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(共26张PPT)
活动2：读文本，读准字音，读出节奏
陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
活动3：小组合作，翻译文本，知内容
①陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
相约同行。期，约定
正午时分
到，到来
丢下（他）而离开。舍，丢下。去，离开。
才
即陈纪，字元方，陈寔的长子。
译文：陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。
②客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
对别人父亲的尊称
同“否”
等待
丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，丢下。
语气词，表示感叹“啊”
译文：客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”
③元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
对对方的尊称
对人谦称自己的父亲
信用
羞愧
译文：元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。
拉
回头看
活动3：复述情节，还原事件起因、经过、结果
起因：
_______与友期行，友人失____久未至。
经过：
友人后至问元方，元方以礼相答。友人无____骂太丘，元方以理相驳
结果：
友人惭愧拉元方，元方___________。
陈太丘
信
礼
入门不顾
活动1：还原现场，角色扮演，感知人物。
旁白
陈元方
友人
活动2：根据前面事件的还原，请你判断陈元方和友人分别有怎样的性格特征。
格式：从文本 句中，我看出 的 （性格）。
待君久不至，已去
元方入门不顾
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼
友人便怒曰：“非人哉”
友人惭，下车引之
复述情节，还原事件起因、经过、结果
起因：
_______与友期行，友人失____久未至。
经过：
友人后至问元方，元方以礼相答。友人无____骂太丘，元方以理相驳
结果：
友人惭愧拉元方，元方___________。
陈太丘
信
礼
入门不顾
辨题一：友人失信，责任在谁？
辨题二：元方“入门不顾”的行为是否失礼？
活动1：“诚信驿站”评判是非。现在各位已经了解清楚事件的原委，请就以下问题进行辩论。每组3分钟陈述。
责任不完全在友人。
陈太丘未尝试等待或询问原因，直接离开显得过于刻板，元方作为晚辈，当面反驳后入门不顾，不够宽容大度。
责任在友人。友人未按约定时间到达，
属于失信行为；迟到后不仅不道歉，反而指责陈太丘“非人哉”，态度恶劣且无礼。最终导致太丘舍去，远方入门不顾。
辨题一：友人失信，责任在谁？
不失礼。客人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护父亲和自己的尊严，这是坚持原则的一种体现，也是给客人一个深刻的教训。
失礼，元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
辨题二：元方“入门不顾”的行为是否失礼？
辨题二：元方“入门不顾”的行为是否失礼？
魏晋时期的名士率真通脱，元方受其父亲的影响也是一个坚持原则的孩子，再加上时年七岁，更加直率，不拘小节，所以“入门不顾”的行为倒显得真实可爱。
元方当时才七岁，那么对于他的这样的行为，我们也不必过于求全责备。文章为我们刻画了一个明事懂礼、孝顺父亲、大方正直的孩子。
你从本篇文本中的事件，获得了哪些为人处世的启示？
文章讲述了七岁儿童陈元方驳斥父亲的朋友“无信”“无礼”的故事，表现出陈元方的聪慧明理、落落大方，告诫人们做人要讲诚信，为人要方正。
通假字
尊君在不
同“否”
古今异义
太丘舍去
古义：
离开
今义：
从所在地到别的地方
相委而去
古义：
丢下
今义：
委任；把事交给别人去办
与人期行
古义：
今义：
约定（名词作动词）
日期
对子骂父，则是无礼
一词多义
不
尊君在不
待君久不至
同“否”用于疑问句句末，构成是非问句
副词，表示否定
判断句
对子骂父，则是无礼
“是……”表判断
将省略部分补充完整
陈太丘与友期行，期日中。过中( ）不至，太丘舍（ ）去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，（ ）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久不至，（ ）已去。”友人便怒曰：“非人哉！（ ）与人期行，相委（ ）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
友
太丘
友
于
元方
家君
家君
陈太丘
人
君
君
友
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君 与 家君
令尊（对别人父亲的尊称）
您（有礼貌地称呼对方）
我的父亲（对人谦称自己的父亲）
1.搜集一个古今中外关于“诚信”的小故事，下节课分享。如：商鞅立木。
2.反思生活中是否有过“失约”或“被失约”的经历，写一段50字左右的感悟，谈谈如何做到“言而有信”。
下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
面对友人对父亲的无礼指责，元方进行了有理有据、不卑不亢的反驳。
本文旨在告诫人们为人处世要诚信有礼，只有这样才能得到别人的尊重。
为了表现友人的“无礼”“无信”，本文详写了陈太丘等待友人的过程。
本文通过语言和动作描写来表现人物的性格特点，塑造了个性鲜明的人物形象。
本文对陈太丘等待友人的过程只是略写
C
下列说法正确的一项是（　　）
A．我觉得你的回答比较靠谱，不过我还是有疑惑，希望赐教。
B．可能是一时疏忽，您的稿子有几处不大通畅，我斗胆加以斧正了。
C．老师问我这位作报告的老人是谁，我告诉他，是我家令尊大人。
D．你和我小学毕业时的合影我一直惠存着。
A.正确；
B.有误，“斧正”是敬辞，用于请人改文章，不能用于自己修改别人的文章；
C.有误，“令尊”是尊称别人的父亲，不能用来称呼自己的父亲；
D.有误，“惠存”是敬辞，敬请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款），不能用来形容自己保存。
故选：A。
A

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