏味心情，却又想看看名角小叫天，而耐着性子等待：于是看小旦唱，看花旦唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点——然而叫天竟还没有来。这里的语言看起来有点絮烦、罗嗦，从“九点到十二点”七个字可以表达的效果，却分成四句用了三十二个字。但是只有这样写，才恰倒好处地表现了“我”厌烦、忍耐、盼望糅在一起的复杂心情。
渲染再现当时的情景。鲁迅的《马上日记》写见到军阀吴佩孚进北京时的情景：走到丰盛胡同中段，被军警驱入一条小胡同中。少顷，看见大路上黄尘滚滚，一辆摩托车驰过；少顷，又是一辆；又是一辆；又是一辆……这里对摩托车的描写，运用了铺陈渲染的手法，再现了当时的情景，表现了军阀耀武扬威的派头。如果写成“许多辆摩托车陆续通过”，就没有上面的表达效果了。
渲染手法
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反复：它用形式相同或相近的句子反复出现，以抒发情感，渲染情绪，突出主题。
《周总理，您在哪里》
总理呵，我们的好总理！
你就在这里呵，就在这里。在这里，在这里，在这里……
你永远和我们在一起在一起，在一起，在一起……
你永远居住在太阳升起的地方，你永远居住在人民心里。
你的人民世世代代想念你！
想念你呵， 想念你，想念你……
渲染常常把反复、比喻、夸张等修辞格综合起来运用，从而达到某种特殊的艺术表达效果。
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《天净沙 秋思》
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。
鲁迅先生曾说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”
作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就勾勒出一幅”天涯游子图”成就一首千古绝唱。
白描手法写景
渲染手法写景
时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
烘托：它借描写环境或特定的气氛，表现人物的一定情绪。对故乡冬景的描写，就是这样，这样的环境和气氛，对人物凄楚心理和作品的主题，起着有力的渲染作用。
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舟子是从哪些地方看出张岱的“痴”的？
细
读
感
悟
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
出行环境：“绝”从听觉入手，勾画出一种天寒地冻、万籁俱寂的意境。
出行过程：“独”体现张岱的特立独行。
出行时间：“三”约数，表示雪大且持续时间长。
清高、孤傲、不同常人
痴于行
质疑：“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒”，是否矛盾？
作者自命清高，洁身自好，不愿与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。
舟子是如何评价张岱的
“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
从中能看出作者怎样的性格特点？
特立独行、不随俗流
课文是从哪几个角度写西湖雪景的？
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫，云、天、山、水合而为一，完全成为雪与雾的世界。
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。
西湖雪景有什么特点？哪些词句最能表现这些特点？
湖中人鸟声俱绝
上下一白
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
“天与云与山与水”是否可以去掉“与”字。
不能，“与”字写出了天、云、山、水之间白茫茫、浑然难辨的景象。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤 、湖心亭 ，与余舟 、舟中人 而已。
一痕
一点
一芥
两三粒
一条
一座
一艘
两三个
“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”极言人间景物之小，让人感慨天地苍茫，浑然一体，物我交融、天人合一。使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人不过渺如一粟。既透露出作者游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落寞之感。
作者看到的雪景独特在哪里？将句中的量词换一换，行不行？
超凡脱俗
痴于景
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此 。
“金陵”，就是现在的南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。
有发现“一痕”“一点”“一芥”到“两三粒”的变化规律吗？
由远及近、由大及小，营造出一种融入天地山水的感觉。
天人合一的山水之乐
材料一：张岱祖上世代为官，少为富家公子，极爱繁华……明王朝灭亡，张岱拒绝臣服清王朝，举家逃往西白山中，从此张岱从富家公子骤然沦为山村野夫，生活十分艰难……
材料二：明亡后张岱立誓不仕，只愿入山著书以终。他著《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》，书中他缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，梦故国，梦故园，梦故人，梦故事，痴情说梦……张岱以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，故国在张岱的生命意识里，是永远的痛。
资
料
链
接
身为前朝遗民，曾经是繁华绮丽，锦衣玉食的生活，面对朝代更替，国破家亡，人事巨变，他无所归倚,身为一介书生，纵然对故国有万般的眷恋，也无力扭转乾坤，唯有在日升月落，雨雪飘洒之际，只身一人来到这湖心亭上……在清冷浩大的孤独天地中，追忆故国故土、曾经的繁华，流露出淡淡的忧愁。
痴于情
对故国的留恋
张岱巧遇金陵客，他也和金陵客一样满心欢喜吗？
读课文，悟痴情。
“痴”的背后隐藏着作者怎样的内心世界？
表现出他与众不同的情趣，反映出他文人雅士式的孤傲。
课文所写“痴人”的“痴行、痴景、痴情”，“痴人”就是痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。
读课文，识“痴”人。
舟子是如何评价张岱的
文中哪些地方可以看出“相公痴”？
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 独往湖心亭看雪。
“痴”似相公：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。问其姓氏，是金陵人，客此。
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细
读
感
悟
痴迷于天人合一的山水之乐；
痴迷于世俗之外的高雅之趣；
痴迷于故国家园的梦忆之中。
张岱是个怎样的人？
痴人
是一个超凡脱俗、独立不羁的文人雅士，表达了他孤芳自赏的情怀和淡淡的故国愁思。
中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。
他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。
那些孤独的身影 那份孤高的情怀
陈子昂 一个人 登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下
柳宗元 一个人 寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
王维 一个人 相伴明月：独坐幽篁里，弹琴复长啸
杜甫 一个人 登高作啸：万里悲秋常作客，百年多病独登台
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预习问题·(P57):这是一番怎样的境界？如此简洁凝练、生动传神的文字，又带给我们怎样的美感？
P58思考与探究
一、朗读并背诵课文。课文是从哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试作具体分析。
境界：从描写的景致来看，作者把自己融进了苍茫宇宙之中，真正达到了“天人合一”的境界。从表达的情怀来看，作者有独抱冰雪的操守以及孤高自赏的心境。
美感：本文文笔简洁凝练、生动传神，又毫无雕琢之感，将读者带入了一种清新淡雅、近乎纯美的意境，给人以赏心悦目的审美感受。
课文写西湖雪景有以下几个角度。1.侧面描写，即“大雪三日，浙中鸟声俱绝”两句，没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。2间接描写，即“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白”几句，没有直接写雪，而是写出雪后雾气弥漫，云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界。3.全景式描写，“湖上影子，惟长堤一痕、湖心烹一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”几句，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。
这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词(有的本不是量词，如“痕”“芥”甚至可以说是临时借用的),把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。
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二、“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。
三 、阅读下面三副有关湖心亭的对联，说说你的理解。
四季笨歌，尚有穷民悲夜月；六桥花柳，浑无隙地种桑麻。—[明]胡来朝
亭立湖心，俩西子载扁舟，雅称雨奇晴好；席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。——[明]郑烨
如月当空，偶以微云点河汉；在人为目，且将秋水剪瞳神。—[明]张岱
“湖中焉得更有此人”一语，与“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。
前句借客之惊喜，赞作者之痴，同时，作者也与金陵客有同感——以为自己是“独往”，却原来“更有此人”；后句借舟子之口说客人之痴，作者超凡脱俗的雅趣和孤芳自赏的情怀，此时找到了共鸣，也让本无雅趣的舟子受到了感染，而有此感叹。这种错落互见式的表现手法，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄委婉。
第一副，具有鲜明的反对奢华游乐的“悯农”意识，可谓冷语热心；第二副，引西施、东坡故事，化用东坡《饮湖上初晴后雨二首》（其二）中的“水光激艳晴方好，山色空蒙雨亦奇”，赞西湖晴雨皆美，又引用东坡《后赤壁赋》中的“月白风清”，写西湖风月皆宜，可谓雅趣妙笔；第三副，上联将西湖比作当空明月，又似微云点缀银河，下联将西湖比作人的眼睛，眼神像秋水一样掠过瞳眸，颇为传神。
痴行
上下一白
一痕、一点、
一芥、两三粒
喜—知己之乐
痴—醉情自然
痴景
（奇景）
（白描）
湖心亭看雪
痴
人
痴情
（雅趣）
雪夜到湖心亭看雪
痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。
抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。
主题：
本文写了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。表达了作者清高自赏的感情和淡淡的哀愁 。
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江 雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 。
对比阅读
白描
烘托
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说说本课与《江雪》的不同之处。
从听觉、视觉角度，采用白描手法，写出了天地之苍茫，万物之渺小。
从视觉角度，运用夸张手法，具体细致地描摹了凄清冷寂的意境。
痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，对故国的怀念之情。
怀才不遇的孤独感，超然物外的清高孤傲。
假如淡泊功名、终生不仕的张岱在湖心亭上遇到柳宗元，他们会成为知交吗？
清高自赏、淡淡愁绪
描写手法
以文会友。这一诗一文，无论是氛围的“绝”，还是心境的“独”，都是不谋而合的，其背景之阔大与人物之渺小的对比，情与景交融手法的运用都是异曲同工的。从这点来看，他们肯定会惺惺相惜，一见如故。
知人论世。这首诗是柳宗元参与“永贞革新”失败后被贬时所作。如果说柳宗元是失意于政治才寄情于山水，那么张岱则是无意于政治而痴情于山水。他们骨子里的志趣和追求是不同的，我认为他们不会成为知交。

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